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PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA DEL PER

ESTUDIOS GENERALES LETRAS

ENSAYO FINAL

Ttulo : La regulacin de programas cmicos, miniseries y telenovelas


de la televisin peruana del siglo XXI como medida para
disminuir la discriminacin tnico-racial

Nombre : Viena Indre Peralta Mrquez

Tipo de evaluacin : Ensayo Final

Curso : Argumentacin

Horario : 684

Comisin : 2

Profesor : Nae Hanashiro vila

Jefe de prctica : Rony Vallejos

SEMESTRE 2015-1

Esquema del argumento 1


Razn A travs de esta medida, se evita que estos programas fomenten y
perpeten prcticas discriminatorias tnico-raciales en el pas.

Respaldo Respaldo 1
De esta manera, se impide la naturalizacin de los estereotipos asignados
a los diferentes grupos tnicos.
Respaldo 2
Mediante esta medida, se impide que ms personas sigan internalizando
el contenido que se observa en la televisin y exteriorizando ello en su
conducta diaria.
Respaldo 3
Esto contribuira a disminuir las practicas discriminatorias tnico-
raciales por parte del publico televidente.

Esquema del argumento 2

Razn El Ministerio de Cultura tiene como fin evitar todas aquellas actividades
que no aporten al desarrollo cultural del pas y que no permiten el
aumento de la participacin de todas las culturas.
Respaldo Respaldo 1
Los programas cmicos, miniseries y telenovelas peruanos perjudican el
fortalecimiento de la identidad cultural de los pueblos amaznicos,
andinos y afroperuanos.
Respaldo 2
Las bromas que forman parte de estos programas insultan y ridiculizan a
personas por los diversos factores que involucra su apariencia fsica.
Respaldo 3
Esto programas tergiversan la diversidad tnica y cultural existente en el
Per.
Esquema del Contraargumento
TEMA ESPECFICO:
Discriminacin tnico-racial en los programas cmicos, miniseries y telenovelas de la
televisin peruana en el siglo XXI

POSTURA CONTRARIA: POSTURA DEL AUTOR (mi postura):


La representacin de la realidad del Per con El Ministerio de Cultura no debe permitir la
sus virtudes y sus defectos en la reproduccin transmisin de programas cmicos,
de los programas cmicos y telenovelas miniseries y telenovelas de la televisin
resulta fundamental. peruana que presenten contenido
discriminatorio tnico-racial, tanto explcito
como implcito.

Argumento con el que se discrepa Mi contraargumento

Razn Razn :
La reproduccin de los programas cmicos Estos programas imposibilitan la insercin y
permite la ruptura de la cultura denominada aceptacin de todas las culturas por igual
oficial en el pas. dentro de la nacin.

Respaldos Respaldos

La idea de que los programas cmicos no El lenguaje utilizado en estos programas no


cuentan con lenguaje culto es una manera de tiene porque ser culto, la problemtica se
reconocer a unos y discriminar a otros. encuentra en si existen manifestaciones
denigratorias y burla hacia el modo de
expresarse de los diferentes grupos tnicos.

Los programas cmicos y telenovelas Los programas cmicos y telenovelas solo


muestran los nuevos cambios que se dan en muestran los aspectos negativos de los
las costumbres con el ingreso de los migrantes inmigrantes en la capital.
a Lima.
La regulacin de programas cmicos, miniseries y telenovelas de la televisin peruana
del siglo XXI como medida para disminuir la discriminacin tnico-racial
Tanto a nivel nacional como internacional, existe una gran variedad de medios de
comunicacin. En el Per, uno de los principales medios de comunicacin es la televisin. La
televisin tiene como fin informar, educar y entretener a nios, adolescentes y personas
adultas. Este medio esta conformado por diversos tipos de programas: humorsticos,
culturales, periodsticos, etc. Entre los programas humorsticos se puede encontrar a los
programas cmicos, miniseries y telenovelas. La risa que producen estos programas en el
pblico televidente es utilizada para olvidar por un momento los problemas que han
atravesado en el transcurso del da. Estos programas son observados a solas o en compaa de
amigos y familiares en un momento libre para divertirse. En la actualidad, el problema de la
discriminacin tnico- racial es uno de temas que se encuentra muy discutido por diversos
autores especializados en ellos. Este tipo de discriminacin no solo se presenta en los centros
laborales, en los centros de estudio o en algunas obras literarias, sino que es en la televisin
donde se encuentra de manera solapada. Existe gran polmica en cuanto a la transmisin de
estos programas en la televisin peruana en pleno siglo XXI. Los programas cmicos,
miniseries y telenovelas peruanas pueden resultar divertidos; sin embargo, estos estn
influenciando en gran manera en cada uno de los ciudadanos. Por ello, considero que el
Ministerio de Cultura debe regular la transmisin de programas cmicos, miniseries y
telenovelas de la televisin peruana que presenten contenido discriminatorio tnico-racial,
tanto explcito como implcito. En este ensayo se mencionar y explicar cules son las tres
razones que apoyan la postura anterior. Primero, esta medida evitara que estos programas
fomenten y perpeten prcticas discriminatorias tnico-raciales en el pas. Segundo, se
explicar cmo el Ministerio de Cultura, al ser la entidad reguladora, tiene como rol evitar
todas aquellas actividades que no aporten al desarrollo cultural del pas y que no permiten el
aumento de la participacin de todas las culturas. Por ultimo, se explicar de qu forma estos
programas imposibilitan la insercin y aceptacin de todas las culturas por igual dentro de la
nacin. A continuacin, se analizar cada una de ellas.

Por un lado, a travs de esta medida, se evitara que los programas cmicos, miniseries y
telenovelas de la televisin peruana fomenten y perpeten prcticas discriminatorias tnico-
raciales en el pas. De esta manera, se evitara dos situaciones perjudiciales. Primero, se
impedira la naturalizacin de los estereotipos asignados a los diferentes grupos tnicos
Segundo, se impedira que ms personas sigan internalizando el contenido que se observa en
la televisin y exteriorizando ello en su conducta diaria. Adems, esta medida contribuira a
disminuir las prcticas discriminatorias tnico-raciales por parte del pblico televidente.
En primer lugar, se analizar de qu manera se naturalizan los estereotipos asignados a ciertos
grupos tnicos. Para ello, resulta fundamental establecer la definicin de estereotipo. Snchez
Velsquez lo define como la imagen o idea aceptada comnmente por un grupo o sociedad
con carcter inmutable (2010:104-105). Al mencionar carcter inmutable se refiere a que
estas ideas construidas para diversos sectores de la sociedad van a continuar en el transcurso
de los aos sin ser modificadas. Hoy en da, los estereotipos afectan a grupos de personas
considerados inferiores. Estos estn conformados por las personas indgenas y afroperuanos.
Algunos de los integrantes de cada una de estas comunidades han logrado avanzar tanto en el
aspecto econmico como educativo. A pesar de ello, en estos programas, se observa que las
personas indgenas cumplen papeles como empleadas del hogar con poca capacidad
adquisitiva y los afroperuanos son relacionadas como personas con poca capacidad
intelectual, y con malas costumbres como el de ser ladrn. La permanencia y repeticin de
estos imaginarios construidos por la sociedad ocasionan que los limeos piensen que cuando
un provinciano gana demasiado dinero es porque tiene negocios ilcitos como el del
narcotrfico o porque estaf a otra persona (Snchez Velsquez 2010: 83). La continuidad de
estas representaciones mantiene los estereotipos negativos hacia estos sectores de la sociedad.
As se ocasiona que ellos se perciban como naturales, es decir, pertenecientes de por s como
caractersticas propias e innatas de cada una de las personas afectadas por ellos.

En segundo lugar, las personas que observan este tipo de programas interiorizan el contenido
que se presenta en la televisin y exteriorizan ello en su conducta diaria. Las personas que
desean pasar un momento de diversin a solas o en compaa de sus familiares o amistades
observan estos programas televisivos. Sin embargo, no son conscientes en qu momento
adoptan diferentes modos de pensar hacia ciertos grupos tnicos. A pesar de los contenidos
discriminatorios tnico-raciales que ellos contienen, estos cuentan con altos ndices de rating
lo cual demuestra que gran parte de la sociedad los observa. Resulta asombroso que los
grupos que mas observan estos programas sean quienes pertenecen a los sectores medios y
bajos de la sociedad (Bruce 2009: 61). Muchos de estos sectores estn conformados por
familias indgenas y afroperuanas. Sin embargo, no todos los miembros de estas familias van
entretenerse con el contenido presentado en estos programas, sino que los va a perjudicar al
percibir que no solo son humillados sino que se ofenden entre ellos mismos. En estos
programas, se presentan a estos grupos cumpliendo laborales como la de vigilantes o
cobradores y que se insultan unos a otros por sus caractersticas fsicas. Esto es exteriorizado
en la conducta diaria de los ciudadanos, puesto que se observa que entre personas que
pertenecen al mismo grupo de origen se agreden tanto fsica como verbalmente. Resulta
sorprendente el poder de estos programas para modificar el modo de pensar y actuar de cada
uno de los ciudadanos.

Por ltimo, existen muchas medidas para evitar las prcticas discriminatorias tnico-raciales.
Aqu solo se mencionan una ellas y est relacionada con la regulacin de programas de la
televisin peruana con contenido discriminatorio. Esta medida contribuira a disminuir las
prcticas discriminatorias tnico-raciales por parte del pblico televidente. La restriccin de
programas con estos contenidos discriminatorios traera resultados positivos, puesto que los
comentarios y frases construidas llenos de insultos e hirientes para diversos grupos de este
pas iran menguando. Resulta perjudicial que los propios sectores de la sociedad a quienes se
les representa de manera grotesca y a quienes se les asigna caractersticas denigratorias
observen estos programas y los acepten como simplemente programas humorsticos que estn
representando situaciones de su vida cotidiana. Llama la atencin que muchos de los
simpatizantes no son blancos y pertenecen a sectores populares. Seguramente tambin sufren
bromas o desprecio por sus rasgos fsicos, su lugar de origen o su condicin social (Ardito
2010: 106). El resultado de esta medida se obtendr no solo con la actuacin de un grupo de
personas o de las autoridades encargadas, sino que es en conjunto que se lograr el
cumplimiento de esta medida.

Por otro lado, el Ministerio de Cultura tiene como fin evitar todas aquellas actividades que no
aporten al desarrollo cultural del pas y que no permiten el aumento de la participacin de
todas las culturas. Por lo cual, resulta apropiado que esta institucin sea el ente regulador de
estos programas por tres motivos. Primero, perjudican el fortalecimiento de la identidad
cultural de los pueblos andinos y afrodescendientes. Segundo, las bromas que forman parte de
ellos insultan y ridiculizan a personas por su apariencia fsica. Por ultimo, en ellos se
tergiversa la diversidad tnica y cultural existente. Estas tres situaciones detienen el desarrollo
cultural de la nacin y no permiten el aumento de la participacin de todas las culturas.

En primer lugar, se explicar cmo los programas cmicos, miniseries y telenovelas de la


televisin peruana perjudican el fortalecimiento de la identidad cultural de miembros de
pueblos indgenas y afroperuanos. Cada persona perteneciente a un determinado grupo tnico
cuenta con caractersticas tanto fsicas y tienen arraigadas sus costumbres. Las burlas que se
establecen en estos programas en relacin a su apariencia fsica y costumbres afecta al
espectador, puesto que muchos de ellos cuentan con caractersticas similares y al observar que
se burlan de ellos van a desear ocultar sus verdaderas caractersticas e imitar lo que es
considerado correcto. Cabe mencionar que el racismo no solo implica el color de piel y la
estatura ,sino que tambin involucra aspectos como el modo de pronunciar el castellano, ya
que esta forma parte de las caractersticas externas de la poblacin indgena o afro
descendiente. Dentro de la discriminacin tnico racial se encuentra lo que se denomina
choleo el cual consiste en considerar inferior a los migrantes, debido a sus antecedentes indios
por pertenecer a otros sectores geogrficos. (Twanama 1992: 221). Por ello, los inmigrantes
indgenas para ser aceptados por la sociedad limea han dejado de lado las costumbres que
tenan en los pueblos donde residan, ahora piensan y se comportan como cualquier limeo.
Esto trae como consecuencia la eliminacin de la identidad tnica de diversos miembros de
grupos tnicos y por tanto se pierde una o ms culturas.

En segundo lugar, las bromas que forman parte de estos programas insultan y ridiculizan a
personas por los diversos factores que involucran su apariencia fsica. Los ciudadanos
peruanos sobresalen en diversos aspectos por su creatividad; sin embargo, la creatividad no
est presente en los libretistas o en los organizadores del contenido de cada uno de estos
programas. Los actores que cumplen con lo redactado en los libretos o los conductores de
estos programas no hacen rer y divertir al pblico televidente de otra forma que no sea
presentando las caractersticas negativas de otros. El humor racista es precisamente un
ejercicio de poder y se emplea para ridiculizar al sector social que se considera inferior
(Ardito 2010: 105).Las bromas y comentarios que se presentan en los programas cmicos,
series y telenovelas peruanos continuamente estn relacionadas con fenotipos de los grupos
que son considerados inferiores por la sociedad. El color de la piel, desde la antigedad, ha
sido un punto desde el cual se ha clasificado a la comunidad peruana. La clasificacin por el
color de la piel no se encuentra directamente en la sociedad. No obstante, la televisin
peruana es uno de los medios de comunicacin donde se muestra la clasificacin de la
sociedad en torno al color de la piel de forma indirecta o implcita. Adems, en cada uno de
estos programas televisivos existe exageracin en el modo de representar las caractersticas
fsicas de los afroperuanos, por ejemplo, al mostrar el grosor de sus labios o al relacionarlos
con simios por su estatura y tez.

Por ltimo, los programas cmicos, miniseries y telenovelas de la televisin peruana


tergiversan la diversidad tnica y cultural existente. El Per cuenta con gran diversidad
cultural y tnica producto de las grandes migraciones que se han dado en el transcurso de la
historia del pas. Ello ha establecido una convivencia tensa con la diversidad .Esta ha sido
negada por largo tiempo; por ello, se ha generando situaciones de exclusin que nos cuesta
superar (ROCHABRN, DRINOT y MANRIQUE 2014:7).Los diferentes grupos tnicos han
aportado culturalmente a la nacin; sin embargo, estos aportes no han sido tomados en cuenta
o han pasado desapercibidos. La invisibilizacin de los valores, costumbres y tradiciones de
determinados grupos pertenecientes a un mismo sector geogrfico ha ocasionado la
percepcin de las diferencias existentes entre grupos ms pequeos que conforman una
regin. Se olvida que el Per es un pas multitnico y multicultural .En estos programas, se
muestran ciertas costumbres que se llevan a cabo durante el ao como es el caso de algunas
fiestas tradicionales o patronales, pero no todas. Por ello, el receptor de estos programas en
lugar de aprender ms sobre la diversidad que existe en el pas, generaliza las mismas
costumbres para todos los departamentos de la sierra, ello sucede de manera similar para la
comunidad afroperuana. La continuidad de estos programas dificulta el reconocimiento de la
diversidad cultural por cada miembro de este pas. No solo afecta a una minora como los
afroperuanos, sino, incluso, a una gran mayora conformada por los indgenas.

Segn Alicia del guila y Dahlia Uceda la representacin de la realidad del Per, con sus
virtudes y sus defectos en la reproduccin de los programas cmicos y telenovelas resulta
fundamental (1991: 43, 2013: 11). Alicia del guila defiende su postura mencionando que la
reproduccin de los programas cmicos permite la ruptura de la cultura denominada oficial en
el pas (1991:43). Por el contrario, yo considero estos programas imposibilitan la insercin y
aceptacin de todas las culturas por igual dentro de la nacin.

Por un lado, Alicia del guila menciona que la idea de que los programas cmicos y
telenovelas no cuenten con lenguaje culto es una manera de reconocer a uno y discriminar a
otros. Para la autora, estos programas de televisin deben mantener un lenguaje sencillo para
que pueda ser entendido y llegue a ser familiar para el pblico que ms lo observa. El
lenguaje es propio del ser humano y el no reconocer a una persona como hablante competente
es negarle en cierta manera su humanidad (guila 1991: 43). Para ambas autoras los
programas cmicos y telenovelas han sido creados con el fin de provocar la risa y entretener a
sus espectadores. Ellas mencionan que nada de lo mencionado se lograra si es que no
existiesen los mismos cdigos culturales entre lo presentado en las actuaciones y el de las
personas que los observan, como es el caso del lenguaje popular que utilizan. Comparto la
misma idea con Alicia del guila en torno a que estos programas no tienen porque utilizar
lenguaje culto. Sin embargo, la problemtica se encuentra en si existen manifestaciones
denigratorias y burla hacia el modo de expresarse de los diferentes grupos tnicos. Estos
programas fijan la atencin en la dificultad que tienen las personas indgenas al momento de
pronunciar el castellano. Esto les resulta dificultoso, puesto que ellos poseen alguna lengua
vernacular. Aunque hacen el esfuerzo de hablar el idioma establecido como el oficial en este
pas , les resulta trabajoso pronunciar ciertas palabras .Es all donde los libretistas encuentran
el punto dbil y se sirven de ellos para crear discursos discriminatorios tnico-raciales de
manera solapada o escondida. Muchas de estas palabras mal pronunciadas son utilizadas con
doble sentido. Ello trae consecuencias perjudiciales para quienes cuentan con otras lenguas,
ya que estas personas evitaran expresarse para no ser avergonzadas en pblico.

Por otro lado, tanto Alicia del guila como Dahlia Uceda explican que los programas
cmicos y telenovelas muestran los nuevos cambios que se dan en las costumbres con el
ingreso de los migrantes a Lima. Para llegar a los programas cmicos actuales, lo popular ha
tenido que ir ganando terrero y aceptabilidad contra la autoridad de una cultura oficial que va
perdiendo espacio (guila 1991: 38). Con la llegada de inmigrantes a la capital , ellos han
logrado establecer nuevas pautas que han cambiado a la capital no solo en el aspecto fsico
relacionado con la construccin de viviendas de forma desordenada- sino que en el aspecto
cultural han insertado nuevas costumbres , las cuales han quedado como aportes para Lima.
Por ello, ambas autoras comparten la idea que estos programas muestran la vida cotidiana, las
labores que realizan a diario y las costumbres que forman parte de su cultura que han sido
insertadas en la capital. No obstante, desde mi punto de vista, los programas cmicos,
miniseries y telenovelas de la televisin peruana solo muestran los aspectos negativos de los
inmigrantes en la capital. La informalidad es uno de los aspectos que mas se resaltan en estos
programas. La venta ambulatoria y los negocios ilcitos son las escenas de siempre. Estos
programas muestran el desorden de las calles que son producto de la venta ambulatoria. Se
presenta as a los inmigrantes como personas que huyen de los pagos y que incumplen con las
leyes. Si bien algunas de estas situaciones suceden, la muestra de ellas como natural
ocasionar que ellas continen en el transcurso del tiempo. Si por lo contrario se mostraran
todo lo positivo que han logrado estos nuevos actores sociales, este tipo de programas
resultara til para la sociedad, puesto que de alguna manera se imitara lo que se observa y se
reproducira en las acciones de los espectadores.

Por lo anteriormente expuesto en los tres prrafos anteriores, se llega a la conclusin de que
la trasmisin de estos programas no resultan tiles para cada uno de nosotros por dos motivos.
En primer lugar, en ellos se utiliza comentarios despectivos hacia indgenas y afroperuanos y;
en segundo lugar, no muestran los aportes que han trado los migrantes y lo que han logrado
durante su estadio en la capital.

En sntesis, reafirmo mi postura de que el Ministerio de Cultura debe regular la transmisin de


programas cmicos, miniseries y telenovelas de la televisin peruana con contenido
discriminatorio tnico-racial, tanto explcita como implcita. Si bien la discriminacin tnico-
racial no desaparecer en su totalidad, esta medida ayudara a la disminucin de las prcticas
discriminatorias. La ausencia de este tipo de programas evitara la naturalizacin de
estereotipos y evitara que estos sigan influenciando en la manera de pensar y de actuar de las
personas. Este tipo de programa no permite el desarrollo cultural y la participacin de todas
las culturas, puesto que los miembros que pertenecen a algunas de las culturas burladas ya no
querrn mostrar sus costumbres y tradiciones. Estos resultan dainos, puesto que perjudican
el fortalecimiento de la identidad tnica y tergiversan la diversidad tnica del pas. Lo que se
busca con esta medida es insertar a todas las culturas dentro de la sociedad, por ms que los
miembros que forman parte de estas sean minoritarios. As la exclusin de personas por sus
costumbres o por su aspecto fsico menguar. Este ensayo tiene como objetivo que cada uno
reflexione acerca de la problemtica por la que esta atravesando la sociedad peruana. La
disminucin de las prcticas discriminatorias en todos sus casos conlleva tiempo. Es una
cuestin que se cumplir a largo plazo no solo con el esfuerzo de las autoridades, sino que
depender de cada miembro que conforma este pas. Para ello, resulta fundamental que cada
individuo tomo conciencia de lo que observa en la televisin y evale si este le va a servir
tanto en el presente como en sus acciones futuras o si estos van a perjudicar la construccin de
una comunidad sin exclusin.

Bibliografa

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