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CAPTULO I

1. Concepto de Derecho Romano


Es el conjunto de normas jurdicas por las que se rigieron los romanos desde la fundacin de Roma,
en el 753 a.C., hasta la muerte del Emperador Justiniano en el 565 d.C. Es el Derecho que ha
alcanzado un mayor grado perfeccin en la historia de la humanidad, tanto desde el punto de vista
de la justicia de sus contenidos como desde la tcnica y la lgica. Esta escrito por juristas a los que
se les haba atribuido la facultad de discernir lo justo de lo injusto y es Derecho vigente en buena
parte del territorio Europeo durante catorce siglos. Por tanto, es considerado como el D clsico por
excelencia y constituye una de las grandes creaciones de la antigedad. Tanto es as que a una de
sus obras, el Digesto, se la conoce como la obra de mayor influencia en la historia del pensamiento
europeo junto con la Biblia.
Los Pandectistas alemanes intentaron construir una ciencia jurdica de DPrivado a base de
conceptos extrados del DR para convertirlos en principios universales. De esta forma organizaron
un sistema lgico de conceptos que ha servido de base a la civilstica moderna europea. Esta
influencia ininterrumpida en el tiempo se conoce como tradicin romanstica.
2. Valor actual del Derecho Pblico Romano
La divisin actual entre DPblico y DPrivado procede del DR. Ulpiano afirma en el Digesto que el
DPblico es el que se refiere a la organizacin jurdica de la sociedad y no puede ser alterado por la
voluntad de los particulares. El DPrivado, en cambio, es el que se refiere a la utilidad y a las
relaciones entre los particulares y su aceptacin depende de la voluntad expresa de estos.
Sobre la base del DR, en la actualidad se considera DPblico: el constitucional, penal, internacional
pblico, etc. Y DPrivado: el civil, mercantil, procesal civil e internacional privado.
3. El Derecho Romano como acontecimiento histrico
Los romanos utilizaban el trmino Ius para nombrar al Derecho, que le daba un carcter laico y
secularizado. Sin embargo, con la aceptacin del Cristianismo como religin oficial, el Derecho se
vio influenciado por esta y dej de ser laico . Por tanto, se empez a utilizar el trmino Derectum,
que s tiene un carcter religioso-moral y es del que deriva el actual trmino Derecho.
El smbolo del DR era la diosa Iustitia que tena una venda en los ojos y no tena espada (a
diferencia de la diosa griega) ya que para los romanos los dioses no eran los que impartan el
Derecho. Mantiene firme (Derectum) el fiel de la balanza facilitando el movimiento de los platillos,
ya que, en ocasiones, la igualdad puede llegar a ser injusta. Tipos de Derecho Romano:
-Ius Civile: se caracteriza por ser exclusivo ya que solo afecta a los romanos. Da mucha importancia
a las formas hasta el punto de ser un Derecho ritualizado. Tiene fuerza por s mismo ya que est
legitimado historicamente. Tambin es muy rgido, impidiendo evoluciones radicales y por tanto no
regula muchas situaciones nuevas de la sociedad.
-Ius Honorarium y Gentium
-Ius Naturalis: el hombre es libre por naturaleza, sin embargo, segn el D civil, una persona puede
nacer esclava.
4. Etapas histricas del Derecho Romano
-753 a.C. se funda roma, Monarqua.
-510 a.C. Repblica
-27 a.C Principado o Imperio I -> poca preclsica
-284 d.C el Dominado, I -> poca clsica
-476 d.C. cae Roma y desaparece el Imperio Occidental. I -> poca postclsica
A partir de entonces se habla solo del Imperio Bizantino hasta el 1453 d.C.
poca clsica, tres fases:
-Primera poca clsica (130 a.C. 30 a.C.): en el 130 surge una nueva forma de actuar en los juicios,
el Procedimiento formulario, que se caracteriza por ser muy flexible y apoyarse en la figura del
Pretor. En sta poca se desarrolla enormemente el Derecho.
-poca clsica central (30 a.C. 130 d.C.): el DR llega a su ms alto grado de superioridad y
tcnicisidad. En el 130 d.C. se establece y fija el Edicto del Pretor.
-ltima poca clsica (130 d.C. 230 d.C.): en el 230 d.C. muere el ltimo de los juristas clsicos,
Ulpiano, y desde entonces Roma se ve inmersa en una Guerra Civil hasta que en el 284 d.C. el
Emperador Dioclesiano reconstruye Roma y comienza una nueva era junto con un nuevo orden
poltico, el Dominado.
5. Fuentes del Derecho Romano
Dependiendo de la poca, fueron fuente de produccin de Derecho: las Asambleas populares, los
magistrados, el Senado, los juristas, el Emperador o los ciudadanos a travs de la costumbre.
Adems, son fuentes de conocimiento del Derecho: [Mores maiorum, Leges regiae]; [leyes y
plesbicitos, edictos, respuestas de los juristas]; [Leges]; [Iura et leges, Ley de Citas];
Senatusconsulta; Corpus Iuris Civilis.
CAPTULO II: La Repblica
1. El Senado republicano
-Composicin: estaba formado por ex magistrados, personas de experiencia poltica y personas
con prestigio ciudadano. Era la institucin con mayor Auctoritas o Autoridad moral. El perodo de
apogeo del Senado coincide con el de mayor esplendor y estabilidad en la vida constitucional
romana.
-Funcionamiento: es el rgano conductor de la vida poltica y se reuna en la "Curia Hostilia". Solo
poda ser convocado por: cnsules, dictador, pretores o tribunos de la plebe, dependiendo de la
poca. El magistrado convocante presida la reunin y diriga el debate. La decisin del Senado
ante la cuestin planteada se conoce como Senatusconsulta. Este no tiene carcter vinculante, sin
embargo, estaba mal visto que un magistrado no lo acatara (Auctoritas senatorial). Eran
redactados por escrito y contenan las formalidades y el fondo del asunto, adems de las
intervenciones ms relevantes. Era depositado en el erario publico, conservado por los cuestores,
para su posterior estudio e interpretacin.
2. Competencias del Senado
-Auctoritas patrum: legitimacin formal de las leyes o candidaturas votadas en los Comicios. La
ausencia de ratificacin por parte del Senado no invalidara la ley votada, aunque s era necesario
el parecer favorable para que la vigencia de la ley fuera efectiva en la prctica.
-Interregnum: en los casos de abdicacin, fallecimiento o no eleccin de cnsules, los Senadores
asuman la interpretacin de la voluntad de los dioses y el poder consular hasta la eleccin de los
cnsules.
-Poltica exterior: una vez declarada la guerra las formalidades siguientes correspondan al Senado.
-Poltica provincial: creacin de provincias, determinacin de su territorio y asignacin de la
gobernacin de las mismas a ex magistrados.
-Hacienda pblica: arrendaba el cobro de impuestos a los ciudadanos, otorgaba concesiones sobre
bienes de pblicos, etc.
-Religin: controlaba el ejercicio del culto pblico y autorizaba nuevas divinidades extranjeras.
-Jurisdiccin: interviene en circunstancias excepcionales, declarando que la inminencia de peligro
o la necesidad aconsejan: o el nombramiento de un dictador por tiempo limitado, o el
otorgamiento de poderes extraordinarios a los magistrados.
-Controlaba el funcionamiento de las asociaciones.
3. Las Comitia Centuriata
En la Repblica romana la democracia era directa y no por representante. El ciudadano formaba
parte l mismo de la Asamblea popular y participaba de forma activa a travs del ejercicio del voto.
-Comitia centuriata: en la Repblica pasan de ser una forma de organizacin del ejrcito a una
Asamblea poltica. El funcionamiento de esta Asamblea, junto con los Comitia tributa y de las
Asambleas de la plebe, supone el mayor grado de democratizacin logrado en el mundo antiguo.
Se distingue entre ciudadanos que tenan mayor patrimonio se les otorgaba un mayor nmero de
centurias. No decida la mayoria de ciudadanos, sino la mayora de centurias. Esto supone un
importante avance democrtico, ya que el enriquecimiento de los plebeyos poda llevarles a lograr
la equiparacin con los patricios. A los ciudadanos tambin se les exiga una contribucin
econmica proporcional al peso de voto que tuvieran, destinada a gastos del ejrcito y la guerra.
4. Procedimiento comicial de los Comitia centuriata
-La Asamblea era convocada por un magistrado que tuviera reconocida esa competencia. Esta se
haca oralmente y por escrito, mediante un edicto en el que se concretaba el da, lugar y objeto de
la reunin. Antes de la reunin era necesario consultar los augurios.
-Entre la convocatoria y el primer da de reunin comicial deba transcurrir un plazo mnimo de
treinta das en el que se explicaba al pueblo las ventajas de la ley o para se haca campaa poltica.
-El da de la votacin deba ser un da comicial y esta es oral hasta el siglo II a.C.
-El texto aprobado entraba inmediatamente en vigor y se conservaba en el erario pblico.
5. Competencias de los Comitia centuriata
-En los Comicios legislativos existan dos supuestos en los que era necesaria la intervencin
expresa estos comicios: la Lex de potestate censoria (censores) y la Lex de bello indicendo (guerra).
-En los Comicios electorales se elegiran los magistrados Cum imperio (cnsules y pretores).
-Los Comicios tambin tuvieron competencias judiciales ya que podan, por ejemplo, condenar a
muerte. Sin embargo, en estos casos el acusado poda apelar dicha sentencia y el pueblo, reunido
en Asamblea, juzgara y decidira. Esto supone el reconocimiento de un poder de amnista popular.
Posteriormente las apelaciones se extendieron a las penas corporales graves.
6. Magistraturas
Son cargos de eleccin popular que otorgaban la facultad y el deber de ejercer una serie de
funciones. Los magistrados pueden distinguirse en ordinarios y excepcionales (segn la situacin
que se este dando) y en Maiores (cnsules, pretores y censores) y Minores (tribunos, ediles y
cuestores). Pero la clasificacin fundamental es la que distingue entre magistrados Cum imperio y
Sine imperio. El Imperium era un poder global, atribuido originariamente a los cnsules y
posteriormente al pretor y a los magistrados extraordinarios. En el mbito jurdico estos contaban
con la Potestas, el poder legalmente establecido, frente a la Auctoritas del Senado.
-Notas esenciales de las magistraturas romanas:
+Carcter anual: se prohibi la acumulacin en una misma persona de varias magistraturas junto
con la reeleccin en aos consecutivos para el mismo cargo.
+Colegialidad: para el desempeo de un cargo eran nombrados con idnticas funciones varios
ciudadanos al mismo tiempo.
+Gratuidad: los magistrados no cobraban ninguna retribucin por el ejercicio de su cargo.
+Se les poda exigir responsabilidad poltica o penal al agotar su candidatura.
7. Magistraturas en particular
-Cnsules: eran dos miembros que tenan idnticas funciones. El Consulado era la ms alta y
prestigiosa magistratura republicana. El poder de los cnsules era de carcter global, Imperium,
pudindose dar en el la ciudad, Imperium domi, o fuera de ella, Imperium militae. Adems tenan
la facultad de la Coertio y de intervenir en el proceso civil, hasta que fue atribuida a los Pretores.
Sus funciones dentro del Ponerum podan ser: publicar edictos, convocar y presidir el Senado, etc.
Fuera del Ponerum ejercan actividades militares ya que, ante todo, eran generales del ejrcito.
-Pretores: al principio solo actuaban como jefes del ejrcito, aunque posteriormente pasaron a
tener competencias en el proceso civil, siendo los encargados de encauzar el litigio para que luego
fuera decidido por otros magistrados. Tambin tenan la facultad de redactar edictos, en los que se
comprende el Ius Civile, y sustituan a los cnsules en su ausencia.
-Dictador: es nombrado por el cnsul, con la aprobacin del Senado, en una situacin excepcional
de peligro mientras esta durase, con un lmite de seis meses.
-Cuestores: en un principio eran dos y tenan la funcin de administrar y custodiar el erario pblico,
adems de funciones de carcter financiero. Posteriormente se aaden dos ms que seran
auxiliares de los cnsules para la administracin del erario militar.
-Censores: su principal funcin era la de confeccionar el censo. Cada Pater familias deba hacer
una declaracin jurada ante el censor sobre su patrimonio, edad, domicilio, etc. Para la posterior
adscripcin de estos a los comicios correspondientes o al ejrcito y para administrar la tributacin.
CAPITULO III: El Derecho en la poca republicana
1. Las XII Tablas
1, 2 y 3: D Procesal Civil. 4: D de familia. 5: D hereditario y tutela. 6: Negocios jurdicos de la poca.
7: Limitaciones al derecho de propiedad y relaciones de vecindad. 8 y 9: D y proceso penal. 10: D
sagrado. 11 y 12: Disposiciones de naturaleza diversa.
2. Jurisprudencia pontifical. Jurisprudencia laica.
Durante la Monarqua y primeros siglos de la Repblica, la labor de conservacin, interpretacin y
adaptacin del Derecho fue llevada a cabo por el Colegio de Pontfices. Conocan los ritos,
frmulas, trminos jurdicos, etc., que deban emplear las partes en los negocios o procesos
jurdicos para evitar perderlos o que fueran invalidados. En el siglo III a.C. ya existe una
jurisprudencia laica, que acta al margen del colegio pontificial, y una separacin entre Ius
(ordenamiento jurdico) y Lex (disposiciones concretas). La defensa de los litigantes en los procesos
se encomendaba a los abogados. La actividad de los juristas se resume en:
-Respondere: responder a las cuestiones planteadas por particulares, magistrados y jueces.
-Cavere: el tecnicismo y formalismo necesario para los negocios jurdicos.
-Agere: asesoramiento sobre formulas procesales destinado a las partes y a los magistrados del
litigio.
3. El Edicto del Pretor. Ius honorarium. Ius gentium.
Al principio, la labor de los Pretores solo consista en conceder o denegar la actuacin procesal
pero, posteriormente, se le reconoce la competencia de interpretacin del Ius civile para as crear
Derecho promulgando edictos ante situaciones no previstas en la legislacin o que deban ser
adaptadas. El conjunto de edictos promulgados por pretores, ediles y gobernadores de provincias
se conoce como Ius honorarium o DPretorio que, a diferencia del Dcivil, no es exclusivo y est
legitimado por la coercitividad del Pretor.
El edicto del pretor peregrino en particular se conoce como Ius gentium y es en parte romano y en
parte aceptado por el conjunto de comunidades polticas conocidas en la poca. Es una especie de
DInternacional, aunque creado y controlado por los romanos. (Esclavitud, compra-venta)
4. Leyes y plesbiscitos
En los primeros siglos el rgano ms utilizado para la aprobacin de leyes fue el Comitia centuriata.
En la Repblica se aprobaron muchas ms leyes de Dpblico que de Dprivado, y estas podan ser: -
Perfectas: declaran la nulidad de lo realizado en sus disposiciones
-Menos perfectas: no declaraban la nulidad, pero s una sancin
-Imperfectas: prohben los actos contrarios, pero no invalidaban ni sancionaban. Tambin
podemos distinguirlas en:
-Leges rogatae: el magistrado solicita al pueblo su aprobacin.
-Leges datae: son dadas por el magistrado sin ser votadas.
-Leges dictae: designan los acuerdos o clusulas acordadas por las partes en los contratos.
Las Leges rogatae tenan tres partes:
-Praescriptio: contena el nombre del Magistrado proponente junto con el da y el lugar del
Comicio.
-Rogatio: el contenido de la ley.
-Sanctio: se establece, deroga o sanciona la ley.
Gayo: la ley es lo que el pueblo manda y establece, es una declaracin de potestad pblica.
5. Senatusconsulta
Son respuestas que da el Senado a las consultas que le formulan los magistrados. No tiene carcter
vinculante, por lo que formalmente no son fuente de Derecho. Sin embargo, los magistrados solan
seguir las indicaciones del Senado ya que estos contaban con prestigio, experiencia y Auctoritas.
Eran redactados por escrito y contenan las formalidades y el fondo del asunto, adems de las
intervenciones ms relevantes. Era depositado en el erario publico, conservado por los cuestores,
para su posterior estudio e interpretacin.
CAPTULO V: El Dominado y el Imperio Bizantino
1. El Dominado o Imperio absoluto
Comienza con el final de la Guerra Civil en el ao 284 a.C. gracias al acceso al poder de Diocleciano,
comenzando as una nueva etapa de gobierno absoluto en el que todo el poder recae en el
Dominus. La divisin del Imperio se consolida cuando Constantino traslada la capital hasta Bizancio,
rebautizada como Constantinopla en su honor. El Dominado sienta los elementos jurdico-polticos
en los que se inspirarn los monarcas de la Edad Moderna para crear el Estado absoluto. Estos son:
+El absolutismo: poder ilimitado del monarca para dictar leyes que no le vinculen a l mismo.
+La fundamentacin sobrenatural del poder.
+El militarismo
+La sustitucin del liberalismo republicano por el intervencionismo estatal.
+La conversin de los ciudadanos en sbditos
2. Cristianismo, Derecho Romano y Derecho de la Iglesia
Al morir Cristo, el Cristianismo se difunde por todo el territorio romano. El principal choque entre
este y la religin oficial del Imperio se debe que los cristianos se negaban a rendirle culto al
Emperador como si se tratase de un dios. Sin embargo, Constantino tolera el Cristianismo y
convoca a todos los obispos, desde entonces se habla de Iglesia Catlica. Posteriormente Teodosio
acaba proclamandolo religin oficial. El poder viene de Dios y es partcipe de la autoridad divina, lo
que fundamenta el pensamiento de los monarcas de la Edad Moderna. Se atribuye a los obispos
poderes administrativos y jurisprudenciales tanto en mbitos del clrigo como seglares. De esta
forma, podemos afirmar que el DR se ve influenciado por el Cristianismo en determinadas
instituciones.
3. Fuentes del Derecho en poca postclsica: Iura et leges. Ley de Citas.
Las leges o constituciones imperiales constituyen la principal fuente del Derecho del Dominado,
dando menos importancia al Iura. El conjunto de constituciones se conoce como Ius Novum. Se
deja a un lado la jurisprudencia creadora de Derecho. En esta poca el Derecho se vulgariza al
adquirir influencias provinciales e instituciones orientales.
Segn la Ley de Citas, se da especial importancia a los escritos de cinco autores clsicos: Gayo,
Ulpiano, Paulo, Papiniano y Mocestino, teniendo carcter subsidiario los autores citados por estos.
Si existe disparidad de opiniones, se tiene en cuenta la mayora. Si se da empate, se tendr en
cuenta la opinin de Papiniano, y si este no se pronuncia sobre el tema, el juez tendr libertad para
tomar la decisin que crea ms acertada.
4. El Imperio Bizantino
Recibe el nombre por la ciudad de Bizancio, rebautizada como Constantinopla despus de que
Constantino trasladara la capitalidad del Imperio. A diferencia de la cada del Imperio Occidental,
en el siglo V el Imperio Oriental est una poca de esplendor y renacimiento de ideas clasicistas.
En este ambiente nace Justiniano, que es llamado a la corte por su to, el Emperador Justino, a
quien sucede en el 527.
-En el plano poltico, Justiniano emprende la reconquista del antiguo territorio del Imperio
Occidental. Sin embargo, el ejrcito bizantino es insuficiente, por lo que es derrotado y acaba
retirndose del Occidente europeo.
-En el plano religioso, pretende unificar a la Iglesia e imponer por la fuerza el Cristianismo todos
sus sbditos.
-En el plano legislativo, consigui la unidad a travs de la Compilacin, que es considerada la obra
recopilatoria de Derecho ms importante de la historia de la Humanidad.
5. La Compilacin de Justiniano: Cdigo, Digesto, Instituciones y Novelas
Las cuatro partes reunidas recibieron el nombre de Corpus Iuris Civilis y es la obra que mayor
influencia ha tenido en Occidente junto con la Biblia.
-El mismo ao de su subida al poder, Justiniano ordena la recopilacin de las leges vigentes. Esta
recopilacin recibe el nombre de Codex y es publicada en el 529. Despus se publicaron cincuenta
leges ms, por lo que fue necesaria la publicacin de un segundo Codex, promulgado en el 534.
Regula, en general, materias de DPblico, de DEclesistico y, en menor medida, de DPrivado.
-En el 530 se ordena la recopilacin de la jurisprudencia clsica. A esta obra se la denomina
Digesta y es promulgada en el 533. Contiene sobre todo opiniones de juristas respecto al DPrivado.
Est dividido en 50 libros y su estudio plantea tres problemas: la rapidez de su confeccin, las
alteraciones hechas por Justiniano y la transmisin del manuscrito.
-Las Institutiones es un libro de texto destinado al primer curso de la carrera de Derecho,
publicado en el 533.
Desde la publicacin del segundo Codex hasta la muerte de Justiniano en el 565, el Emperador
sigue promulgando leges, las Novellae. En estas se regulan cuestiones secundarias o instituciones
con carcter innovador.
Justiniano atribuy a cada una de las partes el mismo valor normativo, pero esto no ha sucedido
as. En la prctica han sido mayormente aplicados el Cdigo y las Novelas, mientras que en la
doctrina y enseanza han tenido ms importancia el Digesto y las Instituciones.

6. El Derecho bizantino postjustinianeo


Justiniano prohibi los comentarios respecto a su obra, autorizando slo traducciones o
resmenes. Sin embargo, un autor recopil una extensa obra de todos los comentarios realizados.
En el siglo IX, Len el Filsofo recoge en una gran obra lo que subsiste como vigente desde
Justiniano hasta su poca, a esto se conoce como Baslicas. Una versin reducida de las Baslicas,
publicada en el siglo XIV, ha estado vigente en Grecia hasta tiempos recientes.

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