Leticia Fdez Patn Sara Tllez Lpez
Beatriz Fernndez Granados Montse Arroyo Tun
ESCUELA TRADICIONAL Y ESCUELA NUEVA
Escuela Tradicional
Es el centro del proceso de enseanza y
educacin. Informa conocimientos
acabados (sujeto principal).
" El maestro es la base del xito de la
educacin.
La escuela es el medio de transformacin
ideolgica y cultural cuyo propsito es
formar a los jvenes, ensearles los
valores y la tica prevaleciente.
el aprendizaje se reduce a repetir y
memorizar. La accin del alumno est
limitada a la palabra que se fija y repite,
conformando una personalidad pasiva y
dependiente. Tiene poco margen para
pensar y elaborar conocimientos. Se le
exige memorizacin.
La escuela tradicional se caracteriza por:
-Magistrocentrismo
-Enciclopedismo y Verbalismo
-Pasividad
-No hay un adecuado desarrollo de
pensamiento terico.
-el profesor asume el poder y la autoridad
como transmisor esencial de
conocimientos, quien exige disciplina y
obediencia, con una imagen impositiva,
coercitiva, paternalista, autoritaria
Los contenidos se ofrecen como
segmentos fragmentados, desvinculados
de la totalidad. Se realizan pocas
actividades de carcter prctico por el
alumno. No se controla cmo ocurre el
2A Magisterio Primaria
Escuela Nueva
Dura crtica hacia la escuela tradicional.
Los educadores de la escuela nueva
rechazaban varios puntos fundamentales,
como era el papel protagonista del
maestro en la enseanza, como
responsable de la gestin educativa, como
figura que representa poder.
Otro punto de la crtica era el programa
centrado en una organizacin minuciosa
de los conocimientos, y sin tener en
cuenta ni intereses ni la evolucin
psicolgica de alumno.
Tambin rechaz la idea del memorismo,
el hecho de que la educacin se ciera a
un manual escolar, en el que vena
especificado todo lo que los alumnos
deban saber y que evitaba cualquier
iniciativa o espontaneidad por parte de los
alumnos.
La escuela nueva defiende la idea de que
la enseanza debe basarse en los intereses
y necesidades de los alumnos, debe
ensear la teora vinculada a la prctica.
El profesor ocupa un papel de gua para
sus alumnos, pero la enseanza no est
centrada en l, el verdadero protagonista
es el alumno, el paidocentrismo sustituye
al magistrocentrismo.
Se prescinde en lo posible de los libros, y
la escuela se convierte en la vida misma,
lo que incluye la convivencia. Los
alumnos demuestran los conocimientos
adquiridos a travs de conferencias,
proceso de aprendizaje. Se evalan presentaciones, demostraciones,
resultados y a un nivel reproductivo. redacciones, etc.
Mtodo fundamentalmente expositivo.
Forma: grupo presencial.

La evaluacin del aprendizaje va dirigida La mayora de las escuelas siguen un

al resultado, los ejercicios evaluativos son
esencialmente reproductivos, por lo que el
nfasis no se hace en el anlisis y el
razonamiento.
Transmisin verbal de gran volumen de
informacin. Objetivo elaborado de forma
descriptiva dirigido ms a la tarea del
profesor, no establece habilidades. No hay
experiencias vivnciales.
sistema tradicional de enseanza. Las
clases se imparten a grupos compuestos
por alumnos de las mismas edades, se
impone un sistema basado en notas y una
compartimentacin de los conocimientos
en asignaturas. El profesor es una figura
central que imparte una asignatura
determinada en el mbito de un curso, de
una forma sistemtica.
Las clases suelen ser temticas y se
apoyan en el lenguaje verbal y visual. La
interaccin es ante todo bidireccional
profesor-alumno y raramente grupal o
alumno-alumno. Las ventajas de este
sistema son una clara transmisin de
nuevos conceptos, un fcil control de los
resultados obtenidos, y una transparente
calificacin de los mismos.

LA ESCUELA TRADICIONAL

La Escuela Tradicional aparece en el siglo XVII en Europa con el surgimiento de la

burguesa y como expresin de modernidad. Encuentra su concrecin en los siglos
XVIII y XIX con el surgimiento de la Escuela Pblica en Europa y Amrica Latina, con
el xito de las revoluciones republicanas de doctrina poltico-social del liberalismo.

En el siglo XVIII se profundiz la crtica que a la educacin de los internados haban

dirigido Ratichius y Comenio. Posteriormente en el siglo XIX, autores como Durkheim,
Alain y Chteau sostienen que educar es elegir y proponer modelos a los alumnos con
claridad y perfeccin. El alumno debe someterse a estos modelos, imitarlos, sujetarse a
ellos. Para estos autores, la participacin de los elementos que intervienen en el proceso
educativo, no difiere sustancialmente de la postura sostenida por Comenio y Ratichius
En este modelo el contenido viene dado por los conocimientos y valores acumulados
por la sociedad y las ciencias, como verdades acabadas, todo lo cual aparece divorciado
de las experiencias y realidades del alumno y su contexto, contenidos representados en
el maestro.
Las tendencias pedaggicas que lo caracterizan son propias del siglo XIX. Su
concepcin descansa en el criterio de que es la escuela la institucin social encargada de
la educacin pblica masiva y fuente fundamental de la informacin, la cual tiene la
misin de la preparacin intelectual y moral.
El contenido curricular es racionalista, acadmico, apegado a la ciencia y se presenta
metafsicamente, sin una lgica interna, en partes aisladas, lo que conlleva a desarrollar
un pensamiento emprico, no terico, de tipo descriptivo.
A partir de esta concepcin de la escuela como institucin bsica que educa al hombre
en los objetivos que persigue el estado, la pedagoga tradicional adquiere su carcter de
tendencia pedaggica. Una cualidad de esta tendencia es considerar que la adquisicin
de conocimientos esencialmente se realiza en la institucin escolar, que tiene la tarea de
preparar intelectual y moralmente a los alumnos para asumir su posicin en la sociedad
y que stos respondan a los intereses de las mismas. La escuela es el medio de
transformacin ideolgica y cultural cuyo propsito es formar a los jvenes, ensearles
los valores y la tica prevaleciente.
El maestro es el centro del proceso de enseanza, es el que piensa y transmite de manera
acabada los conocimientos con poco margen para que el alumno elabore y trabaje
mentalmente.
Los objetivos estn elaborados de forma descriptiva y declarativa y estn dirigidos ms
a la tarea del profesor que a las acciones que el alumno debe realizar, por lo que se
aprecia ms al profesor como sujeto del proceso de enseanza que a los propios
alumnos.
El profesor exige al memorizacin de la informacin por parte del alumno y el
contenido de la enseanza consiste en un conjunto de conocimientos y valores sociales
acumulados por las generaciones adultas que se transmiten a los alumnos como
verdades acabadas.
El contenido tiene un carcter secuencial que se expresa en los programas, sus partes no
expresan la interaccin entre los temas que lo componen e incluso se observa que hay
temas que quedan de forma aislada.

ESCUELA NUEVA

Entre sus caractersticas encontramos:

1 la EN debe estar situada en la vida

2 debe girar en torno a los intereses del nio
3 debe ser activa
4 debe ser una autentica comunidad vital
5 debe revalorizarse el papel del maestro

Qu es la Escuela Nueva?

El trmino Escuela Nueva se refiere a todo un conjunto de principios que surgen a

finales del siglo XIX y se consolidan en el primer tercio del siglo XX como alternativa a
la enseanza tradicional.
Estos principios derivaron generalmente de una nueva comprensin de las necesidades
de la infancia.
La Escuela Nueva se plantea un modelo didctico y educativo completamente diferente
a la tradicional: va a convertir al nio en el centro del proceso de enseanza y
aprendizaje, lo que se ha denominado paidocentrismo, mientras que el profesor dejar
de ser el punto de referencia fundamental, magistrocentrismo para convertirse en un
dinamizador de la vida en el aula, al servicio de los intereses y necesidades de los
alumnos.

Contexto histrico de la Escuela Nueva

La Escuela Nueva surge en Europa en un contexto histrico propicio, ya que sus

principios educativos, su metodologa y su praxis escolar sintonizan a la perfeccin con
el tipo de enseanza que necesitan y desean las nuevas clases medias, ya constituidas
como las fuerzas ms modernas y progresistas de una sociedad que comienza una
imparable carrera de cambios y progreso en campos tan diversos como el poltico y
social o el industrial y tecnolgico.
Debemos sealar que los movimientos educativos socialista y anarquista nunca
estuvieron integrados en la EN, aunque s participaron de una parte significativa de
principios y criterios educativos comunes.
En el contexto histrico de la EN surge una corriente de inters por el estudio cientfico
del nio y la infancia. La multiplicacin de escuelas y del nmero de nios, procedentes
de mbitos sociales y econmicos distintos, exigi diversificar los mtodos y los
principios: ni todos los nios eran iguales ni podan ser tratados con un mismo patrn.
Por su parte, en EE.UU encontramos un movimiento parejo a la Escuela Nueva, que all
recibe el nombre de Escuela Progresista y que se inicia como protesta frente a la escuela
tradicional americana centrada en el profesor y en los principios educativos clsicos.
Este movimiento es difundido por los profesores de universidad y adoptado por
maestros de las escuelas pblicas y asociaciones profesionales con el fin de transformar
la sociedad por medio de la educacin. La Escuela Progresista giraba en torno a la
filosofa de John Dewey (1859-1952) y adopt como mtodo de enseanza el lema:
APRENDER HACIENDO.
Este movimiento tuvo una enorme difusin en los EE.UU, sobre todo en el perodo
alrededor de las dos grandes guerras, aunque empez a decaer en los aos 40 para
desaparecer prcticamente despus de la 2 Guerra Mundial.

Antecedentes

Cuatro educadores son considerados precursores del movimiento de Escuela Nueva:

Jean-Jacques Rousseau, Pestalozzi, Froebel y Herbart.
Estos pedagogos pusieron las bases tericas de la educacin contempornea que, en
buena parte, sigue vigente en la actualidad. Sus herederos, y muy especialmente el
movimiento de Escuela Nueva, reconocern en todo momento la autoridad de dichas
figuras pedaggicas como el sustento de su teora y praxis educativas.
El gran hallazgo de Rousseau (1712-1778) fue entender al nio como sustancialmente
distinto del adulto y sujeto a sus propias leyes de evolucin, plantea una nueva
pedagoga y una nueva filosofa de la educacin basadas en los intereses y necesidades
del nio y en el desarrollo natural en libertad. Pestalozzi (1746-1827) concibe la
educacin del pueblo como un mecanismo para transformar sus condiciones de vida; se
convierte as en un adelantado en la concepcin de la educacin al servicio de la
transformacin social. Para l, la educacin elemental est basada en el desarrollo
armnico de las capacidades intelectuales, afectivas y artsticas. El fundamento absoluto
del conocimiento es la intuicin.
Froebel (1782-1849) se apoya en las teoras naturalistas de Rousseau y en la experiencia
prctica de Pestalozzi para disear un acabado plan de formacin aplicado a la
educacin parvulista (preescolar). Froebel se muestra contrario a la divisin artificial
por materias y disea un mtodo integral de enseanza-aprendizaje ms relacionado con
la realidad de las cosas. Concibe que la educacin debe respetar el libre desarrollo de las
capacidades de cada educando, como si se tratara de las plantas de un jardn, de ah el
nombre genrico de sus instituciones Kindergarten o jardn de nios. El maestro debe
tener esencialmente una funcin orientadora y estimuladora apoyndose en el juego.
Adems de los juegos, Froebel propone la msica, el dibujo, la conversacin, el
modelado y el uso de materiales especficos creados para la educacin de las manos, los
dones, que son objetos destinados a ensear al alumno en la primera infancia la forma,
el color, el movimiento y la materia.
Johan Friedrich Herbat (1782-1852) ha pasado a la historia de la Pedagoga por ser el
primero que elabora una pedagoga cientfica, apoyndose en la filosofa y la psicologa.
En su planteamiento pedaggico, considera que el fin ltimo es la moralidad y toda la
educacin debe apuntar en ese sentido. En el mbito didctico desarrolla la teora de los
pasos formales, utilizada posteriormente por las corrientes educativas ms avanzadas.

Cmo funciona la Escuela Nueva?

La palabra clave ser actividad, aprender haciendo en un ambiente educativo, en el

aula transformada en vida social, en asunto de la sociedad a la que se pertenece.
Mobiliario flexible dentro del aula para adaptarse a situaciones didcticas y de
aprendizaje diferente; no existen los libros como tales sino que se dan pautas de trabajo
y de actividad y, con una programacin previa, los maestros y alumnos van
construyendo los contenidos a partir de los intereses y motivaciones de los alumnos,
rechazando el enciclopedismo y el manual escolar de la ET.
Existen 4 momentos fundamentales, segn Luzuriaga, en la constitucin y desarrollo de
esta escuela educativa:
Primero, de 1889 a 1900, etapa de ensayos y experiencias; segundo, de 1900 a1907,
formulacin de nuevas ideas educativas y en especial el pragmatismo de Dewey y la
escuela del trabajo de Kerschensteiner; tercero de 1907 a 1918, renovacin
metodolgica, por la creacin y aplicacin de los primeros mtodos activos; y cuarto, a
partir de 1918, en que se da la consolidacin y difusin de las ideas y mtodos de la EN.
A pesar de la diversidad metodolgica que caracteriza este movimiento, todos los
mtodos tienen algunas caractersticas comunes que permiten diferenciarlos claramente
de la metodologa de la escuela tradicional. Estos rasgos comunes surgen de los
principios que singularizan la EN y tienen en el concepto de activismo y el respeto a
la individualidad dos de sus pilares bsicos.

Crticas a la Escuela Nueva

Lo mismo que la Escuela Tradicional fue 'enemiga' de la Escuela Nueva, esta tambin
tuvo sus detractores, que la criticaron, la mayor parte de veces injustificadamente,
desvirtuando o malinterpretando sus principios fundamentales, contra los que
arremetieron.
La Escuela Nueva fue criticada por la Iglesia Catlica y por grupos reaccionarios a
causa de la coeducacin de nios y nias y de su laicismo. Otros grupos, profesionales o
polticos, criticaron su supuesto anti intelectualismo o el abuso de los sentidos y la
actividad, frente a la disciplina, la memorizacin y el control de la inteligencia y la
voluntad.
Aunque a da de hoy an coexisten la Nueva Escuela y la Enseanza Tradicional cabe
decir para terminar que el ideario de la Escuela Nueva se fue paulatinamente
incorporando a los proyectos educativos de escuelas pblicas y privadas e incluso a las
mismas leyes, llegando a darse la paradoja de que su propia existencia dej de tener
sentido al haberse logrado gran parte de sus aspiraciones, al menos de derecho, en la
inmensa mayora de centros de enseanza internacionales.