SAN IGNACIO DE ANTIOQUIA

Nace entre aos 30 al 35 AD, muere C 107AD. San Ignacio de Antioqua fue discpulo
directo de San Pablo y San Juan. Segundo sucesor de Pedro en el gobierno de la Iglesia de
Antioqua; El primero en llamar a la Iglesia "Catlica". Sus escritos demuestran que la
doctrina de la Iglesia Catlica viene de Jesucristo por medio de los Apstoles. Esta doctrina
incluye: La Eucarista; La jerarqua y la obediencia a los obispos; La presidencia de la
iglesia de Roma; La virginidad de Mara y el don de la virginidad; El privilegio que es
morir mrtir de Cristo.

Ignacio es referido en la Historia Eclesistica y en el Chronicon de Eusebio como el trecer

obispo de Antioquia, despus de San Pedro y Evodio, precisando que su episcopado inicio
en el primer ao de Vespasiano (70). Esto demuestra que es clara la relacin de Ignacio con
los apstoles, como lo afirma Juan Crisstomo en su Homila sobre Ignacio, y San
Jernimo en la traduccin del Chronicon de Eusebio. Fue Condenado al martirio durante el
Reinado de Trajano (98-117). Se le ordeno trasladarse de Siria a Roma para sufrir ah el
martirio. De camino a la ciudad Eterna compuso siete epstolas. Cinco fueron dirigidas a las
comunidades cristianas de Efeso, Magnesia, Tralia, Filadelfia y Esmirna. Otra carta iba
dirigida a Policarpo, obispo de Esmirna. La Epstola a los Romanos se considera la ms
importante por su valor estilstico y espiritual. Las cartas dirigidas a Efeso. Magnesia,
Tralia y Roma fueron escritas en Esmirna (primera etapa). En troade escribi otras tres
cartas; la de Filadelfia, la de Esmirna y a Policarpo ( segunda etapa). Eusebio refiere el
episcopado de Ignacio hacia el 107, ao su martirio. El Martyrium Antiochenum precisa el
dia 20 de diciembre. La Iglesia propone el diez natalis de Ignacio el 17 DE OCTUBRE.

Condenado a morir devorado por las fieras, fue trasladado a Roma y all recibi la corona
de su glorioso martirio el ao 107, en tiempos del emperador Trajano. En su viaje a Roma,
escribi siete cartas, dirigidas a varias Iglesias, en las que trata sabia y eruditamente de
Cristo, de la constitucin de la Iglesia y de la vida cristiana.