Me gustan las casualidades. Creo en ellas. Ms que en la santsima trinidad o en la
reencarnacin. Me maravilla su gratuidad. No aspiro a encontrar en ella otras seales, signos de un enigma ms profundo, claves cifradas de aquello que algunos llaman destino. Slo existe, acontece. Como si su nico motivo fuera recordarnos que no todo existe en el terreno de la lgica o de las conspiraciones, que la vida tambin est llena de extraordinarios accidentes, de correspondencias tan benditas como azarosas. Este ao, el Nobel de Literatura y en Premio Cervantes fueron entregados a dos poetas. Este ao, Thomas Transtrmer y Nicanor Parra son una fantstica casualidad. Thomas Merton deca que "los que somos poetas sabemos que el motivo de un poema no se descubre hasta que existe el propio poema". Es una manera de detallar la particular naturaleza de la escritura potica. Su sentido de la eficacia est en otro lado. O mejor: su sentido de la eficacia est en ninguna parte. El poema no parece tener definicin. Ni por qu ni para qu. El poema no tiene misin ni valor. Su motivo, y su misma identidad, slo a veces se revela, aparece, en el mismo instante en que se escribe, mientras va buscando su forma. Cuando yo estudiaba Letras, tuve la inmensa suerte de tener como profesor a Hugo Achugar, que fue un excelente maestro pero que tambin es poeta. Lo recuerdo alto, de pie, leyndonos en voz alta "Muerte sin fin" del poeta mexicano Jos Gorostiza. Haba un hechizo especial en ese instante. Las palabras no estaban en el libro. Saltaban en el aire, viajaban, flotaban, se tocaban, unas con otras, produciendo nuevos sonidos, combinaciones inexplicables. Estbamos ante un lenguaje que era el mismo y, a la vez, era distinto. Lo escuchbamos todos los das y, sin embargo, jams lo haba escuchado antes: ese es el misterio de la poesa. "Escuchen cmo suena", algo as creo recordar que deca Hugo Achugar. Como si debajo de las palabras hubiera otras palabras, otro ritmo, otra manera de vivir en el lenguaje. Pero esa experiencia, esa condicin, es intransferible. Como el orgasmo, la lectura de la poesa no se puede contar. No se explica. Es necesario arriesgarse y vivirla. La sociedad de mercado, incluso en los espacios del mercado literario, no entiende muchas veces la razn de la poesa. No tiene maneras de calcular su rentabilidad. La poesa destruye cualquier imaginacin econmica. En cualquier mapa comercial los versos son incmodos. Acaso hay algo ms intil que un poeta?, podra preguntarse, con frondosa seriedad, cualquier gerente de cualquier corporacin. Al poeta Joseph Brodsky, tambin premio Nobel, por cierto, lo declararon "parsito" en la extinta Unin Sovitica. No tena carnet. No haba manera de ubicarlo en los controles de la burocracia. No le era permitido ser slo un poeta. La poesa, la buena poesa, siempre es incmoda. Y en medio de la crisis de la racionalidad capitalista, que sacude el mundo y arropa extremos de sociedades tan delirantes como la norteamericana o la china, la poesa parece tener un sentido cada vez ms desconcertante, siempre fuera de tiesto. Ni siquiera en el circuito de la produccin y comercializacin de los libros saben qu hacer con ella. No cabe debajo del rengln de autoayuda. Jams araar la lista de best sellers. Para qu existe? Qu se puede hacer con ella? En la pasada Feria Internacional del Libro de Guadalajara, tres escritores venezolanos le propusieron al pblico un evento diverso y lleno de creatividad, con la intencin de mostrar un poco cmo y qu se escribe en la Venezuela de hoy da. Elena Cardona, Willy McKey y Roberto Martnez Bachrich, aprovechando la tecnologa y estrujando mucho ingenio y humor, propusieron un nuevo tipo de ponencia, de manera coral, donde demostraron que hablar del otro es tambin una manera de hablar de uno mismo. Aunque cada uno, en cierta forma, representaba un gnero distinto: el ensayo, la poesa y la narrativa, en el fondo, la vocacin potica de los tres impuso un tono. Esa es otra razn de la poesa: la apuesta por la diversidad, por el riesgo de no saber hacia dnde nos dirigimos, por la construccin de un discurso que slo descubre su sentido al escribirse. Ionesco se apropi de lo absurdo para retratar la sociedad moderna y ofrecer, desde la ficcin literaria, otra dialctica, otra posibilidad de discernimiento. Quizs el tiempo lo ha vuelto inocente. El futuro siempre puede ser peor. En una de sus notas, Ionesco escribi: "Si uno no entiende la utilidad de lo intil y la inutilidad de los til, no puede entender el arte. Y un pas donde no se entiende el arte es un pas de esclavos y de robots".