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Kerbrat Orecchioni La Enunciacion PDF
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LA ENUNCIACIN
DE LA SUBJETIVIDAD
EN EL LENGUAJE
EDICIAL
Versin castellana de Gladys nfora .y Emma Gregores.
I
\
Ttulo del original francs:
L'NONCIATION \
De la subjetivit dans le langage
Librairie Armand Colin, Pars, Francia f
ib/LDIClAL S.A.
Rivadavia 739 - Buenos Aires I
Hecho el depsito que marca la ley 11.723
ISBN 950-506-009-2
TERCERA EDICIN
Podemos decir, zgrosso modo, que la lingstica descansaba hasta estos lti-
mos aos, sobre los siguientes postulados:
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LA ENUNCIACIN
(1) Es una lingstica del cdigo, al que deben remitirse todos los hechos de
habla.
(2) Desde esta perspectiva, la unidad superior a la que alcanza el anlisis es
la oracin: "Se ha hecho as coincidir los lmites de la oracin con las fronteras
de la lingstica" (S. Fisher y E. Vern, 1973, p. 160).
(3) El mecanismo de produccin del sentido es relativamente simple; se le
reconoce un doble apoyo:
- el significante lxico, que transmite en contexto, aparte de algunos casos
considerados ms o menos patolgicos (ambigedad, tropo, juego de palabras),
un nico significado;
- algunas construcciones sintcticas, semnticamente pertinentes, que sea-
lan las relaciones semnticas entre significados lxicos (cf. Fres, segn Lyons,
1970, p. 334: "El sentido lingstico total de todo enunciado resulta del sen-
tido lxico de las palabras individuales, al cual viene a agregarse el sentido es-
tructural.").
(4) Cuando se aborda el problema del "habla", es decir del cdigo en fun-
cionamiento, se lo hace en el marco del famoso esquema de la comunicacin
(Jakobson), en el cual sta aparece como una conversacin ideal entre dos indi-
viduos libres y concientes, y que poseen el mismo cdigo; comunicacin, en
consecuencia, siempre transparente, siempre lograda.
(5) Finalmente el postulado de la inmanencia, que afirma la posibilidad y
la necesidad metodolgica de estudiar "la lengua en s misma y por ella mis-
ma", descartando radicalmente lo extralingstico.
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PROLOGO
3. Tal es, a grandes rasgos, el proyecto descriptivo de las gramticas llamadas "polilecta-
los".
No hay, en efecto, sino dos maneras de dar un sentido a la palabra "lengua":
- sea que se entienda por ella un "lecto" particular: la norma (que a veces puede re-
conocerse fcilmente en el concepto chomskiano de "gramaticalidad");
- sea que se proceda al trabajo de reconstruccin del diasistema: la lengua ser entn-
eos este "artefacto", este objeto abstracto obtenido por integracin de todos los lectos.
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LA ENUNCIACIN
6. Alusin por supuesto al clebre ttulo de Austin: Quand dir, c'est faire ["Cuando
decir es hacer"] que traduce el ingls How to do things with words ["Cmo hacer cosas
con palabras").
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PROLOGO
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LA ENUNCIACIN
7. Recordemos que Katz y Fodor, cuando se preguntan sobre los lmites superiores de
una teora semntica (al menos de la suya), responden negativamente al doble interrogan-
te esa teora debe pretender dar cuenta:
- de las relaciones semnticas que sobrepasan la oracin y son constitutivas del enun-
ciado.
- de la manera en que el contexto extralingstico de la oracin interviene en la deter-
minacin de su significado?
Sealemos tambin esta declaracin de J. Cl. Milner, mencionada por B. Cerquiglini en
La Quinzaine littraire, N 279,15-31, mayo 1978, p. 17: "Si se admite, como yo lo hago,
que para las oraciones existe un conjunto coherente de propiedades independientes de sus
condiciones de enunciacin, es legtimo tomar ese conjunto como objeto. Nadie niega que
con ello se descuidan propiedades importantes del lenguaje. Pero quin ha demostrado que
sea posible otra cosa?"
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PROLOGO
8. De manera semejante, Roland Barthes (1978 a, p. 9) habla de "la necesidad de una ter-
cera lingstica cuyo campo no sea ms el mensaje o el contexto, sino la enunciacin, en el
sentido ms activo del trmino".
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I
LA PROBLEMTICA DE LA ENUNCIACIN
1. LA COMUNICACIN LINGISTICA1
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LA PROBLEMTICA DE LA ENUNCIACIN
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1.2.1. El cdigo.
Dentro de este esquema, el "cdigo" aparece formulado en singular y sus-
pendido en el aire entre el emisor y el receptor. Lo cual plantea dos problemas
y sugiere dos crticas:
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LA PROBLEMTICA DLA ENUNCIACIN
Semejante optimismo (el cdigo comn sera as el del destinatario, del cual se
apropiara el emisor mimticamente) deja de lado con demasiada facilidad las
ambigedades, las dudas y los fracasos de la comunicacin. Otros, por el con-
trario, demasiado atentos a esos fracasos proponen un solipsismo radical, como
lo hace Lewis Carroll cuando declara en el apndice a la Lgica simblica:
"Yo sostengo que es absolutamente el derecho de todo escritor atri-
buir el sentido que quiera a toda palabra o toda expresin que desee
emplear. Si encuentro un autor que al comienzo de su libro declara:
'Quede bien entendido que con la palabra 'negro' querr siempre decir
'blanco', y que con la palabra 'blanco' interpretar siempre 'negro',
aceptara humildemente esa regla, an cuando la juzgara, por cierto, ca-
rente de buen sentido." 6
Reglaexplcita y simple (de sustitucin por antnimo), cuya aplicacin permite
sin demasiadas dificultades compensar lo arbitrario del decreto semntico. Pero
nada de eso se da en Humpty Dumpty, cuyo idiolecto se propone ser irreduc-
tible:
"Cuando empleo una palabra f.. . ] , sta significa lo que yo quiero
que signifique, ni ms ni menos" 7 .
Actitud provocativa, tirnica, jocosa y desesperada a la vez en la que se basa
una conciencia aguda de los equvocos que Alicia sufre en el pas de las maravi-
llas. Nunca llegamos a hacernos comprender por los otros: que podamos, al me-
nos, hacernos comprender por nosotros mismos.
Mounin condena en 1951, como reaccionaria y burguesa, esa actitud solip-
sista:
"Esos simples camaradas parisienses [. . .] saban por instinto que,
entre las propiedades de la lengua, se contaba, por una parte, su gran es-
tabilidad y, por otra, su unidad, ambas necesarias para que la lengua siga
siendo un medio de comunicacin entre los hombres. En tanto que to-
das las manipulaciones formalistas que la burguesa decadente inflige a
su lengua hacen de ella, segn sus mismos tericos los Paulhan, los
Blanchot, los Sartre8 un medio de soledad entre los hombres."
Bourdieu (1975) estima, por el contrario, que el empleo de ese artificio te-
6. Citado por Jean Gattgno en su introduccin a Logique sans peine ["Lgica sin es-
fuerzo"] de Lewis Carrol, Hermann, 1966, p. 32.
7. De l'autre ct du miroir ["Del otro lado del espejo"], Marabout, 1963, p. 245.
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LA ENUNCIACIN
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LA PROBLEMTICA DE LA ENUNCIACIN
tao legtimo del "buen" sentido). Es verdad, "toda palabra quiere decir lo que
yo quiero que signifique", pero al mismo tiempo "toda palabra quiere decir lo
que quiere decir" (hay un sentido en la lengua). Hablar es precisamente procu-
rar que coincidan esas dos intenciones significantes, esos dos "querer decir".
Pero los dos enunciadores, aun si estn dispuestos a conformarse al sentido-
en-la-lengua, no tienen necesariamente de e'l la misma concepcin. Por esta ra-
zn, despus de haber admitido en primer lugar que la comunicacin verbal au-
torizaba una intercomprensin parcial, a continuacin debemos insistir sobre el
hecho de que esa intercomprensin no puede ser sino parcial. Hay que tomar
partido: la intercomunicacin (los dialectlogos lo han mostrado hace mucho y
lo que es verdad de las confrontaciones de dialectos lo es tambin, guardando
las debidas proporciones, de las confrontaciones de idiolectos)es un fenmeno
relativo y gradual. No hay ninguna razn para favorecer los casos de comunica-
cin "lograda"10 y considerar como "rebabas" fenmenos tan frecuentes como
los malentendidos, los contrasentidos,11 los quid pro quos. Bien por el contra-
rio, como lo afirman C. Fuchs y P. Le Goffic (1979, p. 133) siguiendo a Antoi-
ne Culioli,
"la disimetra entre produccin y reconocimiento, la falta de coinci-
dencia entre los sistemas de los enunciadores obligan a colocar en el
centro de la teora lingstica fenmenos hasta ahora rechazados como
'fallas' de la comunicacin".
Desde un punto de vista metodolgico ello quiere decir que esta "idealiza-
cin terica que implica el hecho de identificar la competencia del hablante
con la del oyente" (postulado del "m'odelo neutro") no es tan "legtima" co-
mo lo estima Lyons (1978, p. 71); y que, por el contrario, es preciso admitir
que la comunicacin (dual: no hablamos por el momento ms que del caso ms
sencillo) se funda sobre la existencia, no de un cdigo, sino de dos idiolectos;
por consiguiente, el mensaje mismo se desdobla, al menos en lo que concierne a
su significado. En efecto, si se define a la competencia como un conjunto de re-
glas que especifican "cmo los sentidos se aparean a los sonidos" (Chomsky) y
si asumimos que esas reglas de correspondencia Ste-Sdo varan de un idiolecto
a otro, y dado que el significante de un mensaje permanece invariable entre la
11.Este concepto, as como el de "decodificacin aberrante" (U. Eco) tiene, por supuesto,
relacin con el proyecto significante* del emisor.
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LA ENUNCIACIN
13.As, "Koko el gorila" posee activamente 300 palabras; pero pasivamente 200 o 300
ms.
14.Por ejemplo, supongamos el caso de un sujeto que maneje una lengua extranjera ms
fcilmente en el laboratorio que en la vida real. Llamaremos "competencia" lingstica de
ese sujeto a su competencia de laboratorio y diremos que la situacin de comunicacin
normal funciona como un filtro que limita sus aptitudes lingsticas.
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LA PROBLEMTICA DE LA ENUNCIACIN
15.Este morfema (obtenido por la interseccin de sus significantes) funciona como un ar-
chilexema que neutraliza cmodamente (interseccin correlativa de los significados) la
oposicin semntica existente entre psicolgico/psicoanaltico/psiquitrico .. .
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LA ENUNCIACIN
16. Se sabe que es sobre esto que Chomsky funda su argumentacin tendiente a probar que
la semntica generativa no es ms que una "variante notacional" del modelo standard.
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LA PROBLEMTICA DE LA ENUNCIACIN
competencias competencias
lingstica y REFERENTE lingstica y
paralingstica paralingstica
competencias competencias
ideolgica \~ -j ideolgica
y cultural y cultural
determinaciones
"psi" 4 determinaciones
"psi"
restricciones restricciones
del universo del universo
del discurso del discurso
modelo de modelo de
produccin interpretacin
Observaciones:
(a) Nos parece imposible disociar las competencias lingstica y paralings-
tica (mmica y gestos) en la medida en que, por lo menos oralmente, la comu-
nicacin es "multicanal": para transmitir las significaciones, los apoyos fone-
mticos y paralingsticos que.por lo dems se intersectan a nivel de los he-
chos prosdicos- se prestan mutuamente su concurso. En un estudio que tiene
el mrito de partir de la observacin de hechos concretos (y en particular de
perturbaciones patolgicas), consagrado al funcionamiento del circuito de la
comunicacin, A. Borrell y J. L. Nespoulous comprueban que hablar es, en pri-
mer lugar,
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LA ENUNCIACIN
18. Sobre las reglas que rigen el "contacto ocular" (eye-contact), vanse los trabajos de
Hall y de Schegloff.
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1.4.(AUT0)CRITICAS
Nos parece que nuestro modelo de la comunicacin verbal, al darle un lugar
a las otras competencias a las cuales se incorpora la competencia lingstica, y a
los diferentes factores que mediatizan la relacin lengua/habla y permiten la
conversin de una en otra, hace ciertos arreglos positivos al modelo de Jakob-
son. Pero an no es ms que un esquema demasiado esquemtico y demasiado
esttico.
19.Es decir que este componente da cuenta a la vez de lo que Todorov (1973, p. 135) lla-
ma restricciones "enunciativas" y "discursivas", por oposicin a las restricciones estricta-
mente lingsticas.
20. Relativamente, pues las restricciones situacionales permiten, sin embargo, en espaol
un "juego" bastantefluido,a diferencia de la lengua Dyirbal hablada en North Queenland,
de la cual Dixon (1971, p. 437) nos ensea que comprende dos variantes con vocabularios
totalmente diferentes: el Guwal, habla cotidiana no marcada, y el Dyalnuy, lengua espe-
cial usada obligatoriamente en presencia de ciertos parientes "tab": "The use of one
language or the other was entirely determined by whether or not someone in proscribed
relation to the speaker was present or nearby; there was never any chotee involved." ["Lo
que determinaba enteramente el uso de una lengua o la otra, era el hecho de que alguien,
en relacin prohibida con el hablante, estuviese o no presente o prximo; una eleccin no
era posible nunca"].
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LA ENUNCIACIN
24.Es, por cierto, el caso del happening, que corresponde precisamente a la preocupacin
por hacer simtrica la comunicacin teatral.
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LA PROBLEMTICA DE LA ENUNCIACIN
26.Sobre este problema ver J. Pohl (1968, p. 50), quien propone una clasificacin de los
diferentes tipos de "intermediarios humanos": mensajero, escribano pblico, secretario,
telegrafista, intrprete, traductor, divulgador, etc.
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LA ENUNCIACIN
emisor complejo
receptor
alocutario no aloctario
27.En Flmore ("Deixis I", p. 3) se encuentra esta oposicin de "addresse" frente a "au-
diencia", definindose esta ltima como "persona que puede consideraise parte del grupo
conversacional pero que no es miembro del par. SpeakerI addresse.
28.Es la expresin que utiliza Lyons (1978, p. 34).
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LA PROBLEMTICA DE LA ENUNCIACIN
29.Es por esto que es importante no confundir (1) la situacin de comunicacin con (2)
la relacin de alocucin:
el alocutario forma parte por definicin de (2), pero no necesariamente de (1) (co-
municacin escrita o telefnica);
inversamente, el no-interlocutor fdlocut) excluido de (2), puede ser incluido
en (1).
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LA ENUNCIACIN
cientficas, se constata que los apelativos puntan el discurso con una frecuen-
cia inusitada. Es que, adems de sus funciones conativa y ftica corrientes, sir-
ven para informar a los oyentes, cuyo conjunto no cesa de renovarse en el curso
de la emisin, de la identidad del entrevistado. No se puede, pues, describir ade-
cuadamente el funcionamiento de esos trminos, que acumulan las funciones
apelativa y designativa, si no se tiene en cuenta la superposicin de dos niveles
distintos y heterogneos de alocucin.
- En la comunicacin teatral, el actor dialoga con otros actores, presentes
en la escena y capaces de responder, y tambin, en otro nivel", con el pblico
igualmente presente,31 pero en la sombra y en silencio; y puede, segn los ca-
sos, privilegiar la relacin intra-escnica, o la relacin con la concurrencia.
Llamemos n a y n p respectivamente a los dos niveles de recepcin. Si se acep-
ta la oposicin terminolgica que propone P. Lavoreal (1973- pp. 146-147), y
se admite que el "monlogo" cmico y melodramtico se efecta, a espaldas
del locutor, con la presencia en el escenario de un receptor indiscreto, mientras
que en el "soliloquio" trgico el actor no tiene otro receptor ms que el pbli-
co, se puede describir as el funcionamiento enunciativo de esas dos categoras
retricas:
existencia en los dos casos del nivel n p ;
en cuanto a n a , se trata de un conjunto vaco en el caso del soliloquio y
consistente en uno o muchos "receptor(es)adicional(es)" en el caso del mo-
nlogo.
Notemos que:
Fuera de esos dos casos, toda tirada admite en n a uno (o varios) destina-
tarios^) directo(s), duplicado(s) eventualmente por destinatarios indirectos.
El nivel n p puede asimilarse a la categora de los destinatarios indirectos
(que se convierten en directos en el caso de dirigirse al pblico).
Cuando en el teatro un actor habla con alguien que se supone est entre
bastidores (existencia, pues, en n a de un destinatario directo, pero ausente del
espacio escnico), vale decir que habla sin que parezca dirigirse precisamente a
nadie, nos encontramos ante la ausencia de destinatario directo, pero ante la
presencia de destinatarios indirectos.
31.El discurso flmico se opone desde este punto de vista a la comunicacin teatral, y es
por eso que las interpelaciones al espectador (que se encuentran, por ejemplo, en Pierrot le
Fou ["Pierrot el loco"] de Godard) estn ah ms claramente "marcadas".
Observacin anexa: en una secuencia de esta obra, Marianne y Ferdinand-Pierrot, sen-
tados juntos en el asiento delantero de un auto, dialogan amorosamente:
" - Pongo la mano sobre tu rodilla.
- Yo tambin Marianne.
- Te beso todo . . . " (pero no hacen nada).
Y ese tropo de comportamiento produce un efecto ms violento que el "un beso" con-
vencional de la comunicacin telefnica: la diferencia reside, con toda seguridad, en el
status del destinatario (presente/ausente -* posibilidad/imposibilidad de pasar al acto).
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LA PROBLEMTICA DLA ENUNCIACIN
(6) El receptor puede tambin ser real, virtual o ficticio -se convierte en
ficticio gracias al subterfugio que consiste en prestar al lector virtual las apa-
riencias y los poderes exclusivos de un ser real, como el don de la palabra.
Cuando Diderot supone objeciones, cansancio, incertidumbre, de parte del lec-
tor ("Yo lo entiendo a usted, ya tiene bastante, y su consejo sera el de reunir-
nos con nuestros dos viajeros") le conserva su status real de ser virtual. Pero
desde el momento en que toma la palabra ("Mientras que le contaba esta histo-
ria, que usted toma por un cuento . . . - Y la del hombre de librea que tocaba
el contrabajo? Lector, yo te lo prometo"), 32 el lector, accediendo a la exis-
tencia se encuentra al mismo tiempo arrojado a la ficcin. Ms all de ciertos
lmites la inscripcin del otro en el enunciado del "yo" cae en una irrealidad
perfectamente asumida, por otra parte, por Diderot, segn S. Lecointre y J.
Le Galliot.
(7) En la definicin del receptor conviene, por fin, hacer intervenir la rela-
cin social y afectiva que mantiene con el locutor. Esta relacin se define a par-
tir de diferentes parmetros (segn el grado de intimidad que exista entre los
dos miembros del intercambio verbal, la naturaleza de las relaciones jerrquicas
32. Extractos de Jacques Le Fataliste (Ouvres de Diderot, Gallimard, 1951, pp. 528 y
544) citados por S. Lecointre y J. Le Galliot, 1972.
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LA ENUNCIACIN
que eventualmente los separen y la del contrato social que los una), pero se re-
ducir segn Delphine Perret (1968) a un archi-eje gradual.
distancia/no distancia
que subsumira a la vez el eje de la intimidad y el de la dominacin social
(y que interviene, por ejemplo, de manera determinante en la utilizacin de los
pronombres "usted" frente a "t" o "vos").
(a) No son ms que palabras a las que se trata de dar un contenido referen-
cial preciso. Qu realidad abarcan exactamente esas etiquetas descriptivas? El
nico elemento que hasta el momento ha sido objeto de investigaciones deteni-
das es la competencia lingstica (concebida, por otra parte, en forma bien res-
trictiva). En cuanto a los otros componentes de la comunicacin, siguen siendo
tierras desconocidas o casi desconocidas.
(b) Son trminos de relaciones: los diferentes elementos de este modelo es-
tn yuxtapuestos los unos a los otros y fijados en el lugar que se les ha destina-
do, como si entre ellos no existiera ningn problema de definicin de lmites ni
ninguna clase de interaccin. Algunos ejemplos mostrarn que la situacin es
otra:
(1) En este esquema el emisor y el receptor se enfrentan y sus "esferas" res-
pectivas son como dos burbujas impermeables que se cuidan bien de intersec-
tarse. Ya hemos introducido algunas correcciones a esta presentacin diciendo
que todo receptor es al mismo tiempo un emisor en potencia, y que en la com-
petencia cultural de los dos miembros de la comunicacin es necesario incorpo-
rar la imagen que se forman de ellos mismos, que se hacen del otro y la que se
imaginan que el otro se hace de ellos: no se habla a un destinatario real, sino a
aquello que se cree saber de l, mientras que el destinatario decodifica el men-
saje en funcin de lo que l cree saber del emisor.
Pero estas reservas son an demasiado dbiles. Pues los dos interlocutores no
se contentan con tomar por turno la palabra, teniendo en cuenta las imgenes
que se han formado de una vez para siempre el uno del otro: hay una modifi-
cacin recproca de los protagonistas del discurso a medida que se desarrolla lo
que ciertos tericos como Watzlawick denominan justamente una "interac-
cin". Por otra parte, an cuando sus competencias no sean tan perfectamente
idnticas como lo supone Jakobson, presentarlas como totalmente disyuntas es
caer en el exceso inverso: se interseccionan tanto ms cuanto que tienden a
adaptarse una a la otra en el curso del intercambio verbal, cada una modelando,
es cierto que en proporciones extremadamente variables, su propio cdigo so-
bre el que, segn presume, posee el otro. Por otra parte, algunos generativistas
lo reconocen y tratan de ajustar la concepcin standard del "hablante-oyente
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LA PROBLEMTICA DE LA ENUNCIACIN
(3) El status del referente es igualmente complejo. Por una parte, es exte-
rior al mensaje y envuelve a la comunicacin. Pero al mismo tiempo se inserta
all en la medida en que una parte de ese referente est concretamente presen-
te y es perceptible en el espacio comunicacional, y esto es en general lo que se
entiende por situacin de discurso. Se inserta tambin en la medida en que
otra parte del referente, que puede coincidir parcialmente, en el "discurso de
situacin", con la precedente, se convierte en contenido del mensaje. Finalmen-
te se refleja en la "competencia ideolgica y cultural" de los sujetos, es decir,
33. La pelcula de Jean Schmidt Commc les auges dchus de la planete Saint-Michel [Co-
mo los ngeles jaidos del planeta San Miguel"] (documental sobre los "orilleros" y otros sub-
proletarios urbanos) nos proporciona un ejemplo, en la persona del "educador" que, bajo
pena de quedar incomprendido ("y la lucha que han realizado juntos, no ha modificado
la imagen que te hacas de los inmigrantes?" -"la que?, la imagen??"). ^ca permanen-
temente sobre un dobie teclado y se cree obligado a traducir er. el lenguaje del otro las fr-
mulas que le vienen espontneamente a los labios (lo que, por ejemplo, produce: "El pro-
blema es que ustedes estn completamente fuera de los circuitos de produccin- bueno,
que no laburan, eh").
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A ENUNCIACIN
2. LA ENUNCIACIN
34.Es conocida la clebie fiinuia de Mac Luhan: "El mensaje es el medio". Para un ejem-
plo (el de la "comunicacin de masas') -Je la incidencia del canal sobre las propiedades in-
ternas del mensaje, vase Eco, 1972, p. 19.
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