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Universidad Nacional de Mar del Plata

Departamento de Letras
Facultad de Humanidades
Literatura y Cultura Argentinas I
Monte Cecilia, Matricula 18156

El amor de la estanciera

El texto que pretende analizarse en el presente es una obra de teatro de autora annima

de finales del 1800. Es una pieza fundamental en el avance cultural y esttico de la poblacin de

Buenos Aires en tiempo de la colonia.

Y con esa aparente simple descripcin se abren varios ejes a tratar dentro del texto. La

obra es indiscutiblemente uno de los primeros exponentes de lo que se conoce como literatura

gauchesca. Al decir mencionar esta pertenencia, estamos diciendo no solo que est dotada de

una serie de caractersticas que no solo define los comienzos de un gnero literario, sino que

adems estas sirven una tarea de recuperacin de su contexto histrico particular. En especial a

travs de la creacin de personajes que son extractos precisos representativos de la realidad de la

poca, mediante los cuales el autor logra captar la realidad gaucha y su posicin dentro de un

sistema colonial que dcadas ms adelantes se vera llegando a su final.

Estructura de la obra

En primer trmino parece prudente presentar formalmente el texto referido. El amor a la

estanciera es una obra breve. Narra la historia de 5 nicos personajes: Cancho y Pancha son los

padres de Chepa, pretendida por Juancho Perucho y Marcos Figueira. La accin se centra

alrededor de la lucha por la mano de Chepa, su eleccin y la postura de sus padres al respecto.
Consta de un nico acto y no presenta ms divisin interna. El dilogo que avanza la

trama est desarrollado en versos en su mayora octoslabos con rima consonante. Esto no solo es

tpico de la copla de payada y el romance como formas populares sino que adems dota a los

dilogos del ritmo necesario para su interpretacin oral. Esta pieza es un sainete, y con tal

distincin se corresponde con las caractersticas del mismo desde su premisa jocosa y de carcter

costumbrista de apreciacin ms bien popular.

Dicho lo anterior, cabe aclarar que dentro de esta estructura casi ininterrumpida, en la

obra aparecen algunos versos que varan en extensin y creo, ms significativo dos sonetos.

Ciertamente podran incluirse en la categora de soneto frustrado (1999, pp. 461) como lo

hace Barcia Pedro Luis dado que su estructura no est libre de indiscreciones. No obstante lo

significativo de la aparicin de estos dos dilogos en forma de verso largo decaslabo,

perteneciente a la tradicin de literatura alta es justamente esta naturaleza extraa si ha de

inscribirse en la tradicin del sainete criollo.

Estos dos fragmentos formalmente ajenos o al menos de naturaleza distinta dentro de El

amor de la estanciera, encuentran su lugar por dos razones. Primero por el momento de la trama

en que aparecen en la obra (que se trata del momento de la confesin amorosa de los

protagonistas) , y segundo porque sigue recuperando los temas de la cultura del hombre de

campo.

A este respecto, mencionaremos como funcionana las tpicos y temas en torno a los

personajes, y a su vez cmo estos reflejan el contexto sociopoltico y cultural histrico.

Tpicos y temticas.
En primer trmino como se mencion, existen en la obra varias marcas que nos revelan

tpicos especficos. Estos toman forma en la piel de los personajes. Un primer tpico tradicional

del tringulo amoroso. Por lo general protagonizado por un hombre y dos mujeres, en el caso de

El amor de la estanciera los papeles se revierten. Este es adems el centro en torno al cual gira la

trama narrativa.

El personaje del portugus Marco Figueira, viene a representar al extranjero, el personaje

sirve para simbolizar el hombre de la pennsula que es tradicionalmente recipiente de la burla.

Sumado a ello el extranjero es parte de un tringulo amoroso. Ned Diago lo define como

portugus enamorado (1997, pp. 192) caracterstico a una tradicin secular el personaje

caricaturizable de la poca.

El enfrentamiento de los pretendientes traduce a su vez un tpico recurrente como lo es

el antagonismo entre lo rstico y lo ciudadano (1999, pp. 463), lo rural y lo citadino. Y los

constantes intercambios entre los padres de la pretendida Pancha y Cancho nos remontan a otro

tpico clsico, disputa entre marido y mujer como parte tradicional del matrimonio.

Juntos con los tpicos aparecen temas especficos siempre en pos de la reconstruccin de

un contexto histrico cultural. Los elementos de tradicin campestre abundan. La mencin de

elementos de trabajo tpicos, las tareas de las faenas requeridas en la estancia, la comida

tradicional, la fauna.

La figura del caballo es muy recurrente. Representa no solo uno de los valores que

posean los hombres de campo, sino que a su vez es parte de su orgullo. Por ello en el texto la

imagen del animal aparece en abundantes oportunidades completando metforas, comparaciones

y paralelos (el amor es como un potro, el marido compara a su esposa con una yegua) y el
caballo es adems lo que define la eleccin de Chepa al recibir de Juancho un bello animal como

regalo.

Estos elementos de los que se hace mencin ayudan a pintar el escenario de la accin de

estos personajes, describen el ambiente de la estancia y el modo de vida de sus habitantes. Todo

ello vigoriza la coherencia interna de la pieza en las apelaciones a los elementos del ambiente

rural donde ella transcurre (1999, pp. 466). Pero adems este entorno deja a la vista que es

formativo de la conciencia colectiva cultural del gaucho, demuestra que el universo de

pensamiento de los personajes de Chepa, Cancho, Chepa y Pancho est configurado en torno a

este ambiente.

La dinmica entre los personajes y su espejo histrico.

Es claro que si bien los personajes no abundan, son ms que suficiente. Funcionan en

constantes enfrentamientos de opuestos extremos. En el caso de Juancho y Marcos, la rivalidad

no se presenta solo en el hecho de que ambos pretenden a la misma mujer. Sino que ms

representativo aun, encarnar dos opuestos culturales.

Juancho es el criollo, el nativo, hbil y conocedor de las faenas de la tierra familiarizado y

poseedor de los valores esperados del guacho. Marcos, es el extranjero, el extrao charlatn de

poco fiar. Pero adems, estos dos personajes representan relaciones de opuesto en lo econmico

y lo social al encarnar cada un representante de distintas realidades. Representan lo rioplatense o

nativo y lo extranjero y especficamente parte de la cultura dominante asociada a la colonia que

un portugus la pretenda, / por fin es hombre de Espaa (2003, pp. 10). Estas palabras dichas

por Pancha demuestran que la percepcin categrica que se tiene de quienes pertenezcan a la

pennsula europea.
Los personajes en suma se aparecen como representaciones de carcter tipificado y sus

arcos de personaje son ms bien obtusos, pero responde a la lgica del sainete criollo. Algo

puede destacarse el arca personal de Chepa, dado que hay una cierta evolucin o al menos un

cambio de parecer en el proceso de decidir quin sera su esposo. Y adems parece tambin

entender y hasta querer despegarse del tradicional matrimonio tal cual lo presentan sus padres.

CHEPA
Mi padre, que es lo que hace
No aporree uste ami Madre
No le haga pues ningn caso Mire que esta apasionada
Y no suceda un fracaso
Vayase por vida suya
Y deje pues de reir
Que entre Marido y Muger
Algo es menester sufrir (2003, pp. 20)

Es sus palabra Chepa demuestra entender cul es el mandato ms bien tradicional, y

quizs tambin lo haga su madre que favoreca al portugus por sobre Juancho para desposar a su

hija. A su vez, su madre no carece de carcter al responder ante la agresiones de su marido. Y

quizs tambin pueda significar que su primer posicionamiento a favor de Marcos, como un

intento de brindar a su hija la oportunidad de un hombre distinto a su padre.

Los elementos mencionados anteriormente tambin son reflejo de la realidad circundante.

El trabajo con los animales, el ordee, el enlace de los animales reflejan a la ganadera como la

base de la economa de estos personajes, por tanto se entiende que adems sea el eje sobre el cual

gira su existencia. El medio no slo los contiene sino que los nutre.

Asimismo estos personajes representan un elemento cultural clave, la lengua. En el texto

aparece una clara intensin no solo por recuperar la lengua gauchesca de los hombres de campo

sino tambin la lengua portuguesa, o al menos un modo de hablar que remita a lo portugus. O
quizs sea ms preciso decir la percepcin de la lengua portuguesa que tenan los gauchos de la

poca.

Este ltimo punto se me presenta como el fundamental. La clave de la insercin de este

gnero dentro de la tradicin de la literatura que hoy llamamos nuestra, es la recuperacin de la

lengua. A lo largo del texto se ven varias estrategias para imitar el habla del gaucho, por

ejemplo la cada de la letra <d> en las palabras finalizadas en <-ado>: caminao, enamorao,

ganao, estao, etc., y en menor medida cen alguna <r>. Lo mismo sucede con la menciones del

caballo, escritas como <caallo>. Adems de esta marca hay acentos que marcan la forma

rioplatense (and, com) y aparecen argentinismos que aluden a adjetivar los distintos aspectos

de la vida gauchesca.

Palabras finales

El amor de la estanciera es una pieza que a pesar de su brevedad y su naturaleza incierta

desde su fecha de publicacin, hasta sus posible modos de haber sido (o no) representada, logra

reproducir de una manera que se siente en s misma completa, el modo de pensamiento de una

figura y su espacio fsico y cultural: el gaucho y la cultura gauchesca. Se traduce en sus versos la

clave de lo que definir el gnero, la lengua de la esta figura que empieza a visualizarse en la

sociedad de la poca y que no solo se visualiza sino que se problematiza.

Este sainete recopila las caractersticas del germen de este gnero que se desarrollar a lo

largo de los aos. La lengua, los lugares comunes, las figuras tpicas no son un simple intento de

replicar un estereotipo, sino que son un esfuerzo meticuloso por recuperar los modos de

percepcin de un tipo cultural, el gaucho. El texto sabe que debe no solo traer a primer plano

estos tpicos, temas y elementos caractersticos que se mencionaron sino que debe hacerlo

creando un hablante gaucho, lo que tambin determina la audiencia esperada. En este esfuerzo de
reconstruccin histrico cultural yace el valor de esta obra breve y rstica, perteneciente un

gnero menor pero que bajo la luz de lo que forj ms adelante, con la potica gauchesca de la

que forma la base, no carece de complejidad.

BIBLIOGRAFIA

Barcia, Pedro Luis (1999) Fundacin del teatro gauchesco: El amor de la

estanciera, Anales de Literatura Hispanoamericana, n28, 455-471.

Becco, Horacio Jorge (1967) Nacimiento de la poesa gauchesca. Bartolome

Hidalgo Capitulo, La historia de la literatura gauchesca, Buenos Aires C.E.A.L.

Diago, Nel (1997) Algunas hiptesis en torno a la gnesis de El amor a la

estanciera, Osvaldo Pellettieri (ed.). El teatro y su mundo. Estudios sobre teatro

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Trigo, Abril (1992) El teatro gauchesco primitivo y los limites de la gauchesca.

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384.

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