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HISTRIA

Musei Wormiani Historia, 1655.

KUNSTKABINETT
KUNSTKAMMER
WUNDERKAMMER
CABINETS OF
WONDER
ESTRIA

Marcel Duchamp, First Papers of Surrealism, New York, 1942

1. (obrigatrio) 2. (opcional) 3. (obrigatrio) 4. (opcional) 5. (obrigatrio)

com quais camadas descreve na apresentao de esse objeto

como

de quem espao

em qual apresentado

quando outros representado

quanto escolheu

que existem

quem

Forme frases escolhendo uma palavra da coluna 1, 3 e 5, e opcionalmente das colunas 2 e 4.


RELATO

Frederick Kiesler; Surrealist Gallery, Art of This Century Gallery, 1942, Nova Iorque, EUA.

LUZ DOS ACONTECIMENTOS:


NOSSO QUARTO DAS MARAVILHAS
luz: um antigo palacete, caixas fechadas de uma (dos) acontecimentos: ocupar um espao para um
coleo familiar histrica , objetos encontrados novo uso, resgatar a historia pensando nas estrias,
nos arredores, dispositivos mveis, vidros opacos, pensar as estrias que esto na obscuridade e
textos supostamente museolgicos. assim ter a possibilidade de criar uma historia no
fechada, pensar na Historia nica como suposta
- Essa enumerao faz referncia objetos que so verdade, tentar ler o ver e no poder, iluminar o
considerados patrimnio, outros que no tinha sido apagar para perceber o que antes estava iluminado
consideramos com tal e so agora reivindicados, ou apagado.
junto com aqueles em que so apresentados nessa
exposio. A estrutura politica das narrativas do ...chamarei literalmente de dispositivo qualquer
passado e da memoria tem desenvolvido a formao coisa que tenha de algum modo a capacidade de
de planes e planos patrimoniais, na procura de capturar, orientar, determinar, interceptar, modelar,
determinar uma origem e seus lugares, aqueles que controlar e assegurar os gestos, as condutas, as
merecem ser guardados e cuidados, como imagem opinies e os discursos dos seres viventes. No
de uma suposto identidade nacional. No percurso somente, portanto, as prises, os manicmios, o
dessa mostra, os conceitos da origem e a genealogia Panptico... cuja conexo com o poder num certo
que infere, so colocadas em questo, como j faz sentido evidente, mas tambm a caneta, a escritura,
Foucault na releitura de Nietzsche. Em esse texto, a literatura, a filosofia, a agricultura, o cigarro,
historia, corpo, erro e verdade se unem para explicar a navegao, os computadores, os telefones
o reducionismo inherente na construo hegemnica celulares e - por que no - a prpria linguagem... (G.
da Historia (Michel Foucault, Nietzsche, a genealoga Agamben, O que um dispositivo, 2007).
do poder, 1976) .
MEMRIA

Andy Warhol, Time Capsules, 1974-1987, Andy Warhol Museum, Pittsburgh, EUA.

nosso quarto das maravilhas (ou as maravilhas (entropia). A presente poca ser talvez acima de
no pensamento de Victor Leguy): um espao tudo uma poca do espao. Estamos na poca da
onde todos ns estamos convidados para refletir simultaneidade, estamos na poca da justaposio,
sobre um lugar identificado como expositivo e/ou a poca do perto e do longe, do lado-a-lado, do
museolgico, sobre as colees pensadas como dispersivo. Estamos no momento, eu creio, onde
relevantes na historia, ou sobre os objetos e no nossa experincia do mundo menos a longa vida
as obras de arte. Em ele, o artista cria, manipula se desenvolvendo atravs do tempo do que aquela
e re-virtua (como ao positiva de desvirtuar) os da rede que conecta pontos e que entrecruza seu
dispositivos clssicos de exibio. Essa estratgia , novelo. Se poderia talvez dizer que certos conflitos
sobre tudo, uma proposta para fazer novas relaes ideolgicos que animam as atuais polmicas opem
entre coisas e aparelhos. Ento, poderamos imaginar os devotos descendentes do tempo aos precisos
possibilidades e impossibilidades- as determinadas habitantes do espao. O Estruturalismo, ou no
pelos poderes estabelecidos mas tambm aquelas mnimo, aquilo que agrupado sobre este nome
que residem em ns na criao de narrativas. to genrico, o esforo para estabelecer, entre
elementos que poderiam ter sido conectados em
A grande obsesso do sc.19 foi, como sabemos, um eixo temporal, um conjunto de relaes que os
a histria: com os seus temas de desenvolvimento faz aparecer como justapostos, opostos, implicados
e de suspenso, de crise e de ciclo, temas do um pelo outro que os faz aparecer, em resumo,
passado sempre acumulativo, grande sobrecarga como uma espcie de configurao; de fato, no se
de mortos, o congelamento ameaador do trata de negar o tempo; uma certa maneira de lidar
mundo. O sc.19 descobriu sua principal fonte com o que chamamos de tempo e o que chamamos
mitolgica no segundo princpio da termodinmica de histria.
CONFLITOS

John Baldessari, Two Stories (Yellow and Blue) and Commentary (With Giraffe), 1989,
Magiciens de la terre,Centre Georges Pompidou & Grande Halle de la Villette, Paris

De uma maneira geral, em uma sociedade como a heterotopias no mais eternas, mas completamente
nossa, heterotopia e heterocronia se organizam e temporrias (chroniques). Como, por exemplo, so
se arranjam de um modo relativamente complexo. as feiras, estes maravilhosos lugares vazios fora
Antes de tudo, h heterotopias do tempo que se das cidades que se lotam uma ou duas vezes por
acumula infinitamente, por exemplo, os MUSEUS ano com stands, mostrurios, objetos heterclitos,
e as bibliotecas; museus e bibliotecas so lutadores, mulheres-serpente, adivinhadores. Bem
heterotopias nas quais o tempo nunca pra de se recentemente, uma nova espcie de heterotopia
amontoar e ultrapassar seu prprio topo, enquanto temporal foi inventada, so as cidades de frias,
que no sc.17, mesmo no final do sculo, museus como aquelas ilhas polinsias que oferecem um
e bibliotecas eram a expresso de uma escolha compacto de nudez primitiva e eterna de trs
individual. Em contrapartida, a idia de acumular semanas para os habitantes das cidades; e voc v,
tudo, a idia de constituir uma espcie de arquivo por meio de duas formas de heterotopia que vm
geral, o desejo de incluir em um lugar todos os juntas aqui, a heterotopia do festival e aquela do
tempos, todas as pocas, todas as formas, todos tempo eterno e cumulativo, que os acampamentos
os gostos, a ideia de constituir um lugar de todos de Djerba so neste sentido parentes das bibliotecas
os tempos que seja ele mesmo fora do tempo e e dos museus, pois redescobrindo a vida polinsica,
inacessvel sua destruio, o projeto de organizar abole se o tempo, mas a experincia justamente a
deste modo 7 uma espcie de acumulao de redescoberta do tempo; como se toda a histria da
tempo indefinida e perptua em um lugar imvel, humanidade voltando sua origem fosse acessvel
esta idia de todo pertence modernidade. O em uma espcie de conhecimento imediato. (Michel
museu e a biblioteca so heterotopias prprias Foucault. De outros espaos, Heterotopias, 1967).
cultura ocidental do sc.19. Em oposio a estas
heterotopias, que esto ligadas acumulao
do tempo, h aquelas ligadas, pelo contrrio,
ao tempo em seu mais rpido, transitrio e
precrio aspecto, no modo da festa (festival). So
ESQUECIMENTOS

Displays do Museum Of Jurassic Technology, Venice Blvd, California, EUA.


CODIFICAR

Marcel Broodthaers, Muse dArt Moderne, Dpartement des Aigles, Section XIXme Sicle,
1968, Bruselas, Belgica.
DESPROGRAMAR

SUGESTES DE USO
Isso significa que a estratgia que devemos adotar no nosso corpo a corpo com os
dispositivos no pode ser simples, j que se trata de liberar o que foi capturado e
separado por meio dos dispositivos e restitu-los a um possvel uso comum.
(G. Agamben, O que um dispositivo, 2007).
Tenha uma atitude irreverente
Faa relaes no obvias entre palavras, texto, imagens, p de fotos.
Faa questes: o lugar, os objetos, as estrias, os usos antigos e novos,
os tempos, os dispositivos
Se questione: seu lugar, seu corpo, seus objetos,
suas estrias, seu tempo, suas ferramentas
No deixe nada se converter em inamovvel
Pense no que no est
Pense no que no podemos nomear
(HISTORY) - Musei Wormiani Historia, 1655.

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WUNDERKAMMER
CABINETS OF WONDER

(STORY) - Marcel Duchamp, First Papers of Surrealism, 1942, New York, USA.

1. (obrigatrio) 2. (opcional) 3. (obrigatrio) 4. (opcional) 5. (obrigatrio)

com quais camadas descreve na apresentao de esse objeto

como

de quem espao

em qual apresentado

quando outros representado

quanto escolheu

que existem

quem

Make sentences by choosing one word from columns 1, 3 and 5, and optionally from colums 2 and 4.

(TALE) - Frederick Kiesler; Surrealist Gallery, Art of This Century Gallery, 1942, New York, USA.

IN THE LIGHT OF EVENTS: OUR CABINET OF WONDERS

In the light: an old estate; closed boxes from a historical family being unable to, light up or erase things to have the capacity
collection; some found objects lying around, several mobile to notice what was lit up or in the dark before.
display cases, opaque glass, seemingly museological texts.
I shall call an apparatus literally anything that has some
This list makes reference to objects that are considered as way the capacity to capture, orient, determine, intercept,
patrimony, others that have not been considered as such model, control, or secure the gestures, behaviors, opinions,
before and now are proclaimed to be, plus the display cases or discourses of living beings. Not only, therefore, prisons,
in which they are presented in this exhibition. The political madhouses, the panopticon () (whose connection with
structure of the narratives of the past and memory developed power is in a certain sense evident), but also the pen, writing,
patrimonial programs and maps looking for the determination literature, philosophy, agriculture, cigarettes, navigation,
of an origin and its places, the ones that deserve to be kept computers, cellular telephones and why not language
and protected as representative of a national identity. This itself (G. Agamben, What is an apparatus?, 2007).
exhibition seeks to question the concepts of origin and the
genealogy that it infers, much like Foucault did in his reading
of Nietzsche. In that text, history, the body, faults and truth
are linked to explain the reductive nature of the construction
of hegemonic History. (M. Foucault, Nietzsche, genealogy,
History, 1976). -

(of) events: occupy a space for a new purpose, recover history


thinking about stories, thinking about stories that are still in the
dark to be able to create an open history, thinking about the
one History as the supposed truth, trying to read and see and
(MEMORY)- Andy Warhol, Time Capsules, 1974-1987, Andy Warhol Museum, Pittsburgh, USA.

Our cabinet of wonders (or the notion of wonder in Victor resources in the second principle of thermodynamics.
Leguys practice): it is a place where all of us are invited The present epoch will perhaps be above all the epoch
to consider the exhibition space and/or museological of space. We are in the epoch of simultaneity: we are in
space and its constructs, the collections designated as the epoch of juxtaposition, the epoch of the near and
historically relevant, or the objects within and not the works far, of the side-by-side, of the dispersed. We are at a
of art. In it, the artist creates, manipulates and re-interprets moment, I believe, when our experience of the world is
(as a positive action inverse to perverting) the classical less that of a long life developing through time than that
devices of exhibition making. This strategy is, above all, a of a network that connects points and intersects with its
proposal to create new relationships among the objects own skein. One could perhaps say that certain ideological
and their display instruments. Thus, we should be able to conflicts animating present-day polemics oppose the pious
conceive of the possibilities and impossibilities that lie in the descendants of time and the determined inhabitants of
creation of new narratives, in the ones determined by the space. Structuralism, or at least which is grouped under
established powers as well as the ones that lie within us. this slightly too general name, is the effort to establish,
between elements that could have been connected on
The great obsession of the nineteenth century was, a temporal axis, an ensemble of relations that makes
as we know, history: with its themes of development them appear as juxtaposed, set off against one another,
and of suspension, of crisis, and cycle, themes of the implicated by each otherthat makes them appear, in
ever-accumulating past, with its great preponderance short, as a sort of configuration. Actually, structuralism
of dead men and the menacing glaciation of the world. does not entail denial of time; it does involve a certain manner
The nineteenth century found its essential mythological of dealing with what we call time and what we call history.

(CONFLICT) - John Baldessari, Two Stories (Yellow and Blue) and Commentary (With Giraffe), 1989, Magiciens de la terre,
Centre Georges Pompidou & Grande Halle de la Villette, Paris, France.

From a general standpoint, in a society like ours precarious aspect, to time in the mode of the festival.
heterotopias and heterochronies are structured and These heterotopias are not oriented toward the eternal,
distributed in a relatively complex fashion. First of all, there they are rather absolutely temporal [chroniques]. Such,
are heterotopias of indefinitely accumulating time, for for example, are the fairgrounds, these marvelous empty
example museums and libraries, Museums and libraries sites on the outskirts of cities that teem once or twice a
have become heterotopias in which time never stops year with stands, displays, heteroclite objects, wrestlers,
building up and topping its own summit, whereas in the snakewomen, fortune-tellers, and so forth. Quite recently,
seventeenth century, even at the end of the century, a new kind of temporal heterotopia has been invented:
museums and libraries were the expression of an individual vacation villages, such as those Polynesian villages that
choice. By contrast, the idea of accumulating everything, offer a compact three weeks of primitive and eternal nudity
of establishing a sort of general archive, the will to enclose to the inhabitants of the cities. You see, moreover, that
in one place all times, all epochs, all forms, all tastes, the through the two forms of heterotopias that come together
idea of constituting a place of all times that is itself outside here, the heterotopia of the festival and that of the eternity
of time and inaccessible to its ravages, the project of of accumulating time, the huts of Djerba are in a sense
organizing in this way a sort of perpetual and indefinite relatives of libraries and museums, for the rediscovery of
accumulation of time in an immobile place, this whole idea Polynesian life abolishes time; yet the experience is just as
belongs to our modernity. The museum and the library much the rediscovery of time, it is as if the entire history of
are heterotopias that are proper to western culture of the humanity reaching back to its origin were accessible in a
nineteenth century. Opposite these heterotopias that are sort of immediate knowledge. (Michel Foucault, Of Other
linked to the accumulation of time, there are those linked, Spaces: Utopias and Heterotopias, 1967).
on the contrary, to time in its most flowing, transitory,

(OMISSIONS) Displays from The Museum of Jurassic Technology, Venice Blvd, California, USA.

(ENCODE) - Marcel Broodthaers, Muse dArt Moderne, Dpartement des Aigles, Section XIXme Sicle, 1968, Brussels, Belgium.

(DEPROGRAM)

SUGGESTIONS OF USE

All of this means that the strategy that we must adopt in our hand-to-hand combat with apparatuses cannot be a simple one.
This is because what we are dealing with here is the liberation of that which remains captured and separated by means of
apparatuses, in order to bring it back to a possible common use. (G. Agamben, What is an apparatus?, 2007).

Have an irreverent attitude


Find obscure relationships among words, texts, images and captions
Question the place, objects, stories, their old and new uses, their tempo and devices
Question your place, your body, your objects, your stories, your time, your devices
Do not allow anything to become fixed
Think about what is not there
Think about what is unnameable