VIGILIA DE PENTECOSTS

Circo Mximo, Roma

Sbado 3 de junio de 2017

Hermanos y hermanas, gracias por el testimonio que estis dando hoy, aqu: Gracias. Nos
ayuda a todos, me ayuda tambin a m, a todos!

En el primer captulo del libro de los Hechos de los Apstoles leemos:Una vez que coman
juntos les recomend: No os alejis de Jerusaln; aguardad que se cumpla la promesa de
mi Padre, de la que yo os he hablado. Juan bautiz con agua, dentro de pocos das
vosotros seris bautizados con Espritu Santo (1, 4-5).

Y al llegar el da de Pentecosts, estaban todos reunidos en el mismo lugar. De repente,

un ruido del cielo, como de un viento recio, reson en toda la casa donde se encontraban.
Vieron aparecer unas lenguas, como llamaradas, que se repartan, posndose encima de
cada uno. Se llenaron todos de Espritu Santo y empezaron a hablar en lenguas
extranjeras, cada uno en la lengua que el Espritu le sugera (Hch 2, 1-4).

Hoy estamos aqu como en un Cenculo a cielo abierto, porque no tenemos miedo: a cielo
descubierto, y tambin con el corazn abierto a la promesa del Padre. Estamos reunidos
todos los creyentes, todos los que profesamos que Jess es el Seor, Jesus is the
Lord. Muchos han venido de distintas partes del mundo y el Espritu Santo nos ha
reunido para establecer lazos de amistad fraterna que nos alienten en el camino hacia la
unidad, la unidad para la misin: no para estar quietos, no!, para la misin, para
proclamar que Jess es el Seor Jesus is the Lord, para anunciar juntos el amor del
Padre por todos sus hijos. Para anunciar la Buena Nueva a todos los pueblos. Para
demostrar que la paz es posible. No es fcil demostrar al mundo actual que la paz es
posible, pero en el nombre de Jess podemos demostrar con nuestro testimonio que la
paz es posible. Pero es posible si nosotros estamos en paz unos con otros. Si nosotros
acentuamos las diferencias, estamos en guerra entre nosotros y no podemos anunciar la
paz. La paz es posible a partir de nuestra confesin que Jess es el Seor y de nuestra
evangelizacin por este camino. Es posible. Aun mostrando que tenemos diferencias
pero esto es obvio, tenemos diferencias, pero queremos ser
una diversidad reconciliada. As es, esta palabra no tenemos que olvidarla sino
pronunciarla a todos: diversidad reconciliada. Y esta palabra no es ma, no es ma. Es de
un hermano luterano. Diversidad reconciliada.

Y ahora estamos aqu, y somos muchos. Nos hemos reunido a orar juntos, a pedir la
venida del Espritu Santo sobre cada uno de nosotros para salir a los caminos de la ciudad
y del mundo a proclamar juntos el seoro de Jesucristo.

El libro de los Hechos dice: Entre nosotros hay partos, medos y elamitas, otros vivimos
en Mesopotamia, Judea, Capadocia, en el Ponto y en Asia, en Frigia o en Panfilia, en
Egipto o en la zona de Libia que limita con Cirene; algunos somos forasteros de Roma,
otros judos o proslitos; tambin hay cretenses y rabes; y cada uno los omos hablar de
las maravillas de Dios en nuestra propia lengua (2, 9-11). Hablar la misma lengua,
escuchar, entender Existen las diferencias, pero el Espritu nos ayuda a entender el
mensaje de la resurreccin de Jess en nuestra propia lengua.

Estamos reunidos aqu creyentes de 120 pases del mundo, celebrando la obra soberana
del Espritu Santo en la Iglesia, que comenz hace 50 aos y dio comienzo a una
institucin? No. A una organizacin? No. A una corriente de gracia, a la corriente de
gracia de la Renovacin Carismtica Catlica. Obra que naci catlica? No. Naci
ecumnica. Naci ecumnica porque el Espritu Santo es el que crea la unidad, y es el
mismo Espritu Santo el que inspir que fuera as. Es importante leer las obras del
cardenal Suenens sobre esto: es muy importante.

La venida del Espritu Santo convierte a hombres encerrados por miedo, en testigos
valientes de Jess. Pedro, que haba negado a Jess tres veces, lleno del poder del
Espritu Santo, proclama: Todo Israel est cierto de que al mismo Jess, a quien vosotros
crucificasteis, Dios lo ha constituido Seor y Mesas. (Hch 2,36). Y esta es la profesin de
fe de todo cristiano. Dios ha constituido Seor y Cristo a aquel Jess que vosotros habis
o que ha sido crucificado. Estis de acuerdo con esta profesin de fe? [responden:
S!]. Es nuestra profesin, de todos, todos, la misma.

La Palabra sigue diciendo: Los creyentes vivan todos unidos y lo tenan todo en comn;
vendan posesiones y bienes y lo repartan entre todos, segn la necesidad de cada uno.
Vendan: ayudaban a los pobres. Haba algunos astutos, pensemos en Ananas y Safira,
siempre los hay, pero todos los creyentes, la mayora, se ayudaban. A diario acudan al
templo todos unidos, celebraban la fraccin del pan en las casas y coman juntos alabando
a Dios con alegra y de todo corazn; eran bien vistos de todo el pueblo y da tras da el
Seor iba agregando al grupo los que se iban salvando (2, 44-47). La comunidad creca,
y el Espritu inspiraba. Me gusta mucho recordar a Felipe, cuando el ngel le dice: Ve al
camino de Gaza y encuentra a un proslito, ministro de la economa de la reina de Etiopa,
Candace. Era un proslito y lea a Isaas. Y Felipe le explic la Palabra, proclam a Jess,
y aqul se convirti. Y a un cierto punto, dice: Aqu hay agua: quiero ser bautizado. Fue
el Espritu el que empuj a Felipe a ir all, y desde el comienzo ha sido el Espritu el que ha
empujado a todos los creyentes a proclamar al Seor.

Hoy, hemos elegido reunirnos aqu, en este lugar lo ha dicho el pastor Traettino,
porque aqu, durante las persecuciones, fueron martirizados algunos cristianos, para
entretenimiento de los que miraban. Hoy hay ms mrtires que ayer. Hoy hay ms
mrtires, cristianos. Los que matan a los cristianos, antes de matarlos no les preguntan:
Eres ortodoxo?, eres catlico?, eres evanglico?, eres luterano?, eres calvinista?.
No. Eres cristiano? S: degollado, inmediatamente. Hoy hay ms mrtires que en
los primeros tiempos. Y este es el ecumenismo de la sangre: nos une el testimonio de
nuestros mrtires actuales. En diversos lugares del mundo la sangre cristiana es
derramada. Hoy es ms urgente que nunca la unidad de los cristianos, unidos por el poder
del Espritu Santo, en la oracin y la accin por los ms dbiles. Caminar juntos, trabajar
juntos. Amarnos. Amarnos. Y juntos intentar explicar las diferencias, ponernos de acuerdo,
pero caminando. Si nos quedamos quietos, sin caminar, nunca, nunca nos pondremos de
acuerdo. Es as, porque el Espritu nos quiere en camino.
50 aos de la Renovacin Carismtica Catlica. Corriente de gracia del Espritu. Y, por
qu corriente de gracia? Porque no tiene ni fundador, ni estatutos ni rganos de gobierno.
Claro que en esta corriente han nacido mltiples expresiones que, ciertamente, son obra
humana inspirada por el Espritu, con carismas distintos y todas al servicio de la Iglesia.
Pero a la corriente no se le pueden poner diques, ni se puede encerrar al Espritu Santo en
una jaula.

Han pasado 50 aos. Cuando llegamos a esa edad las fuerzas comienzan a decaer. Es la
mitad de la vida en mi tierra decimos el cincuentazo, las arrugas se hacen ms
profundas a no ser que t te maquilles, pero las rugas estn, las canas se multiplican
y tambin empezamos a olvidarnos de algunas cosas...

50 aos es un momento de la vida para detenerse y hacer una reflexin. Es el momento

de la reflexin: la mitad de la vida. Y yo os dira: es el momento de seguir adelante con
ms fuerza, dejando atrs el polvo del tiempo que hemos dejado acumular, agradeciendo
lo recibido y enfrentando lo nuevo con confianza en la accin del Espritu Santo.

Pentecosts da nacimiento a la Iglesia. El Espritu Santo, la promesa del Padre anunciada

por Jesucristo, es quien hace la Iglesia: la esposa del Apocalipsis, una sola esposa. Lo ha
dicho el pastor Traettino: el Seor tiene una esposa.

El don ms precioso que todos hemos recibido es el Bautismo. Y ahora el Espritu nos
conduce por el camino de conversin que atraviesa todo el mundo cristiano y que es una
razn ms para que la Renovacin Carismtica Catlica sea un lugar privilegiado para
transitar el camino hacia la unidad.

Esta corriente de gracia es para toda la Iglesia, no solo para algunos y ninguno de
nosotros es el patrn y todos los dems, siervos. No. Todos somos siervos de esta
corriente de gracia.

Junto con esta experiencia, recordis continuamente a la Iglesia el poder de la oracin de

alabanza. Alabanza que es la oracin de reconocimiento y accin de gracias por el amor
gratuito de Dios. Puede que este modo de orar no guste a algunos, pero tambin es cierto
que se inserta plenamente en la tradicin bblica. Los Salmos, por ejemplo: David que
bailaba delante del Arca de la Alianza, lleno de jbilo... Y por favor, no caigamos en la
actitud de cristianos con el complejo de Micol, que se avergonzaba de cmo David
alababa a Dios [danzando delante del Arca].

Jbilo, alegra, gozo, fruto de una misma accin del Espritu Santo. El cristiano o vive el
gozo en su corazn o hay algo que no funciona.

El gozo del anuncio de la Buena Nueva del Evangelio.

Jess en la Sinagoga de Nazaret lee el pasaje de Isaas. Leo: Me ha enviado para

anunciar el Evangelio a los pobres, para anunciar a los cautivos la libertad, y a los ciegos,
la vista. Para dar libertad a los oprimidos; para anunciar el ao de gracia del Seor
(Lc 4,18-19; cf. Is 61,1-2). La buena noticia: no olvidis esto. La buena noticia: el anuncio
cristiano es siempre alegre.
El tercer documento de Malinas, Renovacin Carismtica y Servicio del Hombre, escrito
por el Cardenal Suenens y Dom Hlder Cmara, es claro: Renovacin Carismtica es
tambin servicio del hombre.

Bautismo en el Espritu Santo, alabanza, servicio del hombre. Las tres cosas estn
indisolublemente unidas. Puedo tener una alabanza profunda, pero si no sirvo a los que
ms necesitan, no es suficiente. Ninguno pasaba necesidad (Hch 4,34), deca el libro de
los Hechos Apstoles.

No seremos juzgados por nuestra alabanza, sino por cuanto hicimos por Jess: Seor,
cundo lo hicimos contigo? Os aseguro que cada vez que lo hicisteis con uno de stos,
mis humildes hermanos, conmigo lo hicisteis (Mt. 25, 40).

Queridos hermanos y hermanas, os deseo un tiempo de reflexin, de memoria de los

orgenes; de dejar atrs todo lo aadido desde el propio yo y transformarlo en una
escucha y aceptacin gozosa de la accin del Espritu Santo, que sopla donde quiere y
como quiere.

Agradezco a la Fraternidad Catlica y al ICCRS la organizacin de este Jubileo de Oro, de

esta Vigilia. Y agradezco a cada uno de los voluntarios que lo han hecho posible, muchos
de los cuales estn aqu. He querido saludar cuando llegu a los miembros de la
organizacin, porque s que han trabajado mucho. Y sin sueldo. Han trabajado mucho. La
mayora son jvenes de distintos continentes. Que el Seor los bendiga abundantemente.

Agradezco especialmente que el pedido que os hice hace dos aos de dar a la Renovacin
Carismtica mundial un solo servicio internacional desde aqu haya empezado a
concretizarse en el Acta Constitutiva de ese nuevo nico servicio. Es el primer paso, siguen
otros, pero pronto la unidad, obra del Espritu Santo, ser una realidad. Yo hago nuevas
todas las cosas, dice el Seor (Ap21,5).

Gracias, Renovacin Carismtica Catlica, por lo que habis dado a la Iglesia en estos 50
aos. La Iglesia cuenta con vosotros, con vuestra fidelidad a la Palabra, con
vuestra disposicin para el servicio y con el testimonio de vidas transformadas por el
Espritu Santo.

Compartir con todos en la Iglesia el Bautismo en el Espritu Santo, alabar al Seor sin
cesar, caminar juntos con los cristianos de diferentes Iglesias y comunidades cristianas en
la oracin y la accin por los que ms lo necesitan. Servir a los ms pobres y enfermos,
eso espera la Iglesia y el Papa de vosotros, Renovacin Carismtica Catlica, tambin de
todos vosotros: todos, todos los que habis entrado en esta corriente de gracia. Gracias.