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~IS JXZ DE VERDAD iiiSTRICA


66-l
V.
P.tntcones.... . ........... . .. ... . . ......................... .
Panten de Infantes . .. . . ............................. ....... 613 SOBRE
VI
El Coro ...... ........... ..................... .. .. . .......... 615
l.a librera coral...... . .. . ........ .. .. . . . .... . . . . . . . . . . . . . . . . 615
Or;unos- Pinturas del Coro. ........ . . ... ..... . .. .. . . . . . .. . . .
Fa cistol-Ctmborrio. . . .. .. .. . .... ....... . . . ..... . .. .. ........
Monasterio-Claustro Bajo. ............................. .. ... .
Patio de los Evangelistas.... . ... . .. . ..... . .... . ...............
1' Jl.
6111
617
Glll
619
FELIPE II EL PR.UDENTE
Snlas Capitulares. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Sa la Vica ria ! (entrando : la derecha)..... ... . . . ...... .. ... . .. . .
610
611
Y SU REINADO)
Sala Pnoral (e ntrando la izquierda) ....... . ... .. . .. . ... ...... 623
Celda Priora! Baja. ........ .. . . . . ..... . . ..... . ...... . . ....... ;2'i CON DOCUMENTOS I.NDJTOS YDESCRIPCIll NOVSIMA DEL ESCORIAL
l;lc:.ia Vieja.. .......... . . ......................... .... .. ... . 615
!:~calera Principal .. ............................. . . . . . . . . . . . . 615
Claustro Aho........... . ... . .. . .. . ... . . . . .. . . . ... .. ...... . .. 61l:S I'OR
\'111.
Au la de Moral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62S
C:nmnrin.. ........ .. .. .. .. .. .. . .. .. .. . .. .. .. . .. .. .. .. . ..
Celda Priora! Alta . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
61l\
631
JOS FERNANDEZ MONTARA,
S:tla decapas . .. ..... . ........ ..... . ....... .................. 631
PRESBl'F.RO,
Claustros Menores. ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . G3 1
Biblioteca de impresos.. .. .. . . .. . . .. .. .. .. .. .. . .. . . .. .. .. .. . 63 1 AUOJTOIC l)lll, SUPill-:110 ~'RIBUNAI. ll'R J,A ltO'fA EIIPAOJ,A.
Refectorio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ~3ti
Biblioteca de Manuscritos .... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ,37
Cole;io ............ . . . ..... ..... . .......... , . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
IX . 1 1 ,,
~~~~~~:~: ...... . .:: . . . . . .. . .:: .:::.:: .:::: ::: :: :::: :::::::: g.:~ r
Salet> de entrada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 641
Antesala de Embajadores ....... .... ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . c41
Saln de Embajadores. . .. . .. .. . . .. .. .. . . .. .. . .. . . . . . . . . .. . .. 642
Antcdmara Saleta del Oratorio..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 42 CONLA CmCRA YLICENCIA DE L! AUORIDAD ECLESIASTIC!.
Saln de recepciones.-Su decoracin ;tica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 42 1
Despacho del Rer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6.3
Dormitorios. . ...................... . ... ....... ...... ... ..... 6.u

/
Sala de batallas ... . .... . ... . ... . . . . . .. . . . ..... . .... . . . . . . . . . 646
X.
Escalera de la Rcina-hlango de la Parrilla... . ...... .. . ...... . . 650
/ Moradas de Infantes............. ........ . .......... .. . ..... .. Gsr
primera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gs r
segunda ....... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6, 2
tercera ................ ,...... .... ................... 651
MADRID.
cu~ rta . ........ . .............. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .
qutn ta ........ . .................. .... ................
Gsz
653
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LIBHERiA CATLl9A J5 D. GRH<JOHIO DEL AMO,
. XI.
ll abllacin de Felipe 11.......... . .. ... ... ... ............ .. 65-1 Calle Je la Par, mm. 6.
. XII .
8:s.lla del Prnci pe................. .. .... . ............... .... 6;6
slla de Arriba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6Cio

Biblioteca Nacional de Espaa


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MAS LUZ DE VERDAD HISTORICA


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MASLUZ JlE\'EilD1\D HISTIHCA
SQBRt:

FELIPE II EL PRUDENTE
Y SU REINA DO>
CON DOCUMENTOS INDITOS YDESCRIPCINNOVSIMA DEL ESCORIAL
l
l' Olt 1
JOS FERNANDEZ MONTAA,
l'RESU"''ItRO,

AUD J'fOH um. SU PJH:.fO 1'1UBU ~ ,\I. OE LA H0 1',\ ESPA Ol. \.

CONLA CENSORA YLICEKCI~ DEH AUTORIDADECLESJASTIGA.

MADRI D.
L IBRERA CATLICA DE D . GREGORIO DEL AMO,
Calle de la Pa: , 111m. 6.

1891.

Biblioteca Nacional de Espaa


Biblioteca Nacional de Espaa
iDEDICATORIA!

Al Rey de los reyes; Se1or de los que dominan;


fuente y origen de toda autoridad y de todo derecho;
.Nuestro Seor Jesucristo Dios y Hombre Verdadero,
Autor de la vida, Creador de todas las cosas visibles
invisibles; Hijo Unignito del Padre; Verbo Encarna-.
do; Redentor Divino dellzumano linaje; descanso dulce
de las almas; presente y vivo por amor de los hombres
en el Smztsimo Sacramento del altar; nica lu:r. )'
gua de los pueblos; Seor de las ciencias y Principio
etemal de la verdadera civili;.acin; perseguido siem -
pre de la pravedad hertico-judaica y arrojado inicua-
mente de las leyes y gobernacin de las naciones por la
modenza incredulidad, dedica y consagra esta humilde
obra el ms despreciable de los pecadores, su siervo y
esclavo indignsim o

Pr~sb itcro.

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PRLOGO DEL AUTOR.

I.

NSE~SAT!lZ y vanidad asegur


1 alguno en nuestros das
perorando en lugar pblico de esta villa y corte, haber
sido el mvil que arrastr Felipe II, el Prudente, pe-
lear contra los flamencos, levantados en armas al grito de inde-
pendencia y libertad. Y no fu tal, sino que D. Felipe mir en-
tonces, cual era deber suyo, por la integridad ele la patria, los
derechos santos de la Re ligin , el honor de su trono, la pro;;-
peridad y el orden de sus Estados. Si por ventura hubiera ca-
minado el Rey por sendas favorables los rebeldes y fanticos
herejes de los Paises Bajos , le hubieran apellidado hoy sus
enemigos y la hi storia prncipe cobarde y traidor Espaa,
la madre patria. l\Ias como no falt al Monarca energa, forta-
leza y prudencia, para e ue en sus orgenes se apagase en F lan-
des la llama revolucionaria de la rebelin, quieren sin fun-
damento crticos improvisados en estos nuestros das en que
todo el mundo habla de todo, persuadir las gentes que Don
Felipe anduvo entonces inspirado en ambiciones, liviandad y
soberbia.
Pero el sabio Rector de la Universidad de Lovaina, Mr. Na .
m eche, crtico historiador de mucho seso , prestigio y fama,
e n aqueiJa s u reciente ob ra intitu lada Le Rcgte de P!lilippc 11,
ct la Dutte R eligiwsc dans les Pays-Bas a XV I siecle, 8 vol.
in 4., r885, otra cosa muy distinta ensea; conviene saber,

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,
VIII

que no fu aquel levantam iento, sino guerra de pravedad her -


tica contra la Religin catlica, poniendo el Prncipe de Oran -
ge y dems capitane s heterodoxos por delante los pretextos de
libertad , independencia y soados horrores de la Inquisicin.
Y hasta el mismo historiador protestan te \;1/atson, enemigo
implacable del ~Ionarca espaol , confiesa con imparcialidad,
cmo Felipe 11 exhortaba, cuan eficazmente poda, los E s-
tados que dirig iesen sus esfuerzos mantene r la tranquili -
dad pblica, asegurndoles que nada contribu ira mejor lo-
grarlo, que la extirpacin tntera de la hereja, que subleva Sil$
sectarios contra toda autoridad, as la de Dios COIIIO la de los legti-
mos SoberanoS> (lib. IIl, pg. 8,; del vol. I, traduc. de R. Z.
Madrid, 18zz). Y todava lo declara mejor este mismo histo-
riador heterodoxo, diciendo: Las libertades que los protestantes
redamabatHII materia de rcligion, le parezian , al Rey, totalmen -
te incompatibles con los prinzipios que se abia formado :le Jos
derechos de la soberan a . Fu, pues, invMiable Slt resoluci01~ de
que se observasm los edictos coa la mnyor exactitu::. Harto claro y
de relieve aparece en estas palabras el reto que lanzaron contra
la patria y el Rey de Espaa en el siglo X VI las gentes her-
tico-lute ranas, levantad as con las armas en la mano en aquellas
tierras de Flandes y de Holanda. Y D. Felipe II hizo en ello lo
que deba, procedie::ndo como Rey defensor de los derechos sa-
cratsim os de Dios, de su corona y de la patria.
Todav!a insisten y apremian eo esto los enemigos llamados
fieros y mansos, diciendo haber debido consenti r ms 6 menos
el Rey en las pretensiones de los magnate s que capitanearon
despus Jos flamen.:os sublevados contra Espaa; sin reparar
que aquellos nobles ambiciossimos corran nada menos que
tras el gobierno supremo de las provincias rebeldes , buscando
para s uno de los ms ricos florones de la corona de E:;paa.
De lo cual dan testimonio Bentiboglio , Ferreras , De Thou y
varios otros, entre Jos cuales sobresale el citado historiador di-
sidente \Vatson , escribiendo estas palabras: El Conde y el

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,

IX

Prncipe (de Horn y de Orange) abialliiSpirndo , l.l Rc:g~ucia: y


no faltan autores que atribuyen el no aber :tdmitido el mando
que se les di6 al resentimiento de que no les dieran lo que
antes solizitran. (T omo I , li b. Ill, pg. 86). Y adese an
all m ismo: Despus que el P rnzipe remmzi sus prdcnsio-
"'s p~rsomrlcs manifest sus deseos de que la rege ncia se die se
la Duquesa de Lorena, que fue otro motivo nra que el Rey y
sus m inistros prefiriesen la de Parma. u ~i cmo poda el ~lo
narca Prudente confiar el rgimen total de aquellos Eshdos los
susodichos nobles, de quienes eran pblicos y notorios los_tratos
en que andaban con los herejes de fuera y dentro de Flandes,
lo que es igual, con los enemigos de nuestra querida patria?
Lo cual ensei1an, no solamente los escritores cat61icos, sino
los mismos enemigos de Espaa, de la Iglesia y del Pontifica-
do. El referido \\'atson, en su citad1. obra 1fi$IOI d,; Fdip.; l!,
pgina 86, se expresa as : ttt\hiendo el Prnci pe, de Orangc,
sido uno de los que pasaron en reencs Fra ncia , a~h In ege-
cucion del tratado de Chateau-Cambres is, t/cscubri el proycc!o
cou::crlado , entre el rei de Espai\a y el ele Franc ia para la des-
truczion del pa rtido protestan te i lo comunic los flamencos,
sus amigos , que lo eran ; desde cuyo momento dej el re el::!
tratarlo con confianza. Dems que las cualidades personales
de altanera y desmesurado orgullo del mismo Prncipe Gui
llermo de ~assau , no dejaban poner en sus manos el gobierno
supremo de aquellas provincias , ya no poco mareadas con el
vino de la herej a. Del carct~r soberbio , ambicioso y repug-
na nte de este noble, trata igualmen te Bentiboglio (Delia gucrm
di Fiamlra, pg. 6); y ni a un siq uie ra I'orn cro n, t:nem igo tam-
bin, de los im placables, de Felipe II y del Santo Oficio, perdo-
na al sobredi cho G uillerm o, asegurando en su li isloria de Feli-
pe ll (cap. VIII, pgs . 127 y 128) que fue el mas desleal de_,
tierra; que era su fausto el de un soberano; tenh un squito de
pages y gentiles hombres alemanes , y tal multitud de cocine-
ros, que pudo despedir 28 cuando quiso reducir sus gastos,


Biblioteca Nacional de Espaa
X

habiendo contrado goo,ooo flori nes de deudas; ... no se encole-


rizaba ni a un en cstr~do de embriaguez; . .. e ra de los qu e pie nsan
que la religion cristiana es una in vencion poltica para con te-
ner al pueblo ... " Y para tales hombres haba de tener Felipe II
consideraciones , respetos y hasta poner en sus manos el regi-
miento de los flamencos , segn quieren sus modernos ene-
migos?
El clebre mariscal ~[oltke, mejor guerrero que historiador
y crt ico, toma otros caminos, as.:gurando e n el tomo II de sus
JJscitos y Mcmorins (Gesammcttc Schriftm uud Deukwurdiglicitcll,
zwciur Baud, pgs. 8 y g . Berln, dgz), que el Rey de Espaa,
D. Felipe, quiso esclavizar las provincias flamencas por me-
dio de la Inquisicin; el invento ms despreciable, dice este
general protestante, ms temible y sangui nario del despotismo
y tirana de los hombres. Y aade haber sido humillado en
Flandes, pas pequeo de r.ooo millas cuad radas, el orgullo de
los espaoles , am igos de repetir que no se pona el sol en sus
Estados, donde se est rellaron los ej 6rcitos del hij o de Carlos V .
Mas este nuevo enemigo de Felipe II ~- de Espaa, el hete-
rodoxo ~foltke, responda aquel otro hereje ms antiguo, de la
misma secta, \Vatson, el cual ensea (pig. 88) , que el Rey
Prudente 110 les prib , los nobles tlamencos , la mirada al
Consejo de Estado. Y notorio es cmo D. Felipe reparti gene-
rosa me nte el 'rois6n de Oro , tt ulos y plazas de Consejeros y
Gobernadores, entre aquellos hombres principales de Holanda
y F landes. Puc:den verse tambin las .,.)fcrcedes que el Rey
D . Felipe II hizo en su partida de Flandes para Espaiia en el
ao de 1556, por Castro y Castillo (pg. 395), y en la .\'ueva
Luz (pg. 280, cap. I V, 2.~ edie., 18gr), y as se convencer
cualquiera que no tenga los ojos en tinieblas, como los tuvo en
esto el Ma riscal pr11siano, que el Rey Pruden te no q uiso avasa-
llar, con las pretend idas tiranas de la Inquisicin los Pases
Bajos, sino que colm de honores y riquezas sus nobles, in-
gratos y desleales seores, que poco despus correspondieron

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XI

tornndose en rebeldes, amotinadores y comuneros, contra Dios,


contra el Rey y contra la madre patria.
Por lo dem s, los tercios espaoles, crea lo que quiera el
disiden te Mariscal, no pelearon entonces contra los flamencos
solamente, sino que all acuda n en apoyo y auxilio de los re -
beldes las armas, el dinero, las fue rzas martimas y los brazos
de las naciones todas donde campeaba ms menos pujante la
falsa y revolucionaria idea de la protesta luterana. De suerte
que el Rey de Espaa y sus ejrcitos, cuando repriman y pre
sentaban diques al torrente devastador del protestan tismo ar-
mado, enemigo y destructor de templos y mo nu mentos artsti-
cos de la civilizacin cristia na' pelearon la vez contra los
revoltosos de F landes y de Holanda, contra los hu go notes de
Francia, los protestantes de Alemania, los zu inglianos de Sui-
za, los cismticos de Inglaterra y con tra todo linaje de gentes
judaicas, herticas y lib repensadoras de aquellos ti empos. Y
esto no lo digo yo solo, s ino la historia de aquellos das acia-
gos y tambin de los nuestros . Oigase po r va de ejemplo el
testimonio del protestan te Prescott, quien ofrece en su Histo -
ria deFelipe II (tomo 1, pg. -1-84 : Madrid, 1857) las palabras
que sigue n: Los Pases Bajos, dice, eran el (>alenq11-e m q11e
luteranos, calvinistas, protestantes, ingleses, en 1tna patabra, todas
las sectas de reformadores pug11aba11 por sobreponerse r la I glcsia
establecida. ~ As se comprende y ve muy de bulto la misin
providencial entonces de Espaa y su Monarca el Prudente de
pelear en defensa y amparo de la civilizacin catlica contra
la invasin tremenda de la barbari e hertica en Europa. Por
eso no le perdonaron ni le perdonarn jams los a mi gos y des-
cendien tes del impdico Lutero .

. II.
No faltan por otro lado enemigos novsimos de D . Feli-
pe II que nos le pinta n como fin y muerte de los fueros, las
franquicias y verdaderas li bertades populares en Espaa y

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XII

fuera ele ella. lvias cosa se muestra sta andando tan lejos de
la verdad como el cielo.de la t ierra. Fcil sera traer aqu au -
toridades y relaciones de heclv)s que prueban todo lo contra-
rio; esto es, que el Rey Prudente, no slo respet, sino e ue
defendi .con su autoridad suprema Jos derechos forales de los
pueblos. Va lga por todas la sigu iente referencia histrica que ,
ofrece aqu ella tan curiosa obra intitulada Escudo de ta. ms
coustaute fe y lealtad .... . por D. Po:d ro ele Fontecha y Salazar,
publicada por el Seoro ele Vizcaya
,. en Bilbao en Jos pri meros
aos del. reinado de Carlos III. Hla aqu literal y fielmente
copiada:
En los cuarenta y tres al'\ os del feli z reinado de Felipe JI
no hubo otro amago, ni recelo de novedad contra los Fueros
de Vizcaya que en una ocasion en que Su ::lfajestad estuvo dos
aos en Portugal desd e :Marzo de rsSr ha&ta Febrero de 83,
en cuyo intermedio intentaron los 1\linistros de la Real Ha-
cienda gravar Vizcaya con un rea l en cada fanega de sal ele
su consumo; y para entablar de hecho la exaccion libraron
dc;:spachos y ejecutorias; mas acudiendo el Seoro Su lVfa-
jestad en Lisboa con tan justa queja obtuvo un Real despacho
por el cual mand recojer los librados por los Ministros, y que
se testasen y borrasen en cuanto trataban del Seoro de
Vizcaya. "
Igualmente le desagravi el mismo, po r antonomasia sa-
bio y prudente, Monarca en su Real Provision ao rsgo man -
dando tildar y borrar del libro que haba dado luz el seor
Fi:;cal Juan Garca, intitulado De Hisp,monm Nobil-itate slo
porque con tenia algu nas proposiciones qu e limitaban el modo
de probar la notoria nobleza de los originari<>S vizcanos. Y
pa ra que se vea cunto se agradaba del acrisolado pundonor y
agigantados servicios de la nacion' vizcana, se expondr aqu
lo sustancial de la provision; que dice as:
La Real Provision, de la cual copie) el autor arriba dicho
la parte sustancial, se lee ntegra en las Cuestiones prcticas del

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'

XIII

Dr. Juan Gu ti errez, cannigo doctora l de Ciudad Rodri go, tomo


y libro II I (Madrid, 1593) Qurcstioncs .Y VII ct XVIII , pgi
na 302 . Y es com o s ig ue: D on Fe li pe por la g racia de Dios:
Rey de Castilla , de Leon, de Aragon, de las Dos S icilias, de
J erus ale m, de P ortugal, de Nava rra, de Grana da, de Tole
do, de Valencia, de Galizia, de ilfallorca, de Sevilla, de Cerde
a , de Crdoba, de Crcega, de :\furcia, de Jaen, de los Algar
ves, de Algezi ra, de Gibraltar, de las Islas de Canaria, de las
Indias Orientales y Occidentales, Islas y T ierra F irme del
Mar Ocano , Archiduque ele Austria, Duqu e de Borgoiia, de
Bra bante y lVIi lan , Conde Auspurg , de Flandes y ele T iro! y
Barcelona, Sei'ior d e Vizcaya y de ;\Iol ina, etc. A todos los
Corregidores, Asisten tes, Gobernadores y Alcaldes mayores y
ordinarios, y otros jueces y j usticias cualesquier de todas las
ciudades, villas y lugares de los nuestros Reinos y Seoros; y
cada u no y cualquier de vos en vuestros lugares y j urisdi.:-
c iones, quien esta nuestra carta fuere mostrada, salud e gracia.
u Sepa des que F rancisco l ba1'i ez de Mallea, en nomb re dd
nues tro muy noble y leal Sei'oro de Vizcaya, nos hizo rela-
cion, diciendo cj ue el Licenciado J uan Garca, nuestro Fiscal
e n la Chancille ra de Valladolid haba escri to impreso un
li bro cerca de la nobleza de Espai'a, y tn l haba esc rito en
p erj uicio de la a ntigliedad y n obleza del dicho Seo ro; y aun-
que era ans que nos le habamos mandado escribir, que no
haba e u e toma r tanto cuidado el ello , pues era op inion de un
hombre; todava por la opinion del vulgo, y de Jos q ue no ad-
vierten ni c9 ns ideran ta n bien las cosas, le ser y podr ser de
g ran cla l"'o e inconven iente; y po r esta y por ot ras justas causas
que el dicho Sci'o ro re feria en la carta que nos escrib i sup li
cndonos le hicise mos la merced que se espera ba y se debia
s u antigua nobleza y servicios e u e nos ha fecho y hacia cada
d ia y actualm ente nos estaba ha ciendo, no perm itisemos po
;1er dificJ!tades y du das en la nobleza del dicho Se;1oro, nom
brando en l y refiriendo muchas cosas dl que eran cont ra -

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XIV
algun
rias a l hecho y no confor me derech o; y la optmo n de
cuand o no tocase al
autor podias e permi tir y pasar por ella
suer-
honor de a lg una partic ular ciudad provin cia; y de otra
te, con venia , y era necesa rio, que se quitas e.
se-
Y para que todo esto hubi ese efecto , nos suplic mand
o el di cho libro,
mos se expur gase y viese con partic ular cuidad
casas
y qu e se quitas e d l todo lo que tocaba al dicho Seor o,
queda sen ge-
y s olares dl, y que las opinio nes del dicho autor
y que
nerale s , pues el ttulo y mater ia del dicho libro lo era;
s servid o , para que
esto se comet iese la person a que fu semo
est n
confor me su censur a y enmie ndas, ansi en los li bros que
este efecto , como
impre sos, que se deban manda r recoje r para
dejas e
en los que de aqu adelan te se imprim iesen, se pusies e y
era en tanto
solam ente lo ,que fuese necesa rio, qui tado lo que
la
dao y perjui c io del dicho Seot o y noblez a dl; 6 como
:lllestr o Con-
nuestr a merce d fu ese. L o cl!al visto por los del
r da r
sejo, y el dicho li bro, fu acorda do que debam os manda
tuvim os:o
esta nuestra cart~ para vos e n la dicha razon, nos
vos en
por bien. P or lo cua l manda mos todos y cada uno de
si ende>
vuestr os Jugares y jurisd iccion es, segun dicho es , que
libro
con ella requer ido, hagais recoj e r, y recoja i s, el dicho
se hallar en
origin al, y los que por l se h ubiere n impre so que
nues-
e n vuest ra jurisd iccion hecho s por el d.icho Jua n Garci a
t ro fiscal, intitul ado De Hisprmorum IIOIJilitaw ct excmpt
ionc. Y
do y
ansi recoj idos , los haga is eme ndar, y e mende is, testan
onio
quitan do d ellos lo co nten ido en la certifi cacion y testim
Juan
que con esta nuestr a carta os se r mostr ada , firmad o de
reside n en
Gallo de Andra da, escrib ano de Cma ra de los que
,y
nuestr o Consejo. Y hecho lo susod icho los hagais volver
e nde al so-
vol vais, las person ls cuyos fueron , y no fagade s
la
pena de la nuestr a merced, y de diez mil marav edis para
o es -
nuestr a Cma ra; so la cual m~nda mos cualqu ier nuestr
nos se-
criban o vos la notifique, y d testim onio dello, porqu e
il'fad rid
pamos cmo se cump le nue~tr o manda do. Dado en

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\

XV

30 das del mes de Enero de 1590 aos. El Conde de Bara-


jas. El Licenciad o Tejada. Doctor Don Alonso de Agreda. El
Licenciado Don Juan de Acua. El Doctor Amezquet a. E yo
Juan Gallo de Andrada, escribano de cmara del Rey )\Tuestro
Seor, la fice escribir por su mandado con acuerdo del su Con-
sejo. Registrad a Juan de Hellorregui , Chancille r Juan de l
Horregu i.
Certificacin y testimonio del Secretario Juan Gallo:
Yo Juan Gallo de Andrada, escrib:1no de Cmara de Su
Majestad, de los que residen en su Consejo, Certifico y hago
fee que habindose visto por los Seores del Consejo de Su
Majestad una carta que parece haberse escrito por el Sei\oro
de Vizcaya Su i\Iajestad, en que s1;plica, por las razones y
causas que en ella dice, fuese servido de mand ar ex purgar el
libro fecho por el Licenciado Juan Garca, Fiscal de Su ~fa
jestad en la Chancille ra de Valladolid, intitulado De l-Iispano-
Y/111~ 11obilifatc et cxcmptionc, y quitar de lo que tocaba al dich o
Seoro; y ans rnesmo un memorial dado nor su parte, y el
dicho libro; mandaron quitar y testar dl, as del original,
como de los im presos por l lo siguiente: E n la gloss. 7, n-
mero 23, fol. rg6, en el ve rsc. Et his ruia en Vi.7cnya, hasta
donde dice, Si 110 tienen ll)s dichos l'cqaisilos, inclusive, que son
cuarenta y cuatro renglon es y han de testar y borrar los di-
chos cua renta y cuat ro renglones; y diez renglon es ms abajo,
desde adonde dice: En Vi::caya, hasta donde dice, Que resul/t~
de poscsion, inclusive, que son cuatro renglones , se han de
testar y borrar los dichos cuatro renglones .
Y ms abajo doce renglones la palabra que dice, Aquella , se
ha de testar la dicha palabra Aquella: y luego otro ren5lon ms
abajo la palabra En V i.7caya, se ha de testar y borrar la dicha
palabra; y ms abajo, en el nmero 25, versculo: Y co1~ csl.~
esolucion, al cuarto renglon del versculo, desde adonde dice,
Slo queremos prob.1r, hasta donde dice Hidalgo~ Vi::c.1inos, todo
inclusive, que son poco ms de c:~atro renglones y medio, se

Biblioteca Nacional de Espaa


XVI
han de tes tar y borrar Jos cuatro renglones y medio ; y en el
mismo nmero, c inco renglones m='ts abajo, desde donde CO
mie nza, Nombrm aqu alguas p!!m ejemplo, h as ta el cabo del
verscul o, Ni de Espr11ia uo 11!1)1 dar ltirlalgng,, todo esto inclusive,
e u e son veinte y dos renglones y medio, se han de testa r todo>
Jos d ich os veinte y dos re nglones y medio; y en el mismo n-
mero 25, el verscu lo que comienza, Y por eso alio de -+5 hasta
fi n dl, y acaba, Y cu fin es verdadero, que son qui nce re ng lones
y medi o, se han de quita r y borrar todos Jos d ichos q ui nce ren
g loncs y med io . Y en el dicho lib ro, en la gloss. rS, nm . 4 3,
fol. z66, en el versculo Et postremo, en la pla na pri mera, los
once renglon es del dicho versculo, desde adonde d ice, Pam; qu>
aunque Vi::eaya, h asta el fin del d icho Vt!rscu lo, que acaba, Lo
que hemos traido, 110 1equiere m~, que son cerca de nut::ve ren
g lon es, todos estos nueve renglones incl usive se han,. de testa r
y borrar. Y para que se quite y teste lo suso referid o, manda-
ron dar y se ha dado provision de Su l\olajes tad . Y para que
dello conste Jo firm de m i nombre en ~Iadrid trein ta y un o
de Enero de mil y quini entos y noventa a tios .- J uan Gall o d e
Andrada .
Ya se colige pronto de todo esto cmo el calumniado Rey
Prudente de las Espatias no tena inclinaciones y tendencias
e nemigas, ni un s iquiera cont ra ria s d e los fueros, nobleza y
\'erdade ras libertades de sus pueblos.
As mismo se propal muc ho por to :las partes 'h a ber a rran-
cado Felipe II s us fueros a l rei no de Arag n cas t igndole po r
causa de las rebeliones y los a lzamient os promovidos a ll ~por
e l clebre y ro:voltoso S ecretario de Estado Antonio P rez,
hudo en 20 de Abri l, ai'io I 590, de las crceles de Castilla .
Mas esta calumnia contra el Rey P r udente, co ntesta m uy bie n
a qu el raro " ~I emoria l de la Vis ita con t ra D. Diego Fernandez
de Cabre ra y J3ovadilla, Conde de Chinchon ... > q ue a nda im-
preso y n man os de m uy pocos. El cual impreso curioss imo
.asegura cmo "las rcv~teltas, desacatos y rebeliones de Ara -

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XVII

g n > acaeciero n sin causa., ui fuudamento, ni quebrantamiento de


fuero ; quitaron, los aragoneses rebeldes, la. obediencia ri ;zt R ey, per-
dieron el espeto la lnquisicion; amparamt f Antonio Pre::, mc-
tl:e,on Jrauceses y IIC7ejcs en aquel reiuo y mataron al JIarques de .-J1-
menMa.... ttlrevimientos todos no vistos ni oidos .... que obli garon
S u iVlaj estad ..... castigar delitos tan graves ..... Con lo cual se
conse rv la autoridad reaL .... y Aragon recibi tan grande be-
neficio , que no ten iendo antes sus naturales seguras las vidas,
honras y hacit:: ndas, les qued todo dt:: la m isma manera que
al presente lo est (re inando Feli pe III), y la j usticia tan res-
petada como en la Corte y cM leyes y Jn~ros propsito de con
servarse esto, q t: e son las que se hiziero n en las Cortes de T a
razona ..... n De modo que, como es visto en tan autorizado y
famoso Memorial, ni antes, ni despus de las cJebres alteracio-
nes de Arag, ni nunca, pesar de haber tenido cau~as graves
para ello, quit el Monarca P rudente sus fut:ros dicho reino.
Dems que punto es aqueste resuelto por la historia y no trado
: cuento sin por la ignoranc ia y perversidad de a lgunas inte-
1igencias mal incl inadas y torc idas.

III.

T ras todo esto aparecieron los Estudios sobre F .:lipe II, tr,l-
ducidos del alemn por Ricardo Jli110josa, y entre ellos sobresale
e l de J'hi lippson (Felipe II y el Pontificado) en que se mue; -
tra, mej or, pinta a l Rey P rude nte in tentando a batir e l poder
de los Romanos Pon tfice~ , de Jos O bispos y los Cabildos, va-
lindose a l efecto del tri bu nal del Santo Oficio. Y eso que el
sr, la autoridad y las facultades su pr_e mas de este bem::nri to
y sagrado tribunal, tena n su fuente y origen principalsimo en
el Vicario de Jesucristo e n el mu ndo. Pero Ph il ippson, poniendo
. e n su mayo r parte por pretexto las cuestiones de p recedencia y
de meras etiquetas acaecidas e ntre gobernantes, Ministros y
Embaj adores de D. Felipe y la Corte Romana , quiere persuadir

Biblioteca Nacional de Espaa


XVIII

al mundo moderno, enemigo de libros viejos y lecturas p rove-


chosas, que las relaciones del Monarca Prudente y la Santa
Sede estuvieron durante todo su reinado, por co:npleto rotas,
muy t ira ntes. En el d iscurso de esta obra, dems de la NuE-
VA Luz, se demuestra lo contrario. Y si por ventura mi propio

testimon io pareciese sospechoso, quiza apasionado, no lo


debe de parecer el que nos ofrece el Papa famoso Sixto V, es-
cribiendo a l mismo Felipe II cuando le envi un ejempla r de
la Vulgata corregirla y purificada, de sus rdenes y mandato.
Con efecto; en 29 del mes de Mayo a1io 1590, el susodicho
Pontfice Sixto V remita a l !'rudente Rey de Espaa la Bi:
blia Vulgata, ya limpia de a lgunas incorrecciones de redaccin
y forma, y con ella una carta dende le explicaba la diligencia
suma y los hombres eminentes empleados en aquel utilsimo
trabajo de ofrecer ms y ms correcto y puro el Texto Sagrado.
Y habindole dado ya tt:rm ino final "hemos resuelto dice, diri-
gir un ejemplar los Jefes ms eminentes de la Cristiandad;
entre Jos cuales Vuestra lviaj cstad, acostnmbrado defender la
nnidad de la fe y la integridad de la doctrina y ealizar pntual -
>l!wte, no ya las rdenes solo!S, sin hMta los menores deseos de esta .
Santa Sede Apostlica, resplaudece con todo el brillo del poder ea/.
Por lo cttal, deseosos de r,conocer tanto celo y buenas disposiciones,
hemos mandado enviar nuestro querido hijo Enrique de
Guzmn, Conde de Olivares, vuestro Embajador cerca de Nos,
un ejemplar de la d icha B iblia, para que cuanto antes os sea
rem itida. El texto de este documento fu sacado luz en la
Revista importantsima, Etudes R eligieuses, (tom . LI, pg. 3sl,
en un artculo muy interesante del P . Ferdinand P rat e n el
ai'io ltimo pasado. Dice as:
<Sans gard aux occupations qui Nous accablent, sans
songer la v~eillesse et aux infirmitr:!s qu'elle entraine, Nous
nous sommes efforc de rendre la Vulgate sa puret et sa
correction premieres. Mettant profit le talen t et la dil igence
d'hommes d istingus par leur discernement et leur critique,

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XIX

Nous avons dsign, de Notre autorit supreme , et crit de


~otre propre main, non sans grande fatigue, les lec;ons sui-
vre en chaque endroit. Ce travail termin, Xous avons decid
d'en ad resser un exempla ire aux chefs les plus Eminent s de la
chrtien t, parmi lesquels Votre llfajesl catholiqu e, accou-
tume dfendre l'unit de la foi et l'intgrit de la doctrine .
et remplir ponctuel lement non pas les ordres seuleme nt,
mais jusqu'au x moindre s desirs de ce Sige Apostoli que, brille
de tout l'clat de la puissanc e royale. C'est pour quoi dsireux
de reconna tre tant de zle et de bonnes dispositi ons, ::Sous
avons fait remettre No tre cher fils Henri de GLr zman, comte
d'Olivar s, votre ambassa deur aupres de ~ous, un exempla ire
de la dite Bible, pour qu'il vous soit transmis au plus tt.
(Lettre de Sixte V Philippe II, en date de 29 mai 159'
L'origina l est Simanca s.)
Por lo dems,. y cuando el erudito y diligente traducto r de
Mauren brecher, Philippson y Justi, deje de estudiar la histo-
ria ele Fdipe Il en libros extranje ros, racionali stas y protes-
tantes, inquirin dola en fuentes catlicas y los documen tos
moderno s descub ie rtos e n nuestros mismos tiempos , se per-
suadir que la NUEVA L uz del Presbte ro Sr. Fern nclez Mon-
taa no es verdade ro florilegio en honor de Felipe lh, sin
que, como dijo bien el sabio crtico alemn Dr. Bruck, es el cs -
fuuzo noble de ofrecer por fundamen tos de pmebas docum~ntada~.
la figura real y verdadera de aquel .lfouarca afead,l y t/11~ dcsltcch,
por lit catumuit de sus memigos I causa de la euerg1t y dccisirn
con que se consagr t la defensa de nuestra. santa Madre /a. ! :I~S<t
Ca//ica. (Philipp . li vo11 SpaiiCII: Dr. Bruck; :\.VI: seit. 270... )

IV.

Y si el libro X UBVA L uz merecies e nombre de simple flori-


legio, tal se habran de apellidar mil testimon ios y autoriza das
obras de nuestros antepasa dos. Porque D . Lorenzo Vande r-
Hammer en la dedicato ria de la suya al Duque de Sessa, Ex-

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XX
cele ntsimo S r. D . Luis Fernndez. de Crdoba, llam Fe -
lipe II Norte de Prncipe~ . Del cual escribiendo aquel ot ro
renombrado cronista general de la Orden Serfica en la apro-
bacim y censura de la misma, por comisin de D. Diego Vela,
Vicario de lv!adrid y Obispo decto de Lugo, se expresa as:
Sobrronle ta ntas ex~:elencias este gran :\1onarca espaol,
qu e no las pudiendo tolE: rar la embidia pe ns deshacerlas,
desbocndose falsamente: alta petit tivor.u Y estos mism os des-
bocamientos y desenfrell'Os calum:1iosos echa en cara los es-
critores vanos extranjeros el Maestro G il Gonzlez Dvi la,
afir mando que Vander Hammen les en.;e'\a el modo con que
avan de escribir los hechos de aquel Pruden te :\{onarca mos-
t rndoles claramente en lo que faltaron en la narracion de sus
h istorias u : y aade an all ap robando la obra del referido
Vander Hammen: que se impri ma, que con esso conocern
los que no sintieron como devian, la obligacion que tienen,
como mal informados, de ret ractar sus escritos."
Y nuestro inmortal poeta y escrito r incomparable D. Fran -
cisco Quevedo de Villegas felicitando por este su mism o libro
al susodicho escritor madrileo, exclama sin rodeos ni temor:
"Le estamos agradecidos co n toda est imacin que aya a bre -
viado la vida de aquel i\'[onarca que codician etername nt e las
co modidades de todos los siglos: el estudio se ha logrado co n
la eleccin del mejor hombre, del mis pm:lente PrncrpJ, d$l 1ws
atiu~do sesso qne examinaron ,~ prosperidad y gmndcr.t, el o.lio y
la cmbidia, con ocio sospechoso de la paz y la confusin ele la
gue rra., ll!i ren si era tamb in dado flo rilegios nuestro Queve-
do, verdadero genio esparto! de las ciencias y letra> patri as,
en pro de Felipe II! Pues no bastncl0le el que a rriba se acaba
de leer, ofrece todava este otro los siglos por ven ir: Este R ey
Ju gra.nde en todos los dotes dignos de Sil coroua; descans ndola (el
auto r} de los discursos forasteros con que otros escri tores so n
. ms abultados que doctos. Las acciones snyas 1ucierqn m todo sn
ccsso COit ponderacin , sn talento re#mdo y combatido de inqietudes

Biblioteca Nacional de Espaa


~\
XXI

domsticas y sitic~do de desabrimimtos d~ lct edad, vala por c.wcitos:


era su semblante exccutivo y SI~ silencio elocuente, y SI~ pc1:: bclicostl;
y as sus motivos referidos ra::onan por si sin la presu ncio n de los
hi stori adores. Y finalmente pone remate su Aorilegio el fa-
moslsimo poeta, llamando D. Felipe Bm.cnlurado .\Ionar-
Ctt, sucessor del gran CO:sar y padre de Fc:lipe lll.o
Pues tambin aquel otro tan renombrado escritor D. T oms
Tamayo de Vargas, dirigindose asm ismo al sobredicho cro-
nista Va nder Hamme r con motivo de su obra sob re D . Feli-
pe II, le ha bla de esta manera: "Vuestra ~ [erced nos ha hecho
tratable la bne11<t mcmori.t de aqn~t gran .\ fon .II'C.t uo inferior I
alguno de los mayores que le fl'ccedero:l, y cx~mpl.lr de /?dos los que
l: succder.n m justicia, pru.lcuci.l y gmml~~~~. Y corona al fin su
particular florilegio con las siguientes fra~es: hace bien (\Yan-
der Hammer) en vol ver contra las siniestras relaciones de :\ata!
Conde, Pedro Ju stiniano, J aques Thuano, Ped ro Mateo y otros
qu e 6 juzgaron como ext ranje ros de nuestras cosas, se dej aron
creer de gente de poca f e n materia tan g rave como la rcjm-
/acin del mayor .\lou.trca y del mrs dilatado imperio. Y sbrale
razn al susodicho autor cuando en el prlogo de su citada
obra refutando Pedro ~lateo, cronista de los reyes de Francia,
. repi te estas palabras que :;iguen: Ayudado de rcl:~cones f/s,r~
(las de Antonio P rez) que la pasin de cierto espaol, retirado
e n aqu el reino po r causas g raves y ocultas, invCIIl para des -
cargo de sus delitos 6 ve nganza de lo qu e avia padecido, escri-
bi la vida de Felipe H, co n el estilo y lenguaje que la embiclia
6 depravada inclinacin suelen ofrecer aunque mezclando con
artificio y cuidado entre los vitup::ri os, alabanza, cond icin
del spid q ue entre las rosas ms hermosas ,ierte el veneno.
Po r todo lo cual habla ndo Pe rsio de los escritores y cr ticos
extranj e ros qu e tan despiadados em badurnaron la figura nob i
lsima y emine ntemente catlica y espaiiola de D. Felipe, lo.~
apellida mentirosos, atrevidos, habladores y li via nos.
No es maravi lla por tanto que el mismo D . Lorenzo Van-

Biblioteca Nacional de Espaa


XXII

de r-Hammer afirme en el proemio de su autorizada ob ra ser


forzoso volver por la verdad derribando del lugar que tan in-
merecidamente ocupa este, mal retrato del mayor y mejor Prn-
cipe que ha gozado el mundo en muchos sig los Y lo fu en
verdad quien con su pragmtica del7 de Diciembre, af'lo rss8,
puso diques la invasin de libros herticos y revolucionarios
extranjeros y evit as con ojos de muy alta y discreta previ-
sin en ,Espaa la guerra religiosa que asolaba ya entnces el
suelo de Alemania y otros pueblos del Norte de Eu ropa. Y ni
las pragmticas del Rey Prudente, ni las prohibiciones del San-
to Oficio impidi~ron brillar en Espaa entonces Diego Li-
nez, entrambos Sotos, Covarrubias, Salmern, Antonio Agustn,
Ayala y cien otros que fueron luminares de primera magnitud
en Trento y lo son an hoy por sus obras, en todo el mundo. Ni
tampoco fueron rmora para que el divi11o Valls, Fragoso, Hi -
dalgo de Agero, Daza Chacn, Huarte y dems ilustraran
con luz muy viva la medicina, Con vuelo muy subido, y pesar
de las leyes para impresores, enriquecieron la historia Mariana,
Ambrosio de Moralf's, el P. Yepes y Sigenza, modelos adems
del artt: de bien decir.
Pues si paramos mientes en este hoy tan descuidado arte
de hablar, quin no recuerda que, durante el reinado de Feli-
pe II, de sus pragmticas Y. la Inquisicin, escribieron sus
obras inmortales, los modelos ms acabados de nuestra her-
mosa lengua de Castilla, los Granadas y Len, los Argensolas,
\
Herreras, Ercillas, con el citarlo Sigenza y el !ncomparable
!vfiguel de Cervantes, y tantos otros peritsimos escritores de
aquel nuestro siglo, por eso mismo, llamado de oro? En el cual
constituyeron prez y honor de las artes aquellos in~enios pere-
grinos, quienes admira an hoy el mundo, y admirar hasta
que desaparezca, tales como Berruguete, Vargas, Ve rgara, Bece-
1ra, Correa, Arfe, Carbajal, Navarrete, con todos los dems que
entonces levantaron la pintura, la escultura, la arquitectura y
t<Jdas las Bellas Artes hasta el cielo. Y por este camino y muy

Biblioteca Nacional de Espaa


XXlll

alto nivel se levantaron en e l reinado de Felipe II, verdadero


Mece nas de toda ciencia y sabidura, nuestros poetas, guerreros,
t elogos y j urisco nsultos, en que se inspiran hoy cuantos in -
tentan toma r asiento en el templo del saber.
Y por lo que toca a l carcter desptico y tir nico inj ustamen-
te atribuido al Monarca Prudente, apenas hay que aadir pala-
bra a lguna los modernos documentos taies como las Lettres de
Philippe II ti ses Filies les ifantes I sabelle ct catherilw c1ites peu -
dant son voyage m Portugal ( [ sSI-I sSJ) publies par ,\1-r. Gaclwrd,
en las cuales se mu estra de relieve e l nimo suave y el co razn
lleno de dulzu ra con que el padre trataba sus hij os y el se11 or
sus servidores. Y si se quiere ver la naturalidad caballe resca y
formas 'dist ingu idas de aquel Prncip~ quien los herejes llama
ron Demonio del Me,tioda, lase por vez primt::ra im presa ahora
e n letra d e molde la s iguiente carta que en 2 de Noviembre
de 1570 diriga desde Monzn Doa Aldonza de Bazn,
de .la famil ia del celebrado marino y guerrero el iVIa rq us de
Santa Cruz . ~
Decale as: P r n o haber estado bueno estos das no h e
respondido vuestra carta, que s i no fue ra por esto, luego os di-
xera el plazer que me hazeis en benir a servir la Reyna de que
yo tendre mucho 'con tentamyento, asi por quan sola est:, como
por las bu enas calidades que s que ay e n vuestr persona qu e
son las que yo quiero qu e tengan las qu e es tn cerca de ella,
por todo esto no aceto lo que m escrib is, antes os encargo que
luego os pongais en orden por si ella os pide y que me abiseis
de quando ya podra ser; y por tener por cierto que lo h areis
con la brevedadque yo deseo no digo aqu ms s ino que nadie
puede sauer lo que yo perd en la mue rte del Marqus vuestro
cuado como yo que h tanto tiempo q ue le conoca. de mon-
zon a dos de Noviembre. Yo El Rey. A doa Aldo nva de Va-
zan. monzon 2 de novie mbre de 1570 aos. de su majestad
que escrivio a mi seora doa aldonza mi aguela para que fue
se se ruir la serenysima Reyna mi Seora.

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XXIV

Todos los cuales y muchos otros pu ntos de la historia de


Feli pe II y su reinado se trata n y esclarecen, ahora directa,
ahora ind irectamente y po r acaso, en este presente libro, que
como su propio nombre indica, arroja co n copia de documentos
nuevos y hasta ahora en su mayor parte nunca impresos1 m1s
lu:: de verdad histriw sobre ellos, por donde los ho mbres impar
ciales y desinteresados han de formar j uicios ms sesudos y
verd icos del mismo Don Felipe de imperecedera memoria, y
tambin de sus medidas, leyes, carcter y gobiern o. L as cues-
tiones que en esta obra se ofl:ecen y di lucidan, son de tantv
inters y valor como actualidad . Dise alguna preferencia la
mucha piedad y fe catlica del Monarca, ya po rque en ella apa -
rece ms de bulto su verdadera figura y rea l persona, y ya por
resul tar ahora no canonizado, como se ha dicho, sino plido
cuanto en la N ucvct Lw: sobre este punto se halla escrito. Y
como me pareci cosa de conveniencia y utilidad para propios
y extrat'ios, y por otra parte ciertamente lo mereciese el gigante
monasterio escurialense que suele ser lla mado el rostro del fun -
dador, he puesto por via de apndice y coronamiento de este
mi nuevo y humilde trabajo, la descripcin de tan so berbio
edificio, la O<lcrva Maravilla tlel1111111do .
/

D. S. B .

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..
.,

CAPTULO PRL\lERO.

?!EDAD DBL REY PR UDU~"I'B .

l.

~~ .p 1 bien se considera, nada serio se ha podido hasta el


~:,~ presente adu circont ra las tesis defend idas en la Nu1::v.\
l4!:J) L uz Y j uiCIO VllRDADERO SOBRE FI~ r-II'n II. Porque el
regalismo que se ha intentado ver en aquella obra, puede en ver-
dad llamarse ms bien sueo que realidad. Significaron, no
obstante, los escritores intitulados en aquella obra enemigos
mansos, que su autor exager la virtud del Rey Prudente, llegan
do al extremo de convertirlo en santo. Y sin embargo, por ms
que tal le apellidaron Santa Teresa de J ess, el a ustero P. Si-
glienza y otros autores gravsimos y esclarecidos del s iglo X VI,
no hay pgina alguna en la NuEvA L uz donde se llame sa nto
tan catlico y famoso Monarca. Y es intento mo ahora en este
mi pobre y nuevo trabaj o, probar cun escaso y corto me he
quedado al escribir los captulos de la susodicha obra que tratan
de la piedad de Felipe Il. Lo cual se echar mucho de ver en los
testimonios autorizados de varios autores comtenporneos del
gran Rey, y en docum entos no pocos que hasta la fecha no se
han impreso. En . el Archivo capitular de la insigne Catedral
Primada de las Espaas he hallado posteriormente un nmero
considerable de cartas escritas por Felipe II, en las cuales
aparece muy de bulto la piedad solidsima y la santidad ex-

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2

traordinaria de su grande alma ' . Nada hay que ponga de ma-


nifiesto los sentimientos del hombre, como aquello que sale
por modo particular de su pluma sin intento de que nunca vea
la luz pblica. Y es claro, que el Rey Prudente no di rigi tales
documentos al Cabildo de Toledo para que un da se grabasen
en letras de molde, sin con el exclusivo objeto de mostrar su
voluntad y lograr lo que en ellos peda.
Solamente la pravedad hertica ha podido invent ar por ca-
minos de envidia y de calumnia que Felipe Il guard en su
pecho viles pRsiones hipocresa. El concepto altsimo en que
le tuvieron los santos y varones inmaculados de su tiempo
predica todo lo contrario. Baste declarar y meditar detenida -
mente que la primera autoridad eclesistica de Espaa, el Ar
zobispo de Toledo D. Garca de Loaysa Girn, se resolvi
nombrar y nombr con efecto, comisin especial para entender
en los hechos y virtudes admirables del gran Monarca pocos
das despus de acaecida su muerte que l mismo presenci. Y
procedi as la sobredicha autoridad Primada de las Espaas
para que fuesen conocidos debidamente en los siglos por venir
los altos grados de fe catlica, piedad y santidad de D. Felipe;
por ventura, obedeciendo ms altos y reservados mandatos,
y lo menos, por que fuese ms venerada y gloriosa la memo-
ria, y el nimo levantado, limpio y recto del Prudente i\{onarca,
modelo de prncipes y soberanos .

1 El 00ctor F rancisco de Pisa en su conocida H istoria de Toledo


h&blando de este punto sobre la piedad del Rey Fel ipe, dice asi: De sus
esclarecidas virtudes avia mucho que decir particularmente y por exce-
lencia el zelo de la sa~na Fe y religion cristiana, que fu tan solicito en
conservarla y tan amigo de restituir y hacer cumplir las leyes eclesis-
ticas que con jusw n>3n puede se r comparado con aquellos santos
empeadores Constantino y Teodosio que la ant igedad celebra. De
forma que just.imamente le cuadra el nombre de Catl ico; pues aunque
Jos reyes de Espaa no le hu vieran t enido hasta aora por.m{ls razone s
era justo comcnzra deste excelente Rey , y aun de catholicisimo, por
o ver sido tan zeloso y .;uidadoso conserv .. dor de la religion cr istiana.
P isa. Hist. de Toledo: lib. V, cap. 25, fol. 265. T oledo, 67
~ El documento de comisin ror pa rte del A rzob i~po apunta bastan-
temente las causas razones de ,1 proceder del Prelado Toledano.
y no necesita mayor explicacin. Documento es aques te mas que su ti-

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3
Ante los ojos tengo, y ha de quedar al efecto aqu graba-
<la al pi de la letra la susodicha comisin de la Autoridad
-eclesistica de la archidicesis primada, para testificar sobre
hs virtudes, piedad y vida cristiana que resplandecieron en
el Re'y Prudente ante~ de aq.tella su mu erte tan sant1 com .J
ejemplar.
Dice as: Co:nision de O. Garca de L:Jaysa Gir6n Arzobis-
po de Toledo por la qua! se han averiguad o las cosas notable>
que sucedieron en la mu erte del rey nu estro Sei'tor O. Phelipe
:Segundo 1 D. Garca dt: Loaysa, por la divina miseraci'on Ar-
zobispo de Toledo, primado de las Espaas, Chanciller mayor
de Castilla y del Consejo de Estado de su ~Iaj estad etc. Por
quanto por justas causas y re>petos, conviene verificar la verda:l
.de lo qu e ha passado en la ltima enfermedad que tuvo, de
que muri , el catholico Rey O. Phelipe nuestro setior, Segundo
<le este nombre, de gloriosa memoria por aver sido cosas de
'tanta consideracion, edificacion y ejemplo, las que en ellas su
.cedieron que ser Dios nuestro Setior servido que se entiendan
y sepan, y las miserico rdi as que Su Divina ~lajes tad hus co:1
es te prncipe por ser tan devoto, religioso y obediente la Sant.l
.Sede Apostlica y el felice acabamient o que le di, mediant~
l o qua! todo redundar en maior gloria de Dios y edificacion de
su pueblo. Y confiando en la rectitud, letras y conciencia de vos
.e l Licenciado Cervera de la Torre capellan de Su Majestad de

.cteme para dedarar y decir de Felipe TI, tO<Io y mucho m3s de lo que
~n su elogio aleg la 1'\unvA Luz. Porque cuando la primera y mayo
au toridad 'cle<istica de todo un reino como Espaa, se decidi :1 dar
tal paso. man if<ISt6 con ello slo muy bastantement e al mt1ndo que d
Rey Felipe Ir haba vivid o y muerto com o viven y mueren los santos.
1 Dejando apar te la ciencia solidsima y el cabal saber del famo~ >
Loaysa. deca de el Gil Gonzillez Ovila que cfu sacerdote de inculp.
ble vida que muri Arzobispo de Toledo y maestro del prncipe O. Fe
lipe !II, y q uien su augusto padre el rey Prude nte cdos :os nte<
que muriese, mand y otros ministros de los que hablan plat icado
muy de cerca el natural de l Prnc ipe . para preve nir con tiempo lo quo
peda la su;;esin de los reinos, dijesen lo que sc ntinn sin encubrirle co>a
.alguna con la fidelidad que tenan su servicio. 1lat-a ya considerad.>
de cerca la condicin del hijo )' quera se~ informado de otros para ,cr
s i se engnaba Grandc:as de Madrid: fol. ~ :, vuelto.

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4
la Orden de Calatrava y que bien y fielmente hareis lo que cer-
ca de esto os fuere encomendado: por la presente os cometenos.
y damos poder y facultad y cometemos nuestras veces plena-
riamente, segun que de derecho se requiere para que verifiqueys
todo lo suscdicho, examinando para ello las personas que con
mayor puntualidad y verdad pueden test ificar lo que cerca
dello saben, exa minandolos por el interrogato rio que se os dar
co n esta fi rmada del infra escripto nuestro secretario; que para
todo lq que dicho es y cada una cosa y parte de ello os damos.
comission bastante con facultad de descomulgar y absolver
para la verificacion de todo lo susodicho. Y hecha la dicha in-
formacion la presentareys ante ~os autentica y en pu blica
forma para que vista proveamos lo que convenga. Dada en
Madrid veynte dias del mes de Setiembre de rsgS. G. Tolet ..
Por mandado de Su Seora Reverendsima J o. Carrillo> '.
Este documento-comisi n aqu transcrito, predica por s
solo y muy las claras la idea muy levantada, qm:: los Prelados.
de Espaa tenan de la piedad y santidad del Rey ~n los das. -~
mis mos de su fallecimien to . Porque nadie ignora que tamaas.
comisiones de autoridades eclesisticas se dan solamente en
casos particulares y relativos personas de rara virtud y amis-
tad ntima co n Dios. Y aunque la facultad cabal y plena que el
dicho Arzo bispo de Toledo comunic Cervera, fu slo para.
las cosas notables acaecidas en la ltima enfermedad y muerte
ejemplarsima de D . Felipe, no se ha de dudar que su religin
y piedad manifestada en medio de tanto dolor y padecer no
nacieron en aq uel pu nto; sin que traan races muy hondas,
bien seguras y arraigadas durante el curso de tod, su vida ..
Lo cual es cosa sencilla y fcil de probar; porque el hbito de'
las virtudes no se adquiere por lo general en pocos das; y es,
.:omo todos saben, resultado prctico de largo y detenido ejer-
cicio; y las virtudes 1 que resplandecieron en D. Felipe II, du--

Testi monio Avtentico y Verdadero de las cosas notables que


1
rassaron en la d ichos<> muerte de l Rey nuestro Seior n. Phel ipe I I.
.-\utor: su capclla n el Licenciado Cervera de la Torre de la Orden de
Calatrava natural de Ciudad Rea l. Con pr ivilegio. Impreso en Valencia.
en casa de Pedro P<1tricio Mey, junto{, S. Martn, sSg.

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~
5
t'ante su postrera enfermedad, fueron tan grandes y singulares,
.que seg n el Papa Clemente VIII, la persona del Rey Prudente 1
era slo comparable los que gozan de la Bienaventuranza
.p uestos en el cathlogo y lista de los Santos. As lo declara el
dicho licenciado Cervera de la Torre en la Epstola ded icatoria
<le su libro, de las diligencias y declaraciones sobre este punto.
Dice as :
Y pues la muerte de Su Majestad juicio de todos fu tan
-excelente y ejemplar como es notorio, y aqu tenemos bastan-
temente averiguado y probado; y en confirmacin desto nues-
tro muy Santo Padre Clemente VIII en el razonamiento que
hi zo en el Consistorio' de los 9 de Octubre de 98 a ri os sobre su
muerte afirma con razones muy eficaces que nad ie, excepto los
que gozan la Bienaventuranza puestos en el Chatalogo y lista
de los Santos, se podra comparar con Su Majestad, justo es y
obligacin debida que se publiquen las virtudes que resplande-
cieron en su muerte para que todos se aprovechen y edifiquen
-con tal ejemplo. Y esto mesmo les ha parecido muchas per
so nas de gran satisfaccin en todo gnero de letras, especial-
mente al dicho Arzobispo de Toledo, Fr. Diego ele Yepes
confesor de Su i\Iajestad, a l Doctor Garca de Oi'ate y al Doc-
tor Juan Gomez de Sanabria mdicos de Cmara de Su ~Iajes
tad, y Esteban de Garivay chronista del Rey nl!estro Seor,
y al Dotor Bayllo capelln de Su ~ajestad y al :\faestro Fray
Diego de Avila de la Orden de la Santsima Trinidad . Por
donde se ha de colegir el concepto altsimo de virtudes y san
tidad que de Felipe II guardaban en el pecho no ya la ge nt e
indocta del pueblo que fci lmente se impresiona, s in los Su-
mos Pontfices de Roma, y la Autoridad eclesistica primada de
las Espaas y varones tan graves, tan varios en oficios y misin
y tan sabios cmo los qu~ ahora se acaban de citar. Y porque
todos vean cmo las virtudes singulares que mejor y en grado

r Testimonio autntico r verdadero nres citndo y cscriro por Cer


vera de la Tone; al principio de la dedicntoria. Valencin. ' ~99 Obsenc
mucho el pi o lecto r que no se hoce nq ui sino refer ir lo que consra en
.el tcstimouio de Cervera, de ranto peso )' auto riuad como se deja com
prcnd~r.

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6
rr.s alto mostr el Rey en su postrera enfermedad, tenar muy
antigua residencia en su alma grande y gene rosa, cuiero tras-
ladar aqu algunas clusulas que el mismo licenciado Cervera.
ce la Torre dej escritas en el prlogo del proceso que se va.
tando. Hlas aqu al pi de la letra.
Hame parecido entre tantos proponer por ejemplo de pa-
ciencia, religion y prudencia christiana al mundo al Rey ms.
recto, ms j usticiero y christiano que de muchos s iglos esta.
p:ute se ha conocido, cuyas enfermedades gravsimas manifes-
tarn su extraa paciencia y raras virtudes, que en este ltimo-
discurso de su vida tan acrecentadas manifest al mundode las.
cuales es mi intento escribir j untament con la muerte m's.
santa, devota y pa, que se sabe del Prncipe Catholico, de:
grandes aos atrs, para que se perpete su memoria dellas .
gloria de Nuestro Seor, honra de Su }.iaj estad y edificacion de
estos sus Reinos, pues lo es tan grande a ver tenido por Seot-
y Monarca dellos un Rey tan verdaderamente ch ristiano, pio }"
religioso. Y ms adelante en el dicho proemio aiiade: Advier-
to pues para la fe y entero crdito que se deve dar este libro
que nada hay en l.... que no est declmado con jurament()l
por testigos mayores de tocltt excepciou , todos criados de Su
Majestad, que le servan de ordinario en su Cmara Real y cer-
ca de su persona. La cual averigacion yo he hecho en forma.
pblica, no por mi antojo ni parecer, sino por comision del
dicho Arzobispo de Toledo, y est reducida en actos autnti-
cos y fehacientes, por ante Rodrigo Lpez Rocha Notario p-
blico Apostlico y Real, en la Audiencia arzobispal de la Villa.
de Madrid honra de Dios, servicio de Su Majestad y provecho
universal de toda la christiandad '. No se debe, pues, dudar de

1 Testimonio autntico por Cervera de la Torre, en el pr logo de su


citado libro. Y porque el cu rioso lector se inrormc bien de todo, h
aqu las personas que fueron examinadas en tan clebre y a utorizad(}
expediente. Van copiados los nombres segn en su citado prlogo los
ofrece el licenciado Cervera: El Dr. Andrs CamuJ io de Alfa ro, proto-
mdico general y mdico de cma ra de S. Maj . El Dr. Ca rea de Oiiate.
mdico de dma ra de S. M. El Dr. Juan Gomez de Sanabria, mdico de
cmara del Rey nuestro Seo r. D. Hen rique de Guzman gent il-hom bre
de la cmara de S. Maj . Juan Ruyz de Velase o de la dmara de S . .Ylaj. y

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7
lo que con toda formalidad y juramento se declara de oficio en
el libro de Cervera, y sobre todo en lo que se refiere las virtu-
des de Felipe II, de las cuales dan los testigos razn y testimo-
nio en fo rma y con j uramento.
La primera declaracin que escribi Cervera de la Torre .
en el discurso prime ro de s u ob ra, fu dada por el Doctor y
mdico de cmara de S . M. Juan Gomez de Sanabria el cual
j uramentado afirm en ella con otros testigos que las cosas
acaecidas en la enfermedad y muerte de Felipe 11, fueron
ejemplarsimas y extraordinariamente cri stianas, descubr iendo
t ales virtudes y piedad tan alta qut: me recen ser conocidas y pu
blicadas para mayor gloria di vina y edificacin de las almas
que arden y se consumen en el divino amor . Y como arriba se
. indica, no fueron las virtudes singularsimas del Rey Pruden-
te cosa del momento, nacidas de pronto solamente en el dis-
curso de aquella ltima enfermedad que le llev al sepulcro,
sino que resplandecieron en su real persona por el tiempo de
la vida larga que vivi. Esto mismo aparece en la propia de-
claracin de Gmez de Sanabria y en las de aquellos otros tes-
tigos que vivieron muchos aiios en compaiia y al servicio del
gran Rey, cuyas prendas y partes excelentes nos va poniendo

secretario de la Rey na nuestra Seora . D. Frar:ci~co de Rivera de la c:-


mara de S. Maj . F r. Diego de Yeres de la Orden de S. Jeronymo co nfe -
sor de S . Maj . F r. Garca de Santa Mara, P rior de l Sacro y Real Con-
,ento de S. Lo renzo Ju a n de Guzm~on . Sumi lier de la cortin" d el Rey
nueslro Seor, y limosnero mayor de la Reyna nuc.tr<> Seora. D. He r-
nando de T oledo gentil-hombre de la cma ra de S . Maj . D. Pedoo de
Castro y Bovadilla, gentil-hombre Je la cmara del Rey nuestro Se -
or.
t E l Dr. Juan Gomez de Sanabria, mdico de c mara de S ~ [,tj. , y
con el casi to dos los testigos que han declarado con j urame nto lo q ue
pas en la muerte del Re y n uestro Seor que Dios tiene, d icen que tie -
nen por cierto, que su muerte y el d iscurso que tU\"0 en toda la e nfer-
medad aparejndose para ella, fu una de las cosas raras y exemrla res
que se han v i~to ni oydo decir; porque an tes que muriese, y en su fin y
muerte descub ri tan grandes virtudes y tanta piedad christiana que
con razon es muy justo que se p ublique n para gloria de Nuestro Seor
y honra de S. Maj. y destos Rey nos; p ues lo es muy gra nde a ver te nid o
un princ ipe ta n catholico y tan ch ristia no. Tcstimou io autntico: dis-
1 curso primero: pg. l.

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S
delante de los ojos la verdadera historia. ~o hay, pues, que
pen~ar ms en las ancdotas escandalosas que, segn los
ene.nigos mansos de D. Felipe, di este Rey Juga r en la Corte.
Las virtudes que practic durante su vida total, como deponen
los testigos j uramentados en forma, no ;e compadecen poco ni
mucho con la Cllndu cta de escn<jalo, que por espritu de error,
6 eq ui vocadamente se le atrib uye'.
Y con efecto, los historiadores de aquellos tiempos elogan
por se ndas muy derec has la piedad y dems virtudes del Cat-
lico ~ lonarca sin precisar pocas particu lares de su vida; por -
que toda ella fu ejercicio continuo de religiosidad y celo, en
verdad extraordinario, para que la gloria de Dios y la f catlica
se extendiesen y dilatasen por todo el orbe de la tierra. Y as la
influencia de su rara f y virtudes extraordinarias se sinti y
brill muy vivamente en todas las partt:s y regiones del uni-
,erso mundo, haciendo esfuerzos de gigante por la conversin
de los herejes, y para que los gentiles de los pases ms apar -
tados y remotos viniesen al a prisco de la Iglesia catlica. Para
lo cual no perdon gastos ni dineros por excesivos que pare -
dese n, hasta empei1ar con suma largueza su mismo patri -
mon io particu lar. Y en hab indolo agotado, no se avergonz
por lograr tan san to objeto, de llamar la puerta de sus vasa-
ilos pidiendo lo necesario que emple en defensa de la verdad
catlica y ensanc ham iento hasta los ltimos confines del reino
de Jesucristo'.

Y aunque estas grandes drtudes descubri por tolo el discurso de


Sil vidn, no se declaran aqu, por no ser este su lugar, sino solamente
las que >e entendieron en esta enfermedad de que mu ri, que fueron
COil el mayor Cx!remo que se puede pensar: y por toda Sil vidn las fu
perlk io natHIO con gra11 c uidado y d iligencia, e ncam in:\n dolo to do para
su fin y muerte, como q ui en bien sobo qun n necesaria es puro 1cncr
bucnn muerte el d isc u rso Jc la b uc nn' vida pa ssotla. Testimouio aJ' t6ut.
l) iscurso 1.0 : p{g. 1.
~ .l:'u tanta su religin y f q ue al hereje en I ng la te rra, en Flandes,
en Ftancia: al iJla tra )' genil en las Indio>; ollx\rba ro infiel en Tur
qua: en todo el mundo : los encmi;os de la Santa F ca tlica, hizo
.;uerrH perpetua, peleando en los pechos cristianos con el esfuerzo que
les daba y con la ayuda y e~ccsivos gasto;, con que favoreca los cat
licos. ;astando en esto su patrimonio con t;tnta lar;ueza. que le fu nc

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9

rr.

CONTIKUACIN.

Pa ra mayor claridad del punto que voy trata ndo, y para pleno
convencimiento propio del lector, quede en este lugar estam-
pada una de las muchas cartas del Rey Prudente , que se cus-
todian, hasta hoy inditas, en el Archivo del Cabildo Primado
de Toledo, y al cual fueron dirigidas. Desde luego se ostenta
en ellas muy de relieve el nimo cristiano, po y riligiossimo
de D. Pelipe II, y mucho mejor que en los textos de los ero
nistas de aquella centuria, encomiadores de las prendas perso-
nales del gran Rey. Dice as: El Rey. \'enerables Dean y Ca-
bildo de la Santa Iglesia de Toledo, por Hebrero passado os
scribl encomendsedes Dios el estado de las cossas de la
christiandad, como e entendido lo habeys hecho, porque os doy
muchas gracias, y porque para la buena dircccion de qualquier
negocio es necessario imbocar con mucha humildad por el
auxilio y favor de nuestro Seo r sin el qual nada puede llegar
tener buen fin, tanto mayor necesidad ay de hacer esta dili-
gencia en los que propriamente son de su servicio y del mio y
bien general de los reynos y estados que por su misericordia me
ha encomendado, que tanta obligacion tengo, pues exceden
los demas en gravedad y importancia, y siendo tales los que al
presente traemos en las manos, y ahora el tiempo y ocasion en
que con mayor cuydado y devocion conviene acudir Dios y
andar la armada navegando, me ha parecido bol ver scribiros
esta y encargaros mucho proveays y deys orden que se renue-
ven en esa Santa Iglesia las ph:garias, oraciones, devociones y
sacri ficios, suplicando nues tro Seor con mucho hervor y

ccsnrio, como otro Josas, pedir donn:ivo 6 sus vasallos y andar per
petuamentc empeado con se r el mis poderoso de toJos los reyes del
orbe. Dichos y Hccltos del Se1or Rer D. Felipe fiel Prudemc, ... por
el Lic. Baltasar Porreio. Cap. VI. pcg. ;y ;6.- Valladolid: 18:>3.

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IO
cuidado que por su gran clemencia sea con nosotros y se sirva
llyudar su causa y las fuerzas que se han juntado y van pe-
lear por ella, y no permitta que nuestros pecados se castiguen
en ella dexndose de conseguir lo que para mas gloria y servi-
cio suyo se pretende, sino que desbiando Jos ojos de nuestras
culpas Jos ponga en el fi n que se lleva de su sancto servicio, y
estienda su brazo y mano poderosa, y muestre que no ay otro
seor ni necesidad de otro que pelee por nosotros, y confunda
Jos enemigos de su iglesia, que si bien ser hacer en esto lo que
de beis . vuestra obligacion por respecto en el bien pblico y el
servicio que por la vondad divina spero podr resultar de esto,
recibir en ello de vos agradable servicio y en que me aviseys
co:no Jo habreys puesto en execution, que por la gravedad de
ello, y que se multipliquen las oraciones sin cessar, hasta otro
a viso scribo lo mismo los prelados y rdenes del reyno para
que cada uno haga lo propio en lo que le toca. De S. Lorenzo
el Real- 13 de Julio de xs8S= Yo el Rey =,Por mandado del
Rey nuestro Seor= Francisco Gonzalez de Heredia '' '.
Hasta aqu el Rey Prudente, el cual , con efeclo, no parece
hablando persona secular, sino algn devoto prelado de la Igle-
s ia religioso santo de cualquier cenobio de la Trapa. Obsr-
vese mucho cmo tan gran monarca, quien sus enemigos ape-
llidan rey tirano y absoluto en ruin sentido, confiesa que go-
b:erna sus estados porque la divina misericordia se los tiene
encomendados con grande obligacin para su conciencia. N-
tese adems cmo reconoce el derecho divino y cmo aparece
~u piedad tan slida y acendrada que, confiando ms en la
eficacia de las plegarias Dios que en la fuerza de las armas,
pona todas sus empresas en manos del Seor y con verta el rei-
no entero en una gran casa de oracin. Y entindase de paso por
el precedente documento que la iglesia cabildo de Toledo n~

t La al'rnada 11 q ue se refiere aqu el Rey, como luego se ver:l. es la


llamada por la historia con el nombre de la invencible. Intentaba con
ella D. Fe li pe cas tigar los exceso y la osada de Isabel de Ingla terra que
acababa de q uitar inicua y cr uelmen te la vida (1 la piadosa y santa Reina
de Escocia Mara Stuard. y veng<~r los a taques, destrozos y re tos incom-
prensibles de nrake en las cos tas y los puertos de Es'aa.

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li

rechazaba poco ni mucho, pretextando regalismo, los intentos


.v piadosos mandatos de su monarca, sino que una y cien ,eces
los obedecan gustosamente por agradar Dios y dar cumpli-
miento la real volu ntad . Y esto mismo que suceda en la igle-
sia de Espaa se realizaba ig ualmente en Roma, donde los
Papas solan llevar trmino puntual las insinuaciones de aquel
monarca quien San Po V apellidaba solemnemente bra=o dc-
rcclw de la cristinndad. Porque acaeci en el ao de 1560, hecha
la paz cop Francia, que D. Felipe II manj suplicar al papa
Pio 1V dirigiese sus breves los reyes de los estados cristianos
con el intento de que ellos en perso na 6 por sus embajadores,
acudiesen la Ciudad Santa, donde pretenda S. l\I. que fuese
reanudado y concluido el Concilio Tridentino, interrumpido por
la recia incuria d~ los tiempos, y enviados los prelados de sus
reinos tan celebrrima Asamblea. Apenas vi6 el Sumo Pon-
tfice la peticin del Rey de Espaa, la tuvo por justa y de suma
conveniencia, y sin ms dilacin despach breves todos los
principes cristianos llamndolos, y tambin los prelados de
todo el mundo para la Ciudad de Trento, citando adems
todos los disidentes para ser oidos conforme razn y pru-
dencia '.

' cVerific.1da por el rey la paz universal con Franci:\ embi su pli-
car al Papa Pio IV que mandase dar sus breves para todos los prncipes
cristianos para que acudiesen al Concilio ellos, 6 sus embajadores, para
que embiasen los prelados de sus reinos;\ residir en l. para que se aca-
base de concluir y todos supiesen lo q ue se ava de tener y guadar
porque conven a esto mucho :i la Sunta Madre l;lesa y al bien uni,cr
sa l <le toda la christinmlad. Visto el Papa P io IV la peticion del rey don
Fh il ippc ser tan justa y sa nta y q ue comhenia tanto : la rel igion cr is-
t iana di() luego sus breves parn toda la cristiandad y SCI1nl elluar que
fu la Ciudad de Trento ..... y assi este ao de '56o >e despacharon to-
dos los breves toda la cristiandad y todos los luteranos de Alemania
I ngalatcrra y otras partes para que con toJa Sef<uridad viniesen :11
3anto Concilio y all los oirtan y se les guardara su justicia y decoro en
todo lo necesario, y no viniendo se procedera contru ellos como jen-
tes inobedientes la Santa Madre I glesia. Y assi se fueron juntando el
:1o adelante y se residi hasta que nuestro ~eor fu servido que ~e
concluyo. Rclacioll de casos llotablcs que han sucedido c11 diversas par-
tes de la Xnsti~lldad, cxpccialmcn tc e>: Espma, por ~l athias Escudero.
Conserva este curiossimo manuscrito de l siglo X Vl, In Bibliote:a Ar-

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I2
La misma idea refieren los cronistas de aquellos tiempos, y
entre ot ros el P . Fr. Jos de Santa Teresa en su Histori~ ti tu-
lada Reforma de los Descalzos de Nuestm Seitora del Carmen, don-
de encomia justamente el celo de Felipe II por la fe, la reli -
g in, el culto divino, la veneracin de los Santos y el respeto
los sacerdotes, y aade que ele todo ello di pruebas y ejemplos
incomparables '. Y contina este cronista diciendo cmo inte-
rrumpido el Concilio T ridentino por obstculos y rebelda de he-
rejes y franceses, amn de ot ras razones de estado, el celo del
Rey Frudente venci todas las dific.ultades hasta las ms inac-
cesibles, porque en su constancia por el bien de la fe catlica y
defensa de la Iglesia se estrellaban los torcidos intentos de a
hereja y la tibieza de los prncipes. Y as, teniendo los Pon t-
fices D . Felipe por columna del catolicismo, asintieron
cuanto les suplicaba para que se prosiguiese y terminase el
Concilio de T rento. Y termina diciendo el sobredicho historia-
dor ele la reforma carmelitana, que tan clebre Concilio se podra
con razn, aunque celebrado en Trento, considerar como espa-
ol y florn de la corona del catlico Monarca .

zobispal (hoy prov incial po r incautacin) de Toledo . Su autor, hombre


formal y verdico, fu hermano del guardin de S . Francisco de Mond -
ja r, llamado Francisco Escudero. De esta fam ilia Escudero se dir ms
adelan te.
1 El zelo de la f cri en aquel real pecho el de la religion, del culto

divin~. de la veneracion de los Santos y de los ministros de Dios; y de


todo di tales exemplos que ninguno mas. Reforma de los Descai!(OS
de Nuestra Seora del Carmen. Tomo 3. 0, libro to, cap. 8.0 , p>lg. 192.
Madr id: por Julian de Paredes 1683 .
Juzg, como verdadero hijo de la Igles ia, pertenecer al bien de la
religion christiana fomentar la prosecucion del Conci lio Tridentino, ;\
quien su religioslsimo padre, con repetidas ins.t ancias Jos Pontfices
di principio. Aviase interrumpido dos veces, po amenazas de los he-,
rejes de Alemania, por la rebelda de los fra'nceses y por razones de es -
tado de algunos Pontfices ..... Pero el zel9 de Filipo venct estas inac-
cesibles dificultades, porque no hallando entrada en su constancia ni Jos
heregcs, ni los Prncipes tibios; y juzgando los Pontfices que Filipo era
la col una de la Iglesia, y que sin l se dificulta va su seguridad, vinieron
en todo lo que l ped ia para la conclusion dese gran Concilio ..... y asi
este Concilio, aunque se celebr en Trento, es espaol y corona del gra n
F ilipo. Reforma de los Descal;os. vol. 3. 0 , libro 10, call 8, pg. '93.

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13
Resulta, pues, y as se ir mostrando ms adelante, que d
Prudente Monarca tena muy ardiendo el pecho en celo por el
bien universal de la Igles ia y el esplendor de nuestra religin.
Por lo cual, en tratndose del inters general de la fe catlicn,
pona al momento en juego la fuerza material y espiritual de
s:J poder y sus estados. Con efecto; habida noticia por su e m-
bajador en Roma de la muerte del Sumo Pontfice Grego-
rio XIII, se dirigi al instante, como sola, los obispos, cabil-
dos y monasterios de Espaa, pidiendo splicas y preces por
que el Altsimo, en su misericordia, concediese la Iglesia un
d igno sucesor. H aqu en qu trminos escriba al Cabildo
Primado en 1585 desrle las montaas de ~Iontserrat : "El Rey.
Venerables Den y Cabildo de la Sta. Iglesia de Toledo, ha-
viendo tenido aviso del Conde de Olivares, mi embaxador en
Roma, de haver sido nuestro Seor servido de llevarse nues
tro muy Santo Padre el Papa Gregorio 13 de buena memoria,
desseando yo mucho la buena eleccin del sucessor en su lu-
gar y silla apostlica por lo que sta importa para buen gobier-
no de la Sta. Iglesia universal, y siendo como es muy propio
de nuestra obligacin dessear lo mismo y supplicar Su divina
i\'lagestad que aquella se haga como para sto es menester, os
lo he querido avisar y encargaros mucho, como lo hago, que
en essa Santa Iglesia se hagan luego muchas plegarias y ora-
ciones pidindolo y suplicndolo ass nuestro Seor y que
esto no cesse hasta que se sepa que la eleccin se aya hecho
con que podremos sperar que todo suceder prspera y felizmen-
te. Del Monasterio de Montserrat, 30 de Avri l de 1585 ai'ios.-
Yo el l{ey.-Por mandado de Su Mag.- Matco Vazquez11 '

1 Archivo del Cabildo de Toledo. Vase el libro de Actas capitul a-

res perteneciente al ao de 158;. La piedad en muy alto grado de Don


Felipe era ya alabada por sus contemporneos cuando contaba pocos
aos: .Mgr. Nameche en su reciente obra Le Regne di Philippe 1I et
la lutte religieuse dans le Pays-Bas au XVI siecle dice asi: ~ l'hilippe.
pendant toute la dure de son sejour en i\nglalerre, se montra obser-
vateur scrupu leux de ses practiques religieuses. Namcchc, obra cita-
da, tom. I, p6g. ;t: Louvnin, 1885. Y Michc li en sus Rcla tio11e compn
ra la piedad del Rey Prudente ;\u n en su juventud io la de un anacore-
ta: h aqu sus palabr3s: tNclla rcligione, per que! che dall cstcrior si
J

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q
Quin , sin muy pocos, en vista de cuanto se va alegando,
dejar de comprende r y admirar la piedad y el celo relig ioso
dd gran l\fonarca por la causa de la verdad y de la Iglesia?

III.

EL MIS~IO P:\TO .

A nadie cause maravilla , ni ta mpoco alguno li via namente
vea en ello regalismo, que el Rey Prudente acud iese en las cir
cunstancias difci les de su gobierno, los minist ros de la Iglesia
pidiendo plegarias y oracin para obtener los fines altsimos y
provechosos la fe catltca que comumente intentaba en su
empresas, ahora diplomticas, ahora guerreras. Porque ni los
Papas, ni los prelados de su tiempo vean en tales encargos y
mandatos, sino la rectitud, el celo y la piedad extraordinaria del
espaol lVIonarca. Y si hemos de creer las indicaciones asaz
claras de los historiado res de aquella centuria, tena D . Felipe
no solamente licencia tcita, sin expresa de los Romanos Pon -
tfices para poner en oracin las comunidades religiosas, los
cabildos y clero secular de sus reinos, lo menos en momentos
de apuro y dificultad. As se comprende cmo algunos de los
susodichos historiadores nos orezcan al Papa y al Rey Don
Felipe unidos y de acuerdo comn mandando plegarias y roga-
tivas todas las iglesias de la cristiandad. Acaec i sto singu-
larmente en el ao de r 57-1- po r hallarse entonces muy a mena-
zada la Iglesia de Dios por la hertica pravedad y la brb~ra
pujanza de los turcos ' . Adems, se sabe con toda certeza que

vede, non si potric giudicar meglio, ct piu assi1uo, ct attentissimo allc


misse. ai i vesperi ct allc prediche come"" religioso, moho piu che
lo s:ato ed eta su a, a molti pari che si convenga. Relat. di Giov. Mi-
cheli.
t Vi>to el Papa Gregorio XIII y el Rey O. Feli pe de Espaa como
en este tiempo y coyun tura cstava la ch ristinndad )'In iglesia Je Dios
tan apretada y perseguida por turcos y herejes. estos dos prncipes como
dos lumbreras de In ch ri' tiandad y como defensa y a m raro della les

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IS
gozaba el piadossimo Rey de facultades ponti ficias extraord i -
narias nada menos que para reformar y traer mayor perfec-
cin las Ord enes y Comunidades religiosas. El Papa San Po \ ',
de santa y feliz recordacin, le nombr al efecto por su Vicario .
Conservado r y Protecto r de los institutos monsticos; y desem
pe el Rey este oficio con tanto acierto y prudencia, que tuvie-
ron buen remedio muchos abusos y la relajacin que co n harta
facilidad se puede introducir en t odo lo humano, un cuando se
halle al a mparo de la soledad y regla santa de los monasterios.
Y si tuvo para cosa y oficio tan alto y delicado potestativa 1i-
cencia de los Vicarios de Cristo, q u extrao es que la tu vie-
ra, como insina Escudero, para ordenar oraciones y plegarias
en las iglesias de sus estados? Por cierto que no es todo sto
el argu mento qu e menos pone de manifiesto la rara piedad y
santidad de Felipe Il '

parerla que convena arrimarse al auxilio divino y socorro de Oios. y


ass ordenaron que en todos estos reinos se hiciese por su orden or~
cin gener~l. .. ~ Relacin de caso.f notables que han sucedido eu diJersas
partes de ltr c/rristiandad especialmente en E spt11a.. . por Mathi as
Escudero -Manuscrito del siglo XVI ele la biblioteca arzobispal d.:
T oledo, f61. 490
1 Reduxo las Religiones m;ts
perfeccion y clausura, y para ello
suplic primero al Sumo Pontificc Pio V que deseava lo mismo, y
11ombr/c por su Vicario. Conservador y Protecto1. Su ~lajestad eli -
gi reformadores que con pru denc iu y sa ntidad remediaron mu chos
abusos y relaxar.iones. Jnm(ts les pro ruso Prelados para sus el ecciones.
sino informado escriba: he sabido quereis elegir fulano por general,
no lo hagais porque no hos con,,iene. D. Felipe el Prudente seguudu
des te nombre Rey de las Espaas y Nuc>O .\fundo.por D. Lorenzo
Vander llammen y Len, natural de Madrid y Vico io de Jubiles, fo-
lio 127 vuelto: Madrid, 1632. Es ya casi proverbial el conocim iento m u~
especial que tena D. Fe li pe de las personas relrgiosas y seculares, ms
menos principales del reino, como en el discurso de este libro se ir:.
notando. Por lo cual y con efecto; ms de una vez responda los ca-
ptulos de las comunidades lo que Vande r llammen indica en el folio
dicho de su citado libro. Y en orden 6 lo mismo dice el P. F r. Fernando
Camnrgo y Salgado en su Eptome Histol'ial al ao s6S: tu fcl i
cisssimo para nuestra Espaa este ao, porque la ;llagestad del catli.:
y christianssim o Rey D. Felipe II con su zelo acostumbrad o en las en
sas tocantes la reformacion de las religiones, di orden como lo.
monasterios de las Ordenes mendicantes en la provincia de r\ra;on

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r6
Con toda verdad ensean los autores ascticos y moralistas
que la paciencia cristiana es una de las virtudes que manifiesta
mejor en qu in la t ier.e la existencia de todas las dems; la
manera e ue la ira es hija y como resultado necesario de todos
los viios. Y 'siendo esto as, no hay duda s in que el Rey Pnt
de nte se mostr du rante su larga vida colmado y en gran ma -
ne ra adornado de todas ellas. Y fu sta, la pa<:iencia, la que
entre todas resplandeci ms en el alma piadossima de D . Fe-
lipe, como se ir notando. De la cual di pruebas clarsimas en
su larga ca rrera por este mundo, singularmente en las pocas de
mayor contrariedad, en las prdidas y afl icciones de familia, en
los reveses de la fortuna y, sobre todo, en aquella su postrera en-
fermedad, cuando con asombro de cuantos le rodeaban, fu
considerado como mulo admirable del santo patriarca Job.
As, con efecto, lo declararon co n juramento los testigos arriba
citados ante el Juez Cervera de la Torre nombrado de oficio por
la autoridad eclesistica de Toledo. Los cuales afirmaron que
el Rey Prudente manifest siempre y por manera alta y extre-
mada la virtud que con razn se pondera en el Patriarca de
Idumea '. Y en conformidad con todo sto refie ren por manera
muy cierta quienes lo vieron, que el pacientsimo Rey no cesa-
ba tle repetir, casi hasta lo in finito, en medio de su postrera
enferm edad, aunque abrumado de penas y congojas, aquellas
palabras del Salvador del mundo, conviene saber: <Pater,
non mea, sed t ua fiat voluntas. Y es mucho para ponderar
que no tanto miraba los grandes dolores que padeca, cuanto

fuesen bue ltos la primera observancia, y as el Sumo Pontfice expidi


sus Breves pet it ion tlel Rey para que sto se pus iese en execucion.
Ept. Histor. fo l. 309 vuelto: Matlrid, r6.p . Algunos enemigos mansos
de D. Felipe llaman livianamenre este su celo rel igioso aprobado y
aplaudido de los Papa~. reg alismo, y quienes lo declaramos, rega-
listas.
t Discurr iendo pues por ellas digo que una de las virtudes quema-
nifest con ms extremo y demost~acin y tiwr casi toda su vida, fu
la fortaleza y paciencia, y hago principio della, porque juyzio de to-
dos , fu de las mnyores que se saben . Testimonio autntico y >c,dadc-
ro, antes Gitado, por el Licenciado Cervera de la Torre pg . 2 : Valen-
cia, 1599 .

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I7
las molestias y al trabajo que se tomaban los criados y gran-
des seores que le asistan . A quienes sola mandar con ins-
tancia que se fuesen dorm ir y tener algn descanso. Y aiia-
den los declarantes susodichos que jams les orde na ba, ni
peda cosa alguna, sin con rara modestia y por favo r, como
si no fuera Rey y Seor de todos ellos ' .
Pero hay ms, esto es; que as gravemente enfermo D. Feli
pe, no dejaba de recibir y responder cuantos le t.alan consuelo,
y un quienes estaban encomendados los altos negocios del
Estado. Y esto sin dismi nuir un punto la suavidad y mesura
de. sus respuestas; sin mostrar jams desabrimien to, ni seales
de enfermo. Por ms que hoy da ya sabemos ser punto muy
esclarecido, histricame nte hablando, que nunca sola mostrar
nadie semblante airado, ni reir siquiera al ms nfimo de
s us criados, au n cuando, segn ensetian los cronistas de aquel
tiempo, tuviese motivos graves para proceder ele otra manera.
Porque andaban muy hermanadas en su nimo verdaderam ente
rgio virtudes tan envidiables como la paciencia y la manse-
dumbre. Dan buen testimon io de ello el licenciado Porreio,
las cartas del Monarca sus hijas Doa Isabel Clara EugeniR
y Doa Catalina, publicadas aos atrs en Pars por Mr. Ga-
chard, y sobre todo el testimonio autntico de Cervera que se
va estudiando . Y no hay duda sino que tan rara y singular


' Para lo qual dixo infinitas veces las pala bras de N. Seor en el
huerto: cPnter, non mea, sed tua vol untas fiat.> Antes con grands,ima
benignidad consolava todos, compadecin dose de lo que por ~1 tra
bajavan, mandando unos que se fuesen dormi r, y otros descansar.
Y cerca de sto declara el di cho D. Antonio de Toledo que jams le
mand cosa l, ni los dems de su cmara en esta ocasin, que no
fuesse con grandssima modest ia, rog ndoles y dizindoles, por vida
vuestra que hagays tal cosa, como s no fuera su rey y seor.> T esti
mo11io alll11tico y verdadero, de Cervera de la T orre. p~g. z.
2 Y assi dize que era el semblante de su costro y sus palabras sin
cansarse de responder los que le habla1nn, ansi religiosos, como segla
res, que era n muchos: ni mostrar conjoxa ni desabrimient o de enfcr
mo, ni desembarazo pnra todo lo que huv o de hazer y ordenar en aque-
llos das, en los qules, , c 11 todos los de su vida 111111<:a jamas ri, ni
mostr enojo con ninguna persona ni se le oy palabra de murmura-
cin, segun testifica el dicho Juan RuyT., especialmente en veynte y
2

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rS
paciencia era efecto de aquella piedad y slidas virtudes que
fu adquiric:ndo nuestro Monarca de la misericordia divina,
cuya amistad y gracia procuraba por todos los caminos, ha-
llndose comunment e su alma en muy completa conformidad
con las disposiciones y volu ntad soberana del l<.ey de los Reyes.
De sue rte, que no ya en salud perfecta, sino cuando ms ator-
mentado y trabajado se vea con los dolores vivsimos de su
enfermedad , nada le consolaba y satisfaca tanto, como tratar
de cosas espirituales y de los ejemplos que Jesucristo di los
hom bres en su pasin y muerte de Cruz confo rm e las refieren
los libros divinos de la Nueva Alianza ' .
Como se mostr muy de ordinario tan despegado de las va-
nidades del mundo, no se cansaba jams de o ir leer y declarar
las verdades eternas. El cual deseo crecia en su alma cuanto
ms arreciaban los padecimient os y se aproximaba el fi n ele su
vida; de forma que, como depusieron los testigos a ntes citados
y con ellos el severo P . Siglienza all presente, antes se ren -
dan los monjes y otras personas devotas que espiritualm ente le
asistan y predicaban, que el augusto enfermo ' . Complacale

quntro aos que declara a verle servido en su C:unnra, y en su presen-


cia: y lo mismo dize a ver oydo de tiempo de atras. Testimo>~io Autn-
tico ... por Cervera pg. 29. Vanse los Dichos y Hechos de Felipe JI,
por el Licenciado Porreo, cap. XI, p~g. 52 y siguiente: Valladol id, 1863.
As m ismo ~u chas de las canas citndas qu e muest ran su blando pro-
cede r hasta con los criados ms inferiores de su Real Casa. singu lar
mente con !a famosa J\{ada/clla, sirvienta muy antigua de la cual se
dejaba reprender.
t Declaran los testigos de esta relacion, que fue nuestro Seor ser-
vido de Jispo ner t S. Mag . por sus grandes vi rtudes en con formidad
de su divina volun tad de modo que pa ra consuelo de su s trabajos, se
entreten a co n grande afec to, y se consola va mucho en oy r leer y tratar
de Ooos, y de la confianza que se deve t ener en la divina miserocord ia
y Jo los exemplos que della nos dio Christo con su Evaogelio. Testi
monio Autntico, de Cervera de la Torre, pg. 46.
2 eY quanto mas se acerca va 6 lu mue rte, tanto mas creca el desseo
de oy r estas cosas. sin ca nsa rse denoche, ni dedia, y b s dos post reras
noches mucho mas: de manera que rogandole que reposase los que all
esta1an, l nunca se cans de . oyr cosas espirituales. Cervera de la
Torre en su Testimonio Autntico pg. 47 Historia de la Orden de San
Jernimo, por el P. Sigenza, libro III. pg. 6So.

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19
por modo extra ordin ario oir y medi tar la parb
ola del Hijo
Prdigo y la conversin de la 1\fagdalena , most
rand o mucho en
.ello la humi ldad profu nda de que en mil ocasi
ones hab a dado
raros ejem plos, y el conc epto bajo que tena de
s mismo, cre-
ynd ose y conf esn dose ms gran de pecador
que los citados
perso najes del Sant o Evan gelio ' Oste nt asim
ismo el Pru-
dent e )fon arca su gran de piedad en la devocin
tiern a y parti
cular.sim a que tuvo la Sant a Cruz. Cerc a de
lo cual llega ron
mani festa r los testig os de la suso dich a informaci
n eclesisti-
-ca, que en viendo D. Felip e la Cruz de Crist o
y singu larm ente
cualq uier reliquia trozo del Lign um Cruc is
haca demo stra-
.cion es en verdad comparables las que se cuen
tan del Apstol
:San Andrs y de la Emp eratr iz Sant a Elen
a. As se explica
que su devocin reun iese en las habit acion es
dond e dorm a y
sola estar, gran nme ro de santa s imgenes
, part icula rmen te
cruc ifijos, para poderlos conte mpla r y hace r
oracin en toda s
las direcciones que mira se .

' ~Cerca de estos exem plos dd !lijo Prdi go


y de la Magualcna ya
'I'Cpeti<ios, con que tanto se alegr a va su i\laje
stad, me parec e dezir que
dello se coligen dos cosas . La pri mera , la profu
nda humi ldad del Rey
nuest ro Seo r, pues despu es de tanto padec
er, y tan larga penit encia ,
le parec a que era tan gran pecad or, co mo cada
uno dellos lo aviu sido.
La segun da, que con estos exem plos suste nta
va y <lava refres co su es-
peran za ... Cerve ra de la Torre , Testimonio Autn
~ d>o,que como t iene decla rado
tico. p{lg. 49
el Docto r Andr cs Camu uio <le Al
faro, medi co de Ca mara de Su Mag. fue siemp
re devot issim o de 1" Santa
Cruz , y se en terneca con g randes demo straci
ones y ternu ras, quep a
recia otro S. Andr es, Sanct a Elena , espec
ialme nte quan do via un
pedaz o de Lignu m Cruci s q ue tenia emre ot ras
reliqu ias en S . Lo renzo
el Real. Y en el apose nto en que esta va, de mas
<le much as imag enes de-
votas , tenia todos lados crucifixos para hazc
r oraci on en ellos por
tualq uier parte que se l>olviese. Testimonio
Autntico, por Ccrve ra,
pgin a 30.

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20

IV.

CO~TI~A LA PIEDAD.

Adems de las cruces y devotas imgenes que convt:rtian


en oratorio la regia morada de D. Felipe, tenia muy mano
un crucifijo precioso que le mova el nimo piedad y religio-
sa ternura. Y as escriben historiadorts y testigos oculares di-
ciendo que lo estrechaba cont ra el pecho por espacio de horas en-
teras, principalmente en aquella su enfermedad postrera, dando
tal ejemplo y muestras de amor di vino y dolor de haber pecado,
que le pona cuantos le asistan y ayudaban '. Ni fu menor
la gran fe y devocin que predicaban voces la piedad cristia-
na del Prudente Monatca, aquella que siempre tuvo al agua
bendita, cuya eficacia con mucha razn tanto recomienda y
elogia nuestra msti ca Doctora Santa T eresa de J ess, por
cierto t an amiga y encomiadora del mismo Rey su protector.
Consta de la informacin eclesistica de Cervera, que el augusto
enfermo reciba muy menudo en la frente y otras partes de
su cuerpo el agua bendita, con la cual se santiguaba, no ya
solo en tiempo de su grave y mort al enfermedad, sino por el
discurso todo de la vida, principalmente cuando se retiraba
buscar el sueo reposado de la noche . Y es claro, como ya
queda insinuado, que la notoria piedad del Rey Catlico no na
ci entnces de aquella enfermedad, ni dt:l temor la muerte

' ~y fron tero del rostro tuvo uno devotissimo, con el qual como tes-
tifican todos estuvo abrazado muchas horas antes que muriesse, ponien-
dole sobre el rostro y ojos co n tan grandes demostraciones de con tri-
cion y amor, que parece que se le qucria meter en las entraas ... ,
T estinro>1io A u tmico, de Ccrve:a, p:g. 30.
2 Declaran assi mesmo los testigos de esta relacioo, la devocion
grande que Su Magestad en esta ocasion manifest con el agua bendita,
la qual recibia muy de ordinario en el rostro, y en otras partes de su
persona. y que nunca se puso dormir que no se sa ntiguasse primero
con ella ... Cervera de la Torre, Testimouio A11tntico. cap. IV, p(lg. 45

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21

que le amenazaba, sino que la demostr siempre y constant<.!-


mente cuando se hallaba en estado de robustez y vigo r juvenil.
Y quin no tomar como buena prueba de todo ello aquel
afn de asistir al coro con los religiosos para rezar y ca ntar
con ellos el oficio divino, en todas sus horas? Oy el Rey una
vspera de San Pedro taer maitines de noche una campana,
cuando edificaba la octava :\fara,illa del mundo en el Escorial;
y preguntando al instante cul campanilla fuese aqulla, se le
respondi que era para cantar maitines los Padres del convento.
Se levant en seguida, entr en la capilla y para preparane
mejor al oficio divino se puso en oracin mientras llt:gaban
los monjes. Y dand o despus raro ej emplo de humildad , se
sent hombro con hombro de un pobre labriego en la parte de
un banquillo en que tambin aqul esperaba; y cuando Jos reli-
giosos se hallaban ya en el coro recibieron aviso y bajaron para
abrirle y acompaarle al modesto asiento que la comunidad le
tenia preparado. Ni hay hoy mismo quien conozca el incom-
parable cenobio de San Lorenzo el Real, que no haya visto y
admirado la silla que ocupaba el Rey Prudente con los monjes
en el coro de aquella bas lica '.
' Aconteci vspera de San Pedro ... que los frailes pusieron una
.campanilla para llamarse y hacer seal al coro, y la primera vez que la
taeron fu para los maitines desta fiesta prima noche. Oyla el Rey
que estaba aposent:>do en 1:> pobre casa del cura, y pregunt :\ligue!
de Antona, un hombre de placer que tr:>ia constgo, dnde estaba 1:>
c:>mpanilla que son:>b:>? El le respondi que en el convento taian
maitines, y sin mas aguardar se levant del asiento de tres pie$, y fu
all siguindole solo este hombre. Entr en la capilla, hizo oracion, y
hall un labrador sentado en un banqu illo, y en la parte q ue de l so-
braba se sent el humildsimo monarca, y as estuv ieron jun tos un rato
sin conocer el labrador al Rey hasta q ue se juntaron los religiosos. Mi-
guel de Antona hizo seal para que bajasen abrir Su r.Iag.; y subi
la tribunilla o ir maitines, estando hombro con hombro con los reli-
giosos, por la estrechura del lugar, y primero mano mano con el la-
brador en el baoquillo.t El Licenciado Porrco, Die/tos r Hechos... ca-
ptulo V., pg. 55
Ha intentado alguno ltimamente rebajar la autoridad de Porreo
y (lun denigrar su persona llamndole pobre cura de Saced n. como ~i
ln mi sin san ta de cura de almas no fuera oficio pastoral y dignsimo;
pero hasta ahora no se ha sealado hecho alguno ret"e1ido por este la-
borioso y esclarecido sacerdote qu e resu lte falso.

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22
I ndudable resulta que la piedad del Rey Catlico fu extra-
ord inari a asi e n tiempos de salud como de enfe rmedad. Por lo
c ual se manifestaba tan devoto y ejemplar que era e n muchas.
ocasiones modelo de fe y rel igiosidad cristiana. Patentiz bie n:
s us raras y 'slidas virtudes en muchas ocasiones y Jugares, sin-
gularmente en el Monasterio del Escorial, donde, segn docu-
mentos de aquella biblioteca sola celebrar la ceremonia del
mandato con tal devocin , que haca derramar lgrimas y mova.
los corazones as de Jos monjes como de la gente secular. Lava-
ba Jos pies toscos, puesto de rodillas , ele trece pobres anc ianos,
qu ie nes serva despus la mesa co n gran modestia. Rezaba hu-
milde y devo tamente Jos maitines que cantaban los monjes du -
rante la noche, y se com placa en gran manera de as istir y comer
con frecuencia en el refecto rio de aqu <::J monasterio y de o tros en
compaia de la comunidad. De este modo y por santificarse pa-
saba las semanas m ayo res en que la Iglesia celebra los divinos
misterios de la Pasin y mue rte del Sei'ior ' . A vista de todo Jo
cual parece increble que se haya llegado formar y un arrai-
gar en la mente de ho mbres serios la idea por dems e rrnea y
torcida de haber sido el Rey P r udente no solo hombre hi pcrita
y escandaloso, sino ve rdadero demon io del Medioda. Otra muy

1 F r . Juaa n de San Jernimo. Noticias:sobrc la fwrdaciu del Mo


,r'asterio de Sau Loreu;o k - 1-7 (M . S.) He ah sus palabras : E l .fue-
ves Santo predic el P . Rector Juan de S . Hieronimo y dixo la misa
mayor nuest ro P. Prior. Hizo el ma ndato el Rey nuestro Seor en sa-
li end o de misa en el cap tu lo de preswdo que est en el clau stro segun-
do donde se entierran los fray les. Y esta cerimonia la hizo con mu;ha
devocin que mova Jos corazones de los que prese ntes esta va n, espe-
cialmente de Jos trcze viejos pobres que dcrramab~n l6grimas de sus .
ojos q ue corrian por aquellas blancas canas )' ar rugadas caras vie ndo .
de rodillas y sus pies su Rey y Seor lavndoles los pies; los cua-
les sirvi la mesa con mucha humiJJad quien ayudaban los Prnci -
pes de Bohem ia sus sobrinos D. Alberto (y vVenccslao); y toda esta Se-
mar.a Santa estuvo Su Maj . muy recog ido en su aposento y ora torio. Y
est uvo los maitines q ue se dixeron prima noche la Pascua de Resu-
rrection . Y el mismo da comi Su Ma j. en el refito rio de l convento con
sus sobrinos y con los fray!es, como lo tiene de costumbre de comer entre
da. Y el segundo d ia de Pascua cant misa Fr. P.0 de Navar ra. Y abax
Su Maj. : ofresccr al missacantano j untamen te con sus sobrinos y caba-
l lera que con l estava n y passada la Pascua se pa rti para Madrid .

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ZJ
distinta cosa ensean nuestros santos y egregios varones de
aquella centuria cuando nos hablan de las altas prendas y vir-
tudes del Rey Felipe. Y sobre todo la piedad y cualidades de
este Monarca aparecen fielmente ret ratadas en los documentos
que de su propia y regia mano guardan inditos los pl teos de
nuestros archivos. Vase continuacin uno de los muchos
que se irn copiando en Jos d iversos captulos de este libro .
El Rey. Venerables Den y Cabildo, \de T oledo), siendo
como es tan necesario acudir Dios para que por su miseri-
cord ia se sirva de guiar y encaminar todo lo que ba enderezado
su servicio y exaltacin de su santa fe, y instando a l presen-
te la neces idad desto, con la salida de la a rmada qu e he man-
dado parta de Lisboa, cuyo buen successo es para ellos de tan-
ta importancia (como podreys considerar) e querido en confor-
midad de lo que sc ribi el atio passado encargaros en esta, qu e
Juego como la recibays hagays para el dicho fin renovar y re-
forza r con particular cuidado en essa iglesia las plegarias y Qra
ciones, suplicando nuestro Seor con grande instancia por el
b uen sucesso de la dicha armada para ms g loria suya bien y
ampl ificac in de su iglesia, para lo cual ser de mucho effecto
que saqueis el Sanctissimo Sacramento, porqu e movido el pue-
blv de esta manera mayor devocin supl ique tambin Dios
con ms vehemencia por su ayuda y favor en tan g rande y pre-
cissa n ecess idad , pues la ca usa es suya, y a llende de hacer en
esto lo que es ta n propio de vuestras personas y de la confian-
za que tengo dellas, yo por los dichos respetos me tern en
ello por servido, y e n que me aviseys como lo hab reys puesto
e n execucin. De Madrid 9 de Hebrero de rs88.- Yo el Rey.
\
- Por mandado del Rey nuestro Seor. --Francisco Gonzlez
de Hered ia . Sobra n aqu los comeatarios; porqu e los ciegos
pueden ver en t ales documentos cun encendida deba es tar el
alma de qu ien con tal ternura de piedad as se explica, mani-
fe stando confianza s um a en la oracin del pueblo fiel y de los
ministros santos, y la gran devocin que de continuo mos-

1 Archivo del Cabildo de Toledo.-Actas capitulares en el libro co -


rrespond ien1e al ao 1)89.

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2~

tr al eucarstico y divino Sacramento de nuestros altares '.


La armada que se refiere la carta arriba transcrita del
Rey Prudtnte, es sin duda la misma que la historia llam desde
entnces la [vencible, cuyo mando fu confiado primeramente a l
famoso y mejor marino de aquellos tiempos el Marqus de San-
ta Cruz; pero muerto la sazn, le sucedi en tan difcil y alto
cargo el Duque de .tviedina-Sidonia, no tan perfecto conocedor
de la ciencia naval, como era menester. Constaba aquella clebre
armada de 130 navos grandes de toda clase y la tripulaban 28000
hombres que, unidos otros refuerzos de tropa trada de Flan-
des, Italia y Borgoa, venan componer un ejrcito de sooo:>
soldados capaces de llevar cabo la conquista completa de In-
glaterra. Dironse la vela los buques de la Invencible desde
los puertos de Andaluca y Portugal. l\!as como el hombre pro-
pone y Dios dispone, desbarat de todo punto entnces los pla
nes intentos religiosos y patriticos de Felipe II horrible y es-
pantosa tempestad de mar y tierra, que di con la mayor parte
de la armada en los abismos del Ocano . Quin Jo duda? Los
~,;rmenes y errores de la hertica pravedad de las Islas Britni-
cas no merecan, como apunta un cronista de aquellos siglos,
la verdad ntegra y pura del Evangelio que llevaban bordo
los buques guerreros que all enviaba el piadoso l\Ionarca .

1 Los autores no espaoles, y hasta los protestantes, como ''erbigracia


el mi smo Prescott, ~on constantes en declarar que Felipe II y el Em-
perador su padre fueron entr~mbos monarcas piadosos: pero con la di-
ferencia que O. Carlos V pareci algunas veces querer subyugar la re-
ligin 6 !os intereses de la monarqua, mintras que su ha jo D. Felipe
busc siempre r ante todo el triunfo de la Iglesia y i a gloria de Dios. A
este propsito escribe un au tor modreno de mucho peso y saber en esta
forma: Ne croi t-on pas saisi r ici sur le fa it une diffcrence essentielle
entre Charles et Philippc. eligieux tous deux, profonds politiqucs tous
deux, 1na is avec ce trait distinctif, que 1' un semble parfois faire ceder
la rcligion {l 1' interOt poliuquc, 1' nutre nu contraire placer toujours ct
pnrtont a u premier rang et a c:uelque prix que ce soit les exigences de
sn foi et de sa conscience de roi cn tholique. Le Rc~nc de Philippe JI
ctla L1111c rcligicuse ..... par Nameche. Tom. l. pg. 67. Paris-Lou
vnin. 188;.
~ e Este mismo celo (del Re)') fu el que le oblig enviar aquella po-
tentissima armada contra Inglaterra, en tiempo de !sabela, quaen los

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,_
-J
Refieren no pocos historiadores hablando del triste y lamenta-
ble suceso de la invencible armada, que en sabindolo el Rey
Prudente, se qued tan impvido como resignado, pronunciando
aquellas palabras: No mand yo mi armada pelear contra los
vientos. Podr muy bien respetarse esta relacin; pero no hay
duda que la prdida de la Invencible lleg muy dentro del alma
al Rey; y es cosa cierta que di pruebas de gran dolor y senti-
miento aunque conformando el nimo por manera admirable
con lo dispuesto en ello por la Divina Providencia. Y fueron tan
pblicas y notorias las seales de amargura que entnces di
viendo su Invencible destrozada y hundida por el mpetu de las
olas embravecidas, vecinas al cabo de Finisterre, que los ttu-
los de Espaa y principales del Reino le consolaron y ofrecie-
ron hacienda, caudales y personas para organizar y constru r
buques y mal'ina poderosa contra el orgullo cismtico de la na -
cin inglesa. Lo cual prueba de paso la buena armona en que
andaban el Rey y la Nobleza espaola: y prueba ms, esto es:
que las desgracias del iVlo narca no eran indiferentes los vasa-
llos. Y en fin, muestra asim ismo cmo el corazn del Rey era
harto ms sensible y paternal de lo que pintan sus enemigos '.
Como arriba se ha visto, encargaba el Rey Prudente en su

vientos disiparon y los mares tragaron, porque no merecan la luz que


llevaba los pecados de aquella isla. Reforma de los Descal;os de N ues-
traSeiora del Carmen, por el P. Fr. Jos de Santa Teresa: tomo 3.0
libro X: cap. VIII, pg. 192.
t Relacin de casos notables que Izan sucedido en diversas partes de la
christia11dad especialmente en Espaa, manuscrito contemporneo, de
.Mathias Escudero anteriormente ya citado. Lanse sus palabras:
!Como el Rey D. Philippe vido el mal suceso que su poderosa armada
ava tenido contra los ingleses y la gran prdida que ava tenido de
gentes cstan recojido dando gracias Dios por lo que av a serv ido
de hacer en ello: y visto los grandes de este reino despaa como el
Rey ava sentido mucho la prdida tan grande, por an imalle y esforzar-
le se juntaron y le fueron hablar y ofrecerle para el ao siguiente si
quera tornar imbiar Inglaterra otra jorMda, le ofreci cada uno en
dinero lo que ms poda y asim ismo sus personas para :e servir, y u vo
algunas que le ofrecieron CU= 100.ooo ducados y de all abaxo cada
uno lo ms que poda , y ans junt el Rey buena cosa de dineros para
armar otra jornada conua Inglaterra, la qual despus se dex por cau-
sas urgentes .

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26
carta al Cabildo Primado y, segn sola, las dems iglesias de
Espaa, qut: para ms conmover los corazones de los fieles
piedad y devocin y obtener con mayor eficacia el favor del
C ielo expusiesen pCtb licamente en los altares el Augustsimo
Sacramento de la Eucarista. Lo cual confi rma muy sei\alada-
damente la devocin tan especial que profesaba al misterio
soberano y dulcsimo del divino amor. Y esto es muy gran
verdad; porque el amor encendido con que adoraba el Rey al
Santsimo Sacramen to del Altar llenaba todo su ser y le mova
mucha tern ura; en tal manera, que se complaca en hablar y
tratar con los de su cmara de aquel divino misterio, refirin-
doles el hecho clebre del Conde Rodu lfo, el cual hallndose
con un sacerdote qu e llevaba el Santsimo Vitico un enfer -
mo, se ape del caballo, hincadas las rodillas para adorar la
:'llajestad Divina, le oblig montar en l, sin permitir que el
ministro ce Dios se lo devolviera. Y protest resuelto que ni
l ni nadie de su familia volvera montar el caballo que haba
llevado encima al mis mo Dios Criador de todas las cosas. De
este clebre suceso narrado por los historiadores inmorta li-
?.ado por Rubens en uno de s us mejo res lienzos, afirmaba Don
Felipe haberse originado la prosperidad y g randeza de su fa-
milia y casa de Austria . De mod o que un en esto se ve muy
clara y muy de bulto la piedad del Monarca Prudente y la de-
vocin que mostraba los misterios y cosas venerandas de
nuestra religin.

t Por la gran rernura de devocin que tena al Santsimo Sacra


mento, sola re>etir algunas veces los de su cmara el suceso notable
del Conde Rodulfo, que viendo ii la ribera <le un ro un sacerdote
que se estaba desnudando para pasar por l, llevar un enfermo el
Santsimo Sacramento, atajando tierra oyendo sto el generoso Con-
de, se ape del caballo en que andaba cazando, y puesto de rodill as
ador su Criador, cuya presencia reconocia en el Sacramento, y su
biendo al sacerdote en el caballo le enc;ars la brevedad, y l se qued
esperando en la ribera, y le hizo grada del caballo diciendo: no quiera
Dios, que yo ni ninguno de los mos, vuelva subir en caballo que ha
llevado sobre s mi Dios y Criador. Esto repeta el Rey Prudente,
afirmando que desde este punto habia Dios prosperado su familia y
casa. Licenciado Baltasa r Porreo; Dichos y Hechos, cap. VI, pg. S6.
Edicin de Valladolid.

Biblioteca Nacional de Espaa


27
Y sin duda en premio de todo ello, le dispe ns Dios nuestro
Seor favores singula rsimos de paciencia y resignacin en su
lt ima enfermedad. Pues consta con toda certeza por los testi-
gos que declararon e n forma jurdica para el Tesli111o11io d<::
Cer vera, que el Rey de los Cielos le colm de co nsuelos con -
cedidos solamente varo nes santos almas favorecidas, y muy
lle nas de la divina amistad. Porque a lg un a vez se vi ento n-
ces al piadossimo Rey arrebatado como en xtasis que al prin-
cipio creyero n los que all es ta ban particular acceso para -
xismo; pero q ue Jjie n miradas las sei'iales extraord inarias de
afectos y a mor divino con que repentiname nte volvi en s, lo
explicaro n y entendie ron F r. D iego de Yepes su confesor y el
Arzobispo de Toledo D. Garca de Loaysa, por verdadero rapto,
como aquellos que suele Dios co nceder los Santos. Oh g ran
Monarca! Co n razn te apellid Santo la mstica Doctora de
h Iglesia, T eresa de Jess!

I Esto fu dcmostra~in tan notable (seg n refie re F r . Diego de


Yepes su co nfesor) que pa rec i D. Garcia de Loaysa. Arzobispo de
Toledo, y los que all estaban, que era im possible naturalmente a ver
podido tan presto bolver en si, con tan bivo afecto y consideracioo,
sino que sin d uda tuvo en aq uel punto algn favor del cielo, visin
que le puso afecto tan vivo, q ua! nunca antes avia tenido, y qu e aquel
ms fu rapt o que pa roxi smo, lo q ua! pa rece provable y pia considcra-
cion , segn las gra ndes cosas que passaron en este discurso. y las mise-
ri cordias que nuestro Seor obr con este buen sei\or, devoto re ligioso
y pio.> Testimonio Autntico, de Cervera de la T orre, p5g. ~6.

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CAPITULO II.

I.

DEVOCIN DEL REY PRUDENTE.

os enemigos fieros y mansos de D. Felipe II pueden


comenzar ver con todo _lo referido y mucho ms que
., se ir exponiendo, cmo la NuEVA Luz, repito, no ha
exagerado la piedad y fe cat6lica de aq ut:l gran Monarca, sin
que se qued corta y muy atrs de la realidad sobre este
punto '. Ni tampoco su autor tuvo jams intentos de conver-
t irlo en santo canonizado, como falta de otros defectos le

t Adems de ser piadoso el Rey, dice Cabrera haberlo sido -~iempre


en la grandeza de su dignidad. En pblico y en su Cmara su habh era
real, grave, fcil, breve, llana, usada con sentencias tantas que se pu -
diera hacer buen volumen de sus apothegmas ... Su agradable vista y re -
presentacion de poderoso rey por virtud. pode r y discrecion adm ira-
ba, causando alegra su hermosura, reveren,ia sus virtudes, temor su
potencia y admiracion su prudencia ... Bolvia el rosuo : or decir mal
de otros, y mas si eran ministros: y las adulaciones deca: dexad eso
y decid lo que importa. Cabrera . lib. V, pg. 276 y zn. cap. XVII.
Buen nmero de los apotegmas que menciona Cabrera se ofrecen es-
parcidos en la obra del Dr. Narbona intitulada Doctrina Poltica Civil
escrita en Alforsmos y dirigida al Rey D. Felipe IV. Otros muchos
se registran en aquel precioso libro que lleva por ttulo El Consejo y
Conseeros del Prncipe por el sabio Federico Juri Ario! y dedica-
do Al gran Catlico de Espaa D. Felipe el Segundo. De los Dichos y
Hechos de Felipe el Prudeute que nos dej Porrei'io no hay que hablar,
porque el solo nombre de tal obra lo dice todo.

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2<)
han querido echar en rostro la emulacin envidiosa y ruin ig-
nor:mcia. Porque como acabo de apuntar y en el discurso de
este libro se ofrecer con t oda claridad, falta muchsimo que
exponer en orden la piedad, ciertamente extraordina ria de
D. Feli pe el Prudente. La cual, si bien se manifest muy de
relieve y levantada en aquella mortal enfermedad del Rey, se
ostent asimismo con todo esplendor y solidez, conforme queda
apuntado, en todas las edades de su vida. Por lo cual el clebre
Ascanio Colonna, Cardenal dicono de la Santa Iglesia Ro-
mana exclamaba un da en solemnsim a sazn, ante el Sumo
Pon tfice y la ciudad de Roma de esta manera: Oh alma
religiosa de Felipe! Oh reverencia jamas oda la divinidad!
Oh piedad excelsa incomparab le en estos miseros tiempos
de la repblica cristiana! T, oh rey, has manifestado muy
grandes seales de religiosa piedad en el pri ncipio de tu vida,
mayores en el fin y grandsimas en la flor de tus dias asi en
medio del fervor y de la religion, como entre el estruendo
mismo de las armas. o '
Llenas estn las historias de nuestro siglo de oro y verda-
deramente espaol de testim onios elocuentes ensalzando como
es debido la piedad del Catlico Monarca en las diferentes
pocas de su vida. Y no ha lugar duda que su celo por la reli-
gin de Cristo le hacia repetir en pblico que ni sus propios
hijos perdonara si por ventura llegran con tagiarse de la peste
cismtica 6 luterana. Y as declaraba que todos sus movimien-
tos y planes, pacficos guerreros, no llevaban otro trmino mas
all de la exaltacin y engrandecim iento de nuestra catlica
religin. Y en este mismo concepto le tenan los S~:mos Pontfi-
ces y le crean con mucha razn la mejor defensa y principal

t .o religiosum Philippi aoimum: o divini numm1s oumquam au-


dita m reverentiam; O pietatem egregia m, et his miscris christan:c rci-
publicre tempribu s inusitatam! ... Tu magna in prima, in extrema
maiorn, maxima in media retate, maturata religionis ocstb, ve! in medio
ipso armorum fulgorc clarissima hodie prc te tulis ti pictatis indicia
Ascanii S. R. E. Diacon. Cardinalis Column:c Oratio i11 fvnerc Phili-
ppi JI Cat d H ispa11iarum et l>rdiarum regs potentissimi, Romre e>t
Typographia Nicolas Mutiij. M.O.IC.

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30
amparo de la prosperidad y unin de la Iglesia. 1 Y con efecto,
sobrbale razn al clebre Cardenal Romano para encomiar
por la manera vista las virtudes del ~[onarca espaol qut aca-
baba de espirf!r en habitacin modesta y por d~ms humilde de
su escu rialense ll'fonasterio. Lo cual, se evidencia ms y ms,
leye ndo otra carta indita del gran Rey, que desde Villamiel
dirigi al Cabildo primado de estos reinos. Htla aqu transcrita
con toda fidelidad.
El Rey. Venerable Dean y Cabildo de la Santa Iglesia de
Toledo, los trabajos co n que nuestro Seor es servido visitar-
nos en estos tiempos, son de manera que es necessario acud ir
suplicarle tenga por bien toleramos no mirando nuestras
culpas, y sacar dellos el fruto que Su Divina ;\[ajestad suele, sir-
viendose por su gran misericordia ayudar s u causa y los que la
defienden , y a mi inspirarme para que como deseo acierte
mejor guiar y enderezar lo que mas sea su sancto servicio,
bien y beneficio publico de toda la christiandad que es mi prin-
cipal fin y deseos, y pues por medio de las oraciones ha hecho
y hace siempre Dios tanta merced su pueblo, muy confiado
en las vuest ras os encargo mucho las hagais luego en cssa
sancta iglesia, con instancia y dcvocion que yo spero y para
que le sean mas aceptas y nos oyga procurareys que entre todo
aya mucha conformidad y charidad y que sea viva con el reco-
gimiento y buen exemplo que es razon y se deve al habito que
profesays que en todo me tern por muy servido. De Villamiel
17 de Agosto de rsg6. Yo el Rey. Por mandado del Rey
nuestro Seor-Fra ncisco Gonzalez de Heredia. , Sobre este

1 Quanto su piedad y rcligion viven oy aun muchos que le oyero n


dezir, si el prncipe su hijo fuera herege. cismatico diera l mismo la
lea para quemarle. l protest siempre, que sus designios en ln guerra
y sus exercitos no se encaminavan ~ otra cosa, que al ensalzamient o
de la rcligion christiana. Los Papas le respetavan, como quien era
principal apoyo de la paz y de la un ion de la Iglesia. D. Felipe el Pru-
dente Segundo, por O. Lorenzo Vandcr llammen =fol. 12). Madrid 1632.
2 Archivo del Cubildo de Toledo-Va se el libro de Actas Capitula
res-correspo ndiente al ao de 1596. No se content el Papa Clemen-
te Vfll con los elogios que de nuestro Monarca hizo ante e! Conclave
de Cardenales; los cuales elogios se publicaron ya on la Nu&v,, Luz;

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' 31
documento no hay que decir, sino que retrata muy lo vivo,
como los dems, el corazn del Rey Prudente, lleno de fe cat
lica y confianza en la oracin, si ngularmente, de los ministros
de Dios. 2omo siempre, protesta adems que el lin principal
de sus empresas va encaminado la gloria y defensa de la
Iglesia.
Si alguno torcida y osadamente, por odio sistemtico la
grandiosa figura de Felipe II, intentra afirmar que usaba Su
Majestad tan mstico y ejemplar lt:nguajc cuando platicaba con
prelados escriba para los ministros de la Iglesia, ms que
todo ello era efecto de ficcin y marcada hipocresa, sin duda
se equivoca y juzga con apasjonada ligereza, ya por cuanto
queda explicado sobre las virtudes del g ran Rey, y ya porque
en igual estilo hablaba y escriba dirigindose gente secular.
Y as, en aquel manuscrito escurialense de Jfcmoi"ias arriba
citado, compuesto por Fr. Juan de San Jernimo, se lee una
carta de D. Felipe dirigida n un prelado, ni cabildo, ni fami -
lia religiosa de algn convento, sino Marco Antonio Colcna,
vi rey de Sicilia, corriendo el ao 1578. Vala con sus ojos el
lector, y con ella la fe solidsima y las vi rt udes acrisoladas qu e

l
guardaba en el corazn el piadoso i\-fonarca. Dice as: Ilust re
Marco Antonio Cotona primo nuestro Viso Rey y Lugartc-

esto es, que no hubo rey tan prudente, sabio, amigo de hacer justi~ia
todos, tan paciente y constante en las adversidades tan cristia11o y tan
cat6/ico... si no que en una Bula plomada de jubileo general que con~edi
en tiempo de Felipe III, aadi. que habiendo fallecido, alguno; meses
atras, el Prncipe de g rata memoria Felipe II, Rey Catolico, recibi
con ello la rcpublica cri stiana muy grave herida; por haber sido Rey
po tentisimo, Jc singular prudencia, practico, de ce lo y piedad excelen
te, y al cual ~!onarcn arrebat la muerte en das prematuros Nos y r.
toda la Cristiandad. Pisa: Hist. de Toledo: fol. z71: cdic. cit.
' Desde el siglo undcimo nada menos fu clebre y famosa la fami.
lia de los Colonas en los Estados Romanos; y creci su fama en las lu-
chas incesantes con la familia de los Orsini. Y el Marco Antonio, quien
se d;rige aqui el Rey D. Felipe, es aquel mismo valeroso capitn que
en 1571, la cabeza de las ga leras pontificias, inmortaliz su nombre
peleando contra los turcos las rdenes de D. Juan de Austria en la ba
talla de Lepanto. Fu adems virey.de Sicilia y duque de Palliano; y
prestados grandes serl' ic ios la Iglesia y la pa tri a, muri lleno de m-
ritos gloriosos d uran te el ao t5S4.

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32
niente y Capitan general: avindose nuestro Sei1or servido de
llevar para s los diez y ocho de este presente mes de Octubre
de myll y quinientos y setenta y ocho ai1os al serensimo prn-
cipe D. Fernndo, mi hijo, con sumo desplazer y sentimiento
por lo que allende de ser hijo mayor y tan amado prncipe he-
redero y jurado en estos reinos su buena y mansa inclinacion y
grandes muestras de virtud prometan, nos ha parescido avisa-
ros, y de que este golpe tan sensible le avernos recivido de su
bendita mano con mucha conformidad con su santa voluntad,
dndole ynfinitas gracias por la merced que fu servido haze r -
Je en collocarle en tan tierrfa edad, y en estado de ynocien-
cia en su soberano reino, para que entendindolo ansi como se
debe cristiana y catholicamente probeays que no se haga en este
reino en general ni en particular demostracion alguna de tris-
teza exterior, de honrras, luto ni otra cossa semejante sta, '
antes en su lugar devotas processiones y oraciones, publicn-
dole gracias por ello, y suplicndole con mucha umildad apla-
que su yra, no mirando las culpas y ofensas que contra su di -
vina majestad se cometen y que, para que ms dignamente se
haga esto y le plega de bol ver sus ojos de misericordia los tra
bajos y atliciones que su iglesia pueblo cristiano padecen,
procurareis quanto es de nuestra parte y la vuestra como mi-
nistro nuestro que cesen los pecados y escndalos con que su
divina majestad tanto se offende, y para que cessando tambien
su yra como effetos della, se haga de esta manera su santa vo-
luntad, y sea en sus criaturas su glorioso nombre establecido y
glorificado, dada en Madrid veinte de Octubre de 1578
aos . Tal era el lenguaje del Rey Prudente escribiendo al

t En 2 t de Noviembre, ao t s82, muri el prncipe D. Die; o de la


viruela, en el palacio real de Madrid. Haba nacido los 12 das del mes
de Julio de t 575, y sido jurado heredero del reino por los prelados, los
nobles y los procuradores ~astellanos, cinco aos despus ts8o pri-
mero de Marzo. Gachard en su erud ita introduccin las Cmtas de
Felipe [J desde Lisboa sus hijas ... pg. 16, refiere sustancialmente lo
que el Rey explica en este documento M. A. Colonna.
2 Manuscrito de la Biblioteca del Escoriai=K-1-7: por el monje
Fr. Juan de S . Jernitno=fl. 99 Esta cana misma envi el Rey Pru-
dente los gobernadores de las provincias y los reinos de todO$ sus Es-

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33
hombre secular, y por ms seas perteneciente la milicia, en-
vuelto en mil negocios del gobierno del mumlo y desempeando
el cargo altsimo de Virey en las provincias de Sicilia. Y s i,
con efecto, de la a bundancia del corazn habla la boca, no hay
para decir ahora ms de que el de Feli pe II , en cabal salud y
prosperidad, andaba tan repleto de santos pensamientos y cris-
tiana resignacin, como ya se ha visto, cuando se hallaba cu-
bierto de llagas y tormento en el ao postrero de su vida '
Ni es por tanto maravilla que la historia imparcial de aquel
ureo siglo de nuestras grandezas ofrezca D. Felipe como
rey catlico, piadoso, amigo de Dios y vencedor de s mismo,
as en los sucesos prsperos como en los adversos. Por ta les
sendas se le compar al Rey J osas y San Luis Rey de Fran-
cia, prncipes mb~s encaminados santos fines y designios,
pero no obstante, vencidos algunas veces por sus enemigos.
Y aun cuando no faltaron al Rey Prudente sucesos tristes y
contrarios, ahora en el seno de su casa y augusta familia, ahora
en el gobierno general de los estados; pero en uno y otro caso
supo rendir la voluntad y resignarse las dolorosas pruebas
1
que le envi la Providencia divina, mostrando fo rtaleza cris-
tiana hasta vencer los mpetus mismos de la naturaleza .
(
L tados. De tan clebre documento ;e vali y tom materia S. Carlos Bo-
rromeo para escribir~ los fieles diocesanos suyos del Arzobispado de
Miln una carta pastoral importantsima, donde se lee la defens!t ms
cabal y perfecta de Felipe JI que se pudiera imagi nar. Ms adelante se
dar cuenta detenida del documento episcopal y de cua nto all se predi-
ca en favor del Rey Prudente. Vase el captulo VIl de esta obra, donde
sustancialmente aparece inserta.
Consta asmismo que el po Monarca no quiso tampoco lut os,
llantos ni tristeza en la muerte de su hijo D. Fernando al cual haba
dado luz la cuarta esposa de su augusto padre. la rei na Doa Ana de
Austria en 4 de Diciembre de 1)71. Gil G. Ovila: pg. 6, lib. citado.
Con motivo de esta muerte el rey D. Felipe II escribiendo Granvcla
le decla: cfuerte golpe h~ sido. y tanto mas duele quanto mas cerca ha
venido de los pasados, pero alabo Nuestro Seor por todo lo que es
servido hazer, conforma ndome con su divina volun tad y le suplico se
contenta r con lo hecho ... Esta carta del rey al Cardenal y de la mano
de Mateo Vzquez se conserva en la biblioteca de Bruselas.
~ Fu infatigable diama nte de la fe, muralla inespugnable de la cris-
3

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34

II .

l' l<OSIGL'E EL ~IIS~IO ASUNTO.

:'1-Iucho queda an que ponderar y decir sobre la piedad del


santo Rey, como le apellida el religioso cronista P. Sigenza.
Y es a hora buena oportunidad recordar la devocin extraordi-
naria que mostr en todo tiem po las palab ras que el divino
Redentor del mundo pronunci en el Huerto al dar principio
su Pasin, conviene saber: Padre, no se cumpla mi vol un-
tad, sin la tuya. Estas mismas repella D. Felipe con mucha
frecuencia; porque tenia su voluntad muy en las manos de la
divina. De modo que en la enfermedad lti ma de su vida pro
nunci con ejemplar resignacin tan celestiales palabras ms de
un milln de veces; y sto con tal conformidad cristiana, que
man ifest en ocasiones varias deseo sincero de morirse. Y con
tal libertad le hablaban y en tan buenas disposiciones le veian
los religiosos y prelados, que en varias ocasiones le manifesta-
ron lo mucho que entonces le convenia dejar el mundo; porque
si le tornase la salud no le faltase quiz aquella tan singular
resignacin con que Dio;; le regalaba '. Lo cual no desagradaba

tiana religion, y gran celador de. la honra de Dios ... )' aunque en la
guerra de I nglaterra no tuvo prspero suceso, no por eso se menoscab
su gloria , porque suele Dios por sus ocultos juicios probar sus amigos
en las adversidade s y dar sus enemigos la victoria, como se vi en Jo.
sas ... el mejor Rey de Jud(t y en San Luis Rey de F rancia ... El Rey
Catlico O. Felipe II experiment prsperos y adversos sucesos: con
l
los prsperO$ venci sus enemigos, y con los adversos se ''enci s
mismo, que fu la victoria ms gloriosa que l tuvo. Licenciado Po-
r reo, cap. VI. pg. 86 y 87.
1 Recibi el devoto y ch ri stiano Seor t an gran devocin con las

palabras que nuestro Seor dixo en el huerto, Padre, no se cumplu mi


voluntad sinla vuestra; que las devi dezir en esta enfermedad, se-
g n lo declara su confessor, un m ilion de veces, tanta era la conform i-
dad que tena con la voluntad de nuestro Seor. Estas pnlabras hizicron
tal efecto en su corazon, que lleg trmino, q ue dese morirse, lo

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<>ir al augusto pacien te, sin que lo estimaba en gran manera,
hasta el punto de estimular al Padre confesor que corl\:nuase
-en tales plticas y en la lectura de Ludovico Blosio, autor pre-
dilecto de Su l\Iajestad '.
Iguales afectos experiment el cristiansimo Rey, particu-
larmente en aquella enfermedad, repitiendo con suma devo
cin el psalmo .p que empieza as: Qucmmlmoi11m desiderat
.ccrvus ad fo,s aqu:~rum. Pues declar asimismo el P. Ye-
pes, su confesor, que lo sola rezar D. F elipe con mucho con-
suelo, detenindose ponderar con especialidad aquellas pala
bras del dicho canto divino: Sitivit anima IIICt~ ad Denm fon tcm
.(jorlcm) vivnm qua!lllo vmiam et t~pparebo ... Todo ello es prueba
de la gran ternura y devocin en que andaba su a lma y del
anhelo que tena imitando !:>an Pablo, de unirse con Dios y
-desprenderse de esta corruptible mortalidad '. Con verdad,
pues, pblicamente en Roma predic en forma de grande elo -

.qual el dicho su confesor le ava pronosticado y dicho . Y fu tanta esta


<:n nformidad que se atrev i el dicho su confe;or ft dczirle, co mo ello
dize, que desseava que se muriese, porq ue si convaleciese no se trocas-
se aquella resign acion dada por mano de Dios; lo qual no solamente
no le pess Su Mag. de oyrlo, mas se lo agradeci y le mand que
le continuasse la lectura de Ludovico Blosio. el qual lo hizo ass.
Testim. Autent. de Cervern de la Torre: pg. 55
t Los embajadores venecianos, no cierto muy entu<iastas del Rey,
le ofrecen siendo muy joven tan piadoso como en la vejez: el\ ella reli-
gionc, dice Giov . ~lichcli en su Rclaci6n, non si potric gi udicar meglio
et pi u asiduo como en el anterior capitu lo qued insinuado; y desp us
co ntino el mismo autor: i l medisimo confcri~cono dell ' in trinseco
o ltra certi fratri thoolo;i suoi predicatori huomin i certi di stima, et
anco a!tri che ogni t rattano con l:li. che nelle cose dclla conscientia non
desiderano ne pi u pia, nc mighor intent ione.t
~ e Tuvo ass mesmo Su :\bgestad tan gran devo;ion con el psal
mo 4t, que empieza: cQuemadmodum desiderat cervus ad fontcs aq ua
rum ... que segn lo ha declarado su confesor con mucho consuelo
suyo le repeta algunas veces. y que repara va quando llega va dezir
aquellas palabras: csi tiv1t anima mea ad Deum fontcm vivum, q uando
venia m ct apparebo ... Tes ti m Autent.: Cervera de la Torre, pg. 58. De-
masiado han de recorda r aq u Jos sabio s versados en la Excgesis sag rad a
y antigedades bblicas q ue algunos manu scritos y aun impresos re
motos suelen traer Deumfontcm vivum, donde nosotros generalmente
Icemos con ! a Vulgata Deum fortcm vivum.

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36
nte es-
cuenc ia el Carde nal Ascan io Colona, que el Rey Prude
oso, cuant o con mayo r
paol se mostr tanto ms po y religi
religi n, acre-
ardor de su alma supo vener ar la verda dera
armas una y otra,
centa r la cristi ana piedad y defender con las
an proce -
propa gndo las entra mbas con su prude ncia '. Y
co espa ol
de aadi r con el clebr e purpu rado, que el Rey catli
sus accio nes con much a pieda d, y fu no
supo ilustr ar todas
ando-
meno s poderoso qu e rico de vi rtudes confir mand o y moder
con gran prude ncia sus pases .
Rey
Mas torna ndo la confo rmida d extrao rdina ria que el
de la volun tad divina , de-
Prude nte osten t con los design ios
de vista y fidedi gnos,
clarar on en forma los susod ichos testig os
larme nte
que di mara.villosa s prueb as de tal virtud , y singu
ho para
cuand o los mdic os le abrier on la rodill a y muslo derec
o de la
sacar le de ella poste mas y podre dumb re con harto peligr
res , que
vida. No hay duda, y as lo confe saron aquel los docto
pacie nt-
tal opera cin fu cosa dolorossima ; y sin emba rgo, el
eza admir able y much a resign a-
simo Rey manif estan do fortal
tom por todo con~u elo en
cin , puest o en las mano s de Dios,
ar su confe sor que le hi-
medio de tan horrib les dolor es orden
segn San Ma-
ciese or, leida con voz alta, la Pasi n de Cristo
hinca do de rodi-
teo, cerno as lo verific el minis tro de Dios
Majes tad
llas. Y en aquel estad o de tanto sufrir no quiso Su
al Padre
pasar por alto la oraci n del Huert o, sin que rog
Padr e,
confe sor parar mient es con l en las divin as palab ras:
testim o-
no se cump la mi volun tad, sin la tuya. Y porque el
rar que estab a dando de aquel las
nio tan elocu ente y de admi
y en todo perfec to, termi nada
dicha s virtud es fuese ms cabal
gracia s
la terrib le cura y opera cin mand todos que diesen
y digna de admir acin
Dios. Y era cosa en verda d ejemp lar

ni mi ardore
1 Pius ac tamo rcligio ,ior Philip pus, qua oto purior i a
m auxit, utrom que christi aoa prude n
veram rcligio ncm coluit, pictate
armis propag a vi t. Ascan ii S. R. E. Diac. Cardin alis Co-
ti a custod itam
Jumore Oratio. Roma: M. O. IC.
~ Merit o igitur Philip pus ~uas omoes actioo
es scmpc r pictatc illus-
trntas pruden tia coofir mavit, non minus virtutc rotcns , quam pietati s
abuod ans. Ascnnii S. R. E. Diac. Cardin alis; en su citada Oracin f-
nebre de Felipe JI.

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37
contemplar all cmo todos los cab11leros, mjic();; y ciruja-
nos de la real cmara puestos de rodillas oraban y respondan
amn la acccin de gracias que el ministro santo ele vab~ al
Cielo. Ni deja de causar asimismo grande m1ravilla la quietud
y el sosiego del augusto paciente despus de terminada la dolo-
rosa operacin con el leniti vo solo y nico de la Pasin del
Seor'.
Esta misma relacin ensalzando debidamente la paciencia
y resignacin ejemplar de D. Felipe refieren por igual camino
los cronistas de aquellos tiempos; advirtiendo que eran ento nces
tales sus padecimientos, que ni una sbana siquiera, por ligera
que fuese, poda tolerar sobre la parte da~da de su cuerp:>. ~[as,
pesar de todo ello, jams mostraba desagrado, ni mucho m-
nos impaciencia , sin que alababa Dios, consolaba quienes
le servhm y se arrojaba todo en el ete rno y divino beneplc ito.
El P . Fr. J os de Santa Teresa ariade en el dcimo libro de su
Crnica, que le abrieron la rodilla con hierro, y que no obstan-
t e los dolores agudsimos sufridos por causa de tan terrible
o peracin quirrgica, no exhal suspiro alguno, ni queja de
ningu na especie, buscando slo lenitivo los recios dolores, en
la pasin del Seor .

t Tambin es de considerar, cerca de esta conformidad y resigna-


cin de Su Magestad, qu quando el dicho confessor po r su mandado
le ley In passion de S. Matheo, de rodillas en boz alta, dia de la Trans
figuracion mie11tras le abrieron la apostema de la rodilla y muslo de-
recho, que fu como despedirse de esta vida (segn lo mucho que lo
sinti) le mand al dicho confesor que reparase en la Oracion del
Huerto, por aquellas palabras del Evangelista: ePa ter non mea volun-
' tas, sed tua fiat. Y avicndo acabado los cir uja nos de hazer u oficio )'
curarle mand dar gracias nuestro Seor, y todos los caballeros y
mdicos y cirujanos de su cmara de rodillas respon.!an: Amn. Y
Su Mag. qued con mucho sosiego, cosa que nunca se sabe hasta agora,
segn declara el Dr. Juan Gomez de Sanabria que ningun religioso, ni
hermitailo haya tomado tal cntretenimie mo. Testim. AutCilt. de Cu
vera de la Torre: pg. 57
9 cFu siempre aqucxado de la gota. como su padre. pero en esta
.ocasion de tal manera, que sobre la parte lesa no sufra una sbana muy
delgada. No por esto se quexaba, ni se mostrava mal acondicionad o, ni
di seal de impaciencia, ni fu molesto : los que le servian, antes Jos

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38
Y porque mejor se vea la piedad y religin del Monarca
Prudente, no en tiempos de tanto dolor y gravsima enferme-
dad, sin cuando gozaba de perfecta salud, oigmosle una vez
ms cul se expresaba escribiendo al Cabildo de Toledo all en
el ao rle xs8z, y se ver muy presto y muy de bulto en sus
palabras la fe catlica y religiosidad que rebosaba su grande co-
razn. Deca as: El Rey. Venerable Den y Cabildo de la
Santa 1glesia de Toledo, aunque somos cierto que ha beis teni-
do y tendreis el cuydado que conviene de que en esa santa
iglesia se contin uen las plegarias y oraciones que diversas ve-
zes os hemos escripto y encargado por las cosas y fines que en
nuestras cartas se apuntaron, todava por lo que vale y suele.
aprovechar ante el acatamien to de Dios nuestro Seor la inter-
cesion de sus siervos, estando las de la causa pblica de la
christiandad en el que estn y yendo cada da creciendo la ne-
cesidad del aux ilio y favor divino scribo al muy reverendo en.
Christo Padre Cardenal arzobispo de esa santa iglesia rogn-
dole muy afectuosamente ' que renovando la orden que cerca desto
tiene dada, provea que en essa santa iglesia y en las dems de.
-
ese arzobispado y en los monesterios l s11bgetos se conti-
nen las dichas plegarias y oraciones pidiendo y suplicando
nuestro Seor con nueva instancia y devocion sea servido de
encaminar todas las cosas contenidas en las dichas nuestras.
cartas como sabe que es menester para fa paz y quietud de la
christiandad que: tanto yo deseo y procuro, encomendando tam-

consolava, y e~tava alabando ii Dios, resignado en su santa voluntad.


Ab ri ronle Ja rodilla con hierro, y siendo los dolores intcnssssimos, no-
>e le oy un suspiro, ni se vi una lgrima en su rostro. El alivio suyo
fu, que el confessor le leyesse la. Passion de CristO e~crita por S. Ma--
t eo; y mandle . que 1eparasse en aquellas palabras de Cristo al Padre:
No se haga mi voluntad, sino la tuya. Re[rma de los Descal::os de
N . S. del Carmen, por el P. Fr. Jos de Sta. Teresa: libro X, capitulo
8.0 : pgina 196.
1 Ponnse subrayadas estas palabras;-porque se vea cmo el Rey don

Felipe, t an ligeramente tild ado de regalismo por algunos, conocia.


muy bien las ocasiones en que debia suplicar y cuando ordenar y man-
da~ .. Saba adm irablemente y en tiempo oportuno ofrecerse sbdito hu-
m ilde y dcil de la Iglesia, y representante de su cabeza el Vicario de
Cristo, como se advierte en el texto.

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..
39
bien todos los ~acerdotes q ue ce lebra ren, que en los meme n-
tos s ecretos tengan desto memo ria y lo pidan y suppliquen, y
encargando assi mismo a lgunos buenos ch ristianos tomen
muy particula r cuydado de lo pedi r y s:.~plicar su divina Ma-
gestad en sus orac iones con mucho hervor, y q ue j untamente
con las dems cosas se le a de ped ir y suplicar tenga por bien
de asis tirme con su gracia para que yo acie rte servi rle y cum -
plir con mi obligacion y favorezca y e nderece mis actiones en
s u sancto se rvicio, y que para aplacar su yra y d isponer su c le-
mencia y correction de las vidas y cost umbres y especialmente
las de las personas eclesisticas, de lo q ua l todo os e querido
a visar y enca rgaros mucho q ue po r vuestra parte agais lo mis
mo en lo que os tocare en essa sancta iglesia, que de mas de
c umplir en esto con lo que se dessea al se rvicio de nuestro Se-
or nos le areis en ello muy particular. De L isboa 9 de Abril
de rs8z aiios.= Yo el Rey. = Por mandado de S u Mag. J uan

- Vazquez" '.
No solamente se ostenta en el an te rior documento, hasta
hoy indito, la piedad y fe catlica del Sobe ra no espaol, sin
confianza s una en la oracin, y advierta de paso aqu el im-
parcial lector, cmo d R ey P r udente no manda y ordena, s in
q ue r uega s uplica a l Cabildo toledano las oraciones y plegarias
consab idas , pudiendo juzgar por esta carta del sent ido con que
e n otras s uyas us la frase OS e ncargamos donde no hay, sin
m irando co n oj os de r uin pasi n, ni so mbra de regalismo. Por -
que cu a ndo a q uel monarca e mpleaba en tales, semejantes ca-
sos las pa labras os mandamos , haca lo gem:ra.lmmte en nombre
d e autoridad s uprema pon tificia, med ia ndo bulas breves al
efecto. Ni se ve ta mpoco el caso de protesta, n i d esobediencia

1 Del Archivo Capitular de la Iglesia P1imada. Vase el libro de

actas capi tulares al ao 1s8z.


E l ao de 1s8z fu de pruebas tambin dolo rosas pa ra D. Felipe;
pues como arriba se dijo mu ri su primogn ito en el pe n ltimo mes; lo
cual hizo cambiar al Rey sus planes y venirse Espaa antes de lo que
pensaba, aunq ue no sin dejar reconocido y ju rado por sucesor suyo
su hijo el Prncipe D. Feli pe, como as se hizo en 30 de Enero de 1583.
Lo cual consta en la ca rta del Rey sus hijas fecha 3 ' de Enero del di-
cho ao . Gachard; Lettres; pg. 218-z1y.

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..
40
al Rey con quejas de intrusin regalismo por parte de los
cabildos, monasterios y autoridades eclesisticas, sin que unos
y otros secundaban g ustosamente los piadosos intentos de Su
Majestad . D~ lo cual dab~n ejemplo los Soberanos Pontfices
de Roma, como arriba se ha visto, y se ir viendo.con ms cla-
ridad an .en d discurso de esta obra. Y por lo que toca al Ca-
bildo Primado de Toledo, consta en documentos irrefragables
la buena voluntad con que obedeca no ya los mand11tos. sin
las ms pequeas indicaciones de su Rey y Seor. Para con-
vencerse de lo cual basta leer la carta que Felipe U escriba
desde los bosq ues de Segovia en el ao de r 565, donde de nue -
vo se mostr muy de relieve la religiosidad y mucha fe del ca-
t lico monarca.
H aqu sus palabras: El Rey. Venerables Dean y Cabildo
de la Santa Iglesia de Toledo, por vuestra carta de 23 deste
y por lo que me dixo el racionero Hernando de Lunar de vues-
tra p:;.rte, he entendido lo que se os offresce y deseais que yo
mande para que el acompaamiento y recebimiento del cuerpo
y reliquia del seor sancto Eugenio se haga con la venerac ion
y cumplimiento que se debe, yo o~ agradezco lo que en esto
me acordais y la demostracion que habeis hecho y deseais ha-
xer e n ello, y aunque es tan conforme lo quessa sancta igle-
1 :.ia acostumbra hazer he olgado mucho de entenderlo, y por-
1 que yo quiero mirar mas en ello para que se haga como se

~ tleve he mandado hernando de lunar que se vuelva y quando


hubiese tomado resolu cion os mandar avisar de lo que es mi
voluntad que en todo se haga. del bosque de Segovia 27 de
Mayo de r565 =yo el Rey=por mandado de su Magestad=
Gonzalo Perezu '. Ahora bien; si por ventura .Jlegasen caer

1,
1 Archivo particular del cabildo de Toledo. Vase el libro de actas
c~pitulares del mismo, correspondientes al dicho aio. Ponderan los
historiadores de aquella centuria el grande amor y la devocin que el
Rey Prudente profesaba las reliquias de lo$ Santos. Y por no sufrir
engao en este negocio del icado de los restos venerandos de los siervos
de Dios, dice Cabrera que qanduvieron en la recogida de las reliqu~as
(para San Lorenzo) Fr. Baltasar Delgado, de la Orden de San Agustm,
por diligente y m~oso, enbiado de>de Espaa; el Dr. Cristiano Lau-
renberch, docto en Derechos, prudente y solcito, como abogado de

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41
en manos de los enemigos del Rey las rdenes y disposiciones
que ms adelante veremos, dadas para solemnizar por manera
debida y grandiosa la entrada triunfal del cuerpo del primer (
santo Arzobispo y patrono de Toledo en hombros de Felipe II,
del clero y de los magnates del Reino, diran sin duda, como
suelen, que el Catlico Monarca se mezclaba por caminos de
regalismo en asuntos propios y exclusivos de la Iglesia . Sin
embargo, el documento arriba transcrito declara bien mani -
fiestamente que el Rey D . Felipe dispuso aquella solemnidad ,
dando rdenes al efecto, porque tal le haban suplicado la
autoridad ordinaria y el Cabildo de la Santa Iglesia Primada.

Ill.

HECHOS Y DOCUMENTOS JUST!I'ICATIVOS .

Precisamente porque la hereja lu terana p~rsegua lasa-


zn, co n harto menoscabo de las bellas art~s, el uso y la ve -
neraci n de las imgenes de Jos Santos y sus reliqui as, tena
el Catlico Monarca mayor empeo en traer sus Estados los
restos sacros de los Santos que viven ya con Dios en el Cielo.
Y as, por medio de comisiones deputadas al efecto, trajo Don
Felipe II Espaa gran nmero de sagradas reliquias y les
di honroslsimo lugar, colocndolas en relicarios de oro y
plata, elaborados con mucho primor en su Monasterio del Es-
corial, en la impc:rial ci udad de Toledo y en otras poblaciones
del reino 1 Y esta gra n veneracin que tuvo las sagradas

esta causa, para que fuese conforme (t razon y derecho ; Gregorio


Brannio, Comisario Apostlico con especial fac ultad del Pontfice para
entender en e~to; Gab riel del Rey, que cuidaba del gasto, y Rolando
Westretas, Notario Apostlico qu e daba fe y testi mon io ..... y S u San-
t idad di su Bula. Con esta compaa y t ribunal anduvieron hasta que
truxeron gran nmero San Lorenzo.t Cabrera, hb . 10, cap. XIII.
' Fu tan gran venerador de las reliquias de los Samos, que ad-
mir en esto 6 las naciones extraas, y en las propias hizo grandes di-
ligencias para inquirir y saber las que haba en las iglesias y monaste -

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42
reliquias profes igualmente las imgenes de los Santos, y
de forma muy especial las representadoras de la Inmaculada
Virgen Mara, ~1adre ele Dios, de la que fu siempre devo-
tsimo '.
Mostr bien el Rey Prudente el mucho fuego ele piedad que
enardeca toda su persona volv iendo, como se ha dicho, por el
culto de los Santos y las cenizas venerandas de sus cuerpos.
Y as, muy ant iguos documentos que conserva el arch ivo de
la sobredicha Santa Iglesia Primada demuestran cmo no des
cansaba un punto S . M. por trasladar ella el santo cuerpo
de su primer fundador. En el libro de actas, correspondiente
los aos de 1563 hasta el 1567, se hallan curiosos pormenores
acerca de la carta q ue con tan piadoso obj eto dirigi la
Reina de F rancia, como aparece claro por la que escriba
en 1564 este Cabildo. La cual dice as: "Venerable Dean y
Cabildo ele la Sancta Iglesia de Toledo. Yv escrev la Reina
Christianssima ele Francia por medio de D. Frances de Alava
como se me escrebi, pedir de vuestra parte que tuviesse por
bien de dar el cuerpo de Sanct eugenio martir quest en aquel
reino para que se truxese su sancta iglesia por a ver sido
arzobispo deiJa y tenerse en este reino la gran devocion que
sus reliquias con tanta razon se tiene, ass ella viendo la ins-
tancia que por mi parte se le hizo ha venido bien en ello y es
contenta que se de y trayga por la forma que _entendereis de
D. Pedro Pacheco mi limosnero que va tractar con vosotros
sobre ello, darle eis fe y creencia y orden la persona que
ub iere de ir por esta reliquia, que se venga por aqu para que
se le den las cartas y favor necessario para conseguir el effecto

ros; y para a'erigua r esto envi Ambros io de Morales, su coronista,


por esta nacion con carta suya, mostrando en ella el celo grande que
tenia dcsta vcneracion.~ Porreo, Die/tos y Hechos, cap. VI, p(lg. 85.
t F u gran celador de la fe, respetador de las imgenes, reliquias,
sacramentos, obispos, sacerdo tes; y tan devoto de la Reina de los An-
geles, que nunca sali de Madrid sin ir por la bend icion Nuestra
Seora de Atocha ; y la ltima vez que no pudo apearse, la ador desde
la puena, y la Virgen se lo pagaba, pues cuando estuvo desauciado en
Badajoz sacaron la santa Imagen en procesion, y ese da mejor y
fu recobrando la salud. Porreo, cap. VI, pg. 79

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-l-3
que se dessea, que por la devocion que te ngo aquel sancto
y porque aya 'memoria de un tal abogado en essa iglesia, no
deseo yo menos que vosotros verlo ya en ella, como os lo dir
mas largo D . Ped ro quien me remito. De Madrid 13 de
Setiembre de r564=Yo el Rey= Gonzalo Perez ' . Por donde
asim ismo se colige, no solamente la slida fe y devocin del
Rey, sino q ue ni un en esto proceda por exclusiva voluntad
suya, mas siguien do y estimulando en la manera vista los in-
tentos laudables del Cabildo Primado. '
Exclamaba, pues, con justa razn el muy clebre Cardenal
Ascanio, antes citado, hablando en presencia de innume rable
concurso: 11Admirar en verdad y boca llena alabar, que ni
la espe ranza de victorias, ni los deseos de adquirir gloriosa
fama , ni el supremo podero haya j ams podido apartar du -
rante su vida al Rey de Espaa de la adorac in de Dios, de
la religin y de la piedad. Y fu maravi lla con templar al Cat-
lico Monarca recogerse e n humildad descendiendo de las altu -
ras y g randezas de la majestad real; de los cuidados y deberes
de Prncipe la oracin; de las regias comodidades los ofi-
cios divinos; de entre las turbas aduladoras al sacrificio y cul-
tos relig iosos; de las victorias, en fin, al monasterio de San

l Archivo particula r del cabildo Je Toledo, libro Je actas capitula-


res correspondiente la fecha. En var ias edades y ocasiones haban
intentado los Arzobispos y la ciudad Je Toledo obtener el cuerpo del
Santo Ma rt ir que haba predicado all el pr ime ro la fe Je Cmto, por
ms que sobre ello propale dudas el demasiado rigor de la crtica mo
derna. Casado el heredero de la nacin francesa, con la Infan ta Isabel,
hija de O. Alonso VII de Castilla, y hallndose en Toledo, se pudo ha
ber un brozo solamente de San E ugenio . Y propsito de ello dice Ca-
brera (lib. 6.0 , cap. XXII} q ue ~entr en Toledo en el ao de 1 oti, 1 1
de Hebrero, siendo Ar-zobi$pO Juan I, en hombros del Rey y de sus dos
hijos los Reyes' que fueron O. Sancho y O. Hernando . Reinando en
F rancia la espaola Isabel se truxo el brazo, y reinando en Espaa otra
Isabel, Infanta de F rancia, pareci al cab ildo Je la S. Iglesia de To
Jedo, etc., con lo dems que en adelante se ver .
Recurdese tambin aqu que la fecha de esta carta y an de la an
terior es aquella en que la ma ledicencia ha ofrecido O. Felipe II,
dando escndafos y motivos de murm uraci n en la Con e: pero el len
guaje de estos documen tos no es el propio de hombres pervertidos, sin
. de almas muy am igas Je Dios.

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H
Lorenzo, do nd e daba continuamente pruebas no menos exce-
lentes de piedad, que por doq uiera preclaros ejemplos de Corta-
leza" '. Y cierto, e::s mucha verdad; la vida del Rey catlico,
si imparcialment e se estudia y se pondera, obliga confesar
con el purpurado Ascanio Colona haber estado siempre llena
de grandes ejemplos, piedad y virtudes muy superiores las
de ot ros prncipes y soberanos de aquellos t iempos.
En grado muy levantado mostr el vivo y ,;anto celo que
da y noche le devoraba por extender la gloria de Dios y de los
varones bienaveqturados, que ya claramente contemplan su
rostro inefable en el Cielo, cuando orden la solemnidad y
pompa religiosa que haba de ostentar la noble im perial ciu -
dad, recibiendo las sagradas reliquias del glorioso mrtir San
Eugenio, Patrn del Arzobispado. Y para que el lector im par-
cial pueda persuadirse por s mismo y deleitarse de nuevo con
la lectura de documentos escritos por Felipe II, quede aqu
copiada otra de sus cartas, que tambin por vez primera sale
ahora pblica luz en letras de molde' Hela ah: El Rey.

1 <llud equidem, illud adm irabo r, susptctam, atque pluriore ore


Jaudabo; nihil te nec spem victorire, nec glorire famam asequendre,
nec suprema m potentiam, aut effervescentem retatem a Deo, Deique
cultu, religione, et pietate in omni vita umquam evocare potuisse. A
sublimi regalis maiestatis fastu ad humilitatem, regiis curis ad pre
ces, a voluptatibus ad sacros succesus, ab adulantium turbis ad religio-
sorum sacrilicia, a victorijs demum ad templum Sancti Lnurent ij
Philippus se conferebat, ut non minora ibi perpetuo praeberet egregia
pietatis ind_icia, quam invitre semper ubique prreclara dedil signa fo r
tiludinis. Ascanii S. R. E. Diac. Cardin. Columnae Oratio: Ro
mae, M. D. IC.
2 A nuestro Prudente Monarca debe asimismo la insigne iglesia Ma
gistral de Alcal de Henares las reliquias venerandas de los Santos Ni-
os, los mrtires sus Patrones Justo y Pastor. El reputado historiador
Ferreras, aparte de opiniones raras suyas, refiere que D. Phel ipe ...
recurri 6 S. Po V, para que por su Bu1a mandase el ordinario de
Huesca, que de la iglesia donde estaban los cuerpos de los Santos Mr
tires sacase parte para la iglesia de Alcal y para el Rey. Cond ~scen
di S. Pio V con el deseo del 1\ey, etc. Y todos saben ijUe el famoso
Dr. Pedro Serrano, cannigo -:le la Magistral. telogo profundo y cate
drtico famoso de aquella entnces renombrad isima Universidad fu
con cartas del Monarca para el Obispo, el Virrey y Justica Mayor en

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45
Venerables Dean y Cabildo de la Santa Yglesia de Toledo, por
lo que me scrivi o D. Pedro Manriq ne y D. Frances de lava
qu e reside en el cargo de nul:stro embaxador en rrancia he en-
tendido la voluntad con que el rey christian isimo de rrancia
mi hermano y la reina christian issima su madre mandaron
trae r del monasterio de S. Dionis el cuerpo del Se'ior Sanct
Eugenio sobre lo que haviamo s hecho la instancia que sabeis
y se lo avian entregad o al dicho D . Pedro manriqu e con gran
solemnid ad en la iglesia maior de Burdeos y el era venido con
l y avia llegado mi villa de S . Sebastian de que he olgado
mas de lo que aqui sabria encarece r por tener en estos mis
reinos una reliquia tal y de Sancto de tanta veneracion, y assi
deseo mucho que en el trae rlo desde donde esta D . Pedro ~l'!an
rique con el, que segu n me dice sera en Santa Gadea encima
de burgos se trayga con toda la auctorid ad, decencia y acom-
raamie nto que t al sancto se deve, y mucho mas en estos
tiempos en que, por condenn ar con el buen exemplo los erro-
res de los hereges conviene hacer mayor demostracion que en
otro ninguno , aunque tengo por cierto que todos los de esa
Sancta iglesia terneis tan particula r cuidado de mi rar mucho
y proveer lo que en esto se devr hacer por la particula r devo-
cion que yo tengo este Sancto y por la causa que digo de la
calamida d destos tiempos, y assi os encargo que deis orden
como dessa Sancta iglesia, como tambien lo sc ri bo al gover-
nador, vayan algunas dignidad es canonigos y racioneros y
cantores y la musica della y le acompaen desde la dicha Sanc-
ta Gadea hasta ponerlo en essa Sancta iglesia, que para. en
los obispados por donde avr de passar yo mandar dar cartas
y lo mismo los corregid ores de los pueblos para que en sus
jurisdicciones lo h agan rescibir y acompa ar con el autori-

comioin para lograr y t raer los restos venerandos. Los cuales trajo con
t odns y las debidas formalidades, recibindolos la ciudad con suma ale-
gra, solemnid ad grandlsima , de vocin, msicas, colgad uras, arcos, al-
tares, certamen literario y concurso inmemor able de gentes. Fcrre-
ras: A. C. ~68: Historia de Espaa, pg. 196: 1\ladrid, 1725. Vase
sobre este punto el libro que de los SS. lllrtires y traslaciones de sus
cuerpos escribi erudithim amen tc el doctor y sabio Ambrosio de Mo
rales.

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dad y reverencia que conviene y de mano en mano vaya hasta
llegar esa cibdad. tambien scribo al governador que antes
dentrar en ella , a viendo e nviado algun obispo obispos sufra
ganeos le salga rescibir, que al e ntrar en essa cibdad e igle-
sia no hay para que dezir lo que quera que se hiciese, porque
tengo lJOr cierto que se har con tanto cum plimiento por lo
que toca vu estra parte c.omo suele hacerse en otras cosas del
servicio de Dios nuestro Seor y honrra y veneracion de sus
santos, y tanto mas sabiendo que en esto he de recebir tan
particular placer y servicio, y oigan! mucho que todos juntos
con el governador deis orden en todo y me a vi seis luego de lo
que resolvieredes ele hazer por s i de aca converna dar algu na
otra provision para el buen effecto dello, de Valladolid q de
iVIayo de Is6s = yo el Rey= Gonzalo Pere.z '.
De m odo que con estos documentos y los datos imparciales
de la historia, se colige bien fcilmente que D. Felipe JI no
slo con el bravo empuje de sus ejn:itos, sino adems con el
ej emplo de su grande piedad y f catlica, fu en su siglo ante-
mural y dique robusts imo contra los torrentes cenagosos y des-

' Archivo purricular del Cabildo de T oledo: vase el libro de actas


cap itulares correspondiente al dicho ao. Mientras q ue nuestro tan
po y espaol Monarca traa con tanto respeto y honodfico boato las
reliquias de lo~ Santos 6 Toledo, Alcal y al Escorial, hordas de lutera
nos, calvinistas, protestantes, hertico-salvajes invadan furiosos, las
iglesias y monaster ios de Flandes robndolas, profanndolas con orgas
infernales y arrastraba n por el fa ngo de las calles las cenizas de los
sier vos de Dios all venc raJas desde los siglos ms remotos. Musieur
Kerwyn, Histoirc de F /audre, tomo VI, p{ig. 254, dice este propsi to
lo siguiente: Les portes de la Cath~dral (de Sam t-Bavon) tomberent de-
van! eux. Vne cpouvantable o rgie voila la profanatio n du temp le: de
hidu:>: refrains couvroient le bruit des haches pendan! que d'infames
voleurs, la plupart inconnus ou etrangers, arrachaient 1' or des chasses
de sainte Pharailde ct de Saint-Bavon et trainaient daos la boue les
reliques des Saints et des ma rtirs que la Flandre venerait despuis tant
des siecles. Y no obstante esto, continuarn nuestros sabios de Ateneo
llamando sangui narios y malos polticos {o D. Felipe ll y al Duque de
Alba, porque con mano fuerte reprimieron los desrdenes, despojos,
robos sacrlegos y JI\ destruccin de imgenes y templos catlicos, lleva-
dos cabo po r los protestantes con menos.:abo grandsimo de la belleza
y de las artes.

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'(

47
bordados de la hereja protestante, freno inflexible la sober
bia de turcos y musulmane s, y finalmente honrador humilde y
devotsimo de los siervo~ de Dios que viven y reinan bienaven-
turad os en el Cielo. Ni se content el Catlico ~Ionarca con pro
curar entrada solemne y gloriosa en la imperial ciudad al cuer-
po de su Santo Patrono sino que no se daba reposo buscando
digno lugar la sagrada reliquia en aquella Catedral Primada.
Con este intento, en el siguiente ailo 1566 dirigi nueva carta
al gobern~dor eclesistico del arzobispado, donde se muestra
una vez ms su gran religin y el celo particular con que an-
helaba la gloria de San Eugenio. Vase aqu tras ladado este
docum ento con la debida fidelidad.
El Rey. D. Gomez Tello Giron '. Governador de la Sanc-
ta Iglesia de Toledo y venerables Dean y Cabildo de la dicha
sancta iglesia, ya sabeis como al tiempo que se traxo el cuerpo
del glorioso sanct eugenio essa sancta iglesia habiendose
traetado en que parte della se pornia, parescio que por aora se
depositasse y estubiesse en la capilla del sepulcro como est y
que:: adelante se mirara y tractaria si haba de quedar en la di-
cha capilla collocarse y mudarse en otro lugar y parte de la
dicha iglesia haziendose para esto el edifficio y aparejo que
para que es tu viesse con la decencia, auctoridad y veneracion

1 Cuando en Octubre de 1559 tuvo noticia el Cabildo primado que

se tratnba de nombra r gober'nador del Arzobispado en lo espiritua l y


temporal , intent estorbarlo: mas su Santidad el Pape Pi o IV facult al
Rey Prudente para que proveyese de gobernador durante la ausen-
cia del Arzobispo Carranza ya preso la sazn. Y as D. Felipe en vir-
tud de aquelln facultad tuvo por bien de nombrar en 23 de Febrero
de rs6o pura gobernar la silla arzobispal primada al Licenciado D. Go-
mez Tello Giron, oidor que haba sido de la Real Chancillera de Gra
nada y hombr<l de virrudes y :11ucha competencia. Hubo entnces los
clebres encuentros. comisiones, oficios y respuestas entre D. Gomcz
y el Cabildo acer.:a del asiento que haba de ocupar en el Coro y sala
capitular. Quiso tomar la silla inrr.ediata 6 la derecha de la arzobispal;
pero el arcediano su propietario la defendi y gan el pleito: despus
de un ao de luchas se convino por ambas punes en darle lugar propio
y digno, y fu la silla alta del coro del Def.n junto la reja que se con
sidera como la ms autorizada, y tanto que la suelen ocupar los obispos
asistentes all los divinos oficios.

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que conviene se requera, y porque no se ha tomado sobresto
resolucion y deseamos que se tome, os encargamos que Juego
tracteis y platiqueis sobrello y se mire si convern que el dicho
cuerpo sancto ,quede en la capilla del sepulcro donde aora est,
y habiendo de quedar all en que parte della estar mejor y
que edifficio sepulcro se le har y en que forma, 6 si conver-
n e ue se pass e y col oc ue en otra parte dessa sancta Iglesia y
adonde y el edifficio y aparato y aparejo que para esto avra de
haber ya que se oviesse de passar otra parte en el entretanto
que esta en la dicha capilla del sepulcro conviene mudarle y po-
nerle en la parte della que est con ms decencia y auctoridad,
y aviendo tractado y platicado sobre todo nos avisareis de lo
que os pareciere y de la resolucion que tomeis, vista la qual
nos os mandaremos screvir y avisar de lo que aca ocurre. de
aranjuez 8 de Junio de 1566 aos.=-Yo el Rey.-por manda-
do de Su :\Iag.- Francisco de Erasso '.No hay, duda en vista
de lo que se viene aduciendo, sino que la religiosidad y fe ca-
tlica de Felipe el Prudente, fu cual se deja expuesto; porque
en medio de los negocios y complicaciones gravsimas que con-
sigo deba llevar el gobierno del mayor imperio del mundo de
ent6nces, buscaba tiempo para descender las minuciosidades
que en la precedente carta se acaban de leer. Mas .el celo vivo
que le devoraba el alma por la gloria de Dios y de los Santos le
daba alientos y calor para grandes sacrificios, hasta emplear
la noche dando rdenes en que no se menoscabase un punto la

1 Archivo partic. del cabildo de Toledo: libro de actas capit. del


propio ao. El mismo afn que mostr el Rey en Toledo por glorificar
al ~.a nto mrtir Patrono, ostent en Alcal con S. Diego; porque co-
rriendo el ao t;.Sf se traslad :i esta complutense ciudad por el mes de
Abril pa ra celebrar all, edificando todos con su devocin, las fiestas de
canonizacin del Santo bendito. Anuncia<la la procesin para el domin-
go 7 del dicho mes, mand el Rey que se dejase para el lunes; porque la
gen te numcrossima pudiese mejor oir misa. Y fu esto, dice Porreo,
orden del cielo. por que aquel Domingo 6las 10 de la noche le lleg
S. Mag. el propio altar en que el Papa haba celebrado la canonizi\Cion
del Santo en San Pedro de Roma, el cual envi S. Santidad al Rey, y
vino con este alta r el estandarte grande con la efigie entera del Santo..,
y el devoto Rey bes con mucha ternura y devocion el pi al Santo.
Dichos y Hechos. p~g. 88. edic. de Valladolid.

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hon ra de los bienaventurados , y todo se encaminase a l mlJ.yor
ac rece nta mie nto de los d iv inos inte reses.
No se detuvo t am poco aqu el p iadoso Monarca, s i no que
fu ms a ll en el procu ra r c ultos d ignos y todo honor al glo-
rioso patrn del Arzobispado. Para lo cua l fund una Memoria
bien dotada en la m isma Iglesia Cated ral metropolitana, segn
co ns ta en el libro de actas antes citado por un instrume nto de
clara n te de a q uella fu ndacin . Dice de esta manera: En el
nombre de Dios Todopoderoso, Padre, H ij o y Espritu Santo,
y de la g loriosa Vi rger: Maria" nuestra Seiora, y honor del
B ien ave ntura do San Eugenio, prime r a rzobispo que fu de la
Santa Iglesia de Toledo, manifiesto sea todos los q ue la pre-
s ente scriptura de memoria, fundacion y dotacion vieren como
nos D . P hel ipe II ... :. por la grande y singu la r devocion que te
nemos a l dicho glorioso sancto Eugenio, cuyo cuerpo y santos
huesos e n n uestros d as y por n uestro med io in te rcesion fue
ro n trasladados del iVfo nesteri o de San Dion is, que es en Fran
cia cerca de la ci bdad ele Pars la dicha sancta iglesia de To
Jedo , la cual traslacion se h izo en r8 de Noviembre de 1565,
en el cual dia nos n os hallamos presente y metimos en la dicha
ci bdad y en la dic ha ~ancta Iglesia e n nuestros ombros la caxa
d onde venan los dic hos huesos y cuer po santo . . ... y porque l
e nte rceda por n os y por los serensimos reyes , n uestros prede-
cesores . . . .. y por la salu d de las nuestras ni mas y co nserva-
cion de nuestro estado y corona real hemos concertado co n el
dean y cabi ldo de la d icha san cta Iglesia . . ... S igue despus
des cribiendo el docu men to desde las vsperas la funcin solem
ns ima q ue por aq uel acuerdo se acostu mbra celebrar cada ao
e n e l did 10 da. Con tina l uego en esta forma : Y para dote y
fundacio n della, de n uestra prop ia y agradable vol un tad por se r
vicio de Dios, n uest ro Seo r, y honor y reverencia de su Sacra
tsi ma Ma dre qu e tuvo por bien de po ner sus san ctos pies en la
dicha sa n ta iglesia . ... . h acemos g racia y donacion l::t d icha
sancta iglesia , dean y cabildo della de 90. 000 mara ved ises de
juro perpet uo s itu ados e n la misma c ibdad de Toledo, en otra
parte cerca della do nde le sern ciertos y segu ros, de los quales
les mandaremos dar y daremos n uestro a lval y ca rta de previ
legio en for ma si n derechos algu nos ..... '' Selanse cont inua-
4

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so
cin otras donacione s reales para tan laudable objeto , que dejo
de copiar aqu por causa de brevedad '.
A pa rece, pues, muy las clnras po r Jos inditos document os
que se dejan copiados, que el P rudente Monarca era devotsim o
y gran honrador de santos y sus reliquias. Los historiadores
de aquel tiempo refieren por manera muy minuciosa el singu-
lar ejemplo de humildad y piedad cristiana que di en Toledo
al recibir en compai'la del P rncipe D. Carlos y los Archidu-
ques Rodolfo y Ernesto, sus sobrinos, el cuerpo del glorioso
San Eugenio. Y aaden que nO' mostr menos entusiasmo de
piedad y fe catlica cuando tuvo lugar la canonizacin de San
Diego de Alcal, de S . Jacin to, de S . Luis Beltrn y S . Nico-
ls Factor, que l mismo procur pidiendo la Santa Sede con
mucha instancia la gloria y el culto en los altares para tales y
tan grandes siervos de Dios ' . Ni se puede dudar que la tan
marcada devocin de D . Feli pe el Prudente para con los Santes
y sus reliquias, le dur hasta el cabo de sus das. Porque en aque-
lla ltima y penossima enfermeda d que le arranc de esta vida,
mandaba que cada da le pusiesen delante algunas santas reli-
quias que besaba con mucha ternura y devocin . Lo cual obli-
g decir al Dr. Juan Gmez, mdico de su real cmara, que
el augusto paciente se despeda de los cuerpos reliquias de los
santos sus amigos, para g.ozarse presto con sus almas en la
eterna bicnavent uranza ' .

' Vase este curioso documento en el libro de Actas capitulares , co


rrcspondien te al ao ' ~65, donde ndems se pueden leer las oraciones
comunes de l m isal que se recitan en la Misa mayor de aquel solem ne
acto en que se recuerda la maravillosa piedad y fe ca tlica del Pruden
te .\lonorca.
Con singula r humildad y devocion, recibi en la ciudad de T ole
<lo el cuerpo de S. Eugenio cuya entrada en Tpledo fu 18 de No-
viembre del ni\q de 1565, hall5ndose presente el Prncipe D. C(& rlos, $ti
hijo, y los Archiduq ues Rodolfo y Ernesto sus sob iuos, hijos del E m
perador Mnximiliano ... As mismo hizo grande; demostraci ones de pie-
dad, liberalidad y devocion en la canonizaci on de S. Diego y r~cibi con
;rande amor y ternma la de S. Jacin to, y procur la de S . f .u is Bel
t ran y S. Nicolas Fn cto. Porrco: Dichos y H cc!JOs cap. V p;. p .
' 1 4En la enfermedad tan prolija q ue padeci {unes de morir, con
in-
tenssimos y apretados dolores. siempre estu vo con gran compostur a y

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CAPTULO lll.

l.

RELIGIOS!I).\1) DEL ~10:-IARCA PRt.:OE>ITE .

~
ltl;m
~~ : E mue111\S maneras, como se h '
a visto do,
Ira' 'vien
y se '
p.] mostr D. Felipe li su piedad verdaderamente ex-
r-,:J..:'fft traordinaria, y no en g rado infer ior la que poseye-
ron los reyes ms devotos y catlicos que le precedieron en el
trono de Espaa. Los testigos juramentados en aquella citada
informacin de Cervera de la T0rre jeclararon sobre este parti-
cular cosas dignas de los santos que veneramos en los altares.
Refieren all mdicos y grandes seores de la Real Cmara, que
.el Rey Prudente se entreg toda su vida, sin exceptuar el tiem-
po de su postrera enfermedad, al ejercicio de la oracin y me-
ditaci n. Para lo cual sola quedarse muy solas co n Dios,
encerrndose en aposento oratorio deputado al efecto. Y all,

sosegado de nimo; y todas sus quejas y lamentaciones eran decir: sea


en remisin de mis pecados ... DesJe el onceno da de su ltima enfer
medad mand que cada da le tragesen ~lgunas reliquias especialmente
las de los Santos con quien tena ms devocion, las cuales besaba y ado
raba con tanta ternura, que considerando esto el :or. Juan Gomez m
.lico suyo. saliendo del aposento real, dijo: parece que Su Majestad se
.despide de los muchos santos sus amigos, que aqui tiene, despidindo
se de sus cue,pos, para ve,se con sus almas en la .;lona eterna . ~ Porrc-
.o: Dichos y Hechos, cap. V, p.lg. 53 y H

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52
l1incada s en t ierra las rodillas ante la imagen de Cristo Cruci -
ficado, de la Virge n Inmacu lada, Madre de Dios, y de los San-
tos de su devocin, peda con humilda d al Dador de todo bien
luz y acierto .para vencers e y gobernarse s mismo y diri gir
los de ms conforme ra?.n y precept os divinos '.
Tampo co cabe dudar aqu, segm los testigos , que tal prc-
ti ca de oracin mental y vocal fu ejercici o del gran Monar-
ca no originado po r la enferme dad, vindose ya m uy las
puertas de la muerte. Porque es notorio, segn lo dicho, que
Felipe II en medio de los g ravsim os negoc ios que le traa el
gobierno de la mitad del orbe, se consagr aba al ejercicio santo
de la oracin : y acaeca sto diariam ente antes que cayese en-
fermo; en tal manera , que ni andaba camino s de negligencia
pa ra negocio s del go bierno, ni mucho menos buscand o Dios
y la salvaci n de su alma .

1 cO tro ejercicio especial tuvo Su lllajestad en esta ocasion que fu,

.$c;un han declarad o los t estigos de esta relacion , de la oracion y me-


d itacion; para lo q ual tuvo siempre delante de su persona cr ucifi xos, y
imgene s de nuestra Seora y otros santos todos Indos de su aposen
to, en los quales reza va y se encomen da\'d Dios continua ndo el mesmo
cxercicio de la o racion que en sa lud sola hazer, y particula rmente des
pues'de comer, quednd ose solas con .Juan Ruyz de Velasco (como l
lo declara) puerta cerrada, y estando solas le pona el d icho Juan
Ruyz de Velnsco dclanto un oratorio portatil en el qua! abierto se veia
un crucifixo y o tras im(lgencs en las quales rezava con gran devocion
y ,un algunas veces con lgrimas . Testimonio Autt!ntico, por Cervera
de la Torre, pg. 86.
2 c Notsele curiosam ente que, aunque tuvo muchos ejercicio s espi-

ri tuales y devotos que acuda jams hizo falla al gobier no, ni menos
por el gobierno dej de acudir al oratorio ; y a le podemos aplicar
aquel mote: ad ut ru mque paratus. Porreo , Dichos; - Hechos: ca pi
tulo V, p:lg. ~3
li aq u lo que el rey catlico escriba desde Almada las in fanta s
sus hias. en 26 das de J unio de 158 " No pude esc ri viros el Lunes
pasado. Y porque no sea o y lo mismo, lo comienz o an tes que las otras
cosas, que quiz me costar acabara s muy tarde. Y deseava escribiro s
el lunes psatlo por d~c iros lo que avia pasaJo tlesde el otro q ue os
escrivi en Villafran ca ... O tras cosas babria que deci r destos Jas, ms
no ay tiempo para ello y ~lagdalena y otros las eleven Jescrivir ...
G:1chard: Lcttrcs; pr.g . 92 )' os.

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53
Dems de la oracin mental en qu tan prctico se ofrece
D. Felipe, tenia tiempo deputado para lectur~s espirituales y
letanas que cada dia devotlsjmamente rezaba. Y esto mismo
continu ejercitando durante su enfermedad mortal, aunque
por causa de mucha flaqueza corporal dejaba de leer; pero en-
tonces daba ms tiempo la oracin y meditacin. i\fuchos
aos atrs de su postrera enfermedad, gastaba el Rey Pruden-
te cuatro y aun cinco horas diarias en oracin, platicando
mental y amorosamente con Dios y suplicando al Cielo la cien-
cia envidiable de los santos, que sin duda posey en grado muy
alto. Y se ha de notar an , que en los das festivos y solem-
nes asista por modo ejemplar los divinos oficios oyendo los
sermones con mucha atencin y devocin '. Otro testigo afia-
de ms, conviene saber: que todas las veces, y en general,
cuando entraba en la morada del Rey Catlico, le sorprenda
siempre con los ojos fijos en la imagen de Jesucristo; y muchas
horas antes de morir besaba tiernamente les pii!s de la sagra-
da imagen, y con frecuencia la colocaba sobre el rostro, ma-
nifestando grandsimo amor divino y dolor de sus pecados .

1 Y le pedia libros ( Juan Ruyz de Velasco) para oraciones y le


'lanas particulares que tena, las quales rezava cada dia : y lo mismo
.dizc que fue contiuuando en esta ltima enfermedad, salvo que no pc-
<lia los dichos libros y que la oracion por su flaqueza era mental, segun
se echa va de ver. Y declara ms el dicho Juan Ruyz, que de muchos
aos atrs tena notado que en da y noche estaba Su Mag. eu oracin
cuatro horas y media, y al;u11oS ciuco, demas da que en los dias de
fiesta solemnes y semanas santas oya los divinos oficios y sermones
con gran atencion )' dcvocion.~ Tcstim. Autcnt. de Cervera de la Torre:
pg. 86. Y que todava Monarca tal sea llamado hoy mismo hipcri a,
tirano y amigo de sensualidad y vicios!
eY el Dr. Andrs Camudio de Alfa ro dize, que todas las vezes, que
entrava en el aposento de Su Magestad, si esta va solo, le halla va los
ojos puestos en un Crucifijo, con el qual estuvo abrazado muchas horas
antes que muriese, besndole los pies, y ponindole sobre su rostro y
ojos con grandes demostraciones de contricion y amor de Dios.
1'c.Him. Autent. pg. 86. A ejemplo del piadoso Rey debieron de andar
la Reina y Prlncipes que le sucedieron; por que de Doa Margarita re-
fiere la C1'11ica de Santo Domingo, p. 4"', pg. 8751 que ha blando con
ella en Valladolid el siervo de Dios Fr. ~lelchor Cano sobr ino del fa-
moso Telogo oy de sus labios las humildes frases que siguen: No 111e

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54
Y la manera que el catlico Monarca manifest al mun-
do alma y co razn llenos de rara piedad cual se va probando,.
::ustaba igualmente de predicar con el ejemplo agradecimiento
constante los beneficios y sucesos prsperos que le dispensa-
b~ el Cielo. Porque al tt;ner noticias satisfactorias por causa de
ventajas y victorias que sus ejrcitos iban alcanzando sobre
los enemigos de Espaa y del nombre cristiano, tornaba los
<'jos los monasterios cabildos de sus reinos, suplicndoles
preces y accin de gracias al Todopodero::;o. As acaeci, una
vez ms entre mil, corriendo el ao I 596, cuando al recibir
aviso del buen camino que llevaban los aco ntecimientos de la
g uerra contra la gentilidad y pravedad hertica, enemigos
a mbos de la civilizacin cristiana independencia de la patria,
se dirigi al Cabildo primado en la forma siguiente: El Rey.
Venerables Dean y Cabildo de la Sancta Iglesia de Toledo, los
dias passados os scrivi me ayudasedes en essa sancta iglesia
invocar la misericordia divina en fabor de su causa contra los
infieles y ereges enemigos de su sancto nombre, y agora que
parece qu e en algunos buenos sucesos que en diversas partes
se han tenido estos dias passados se echa de ver la piedad y el
fruto de vu estras oraciones, ' e querido que lo sepays para que
pues no hay menos obligacin de dar g racias Dios por los
beneficios recebidos que de acudir su amparo en nuestras ne-
cesidades, me ayudeys tambien reconocerlo todo de su pode-
rosa man o como yo lo hago y que bueltas de las gracias de-
vidas por estas mercedes que sin mritos nuestros nos hace,

Jlamcis Magestad Excelencia, ni Seora, sino llamadme hermana


como quisircdes. Y al augusto esposo do esta Seora hijo del P ruden-
te Monarca intitul la historia D. Felipe el Piadoso.
' El Monarca Prudente, en esta su c:trta, parece referirse~ lo que en
el mismo ao 1596 declara ~lariana en el Sumario de su Historia de Es-
paa, volumen 1.0 1 p. 704, edicin valenciana de 179~, donde se ex-
presa as : .Francisco Draques, corsario ingls, ech ;;ente en tierra en
nombre de Dios co n intencin, pasado el estrecho, de saq uear Pana
m : apellid:ronsc los espaoles, carga ron sobre l y le forzaron vol-
ver sus naves al principio de Enero: otras veces di pesadnmbrc por
aquellas partes, y al cabo muri en Portovelo, y su armada se retir des-
trozada forzndola dexar las Indias D. Bcrnardino de Avellaneda.

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55
pydays y supliqueys nuestro Seor instantemcnte, como yo
lo CQ nfio de vosotros, se sirva conti nuarlos y favorecer mis in-
tentos, que como l sabe so n dedicados su sancto servicio y
enderezados al bie n com un de la christianclad, q ue e n ello me
servyreis, y e n que me avyseis de lo q ue hiciredes, de Toledo
25 de :\Iayo 1596.= Yo el Rey.= Por mandado del Rey nues-
tro Seor.=Francisco Gonzalez Eredia .
Ciego ser en verdad por dems parcial y apasionado
quien no vea en estos inditos documentos que aqu se van pre-
sentando , el espritu profu nda mente piadoso del Rey D. Feli pe,
quien herejes y ge nte perdida han seguido hasta hoy pintando
como hombre desprovisto de sentimientos nobles y cri sti anos,
de corazn mal nacido y verdade ro dspota de s u siglo. No
hay tal. E l Rey Prudente guardaba con suma puntualidad
derechos y respeto Dios y al prjimo. Y es ms; muchas
veces ceda el primer puesto para que lo gozaran hasta los ms
pequeuelo~ . Lo cual observaba singularmente en las cere-
mo nias santas y solemnidades eclesisticas, donde jams se
acercaba recibi r ramos, ce niza, cand elas, ni pretenda ado-
rar la cru z, sino cuando lo haban verificado todos, hasta el
ltimo de los mo nagu illos; y en hallndose por buena ventura
presente la celebracin de alg una misa nueva, co rra entre el

Archivo particular del Cabildo de Toledo.= l.ibro de actas capi-


tulares del ao de la fecha. Hablando Cabrera de los flamencos ingle-
ses que perseguidos por la fe ca tlica huan del furor y la intolerancia
Je los herejes proclamndores de falsa tolerancia y libertad, dice: oNo
conocan prn cipe en la iglesia quien acudir, sino al Rey O. Fel ipe
padre de la misericordia, que con amor se ocupaba en recoger y con-
~olar las ovejds J el rebao de Cri sto que venan desco nsoladas arroja-
das de la mayor parte del Setentri n ..... Al amparo de su fe y caridad
venan los Obispos de Armena, Irlanda, Inglaterra, Grecia, y de todo
el mundo. E llos recoga. acariciaba, remediaba sus ncccsidadc~. onra-
ba sus personas ... con otras mil buenas y santas obras nacidas de su
piedad. Vase Cabrera: hb. XI, cap. XVII.
Asimismo, los 17 de Abril de aquel propio ao, el Archiduque Al-
be rto se apoder de Cals, qu it6ndosela en justa guerra los franceses;
pero, como apunta Mariana, poco despus, por con~i erto, se restituy .
1lallbase entonces D. f.eli pe en Aceca. muy prx imo {t Toledo, y apre-
tado de sus pauccirn ientos y dolenc;as, trasladse {J la io1pcrial ciudad,
donde firm sta su carta.

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s6
com'".n de Jos fieles besar humildemente la mano del joven
levita, como a rriba nos dijo Fr. Juan de San Jer nim o '. Todos
estos ejemplos de humildad y reli gin con que el Rey P ru-
dente ed ificaba los pueblos, eran efecto de la piedad solidsi
maque gobern su corazn en todas las pocas de la vida. Y
a n all por los aos de 1563, fecha en que los enemigos lla-
mados mansos, seg n atrs queda ind icado, nos le pintan dando
escndalos y lugar ancdotas en la co rte, viva mu y lejos
dt! tal. Porque teni endo noticia el celoso Prncipe de que los Pa-
dres Predicadores de Santo Domingo celebraban capitulo en
Madrid para tratar de cosas pertenecientes su Orden y al bie n
de la Iglesia, escribi al P. Provi nc~al de Castilla e n trm inos
verdaderamente dig nos del superi or ms austero y fervoroso
de aquel santo instituto.
De esta carta real da noticias el cron ista de los ilustres hi -
j os de Santo Do mingo D . Fr. J uan Lpez, Obispo de Monopo-
li, de la misma Orden, diciendo as: .. y porque propsito el
1{ey Felipe II de buena me moria escribi una carta al Captu-
lo, que la provincia de Espaa cele br en Madrid ao 1563,
dig na de su zelo, me ha parecido ponerla aqui." Y por cuanto,
aunque ya impresa, agradar al lector tenerla presen te, quede
siquiera copiada e n nota de este. libro . Tampoco los venera-

t Esra ndo en S. Lorezo el Real, en todos los actos pblicos que se


hacan en la I glesia mostraba tanto respeto y g uardaba tan puntual.
men te el derecho que se daba las cosas eclesi;\st icas, y las personas
de ella, que siempre se pona el postrero donde quiera que concurran :
y porque los nios del semi nario tienen sobrepell ices en tanto que asis
ten al oficio divino, en los ac tos eclesi,ht icos iban delante, y los ante -
pona al tomar la ceniza, los ramos, las candelas, la ado racion de la cruz
y otros oficios semejan tes: y cuando haba misas nuevas iba con mucha
humildad besar la mano al misa-cantano, como se ha dicho; de lama -
nera que si fuera o tro hombre particular; tanta fu su religion, y afi
e ion las cosas ~agradas. Porreo, Dichos y Hechos: cap. VI: p:g. 'lo.
2 i\1 Venerable y devoto P. Provincial de la Orden de San to Domin -
go en la provincia de Castilla. El Rey. Venerable y devo to P. Provin
ciai. .. Bien sabeys el estado en que se hallan las cosas de nuestra Reli-
gin Chi'stiana, y lo q ue se han desv iado d~lla en tantas provincias, y
lo que po r nuestra purte se ha hecho, procurando por todas las vas
que ha sido possible el remedio, y especialmente en Francia, por ser tan
'

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57
bies Padres Predicadores, frayles de Santo Domingo temieron
entnces al pretendido regalismo de D. Felipe, sino que obede-
cieron alegremente las insinuaciones del piadoso i\fonarca y
acataron cuanto les suplicaba. As Jo asegura el citado cronista
de esta manera: E n cumplimiento de lo qua! se mand que en
todos Jos conuentos de la provincia se hiziesse con muclzn pun-
tualidad lo que Stt Magestad. por su carta ordenaba: y no sola-
mente se hizo esso, sino que se enbiaron los puertos donde
se entendiesse pudiessen llegar baxeles de herejes, religiosos
que fuesen propsito de impedir cualquiera mala doctrina
que se quisiese ensear los catlicos destos reinos. De for-
ma que andaban en adm irab le armona la piedad y el celo del
Prudente Monarca con el espritu de las Ordenes religiosas ms
diligen tes en la defensa de sus propios derechos y de la Iglesia
de Dios '. ,.

vzina estos Rey nos, y como quiera que esperamos en N. Seor. que
por medio del samo concilio que est< congregado en Trento, ternan
las cossas buen sucesso, porque principalmente ha de ven ir de Dios
nuestro Sevr, cuya es la causa, os encargamos mucho proveays que
en todos los monasterios de religiosos y religiosas de vuestra Orden se
tenga especial cuidado de hacer oraciones y plegarias. pidiendo nues -
tro Seor con toda eficacia po r la un in de la religin, en obediencia
de la Sede Apostlica y la Iglesia Romana, y que los buenos catli -
cos consene, {t los flacos esfue rce , y {t los que se hubieren desviado
della en q ualquiera manera los restituya al verdadero conocimiento, y
que el dicho concilio se prosigua y acabe, y se provea en l lo que con
viniere al bien universal de la christiandad, y q ue esto se haga con la r1
mayor continuacin, frequencia y devocin q ue fuere possible, y que
en los dichos monasterios, como mejor os pareciere, se hagan proccssio-
ncs . Que en ello dem~s de hacerlo que soys obligado, m me hareys
plazer y se rvic io. De Mad rid, z di as del mes de Mayo de 1563 aos. ,
Cuarta parte de ia Historia General (fe Santo Domiugo )'de su Ordeu
de P1edicadorcs. por D. Fr. Ju an Lopez, obispo de Monpol i de la dicha
orden : Lib. II: cap. '3 pag. 370. Valladolid: 115 .
1 Cr6uica de la Ordeu: parte, libro , capi tulo y pgina arriba ci-
t~dos.

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ss

11.

CONTINA LA RBLIGIOSIDAD DE O. FELIPE.

Con todo lo dicho se colige ya cuntas y cun marcadas


pruebas de religin y piedad di Felipe II en los ltimos
meses ele su existencia, como muchas ele las que habla dado
durante su larga vida. Mas entonces quiso dejar ejemplo so -
lemne de ellas, haciendo protestacin pblica de fe catlica
y confesando ante Dios y los hon:bres que mora sumiso y
obediente, conforme haba vivido, la Santa Sede Apostlica
Romana, los obisRos, sacerdotes y, en fin, la Iglesia fundada
y regida por Jesucristo representada en los sucesores de los
apostles y su cabeza visible, fundamento y columna de verdad
y unidad, el Romano Pontfice. La cual profesin de fe hizo en
a Ita voz siendo testigos su confesor, los mdicos, nobles y
dems graneles de Espaa que se hallaban entonces en San
Lorenzo del Escorial '. Con efecto los escritores imparciales
ele aquella nuestra centuria de gloria y de grandeza afirman

No se con tent S. Mages!ad con aver ma .ifestado estos dias con


tanto extremo tantas y tan hcroycas virtudes, como tan catholico y
prudente ch ristiano , sino que tambien quiso como por remate de todas
dlas, protestar solemnemente como moria en obediencia de la santa
iglesia romana, del su m> pontilice, obispos y sac.e rdotes y ministros
della; que por ser el acto de los ms excelentes, solcnnes y exemplares
que hizo en toda su vida, me pareci como cosa dig na de eter na me -
moria, que quedasse aqui estampada pa ra beneficio y exemplo general
: cle todo el ch ristianismo, y es del tenor siguiente... Testimonio Autnti-
co, de Cervera de la T o rre. p:lg. 90. De D. Felip~ II en sus postreros
Jias, dej escrito ~lariana que, ajustadas paces con Francia en que puso
el Papa ~ande diligencia, agrav6sele finalmen te el mal y fin en el
Escorial trece de Se tiembre y alll se enterr: Prn.:ipe muy esclareci
do por su grande prudencia y piedad : vivi aos 71, tres meses y alg u
nos das: rein en Castilla 42 aos, siete meses y 28 dias. Hist. de Rs
paa, tom. II, pg. 705.
'}

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'!
59
sin titubear que el rey Felipe ll andaba con la vista fija en la
Silla Apostl ica de Roma sin apartarse de sus resolucion es, y
un consejos, como bien lo demostr en muchas ocas_io nes y
singularm ente en r 570 cuando, a l consultarl e sobre el acuerdo
de emprende r nueva jornada de guerra contra los turcos, respon-
di que hara cuanto en ello resolviese el Sumo Pontfice. Y
este efecto mand a l instante los clebres Cardenale s Pacheco
y Grambela y su embajado r D. Juan de Ziga que se pusie -
sen las rdenes del Papa San Po V y que en todo le com-
placiesen, envindol es al efecto los poderes que fuesen me-
nester '.
No satisfecho an el piadossim o Rey con la profesin de fe
catlica tan pblica y solemne que acababa de hacer, quiso
como confirmar la y coronarla, llaman do su lado al Xuncio
Apostlico D . Camilo Cayetano, que ento nces representa ba a l
Papa en estos reinos. Apresurs e mucho el Nuncio Patriarca
de Alejandra por obedecer al llamamie nto del ~[onarca, al
cual hall harto enfermo y trabajado de grandes dolores; aun-
que conservan do vivo el sentido, mu cha serenidad , compostu -
ra, y tranqu ilid ad de nimo extraordin aria. Llegad o el Nuncio
mandle Su ;\lajestad sentar, y le suplic que le consolase con
reflexione s y palabras espirituale s. Aadi le despuo!s que el ob-
jeto principal de su llamamien to haba sido para que le diese la
bendic in en nombre del Vicario de D ios, absoluci n plenaria

1 cConsultan dose este acuordo (de la guerra) con Su Magestad, res-


pondi : ue remita en todo :1 la Sacra Silla, de cuya autoridad jamas
apart ~ u~ consejos invoccando su liberalidad el Pon tfice, pidiendole
socorro r>ara las empresas de mar y tierra. segu n l y sus mayores ha-
ban hecho; afirmando seguira contra el comun cnemi:o la voluntad y
orden de Su Santidad. y que escribira lo3 Cardenales Grambela y
Pache:o y O. Juan de Zuig11, su embajador ordinario en Roma, trn-
wsen con el Papa Po V ... complocic:ndo Su Santidad, conforme la
comision y poderes que solemneme nte los envi pnra es1c efecto.
Die/ros y Hechos: Porreo: cap. Xlll, pg. ~01. ;Qu importa que un
da se ,iesc, harto 6 pesar suyo. obligado defenderse en guerra que le
declar el Sumo PontHice y Rey de Roma, si se defendi con el dicta-
men de los telogo~ y canoni slns del reino viniendo pronto las paces
desventajosas para C:sraa que le ofreci el Papa: Vose la Nt:EVA Luz:
part. ~. , captulo IX , ptg. 547

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6o
con todas las indulgencias y beneficios espirituales que se pu-
diesen haber de Su Santidad. El Nuncio Apostlico, pronuncia-
da la pltica espiritual y consolatoria, di al augusto paciente
la bendicin y' absolucin plenaria en nombre de Su Santidad,
seguro de que todo lo hecho alli quedara ratificado en la Ciu-
dad Eterna, como as sucedi. Felipe II entonces <:amo un
santo respondi al Nuncio con rostro alegre y buen nimo
haber recibido satisfacin y gozo con la venida de aquel Prela-
do; qu conceptuaba muy grave su enfermedad; pero que se ha-
llaba completamente abandonado en las manos de Dios Jo
mismo para vivir que para mo rir, sin :retender ms sino la
gracii' divina y el perdn de sus pecados 1 Esta misma relacin
en otros trminos dej escrita el Licenciado Poneo, pero con
esta adicin que habiendo escrito el dicho Sr. Nu ncio Su
-Santidad, para la confirmacion y ratificacion de la bendicion y
absolucion que le babia dado de parte de Su Santidad, lleg la
nueva antes que Su Mag. acavase la vida; y Su Santidad le

4 A diez y seys de Agosto de sg8, en S . Lorenzo el Real, la Ma-


gestad del Rey D. Phelipe el segundo que est en gloria, mando llamar
O. Cami lo Gaetano, Patriarcha de Alexandria, Nuncio y Collector
general por S u Santidad en estos Reynos de Espaa, q ue ava ydo all,
para consagrar Garcia de Loaysa en Arzobispo de Toledo. El Nuncio
hallo al Rey estenddo en 1~ cama como inmobile, con es trema flaqueza;
ma~ con los sentidos vivacissimos, y con una serenidad de rostro y
composicion de animo milagrosa. Maad S u Magestad semar al N un -
.cio, el qua! hizo cou Su Magestad una larga pltica para su consuelo
espiritual, y ordenada al fin para que su Magestad le avia llamado, que
era para tomar su bend icion en nombre de Su Santidad, y una absolu-
cion plenaria, con intencion de alcanzar todas las bendiciones, indul -
gencias y frutos espirituales que se alcanzan de Su Santidad co estado
semejan te. Y el Nuncio se la di coo aquella liberalidad y plenitud
.como si S. S. estuviera presente, teniendo seguridad que S . S. ratifica-
ra su action y bendicion y que aprovaria todo lo hecho. Acabada la
platica del Nuncio, Su Mag, respondi con ca ra ridente, y animo in-
trepido, y como un Santo, que se ava alegrado de su venida, y que su
mal era grande, y esta va dispuestissimo para se acomodar la volun
tad de Dios, con la vida, , con la muerte, y que no pretenda otra
cosa, sino morir en su sama g racia, y alcanzar perdon de sus pecados..
Testim, llutent. de Cervera de la Torre : p;g. 103.

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6r
otorg liberal simame nte cuantas gracias , bendiciones y indul-
gencias lt poda dar. '
Como la enfermedad iba siendo cada da ms grave y los
md icos se alarmab an con ver en peligro la vida del po l\lo-
narc'b., crey su confesor llegado el tiempo oportun o de manifes-
trselo con toda claridad . As lo verific principios del mes de
Agosto . No se alter poco ni mucho el nimo del Rey con nu.:-
va tan espanta ble; antes manifes t al ministr o de Dios mucho
agradec imiento , hablndole con suma dulzura y amoros as pa-
labras. Determ in, en vista del peligro, confesarse nuevam ente
y de toda la vida, supli cando con humild ad al confeso r que le
ayudase para mayor segurid ad y buena disposicin. Declar en
forma el dicho padre confesor haberle mandad o S. M. guardar
secreto de todo ello; pero no obstant e, revel esta resolucin del
augusto enfermo, porque ya muerto le parecla cosa conven iente
para mayor gloria de Dios y edificacin de las almas santas .
Cun cristian as disposiciones puso el cielo en el a lma D . Feli-
pe II para morir en gracia y amistad divina, lo sign ifican muy
bien las palabra s que dijo en aquel trance su confesor. Hlas
aqu: Padre: vos es tays en lugar de Dios; y protesto delante de
su acatam iento, que har lo que dixredes que he meneste r para
mi salvacion; y assi por vos estar lo que yo no hiciere, porque
estoy apareja do para hacerlo todo 3 . Y advierte el citado Cer-
vera, j uez en comisin del Arzobispo de Toledo, qne despus de

' Dichos y H echos . cap. XIII. ptg. 20.. Todo lo cual, y en forma
muy hermosa , refiere tambin el P. Sigenz a, del cual se copi lo que
de ello trae la Nu&v' Luz, parte 1.", cap. ltimo.
2 Y viendo el dicho confesor el temor dellos (los mdicos)
, y el nt
mo valeroso de S ~ lag., y lo que im portaba declarr sclo, lt los primeros
de Agosto se Jo notific; lo qua! S. ~lag. le agradeci con demostr acion
de mucha benignidad de palabras que le dixo y obras de mucho amor,
quales nunca avin espe rim entado en cinco aos que ava que le con-
fessaba. Y a viendo oydo el peligro que ten ia, al punto detctmin con-
fessarse generalm ente, mandnd ole su coofesso r que en esto le ayu-
dusse con mucho cuyJado , como lo hizo. Y aunque le cncr.rg el se;reto
dcsto, di1.e que le pa rece no estar obl igado t ello siendo muerto S. ~ la
gestad, pues es sin perjuyci o suyo y para glori:\ de nuestro Seor y
e:tem>lo de la christian dad. Teslim. Autnt., por Cervera. pg. too.
3 Testim. Autnt., de Cervera , p{lg. tot.

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62
haber hecho S . M. aq uella confesin generalsima de toda la
vida con tanto cuidado y examen tan minucioso q ue d u~ tres
das, ~<cuantas veces el dicho confessor fu habla rle e n esta
enfermedad, que fueron muchas, se reconcili y an pocas ho -
ras antes q ue muri esse '.
El cuidado particular que t uvo el fundador del Escorial de
llamar a l Nuncio de Su Sant idad e n los lti mos das de su vida ,
no fu sino eco y testimonio de la reverencia suma que mostr
la caber.a visible de la_Iglesia, el Romano Pontfice. A la cual
correspondan debidamente los Papas honrndole y distingu in-
dole como al principal y ms poderoso defensor de la cristian-
dad universal. Y as se comprende al punto q ue San Po V le
ap ellidase brazo derecho de la Fe catlica, y que Gregorio XIII
ordenase oracio nes y rogativas pblicas por la salud y vida del
piadoso Monarca, llegando decir en Co nsistorio pblico Jos
cardenales, que ms importaba la Iglesia de Dios la vida del
Rey Prudente que la s uya pro pia, calificndol'a de necesaria para
la paz y unin del catolicismo . Ni se puede poner por pu nto
de litigio el concepto altsimo que de Felipe Il tuvo siempre el
Vicario de Cristo; porque mucho tiempo ntes, cuando era
prncipe an , el papa Paulo III le envi una espada como ar -
mndole rey caballero, defensor de la fe y de la Iglesia catlica.
La cual espada bendecida le fu ceida est ando en Flandes por
el obispo de Fano, con ceremon ias sacras y aparato solemnsi-
mo, encargndole por s ingular manera que se considerase desde
entonces como defensor y protector de la religin cristiana ' : y

t Cervcra: Testinl. Autnt., pg. 101.


2 Reverenciaba al Papa como Prncipe de la Iglesi a y Teniente
General de Dios en el imperio de las almas; y le honraba n tambien los
pont fice~ como ~nco,a principa l de la paz y u11ion de la iglesia; con
este ttulo le hon r el papa P o V, y su sucesor Gregorio XIII, o rdenan -
do e11 Roma por su salud o rac iones pblicas, dijo en Consisto rio las si-
guientes palabras: Mi vida es de poca importancia pa ra la ig lesia, y
despues de m puede haber otro Pon tfice mejor que yo: rogad por h
salud del Rey de Espua, porque es necesaria para toda la cristiandad.b
Porrco: Dichos y Hechos, cap . XIII, pi1g. 202.
3 En todo el mundo hizo perpetua guerra : los enemigos de nuestra
santa fe catlica, siendo presagio de su cristiansimo celo la espada que

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63
recordando aqu ahora la guerra que las circunstanc ias le obli-
garon sostener contra el Papa, Rey de Roma, en el alio
de r;s, constan ya en la ~UEV.\ L;z los grandes trabajoL
esfuerzos y medios que puso en ejercicio para evitarla. Dems
-que los au tores contemporneos im parciales, con el cardenal
de Verona, Bernardo Navagero, persuaden y fcilmente con-
,encen quien no cierre los ojos la luz de la verdad histrica,
que aquella deplorable ruptura fu originada por deudos y con-
sejeros apasionados y descontentadi zos del Padre Santo Pau
lo IV. Y dejando un lado la desventaja de las condiciones de
paz, que al decir de muchos, irritaron el nimo de Carlos V en
Yuste, harto saben todos que D . Felipe la procur ordenndol a
asi D. Fernando Alvarez de Toledo, Duque de Alba, Virey de
Npo les y Capitn General de sus ejrcitos; y como razn de
ello a leg S. i'vf. que no quera ~uerra con la iglesia '. Ni sed
osada sospechar que los pasos dados por el clebre dominico
Fr. Juan de Toledo, varn insigne entonces de la Iglesia de
Dios, para llevar trmino la paz, nacieron tambin de los
deseos viYsimos que de ella tena el Rey Prudente. Porque no-
toJ:io es cmo Felipe Il suplic gracias para el l!abio fraile ck
Santo Domingo; cmo le di comisiones en Roma, por qu t:
mejor se dirigiesen los intereses eclesisticos y seculares de Es-
paa; y cmo, en fin, por aquellos tiempos andaba nuestro

le envi el papa Pauto III. que le fu CCtiida estando en Bruselas con so-
lcmnsima pompa por el obispo de Pano, encarg6ndolc mucho la defcn
sa de la cristiana religion.t Dichos y Ileclt6s. cap. XIII. p;ig. '99 Poco
pesa en la balanza de la crtica, despus de leidos tantos testimomos con-
temporneos y declarativos del mutuo amor del Rey catlico y de los
papas. la idea pro pagada por Fi li pson en nuestros das de haber andado
en perpetua desavenencia y guerra n. Felipe y los Pontllices de Romo.
Los documentos historiadores que se van citando nos ensean todo lo
contrario.
1 cE! ao de 1557 fu la guerra de Npoles que movi6 el papa Pa u-
lo 1 V, en que se mo;;tr6 el Rey catlico, muy devoto y obediente hiJO
de In Santa Silla Apostlica. como se colige de la relacion de Bernardo
Navngero. cardenal de Verona, embajador que habia sido de Vcn~ciu
en Roma en defens:t de la verdad catlica y Silla Apostlica. Porreito:
libro y capitulo citados, pg. 199. Vase Nameche. ''ol. I, cap. 11. r:O-
gina + y sig. Paris: 885.

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6..J.
famos o Toled o en ntim as relaci ones con el virey de
~poles,
sobrin o suyo, y con los emba jador es de D . Felip e en
la Ciudad.
Etern a '.

IJI.

~lAS SOBRE LO ~IIS~IO .

Tng ase muy en cuent a que cuant o voy seiialando


sobre la
pieda d y vida tjemp la r de D . Felip e, no son inven cione
s mas,
sino que escrit ores reput adlsim os de aquel los tiemp
os le acla-
maro n voces Rey Catlico por excel encia ; y cudr
ale titulo
tan honro so, segn ellos, con mayo r funda mento quiz
que
todos sus prede cesore s. Y esto por haber sabid o como
ningu no
de estos defen der, propa gar y acrec entar la fe de Cristo
. Por-
que, merce d su celo y pieda d ardien te , como expon
e el sabio
minor ita, autor de la Apotogia de 1111estros mayores, puebl
os nu-
meros simo s y nacio nes brba ras idlat ras en las
region es
vasts imas de la Indi a Occid ental dobla ron el cuello
a l yugo de
la verda d evang lica, que hoy profe san con firme za inven
cible y
santa. Porq11e la histor ia ense a claro que el Rey Prude
nte em-

1 Vase la Crnica Histor ia geteral


de Sto. Domingo y de su Or-
den, por D. Fr. Juan Lpez , obispo de Monp oli, Purte
4" ao 15)7
p~gina 366. A los cinco de Febre ro se con.;e
rta ron entre f'rancia y Es-
paa tregua s por espaci o de cinco aos con espera nza
que la conc ordia
sera muy larga por estar ya los unos )'los otros muy
cansad os y gasta
dos; pero tOdo sto se desbar at por la guerra q ue el PontH
ice Roma no
movi muy fuera de tiempo. Fu as que al princi pio
deste ao comen -
z perseg uir los seore s de casa Colo na: prendi unos,
otros huyer on .
de cuyos es tados se apode r luego el Papa. El Rey catlic
o mand al
Duque de Alba no permi tiese se les hiciese agravio .....
Entret anto el
Duque de Alba, despu s que se hubo apode rado de casi
todo el estado
del Popa cerca de Roma, lleg con su campo poners
e sobre aquell a
ciudad . Pudir ala saquea r otra vez con mucha fa.:ilidad,
pero ru tanta
su devocin y miram iento, que no lo qu iso hacer; ntes
se conce rt
hizo paz con el Pontfice con condiciones muy hones
tas. i\lariana:
Hist. de Espma, tom. 2.. 683.

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65
ple sus inmensas fuerzas y riqu~za en propagar la religin cris-
tiana; porque puso diques y antemurales formidab les la pre-
potencia de los turcos, las asechanzas intentos intoleran-
tes y cruelsimos del fanatismo de los herejes, y, finalmente,
porque obtuvo grandes y honrossimas victorias contra los
enemigos del nombre de Cristo . Cosa difcil y demasiado
larga sera poner ahora delante de los ojos los innumerables
elogios que los dichos historiadores dejaron escritos la pos-
teridad acerca de la piedad y devocin del Rey Catlico. Y
hablando sealadamente de los monumentos religiosos qu e
levant Dios en todos sus vastos y dilatados reinos, y en
particular describiendo el famoso lvionasterio de San Lorenzo
en el Escorial, no se cansan de apellidarl e .Monarca devotsi-
mo, verdaderamente espaol, catlico y muy cristiano. Y ase-
guran que aquella fbrica suntuosa y celebrrima, que mereci
el nombre antonomstico de Octava Mt~ravilla dd muudo, es casa
de religin sin igual, digna de la grandeza y magnanimidad de
su augusto fundador; riqusima-en ornamentos, reliquias, pin-
turas y mil otras cosas singulares y notables que inspiran y
predican la piedad del Monarca, el saber cientfico y el empo
rio de las artes en aquel s iglo de nuestros grandes poetas,
\

' cTu, Philippe rex, tu inquam catholice rex. qui h;~ereditario iu rc


catholici nomen a maioribus acceptum, ita operibus sustinuisti catho-
licam fidem propugnando, prc.movendo, prop;~gando, augendo, ut 11011
s it 11eque fuerit aliquando rex aliquis christia11us, cu iustius tam ho-
norfica denominatio debca tur. Per te enim innumeri populi. barba rae
nationcs et idolat rae in vastissimis illis Indine occidcntalis regnis suavi
Christi iugo colla submiscrc, atquc in rcg num eiu s asciti catholicam
fidcm constamer palamquc hodie profitentur. Tu immcnsns tuas opcs
ct vires omnes in prOJ>ugnanda ;atholica fide scmpcr expendisti; tu
Rcmp. Christianam cum adversus immanem turc:lrum vi m ac potcn-
tiam, tum adversus fraudulentos haereticorum conatus insidiasquc
saeviti ae crudelitatisquc plenissimas, non solum armis tuis hactenus
copiisque texisti , verum ctiam hodie ita protegis atque defendis, ut
nter arma circu msonantia diu multumque vexata ct exagitata sub tuis
signis acquiescere, ct ut ita dixerim, respirare videatur. Apologiac
Fidei maiorum nostrorum libr.r; reverenrtiss. patrc frnuc Christophoro
i1 ca pite Fontium Ordin is fratrum Minorum gencra li minist ro auctorc;
, Fr. Ioanne Dubliou l Guardiano Bruxellcnsi latinitatc donatus: An
tucrpiae, 1576. En la dedica toria F eli pe II.
5

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66
literato~ . guerrero s y conquist adores. Y eso que como dicen
F orneron y otros enemigos del Rey Prudente , se ha llaba el
Santo Oficio .. puesto al servicio del poder real . La des-
cripcin de! cenobio escuriale nse que ,.a por apndice al fin de
este libro bast a ella sola para formar idea del amor del Rey
Dios, las ciencias y la patria.
Y todava repiten los susodichos escritores y testigos de
,ista que D. Felipe li tuvo singular complacencia en ofrecerse
de palabra y de obra, durante toda la vida, al servicio de nues-
t ra Santa ).ladre la Iglesia. Y aciertan al decir que, siendo Rey
tan poderoso, lo fu ms an y ms grande convirtindose en
amador entusias ta de la religin, colmndola de riquezas y
defend indola con celo igual al de San Hcrmene gildo, San Fer-
nando, San Eduardo , San Luis y otros Reyes que veneramos en
los altares de nuest ~os templos. Por espacio de cuarenta y dos
:aos pusieron su confian r.a y apoyo en la espada formi dable de
t an devoto Monarca los Obispos de Roma y del universo mun-
do catlico . De suerte que lt: concedi el Rey de los Reyes

1 ~Concluyse este a< ( o)Sg) la fbrica y edifi cio de


San Lorenzo
el Real, que dezimos del E s.:urial, por In diligencia , cuidado y devo- ,
cion del christian simo Rey D. Felipe Ir: obra que se iguala con los
a nti guos mi lagros y ed ificios grandioso s del mundo . Es teni da por la
o tava maravilla d!; su grandeza, ornamen tos, reli.uias, rentas pa ra
el sustento de religiosos de San Gernimo , Colegiales y otros aderezos
para el culto divino son tan grandes, que no se halla en el mundo Casa
de religiosos q ue se iguale ni pueda con es ta comparar se. En ella e.t n
sepultado s los cuerpos del Rey Catlico, su fundudor, su padre y abue-
lo, mujeres. hijos y nietos de>te devotsim o y Catlico Rey.t Fr. Fer-
nando de Ca margo y Salgado, en su Cronologa Sacra, folios 31G y 317:
Mad rid, o641. Y sinembar go, Forneron en su liberal y progresista His-
toria de Felipe IJ, pogina 6z , traducci n esp3iolu il ustrado de Bar-
celona, 1884. fundndo se en la autoridad desprestigiada del sectario
Lloren te y en recortes de los Documentos inditos, pinta al Tribunal
Santo y Don Felipe II como enemigos de Roma, del Concilio de
Trento y del clero de las catedra les. Pi ntar como querer.
~ ct>rocur toda su vida servir su llladre la Iglesia; y as fu que
la sirvi de ayo, trayndol a en sus brazos, regal:tndola, defendin dola,
amparnu ola, y siendo en todas ocuroencias s u protecto r, imitando .....
los Heomencgi l,Ios y Fernando s de Espnioa, Eduardos de I nglaterra,
Luises de Francia..... Porreio, cap. XIII. pg. 20..

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6
l"enombre tan preclaro y grande, que lleg ser la admiracin
del Oriente y Occidente. Y es todo esto gran verdad; porque
con slo oir prouu nciar la voz Felipe li temblaron en su tiem-
po las gentes sectarias y la pravedad l;eretical, y an hoy
mismo le maldicen y blasfeman los hombres de la revolucin
y del cisma. As se comprende cmo aquel ilustre autor y apo-
logista de la fe arriba citado, el Padre M. Cristforo Cheffon-
'tain, pudo exclamar de esta manera: Qu podr yo decir de
Ja religin, piedad y dems virtudes con q:.te t oh Fdipe!
has hon rado y embellecido tu nombre de Catlico? Quisiera,
'Seg n mis deseos, extenderme en elogiar tus glorias; mas no
lo consiente la brevedad ep istolar, y menos tu modestia cris-
tiana, que sabe tornar Dios todas las buenas partes y gracias
<ue de su ma,no hubiste '.
Prueba, y por cierto, evidentsima di tan Catlico Prncipe
-de su piedad y sentimientos de padre muy excelente en el da
I1 de Setiembre, ao de su gloriosa muerte, Ij')S. Porque ha-
biendo en tal fecha entrado e n la regia estancia como despe -
dirse de su augusto padre, hasta el Cielo, el Prncipe herede ro
<:on una de las Infantas sus hermanas, Doa Isabel Clara Eu-
genia, tuvo lugar una de las escenas ms conmovedoras y cris-
tianas que en tales casos suelen acaecer. Porque as el Rey
<:omo sus Altezas, llenos de raras virludes y formados en el
yunque de la fe y devocin, se comunicaron mutuamente los
ardores de los corazones tan ence ndidos que los ojos fueron
Qbligados derramar abundanc ia de lg rim as'. Con efecto;

1 Tu innumerns victor ias ex hostibus Christi, rebus ~e mper pra e-


dare felici terque gestis, reponasti: fecitque tibi Deus nomen a deo
magn um, Ul te Oriens o~cidensque simul admircmur, et vel audito
t antum Philippi nomine contremiscat gcltdus.ue percurrat corum
<>ssa ti mor. Quid de religione et pierate tua cctcrasque virtutibus di -
cam, quibus catholicum nomen ornasti ac scmper dccorasti? In tuas la u
des excurrere licct vel im ct optem , tamen id non pcrmittit epistolaris
brevi ta s, nequ e chri stiuna tun modestia, omnia Deo accepta referens,
cas audi re sustineret. t Apologiac Fidei ..... a Rcv. P. Fra tre Chr"isto-
phoro ,Ca pi te Fon tiu m. Eps10la dedicalorin: Ant uerpaae, s76.
~ eViernes onzc J ias de se1iembre, el prin;ipe rey y Seaor nues-
t ro que oyes, y la setcn sima infanta fueron despedirse de Su Ma

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68
:
segn testimonio de Doa J uana Iacinc urt, camar era mayor
esta seora acomp aada de-
de la susodi cha Infant a, luego que
.
su augus to herma no D. Felipe III hubo entrad o en la alcoba
la eterni -
del Rey su padre y Seor , quiso decirle adis hasta
la.
dad pidindole la bendicin. Y Su Majes tad an tes de .drse
le dijo, que parta la vida eterna con el sentim iento de no verla
ua r
casada; pero que asi y todo, le encarg aba mucho contin
que
siendo tan virtuo sa y obediente hija, como hasta entonces;
to y la propag acin de la fe catli ca
procurase en todo el aumen
fin le dejaba , confia ndo grand e-
en los estados que para tal
mente que as lo ejecut ara. Le aadi adem s que de su parte-
a
hiciese tal encargo ; su primo luego que le viese . Su Altez
de su augus to
entonc es, traspa sada de dolor, tom la mano
en-
padre y se la bes y l, con el sentim iento que1 se deja compr
der, se Mspidi de ella dndo le la bendic in Los histor iado-

sentimientC>
gestad, y recebir su bendic ion: que fue el acto de mayor
Mar por a ver sido ton amado s y querid os de su padre,
que se puede pe
por sus mucha s y muy excelen tes ,irtude s, y por su rara
y ejemp lar
s siglos atrs
obedie ncia, que fu la mayor y ma~ notable que de mucho
oydo. Testim on. Autl!llt ., por Cerver a de la Torre, pg. 118.
se ha
libros y escrito res liberale s han creidC>
A pesar de estos testimo nios los
11 descon oci por compl eto el arte de amar {t sus
y ensea do que Felipe
y muy singula rmente la co-
semeja ntes. t.l as lo~ nuevos docum entos,
hijos desde Portug al , ya varias veces aqu cita-
rrespondenciA con sus
te supo
da. les han obligad o confes ar que, con efecto, el Rey Pruden
sus hijos, sino hasta sus mismo s cria-
amar por manera tierna no )' 11
En pru eba de lo cual no hay sino leer las ci tadas cart as que publi-
dos.
64 y 65,
c Gachar d. quien hablan do de ellas er. la l11troducci611, pg.
e cierto har leer las cartas (del Rey), es la ternura que
dice as: cLoqu
por su salud y por cuanto pue
muestr a sus hijos, el inters que toma
patern a-
de servirle $ de sa tisfaccin; en una palabr a, sus sentim ientos
Triano n, es-
les, desde el cual punto de vista, como nol ya Mr. Henry
.
t as cartas ofrecen y seala n un Felipe II entera mente nuevo
eSe pone aqu la letra lo que Doa Juana Iacincu rt su camare ra
t
ma, me embi por escrito , lo qual
mayor, instanc ia y suplica cin
oydo la dicha ~eora, avind oselo de props i to pregun tado,
dize a ver
y su herma no fueron
y es del tenor siguien te: Quand o la seorJ infanta
pues no ava
recebir la bendic ion y desped irse de Su i\lag. le dixo: que
que le lle-;
sid o nuestro Seor serv ido , de q ue c!lla viesse casada antes
siempr e, que le peda se govern asse como
vasse. como lo avia deseado
hecho hasta all, y que procur asse de acrecen tar la Fe en los
Jo avia

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6g
i"es que se van citando, y singularmente el P. Sigenza que lo
presenci todo, refieren asmismo las palabras que Su Majestad
<lirigi al Prncipe D. Felipe en aquella despedida postrera y
tristsima. Intencin tuve, le dijo, de mandaros volver lvfa-
drid con vuestra hermana y que no os hallredes presente
~stos trabajos; despus mud parecer por sto ... Rugoos mu-
-cho que quando os viredes en la felicidad y gloria de este
mundo, os acordeis desta cama en que me veis y destos trapos,
ataud y mortaja en que para toda la gloria del mundo: enco-
mindoos la obediencia la Sede Apostlica, la defensi n de
la fe catlica, el celo de la religin cristiana, la paz pblica y
justicia vu.estros vasallos~ '.
A todo lo cual no hay sin ai'adir ahora con Jos testigos
oculares que aquella gran piedad, compostura y decoro que tan
continuadamente adorn D. Felipo li se manifest muy de
lleno con admiracin de todos, la hora de la muerte; ''Y as
muri como un varn santo, ca morir ta sereno, condicin de
justo es, como testifica el citado Poneo . Con harta razon,
pues, los reinos de Espaa celebrando las honras de su Monar-
ca pudieron colocar sobre la tumba un epi talio latino que sus~

!Estados q ue le dcxava, pues sto avia sido su principal intento en dr


selos, esperando qucll<t lo a1ia de hazer como lo dexava muy encarga
do, y q ue lo dixesse su primo y se lo pidiesse de su parte quando le
viesse: y co11 ;to su alteza le bes la mano y Su Mage;tad le ech la
. bendicion. Estas fueron las postreras palabras que le dixo, muy dignas
-de que aya memoria de !las, como de todo lo dem3s. Tcstim. A u ten t.
-del licenciado Ccrvera, p{Jg. 119. Fu mujer virtuossima la Infa nta
Isabel que se refiere la declaracin, y cuando falleci el Rey, estaba
-concertado su matrimon io con el i\ rchiduque Alberto hasta entonces
Cardenal. Bendijo es1e casamiento el Papa Clemente VIII en la ca te
dral de Fe'rrara 1) ole Noviembre de 1 ;gS, siendo procurador repre
sentante de la augusta esposa el Duque de Sesa embajador de Espaa
entonces en Roma . Y all mismo celebr aquel Papa con la bendicin
nupcial el matrimon io de Felipe lll con la Archiduqu esa Margarita
igualmente por representaci n que tuvo al efecto el referido Archidu-
que. Va se Gachard. Lcttres de Philippe Jl ses filies les Jifautes
Jsabellc el Catheriue, pg. sz: Pars, t88+.
1 Porreo, Dichos y Hechos, pg. 16. Vase $Muerte del Rep en la
Ctuica del P . Siglienza.
2 Dichos y Hechos . pg. 1;.

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70
tancialme nte deca as: A Felipe II de las Espaas, Rey cat-
lico del Nuevo Mundo: super la prudencia de sus mayores; les
igual en piedad; fu ms poderoso que ellos; aum ent sus
estados con militar industria; nadie fu tan paternal, tan po,
ni tan llorado con pblico llanto, ni tan ensalzado con sumos
loores de amigos y de enemigos por todo el orbe '. No eran
stas las alabanzas que nu nca se escatima n los muertos; po r-
que Felipe II se las prodigaro n an vivo en muchas ocasiones .
Y as, con efecto, en una muy solemne, la ciudad del 'furia le
apellid prncipe de en trambas (dos) Espaas, hroe no meno!'
que Carlos V su padre, lle no de celo, santidad y religin cris -
tiana: primero entre los prncipes ms prepotente s, sel'ior de tan
dilatados reinos que poda dar vuelta al mundo entero sin salirse
de ellos; y en fin, que con su voluntad podia dar rdenes desde
las Molucas en el Nuevo Mundo hasta F landes en el No rte con
dominio en toda la tierra bal'iada por el mar Tirreno'.

1 cPhilippo Secundo Hispaniaru m. novi orbis rc:;i catholico: quj.

maiores suos superovit prudentia: acquavit pietatc: excelluit. poten tia,.


q ui reg nu m ex asse relictum militari industr ia adacru it: cu i nemo tam
pater, tam pius nemo. suis potest o bitum pu bl icis lacrimis summoper e
desideratus ab orbe ab ore omnium si,e amicorum , si ve ini micorum
dicas, summis laudibus decan tatus. Obi t anno 5!)8. Porrco, p,
gina ' 7
Ciete, oh sacro Turial la cabeza
De yedra, juncos, arra yn y caas,
Pues hacia ti sus pasos endereza,
El Principe de entrambas (dos) Espaas .
Con la fe licidad del padre empieza
Y no sern menores sus hazaas,
Chr istiana religin y santo celo
Que del famoso E mperador. su ag elo.
Mi ra Filipe en nmero segundo,
Primero entre los prlncipes m:ls grande~,
Pues que dar puedes una vuelta al mundo,
Como toda su costa y reinos andes;
De las Molucas manda el Nuevo ;\lundo,
Volviendo para el Norte es suyo Flandes,
Junto al Estrecho de Hrcules Espa a
Y de all lo q ue el mar Tirreno baa. o
Relacin del viaje hecho por Felipe li en 1585 Zaragoza, Barcelo--

Biblioteca Nacional de Espaa


.

lV .

S IGU E LA DICHA MATER IA .

No guard para la hora tremenda de la muerte el Pruden


te Monarca los consejos que quiso dejar como legado sacro al
Prncipe su hijo; s ino que de muy atrs, sacndolos del fondo
de su gran piedad, los conservaba esc ri tos en papel particular
que entreg antes de morir al confesor, co n orde n de ponerlo en
manos del dicho Prncipe luego despus que falleciese. 'En lo
cual imit el ejemplo de San Luis, Rey de Francia, que procedi
de igual manera con su hijo, dndole reglas y consejos escritos
para que los meditase y observase, conforme se puede ver en
la vida del Santo Rey, compuesta por el caballero francs luan
Seor de Junvilla ' . Encargaba el catlico Monarca al Pr ncipt
D. Felipe III, el amor Dios sob re todas las cosas, prefi riendo
todo gnero de to rmentos y un la misma mue rte antes que co-
meter un solo pecado mortal; y todo ello para lograr la salvaci11
,, de su alm a. Decale que supiese sufrir con valor de hroe cual
quier ad\ersidad, considerando tenerla muy merecida; y que en
sobrevinindole cosas prsperas, las recibiese con humildad y
reconocimiento de la gracia divina, sin envanecerse con aquello
mismo que habr de ser mo ti vo para ms h umillarse. Le acon
seja mucho frecue ntar el Sacram en to de la Penitencia, procu
r indose confeso r sabio y santo y mostrndole tal respeto, que
tenga libertad para reprendtrle conforme fuere menester, y
que por ningn motivo eche en olvido el Oficio Divino . Por

na y Valencia, escrita por Henrique Cock, notar io apost lico y Archero


de la g uardia del cuer po real, publicada po 1 Al fredo More! Fatio y
Anto nio Rodrguez Villa; pg. 233 y 23 ~: MadriJ , 87.
' Co rre esta obra impre~a y vertida en n uestro id iom a ya desde el
8Jl0 1567.
2 He aqu el texto de los consejos que nos conserv n tegro Cervera
de la Tor re en su Testimonio Autntico, tantas veces ya citado: P ro-
c urad hijo mio de amar mucho Dios; porque sin amarle nad ie puede

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72
este camino prosigue el Rey aconsejando s~ Alteza que h uya
siempre de f lnlas, embustes y novelas; que est en el templo
con suma compostura, ora ndo con mucha atencin, s in gu lar -
mente cuando as isLa al incruento sacrificio de la Misa. Mndale
que sea muy humano y compasivo con los pobres y favorece-
dor resuelto de t::llos; y en fin que no emprenda n egocios gra -
ves sin consu ltarlo con su confesor y otros varones doctos y de
probidad '.
No quera Su lVIajestad que el Prncipe heredero hubiese de
tener amistosa relacin sino con homb res de virtud y buena
fama con qu ienes pudiese hablar por manera llana y fami liar.
Recomindale o ir sermones de aquellos ministros s:antos que
valt rosamente saben reprender vicios y acrecenta r la gloria de
Dios, procurando lucra r inc'\ulgencias y otras gracias de la Igle-
s ia; y antes que nada, dice, ..amad todo lo bueno, y aborreced
todo lo ma lo. Mandbale, tem ms, que no tolerase ningu-
no hablar en su presencia palabras con menoscabo de la honra
del prj im o, aborreciendo siempre la murmurac in y casti-
gando justa y ri.:urosamente al blasfemador de Dios y de los
santos. Prosi;ue despus amonestndole que sea reconocidsi-

ser salvo Nuncadeys lugar pecado mortal, antes sufrid qua lqu ier gene-
ro de tormentos que daeis vuestra alma con tal culpa. Cuando os suce-
dieren adve rsidades, sufrid las con buen animo y pensad que las te neis
bien merecidas, y assi os seran g rantle ganancia. Cuando os sucediere todo
prospcramcn te, con humildad da ti grac ias r. Dios, y no os ensobervezcays
con lo que tlebeis ser mas humilde, ni sea ys peor con lo que debeis de
ser mejor. Confesad {o menudo vuestros pecados y buscad confesor sa -
bio para que os sepa ensear lo que habeis de hacer, y lo que habeis de
segu ir, y delante de l os mostrad con aspecto y rostro que tenga osa-
<lia de reprenderos y daros entender la g ravedad de vuestras culpas.
Oyd el Oficio Divino devotamente. Testimollio .tutnt1co.-Discur-
.so III.
1 No deys oydo ~fabulas ni 1 menti ras ni traygays Jos ojos de una
parte {1 otra v:~gueando. sino que rog ueys Dios con la bo=a y con el
corazon: y mas en part icular hareys esto, hecha la consagracion en la
Misa. Sereys. de animo piadoso y humRno con Jos pobres, y con los afli-
g idos, y favorecerlos heys con todas vuestras fuerzas. Si en vue~tro
animo pensaredcs de hazer alguna cosa de importancia, reveladla vues-
tro confesor, algun va ron docto y de buena vida, para que veays lo
que conviene hazer .~ Testimonio Autntico: ibid.

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73
mo los continuos beneficios recibidos de la Providencia,
cuidando mucho de <administrar justicia con rectitud y seve-
ridad, guarda ndo lo prescrito por las leyes sin torcerse la
mano diestra, ni siniestra '.Tam bin le encarg que jams le
cansasen las quejas del menesteroso, sin d~j ar de informarse
de la verdad, y aada: <si alguno tuviere quexa de vos, se
'sintiere agraviado, estareys mas de su parte que de la vuestra,
hasta que se declare el caso; y de esta manera los de vuestro
Consejo y parlamento pronunciarn m;;s justa sentencia ... Asi-
mismo le manifest cmo no deba de haber bienes ajenos,
:aunque recibidos de sus antepasados, y que sin dilacin, decla-
rada la verdad, los vuelva su dueo, proponiendo en caso de
duda el punto de la posesin al juicio de los doctores 3

t Siempre quiso el Rey sacr ificar!!) todo ;\la gloria de Dios y de su


Iglesia. Y si ahora tanto encarece la religin. piedad y justicia {J su hijo
D. Felipe Ill, muchos aos an tes recomendaba ante todo los Estados
de Flandes los intereses y la integridad del catolicismo, dicindoles que
nada les encargaba mas que se mantuv iesen en la antigua religion ca-
tlica romana sin per mit ir en las provincias persona alguna infestada
de los nuevos e r rores de Alemania.~ Ferreras, Historia de Espaa. pC.-
gina 41, nm . t3: Madrid, 172).
2 ~ Los que admitieredes :: vuestra amistad y privanza, sean hombres
de bien, vi rt uosos y de buena fama, ora sean seg lares. ora reiigiosos.
Hablad con ellos familiarmente. 1-luyd siempre la conversacion y t rato
de los malos y viciosos. Oyd se r mones de predicadores probechosos,
-q ue rep rehenden vicios y tienen zelo de la honrra y ser,icio de Dios .
Tambien tendreys cuydado de ganar perdones indu lgo;ncias. Adonde
-qu iera que estuvieredes, no ose alg uno hablar en vuestra presencia cosa
que p rovoque'' mal, dao de la fam a Jel proximo: ni vos bableys de
alguna persona cosa que le toque en la fama con in tento de murmurar;
ni sufrireys que en vuestra presencia se atreva alguno blasfemar
dezir mal de Dios, 6 de sus Santos, y no dexareys sin castigo al culpado
en tal crimen , Oareys Dios g rac ias muy de ordinario, por los bienes y
mercedes que cada dia os vienen de su mano, para que merezcays otros
de n uevo. No os cansen las querel las de los pobres, sino procurad saber
la verdad . S i halla redes que poseeys cosa agena, aunque la hayays reci.
bido de vuestros mayores por via de herencia, sin diferirlo la bolved {t
su propio dueo, si est clara la erdad; y si incierta poned va rones sa-
bios de po r medio q ue lo aclaren y determinen sin dilacin. Tcst imo-
uio Autntico, ibid.
u Mu.:ho se ha declamado acerca de algunos bienes com unes de las
g lesias de Espaa Je los cuales en ocasiones urgen tes, de apu ros y de

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74
Otros consejos, inspirados en religin, piedad, saber y pru-
dencia, di el Rey Catlico al Prncipe heredero, mandndo le
mirar mucho en que los sbditos fuesen tratados con paz y
justicia, y singularm ente los sacerdotes y religiosos , para que
la discordia no pudiese reinar en sus Estados. Le recomend
amor y reverencia para sus mayores, y que las prebendas ecle
sisticas siempre cayesen sobre cabezas dignas y personas vir-
tuosas. No olvid el Prudente Monarca advertir su hijo que
procurase huir de la guerra contra cristianos si causa muy gra-
.. ve no lo aconsej ase; y en hacindos e inevitable, haba de ser
respetand o iglesias y personas inocentes , y buscando cuanto
antes las vas de la paz. Amonest le constituir se en medianero
de reconcilia cin entre los sbditos litigantes y desavenidos .
Tambin le inculc muy especialm ente que los magistrad os y
administr adores de justicia fuesen mu y probados en bondad y
sabidura, procurand o conocer secretam ente c mo desempe an
sus cargos. Decale ms: siempre estareys en la obedienci a
de la Iglesia romana y del Sumo Pontfice, tenindole por
vuestro padre espiritual . Tampoco descuid el po Monarca
recomend ar al Prnci pe heredero moderaci n y economa en
los gastos de la Real Casa. Y ltimame nte, acab tan profunda
y cristiana exhortaci n de esta manera: Amonsto os, hijo
mio, y os encargo con juramento , si Dios fuere servido de lle-
varme de esta presente vida en esta enfermed ad, y vos qued-
redes libre, que procureys por todo el Reyno que se digan

escasez u~aron el Emperador O. Carlos V y su hijo D. Felipe 11; mas cs.


hoy punto resuelto y puesto fuera de toda duda. que cuando tol hicieron
no fu por va de incautacin apoder6ndo se de lo ajeno, sino que toma-
ron el usufructo de tales tierras y posesiones , habida previament e la in-
dispensable licencia apostlica de los romanos Pontfices, administra do-
res s~premos de la iglesia, quienes favoreciero n y pres taron apoyo mu-
chas veces los monarcBS espaoles como defensores y propagador es de
nuestra santa fe y reliti6n catlica. Delante de los ojos tengo ahora
w.ismo la cCopia del Vrebe de Clemente Vlli. revalidando las enage-
naciones de lugares eclesisticos. Es confirmAtorio de aquel otro am-
plisimo que Gregario XIII concedi 6 Felipe Ir, y de los expedidos por
Clemente VII, Paulo Il[ y Julio IH, en favor del Csar D. Carlos V.
Este manuscrito pertenece hoy la buena y honrada familia de don
Damin M. Bayon.

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75
~Iissas, y ofrezcan sacrificios por mi alma; y finalmente, todo
aquello que un padre bueno y piadoso puede rogar y encargat'
un hijo piadoso y bueno, esso os encurgo y ruego. Dios os
guarde de todo mal, y os d gracia para hazer siempre bien, y
cumplid en todo su voluntad; de manera que l por vos se"l
honrado, y que todos por l despus de esta vida le podamos
ver y contemp lar y alabarle en su bienaven turanza po~ todos
los siglos. Amn '.
Me ha parecido cosa justa y convenieQte dejar aqu tran s~
crita esta pltica del Rey Prudente su hijo, digna sin duda
de ser grabada con caractere s indelebles en el corazn de todos
los hombres, y, sobre todo, de quienes poseen autorida d y oli-
cio de regir los dems. No es meneste r en este lugar comen-
tario alguno sobre tan profundo y po documento, pues cual-
quiera que lo pondere y medite cual merece, colegir muy
presto cun grand~ sera la fe y relig in del Rey que lo supo.
concebir y legar al augusto Prncipe su hijo, quien la j usti-
cia y el derecho llamaron para el gobierno de un reino catlico
t 1De esto os preciarcy s mucho, que vuestros sulditos gozen de
justicia y laz, y sobre todo los sacerdote s y religioso>: porque In dis
cordia y poca justicia no los desasosiegue y estorvc '\UC rueguen :
Dios por vos y por vuestro Reyno sereys en que no le; falte. A vues
tros padres y mayores deveys amor. obedienci a y reverenc ia. Los be-
neficios eclesisticos no Jos deys sino los mas dignos. )' que no ten-
gan otros, y esto por consejo de varones sabios. No hareys guerra,
especialm ente contra cri~tianos, sin g ran consejo y causa. Y si de fuerza
conviene hazerse, sea sin dao de las iglesias y de personas sin culpa.
Procu rad quanto en vos fuere los medios de paz, si tuvircde s g uera
.::ontra al:uno y si fuere cosa que no os tocare, poneos por medianer o
entre los que assi ay discordia . para que cese. Los ministros de justi
ca, pretores y magistrad os procurad que sean buenos y sabios, y in-
formaos de secreto cmo administr an sus oficios. Los gastos de vues
tra casa sern moderado s y conforme s razon.t Teslim. Atlln., ibid.
ToJo lo cual bien ponderad o, di motivos ms que suficiente s al
Duque de Frias pa ra exclamar : F u del Prudente Rey el podero-
De moros y de herejes escarmicn to,- Firmc rivDI de l T{Jmcsis um-
brio,-Ou ro azote del Sc,;a turbulcnt o-Gloria del trono, de la Iglesia
bro,-Te mido en Flandes, respetado en Trcnto- Y desde el mar de
Luzo la Junquera ,-Hubo un cetro, un altar y una bandera. Obras
poticas de O , Bernardin o Fernndc z Je Vclosco, Duque de Fras, p-
gina 271: Madrid, t857

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76
y dilatadsimo. Y ntese con admiracin que de quien tal sen-
ta y ta les consejos daba predican el odio y la pravedad he r-
tica en nuestro siglo habr sido Rey cruel y sanguinario; pues
que ni su muger, ni su ijo, ni su ermano, ni sus faboritos,
ni el deudo, ni el mrito, ni la birtud, ni nada estaba: li bre de
sus zelos ni de su benganza. Nunca jams perdon agrabio
que se le iziese, ni nunca jams di su corazon en trada la
clemencia '. Mas muy distintas y contrarias cosas predicaba
en Roma el arriba citado Cardenal Ascanio cuando, ante el
Papa Clemente VIII y la Corte Pon tificia, repeta en elogio del
:Monarca espaol que acababa de espirar: nEn Felipe II se ven
completos y per fectos Jos votos de todos los buenos, porque
con su prudencia saba moderar los campamentos, adornar con
sus virtudes las plazas pblicas, con la piedad levantar san -
tuarios Dios Omnipotente; por lo cual todos Jos espritus y
las lenguas de todos se emplean hoy en alabar al susodicho
Soberano . De muy diversa manera, repito, juzgaba al Rey

t Istoria del reinado de Felipe II, rei de Espaa, escrita en ingls


por 1\lr. \Vatson, traduzida al castellano por el Z. R.-Prlogo del tra-
ductor, pg. V: Madrid, t8L2. Es obra esta verdaderamente escrita con
hiel, pravedad y fango pa ra mancillar y destruir la buena memoria
del Rey Prudente, de los Papas ms venerandos y sacerdotes todos de
la Iglesia Catlica. En ella se inspi ran hoy, los enemigos fieros y an
Jos mansos para dispa rar bala rasa contra la poltica grandiosa y pa-
tritica de D. Feli pe.
2 Bonorum in e omnium vota complen!_ur , dum eius prudentia
moderari castra temperantia vident, ornari fora virtute, pietate tem pla
consurgere, omnium mentes, omnium ' voces Philippi laudibus con-
secrantur. Ascanii S . R. E.' Diac. Cardinal. Columnae Oratio:
Romae, > ~99 Todas estas declaraciones Jel Cardenal Ascanio estn
muy confi rmadas con los senti mientos de D. Felipe, stendo an Prnci-
pe, y exp resados al CabiiJo primado toledano desde Guadalajara en el
-ao t)4, de esta manera: ..... Ya habreis entendido la guerra que el
Emperador mi Seor hace en Ale maa contra los desobed ient es ereges
y desbiados de nuestra .sancta fe cathlica en aquella provincia para re-
duc irl os ella, y aunque esperamos en nuestro Seor que siendo la
causa tan justa y propia suya la favorcscer y encaminar de manera
que el subceso della sea el que conviene servicio suyo bien y qu ietud
de la relig10n cristiana, todava, pues el supl icar su divina majestad
que asi lo haga y no permita otra cosa por nuestros pecados,. no puede
dexar de aprovechar, os rogamos y encargamos proveais que en esa

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77
Prudente aquel purpurado en tan solemnsimo lance, exclaman-
do: Con lla~as de fuego espanta y ahuyenta tan perversa
malignidad (la hereja luterana), y en el ardor de piedad cristia-
na supo encender tiempo los fuegos vengadores de la justicia .
Y con fuego purificaba todas las cosas; con su poder las per-
feccion, y con la prudencia lo suaviza todo. A los reos obsti.
nados castiga con el suplicio; concede indulgencia los arre-
pentidos, y para todos procura tranquilidad y sosiego '.
Fcil negocio es propalar desde los asientos de academias
y ateneos en nuestros mismos das que la politica de Felipe 1I
no se encamin en ningn momento, como tales gentes err-
neamente suponen,. al engrandecimiento de la Iglesia de Roma,
cuyos Sumos Pontfices, dicen, h::mill cuantas veces osa-
ron contrariar sus vanidades y ambicin. Pero difcil y hasta
imposible es probar con datos histricos verdaderos acusa -
ciones tan infundadas. Porque nada menos que el mismo
Papa Clemente VIII, en el Consistorio del 9 de Octubre
de 1598, no transcurrido siquiera un mes completo desde la
muerte del gran Filipo, dijo la faz de todo el orbe catlico
que nuestro Rey P rudente ha ba sido todo lo contrario de lo
2
que pintan los oradores ateneistas aludidos Traspasado de

Iglesia y en todas las desa diocesi se hagan plegarias y oraciones, supli-


cando nuestro Seor por la victoria y buen subceso de la dicha em-
presa, que en ello nos hareis plazer y servicio. De Guadzlajara 28 de
Agosto de 1 S46 aos.-Yo el Prncipe.-Por mandado de S. A. Francis-
co de Ledesma.
1 d luic tam exitioso malo tlammis occurrit, ardore ch ristianae
pietat is ultrices iustitiae faces accendit, igne omnia pu rgat, perficit
potent ia. summa pr udc ntia cuneta moderatur; res supplicium, poeni
temibus ''eniam, quiete m omoibus, pacemquc impertilur. Asea
oii S . R. E. Oiac. Card., ibid.
~ Razn tienen \CSudos y antiguos historiadores para emear que
O. Felipe TI fu Rey de pecho magnnimo; porque despus de la ba-
talla memorable y gloriosa para Espaa en San Quintn. aunque pudo
ganar ms ciudades y victorias. no quiso; pues como el mismo Rey
decia, cno era su nimo uumentar Estados teniendo tantos y tan divi-
didos, sino conservar los propios; no debilitar la iglesia con guerras
con cuya licencia y r uido crece la hcregia, sino esforzarla con la paz.
Reforma de los Dcscal:os de N . S. del Ca_rmcu ..... por el P. Fr. Jos
de Santa Teresa, tomo J. 0 , lib. 10, pg. 189: Madrid, 1683.

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3
dolor, y con lgrimas en los ojos, deca aquel Padre S:~.nto no
haberse conocido Prncipe de ms prudencia y sabidura, de
mayor justicia, paciencia y constancia en los casos adversos,
n i quien .tanto hayan amado y reveren.:iado sus n::inos, ni '
'<jUien con tanta equidad haya derramado favor y mercedes,
'<jUe nuestro Catlico Monarca. Es decir, que Felipe Il ni fu
avaro, ni corruptor de costumbres, ni desprestigiador de Cor-
tes y procuradores, ni hombre de liviandades y ,anidad, ni
nada, en fin, de cuanto infundadamente le atribuyen sus ene-
migos fieros y mansos ' Y aiiada el susodicho Pontfice, que
lo ms admirable en el Rey Prudente fu que sus obras y pa-
labras estuvieron en grande armona con el sobrenombre de
piadoso catlico que con razn y merecimientos llevaba. Y afir-
mando tal, puso por testigo todo el mundo cristiano; siendo

' Clemente VIII, en el Consistorio del ao y mes indicado, dijo:


Que no ha avido Rey tan prudente. tan sabio, tan amigo de hacer jus-
ticia, ni tan paciente y constame en las adversidades, ni tan querido y
reverenciado de sus vasallos, ni quien tan bien y con tanta igualdad
~upicsse hacer mercedes y repartir lo que Dios le habia conccdid,
como D. Felipe. Testimonio Autntico, de l Licenciado Cervera de la
Torre, discurso 3. 0 Mucho declamaron los enemigos mansos, principal-
mente sobre las intrusiones de Felipe 11 con motivo de tas luchas entre
los Arzobispos de Toledo y los Comendadores mayores de Len y de
Castilla sobre el adelamamiento de Cazarla pero la carta indita que
sigue declara bien y muy bastante que D. Felipe en esto defendi dere-
chos no fciles de discutir. Hla aqu: Venerables den y cabildo de la
Sancta Iglesia de Toledo Sede Vacante, por otra mi carla os escnvo Jo
que vereys sobre que no se baga mudanza de los alliJes que tienen las
thenencias dese arzobispado por el muy venerando cardenal arzobispo
en Toledo ya difunto, y como quiera que en aquello entra lo del ade-
lantamiento de Cazarla de que el comendador mayor de Leon y su hijo
estan proveidos por bula de Su Santidad con consentimiento del Em-
perador mi Seor para que no puedan ser admovido~ por n:ngun arzo-
bispo ni en otra manera, como de su parte vrebemente sereys informa-
dos, yo os encaro y mando que en lo que toca al dicho adelamamienlo
no proveays ni hagais cosa alguna syn especial comision y mandamien-
to del Emperador mi Set'tor mio, que en ello me hareis mucho plazer
y serv icio, del Abrojo6 1.0 de Agosto de ' 545 aos. - Yo el Principc.-
Por mandauo de S. A. Francisco de Ledesma. Aqul, como es visto, no
hay sino defender privilegios pontificios imperiales en favor delco-
mendador de Len.

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79
' adem s bue na prueba de ello que el Monarca espatiol jams
quiso ni siquier a tolerar la libertad de conciencia ni en Cas-
tilla, ni en regin alguna de sus Estado s. Y todo esto por pro-
curar el engrandecimi ento de la fe catlic a y la gloria de la
Santa Sede roman a 1
Amoicioso l<elipe II! No cierto, porque el susodicho Pon-
tifice Clemente VIII le ofrece nuestro s ojos como Prncipe
generoso y hasta maniro to, precisa mente por su empei'io y celo
santo de traer al gremio de la fe: catlic a y obediencia de la
Santa Sede los vasallos de muchos de sus reinos y un de los
ajenos . Para lo cual, ensea ba el Vicario de Dios, consumi su
real patrim onio y los tesoros muy grande s que le venian del
Nuevo Mundo . De suerte que, segn asever aciones del Papa
Clemente, se puede y debe creer que toda la vida del piaciosisi-
mo Rey D. F elipe fu consag rada la mayor gloria de la Iglesia
y del Papado , y pelear incesantemente contra la hert ica pra-

o rey,
' Y lo que mas se ha de eslimar en tan cristian o y cnrholic
s conven an muy bien al nombre que tenia y
es que las obras y palabra
la chris-
por tantas razones se le debia, y que de esto postrer o toda
de la
t iandad era buen testigo, pues que para procura r la conscr vacion
fe catholic a y obed1en cia la Santa Silla, no solame nte en Espa-
santa
qua les
a, pero tambien en todos los otros sus reinos y seorio s en los
ad avia querido consent i r In lil>ertaJ de concien cin.>>
jamas Su Magest
Testim. Autnt. , ibid . Y no so alegue siquier a que el Rey andaba
e s de
solo por las sendas de intransi gencia peleand o contra las libertad
punto
perd icin que le pedan los rebelde s flamenc os porque es ya
poltico s
asaz esclarec ido que no ya el pueblo e< paol. sin los g randes
en esto como l y de buen grado le secunda ban y !eguan . Con
sentan
Philippe I [..... t. l. p(og. 486 y
. efecto, seg n Gachar d Conespondance de
a de Parma que en sus cart(ls escritas en frun cs y expe-
501, cla Duques
torn :.r
didas por mano de los secretar io> bellas, pedia al Rey que dejase
ny. le persuad a median te cartas confide ncia-
libres Berghes y Montig
a. Y
les en lengua italiana conse rvar los deten idos vista de su person
el Cnrdcn al Granve ln en sus cartas del 6
el mismo consejo daba al Rey
bre de 1566 y del 14 de Marzo de s6;. Vase tambin el ca-
de Diciem
.
phulo X, pg. 281. y 283 de D. Carlos et PllilipJ e JI, por ~Ir. Gachnru
Oeuxicm . edit. Pars 1:l6.
{o la obedien cia Je esta
2 e Y porque qui!O rcduzir In fe cathlic a y
Sunta Sil la los vasallos t amb ie n de Otro<, empe toJo su patrimo nio
trayan.
real y gast en esta obra los grandes tesoros que de la InJia le
Cervcra , Testim. Autnt. , ibid.

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So
vedad y el paganismo . .Y lleg el Padre Santo declarar en
aquel acto solemnlsim o que nadie, no siendo ya morador del
Cielo bienaventur ado, pudo competir en piedad, religin y
celo con D. Felipe el Prudente '. Teniendo ahora pre~entes la
critica y el . buen sentido, justa cosa es y na,tural creer la.
autoridad intachable de aquel Sumo Pontfice, rechazando con
' indignacin aseveracion es sectarias y apasionadas que hoy
livianament e siembran y propalan sus enemigos, quienes lla-
man Feli pe Il Rey avaro. poc.o amante del engrandecim iento
de la Santa Sede romana. Porque no se compadecen tan neg ras
pinturas del Rey Catlico, de su polltica y gobierno, con las
exclamacion es del otro Papa Gregorio-X III, conviene saber:
Rogad t Dios por h salud del J?ey de Espn~ia, porque es 11ecesnria
paa toda la cristiandad. Y pudieran los Sumos Pontfices ha-
blar e n pblico de tal ma nera s i Felipe el Prudente hubiera
sido enemigo del engrandecim iento de la Santa Sede? '. No
pudo ser avaro el nimo real y generoso que no por vanidad y
ambiciones, sino en defensa de la religin catlica, nica ver-
dadera, socorri con tropas y dinero los intereses de la Iglesia,
y por e nde la g randeza de los Papas en Bretaa, Picarda,

' cDe donde se puede decir que toda la vida del Rey fu una con-
ti nua pelea contra los enemigos de la santa fe. Quanto la religion y
santo zelo de Su Mag. dixo que nadie, excepto los que estfon gozando
la bienaven turanza, se pod a comparar con Su Magestnd . Tcstimo11io
Autlll., ibid. Estn misma relacin t.lej escrita en sus Dichos y Hechos
el Licenciado Porrco, cap_ XIII. pg. 203.
2 Vase el Licenciado Porreo, ibid. El alemln Martn Philippson,
pg. 110. y en otros muchos de sus artculos . ya por desdicha de los sen-
cillos ignorantes traducidos al espaol, afirma, sin pruebas, que Fel i-
pe 11 tuvo gran inters en humillar al Arzobispo de Toledo, quebrantar
la independenci a de los cabildos quitndoles toda su auto nomin, que -
riendo hacer lo propio con los obispos en la persona de su jefe el Pri-
mado de Espaa. Lo cual se llama en lenguaje del vulgo hablar ton
tas y lvcas; porque ni el arzobisro Primado era jefe de los obispos,
ni jams Felipe el Prudente oblig (o los cabildos con autoridad y comi-
sin papal del Romano Pon tilice, sin la observa nc ia puntu al y es-
tricta <.le los dnoncs y de~ retos del Concilio Tridentino. Que si tales
disposiciones conciliares menoscababa n por ventura ciertas atribucio-
nes de los cabildo~. cul responsabilid ad caba en ello al Monarca espa
ol, mero ejecutor de la voluntad del san to Concilio?

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Sr
Languedoc, Delfinado, Paris, F landes y cien otros paises don-
de persigui de muerte y apag en cuanto pudo la llama \'Ora/.
de la herejla protestante . Preciso ser, pues, cerrar los ojos
la luz. perder el seso para defender que el Rey Prudente fue
avaro y humi llador de la Cabeza visible de la Iglesia 1

' e Por Bretaa socorri con gente y dineros al duque de ~lercurio;


por el Ducado de Picarda entr muchas \cecs con grueso ejrcito .... :
por L angucdoc socorri al gobernador Escip ion de Jollo ,n con inf,llt-
t era, caballera y dineros: por el Delfinado hizo muchas ayudas al
duque de Ncmour ..... Al Seor de Villars, almirante de Francia, 6.ooo:
al seor de San Poi, S.ooo; demas de otros gastos y socorros particu
lares que mont:tron muchos millones; y con esto prevaleci mucho 1.1
rcligion catl ico en F rancia. Dichos y Hed1os, cap. XIV, r{lg. 213. Y
adems, no fu nuestro Monarca el am igo nt imo de S. Po V p<ll'a
contener y abatir el empuje terrible del Gran T urco? No fu el celoso
defensor del Concilio de Trcnto, de sus cnones y disciplina en todos
sus reinos? ;No fu el creador de muchas dicesis episcopales en Flan-
des, Amrica y un en nuestra Pennsula?

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CAPT ULO IV.

:-n:E\'OS DOCU~!ENTOS SOBRe LA ~1.\TERI.<\ AXTERIO R.

l.

~~~00~ARA declarar cumplidamente cuanto dejaron escrito los


de oro, en orden la piedad
f ; autores de nuestro siglo
de Felipe !1, sera menest er obra grande , n6 de uno,
sino de varios volmenes. Mucho queda ya atr;is insinua do
acerca de tal materia ; pero, no obstant e, quiero camina r an por
esta senda ms largam ente, para que se vea con toda certeza
cmo la NliEVA Luz no hizo sino decir verdad en ello; pero
no canoniz ar al Pruden te Monarca, como algunos escribieron.
Refieren los citados testigos , oculare s y de oficio, que nues-
tro O. Felipe tuvo hasta la hora misma de la muerte espe-
cial diligencia, no solame nte por la limpiez a de su alma, sino por
la honestidad del cuerpo hasta para despus de muerto. Porque,
segn las declaraciones jurame ntadas de D. Cristbal de Mora,
dej dispuesto S. M., que una vez finado no le descubriesen
para embals amarle, y cuando le mudase n las ropas interiores
en el acto de amortaj arle, no se hallase nadie delante , sino el
susodicho caballe ro. Y as, encarg que con ~u cadaver se pro-
cu rase todo recato y la mayor limpiez a '.Y quin podr dudar

t t Y no par aqu el cuidado, que aun por su grande honestid ad or


dcn6 para des pues de muerto, que no le descubri essen para abrirle, y
que para vestirle otra camisa y ponerle las dems cosas para enterrar le,

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83
sino que tales disposiciones del gran iMonarca denotan por s
solas el grande amor que tuvo la virtud Je la castidad, sien-
oo soltero, casado y viudo? Las ancdotas echadas ,olar en
nuestros das contra la castidad y limpieza de D. Felipe, no
tienen fundamento alguno, pequeo ni grande, como no sea en
la clebre:: Apologa de aquel su enemigo implacable, el prnci-
pe de Orange, la cual fu siempre sospechosa y de 'ni ngn va -
lor para todo buen crtico, sin exceptuar siquiera el tesLimonio
de:: muchos autores protestantes. Igual censura merecen las Rc-
laciolles de Antonio Prez, desleal su rey y vendido nacio-
nes extranjeras 1 As se comprende presto, que D. Felipe II en
vindose apretado por las circunstancias y dificultades grandes
del gobierno de sus reinos tan dilatados, acuda, como se ha
visto, con mucha instancia la oracin, tanto propia como de
los varones santos y corporaciones religiosas. Y no se contenta-
ba con las plegarias particulares de muchas almas amigas de
Dios, sino que ordenaba splicas y procesiones pblicas, para

no quiso que estuviesse delante, sino el d icho D. Christoval, yassi lo


mand, procurando en todo guardar honestidad. an des pues de muer
t O. T cslim. Aulnt., de Cencra; p~g. 1~ 1 . Y es hoy notorio todo hom
bre docto, que en D. Felipe II no ahogabun los negocios terrenales {tlo5
del alma, que importan harto ms. como f(ocilmentc se ve en los docu
mentos y libros de su tiem po. Desde Lisboa 4 de Junio de o.;8z, escri -
ba S. ~l. ;\las Infantas sus hijas as: cNo pude responderos con el co -
rreo pasado, y an o y no fuera mucho ser lo mismo, porque como han
sido estos das ocupados de vis peras. antier y ayer de misa de pontifical
y oy de sermon quedme mucho que hazer para esta tarde. Oye m y
hermana los Oficios desde una \'entana junto la que yo tengo, y mi
sobrino y yo abaxo en la capilla..... Lcttrcs de Philippe ses filies .....
par Mr. Gachard, pg. '75
1 De la citada Apologa, dice Mr. \Vatson, grande enemigo asimismo
de Fel ipe 11, lo sig uiente: cSi se nota dema siado c:lor en el estilo, poca
mesura en las expresiones, i se da11 po ;icrtos i bcrdaderos echos de que
los istoriodores con temporaneos ab lan con reserba i zircunspeczion.
tcngnse presente cuanta deba de ser la indignnzion del rrinzire y le ser-
bir:l de discu lpa. Jstoria del reinado de Felipe U, rey de Espma, escri
ta en ingls, por ~Ir. Watson: vcrsion espuola: vol. 11 ; pag. '39 ~1:1-
<lrid, t8ll.t Por lo dems, no hay quien ignore que la Apologa, tan ce
lebrada de librepensadores. masones y protestantes, fu, y sigue siendo.
la fuente de agua cenagosa en que beben los enemigos del Rey Pruden-
te, para calumniar y ennegrecer su augusta y colosal figura.

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8~
humillar y abatir mediante el divino auxilio los infieles, here- .
j es y dems enemigos de la religin catlica, nica verdadera.
V6ase si n6 en qu trm inos y conceptos de santa fe y piedad,
propiam ente espaola, se diriga en 1595 al Cabildo l:'rimado
de Toledo:
E l Rey. Venerable Provisor 6 Vicario general del Arzobis-
pado de Toledo Sede bacante, Su Santidad ha co ncedido el j u-
1

bileo que con esta os ymbio por las causas y razones, y para el
fin que por el vereis, y deseand o yo que en estos mis reynos
con particular cuidado y exemplo se hagan las diligencias ne-
cesarias para gan alle, y que con puras y limpias conciencias, se
suplique nuestro Se1ior se apiade de su Ig lesia, y ponga fin
tantos y tan grandes daos como los ynfieles y ereges, por tan-
tas partes y maneras ynten tan y procuran siempre, y en este
tiempo con mayores confederaciones y at revimientos, y que por
su bondad las traya su verdadero conocimiento, en lo cual os
ruego y encargo pongais en esa dicis (sic) el atencion, cuidado
y los medios que la causa pide, multiplicando las plegarias ,
preces y oraciones , y acompalindolas con algunas procesione s
generales y particular es, que yo confo de vuestra prudencia ,
religion, voluntad y gran celo, con que acuds las cosas dd
servicio de Dios, nuestro Seor y mio, que ordenareis y pon-
dreis en execucion , lo que ser de ms eficacia para alcanzar lo
que se pretende, que en ello me servireis, de i\'lacl rid 15 de He
brero de 1595 ar'ios.-Yo el Rey- por mandado de el rey nues- .
tro Seor-Ju an Lopez de Velasco ~. Dejando de lado la un -
cin cristiana y grande re ligin qu e en cada cual de las palabras
de este document o se manifiesta , resulta ad ~ms que el Rey Pru-
dente no intentaba con sus guerras destruir por caprichosa va-
nidad los enemigos de la Iglesia de Dios, como se suele ase-
vera r, sino que sus fin es principale s eran resistirlos y refrenar-
Jos contenindoles en su carrera contra la civilizaci n del Evan-
gelio y la Cruz de Cristo. Porque conoca muy bien aqu el gran

r Se refiere (11 Papa Clem ente VIII q ue por este tiempo gobernaba
la na ve de S. Pedro.
2 Archivos paniculare s del Cabildo de Toledo; libros de Actas ca
pi.
t u la res correspond ientes al ao de la fecha .

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ss
Monarca el deber sacratsimo que tiene la espada temporal
de hallarse siempre muy presta desenvainarse para defender
la espiritual, que es el catolicismo a verdadera Iglesia de
Dios 1
No poda aquel gran Soberano esconder la piedad cristiana
q ue re bosaba de lo interior de su corazn, y le enardeca el
a lma, sin que la manifest de mil maneras en las pocas to-
das de su vida, sin excluir las ya consabidas en que sus ene-
migos le pintan envuelto en vicios y deshonestidades que nun-
ca tuvo. De suerte que all en principios del aiio r563, di
pruebas muy pblicas de slida piedad, en Alcal de Hena-
res, ci udad entonces famossima en todo el orbe, y donde brilla-
ban como el sol, la sazn, las ciencias y las artes . Y eso que
eran aquellos tiempos en que ms en boga y vida andaban la
Inquisicin, los frailes y la intransigencia . Agradecido el Rey al
favor grande que por intercesin de &! Diego recibi del Cielo
e n la persona de su h ijo tornado sano, cuando estaba moribun-
do, quiso, como en otra parte queda indicado, promover la gloria
de aquel hum ilde lego de S. P rancisco. Y al efecto, despus de
veneradas las sagradas reliquias pblicame nte, y dado ejemplo
.d e fe catlica y mucha devocin en la susodicha ciudad, torn
Madrid, desde donde dirigi al Sumo Pontfice P io IV la carta
s iguiente, que viene ser una pr ueba ms de cuanto voy decla-
rando . Dice as. Muy Santo Padre 2. Aunque vuestra San ti -

1 Razn tuvo aquel famoso y sabio decano de la academia y telo-


gos salmantinos en el siglo XVI, Len de Castro, para deci r Felipe II
en escri to pblico y celebrrimo, que Dios le haba llamado al t rono
para reprim ir las catervas insolen tes de los enemigos de la fe, defender
la doctrina de la Iglesia y propagarla po~ tierras lejanas y remo tas . Para
lo cual consrvete Dios, oh t, el mximo de los reyes, fin de que pue
das extingui1 de raz las desordenadas falanges de Jos hc1ejes hermanos
de los ju dos . ~ Servet te Deus regum maxime, ut possis ecclesiasticam
doctrinam r~tin ere . novas doctr inas in lti mas terras amandare; .~ ic
en im fiei ut Haereticorum catervas, qllJ fratres judaeorum suut. penitus
va leas e.xtinguerc. Apologticus pr o lcctione apost6/ica ct evaugclica ...
Authore Leone Castro .... pg. 10 len la dedicatoria). Salmanticre, 1s85 .
2 En esta carta pod r cualq uie ra notar presto que el Rey Prudente
amaba con amor de padre t ierno y solcito su hijo el Prncipe D. Car
los; del cual han dicho la novela y la pasin heterodoxa haber sido siem-

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86
dad debe tener bien entendido Jo que pass en la grave enfer-
medad del Prncipe, mi hijo; todava he mandado al Cernen-
dador Mayor de Castilla, mi Embajador, que refiera Vuestra
Santidad lo que Dios obr por medio del Santo Fr. Diego (cuyo
cuerpo est sepultado en el monasterio de San Francico de Al-
cal de Henares) que fu tanto, que se puede bien afi rmar aver
sido un notorio milagro; puescstando ya el Prncipe en Jo l-
timo y sin ningn gnero de remedio humano, fu nuestro Se-
or servido de le guardar, segn piadosame nte creemos, por
Jos mritos y intercesin de aquel santo 1 Y porque en recono -
cimiento de ello y de las gracias que debemos dar Dios por
tan singular beneficio querramos y deseamos, que para gloria
suya, el dicho santo Fr. Diego fuesse po r V. Santidad canoni-
zado, avernos dado cargo al dicho Comendador l\Iayor, que
acerca de ello hable . V. Santidad Jo que de l entender, y
que le presente las cmtas y comprobaciones y testigos que,

pre el blanco de los tiros y odios paternales, que jams tuvieron reali-
dad. Hondo intenso pesar mostr Felipe II, cuando en Alcal{l vi
su hijo las puertas de la muerte; ms hondo y ms agudo sentimien-
to le h iri el alm a en aquella hota en que los excesos y la locura ver-
dadera del Principe le obligaron por necesidad y razn de Estado, en-.
cerrarle no en calabozos, sino en habitacion regia, grandemente apare-
jada de ~riados y mueblaje, en su propio alczar, do muri vctima de
su mental enajena~in . Vase Gachard: Le Prince D. Carlos. cap. XII
y XV: y adems: NuEvA Luz: segunda parte; cap. X .
1 Ntese mucho la precisin teolgica con que el rey expone el su -
ceso atribuyendo, como es justo, la Omnipotencia divina la virtud de
hacer milagros, y muy particularmente por la intercesin y merec;-
mientos de los santos , sus amigos y fieles servidores. Con Fel ipe II an-.
daba lambin m uy empeado el Principe Crlos, agradecido , pnra que
fuese adelante la canon izacin de S. Diego. Por lo cual en 1566 el Co-
mendador Mayor de Castilla l'e escriba dicie ndo: ~V . A. lt ar manda r .
algun buen lati no que haga el oficio del Santo Fr. Diego, y que se en-
ven con el proceso juntamente con el dia de su muerte, para que en l
se ponga su fiesta. Y si no se supiese el da de su muerte, sed bien
que V. A. mande que se ponga en el di a que el cuer po del dicho santo>
fu trado,\ V. A. Vase el tomo III de los Opuscul. de Amb ros io de
111orales: pg. zot. ll!adrid , '793 En el tomo vigsim o de la Colecci
de libros Espaoles raros cul'iosos, donde se halla la correspondencia
de Fel ipe 11 y Requesens, su Embajador en Roma, no consta esta carta;
y las dos que hay all de D . Carlos son comendaticias, y aj enas esto.

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87
:Vuestra Santidad ver de las justas causas que para ello con-
curren. Muy humildemente suplico V. Santidad le mande dar
grata audiencia, y creerle como m mismo en lo qte acerca
de este particular le dixere. Y conforme ello tenga po r bien
V. S. de canonizar dicho santo Fr. Diego, y que se comien-
cen luego hacer las diligencias que la canonizacin han de
preceder; pues la vida que hizo mientras estuvo en este mundo,
y los muchos y continuos milagros que ha hecho y hazc des-
pus que muri, dan evidente prueba de su santidad, y de
como est gozando de Dios: que dems ser para servicio y
gloria suya, y gran confusin para los hereges, yo y el Prncipe
por este respeto y por la gran devocion que con tan ta razon a ve-
mos cobrado este Santo, lo recibiremos en tan singular fa-
vor y gracia como lo encarecer V. S. el Comendador i\fayor
de nuestra parte, por no cansar con ms larga carta Vuestra
Beatit ud. Cuya muy santa persona nuestro Sei'or guarde al
bueno y prspero regimiento de su universal iglesia. De Ma-
drid 28 de Febrero de 1563 . De Vuestra Beatit ud muy hu -
milde y devoto hij o D. Felipe, po r la gracia de Dios, Rey de
Espaa, de las dos Sici!ias, y de Jerusalen, que sus sa ntos pis
y manos besa. El Rey ' En asun tos y propsitos tan pos y
cristianos empleaba el tiempo D. Felipe en aquella poca de
su vida, cuando los enemigos mansos le ofrecen dando lugar
exc esos y escndalos, tan apartados de su grandeza y honesti-
dad, como el da de la noche.
Ni par en esto el celo de Felipe Il por acrecentar la gloria
del humilde lego de San Francisco ac en el mundo; po rque,
segn ensea el P. Fr. Pedro de Salazar, muerto el Papa
Pio IV, repiti la misma splica de canonizacin cerca de los
Pontfices S . Pio V, Grego rio XIII y ms tarde mediante
D. Enriq ue de Guzmn, Conde de Olivares, su embajador, con
el Papa Sixto V. El cual loando el cuydado religioso del mis-
mo Rey, tan perseverante en este negocio, desseava satisfacer

1 Cr6nica de la Religin de N . P . S. Fancisco: sexta parte; lib. TII:

captulo XXII I; p.:g. 422: Mad rid . 1725. Escribi esta obra el R. P. F ra}'
Euseb io Gonzlez de T orres, y la dedic al Comisario Gene ra l de toda
la Orden el Rmo . P. Fr. Junn de Soto.

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88
su peticin tan piadosa, en quanto segn Dios convu11ese
Puso, pues, el Papa la postrera mano tal asunto: cerrse el
procesode canonizacin de S . Diego, y segn testimonio de los
doctsimos Pea y Galerinio que largamente trataron este pun
to, as istieron la solem nidad magnfica, que a l efecto se celebr
en Roma, muchos cardenales y prelados superiores in feriores.
Era cosa de g ra'nde ad miracin contemplar la riqutza de orna
men tos y vestidu ras santas que entnces se ostentaron, mer-
ced la generosidad y munificencia del gran Felipe, y el con-
curso de tantos nobles y poderosos como all se reunieron,
para dar realce al acto pontificio '. Otra gracia singu larsima
conced i el susodicho P ontfice la piedad de D. Felipe, que
fu enviarle el mismo altar santo en que celebr la Misa de ca
nonizacin en la maana que tuvo lugar. Lo cual recibi Su
Maj estad con sumo reconocimiento, y quiso que lo poseyesen
los frailes de S . F rancisco en Alcal de Henares. Y cuando
hubo el monarca la noticia de la canonizacin , por correo que
despach su embajado r desde Roma, di muestras de extrao rdi -
nario regocijo. Porque desde luego comunic su alegra no sola-
mente la corte, s ino todos sus reinos. Los cuales celebraron
la nueva , con grandes fiestas, iluminaciones, fuegos artificiales,

Como Pio IV muriesse no dex el mismo Felipe Rey con los Pon -
tfices que sucedieron, Pio V y Gre;orio XIII de felice recordacin, de
hazer instancia ... Lu ego como Sixto V fu electo en Sumo Pontifice
como el mesmo Rey Felipe. no a vindose resfriado po r alguna via el
zelo de su f, suplic de S ixto V. quisiesse conclu yr con cossa tan de-
seada del y de toda Espaa como era canonizar S. Diego,> Historia de
la fundacin y progreso de la provincia de Castilla del bien aventura
do S. Francisco: por el P . F r. Pedro de Salaza r: lib. I II, pg. 192 y 193 :
Madrid, 1612.
~ 4Asistieron ella 43 Cardenales; Arzob ispos y Obispos, cerca
de 40; y de otros prelados in feriores, huvo tanta copia, que apenas puede
reducirse {1 nmero. Los o rnamentos de la Baslica, doseles, estan -
dartes. alfombras, capas y dems sagradas vestiduras, ass para S. San-
tidad como para los dems ministros, todo fu selecto, grande, precio-
so, magnihco; y en suma. efecto del real nimo de un Felipe ll, que
en funcion tan piadosa, quiso hazer ostentacion en medio del orbe
cbristiano, de los tesoros de su mag1iticencia y grat itud, en obsequio
<.le S . Diego. Cronic. de toda la Orden de N . P . S. Fnmcisco: lib. 111,
cap. XXII I, pg. 425, por el lL P. Fr. Eusebio Gonzlez de Torres.

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Sg
y continuados repiques de campanas . Asisti despus la so-
lemnsima fiesta y procesiones que con tal moti1o se celebra-
ron en ro de Abril de 1589, en la complutense ci udad, llevan-
do en su compaa su augusta hermana la Emperatriz y
sus Altezas el Prncipe D. Felipe y la Infanta Doa Isabel, con
muchos Grandes y Ttulos del Reino; y as en las ,speras como
en la procesin y dems actos religiosos, mostrse el Rey Yer-
dadero ejemplar de piedad y devocin . En~alo bien clara-
mente el religioso cronista, cuando dice: A la puerta del con-
vento aguardaba Su Maj. con su hermana y con sus hijos, y
entraron acompaando al Santo hasta dexalle pues to en el al-
tar del Mausoleo, de donde le haban baxado, dando muestras
el chri~tianissimo Rey de sus entraas tan catholicas y de la
devocion que tena este Santo y toda la Orden de K P. San
Francisco, haziendo mil favores al General de ella en su
nombre 3
Y para manifestar mejor el Rey su devocin S . Diego y
la gratitud extraordinaria que guardaba los beneficios rec-
bdos de Dios, por intercesi n del Santo bendito, quiso que
adems de todo lo hecho fuese reedificada la capilla en que
descansaba desde el renado de Enrique IV, cuyas expensas
se haba erigido. Y resolvise ms y ms ello, cuando ya
muerto el Prncipe D. Carlos, logr salud y vigor corporal su
augusto hermano D. Felipe, con grande admiracin y consuelo

t Luego pues que recibi la referida noticia, mand publi,arl a con


lenguas de fuego y de campanas; iluminanJo con aquellas tod<~ la Co r
te, )' extend iendo con los alcgcs repiques de estas, In alcgda de su co
razo n Jos de todos sus vnsollos. Chrouic. lib. y cap. citados, p{lgi-
na 426.
eVino;\ ella el muy devoto Rey, (cscribi Cetina all presente) como
lo tena ofrecido. y en su compaia truxo la Maj. Cesrea de la Seno-
ra Emperatriz, Doa Mara, su hermana, y :\ SS. AA. del Prnci pe don
Felipe, y de la Senora Infanta Dona Isabel. sus hijos... Hallronsc en
estas Vsperas, Sus Maestades y SS. Altezas, los qua les despus de
ellas sub ieron ver y adorar el Cuerpo del Santo... y este mausoleo,
tmulo glorioso, estaba cubierto de muy ri cos doseles de brocados de
la recmara de Su Mnj . y de la misma manera estuba col;;~da la capilla
iglesia. Chton. lib. y cap. cit. pg. 427.
a El historiadoa Ce tina e la Crou. lib. y cap. antes dichos, pg. ~30.

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go
del Rey, su padre. Y en breve plazo fu renovada dicha capi-
lla, y el cuerpo del humildisimo Santo colocado en lugar ins
digno, y con mayor decencia '. Y por no cortar el hilo de lo
que se va narrando, debe apuntarse aqui tambin, que la ciu-
dad de Crdoba, corriendo el ao 1595, suplic de la piedad de
D . Felipe alguna reliquia de aquel Santo bienaventurado, para
colocarla y darle culto en el clebr..: con vento de la Arrizafa.
El Rey Prudente, al efecto, esc ri vi6 al i\L R. P. Fr. Anto -
nio de Mendoza, provincial entonces de Castilla, la siguiente
carta, que yo copio gustoso, porque puede servir de espejo de
piedad cualquiera prncipe catholico '. Dice as: El Rey.
Venerable y devoto P . Provincial: po r parte de la ciudad de
Cordova se me ha suplicado que yo intercediesse para que se
les d iesse un huesso del glorioso S . Diego de Al cala con deseo
de tenerlo en el mo nasterio de la Arrizara, donde dizen que
tom el avito: y pareciendome peticion devota y piadosa he
condescendido con ella. Y assi os enca rgo que en recibiendo
esta procureis con cuydado que se saque algun huesso de esse
santo cuerpo, y que se entregue la persona que la dicha ciu -
dad em biare, al Provincial de aquella provincia que haze ins-
tanc ia en lo mismo, juntamente con testimonio autent ico para
su satisfaccion, que yo holgar que en esto la tenga aquella
ciudad y en que con tal prenda se autorize la devocion de ella
y su comarca y la veneracion que se le debe; y quedar de ello
servido; y en que me aviseis de lo que se hiziere. Del Pardo

1 <llizole el Santo el est u pendo favor de dar salud milagrosa al pr n-


cipe D. Carlos su hijo ..... y a viendo COI'respondido el gran mona rca con
el obsequ io inestimable de dexar canonizada su santidad, vuelve San
Diego obligarle, como boca llena lo confesaba el mismo rey, con la
conse r vacion de la vida del nuevo prncipe D. Fel ipe, que se criaba en-
fer misimo, y de q uien pendan rodas las espe ranzas del reino .... . reco-
nocido al nuevo favor inten t desempearse en nuevas demostraciones
de gratitud. ofreciendo con larga mano las expe nsas para que reno\'a
da la cap illa ant igua del santo se colocasse con mas decente vencra -
cion ..... y se concluyo brevemente dexandola con alguna mayo r capa-
cidad. Chro11ic. serdi., lib . III, cap. XXIV , pg. 432 .
2 R. P. Fr Eusebio Gonzlez de Torres. Chro11ic. sexta parte, p{,.
gina 3 02 .

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gr
29 de Noviembre de I 595 Yo el Rey ' Por todo lo cual se ,a
patent!zando como el lllonarca Prudente di6 testimonio de
grande piedad durante los aos todos dt> su larga vida.

II.

CONTINIJACIX DEL I'U:\TO.

No es, por tanto, maravilla que los escritores contempor-


neos de Felipe II, y varones autori zadsimos hayan testificado
al mundo con sus ve rid icos asertos que la piedad gobernaba de
continuo las accione~, palabras y pensamientos del l\[onarca

espaol. E l Cardenal Ascanio Colonna, entre otros, celebrn-
dose aquel acto lgubre y solemne, de que en otras partes se
hizo mrito, predic, presente el Vicario de Cristo y los purpu
rados del Santo Colegio, como arriba vimos, que el Rey D. Fe-
lipe se haba sealado mucho en refrenar y vtncer con las vir
tudes de piedad y ele templanza les ardores de la milicia,
haci endo en la paz poco 6 ning{n apreci o de la gloria adquirida
en los cam pos de la guerra. Y sto de forma tal, que supo so-
brepujar con la dulzu ra de la paz la fama que su nombre
trajo la virtud y fuerza de las armas . Qu importa que los

1 cA viendo tenido su dcvido efecto la real piedad de tan gran mon:1r


ca se dio este convento una canilla del cuerpo del sa nto Clzro11ic. li
bro III, cap. III, pgs. 10z y 103 . Son por dem s numerosas la~ igle
sias, cated rales y monasterios que fueron enriquecidas co n alhajas,
ropas y reliquias de san tos, por mano y disposiciones de D. Felipe. E l
g rnn cenobio e;curialense . sobre todo, ostenta dos ;rnndes relica rios
con cuerpos en1eros de sa mos y ot ras numerosas reliquias venerandas
en la iglesia, sin contar el:Camarn famoso que llaman de San la Teresa.
donde se conservan muchas ms. contndose todas juntas con sus a u
tnticas por millares. Son por otra parte interesanles autnticas tales,
pues se ofrecen firmadas por varios santos y varones celeb rri mos de
aquel siglo.
2 cPh ilipp:1s militarcm furorem et temperantia cohibuit, et pielate
vici1 ; et ut ille glorinm in bello adeptam , in pace el1'udi1, ila hic nomi -
ni s fama m ar morum virtutc pa rta m pacis tempcrnmia supcrav it. As
canii S . R. E . Diac. Cardin. Columnae Oratio iu fm rcrc Plrilipp. Se
cwrd .. Romre l\1. D. I C .

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92
t:nemigos fieros del gran monarca propalen hoy en libros, hasta
de lujo, que D. Felipe llevaba cabo sus guerras por causa de
vanidad, soberbia inse nsata y obstinada, si los test igos ocula-
res de sus acciones declaran con imparcialidad sincera y desin -
teresada, no haber tenido en ello ms propsitos, sin procurar
la concordia de los espritus, la paz del mundo y el orden ge-
neral de la cristiandad? En la guerra, prosigue el citado Asca-
nio, ninguna cosa intentaba el rey de Espaa, sin la paz, la
armona y la tranquilidad mayor y ms segura. No llevaba en
la mente aquel gran Rey conato alguno cuando no peleaba,
s ino guerras justas, gloriosas, llenas del espritu de religin,
de piedad y de j usticia ' Todo lo cual es muy cierto, y aparece
confi rmado por los documentos que en los captulos anteriores
quedan transcritos. Viniendo resultar que el Rey Catlico, slo
por necesidad de la iglesia, y acrecentamiento de la fe catli-
ca, emprendi y sostuvo guerras con los enemigos de la reli-
gin verdadera, y por tanto, de la justicia. Y si por ventura
alguna vez se vi obligado guerrear contva naciones cristia-
nas, no lo hizo por causa de vanagloria y terquedad de orgullo,
-,in por defender los derechos y '!l honor de la corona de Es-
paa. He aqu por va de eje mplo como explic D . Felipe las
causas que le movieron declarar guerra al reino de Portugal.
Por cierto que no fueron derramar intilmente la sangre, sino
obtener la porcin hereditaria que en justicia le perteneca .

1 Cum in bello nihil aliud ei esset propositum, quam pacis, qua m


concordire, quam otii, summa tranquillitos; nec ali ud praeclarius in
pace ten tarit . quam honesta bella, iusta, gloriosa, plena religionis, pie- ,
na iustitix, pleno pietatis. Asean . S. R. E. Cardin. Column. Oratione,
antea citata.
~ Vanidad y derram~r con gusto sangre humana, dedar6 alguno en
pleno Ateneo Jllatritensc haber sido la causa de la guerra, movida por
nuestro monarca :\ la nacin portuguesa y ~u conquista. Pero aquel
i\1. Fray Jernimo de Cast ro y Castrillo que adicion la Historia de los
Reres godos, compuesta por Julian del Castillo, su padre, dice cosa con-
traria as: Tocnva derechamente al Rey (D. Felipe) la sucesion de In
corona de Ponuso l como 6 hijo de la Rey na y Emperatriz Doa Isabel,
hija mayor del Rey O. ~1 a nu cl y de la Reina Doa Maria, su segunda
muger, por ser va ron y de mas edad que todos los pre tendien tes con
quien estaba en igual grado de consanguinidad. Adicin ,\ la Historia

Biblioteca Nacional de Espaa


93
Con efecto; dirigindose en r8So el g-ran Monarca al Ca-
bildo primado de Espat'ia, se explicaba en los trminos si-
guientes, ahora por vez primera publicados: El Rey. \"ene-
ra bies Dean y Cabildo de la Santa Iglesia de Toledo, ya de
veis saber como perteneciendome tan justa y ler, itimamente
como es notorio, la sucesion de los reinos y seoros de la co-
rona de portugal desde el da que falleci el serensimo rey don
Enrique mi to, que aya gloria, se an hecho por nuestra partt.
las diligencias y officios possibles para que se me entregassen
tan llana y pacificauw/e como era razon , desseando y procu-
rando evitar los males y dafios que trae consigo la guerra,
mas no habiendo todo esto bastado, acordamos juntar nues-
tro ejrcito y armada por mar fin de tomar la posesion de los
dichos reinos como de derecho divino y humano nos es permi-
tido, y poner en li bertad los buenos y lea les vasallos de
aquella nuestra corona que como tales me dessean dar la
debida obediencia y no lo han podido ni osado hacer por J
estar opprimidos y atemorizado s c!e los malos y sediciosos
como se puede ver por el levantamien to de Don Antonio y ele
los rebeldes que postpuesto el temor de Dios y su obligacin
siguen su parcialidad 1 Y en execucion de todo esto ha entra.-

de los Reyes godos: p:1gs. 339 y 340. Maddd. 1624. A los embaja,lores
portugueses que vinieron Guada lu pe {L representar al rey D. Felipe,
respondi este: que sus derechos al reino eran man i fic ~tos: que no tena
sino rogarles y encargarles se resuelvan luego en recib irle y jurarle
por su rey y Seor natural, como Dios ha querido que lo sea. pues
saben lo que cerca de esto ~entia iba disponiendo y tena resuelto el
serensimo rey D. Enrique. Documcrttos inditos ..... tomo XXVJI,
pgina zSG.
1 En el volume n XXXIII de los Doc11mcntos inditos p<~ra la l :fisto-
ria de Espma, as como en el tomo XXII, se pueden ver las cartas del
Duque de Alba al Rey Catlico, por donde se colige que aquel famoso
guerrero y conquistador, haba penetrado sin hallar resistencia en Por-
t ugal, apoderndose de Yelbes, Olivenza y Estremoz y secundado
oportunamen te por la Armada cap itaneada por el tl!arqus de Santa
Cr uz, se hizo dueo de Setbal y Ca scaes y en 25 de Agosto de 1 s8o,
alcanz y venci D. Antonio en persona, que acababa de proclamarse
rey en la capital del reino. Lisboa, y donde, como resultado de esta
victoria definitiva. declar el Duque Rey del territorio portugus, en el
da 1 1 de Setiembre, al Monarca espaol D. Felipe IJ. No s por qu el

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9+
do nuestro exercito por esta parte como avreis entendi do, y
como quiera que por ser esta empres a y pretens ion tan justa
tenemo s muy firme esperan za en nuestro Seor que se ha de
consegu ir con mucha vreveda d el fin que se pretend e; todava
conosci endo que la victoria y todo otro buen success o ha de
procede r de su mano y divina volunta d, os encarga mos mucho
que en essa santa iglesia suppliq ueis nuestro Seor con mu -
cha devocion tenga por bien de guiar y encami nar este nego-
cio de manera que se acabe como convien e su servicio y mio
y al univers al y parti ~ular beneficio de aquello s reinos y sub-
ditos que nos ha encome ndado como se ve que se seguir dan
dome la obedien cia que deben como su rey y seor natural
para que sean governa dos y manten idos en paz y j ust icia que
es el fi n principa l conque en este negocio se procede por mi
parte, pues dems de lo que toca al bien de los dichos reinos
se deriva tambien de ello el univers al de toda la christia ndad,
\ que por desearlo y procura rlo yo siempre tan de veras como
se sabe, recibir en ello acepto servicio , de Badajo z S de Julio
de r:,So aos .- Yo el Rey. -Por mandad o de su Magest ad. --
Matheo Vazquez,. '
De modo que bien mirado el fondo del anterio r docume nto,
resulta tambin muy de relieve la piedad del Monarc a su autor;
porque pesar de la justicia y del derecho santo que le acom-
paaba para llevar cabo por fuerza la conquis ta de Portug al

erudito y progresi sta D. Modesto de la Fuente fija. tomo XIV, pgi


na t.p, la entrada de D. Felipe cn_L.isboa en 27 de Julio, cuando el vo
lumen XL de los Docum. inedit. pg. 400, dice literalm ente: El da
de !'on Pedro que se con taron 29 de J unio 188u Esta fecha est con-
firmada por Herrera, tomo II, pg. 441: y el tomo so de los Docume111os
i11ditos ofrece una carta del Rey con fecha 19 de Julio de dicho ao.
' Archivo pa rticular del Cabildo de Toledo. Libro de Actos capitu
lares correspo ndiente al ai\o de la fecha. Todava agrada rn al impar-
cial lector estas otras palabras del M. 0 de Castro y Castillo por declarar
con sencillez y ''erdad cmo procedi el Rey de Espaa en este asunto.
Hlos aqu : Y despus de habers~ encomen dado l)i os es te negocio
muy aprovech adamer.t e y hcholc estudiar en muchas Universi dades
de sus reinos y de los extraos , entr tomar la poscsion de esta Co-
rona (1 cinco de Diciembre de 15So alos. Y esto por su autorida d no
su geto nadie en lo tempora l.. Adicin ..... p<l g. 340.

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')5
que no haba podido obtener por la paz, no obstante las muchas
diligenci as hechas con tal fin, no confi so)amen te el buen re-
sultado de tal empresa la fuerza de sus ejrcitos, sin muy
particula rmente al auxilio divino mediante las splicas y sacri
licios de los minist ros de Dios. No faltan enemigos del Rey ca-
tlico que ven con malos ojos la susodich a guerra y los desas-
t res que vinieron tras ella. :\las co:no se advierte al punto en el
regio documen to que S(> acaba de copiar, Felipe TI, previendo y
procuran do evitar aquellos males, anduvo todos los pasos con -
ducentes la posesin de los estados portugue ses por los cami
nos de la paz. Pero por desgracia no pudo llegar al cabo de aquel
negocio por la va pacifica como vivamente deseaba; y al ver
porcin no pequea de aquel reino levantad a en armas pertur-
bando el orden pblico, oprimiendo cuantos no secunda ban el
movimiento y amenaza ndo, en fin, la Corona de Espaita,
se puede pensar que el Rey Catlico no declar la guerra; sin
que admiti el reto y recogi el guante de la gente rebelde que
intentab a hacerse duea de los derechos ajenos pertenec ientes
con toda evidencia al trono de San F~rnando. Poda D . felipe
abandon ar cobardem ente y no defender en debida manera aque-
llos estados y derecho de la Corona de Espa1ia? Oh, qu de
imprope rios y maldiciones no le hubieran dirigido entonces sus
enemigos! Lo que Felipe II hi?.o en aquellas circunsta ncias fu
volver la paz y el orden al reino portugu s, que bien lo haba
menester'. Dems que con la unin de aquellos estados la
Corona de Espaa vino sabiame nte constitu ir su imperio
D. Felipe por tan gloriosa form a, que se verificase en realidad
aquello de que el sol no se ocultaba entonces en los dominio s
del Len de Castilla. Y con efecto, las rdenes del Rey Pru-
dente eran acatadas la sazn por mar y tierra en todas las
partes del mundo 2

1 El P. Fr. Francisco de los Santos dice 5 este propsito : Entonces


e staba Su Magestad dando assiento 6 los cosas de aquel reino extendido
y poderoso de Portugal, que justamen te avia heredado , y entrado (t
posseer por muerte de su Tio el Rey D. Henriquc el Cardenal . Histo-
ria de la Ordc11 de San Jer611imo, continuad a por el P. Fr. Francisco
de los Santos: Cua rta parte, lib. 1, pg. zS. Madrid: 168o.
2 Juntando en una Corona toda la redondez de el Orbe,
con que

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g6

m.

LO ~IIS~JO.

T ambin all, como en todas partes, supo D. Feli pe edifi -


car con el ejemplo y la piedad sus nuevos vasallos portugue-
ses; porque desde el ao rs8x 1583, que permaneci en Lis-
boa, tuvo buen cuidado de poner en prt.:tica Jos preceptos y
consejos del E van ge lio visitando los templos y monasterios,
singularm ente de la Orden de San Jernimo , la que profe-
saba particular afecto ' . Y cuando tal haca seguido de los no -
bles de entrambo s reinos, holgbase mucho de platicar por
modo familiar y llano con los religiosos , como si fu era el lti
mo de ellos. E n L isboa se hallaba precisame nte cuando reci-
bi la nueva tristsima de la muerte de su hijo el Prncipe Don
Diego, que le llen el alma de grande amargura. Pero supo re-

abraz su imperio quanto vaa el Sol de luces en su carrera, <pues con


esta union lleg por todas las quatro partes de el mundo en Mar y Tie-
rra, tener los ms dilatados seoros que se conocen. Hist. de la
Or den de S. Jcron . del P. Santos, p6g. y edic. citadas. Y el Duque de
Alba en 13 de Noviembre de sSo escr iba al Monarca diciendo: La
venida de Vuestra Jll ajestad en este reino es muy conveniente su ser
vicio. y ninguna cosa puede ser de mayor importanci a para asentar las
cosas y pone!las en el orden que cor.viene ..... Oocument. inedit. to-
mo XXXV . pf.g. 132 .
T outcs les offres, tou tes les promesses que le Mona rque cspagnol
avait faites aux Portugais, pou r les induire se ranger volo ntaircment
sous son sceptre, etant demeures sans effect, il avait dans les derniers
jours de Juin, donn son ar me l'ordre de franchir la fronticre qui
separait les deux royaumcs. Gachard; Lcttrcs ... introduct. pg. 12 .
' Solo d ir yo q ue el tiempo que estuvo Su Mag. en Portuga l desde
que entr en Lisboa .... hizo mucha mcmori:. de nuestra orden, deseando
su :.crecentam iento,que aun entre las mayores grandezas y negocios de
mas ocupacio n. nunca perdi de vista el norte de esta piedad y devo-
cion. All en diversas ocasiones estuvo y visit el real monasterio
de N. S. de Bcle n ..... insigne funducion de el re y O. Manuel, ent ier ro
suyo y de los reyes de Portugal.. ... Holgse all de ver la rel igio n y
el hbito de S. Jernimo. Hist., IV part., por el P. Santos, pg. z8.

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' 97
signarse por manera admira ble, reprimiendo el demasiado sen-
tir, confo rm ndose con el divino beneplcito y dando raro
ej e mplo de fe y rel igin la ciudad de Lisboa. Desde Ju ego se
retir la so ledad del claustro en el dicho ~Io na~terio de Be-
ln, donde busc mitigar su dolor con Jos consuelos y la paz que
el mundo no tie ne ni puede dar nad ie, sino el Haced or mismo
del corazn humano ' A pesar del triste suceso y de tantos
negocios pblicos como ocupaban su mente en aquel pas, no
le falt tiem po para procurar la unidad en todo de entrambas
coronas, aconsej a ndo y encargando las comu nidades de j er-
nimos portu gueses que en lo posible se ordenase n con regla y
constituciones de vida en con1ormidad con los de E spaiia.
Para lo cual se celebra ron captu los en Lisboa, acordando al
fin los religiosos cenobitas cumpli r la voluntad del Rey, ha -
bida la licencia pon tificia correspo nd iente . Al efecto diri gise
D . Felipe a l Sumo Pontfice, de comn ac uerdo co n los Supe-
riores de la Orden, y alcanz un Breve pa ra llevar cabo la
deseada un in de las dichas provincias castellana y po rtugue-
sa '. Ciego sera qui en no viese en el fo ndo de este he rmoso
plan del R ey Prud~nte, no slo su grande pied ad y celo po r el
mayor brillo de la religin y gloria divina, s ino su m irada de
g uila en las regiones de la poltica; pues haba de trae r aque-
lla uni n religiosa de entrambas coro nas grandsimas ve ntajas,

t Seg uido de la Nobleza portuguesa y castell ana, las ,ezes que es-
tuvo en aquella Casa, la vi tod~, acompai\ado de el Pr ior y los an..:ia-
nos, con los cuales se comunicaba tan agradable, que se le conocia el
amor al hbito y la rcl ig io n..... estando e n Lisboa tuvo nueba de la
muerte de el Prncipe D. Diego su h ijo; q ue le fu muy sen sible .....
volv i lu ego po tres d ias nuestro real monaste rio de Belen, y all
con resignacion exemplar ofreciendo saci fi ~ios, le di {Dios repetidas
gracias por a verse Uebado su hijo < 1 gozar de mas segura corona en
el ciel o. Hist., pa te y pg. citada s.
Vieoon ell3rebe de el Pa p2 Clemente VIII .(los del C<1pitul o ..:c-
Jebrado entonces en Sa n Lorenzo del Escorial) despachado;\ los n uebc
de Ma yo del ai\o de 595, en que S u S'lnt. motu roprio, et ex cer1a
scientia y por la plenitud de la po testad apostl ica . u nia inco rporaba
{l todos y cada uno de los monasler ios del rey no <le Porwgal de la
Ord en de S . Gernimo con los monasterios de la Corona de Ca stilla .
E l P . Sntos. Hist. y lib. ci t., pg. 59
7

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g8
ya para desbaratar los no pocos partidarios que D. Antonio
el Pretendient e conta ba en los conventos, y ya para estrechar
ms y ms los lazos civiles de uno y otro reino. Pntenle sus
enemigos como fantico los ojos del vulgo, y apelldenle in-
fu ndada y neciamente poltico insensato y vano ; el hombre
1

reflexivo y serio habr de ver siempre en estas y otras medidas


de D. Felipe celo diligentsim o por los intereses religiosos y
materiales de la patria. Apresur6se, pues, recibido y examinado
el documento pontificio, enviarlo los Superiores portugue
ses de la misma Orden con la Real carta que abajo st! copia
por via de nota .

1 Discu rsos pronunciados en el Ateneo de Madrid en el mes de


Fcbreso de sl:l86. Parece imposible que as se maltrate, y en centro tal,
al Rey P rudente. cuand o sabe hoy cualquiera que principios de 1s8o
hasta el mismo D. Enrique en plenas Cortes convocadas en Almern
declar sin rodeos ser el rey de Espaa, quien mejores y m:s derechos
tenia 6 la corona portuguesa y 6 sucederle en ella. El historiador de
Espaa, D. Modesto de la Fuente, liberal y enemigo adems de D. Feli
pe, to m. XIV. pg. t1 7, asegura esto mismo . Y Gachard (Lettres, intro
duct. pg. S) lo repite as: En fin, a u mois de janvier 1 s8o, llenri,
~yant convoqu les cortes Almerin, leur declara que selon lu, le roi
Pltilippe etait celui qui avaitle plus de droits sa succession.t
2 cPadre Provincial, religiosos da Orden de Sant Jeronimo da
Provincia de Portuga l. E u el Rey vos envio muito saudar. O Santo
Padre, entendendo que seria mrito conveniente o servicio de Deos ,
a bom goberno, e q uietazaon espirit ual temporal do; religio~os de
essa Provincia, unirense incorprense con os religiosos de este reyno
de Castella, e ser en todo regidos gobernados por h Geral, assi
como o faon os mais religiosos dos out ros rey nos de Aragaon, Vnlenza
e Catalunha: e ass i como o soiaon fer os mesmos de esse rey no antes
q ue en tempo del Rey Dom Manuel, meu Senhor e Avo, q ue san ta
gloria aya, se separassen por h Breve Appostolico dos de Castella;
houve por bem de mandar por h seu J\lotu Proprio que esta union
se fizesse como mais en part i.:ular o vereis, pollo Breve, que vos ser
apresentado pollos religiosos .Frey Ioaon de Yepes. Prior do monas-
terio de San to Isidro de Sev illa, e Fr. Pedro de Ortega, P rior de Baza,
ambos visitadores erares da Andaluca, os quac s declararaon as gsa-
zas favores con que a Congregazao n de Castella e Aragon vos rece
bcr~, que saon todas as que se puideram dar. E porque desta uniaon se
tem por certo que resultar muilo senizo Deo$. bcm essa Pro-
vinzsa, vos cncomcndo muito que vos conformeis con o que sua San ti -
dude orde na, vcnhais esta uniaon con aquella conform idade con-

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99
En vista de todo lo que se va diciendo, pudo aquel pane-
~irista purpurado de D. Felipe exclamar en Roma de esta ma-
nera: Oh t rabajos dignos de un Rey verdaderamente catli-
-co! Oh victorias preclaras y felices, que dieron gloria inmortal
al vencedor, y la salvaci n eterna los vencidos! ' As ha-
blaba el Cardenal Colona de la politica y conquistas generales
-del Rey P rudente, y aada: E l oro, la plata, las piedras pre
c iosas y todo lo bello y magnfico de la Real Majestad , lo
consagraba Dios el Monarca espaol, emplendolo en levan-
tar templos al Seor y en sostener guerras contra los enem i-
gos del nombre cristiano, ofrecindose por tanto la fama de su
nombre y la grandeza de su liberalidad imperecedera . As,
-por ig ual forma, expresaba el Rey Felipe en las corresponden-
deo cias particulares que el objeto capital de s us medidas gue-
.rreras y diplomticas iba siempre encaminado procurar la
mayor gloria de Dios y el mejor servicio de la Iglesia. Lo
-cual aparece muy claro en una carta que e n 1595 hubo de di -
rigir al Cabildo primado de las Espaias en estos trminos:
6El Rey. Venerables Dean y Cabildo , vuestra ca rta de 27 de
Mayo passado recib, y creo bien el sentimiento que teneys de
.que el serensimo Alverto Cardenal Archiduque mi muy ama-
do sobrino haga en esta sazon ausencia de estos reinos, pero
como su ida asistir por agora en mis stados de llandes ha de
s er mediante Dios para mucho servicio suyo y de su iglesia y
mio, ha sido necesario venir en ello, en lo que tocare al go-
bierno de este arzobispado se dar como es razon la orde n

tenta mento q ue E u confio de vosa muita virtud e; porq ue o terrei Eu


di sso muito g ra nde, polla muita devo zaon que sempre ti ve tenho
esta relig non que me obriga dcscj arlhe e procurarlhe todo bcm
ac rccentnmcnto. Escrita em Sant Laurenzo 9 de Octubro de I.'95
Yo el Rey. P . Santos, lib. >. 0 , pog. G1.
J 0 vcre cathol ico Rege d ignos la bores: 6 poaecla ras, et foelices
..
vi cto rias quac, et vic tori immortalem gloria m, et vi ctis aetcrna m sal u
tcm afferebantl Asea n. S. R. E. Card in. Colum. Ora tio.
2 cArge nt u m, au ru m, gem mas , qu idqu id p rc tiosum , quidq uid pul-
chrum, quidquid tande m regia ma icstate dign u m inde aficreba tu r Deo,
tcmpli, bellicis alcndis sumptibus . conr ra christiani nominis hostes.
rcgali munificentia crogatum, cius fnmam nominis, cius liberalitatis
magnitudinem rcddunt immortalcm. Ascanii Cardin. ibid.

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roo
que mas convenga para todo, con lo qua! y lo que yo confio
hareis por vuestra parte durante la ausencia de mi sobrino
cumpliendo con vuestras obligaciones, spero en nuestro Seor
ir t odo muy bien, de i\!adrid 3 de Julio de rsgs .-Yo el
Rey.- Por mandado de el Rey nuestro sel'ior. =Francisco Gon-
zalez de Heredia '
Segm que en todo lo dicho se podr notar, la piedad del
a ugusto Monarca resalta sobrema nera en sus actos, escritos y
palabras; y sera cosa interm inable querer apu ntar siquiera
las obras de religin y las virtudes grandes que tan celebrado
Prncipe fervorosamente practic durante el discurso entero
de su reinado. Las cartas suyas qu e el po lt:ctor va saborean -
do, predican no poco de todo ello, y dan testimon io clarsimo
de su mucha fe catlica, religin y piedad. X o parece ser un
rey secu lar, sin un pont fice santo quien habla, en la que con
fecha 1597, diriga la so bredicha igltsia de Toledo. He aqu
cuan humi lde y religiosa mente dice el prudente :\[onarca ':
"El Rey. Venerab le Dean y Cabildo de la santa iglesia de To

t Archi,o rarlicula r del Cabildo de Toledo. E s1e Infante de Espa3


y Prn cipe M Auslria era hijo seg un do del Emperad or Mn~imiliano y
de la Empe ratriz Doa Mara, hermana del Rey Pr ude nte . E l Papa
Clemen te VIII le di6 el capelo de Cardenal con el ttulo de la San ta
Cruz de Jerusaln , y le hizo Arzobispo de T oledo por la vacante dd
clebre Cardenal Quiroga, que tom parle fa,orable en la causa de An
tonio Prez y b Princesa de bol i. Puso sobre sus homb ros por vez pri-
mera la digmdad en 3 de Abril de '595> y, co:no es s:1bido, la renunci
sin llcgnr {J ordenarse in sacris en Julio de 1598 para casarse con su pri-
ma la Infanta l>on Isabel Clara Eugenia, hija de D. Felipe. En su pon-
tificado, ao 1 .)96, se celebr en el Palacio arzobispa l de la imperial
ciudad un Concil io diocesano , y no son pocos ni peq ueos los regalos
de alhajas preciosas y reliquias que hizo (1 la santa iglesia primada, as
como arias obras importan tes que cos1e6 }' mand ejecut.lr en elkt.
Descripci11 histrico-artstica de la Catedral de Toledo , por D. Sixto
Ramn Parro, tomo 1 . 0 , p:g. 843: T oledo, t857.
2 !\o se olvide nunca la gran dil igencia de D. Felipe en
el busca r
acierto para gobernar debidame nte sus reinos: pues an en el ao '597
tan cercano la muerte y en medio de sus enfermed ades y dolores tena
Jos ojos fijos en el ciclo fin de resolver mejor los ravcs nco.:ios de l
Esddo: los cuales nnles de llegar los con~ejos corrcspon d icnlcs, pasa-
ban siempre por su mano. Y cslo hasta los das ltimos de su vida .

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IOI
ledo, como todo nuestro cuidado cuelga de la mano de Dios sin
cuya ayuda las diligencias y fuerzas humanas son vanas y l
no se importuna con nuestras demandas cuando son justas,
antes es obedecerle pedirle, no os ha de parece r que son mu-
-chas las vezes que os encargo me ayudeis con oraciones, aunque
no dudo que lo hareis como os lo tengo encomendado, y por-
que agora estn las cosas de toda la christiandad en punto de
poder recibir algun gran bien, mucho dao, y yo procuro de
mi parte acudir la obligacion que tengo de su defensa, os
encargo mucho de nuevo, que procurando qui tar del pueblo
co n mucho cuidado todo genero de pecados para que ellos no
nos impidan el manantial de las misericordias de Dios, reyte-
reis y reforceis con mucho hervor las oraciones por toda vues-
tra diocesi fin de que nuestro Seor se aplaque y no nos
castigue como merecen nuestras culpas, sino que pues no con-
fiamos en otra cosa que en su amparo se sirva de confundir
sus enemigos, y favorecer mis intentos, que por su bondad se
enderezan al blanco de su servicio y bien de la christiandad y
en particular des tos rey nos, pidiendole que lo disponga todo
honra y gloria de s u nombre, pues de su sola mano se ha de
reconocer qualquiera buen sucesso y merced, y avisareis ccn
brevedad de lo que este propsito orde naredes y se hiciere,
de San Lorenzo 2 de Octubre de 1597 aos-Yo el Prncipe,
por mandado del Rey nuestro Seor en su nombre=Hieroni-
mo Gassoh '
Basta y sobra el anterior documento, para poner ms que
de relieve el nimo piadoslsimo del Rey Catlico que la dict.
Admiran desde luego la fe y la confianza ilimitada que en Dios

t A rchivo particular del Cabildo de Toledo. Libro de Actas capitu -


lnres correspondiente al ao de la fecha. Con la sola lectura de la carta
en el texto copiada, se comprende muy presto que el Licenciado Po-
rreo escribiese de su autor en esta forma: cFu infatigable diamante
de la fe, mu ralla inexpugnable de la cristiana religion y gran celador de
la honra de Dios. Y nnde: cpasando por Tarancon, villa de este obis
pndo do Cuenca. un Domingo, se desherr un caballo de su carroza y
envi ped ir licencia ni cura de la Villa para que lo herrasen, mo~
trando en esto su gran reli;io n y cri stiandad. Dichos y Hechos: pgi-
uas 87 y 88: edic. de Valladolid, 1863.

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102
tiene tan Teligioso Monarca, as como el esperarlo todo, no de
la fuerza material de s us ejrcitos, sino de la Providencia Di-
vina: Y no causa poca maravilla ver cun empapada tena su
conciencia el iMonarca, acerca de los deberes, que como rey
catlico le obligan mirar con suma diligencia y mayor em-
peo por la defensa moral y. material de los intereses de Dios.
y de su Iglesia, conforme la doctrina de los Santos Padres y
Sumos Pontfices de Roma.

IV.

CONTINA LO MISMO.

Estas mismas ideas idnticos sentimientos mostr Feli-


pe II, no solamente, segn se indic, en edad avanzada, sino
de igual manera cuando era mozo. Vase cual se expresaba
ya siendo Prncipe, al dirigir carta en la propia forma al Ca-
bildo Primado. Decale as: El Prncipe. Venerables Dean
y Cabildo de la Santa Iglesia de Toledo, sabed que entendi-
das por nuestro muy santo padre Paulo tercio las necesidades
que Su Magestad se an ofrecido y ofrecen para proseguir la
guerra contra infieles y que conviene se entienda en la defensa
de la XristiaJ;ldad con el cuidado y diligencia que se requiere ha
concedido un jubileo indulgencia plenaria para que le gane1\
y consigan todos los fieles xristianos habitantes en sus reinos y
seoros que le quisieren ganar y conseguir en el dia que el co-
misario general de la Santa cruzada y bulla de Sant Pedro nom-
brare dando para ayuda de la dicha guerra y defensa contra
infieles la cantidad que por l fuere tasada, y el dicho comisario
ha nombrado y sealado el da y fiesta de los bienabentu rados
apostoles Sant Pedro y Sant Paulo que es 29 das del mes de
Junio deste presente ao de 15~7 para que se consiga gane el
dicho da y fiesta desde las vsperas de su vigilia hasta puesto
el sol del dia de la dicha f1esta, porque demas de Jo que toca al
servicio de Dios nuestro Sefior las necesidades para el dicho
proveimiento son tan grandes y de calidad que no pueden ser_

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103
mayores como debeis saber, os ruego y encargo favorezcais
ayudeis en la publicacion del dicho jubileo que se haga sin dar
lugar que por ninguna ca usa aya en ello ympedimen to ni
que se pidan ni lleben derechos por t-razan de anata no por otra
causa como sabeis de lo que Su Magestad se concede para
expidicin de la guerra contra infieles no se debe ni ha de dar
cosa alguna dello, y ansi est ordenado y mandado por bullts
y breves de nuestro muy santo Padre porque scrivo ya al co rre-
gidor de esa ciudad para que entienda en ello vos hab le de mi
parte, os ruego y encargo le deis credito lo que os dixere y
aquello pongais en efecto con el cuidado que sabeis hacer lo
que toca al ser vicio de Su i\<fagestad, que en ello ser muy ser-
vido yo recibir contentamiento. De Madnd zt das del
mes de Mayo de 1547 aos=- Yo el Prncipe-por mandado de
su Alteza=Franciscq de Ledesma" '. Tambin se nota muy
presto en la carta precedente, hasta hoy indita, el buen seso y
aplomo del joven Prncipe, su fe catlica y el celo por la causa
de la religin, y al propio tiempo la conformidad de plan
intentos, entre la Santa Sede y el reino, en la defensa de la
Cristiandad contra infieles y contra herejes, y por ende la in -
dependencia de nuestra nacin. Sera despropsito tachar de
regalis mo el a nterior documento, como con otros del mismo
linaje y sin ningu na causa se ha hecho, porque harto la vista
est, que el Prncipe O . Felipe procedi entonces, y segn
sola, de comn acuerdo con Su Santidad y co n el Comisario
general de la Santa Cruzada, quien haba designado el da
para ganar aquel jubileo. Dems, que ni en aquella ocasin,
ni en otra algun a protest la iglesia de Toledo, icusando al
Rey de mezclarse en asuntos eclesisticos, que de algu na ma-
nera no le incumbiese n .

t Archivo particular del Ctbildo P rimado. Libro de Actas capitu -


lares correspondiente al ao de la fecha. Ponde rando Porreo el celo
vivsimo del gran Monarca espaol, afi rma q ue por di latar y defender
la fe de Cristo <hizo rostro al Turco, quebrant su orgullo en Lcpanto,
descerc los caballeros de Malta, socorri las frontera~ de Hungra,
defendi los catlicos de Francia y o psose fa furia de Inglaterra ...
2 En tratndose de asuntos eclesisticos, no pona la mano en cosa
de bulto sin q ue lo auto rizase la Santa Sed e. Y as procur la ereccin

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IO.j.
Todo lo contrario: la grande armona que reinaba entre el
piadossimo rey D . Felipe y el Cabildo Primado, se echa de ver
muy pronto en la solicitud y diligencia con que en aquella san-
ta y metropolitana Iglesia se cumpllan,. cual si fueran manda-
mientos, las insinuaciones ms pequeas de S . :\L De todo lo
-. cual, y singularmente de la mucha conformidad de pensamien-
tos y corazn del Prudente :\Ionarca, y de la referida Iglesia
primaca! de toda Espaa, da cabal testimonio el documento
indito, que bien merece lugar sealado en este captulo. Dice
as: El Rey. Venerable IJean y Cabildo de la Santa Iglesia de
Toledo, no siendo vuestra carta del 2 0 del pasado para ms de
significarme el contentamiento que os queda de a ver venido las
bullas del Cardenal Archiduque, mi sobrino, y desseo e ue ese
Cabildo tiene de hallarse presente la consagracion suya; en
esta no tern que dezir mas de agradeceros mucho lo que este
propsito dezis, que es todo muy propio de la c0nfianza que
hago de vuestras personas y d~vido la del dicho mi sobrino,
y assi quando sea tiempo se os advertir de lo que sobre ello se
habr ele' hazer, de Madrid 15 de Abril de 1595 aos.- Yo el

de la Iglesia de Albarracn en t577, por Bula del Papa Gregorio XIII.


disignando para primer obispo suyo al Prior de Santa Cristina, O. Juan
Trullo, varn de prendas excelentes. Y por Bula del mismo Papa, con-
,irti en Catedral la Iglesia de Teruel y la Ciudad en cabeza de obis
ado. Y basta buscaba comunmentc la confirmacin de los Sumos Pon-
tfices de Roma, para las universidades y colegios, que sin cesar y en
todas parles fundaba. como lo ensean los escritores de su siglo y las
crnicas de las respectivas ciudades. Vase Porreo ; pg. 83.
Si bien se pesan y co nsideran los documentos publicados ahora en
el tomo vigsimo de la coleccin antes citada que ofrece cartas y av isos
de Roma enviados Felipe li por D. Luis de Requesens 1 ~63 t564. >e
ob;erva muy pronto que e! Embajador no est satisfecho de la blandu-
ra y el respeto con que el Rey mira y trata los negocios pendientes con
la Santa Sede. Y es as digno de obsenarse que por lo comn siempre
son los ministros, vireyes y embajadores de D. Felipe, quienes chocan
y rompen con In iglesia mostrndo;e harto ms intransigentes que su
Monarca. Y aun lo rupt ura mismo con Pio IV por causa de la preceden-
cia concedida al Embajador francs en la capilla del Papa, no fu ver-
dadera ni en el fondo quer ida ror O. f'elipe. sino sim ple estrategia
diplomtica. Vase la carta de Felipe 11 Requesens en 22 de Setiem-
bre de 1 s6-f: coleccin y volumen citados; pg. 451.

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105
Rey-por mandado del Rey nuest ro Sei1or- Hieronimo Ga-
ssol ' Si el im parcial lector se fija en las fechas tan vari as de
los documentos, en su mayor parte inditos, que se van tras -
cribiendo, fcilmente notar cmo abrazan las pocas todas de
la vida del Prudente l\'lo narca, y al mismo tiempo cmo en cada
cual de ellos aparece siempre el mismo lenguaje lleno de uncin
y vicia, hablado por aquella alma grande, serena, ge nerosa, ver-
daderamente real , piadossima; y en fin, se ofrece el carcter de
D. Felipe, n como le suele pintar la pravedad hertica y la in-
credulidad calumniadora, sino t al cual fu en la realidad 2
Asi mismo J an igual test imonio de cuanto se va aduciend o
las crnicas de aquellos tiemp os, cuyos autores discretos y ve-
races contemplan en Felipe II al tipo verdadero de reyes n-
tegros, catlicos y piadosos. All por los aos r 576, celebraba
captulo genera l la esclarecida Orden de San Jernimo en el
Monasterio de Lupiana. Y habindose dado all antigedad y
asiento honroso la comunidad de San Lorenzo la derecha
del General de toda la Orden, escri biero n los Padres religiosos
dos cartas S. M. dndole cuenta de lo acordado. Y el Rey,
por mostrar la Orden su mucho agradecimiento la distin-
cin dicha en favor de s u escurialense ivfonasterio, se dirig i por

' Archivo partic. del Cabildo de Toledo.- Libro de Actas capitula


es , correspondien te la fecha .
2 Ya lo tiene escrito harto claramente Mr. Alfonso Borgnet en su
libro Philippe TI e tia Belgique, donde se explica en esta forma: ,,Aucun
rilgne peutetre n'a provoqu de jugements plus com rad ictoires que ce-
lu de Philip pe II. La raison en est que ce monarque doi t etre consi -
der comme la personnifica tion du catholicisme luttant avec la refo r
me. Mr. Borgnet emite en su li bro juici(>S duros y no probados con
tra nuestro Monarca, y aade como arrepenti do: ~Mais en for mulant ce
j ugement sl"ere ne perdons pas de vue qu'aux yeux des catholiques ses
contemporains, la reforme lo in d'iHre un achem inemen t de la pense hu
ma ine vers la libert alla it dtruire dans le" gouvernemen t de I'Eglise
..
l'unit quie n faisait la force; que c'tait done pour eux une ce uvre sa ime
et meritoire d' opposer une digue a l'herisie et que leur assentiment ne
pouva it manquer it un systeme persecuteur. Lo cual equivale decir
que D. Felipe cumpl i con su deber y di satisfaccin i\ los deseos y sen
timientos de sus vasallos, cast igando el error y refrenando vigorosamen
te la hereja. Vase Namilche: Le Rgne de Philippe Il, tom. f, pgi
nas 5 y 6.

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ro6
escrito al referido captulo expresndose con estas palabras 1:
Reverendos y devotos padres y definidores del capitulo gene-
ral de la Orden de San Jeronimo que se celebra en el Monaste-
rio de San Bartolome el Real de Lupiana: vuestras cartas de 21
y 22 de este he visto, y la voluntad con que aveis tratado la
antigedad y assiento que se ha dado al Monasterio de San Lo-
renzo el Real, os agradecemos mucho, que ha sido demostra-
cion muy conforme lo que deseamos: y hemos de procura
el beneficio y aumento de esta Santa Orden, por lo mucho que
en ella se sirve nuestro Seor, y la particular devocion que yo
la tengo. Y con la misma voluntad creemos bien que avreis tra-
tado las cosas que de mi parte os refiri D. Antonio de Padilla,
presidente de nuestro consejo de ordenes, de quien entendere-
mos lo que en ellas se avr hecho. De Aranjuez 25 de l\byo
de I 576. - Yo el Rey ~. Cosa muy singular y digna de la ma-
yor atencin: no faltan hoy almas pequei'ias y ojos envidiosos,
que intentan ver y sealan estas cartas, idnticas en fondo y for-
ma las que trae la NuEvA Luz, plagadas de regalismo, y, sin
embargo, los interesados as del clero regular como del secu-
lar, jams lo denuncian ni mucho menos rechazan el proceder
del Rey Prudente, antes lo alaban y acatan con suma esponta-
neidad y mucho agrado. Por lo que toca las Ordenes religio-
sas, ya se ha visto como se apresuraban llevar cabo cuanto
ordenaba el Rey catlico, an en las cosas ms ntimas de sus
constituciones monsticas. Pues en orden al clero secular ya se
ha notado bastante y se ir notando en el discurso de este li-
bro, con cuanta puntualidad ejecutaban las insinuaciones y en-
cargos de S. M. Acabe este capitulo como prueba contundente
de todo esto, la siguiente carta que el Cabildo Primado de las
' Respondi las cartas S. Mag. ntes de disolverse el capitulo. y
he querido poner aqui la respuesta por no dexar en silencio cosa que
declara tanto su piedad y que es de tanto honor de la religion . ~ P. San-
tos: cap. li. lib. IV. pg. 7
2 El P. Santos en el lib . cap. y pg. arriba citados. Demasiado recor-
dar el imparcial lector, que este muy notable y santo religioso escri-
bi su conlinuacin la Cr611ica, del P. Sigenza, en tiempo de Car-
los II, sin que por tanto tuviera respetos y miras particulares, como de
o ~ros historiadores contemporneos de nuestro Rey Pruden te apunt un
Ja la ignornncia .

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107
Espaas dirigi en 1588 al piadoso Monarca. Dice as 1: En
veintitres del presente recibimos la de Vuestra 1\!ag. del 13 del
mismo por la que 110s mmtda que se renueven y multipliquen en
esta santa Iglesia los sacrifictos y oraciones, y supliquemos
nuestro Seor por el buen sucesso de la armada y exercito que
Vuestra Mag. ha mandado juntar y anda navegando, y luego
ordenamos que se haga n tres processiones solemnes, y diremos
nueve missas ante nuestra Seora del Sagrario, y otras en el
altar de su descension, que se comenzatn pone; en execu-
cion el domingo 31 del presente. En 15 de Mayo dimos quenta
Vuestra Mag. de lo que se avia hecho desde Hebrero passa-
do que uos maud lo mismo, y no han cessado las rogativas en
esta santa Iglesia, porque todava prima y completas salimos
del choro con Sub tuum fmzsiditml ante nuestra Seora del Sa-
grario, y en la missa mayor dicho el Pater Noster se haze ro-
gativa, y particularmente los beneficiados que celebran en el
Sagrario y otros lugares devotos desta santa Iglesia, suplican -
do nuestro Seor por la buena direccion de los negocios de la
christiandad y de V. Mag., y el Santsimo Sacramento se pope
en publico cada dia en las parroquias y monesterios, guardando
turno entre s, y dernas de esto ha avido muchas disciplinas y
las religiones y c.ofradias han venido y vienen al Sagrario
dezir missa cada dia, y assi se ir haziendo sin cessar hasta
que V. Mag. nos mande otra cosa. Esperamos en nuestro Se-
or que por su infinita clemencia y por la intercesion de su bea-
tsima Madre, no mirando nuestras culpas, ha de favorecer y
defender su causa y dar V. Mag. muy colmada victoria en
tan justa guerra y muchos aos de vida con entera salud para
que defienda la christiandad. De Toledo en nuestro cabildo
29 de Julio de xs88 . Por donde fcilmente colige cual-
t Van subrayadas las palabras nos manda, que no lo estn en el tex-
to, porque se note pron to como aquella corporacin capitular de tanto
respeto y peso no se escanda liza poco ni mucho de ellas. ni toma de ah
pretexto para apellidar regalismo la conducta y los documentos de su
Rey. llel regalismo !C hablar largo ms adelante en esta misma obra.
2 Archiv . partic. del Cabildo de Toledo: Libto de Actas, correspon-
diente al ao de la fecha. Lo que hay en esto, e; que quienes ligera-
mente inlitulan Felipe II rey regal ista, no conocen bastante el con-
cepto que envuelve la palabra re;alismo.

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xo8
quiera cmo la Santa Iglesi a Prima da, no slo cumpl a sin
re-
pugna ncia ni sospec has de intrus iones regal sticas los manda
-
miento s pos y laudables de D . Felipe , sino que, interp retand
o
su volun tad regia y tan devota , iba ms all de lo que S . ~1.
pe-
da, ordena ndo proces iones, splic as y sacrifi cios diarios y
con
tinuos , hasta que el catlic o Monar ca otra cosa determ inaba.
Y
el hecho solo de poner en oracin consta nte los pueblos
y las
ciudad es de todo un reino, tan dilata do como el de Espa
a en-
tonces, nadie habr, como no sea la impied ad, que no lo aplau
-
da y ad mita de buen grado .

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CAPITULO V.

l.

FERVOR RELIGIOSO DEL ~IO~ARCA AL ~IORIR .

..Br~
,~ ~ ON todo lo ya expuesto en los capitulos precedentes ha-
1 ....
~ br notado el lector no faltar razn quienes ape-
' llidan santo en sentido lato y po al Rey D. Felipe.
(2)
Porque bien aquilatado cuanto queda dicho sobre la rligin y
virtudes del gran monarca, resulta hasta falto de peso si se
considera lo muchsimo que es menester dejar an en silencio,
porque no resulte voluminosa esta obra. iVfas poniendo ahora
de lante de los ojos algunos otros apuntes y varios documen-
tos tampoco hasta hoy no vistos en letras de molde, donde
se refieren acciones ejemplares predicadoras en gran manera
del fuego de piedad del Rey Prudente, no procede sino en-
tregarlos al anlisis y buen gusto del amante de la historia y
al admirador e caracteres grandes, integramente espaoles y
cristianos. Y como el Rey Catlico mostr al morir pruebas
mayores de su religiosidad extraordinaria, deben quedar aqu
grabadas , con las cosas ms sobresalientes que acaecieron en
su larga enfermedad y muerte. No es menester repeti r que va-
rones emi nentes, y entre ellos S . Alfonso l\fara de Ligorio,
Doctor de la Iglesia, propusieron la contemplacin del alma

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IIO
<;:ristian a como escuela de termina r bien la vida, la muerte de
nuestro monarc a '.
Ahora slo dir que all en los primeros das de J ulio, ao
de I 598, lleg Felipe li su Real Monasterio del Escorial, para
no salir ya ms de all, sino para el Cielo. Vena entnce s
harto trabaj ado de sus enferme dades; tanto, que fu menest er
traerle, durante aqu el viaje, en s illa de manos, por no poder
acomod arse ni marcha r de otra manera . Acompaaban Su
Majesta d sus augusto s hijos el Prncip e heredero y la Infanta
Isabel Clara Eugeni a 2 F uese agravan do de da en da la en-

I S. Alfonso Mara de Ligorio, en su lib ro excelent e que intitul


Prcptwaci611 para la muerte, r efiere que cFelipe II, rey de Espaa, al
morir, mand llamar :1 su hijo y descubri endo el pecho todo llagado. le
dijo: Prlncipe . contemp la bien cual estoy muriend o y cual paran y fe
neceo las grandeza s de este mun do. Ojal hubiera sido yo pobre lego de
algn convento, y no rey! Mand despus que le colgasen al cuello,
pendien te de cuerda asaz gruesa, una cruz tosca de madera (soy testigo
que la conserva a n hoy su cadver, la tuve ~n mis manos) y continu
diciendo : la muerte de los reyes, hijo mio, es como la del ltimo la
briego, y al fin quien ha vivido bien es el ms favorecido de Dios.
Vase la obra citada del Santo, Medir. 13, punto 2. 0 La misma relacin
en el fondo escribier on los historiad ores co ntempor neos por ms que
d ifieran en la forma.
Todo esto deca el rey con aquella igualdad de nimo que no le
abandon jam6s; y as ensea bien Vander Hammen , que en dos di
versos accident es, sucedidos en diferentes tiempos, mostr bien la fir-
meza de su espritu, no levantan dose insolent emente por la prosperi dad
ni abatiend ose baxamen te con la adversidad. Cuando recibi la nue,a
de Lepanto fu el uno; crean todos le avian de ver salir de s de ale-
gra; y no se le conoci en su rostro, ni en sus palabras dferen.;ia algu
na de lo ordinario ; solo dixo informado bien del sucesso, mucho aven-
tur D. luan. Y quando tuvo :~viso de la prdida de la armada de Ingla-
terra, lastimosa en todos siglos, fu el otro, en el qual no hizo movi-
miento alguno, ni se le oyeron ms pa lab ras que estas: c.>ntra hombres
la embie yo, que no contra los vientos y el mar. Esto no quita el sen ti
miento grande que le caus, como atrs se dijo. Vander Hammen . D. Fe
lipe el Prudente, segundo de este nombre. Fol. 13 1 vu elto.
2 cA los seis
dias de Julio Je este ao de 1598 entr el prudenti ssimo
Rey Fehpe Il en el real monaste rio de San Lorenzo , y fu el ltimo
viagc que hizo : aquella casa y le hizo en una silla de manos, que ya no
poda andar de otra manera por sus a~haques . En traro n tambie n con

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III
fermedad postrera del Monarca; y atrs queda ya insinuado
como iba preparndose para morir, ahora recibiendo muchas
veces los Santos Sacramentos de la Penitencia y Eucarista,
ahora besando las reliq uias de los San tos, la imagen de Cristo
crucificado; y en fin, oyendo continuamente leer y platicat' de
cosas espirituales al Nuncio de Su Santidad, al Arzobispo de
Toledo, sus confesores y los religiosos virt uossimos que
permanecan siempre en derredor del lecho real. A su de -
bido tiempo, y porque nada le faltase en el viaje tremendc
y espantable de esta vida la otra, pidi el Rey Catlico que le
administrasen la Santa Uncin. Y con efecto, hallndose an
con la posesin cabal de sus potencias y sentidos, le adminis-
tr aquel ltimo y augusto Sacramento D. Garca de Loaysa
Girn, Arzobispo de Toledo, queriendo antes, segn apuntan
los autores, oir leer y comprender bien cuanto se .dice por
el ministro santo en aquel acto sacramental. Y estaba el Rey
tan entero en el juicio, que l mismo di entender lo mucho
que le haba agradado la lectura, y como es sabido, recibi an
despus varias veces la Sagrada Eucarista '. Porque se hallaba
siempre hambriento de comer aquel pan vivo, alimento de los
ngeles y de los hombres, que ~n todo su reinado le comunic
luz y fuerzas para goberna r por manera recta, manteniendo en
el fiel la balanza de la justicia, y volviendo continuamente por
los derechos de la Santa Madre Iglesia ,y la integridad de la
patria . Estaban all presentes con el Arzobispo de Toledo

Su M,1g. el Prncipe y la Infanta st~s hijos: fue ron recebidos co n las


alegras que ot ras vezes, aunque poco tiempo se volvie,on en llantos .
por la muerte y prdida de tan gran Rey, que hasta aora dura, y se
siente en los corazones. P. Santos, cap. XV, lib. l. pg. 65.
t Vase la Nu&YA Lvz, parte primera, cap. XVI.
2 Vase la tercera parte de la Crnica de la Orden de San Jernimo,
por el P. Sigenza, pgs. 682 y 683: Madrid, o6os.
El temor de Dios que es princi pio de sabidura, hallibase siempre
muy grabado en el corazn del Monarca. Y mustralo muy bien con
aquellas<>rdenes constituciones que puso al ejrcito marino conquis-
tador de las islas Azores, donde se explicaba as: Y supuesto que el fin
de las leyes y constituciones bien ordenadas, es que Dios con culto de-
cente sea reverenciado; pues el arte de la guerra est en obedecer
Dio~, y armas sin Dios no vencen; y con el miedo de las penas se refrc-

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II2
muchos personajes y varones discretos, de qui enes and uvo ro-
deado S . ~I. por toda la vida. Ent re ellos se deben men-
cionar el confeso r que entnces tena, el V. P . Fr. Diego de
Yepes, de quin desp us, ms largamente, se har mrito: el
Mt ro. P r . Gaspar de Crdoba, que era la sazn, confesor
del prndpe D . Felipe, luego rey, terce ro de este nombre:
Fr. Andrs de la Iglesia, ta mbin rel igioso muy probado en
vi rt udes y saber, que desempeaba el cargo de confesor de la
susodicha Infanta Isabel, y F r. Garca de Santa Mara, Prior
en aq uellos das del Real .Monasterio de San L orenzo, muy
estimado y distinguido en el nimo de Felipe II. Todos estos
hijos preclaros de la Orden de San Jernimo se esmeraron y
trabajaron mucho, sirviendo al augus to enfermo de mil mane-
ras, y singularmente con oraciones y plticas espirituales ' .
Tampoco faltaron de la real cmara D . Juan de Guzmn,
que era smiller del Oratorio de Feli pe II, y el cual, anterior-
mente haba desempeiiado por modo satisfactorio el cargo de
limosnero mayor de la Reina : D. Manuel de Losa, Capelln de
Pelipe II, y como versadsimo en ritos y ceremonias, maestro
de ellas en la Capilla real de aquel monarca; Fr. Gas par de
Len, vicario entonces del susodicho real monaster.io. E;ntre
todos ellos acudi presuroso, la morada de D . Felipe, que
tanto haba frecuentado, el cronista insigne, orientalista, clsi-
co, sabio, virtuoss imo, Fr. J os de Sig enza, quien dej
tambin escrito con rara elocuencia y sencillez cuanto acaeci

nan Jos atrevimientos de los hombres, y que la inocencia entre Jos ma-
los biva con seguridad, y la insolencia de los atrev idos y el uso que tie-
nen de delinquir, se dome con d espa ntoso cast igo . comienza de esta
suerte la primera orden ..... Impreso escurialen se, a- 4-10.
l Lic. Cervera de la Torre, Tcstim . ,tututic., pg. 108. E l Licen -
ciado Porreo refiere tambin Jo que confirm despus S. Alfonso Jll a-
ra de Ligorio; pero co11 estas l'a labras que el moribundo dirigi 6 su
hio : Intencin tuve eJe mandaros volver Madrid con vuestra he rma-
na y que. no os hallarades presente estos tr~bajos: despus mud de
parecer po1 esto ..... Ruegoos mucho que cuando os vie ret!cs en la feli-
cidad y gloria de este mundo, os acordeis desta cama en que me veis,
y destos trapos, atauJ y mortaja en que para toda la glona del mun -
do .. ... Dichos y Hechos, pg. 16.

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IIJ
en la muerte del )fonarca espaol '. Vini~ron as1m1smo para
asistir a l Arzobi!'.pO, F r. Bartolo m de Santiago, Sacristn ma-
yor del monasterio, con s u he rmano de religi 1~ , Fr. i\lartn de
Villanueva. Much as otras personas principales y poderosas
presenciaban de rodill as la ceremonia de la Santa Uncin; y
no deben quedar en silencio el conde de Alba de Lista, que fue!
mayordomo mayor de la reina Doa Margarita de Austria; el
Marqu s de Velada, mayordomo mayor de Su .\lajestad, movin-
dose mucho , 'entre todos, D. Cristbal de Mora, Camarero .\la-
yor del Rey Prudente; de quin , al decir de los historiadores,
no se apartaba un p unto, permaneciendo si:mpre la ca\)eCera
d el augus to paciente y sirvindole en todo con verdadero amor
y ce lo . Veanse all igualmente Jos condes' de Fuensalida y el
de Chinchn, tambin mayordomos de Felipe Il, y servidore:;
entrambos de gran lealtad, como el ltimo supo probar cum-
plidamente, satisfaciendo cargos que se le hicieron, relativos
las clebres alteraciones de Aragn 2 El comendador mayor
Len que era adems caballerizo mayor de S . ill. la Reina, don
Juan de Id iaquez, contemplaba de igual manera, conmovido el
nimo cmo adminis traban su rey y seo r la Uncin Santa. En .
igual actitud ofrecen a ll presentes los :1.utores co ntemporneos
los caballeros nobles y famosos D . Antonio de Toledo, don
Hernando de Toledo, D. Enrique de Guzmn, D. Franci~o de
Rivera, D . Pedro de Castro y Bobadilla y otros gentiles hom -

t luan de Guzmnn sum iyer del oratario de Su ~bg. y limosnero


mayor de la reina nuestra seora , Manuel de Losa su capella n y maes
t ro de ceremonias de la real copilla, Fr. Gas pa r de Leon ..... Fr . .los de
Sigenzn predicador de la dicha casa. persona muy religiosa y de gran -
des letras. Testim. Autntic.. Oisc. III.
~ lvlemorial de la 1isita contra D. Diego Feru11de:; de Cabrera r
Bobadilla. Co11de de Chinch611, tesorero general de los rci11os de la co-
I'OIIa de Ar<tgn. sin pi de imprenta. Vase all el sumario de los siete
puntos. y tambin los cargos y satisfaccin dada justa y religiosamente
ellos. Fueron stos z1 y otras tantas las respuestas satisfacciones.
Este \Jemorial es muy raro y slo se custodia en nlg<H10 que otro ar-
chivo par ticular. Yo conservo una copia que parn mi uso se me pcmi-
ti sacar, y es cosa cierta q ue el noble Conde re sponde, mi ver, muy
victoriosamente las acusaciones todas de sus mulos ofreciendo datos
preciosos para juzgar la~ clebres alteraciones aragonesas.
8

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rq
testig o
hres de la real c mara de nues tro Mona rca. Y co mo
de Cer-
juram entad o <1ue apare ce en el Tcstimorio Aullltico,
uan Ruiz
ve ra de la To rre , me rece tam bin partic ular recuerdo J
Reina y perso na muy ntim a, leal,
de Ve lasco, secret ario de la
tidtls ima del Rey Catl ico.
ms
La enfermedad seg ua su curso, y se agravaba cada da
que, segn los testig os
el Prude nte Mona rca; y se ha de notar
i mient o pre;,-
de vista, parec a te ner el augusto enferm o conoc
de acce-
vio _y espec ial de la hora de su muert e. Porqu e ataca do
el ltim o
sos muy fu ertes, le crt:ian cuant os all estab an, en
T oledo la
punto de la vida: y as ofrecindole D. Ferna ndo de
much a
cande la para agoni zar, no la qu iso recibi r, alega ndo, con
tiemp o. Mas, despu s, las tres de la
dulzu ra, que an no era
r el dicho D. Ferna ndo, y enton -
madr ugada se la torn ofrece
le con rost ro de mu cha sua
ces alz los ojos el Rey, y mirn do
Dad ac
vidad, se sonri y le recibi la vela con estas palabrJ.s:
Sanab ri a decla-
que ya ~s tiemp on '. E l Docto r J uan Gmc z de
del Arzob ispado
r con jurameGtO ante la autori dad eclesi stica
a adm ira-
de T oledo, que era cosa en verdad no vista y de much
qu ietud de
cin, conte mplar enton ces en el Rey grand e sosieg o,
tad de
nimo y una confo rmida d extrao rdina ria con la volun
e que
Dios, y que en su rostro mani festab a bien el regocijo grand
uilida d emid iable de su con-
inund aba su alma, as como la tranq
dad, no haber ledo que
cie ncia. Aad i, co n la misma grave
manif estad o, con la son-
nadie tan pr)(imo de la muer te haya
endente
r isa en los la bios, que su fin tr nsito le era en sorpr
basta ba para
mane ra satisf actori o. La cual muert e, slo por s
rca Quiso
creer cierts ima y segu ra la salvac in del :\[ona
t .

el
1 Tes ti m. ilruntic., de Cer vera de la Tone , pg. 1 z;..-C:rouic., por
ta afirma , como
P. Sigen za, lib. III, pg. 6;3. Tamb in este P. Cronis
al tomar In candel a que era de Monse -
all presente, que el Rey sonri
es aquel tiempo de risa para los tristes qu~ no bus.
rrat. y niiade : no
, mas para aquell as dichosas
caron otra cosa en esta vida, sino gustos
de los oficios y dignid ades y de las cosas de este
almas que usaron ien-
este punto y en l se com
mundo comCI si no usaran: estos serien en lb id.
seas y prenda s que recibe n de su descan so.
za su alegria por las Je In ma-
O. Ferna ndo (!las tres
2 Y tornndose In {1 dar el mesm o
Su ~lag. los ojos ,
ana (habiasela querid o dar : media noche ) alzand o

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II J-
ta mbin tan piadossimo Prncipe que los min istros de Dios le
recomendasen el a lma antes q ue se le apagase la facultad de
entenderlo. A lo cual accedie ron al punto: y as el Pr ior de
aquel real monasterio de rodillas con cua ntos all se hallaban,
torn el manual romano y ley S. M. la recomendacin del
alma con g ra vedad y devocin. Escuchla muy atenta.rnente
D . Felipe, y se manifest m uy satis fecho de haberla odo ' .

H.

CONTINUACIN DE LO MISMO .

No hay d uda sino que la paz del alma y de concie ncia con
que acababa esta vida D . Felipe el Prude nte, fu como recom-
pensa prem io del Cielo po r haberla sabido emplear, toda en-
tera, en defe nder el reino de Cristo y acrecentar p rll todas las
vas los intereses de la Iglesia y de la verdad catlica. N o es

le mi~ riendose, y le tom la vela diciendo : Dad ac que ya es tiem-


po. Es mucho de ponderar segun testifica el dicho doctor luan Gomez
de Sa nabria la prude ncia e ygualdad de (l nimo de S . Mag . y la confor-
midad que tuvo con la voluntad del Seor, pues solas dos horas a ntes
que espi rasse se ri, y mos tr la alegria q ue te ni,, en su corazon (testi-
monio grande de su buena conciencia) cosd no vista: ni se ha leydo q ue
nadie lo h ici esse tan cercano la muerte, la qual fue tan excelente y
tan ch ristiana. 1 que ella sola bast:lva pa ra tener por muy cierca su salva -
cion . Tcstim . Aututic., de Cervera de la Torre; pg . z;: S igi.ienu1 :
lib. !11, p(lg . 684.
1 Testim . t!rrtutic., pg. tz . Sig iicn'a , obra y lugar citados: Nr~e
va Lrr, cap. XVI. No m{l s de d ier- a os ;lntcs la piedad y fe del rey se
man ifestaba d1ciendo as al Cabildo P rimado: a l Arzobispo escribo lo
que vereis po r la copia de su carta que va con esta porque os r uego y
enca rgo mucho que ayuda ndo de vuestra parte suplica r;, nuest ro S e-
iior en la misma co nformidad se mul ti pli q uen las plega rias y oracip nes,

ayudndole co n algunas p rocesiones gene rales y particulares y con los
buenos medios que os pareciere, y de q ue se pongan ansi e n execucion
con el celo y c uidado que soleis me tend r po r muy se rvido. De S. Lo-
renzo 5 d~ ~l .l)'O de 1588 aos. Yo el rey. Por mandado ..... Juan V{lz-
quez . Archivo part icu!ar del Cabildo.

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116
l dorado siglo
por tanto mara villa que los escri tores de aque
y refug io con-
apellidasen D. Feli pe Rey excelso, ampa ro
s heter odo-
tra el terro r per verso de la gent e luter ana y dem
n en sea lar
xos, secta rios de aquellos t iempos, y que no dude
o que supo re -
al piadoso i\Ionarca como dom ead or integ rrim
o de gent es ma -
frena r y un pone r espanto al poder desbordad
de la gent ili-
hom etana s, turcos y moros con otros imperios
lzura y suav idad de carc ter, que
dad . Dem s que aque lla du
limp ieza del alma crist iana,
es como reHej o de la piedad y
de Felip e TI. Y as la
acom pa siempre las obra s y palab ras
en S . .\(. la hora de
mode stia y comp ostur a que se obse n
rcial , ntes que
la muer te, era ya celeb rada por la histo ria impa
cmo un es-
muri ese. Visto lo cual, comprender cualq uiera
stia del gran
critor conte mpor neo intitu lase peregrina la mode
de la boca de
rey. Y aade ms, esto es, que nunc a se oy6 salir
liviana. Y si por
Felip e li palab ra descompuesta, preci pitad a, ni
ntaba n, jam s
vent ura no le parec a bien hech o lo que le prese
se dirig a con suavidad al
decla raba su desa grad o, sino que
a mejo r de este otro
au tor dicindole: No creis que estar
, testif ica que
modo? . El mism o poeta que se acab a de citar

cA Vos. o excelso rey que en este mund o


Sois ampa ro y refug io sober ano
Cont ra el pe rvers o erro r del fu ribun do
Luthe ro, falso, hereg e. torpe y vano.
A vos de las E$pa as el Se!(undo
Philip pe rey que al Turc o maom etano
Y todos los herej es obsti nado, ,
!.os teneis como i\ vesta s enfre nados .
do: Dilogo llamado
Manu scrito del Escor ial, &--3 -3 titula
wcat cclad os ... por Juan Gonz a lez de la Tor re ...
consut'lo de afligi dos y
pe Segu ndo. No tengo
Dirig ido la cntho lica y real \lagesta d D. Philip
notic ia que corra imp reso.
do no le agrad a va lo
tSu mode stia en el habla r era pereg rina: quan
assi, le dezia : Parcc eos podri n es-
q ue hizo algun o, queri endo no fuese mpue sta ni arro
ra? 1'\o dixo jam s palab ra desco
tar mejo r de esta mane Rey de las Es-
de este 1:omb re
jadiza. D. Felipe el Prudente . segundo men y Le n:
D. Loren zo Vand cr I-Iam
paia s y Nuevo .Mundo por
autor , que c
o este
fol. 132. Madr id, 1632 . Toda va anJe all mism y largo , po r
(el rey) de escre vir un pl iego,
las doce de la noche, acab

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II7
1a iglesia de Dios buscaba entonces amparo y seguridad en el
.brazo poderoso del Rey Catlico, por defenderse de hijos suyos,
pervertidos seguidores de dolos coronados y hertica pra ve-
dad'.
Era sin duda cuadro adm irable, y la vez tristsim o, con-
templar al devoto Monarca, tendido en su lecho, casi exnime,
con una vela bendita en la mano, ayudndole tenerla asida
D. Enrique de Guzmn , y en la otra, con auxilio de D. Fer-
nando de Toledo, la imagen de Cristo crucificado. All mismo,
y por et1cima de todos, suspirab a triste O. Francisc o de Rive-
ra, mostran do al moribundo ~fonarca la reliquia del glorioso
S. Albano. Los monjes venerables de aquel monaste rio pro-
curaban con sus plticas devotas y severas consuelo espiritua l
D. Felipe, acompa ando de paso al insigne D. Garca de
Loaysa, Arzobispo de Toledo, que no se apartaba un punto de
la regia morada '. La paciencia, mansedu mbre y dulzura que el
augusto enfermo manifest aba en todas sus palabras , amn ele la
resignacin en el divino beneplcito, eran cosa para poner admi-
racin cuantos le contemplaban. Todo lo cual, no solamen te
escritores catlicos, fidedignos y numerosos predican y de-

que escrivia sin mrgenes; y por echar en l Sebastian de Santoyo. su


ayJda de camnra polvos, verti el tint.:ro; turbse, y viendolo congo-
jado le dixo solamen te: osperareis mas. y lo copio; tal era su entereza
y sugccin de la naturalez a, y tal debiera ser la de los otros reyes ....

cA vos por quien la iglesia del cordero


Que por nos ocdimir del gran pecado
Do nuestro primer padre en el madero
De la muy sancta cruz muri enclavado ,
Se asegura y ampara y crece el fuero
A pesar del dragn emponzo ado
Que de la eterna vida sus sequaccs
Los causa ser privados incapac.es.
M. S. Escuriale nse,&. 3 -13
2 cDesta manera con grandissimn contricin tenia en la mano una
de las dichas velas venditas. ayudndo le para ello D. Henrriq\l e de Guz-
man; y en la otra un caucifixo para lo qua! assi mesmo le ayuda va
D. Hernando de Toledo, y la dichn reliquia de Sant Albano, la qua!
te nia 1). Francisco de Rivera. Testim. Autnt. de Cervera de la
Torre.

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ILB
ciaran, pero hasta los mismos protestan tes obligados lo confie-
san. Afirman stos, con efecto, que el Rey Prudente permanec i
en aquel t:stado doloroso y penossimo que se va sealando, por
espacio de cincuenta dias, teniendo s iemp re levantado s los
ojos al Cielo. Y siguen declarand o cmo en el discurso de aque-
lla enfermeda d gravsima di singular ejemplo de la ms he-
rica paciencia, de igualdad de nimo prodigiosa y de confor-
1
midad con la muerte que le enviaba Dios extraordin aria Y
despus de esto, continan refiriendo como cuanto hizo y
habl el piadossim o D. Felipe en aquella situacin fu prueba
por lo menos indirecta de la verdad y sinceridad con que haba
procedido durante la vida. Y ensean ms dichos autores.
heterodoxos. saber: que el augusto paciente recibi con celo
admirable los santos sacramen tos y cuanto la Iglesia ordena
para ser presentad o en la ot ra vida como agradable los ojos
de Dios. Y ac.a ban recordando la clemencia grande del Rey,
cuando mand poner en libertad muchos presos, y otros
volver los bienes que tenan confiscados . Tal escriben ve -
ces, a rrastrados por la fuerza dt: la verdad, los enemigos ms
implacables de D. Felipe. Y tornando las manos el hilo de la
narracin comenzad a, es cosa manifiesta sri3. y formalme nte
por cuantos all estaban, que el Rey Prudente no hubo miedo

El protestante Walton en su Historia del reinado de Felipe JI,


tomo JI. libro ltimo, pg. 430 y 43' J\l&drid, Sn, traduccin de z. R.
dice as: eEn este lastimoso estado permanezi ms de 50 das teniendo
siempre fijos los hojos en el zielo. Ourante esta terrible enfermedad di
pruebas de la mayor pacienzia, de una firmeza de nimo admi rable y
pa rti cu larme01e Je Ul:a resignazion en la boluntau de Dios poco co mu11.
2 eTodo cuanto izo en aquel tiem po prob cu.n berdaderos y sin-
zeros eran sus sentimiento s de relijion. La exactitud y aun el zelo con
que obsetb lo que la iglesia romana prescribe como medios seguros
para ser bien rezibidos de Dios en la o tra bida , ninguna duda dejaron
de la intima persuasion en que es taba de su cficazia. Tambien izo en
los ltimos momentos muchos actos ue clemenzia mandando poner en
libertad 6 muchos presos y que se les devolviesen los b1enes que les
aba contiscaJo. Oc este nmero fu la mujer de Antonio Perez.
Walton: lib XXIV. p6g. 43 1. Ya recordar quien lea que el histo riador
Wal ton fue de los hombres que escribieron con m:t} o r encono, ligereza
y animosida d contra Felipe 11.

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IICJ
tr deseo s
ni horro r de la muer te sino muy por lo contra rio, m <
por cierto
muy grand es, y un vivsi nos , de morir . Lo cual es
n que an-
cosa extrao rdina ria y muy aplrta da de la ley com
an sia y
damo s obligados todos los morta les. Besab a C()n tal
entre las
tanto amor los pies y clavo s del cruc ifijo que tena
introd uca
mano s, que se le quera come r y mat~rialmente lo
y esto con tal ternu ra y devoc in,
veces en su mis ma boca;
suspe nsos y por dem s
que dejab a cuant os le mirab an harto
por deber y oficio refirie ron
edificados . Todo s los escritores que
unam en te que las
la muert e de Felip e H, advie rten muy oport
llama do por
ltim as palab ras pronu nciad as por el g ran Filipo
stas:
ellos con la mstic a Docto ra de Avila santo , fueron
[glesi a
Muero como cath lico en la fe y obedi encia de la Santa
e n orde n
Roma na '. Antes de morir dej S. lVl. un encargo
habi ndole vestid o con ella, le pusie-
la morta ja, y fu que en
made ra tosca, colga da el e un cordel
sen al cuello una cruz de
dicho he visto, abiert o el se
igual mente basto , que corno dejo
' . Son notab les y digna s
pulcro , estar an entera sobre su pecho
sito y en elogio
de estam parse aqu las palab ras que este prop
gener al de
del Rey Prude nte dej escrit as el citado histor iador
s este g ran
la Refor ma Carm elitan a. No escog i, dice, para
Chris to no
Mona rca cru?. de otra mater ia, porqu e supo que
que era
muri en plata, ni en oro, sino en palo: en que mostr
ms catli co que m onarc a .

que tena por


1 Y dava grandj ssimas muest ras del desseo ardien te
ue se los meta deni >'O de
morir , besand o los pies del san to crucif ixo, q . Au-
ternur a y edifica cion de todos. Testim
la boca con grand ssima
tent. del Licenc . Cerve rn de In Torre .
2 cHe aqu las palabr as con q ue supltc
aquel ltimo favor: A veis-
me de atar al cueilo una cuerda de donde cuelgu e una cruz de palo.
Crnica C armelitana po r el P. F r. Jos de Santa Teresa . Tomo ITI;
lib. V, p. 1!)6: Madri d, 168j.
3 Fr. Jos de Sa nta Teresa ; lib. citad.
pgina dicha.
C ierto, q ue Fel ipe II muri como cathol ico en la fe y obcdiellcia
de la Santa I glesia roman u; pero no lo es menos que asi mismo tam-
la propia vida cristia na para sus vasallo s. Por
bin vivi, procur ando
en 4 de Diciem bre de 1 ;64 exped a una real cdula en la q ue con
eso
las protes tas de Jos descon tentos con -
mucho tino acallaba los gritos y
S . Conci lio Triden tino, al cual, decn, nos abemo s de dar da-
tra el

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!2()
l\otan asimismo lo$ escritores de nuestro ureo siglo, que
una$ veinticuatro horas antes de morir se qued su JVIajestad sin
dolores en el cuerpo. Y quienes lo saban muy originalmente
afi rman que fu splica particular hecha muy de antemano
Dios para aquel trance, fin de ent regarse ms plena y perfec
' tamente contemplar las cosas divinas y mi rar con ms quie -
'. tud por su salvacin 1 Tampoco era cosa nueva esta susodicha
paz en Felipe II; porque, como se ver ms minuciosamente,
haba sido de carcter m uy quieto y sosegado, as con los pode-
rosos y prceres del reino, como con la ~ente baja hasta la ms
plebeya. Refiere el autor, ahora mismo citado, cmo rendido una
noche el Monarca por el mucho trabajo y rsolucin de negocios,
se encontr con la cama por hacer, sin duda por descuido de los
ayudas de cmara. Sin alterarse poco ni mucho, con sosiego de
nimo verdaderamente religioso, esper que la hiciesen. El
Conde de Buen Da reprendi con aspereza los dichos cria-
dos. Pues S . M. slo aadi con dulzura de padre estas pala -
hras: Razon t iene 'el Conde, que si en vuestra casa sucediera
dirades voces altas . ., Y un esto dijo n ica mente para incli -
nar los ayudas de cmara oir la reprensin del conde con
paciencia ' El Testimonio Autntico de Cervera, tantas veces ci-
tado en este libro, afirma con toda segu ri dad que aquel sosiego
de espritu y extraordinaria paz, ms la dulzura del rostro con

remos todo el f~vot y ayuda. ... y vos encargamos y mandamos que sin
embargo de las d ichas pretensiones guardcis y cumplais lo que ass
est ordenado ... Va~c el libro de actas ca pi tu l. de la fecha, de Toledo .
1 Pidi Su Mag. nuestro Seor encarecidamente que no permi-

tiese que la hora de su muerte tuviese dolores para que con mt\ s
quietud, paz y sosiego pudiese el alma darse toda a la consiJeracin de
las cosas di~ i nas y de su salvacin. Y not D. Enrique de Guzma n, gen-
til hombre de su cmara, qtte desde la hora en que empezaron los pul-
sos dar muestras de apres urar su muer te, que fu d ia y medio, y poco
ms, antes de espira r, qued Su Mag. sin ningun gnero de do lor y con
una paz y tranquilidad admirable. Po rreo: cap. XV[, pgs. 260 y 261 .
, 2 Fu tanta su paz que una noche yndose dormir Jcspues de
muy cansado, al tirar la cortina el sumiyer de Corps, vido la cama des -
compuesta, porque no la haban hecho los criados de cmara, y con no-
1 table paz y tranquilidad aguard que la hiciesen ..... Porreo: pg. y
cap. ahora citados.

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IZI
que el Rey Prudente dej esta vida mortal, son pruebas y selia-
les muy fundadas de que D. Felipe desde t:l lecho del dolor en
que yaca, vol al Cielo. Y si varias relaciones de que nos ha-
blan los cronistas merecen crdito, n~ permaneci largo tiem -
po en el Purgatori o, sino que muy en breve le concedi el Rey
de los Reyes la gloria eterna x.
Grande algazara levantaron algunos que se titulan amigos
del Rey Prudente cuando sali al pblico la NuEvA Luz, decla-
rando de palabra y por escrito ser obra exage rada, como que
da dicho, en pr de D. Felipe. Pero cuanto aquel libro afirma
sobre las virtudes y el carcter humano, afable y du lce ele nues-
tro Monarca, result pronto muy bien comprobado con documen-
tos incontestables, que public en seguida el docto y tan citado
ya monsieur Gachard . La religin y piedad, sin duda extraor
dinaria del Monarca espaol, est declarada con Eersuasiva el o -
cuencia en las varias cartas publicadas en aquel libro susodicho.
Aqu estn adems las que ahora salen por vez primera luz en
este li])ro, donde se refleja y aparece en todo su relieve la reli-
g in y fe catlica de Felipe II, que slo en mayor grado po-
dramos adm irar, como deca Clemente VIII, en los varones
venerandos contenidos ya en el catlogo de los Santos. Y, final-

I La paz y gran sosiego con que Su Mag. pass desta presente vida,
y el semblan;e de su rostro, junto con lo que tenemos refer ido nos da
muy ciertas esperanzas que Su Mag. desde la cama en que muri se fue
al Cielo.> Tes ti m. Autnt. pg. 130 y 131. Por lo que toca la re\'eb
cin del humilde lego franciscano y santo varn Fr. Julin de San Agus-
tn, vase sl idamente comprobada en la obra de Porreo, cap . l . p\gi -
nas 18 y 19. 1-lblase tambin en las C6nicas de Nuestra Seora del
Carmen, de revelaciones hechas sobre lo mi$mO { F r. F rancisco, del
Nio Jess, F r. Francisco Indigno y Fr. Domingo de Jess Maria, hijos
todos tres de la Orden carmelitana. Cl'nic.: lib. X. pgs. tg? y '97
2 Lettres de Philippe Ji d ses filies les infantes Isabel/e ct Catherine.
Par M. Gachard: Par s t88,. No es lugar aqueste de hacer nuevo juicio
crtico de las famosas cartas del Rey, dirigidas t sus hijas Isabel Clat'a
Eugenia y Catal ina, desde L isboa ; pero cuantos las han juzgado has ta
el presente, afirman que anduvie ron caminos torcidos y extraviados los
escritoes que hasta hoy pintaron < Felipe II como Rey t itano, homb re
intratable y padre sin entraas. Porque aquellas sus cartas le ofrecen ;\
los ojos de amigos y de enemigos buen Soberano. de corazn blando,
lleno de dulzura y padre de sentimientos tiernos y suav lsimos .

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122

mente, ahi estn, asimism o, los historia dores sesudo s, graves


y sincero s que se van citando , quienes predica n por iguales ca-
minos la piedad extraor dinaria del prudent simo Rey de Espaa
Los cuales historia dores contem porneo s de D. Felipe sobrepu
jaron mucho la NuEVA Luz en pondera r y levanta r la debida
altura las virtude s del gran ~(onarca. Al Testimonio Autntico del
licencia do Cervera , con todo el peso que le da la forma jurdi-
co-can nica y la autorid ad con que procedi su autor e n reci-
bir las declara ciones de testigos , de vista todos ellos, no le pa-
reci cosa exagera da llamar Felipe II santo, salva la debida
reveren cia la Sede Apostl ica, que no le ha canoniz ado . Ni
todos aquello s que fueron santos estn escritos en el Catlog o
de los bienave nturado s. Y es verdad, que contem plando de lleno
aquel Licenci ado la vida ejempla r de D. Felipe y su muerte, de
todo punto cristian a, no pudo menos, habidas las declara ciones
de los testigoS, de confesa r que el g ran :\fonarc a espaol fu un
sa nto 1
Aade ms tan autoriza do Tt:stimo1;io; que si ti Rey Pru-
dente supo morir por mod o tan cristian o y acertar en la ocasin
y el trance de consecu encias tales que, como dice San Bernar-
do, va en ello toda una eternida d de penas de regocijo s, fu
porque durante la vida se haba ejercita do mucho en andar esta
j ornada para poder en su dia hallar la puerta ele la glor:a que,
humana mente juzgand o, goza Esto mismo crea el religios o
2

Prior de San Lorenzo acerca de la suerte que le debi de caber


a l fundado r de la Octava !vlaravilla despus de muerto; porque
habiend o sido Rey de tanto celo por la propaga cin de la fe de
Cristo y de tan grande rectitud en la manera de adminis trar
justicia , no poda tener di stin to fin del que se acaba de sea-
lar. Su mismo confeso r, el clebre P. Yepes, declar que jams
Felipe JI dej de dar cada cual su derecho , si no es por ha-

' eY es muy de creer que con tal vida y tal mucrt'! podemos contar
Su 1\lag. por un santo y que parece que acert tanto y supo morir
tambien como si Jo huviera hecho otras veces. Testun. Autnt., p-
gina 13 1 .
2 Y que us como en cosa que se ava exercita do no pudo herrar en
la ocasion que tanto le importa va acertar, para gozar de la gloria donde
e su'>. Te.<tim. Autnt., p5g. '3 ' .

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123
liarse mal informado, quiz por ignorancia, que no siempre
pueden vencer los prncipes de las naciones 1 Por lo que toca
la intencin del ?IIonarca, no slo se ofrece cali:icada como
recta por los autores de aquel siglo, sino que la llaman santa.
Y en todo presentan al Rey Prudente los ojos, como amant-
:.imo de los intereses religiosos y lleno de modestia. Y en le-
tocante sus actos ensean haber sido, no ya muy mirado, sino
ejemplar, mostrndose siempre severo y cuidadoso de que nun-
ca en su presencia se permitiese alguno hablar mal del prjimo
como atrs se dijo. Nos le muestran, asimismo, Rey paciente,
callado y sufrido, devoto del Santsimo Sacramento, buscan-
do siempre y concediendo dineros y regalos con gran liberali-
dad para que las cosas del culto divino se llevasen cabo con la
debida ostentacin y grandeza. Y aadiendo, por fin, el decidido
empeo que toda la vida tuvo el Rey de ver extendida la gloria
divina, el culto de los Santos y de sus reliquias acrecentado y
la santificacin de su alma en g rado muy alto, coligen que don
Felipe li se ha de tener por uno de los santos bienaventurados
e ue gozan de Dios en el Cielo ~ .

t t Lo qua! considera muy bien el dicho Prior de Sa n Lorenzo, di-


ziendo que el Re)' que tan zeloso fu de la F, y tan amigo de la justi
ci a.. la qua! como declara su confesor, jamas rompi con nadie. sino
siendo enggado por ignorancia. Testim. Autnt., pg. '3'
No vaya quiz sospe:har alguno que este concerto tan elevado
del Rey Prudente ha)'n sido solo de personas eclesisticas y de aquella
poca po!lrera de la vida de S. Majestad; porque ya cuarenta aos
untes de su muerte hablaba en F rancia el Embajador espaol D. Fran-
ces de Alava, cuando la pri,in del P rncipe Ctrlos, de esta manero:
Digan los malos lo que quisieren. que no ay nin;un caballero de bien
q ue no vea cla ramente que el rey de Espaa es espejo de los reyes del
mundo, y esta demostracin que ha hecho con su hijo, sea por Jo que
fuere, mi cabeza porn que e> santa y sami>ima y de tan grande exe m-
plo, que no tienen de aqu adelante Jos reyes para que detenerse en
castigar sus vasallos, sino pondera r este caso y saber ser ryes .... 1:1
cardenal de Lorrena y todos los otros cargaron en esra aprovacin ...
algunos predicadores han habludo en plpito al mi>mo tono que en la
mesa del dicho cardenal ... Vase esta carta de Ala va en Gnchard : Don
Carlos et Phi/ippe 11, chnp. XIV; p{>g 4 16.
2 Pu de wn recta y santa intencion, tan devoto de las rel:gione,
tan modesto, exemplnr y mir:1do en toJas sus acciones y tan recatado

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III.

MAS SOBRE LA ~IUERTE DEL REY.

~o hizo Felipe II esfuerzo alguno para morir como suelen


hacer los moribundos en general; sin6 que, con movimiento muy
pequeo di las ltimas boqueadas, y st>mejante al nio, entre
g el alma a l Criador en da de domingo, 13 de Setiembre dt:l
ao de 1598, las cinco de la maana, precisa mente cuando
comenzaban los infantitos seises cantar la Misa de Alba en la
iglesia del convento '. El Licenciado Porreo da cuen ta de
aquella tan dolorosa como santa muerte, de esta manera:
;\[uri en San Lorenzo el Real, su fundacin, domingo 13
de Setiembre del ao 1598 las 5 de la maana de edad de 71
aos, 3 meses y 13 jias; los 42 aos, 7 meses y z8 das
de su reinado en Castilla y Leon; est sepultado en aquel Real
Monasterio, octava maravilla dd mundo"' Notan los autores,

en q ue no se dixese mal de nadie en su presenci::>.: tan paciente y sufri-


do; tan devoto del culto divino, y particularmente del Santsimo Sacra-
mento, y con tanta liberalidad gastada en las cosas del servicio -Je Dios,
/
y que tan ocupado andaba en adornar l' venerar los sanctos y sus reli-
quias; y que acab un santuario tan grande como el de San Lorenzo, es
de creer que est en el Cielo gozando de Dios. Testim. Autnt., p-
gina 131.
Todo ello vemos co nfirmado por los escritores de aq uellos tiempos,
como por ejemplo Vnnder-Hammen, quien vuelto el flio 127 de su
obra antes citada, dice: cVener grandemente al Santssimo Sacramen-
to del Al tar; en sus proc-e siones iba siempre con la cabeza descubierta,
sin querer repuro alguno. Hallse un da del Corpus Christi en Cordo-
va, caluroso lugar, no fall quien le advir1iese de que le ofendera el
ardor del sol, quien respondi: No tengais miedo, que en este da no
baze mal.
t e Y assi sin cesar de hacerlo, se fu acabando poco poco, de ma-
nera que con muy pequeo movimiento danJo dos tres boqueadas
como un nio se le arranc el alma Do mingo 15 das de Setiemb re
de es te ao de 98 las cinco de la maian a, y acabandose la noche y
entrando el Jiu con el nacimiento del sol. Tcstim . Autnt. pg. 128.
~ Dichos y Hechos: cap. 1, pg . 11.

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125
que aquel domingo era vspera de la Exaltacin de la Cruz, y
que tal coinciden.:ia sirvi S. M. de mucho consuelo por la
singular devocin que toda su vida haba profesado al santo
madero, y en particular un Liguum Crucis que guardaba entre
las reliquias de aquel su Monasterio '. Dems est recordar
aqu, que el devotsimo Rey muri en la misma humilde ha-
bitacin en que dorma, inmediata al presbiterio de la Real
Baslica. Levantado Dios el g ran Cenobio, sirvi de morada
al Rey Prudente, con la dicha incomparable de ver desde su
mismo lecho el Tabernculo del Santsimo Sacramento que
sin duda S. :\1. cont~mplara mil veces y adorara con aquella
particular devocin que le profesaba . Hzose al Rey Fundador
entierro solemnsimo, digno de su persona, de la grandeza del
templo y de la religin. Pu llevado su cuerpo en hombros de
Jos Grandes y Ttulos que all se hallaron y los caballeros de
la Cmara y criados de S. 1\L, como refieren cuan tos hablan
de ello; y aade Porreo: lle,aronle por la parte del claustro
por donde van las procesiones hasta entrar por la portera y
puerta mayor de la iglesia, y en llegando ella se le dijo la

' cFu gran consuelo para Su Mag. el verse morir vispcra de la


Exaltacion de la Cruz, porque fu devotisimo de la Santa Cruz y se
enterne~ia notablemente con singular amor y devocoon cuando vea un
pedazo de Licnun Crucis que tenia etre las demas reli..uias de
S. Lorenzo el Real, y mando en su testamento que se dijese por ~u
ulma un gran numero de misas, la m itad de la Santo Cruz y la otra
mitad de N. Seora. Porreo, cnr. citad. ngs. 1 r y 12.
' M uri Su Mng. cuando se estaba diciendo la misa del Alba ..... la
cual dot Su Mag. y mand que se dijese mientras el vivia por su salud
y vida, y despus por su alma; y tena con ella tan particular devocion
que aunque loJcspertaban las voces de los nios por tener su cama
frontero del Santsimo Sacramento, de donde lo vea y con gran con-
suelo lo adoraba, y por cantarse la dicha m1sa en verano las cuatro
de la maana, con todo eso lo llev siempre muy bien y con gran de-
vocion, y gustaba de que aquella misa tan devota para l, lo desperta~e
y convidase [o oror.t Porreo, cap. citad. p5g. '.3 Cieno que la eleccin
de morada tan ecina y cerno en presencia del Seor Sacramentado. por
parre de Felipe II, es argumento de su grande amor divino; porque
siempre el amante procura la proximidad y compaa del amado. El
pecador huyo y se esconde de Dios, como Adn: los santos no hallan
descanso ni consue lo, sino los pis da Cristo como la Magdalena.

Biblioteca Nacional de Espaa


126
misa de cuerpo presente con g rande majestad ... ; y mientras
se deca estuvieron sus mayordo mos delante y los caballe ros al
derredor del cue rpo ' .
Lo mismo ensea Cervera de la To rre, aunque determ inan
do los nombres, ttulos y apellidos de los poderosos que asis
tieron al entierro del gran Soberano; y porque al lector no le
enfadar tenerlos la vista. ni la historia patria perder nada
en ello, lanse aqu fielmente copiados. cHallronse, pues,
formando el cortejo fnebre del Rey Prudente, el 1\Iarq us de
Oenia, del Consejo de Es tado, C:tballerizo y Co ntador mayo r
de S . M. E l Duque de Medina-S idon ia; el Conde de Alva de
Liste, Mayordomo mayor de la Reina; O. Ch ris toval de Mora;
Conde de Castd Rodrigo, Camarero mayor de S. M. y del
Consejo de Estado; el ~[arques de Velada, ~Iayordomo tambin
del Rey y del Consejo de Estado: los Condes de Fuensalida
y Chinchon, ~layordomos que haban sido del Prudente Mo-
narca: el Conde de Orgaz Y!ayordomo as mismo del Rey, mas
el Conde de Salinas y D. J uan l diaquez tambin del Consejo
de Estado, Comt::nclador y Ca balle ri zo mayo r de la Re ina; don
H.od ri go de Alencastre, Mayordomo de S . M.: O. Antonio y
D . Fernando de Toledo; O. E nrique de Guzmn; D. Pedro de
Castro y Bobadilla con D. Francisco de Rivera, gentiles hom.
bres estos cinco ltimos de la camara del Rey D. Felipe I [
que Dios tiene, como escribi Cervera: D. Martn de Alagon,
comendador mayor de Alcaiz, de la Orden y Caballera de
Calatrava: D . Garcia de Figueroa, D. Pedro de Guzman y
D . Albaro de Co rdoba todos cuatro gent iles hombres de C-
mara del seo r Rey D. Felipe IH; D. Alfo nso Fernndez de
Crdoba: Ruy Gomez de Silva: O. Juan de Tarsis, Correo mayor
del Rey, mas otros muchos grandes y caballeros de estos
Reinos. Ni fal t de all D . Diego de Cordoba, Comendador
mayor de Calatrava y Caballerizo mayor de S. M., el cual aun-
que se hallaba ya tan gravemente enfermo que muri los
pocos d ias en la Corte, no le per miti la lealtad probada, muy
g rande con que haba servido al Rey en vida, dej ar de rendi rl e

1 Dichos r Hechos, cap. 1, pgs. 13 y 14.

Biblioteca Nacional de Espaa


I27
el ltimo tributo de respetuoso a mor acompaando su cadver
hasta el sepulchro '
No hay para qu ponderar el llanto gener.t l e n que ::ro-
rumpi la nacin entera por la muerte de su Rey, llegando
compara r los historiadores aquellas muest ras vivas de dolor
las lgrimas abundantes que derramaron los estados y vasallos
de Josu, David, Ezequas, Jonats y otros reyes gloriosos de
los siglos pasados . Y si hemos de dar asenso al severo y reli-
gioso cronista P. Santos, por todas partes se celebraron exe -
q uias con pompa so lemnisima po r el difunto ~[onarca, indican-
do aquel historiador que Felipe lile acaeci e n la mue rte In
que al rey Josas en la suya. Al cual, segn un libro santo, a l
pasar de esta vida le ll or la tierra, y por su o rd en le fueron
llorando todas las familias ilustres y plebeyas ' . Lo mismo

Testim. Aut11t., pg. '49 El celebrado y elocuente mercenario


Fr. 1-lernando de Santiago que predic en las honras fimebrcs del Rey
Cat lico, celebradas en ton.:es por la ciudad y Cabildo Catedral de ~l hl
ga, se expresaba de esta manera: uAl gran Fi li>o, mayo r que el de Jlla-
ced?n ia, defensor de la fe, celador de la justicia, protector de la iglesia.
tem ido en el mundo de los malos, como amado de los buen os . al que
tuvo en dos manos ol poder y b industria, la justicia y miserircodia, y
aun en cierta manera, In vida y la muerte, cuando su vida por todos
estos ttulos se Jeseaba mas, le hall la muerte; y en tan gran perdida y
tan justa y aun forzo~a causa de dolor, ver hacer estas exequtas con esta
solemnidad que esta S . Iglesia las hace r esta m u)' noble )' muy leal
~iudad con tanto ministro y criado de Su ~lag. tanto eclesiastico y re -
ligioso las acompae, es gnn consuelo; porque es serial la de estos
lutos y llantos de que nos dej Dios por un Filipo o tro, que como es
de s us entraas, es de sus costumbres. Sel'lnn en las honras de! Rcv
D. Felipe II nuestro Seor que est en el ciclo, predicado en J\15 !ag~
por el P. M. Fr. Hernnndo de Santiago, pg. 7.
~ cSiguise sto el gran sen ti mien to y lgrimas de todo su reino,
parecindose en esto el sentimiento ~on que se celebraron las muertes
de los gloriosos reyes y \'aroncs nclitos David ... Porreio, cap. I, p;
ginas '5 y 16.
a eSe celebr el entierro que asisti el nuevo Rey Felipe III, y es-
tuvo junto a! cuerpo de su padre detrs de e! tmulo todo el tiempo
que rlur ... Hizo el oficio el arzobispo de Toledo O. Ga rcia de Loa\'sa ...
S iguiendo el exemplo de su nuevo Rey los va ssa llos se csmeraro r{ m u.
cho por todas partes en !as exequias de! difunto, suceJ indo!e en In
muerte lo que al santo rey Josias ... Cuarta parte de la Historia de la

Biblioteca Nacional de Espaa


128
narra Baltasar Porrei'io, y aade que el clebre Arzobispo de
Toledo llor amargamente cuando celebraba los di vinos oficios,
llegando creer unos que no los podra dar cabo, y otros que
no pasara ele las primeras oraciones '. Es .indudable, porque
as lo refieren quienes lo presenciaron, que en la muerte de
tan piadoso monarca se vistieron de luto los Estados todos de
Espaa, deplorando y sin tiendo profundamente la partida de
su seor y duei'io. ,Imitaron tan buen ejemplo ot ros muchos
reinos, provincias, ciudades y pueblos de tierra extrai)a. ' . El
clebre y tantas veces citado Cardenal Ascanio Colona, deca
precisamente cuando tena luga r aquel llanto general, las fra-
ses elocuentes que continuacin se escriben : u Muri Felipo;
pero vive, porque de tal manera supo vivir, que la muerte ma-
tadora del nombre y del imperio de muchos, apareciese dejr -
selo todo l. Vivir en la memo ria de los hombres la virtud
y grandeza de aquel Rey, mientras brille y resplandezca la
inmortalidad de la gloria. Cul maravilla ser, pues, que to-
dos sientan dolor profundo irresistible en la muerte del gran
Mona rca, cuando la repblica cristiana experimente con ella y
en todas pa rtes:detrimento singular? 3 Con toda razn, por tan-
to, se celebraron exequias al Monarca espaol en medio ele

Orden de San Jer6nimo por el P. Francisco de los Santos, cap. XV,


pg. 66.
1 Hizo el oficio del entierro D. Garca de Loay's a Giron, arzobispo
de To ledo, y fueon tantas las !.\grimas que derram el buen Arzobis -
po, que apenas pudo pasar de la prime ra oracion.~ Porreo, cap. 1,
p{tg. ' 4
2 En la muer te de este prudentsimo monarca no hubo en el orbe
re ino, pro1incia, ciudd, villa ni aldea, que { porfa unos de otros con
mucho amor y piedad no le llo rasse haciendo demostraciones dignas
de ta l Rey en la celebridad de sus memori as: y d igo en el orbe, porque
por todo l se a via dilatado en su tiempo la mona rqua de Espaa,
conque el tributo de las lgdmas y sufragio de los vasallos fu por toda
su rcdonde~. P. S>mtos; lib. y cap. citados, pg. 66.
3 Obiit Ph ilippu s, sed viv it, qui ita vixit, ut nihil ei mors, qure
rnultorum nom ina cum impcri i magnitudine exting uit, ademisse Vi
dcatur; ill ius vivct in homin um memoria virtus qtt':lmdiu g lorkc vigc
bit inmonalitas . .. Quid mirandum si magnum cuncti, et in tolcrandum
ex Ph ilippi morte capiant dolorem dum tan t i rcg is ia cturam christia na
respublica scntit u ni versa. Ascanii S . R. E. Ca rdinal. Column:e Oratio,

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129
muchedumbres magnas, luto pblico, cubiertos los muros con
lgubres vestiduras, resona ndo cantos tristsimos y entre ros
1
de lgrimas; porque su nombre grande fue ron harto debidas
t ales demostraciones de f{mebre devocin. Por so se afligen
las ciudades; lloran las provincias; gimen .las naciones y se
.
humedecen de lgrimas las calles . Ni sea causa de asom
bro nadie el llorar general en la muerte del R'!y Prudente;
porque domin y le llen el alma en ,ida el amor los vasa
llos, habindose con ellos como padre con hijos; y as todos le
correspondieron en el da de la partida con Jos gemidos y las
lgrimas que ofrecen y describen las histo:ias y documentos
ele aquel siglo ' Y se ha de ponderar mucho t:l concepto altsi
mo, res petuoso y la vez paternal que tenan formado de su
Rey y Seor los sbditos espaoles; porque en muestras gene-
rales de dolor no prorumpen las clases todas del pueblo y la
sociedad, sin cuando desaparece del mundo un hombn~ extra-
ordinario, capaz de salvar l solo y defender la patria amena-
zada. Y en la muerte de Felipe' Il salieron lgrimas sin duelo
de los ojos de todos. A la cabeza del pueblo espariol se hubo
de distinguir el clero regular y secular, ct::lebranclo exequias
con mucha solemnidad, cantando entre sollozos y lgri mas,
todo mezclado, responsos por el nima del augusto finado 3
En lo cual se vi muy espontnea unidad; porque los prelados,
los cabildos,los monasterios y, en fin, todas las iglesias de Es-
paa y muchsimas de fuera de ella, rindieron tributo 1gubr..: y

1 Ju re frequentiss imo co nvcntu, p ublico luctu. otrato


pnricti lu;u-
bd ve> te. moesta cantu . rrofiucntibus lachr} mar u m Ou vis dcfun~t.
rcgi J'3rcnta tur, ciquc multirli ci nomine debitil cxc.uiarum ius ta p~r
solvuntur. Moercnt civitatcs; plorant pro\inchc; inr;cmi:.cunt r.:.-~1~ ..
imrlcntur lachrymis 1i:-c. As.:on. Cardinal. Oratfo.
~ Fu Rey que ror lo sealado de su virtuJ domin 'i"ic.,Jo e :
los :.r~~r,~ d\.' oJo~; y s~i toJo; en la muer~ e le CO "'r csponJ:t:ro:': .. )"!
tun ~,...,~ .. 1.,::; :J.Iellcionc' P. Santo~ . .:a~'~-~\', p:._~ G~.
~ S )b:c.n!il!rOn nn:cho c11 i:o Jos prcJ.Jo ... , y l~~~ i.;lc:-.i ... .: .. !~ t.:Jr;
le~ y coh:gi:t ll.!s, y no menos L.b rdi~.;ioncs toJ.1s, y c,1trl.! cii<~S 1.\ J.: ~ .. -~
Gcr6nhn o que con ocitld osc nl,;s ohligada ;, su ampli:h~Or y bicn!::-... 1:~ ~
t:m br.Hh.h!. procur mo;,tr,\niC ngt.tdc.:ilht. . P. ~.lnto~, 1 (1,:, y i' .:i
{;;dl.-1~.

..

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130

piadoso respeto la memori a de D. Felipe 11. Todo sto junto


pone muy la vista del imparcial lector pruebas palmari as en
pr6 del buen nombre, de las virtude s cvicas y cristian as de
nuestro Monarca '.
En vista, pues, de sentimi ento tan general , pudo aadir
exclam ando aquel dicho Purpura do ante el Papa, los Carden a-
les y los represe ntantes de las naciones de Europa en Roma,
de esta manera: Resuen an las encrucijadas de las calles con
los lamento s por la muerte de D. Felipe; toda edad, todo sexo
gime y llora, vindose privados del amparo de tan grande Rey.
Lloran los seguidores de vida religios a quienes tenia siempre
delante de los ojos, y protegi;. con sumo cuidado y diligencia.
Llnans e de angusti a los pechos de los pobres contem plndo se
ya si n aque l monarc a del cual los tesoros y las riqueza s cubran
con increble larguez a su desnudez y necesidades. Gimen los
pupilos y las viudas, porque ya no pueden recurrir su cons-
tante defenso r en la fort una adversa, ni al amparo , siempre dis-
puesto recibirles en todas las calamid ades; lJ(Ifan con pene-
trantes clamore s las gentes dt: la milicia, para los nimos de
quienes, no existi endo su regia mano derecha, podrn decir
haber desaparecido del mundo toda ciencia, fortalez a y criterio
de la pericia militar. Y en fin , no cesan de correr por modo
inagotable lgrima s por los ojos de los nobles en la subida de
aquel al cielo, que venia ser como el sol refulge nte, el ms
claro de toda humana grandez a .

1 El Padre mercena rio sobredic ho terminab a su oraci6n fnebre de

Felipe Il en In Catedrnl de Mlaga con estas palabras: eTenga (Dios)


en sn santa gloria el alma del gran Filipo suyo: dele su especial gracia
al gran Filipo nuevo, para que en la defensa de la fe iglesia, en la en
tereza de la justicia, en la prudenc ia del gobierno sea el hijo como el
padre. Y pgueos 5 vosotros su Divina Mngcstad estn piedad, este reco-
nocimie nto de leales vasnllos ... honrand o co n tan sumptuo sas exequias
aquellos santos huesos y aquellas benditas cenizas cubierta s con este
tmulo, como vuestras cabezas con esos lutos ... Serm6n dell\1. San
tiago en las exequias del Rey D. Felipe II nuestro Seor.
~ Compita omnium civittib us personnn t; omnis retas,
omn is sexus,
tanti regs prresidio orbatus languesc it, et mceret. Lachrym antur reli-
gios:c vitre sectatore s, quos ille semper in oculis ferens summa diligen-
tio, et studio protexit. Lugent pauperes, cum illius careant subsidio,

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131
En mayor silencio y amargura muy profunda llorab~ el
Prncipe heredero D. Felipe y su augusta hermana la Infanta
Doa Isabel Ciara E ugenia, que, seg n expresin del sesudo
cronista P . Sigenza, eran los dos soles de los ojos de su pa -
dre. El nuevo Monarca, cuando hubo espi rado su seor y pa-
dre. desahog algn tanto el corazn, dirigindose al Papa Cle-

'

mente VIII en los tr minos siguientes: Santsimo Padre. (


Dios ha sido servido llamar para s al Rey mi seor, confo en 1
~
la divina misericordia que ha hecho grandes alcances confor- 1
me su vida y la muerte. Yo por la prdida de un tal padre, l
no hallando consuelo en ninguna de las cosas que me ha dexa-
do, acudo V. S. para que me reciba por su hijo obediente, y
y de essa Santa silla, de que suplico Vuestra Santidad por
aora, hasta tan to que llegue all la persona que ha de hazer
este oficio, que V. Santidad me alcance de nuestro Sei'or su
luz, para que govierne con el zelo de la religion y j usticia que
dcsseo a ver heredado de mi padre, que est en gloria . Guarde
nuestro Seor V. Santidad para gran bien de su iglesia como
.desseo. De San Lorenzo 13 de Setiembre-, 1598. Humilssimo
hijo de V. Santidad. E l Rey" ' He querido dejar aqu copiada
la precedente carta por las razones que movieron al P. Sigen-
.za estamparla en su citada obra. El cual dice de ella: que
aunque est puesta en otra parte, es bien que se t raslade en
muchas, po rque dure para siempre, junto con el sentimiento y
palabras que el Sumo Pontfice dixo en el Consistorio de Jos
Carden ales~ .

en im divitiarum T hesauri eorum inop ire ac meditati incredibili benig-


nitate patue run t. Lamcntantur pupilli ac vidure, quibus periit studio-
sissimus in adversa fort un a defensor, et paratum in o m ni calamitate
perfugium. Horribili deploran t clamore mil ites, quorum an imis regia
illa occidente dextera, omnis vidctur fortitudo, rei militaris, scicntia
atquc consiliu m excidisse. Nullus lugcndi fi nis est summis nobilibus
viris, nullus ei addictis, et obsequent ibus illius ad superos discessu.
enim a~cessu tanquam sole ccelum nostrre nobilitatis, et obsequiis
splendor ubiq ue clario r cnitebau Asean . Cardinal. Columnre Oratio.
t Testim . Autnt. de Cervera de la Torre, en el discurso tercero.
Trae asimismo esta carta el cron ista Sigiicnza en el li b. lll de ltt
H ist. de la O. de San Jern. , pg. 688 del discur . 22 .
2 Sigenza, lib. III, discur. 21, pg. 688. Es op inin e:-:traviada la de

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132
Cosa notoria y de todos conocida es que el Papa Clemente,
habiendo recibido la carta del heredero de la corona espaola,
mostr al mundo sentimiento profundsimo por la muerte del
:Monarca Prudente, quien sus predecesores, y en particulat
San Po V, in t itularon con razn Brazo Derecho de la C?tian -
dad. Arriba se indicaron ya las palabras con que el Padre
Santo demostr dolor muy vivo por aquella muerte, elogiando
de paso las grandes virtudes del Rey finado. El Padre Sigenza
hab la tambin de la amargura y de las tan expresivas frases-
del Papa con tal motivo. Segn este severo cronista, Clemen-
te VIII manifest ser la muerte del Rey de Espafia ocasin de
mucho duelo y sentimiento para la Santa Sede .-\postlica por
tratarse de tamaa prdida para la repblica cristiana, y por el
amor y la estimacin en que le tenan. Y esto no s in funda-
mento cabal, s i se consideraba la suma devocin y obediencia
que siempre haba mostrado la Silla de San Pedro '. Aadi-
no conocer en la historia de los Prncipes Rey ms justo, ms
prudente, ms amigo de los pobres y del pueblo, ni de ms
paciencia , silencio y constancia en los casos adversos de la
fortuna; habiendo sabido usar de mod eracin en los prsperos

lo~ enemigos de D. Felipe JI, asegurando que careca de senlimientos


huma"o;; y no snba llorar como sus l'asallos. Sin embargo con.ta hoy
cierto que cuando el lr?.Obi!po de Rofnno le entreg la car ta de ~.u
Sa ntidad habl(lndo le en ella de lu reclusin del Prncirc D. Carlos,
derram lg:imas aquel i\lonarca leyndola . Lorsque, dice Gachard,
cartulo 14 r~g. 423, l'arche1eque de Ros!nno dehhra au roi la lcttre
du sain t Pcre, en 1' accomragnan t des paroles nrprorries aux scn ti-
ments dont elle contenait J'c~rrcssion, des plertrs s' edt4}'}'C>'tll/ des
ycu.t d11 m~;nttrqrte.~ Lo mi,mo con fit man lns ra labras del di,ho Pre
Indo, Cardenal Alejandr in o, 1. 0 de ~In~ o de sli8. <<Nclt .:-~primcre
dcllc qualt compttl l'CI'O alwnc lncrimc ucgl' urhi dt S. M. \I S. x 171.
p. 6S> B:bliot. ~acion. :\ladrid.
1 Que si en ulgn ti.!mro la ~anta ~nk ;\rncrc)lic-, iu\o ocasion
t!c t!oler~c y mo~tr:q- !'Cntmicnto cro1 \.Jl e~;,, 1 u r ..:nu .. ,l de 1:1 mucrrc
cJd l~cr de E~!* n, CJliC \tnn mn< r1o los '3 11...: 'cli\,.m~n en !'11 c:l~n y
mor.:.~~ 1 crio Jc ~an Lor<n7o dd l:::..t.ri: l. c.:(~ "" t'"\ {, i0dns jcq1 cau~a
de dokr 1 or un;1 1 nl...hl wn srnnc.lc.., ~- f' ... 1 ' 1s :, PI or el ~1mor
que le tcnh, ~- h c~tim.l.cic.n ) ..:n'H-, '111 "' l" " ~ e .., f'lU(h:t r110n,
con~iJcro.u1uo L: ..lcbodon J' "-1"-Ji~n ... :. \.' t ~'e a \ia r, > tr;.h.iO.""
P. :--;iHiitnz(,, lib. llJ, di:.c. ~zol p(lb r.s!..

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I33
y felices, y de mucha igualdad al repartir mercedes, proveer
las iglesias y obispados vacantes, y no haber mirado nu nca
~ i no los mritos de los des ignados para tan santos fines y al-
tsimas dignidades. Y continu diciendo el Vicario de J es ucristo
cmo D. Felipe, por conservar n tegra la fe catlica y la obe-
diencia la Ctedra de Pedro, no solamente en Espaa, sino en
todos los dems reinos y Estados suyos, tom medidas y pro-
!
'J

~edi contra el monstruo de la hereja con la intransigencia


debida, sin haber querido jams permitir libertad de conciencia. 1
En lo cual gast Su ~fajestad , dilatando por ende el reino de 1
Cristo, grandes tesoros, su real patrimonio, con harto menosca-
bo de sus propias rentas y d ineros. Y acab declarando que la
vida del :Monarca espaol haba sido continuo batallar contra
los enemigos de la fe catlica, de la Iglesia romana. Y esto,
desde el da en que empez reinar hasta la hora en que santa-
mente agonizaba . l\o s yo haberse levantado, ni que pueda
ponderarse con mayores y ms autorizados elogios la figura ji-
gante del Rey D . Felipe, que por todo lo susodicho en hs pa-
labras, casi copiadas al pi de la letra, del referido Ro mano
Pon tfice. Cmo, pues, en vista ele ello, se ha ele tolerar con
calma que nos dibujen los enemigos fieros y mansos, quienes
defendemos al Rey Prudente, como gente exagerada, am iga de
regalas y con tendencias ponerlo en el catlogo de los santos?

1 cA este propsito se alarg Su Santidad refiriendo las grandes


partes y virtudes de Su !\lag., diziendo que no se avin conocido Rey
.mas prudente, ni mas sabio, ni mas amador de la justicia, ni de guar-
darla qualquier gnero de personas , au nque fuessen muy pobres y de
lo baxo del pueblo; ni ningu no mas paciente, sufrido y constante ..... Y
como se pa reca bien las provisiones y presentaciones de las iglesias
y obispados, pues ent~ndicndo quanto importava al se rvicio de Dios
que fuesen personas de mrito para ellos, siempre los ava nombrado
sin ningun otro respeto mas de el que sus mritos y partes ~raan con-
sigo..... que las obras y palabras convenan muy bien al no'llbre que
cenia y por tantas razones se le devia. Vase todo lo dem.s en el
libro 111, di se. XXII. pg. G8g de la Cr11ic. de su Ord~11, por el P. Si-
,gUenza.

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134

IV.

ACABA ESTA MATERIA .

Ntese mucho que el Cardenal Colona, tantas veces citado,


predicador de la oracin fnebre en las exequias solemnsimas
del Rey de Espaa, celebradas por orden del Papa en la Capilla.
S ixtina, comenzaba su discurso muy elocuente con las pala-
bras del Pontifice de Roma , diciendo de esta manera: Si al-
gu na vez fu concedido los mortales motivo de dolor, debi
ser, sin duda , en el da de la muerte del Rey espaol D. Fe-
lipe II. Si lgrimas justificadas pudieron derramar en. algn
tiempo los ojos de los hombres, muy justas habrn de ser las-
derramadas llorando al Rey justsimo. Y si en alguna ocasin
tuvieron motivos Jos hombres para celebrar exequ ias en medio
de amarguras, tristeza y lamentacin, sin duda hubo de suce-
der esto todos en la muerte del Rey que no tuvo s_emejante.
Con razn se acrecienta nuestro dolor en la muerte de Felipe,
porque no parece sino que con su partida de este mundo des-
aparecieron las grandes y regias virtudes u '. De suerte que, en

/
I Si iure umquam fuit mortalibus tributus dolor, merito Philippi
Secundi Hispaniarum regs catholici funcri tribuendus; si iustae um-
quam virorum oculis lachrymae, iustissimae dum insta iustissimo Regi
persolvuntur: si moerore, luctu, la mentatione umquam mortal ibus fuit
in hac vi ta parcntandum, id in unius regs morte nunc contiget univer-
sis. Merito Philippi morte, quo defuncto omnes nobis videmus regias
ereptas virtutes noster augetur moeror. Ascan i S. R. E. Dic. Cardinal.
Oratio
Sin duda fueron grandes y regias las virtudes de aquel Monarca
qu ien desde que entr reynar embi escuadras de religiosos la
conversin y enseanza de los indios con sus armadas y ar mas guarda-
Jas, abriendo con ellas el camino para plantar con seguridad el Evan-
gelio en los indios, cerriles y brbaros, aprov:ndolo sus insolencias y
crueldades, derribando (ya conve rtidos) los templos, matando los sa -
cerdotes y comiendolos como perros y caymanes de su tierra . Los
mulos y herejes no quieren confesar ser esta la causa, disminuyendo

Biblioteca Nacional de Espaa


135
en cierta manera, los elogios justos y debidos que consagra aquel
purpurado romano la memoria de D. Felipe Il, vienen ser
como el eco mismo de los que el Papa Clemente VIII le haba
tributado en consistorio particular. Ofrcense al propio tiempo
nuestros ojos las palabras tan autorizadas del Cardenal As
canio, confirmadas y como sancionadas por las susodichas loas
del Papa Clemente. Porque los conceptos, y hasta la forma,
del Sumo Pontfice y del Cardenal tienen muy notable seme-
janza. Y es claro; porque si Ascanio Colon:1a declar que,
muerto D . Felipe II, tiene el orbe entero motivo para llorar,
el Papa Clemente VIII afirm asimismo en pblico que los
ti ene tambin muy grandes, por causa de tal suceso, la Iglesia
Catlica, extendida y dilatada por todo el mundo. De modo
que la predicacin elocuentsirna del Papa Clemente en pr
de las virtudes y cualidades muy altas del Rey, espaol, se ha
de aadir la que se contiene en la oracin fnebre escrita con
gran belleza y perfeccin por el susodicho Cardenal .

la gloria y merecimiento desta grandeza, sino el cebo del oro, no con


siderando que quando fueron descubrir las hindias los espaoles
ofrecidos peligros y muerte, no se sabia su riqueza; y hallada, cum.
pliendo con el intento de propagar la fe. no gozarla fuera ignorancia ...
Vander Hammen: lib. cit., fl. 117.
t Parece increble que la pasin de secta y de partido escriba en es-
tos mismos aos que vamos corriendo, y pesar de cuanto queda dicho,
lo siguiente sobre Felipe 11: cTodava, murindose pedazos en su
infecto Jecho, hubiera inspirado su Santa Inquisicin, contado las
vueltas de cuerda, designado ciudades que despoblar .... la conciencia
del moribundo se estremece bajo el peso de muy diferentes remordi -
mientos: ve las inmundicias de su mocedad, sus condescendencias con
los Ebolis. su cru el envidia contra D. Juan de Austria, los cristianos
degollados por su culpa en T nez, el asesinato de Escobcdo..... por es-
tos pecados es un rprobo, su .Y ida es maldita, y le espera condenacin
eterna. As escribe, mejor, as pi111a, porque pintura es, y no reali-
dad, la muerte del Rey Prudente, el francs lllr. Forneron, quien por
cierto crey merecedor de que su obra se leyese en castellano D. Ceci-
lio Navarro, su traductor, quiz en premio de haber calificado de gente
embrutecida los espaoles del siglo XVI. fBien que Felipe II aparezca
como un obstculo en la marcha de la civilizacin y como un azote
para Espaa, Jos espaoles guardan un verdadero culto su memoria,
y se explica fcilmente... un pueblo que S>! apega al hombre que lo em-

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136
No es mucl~o, por tanto, que los historiadores contempo-
rneos paren mientes en los conceptos de entrambos pe rsona-
jes sacando de ellos las cons~cuencias que naturalmente fluyen,
para encomiar la piedad, justicia y limpi eza de aquel Monarca.
Por lo cual, el P . Santos, cronista y muy notable escritor de la
Orden de San Jernimo, estamp en sus obras Jo que sigue:
"Solo dir yo que caminando po r su dichosa muerte al Cielo
Jos 72 aos de su edad y cuarenta y dos de su reynado, dex
al Mundo lleno de su no mbre y fama; prosperadas sus coronas
en la Santidad y govierno, aumentadas con el Reyno de Por-
tuga l, y Islas Filipinas que se apellidaron as de sn nombre;
amparadas las religiones, especialmente la nues tra; honradas
las letras y favorecidas las armas, mostrndose en todo verda-
dero padre de la vi rtud y del valor, en quien tuvieron su ma -
yor lucim iento la lusticia, la Constancia, la Prudencia, la Pie-
dad, la Religion y otras muchas prendas reales: joyas con que
enriqueci su Corona, y las cuales fueron tantas, que solo
en Prncipes santos se vieron co mo en l juntas 1 Tal nos
.!icen los historiadores de aquellos ti em pos, cua ndo an senta
la nacin e~pao la ti calor y la influencia benfica que le haba
comunicado el Rey Felipe 11. Los protestantes que vivieron
clespus, mancillaron sobre manera la gran figura del Mona rca
espaol; pero muchos de ellos, guiados hoy de buen criterio,
no han dejado de hacer justicia D. Felipe. Y as el escritor
heterodoxo \Vatson en su Historia del Rei nado de nuestro
Monarca, despus de maltratarle por todos los caminos, no ha
podido menos de confesar que el hijo de Carlos V fu sobera

brutece, y hasta puede decirse que no sufre los excesos de un amo sino
cuando est6 maduro por sus in.tin tos para el despoiismo. Hstor . de
Feli>e .ll, por Forn~ron, versin de Barcelona, cap . IX, pginas
447 y 449
1 Aqu escribe el ilustrado cenobit a escu ri alense, las palab ras del
Sumo Pontfice en elogio del Rey, y aade : Cosas todas bien dignas de
repetirse y notarse, por estr autorizadas co n el senti r de un tan gran
Pont fice, y reducirse ellas quanto han d icho y pueden decir los cro-
nistas de este Pruden tsimo Rey. Durm i en el Seo r los 13 de Se-
t iembre de este ao 1598. P. Sa ntO$: cuarta parte de la Ctnica Jero
11imia11a del P. S igenza: lib . I, cap. XV, pg . 65 y 66.

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137
no de mucho ingenio y sabidura en el arte de gobernar; activo
y vigilante en su vida. Aade que tena los ojos puestos cons-
tanteme nte sobre todos los puntos de sus vastos estados'. Asi-
mismo ensea que conoca bien todos los ram os del gobierno
sin descuidar co n vigilancia infatigable la conducta y manera
de proceder de sus ministros. Y en la eleccin de ellos y de los
generales, anduvo con mucho tiento y cuidado. Apunta ms
an este historiador protestante, conviene saber: que Feli -
pe II era de rostro grave, mostraba tranquilidad en sus accio-
nes. Jams se presentaba dando seales de vanidad, ni tampo-
co de hum illacin, ni apocamiento. Era severo en sus miradas,
mostrando con ello que conoca bien la di gni dad y autoridad
suprema del reino que llevaba sobre Jos hombros. Mas nada de
esto impeda al Monarca tener las puertas de su alczar y c-
mara abiertas, por donde pudiesen entrar sus vasallos pedirle
justicia, declararle sus quejas representarle sus demandas.
A todos ellos oa con paciencia sorprendente D. Felipe. Y
siempre que proceda, no dejaba de satisfacer sus deseos'.

1 e Los echos que en su istorin emos manifestado no nos perm it~n


dudar de su g ran pcnctrazion. de su gran copazidad en el arte de go
bernar, ni de su actibidad y vigilanzia. Sus ojos estaban continuamen
te abiertos sobre todas las partes de su basta monarqua. Hist. del
Reinado de Felipe 11: tom. 11, pg. 432. Madrid, 18~~. En cambio el
francs Forneron dice: que cCarecia de toda idea de aprovechamiento
del tiempo: ni posea la ciencia de los esfuerzos rpidos, ni el arte de
adaptar su volun tad los variables acontecimientos: lo que es igual,
que era un rey simple: de donde se colige bien que los enemigos de
Felipe II anda n fuera de verdad y de razn, porque ni se entienden
ellos mismos, ni convienen cuando juzgan al Monarca espaol. For .
neron: cap . IX, pg. 447
' cNingun ramo <lel gobierno le era desconocido: belaba sobre la
conducta de sus ministros con infatigat>le atenzion. Siempre mostr
mucha sagacidad, en la eleczion que de ellos azia, as como en la de
generales: su aspecto era grabe, aire tranquilo; sin que nunca parezie-
se envanezido ni umillado: su mirar era sebero; sin embargo, sus bn
saltos espaoles sic_mpre daba fazil aczeso : oa con pazienzia sus repre
sen taziones y sus quejas, y les azia ordinariamente justizia (aq ui se
arrep iente) cuando su ambizion su crecnzia no le fotzabnn ser in-
justo. vVatson : tom. ll, pgs. antes citadas.
Estas confesiones del sectario protestante Watso11 aparecen confir-

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138
He querido traer este lugar los testimonios de los enemi-
gos del Rey Prudente ahora mismo alegados, para que se vea
mejor cuanto distan, y no, de la manera con que el Papa, los
Cardenales y dems autoridades que se estan citando, juzga-
ron al gran Rey smbolo de nuestras ms gloriosas tradiciones.
Adems: como despus de escribir los autores disidentes muchas
narraciones falsas y calumniosas la memoria de Felipe II, no
se compadecen los juicios de los unos co n los juicios de los
otros, sin que falten algunos entre ellos que ms menos han
seguido en esto las vas de la verdad; pero es lo cierto, que
para idea ms acertada sobre este punto, no hay remedi) mejor
que oir hablar S. JVI. en los documentos originales, que de
su mano se van descu briendo. Los cuales, repito, por ms que
no tengan valor principal para el conocimiento de la historia
patria; pero s lo ostentan grandsimo para mostrarnos cul fu
su autor en carcter y ser natural. H aqu uno de ellos encon-
. trado en los Archivos del Cabildo de Toledo:
El Rey. Venerables Dean y Cabildo de la Santa Iglesia de
Toledo, bien sabeis que nuestro muy Santo Padre Sixto (V) con
' desseo y affecto piadoso y como padre y pastor unibersal de la
iglesia catholica y vindola tan infestada y afligida de infieles y
ereges, y mi patrimonio real tan gastado y consumido con los
grandes y excesivos gastos que habemos hecho y hacemos en
la defensa comun de toda la christiandad y para que la poda-
mos proseguir nos ha concedido y de nuevo prorogado la bulla
de la Santa Cruzada por seis aos, que el primero fue este pre-
sente de 1590 para que en cada uno dellos se predique y publi-
que en estos nuestros reinos y seoros de Espaa y sus islas
adyacentes conforme lo cual se ha de predicar y publicar el
ao venidero de 1591 para que lo que de ella procediere sea y

mados por las enseanzas de los historiadores catlicos de aquellos


siglos; quienes hablando de las misiones mondadas las Indias por
Felipe JI, dicen: cE! fruto que con ellos se ha conseguido ha sido para
Dios muy grande, alarg~ndose tanto la providencia de D. Felipe en el
Oriente, que a viendo sabido se vendieron en cinco aos de hambre por
esclavos muchos indios gentiles para comer, mand que los que se
bautizasen fuessen libres en fraude del acreedor ... Vander Hammen:
obra cit. fl. 127.

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139
sirva para ayuda los dichos gastos como lo entendereis ms
particularmente por la instruccion y despachos que para ello
dado el comisario general de la dicha Santa Cruzada, por ende
yo os encargo y mando salgais rescibir la dicha santa bulla
con el acatamiento, solemnidad y veneracin que habeis acos- (

tumbrado en otras cruzadas, y cuanto mejor pudiredes y deis 1


al tbesorero administradores y los otros oficiales y ministros \
que en ello entendieren todo el favor y ayuda para que libre- 1
mente puedan exercer sus cargos como siempr~ lo aveis hecho
y beis que conbiene, y hagais cerca dello lo que el dicho comi-
sario general os escribe, que en ello placer y servicio rescibi-
remos, dada en san Iorenzo el real 19 de Octubre de t 590
aos. - Yo el Rey.-Por mandado del Rey nuestro Seor.-
Juan Lo pez de Velasco '.
Bien de bulto se ve en el anterior documento la idea que
siempre dominaba el nimo de D. Felipe 11, conviene saber:
el debelar las fortale:>:as y el imperio de herejes y gentiles; con-
fundir y refrenar la osada de los errores que tenan oscureci-
das y harto revueltas cm desrdenes y sangre las naciones del
Norte de Europa, y en suma, procurar por todas las vas la in-
dependencia santa de las naciones cristianas, la gloria de Dios
y la salvacin tem poral y eterna de sus vasallos. No con otro
fin, ni por otros miramientos, concedan los romanos Pontfi-
ces al gran Felipe los productos de la Bula de Cruzada, mos-
trando adems en ello que conceptuaban realmente al Monarca
espaol como el mejor apoyo de la Santa So:de y de la Iglesia
universal. Conservando cada uno la propia sindresis, ver al
instante que Felipe II en el mandamiento dicho al Cabildo de
Toledo, procede no regalsticamente, sin fundado en las rde-
nes y autoridad del Comisario general que les enva como para
probar su buen derecho todo cuanto les encarga y manda en
el sobredicho documento 2.

t Archivo particular del Cabildo de Toledo: lib. de actas capitula-


res, correspondiente al ao dicho.
Mucho se ha dcda m ado contra las expresiones yo os encargo y
mando que usaron en cdulas y car tas especiales los Monarcas de los
siglos pasados, y particularmente D. Felipe II y el Emperador su padre,

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140
Arriba leimos cmo el mismo \~atson, enemigo apasionado
de nuestro Monarca, no pudo menos de escribi r y declarar que
los sentimientos religiosos de D. Felipe eran verdaderos, llenos
de buena fe y grande sinceridad. Todo Jo cual no impide que
este protestante y sectario historiador apellide , siempre que le
conviene, hipcrita y ambicioso al Rey Prudente espaol 1.

donde no parecen suplica r, si no que mandan . Pero en primer luga r


no son el Emperado r ni su hijo los autores de tales frases ya corrientes
y consagradas en pblicos documentos cuando ellos las pusieron en
uso y pr~ctica , como sus predecesores, sin protesta de nadie y en se -
g undo t rmino se ha de considerar que Felipe II muchas veces man-
daba porque poda l' deba; puesto que obraba como comisionado y en
modo particular deputado por la S . Sede, como cuando di su real
cdula de adm isin, ejecucin y obediencia al Concilio de Trento en
sus Estados, , con:o al escribir y mandar al Cabildo Primado y los
dems en nombre y con facultades del Com isario General de la Bula
de la S. Cruzada. Pero de ello se habla r en otro capitulo de esta obra.
1 Atrs se vi i vVatson confesando que cuanto hizo en aquel
tiempo (el Rey} prob sus verdaderos y sinceros sentim ientos de reli-
gin. La exactitud y u n el celo con que g uard lo prescrito por la
Ig lesia romana, para ser bien recibidos de Dios en la ot ra vida, sin de-
jar ninguna duda de la n ti ma persuasion en que estaba de su eficacia.
'vVatson: tom . II, pg. 431. P ues bien; este mismo autor , como si estu-
viera loco, dos pgin as despus, d ice en la d icha obra (pg. 43 3); de Fe-
lipe Il, que biol las ms sagradas obligaciones cuanta; veces la reli -
gion le sum inistr pretextos, y bajo estos pretextos ejerci por muchos
aos sin repugnanc ia ni remordim ientos las mayo res crueldades : im-
placable en sus odios: cruel en sus venganzas, y su despotismo an imado
de un ma l entendido celo de religion le hacia sordo toda especie de
represen taciones.) Tales y tan g randes contradicciones inspi ran y
aconsejan la pasin y la ignorancia los enem igos fieros y mansos del
Monarca Prudente.

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CAPITULO VI.

l.

SAN CARI.OS BORROEO Y EL REY PRUDENTE.

~AS relaciones santas y amistosas que tuvieron lugar


~ flL~ entre D. Felipe II, San Ig nacio de Loyola, nuestra
~~mstica Doctora Santa Teresa de Jess, a lg unos Roma-
nos Pontfices y otros varones insignes se escribieron ya ms
6 menos minuciosamente e n la NuEvA Luz '. Mas, otras que
no se incluyeron alli por causa de brevedad y volumen, pueden
caber ahora en este lugar, y de seguro con g usto y aplauso de
los lectores amantes de la historia, que deleita y a provecha,
todo un tiempo. Si quisiramos dar asenso quienes inqui-
rieron con empeo y diligencia sobre el origen de la familia de
los Borromeos, seria menester remonta rse nada menos que hasta
V italiano de Padua, bautizado por S. Prosd6simo, discpu lo ele
San Pedro y Obispo de aquella ciudad. Y qu ien intentara co-
nocer algo de la etimologa del nombre habra de recordar q ue
Jua n, descendiente de \'italiano, enviado pelea r por Justinia-
no Emperador, contra \\itiges y T o tila, se distingui tanto en
sus em pres..s, que los Quirite. cr. ballcros romanos le :~pdli
daro n el bucu rcu:cH:a, bouus r,m,u:w:, de c!C'Indc nH.t~ tarde, y
abreviam:o, se con til ti tal so br ;:nombrc en J;ow (OiiWJ , y al

Nt HA Lt'7: pr i< primera. ca ps. Vll. \'111 ~ 1>..: ~laJ riJ , 1882.

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142
lln, Borromeo Seria difusin innecesaria seguir paso paso
1

la descend encia de tan noble familia travs de Jos siglos;


pero parece indudabie' que un individuo de la noble gente Bo-
nomea cas con una de las hijas del Empera dor E nrique IV
de Aleman ia, llamada Ins 2 Sbese igualme nte qu e en el ao
de 139+ fueron los Borrom eos honrado s con el ttulo de ciuda-
danos de Miln, siendo el primero que lleg para establecerse
en aquella ciudad y procedente de la Toscan a, el noble varn
Felipe Borrom eo 3,
Mas, tomado el punto de partida del rbol genealgico de
los Borromeos, comienza esta noble familia en Vitalian o I , Se-
or de Arona, ao 1+39 recibiendo de manos de Gaspar Vis-
conti el fuert del mismo nombre Arona . ~o hay para que
apuntar siq uiera cmo en el primer tercio del siglo XVI se
hallaba n enlazad os los Borrom eos con las familias ms nobles
ilustres de Italia, entre las cuales bien se pueden contar los
Viscont i, los Carpi, los Brande burgo y otros de fuera y dentro
de aquella nacin. As, por los aos r j JO, Giberto II Borro-
meo contrajo matrim onio con Margar ita de Mdicis, herman a
de un Papa, de un gran capitn , y descendiente por aadidu -
ra de aquella nobilsi ma casa, que con razn fu apellida da
se millero de romano s Pontfices. Seria menest er ahora un capi-
tulo entero para mostrar bien las prendas elevadis imas y las
virtude s cristian as de Giberto, amn de su gran prudenc ia y

1 Sobre estos orgenes vase Ripamon ti, Blasn de los Borrome os .


Nadie ignora que en el Lago Mayor, Italia. existen cuatro islas llamadas
Borromcas hoy, y en tiempos remotos blSitla? cwlicula res. Los nombres
de cada cual de ella~ son, Isolino, Jsolallfadrc, Iso/a de' Pescatori, y
finalmente /sola Bella. Vitalian o Borro meo por los aos 167 1 las e mbe
lleci y mejor mucho, merced trabajos considerables que mand
llevar cabo en ellas . Vase L. Gregoire: Dictio1111 aire de ... Geocr ..
p6g. 285: Pars, 1871.
2 Ms. de la Biblioteca Ambros iana, publicad o por Fagnani
, vol. 161.
3 Fagnani : ccreati fuerunt cives milanesi Bourom eus et frat res
,1, anno 1394.
' llfemoie storichi d Aro11a, por Fr. Madoni. Arona en Italia es
,, hoy villa situada sobre el Lago Mayor, fortificada, con su puerto, la fa-
mosa estatua de S. Carlos den metros de altura levantada en 16g7, y
unos s .ooo habitant es que la pueblan: Gregoire, p6g. 123 .

'

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143
dignidad en medio de la lucha encarnizada de Carlos V y Fran-
cisco 1, sobre la posesin del Ducado de Miln. Victorioso el
Csar espaol procur al momento traer sus servicios y gra-
cia al piadossimo Conde, reconocindole todos sus privilegios
y derechos, sealndole pensin anual, y nombrndole miem-
bro de aquellos sesenta celebrados decuriones perpetuos de
Miln, y dndole, en fin , el grado de coronel de infantera de
los ejrcitos imperiales. Despus de todo esto, os tntase el po
y valeroso Conde Giberto, acompaando al E mperador Cre-
mona y Mant ua cuando corra el ao I 543; Senador en r 549;
Gobernador del territorio Lago Mayor en I 551; y finalmente, no
terminado el de IS57, aparece diputado por la Ciudad, para ser
Embajador cerca del Duque de Alba, con ms los nobles caba -
lleros Carlos Visconti, el Conde Alfonso de la Somaglia y Oc -
tavio Cusani ' Digna de tal marido fu Margarita de Mdicis,
su esposa, ya por nobleza, familia y descendencia, y ya por las i
virtudes de que estaba adornada y enriquecida por el Cielo.
Era su padre aquel D . Bernardino de Mdicis, Gobernador ge-
neral de hacienda en el Ducado milans y descendiente nob il-
simo de los Mdicis de Florencia, muchos de los cuales, si fe
histrica merece Bernardo Cario, se establecieron en Miln
co nsecuencia de las guerras civiles 2 .
Habanse reti rado entrambos esposos, Giberto y Margarita,
llenos de fe y de piedad su fortaleza de Arona, despus del
nuevo r umbo que tomaron las cosas y el gobierno de Miln
cuando tom sus riendas nuestro Emperador D. Carlos V. Pa
saban la vida felicsimos en aquel castillo, y entregados
Dios, cuando en la noche del 2 de Octubre de 1538 la Condesa
:Margarita di luz un hijo, al cual bautizaron pronto, ponin-
dole por nombre de pila Carlos 3 En aquel pas frondoso y
' Histoire de Saiut Charles Bo>TOme , Cardinal Archev&que, de Mi-
ln , d'apres sa correspo ndence ct des documents inedits, par 1' abb
Ch. Sylvain- chan. honoraire, membre de plusiers societes savantes.-
Tom. prem., chap. ", pg. 7: Miln , 1884.
z Vase la Historia de la ciudad de M ilu, por Bernardo Cario.
J 11 giorno 2 onobre dell' anno 1538 nacquc san Cario nel castello
di Arona sol Lago Maggiore dal con te Giberto Borromeo e dalla mar-
chesa Margherita de' Medici. Vita di Sau Cario Borromeo, scritta da
Achillc Mauri, pg. z: Milano, 1884.

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144
bello donde tanto sonre y encanta la naturaleza, pas los a os
de su niez el reciennacido, que haba de s er en da no lejano
el nuevo apstol de aquellas regio n~s, y otro San Ambrosio,
Arzobispo de Mil n 1 . No hay para que aadir que el j ovencito
Carlos desde que tuvo uso de razn fu inclinado por manera
s ingular las cosas de Dios; y eran sus mayores e ncantos la
soledad , las devociones y el entretenimiento hermoso de levan -
ta r capilli tas y a ltares la Inmacu lada Virgen Mara, Mad re
de Dios 2 . En la ciudad de Mil n estudi con grande aplicacin
las humanidades; y ya la edad de I.l aos escriba desde all
una carta e n b uen lat n su padre, residente en Arona 3 . No
haba cumplido an el piadossimo mancebo 21 abriles y ya
s us profeso res le creyeron d igno y apto pa ra recib ir la borla
del docto rad o . Y, con e fecto, fu con ella laureado ante grande
y escogido co ncu rso, ao 1559 Ya entonces haba muerto el
Papa Pau to I V, y el pueblo romano enfurecido contra el go -
bierno y la adm inistracin de sus sobrinos los Carrafas, haba
hecho pedazos la es tat ua de aquel Sumo Pontfice y negaba
sus restos mortales, s ie mpre venerandos, los honores fnebres .

t Hast"l comienzos de n uestro siglo estuvo en pi firme la Roca de


Arona. fortaleza 6 cast illo en q ue nac i S . Carlos Bor romeo. Las g ue-
rras, los ti empos inclementes y los azaes de la historia la respettrn
travs de los siglos. Pe ro Napolen, q,;e adems de conqu ista r reinos
iba imponiendo con la punta de sus bayonetas Jos principios deletreos
de la revolucin fancesa que aho ra llaman derecho nuevo, la destru-
y en 1 t de Julio de t 8oo. Una compaa de zapadores y mineros c um-
pli en pocos das el decreto del ti rano. echando por tierra la obra de
tanta~ cent urias, y quilando de en med io aquel monumen to civil, repre-
scnt;~cin de la vida cristiana y fe catlica que ahora apellidan muchos
derecho 6 rgimen autiguo.
2 F:n la liturgia pa nicuh1r de la iglesia de i\li h\n, que llaman Am
bro sian<l, se canta en la fiesta rJe S. C;Jrlos: Pri mis nb annis innocens.
Ari~ ~tnltnJi:- lusct3t.
a Con1iti G1b;:no l::SOIHOmco pairi su~vist::ill"'Q.)\ Ilc aq c1lgunas de
sus fra!'~:.: <<~le a. ll:lll 1u oblitum c:.sc. !J o.; quidcm nunH.uam ; c::dc ..
n .:rii putil1:-. :-.tdk..:, obscura,ctur so l, starcntquc co::li qtl~:m ~go t ..dcm
crr<..;rt:rn ~ilH:dtt:..:r~.: ros~crn ... . >> Vase toda c.n Ch . Sy l\' ain. Fbsto:re
de Sa:nc C..'l~~rles, tom. , .,r, p~g . 1G. Le ,.Ci.1X Pontifc (1\wlo IV")
JY,oun~ .t ":n qtJ.:tcllc <.lVL'C FEsragnc, dont il avait. combattu Pinfluencr..:
pa tou, les lllO)e ns po~siblcs dans le roynu mc de Naples Jbid.

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145
L as relaciones entre el estado pontificio y Espatia no eran
ntimas como debieran ser, sino ms bien frias y tirantes;
as como igualmente las del Imperio alemn con la misma
Santa Sede. En el mes de Diciem bre del dicho ao fu elegido
las siete de la t arde, precisamente, del da de Na vidad, el
Cardenal de iVIdicis para suceder al Papa di funto en la silla
de S. Pedro . Tom el nomb re de Po IV y, como ya se sabe,
este miembro ilustrsimo de la familia de los Mdicis era to
de los Condes federico y Carlos Borromeo, y este ltimo, en
el ao siguie nte, recibi estafeta particular con rdenes de ir
Roma para consagrarse all al servicio del Padre Santo,
su to y seor.
E n el mismo ao a rriba dicho fu creado Cardenal ti so.
brino tan piadoso, severo y santo del Romano Pontfice . En se
guida por renuncia del Cardenal Hiplito de Este al arzobispa
do de Mil n, el mis mo Papa, presagiando quiz la santidad y
vida prodigiosa de su sobrino Carlos, h ubo de promoverlo t an
alta dign idad , quedando, con efecto, elegido para ocupar la silbt.
de San Amb rosio. Y sucesivamente, movido no tan to por lacar-
ne y la sangre cuanto por lumbre part icular de la Providencia,
que todo lo gobierna con maravillosa suavidad, el Sumo Ponti
/ice no mbr al purpurado Carlos legado de Bolonia, de las Ro
manas y de la Marca de Ancona, protector de Portugal, de 11
Baja Alemania, de los Cantones catlicos de Suiza, de las Or
denes de San Francisco, del Carmen, Cannigos regulares d~
Santa Cruz de Coimbra, Caballeros de Jerusaln con otras dig
nidades de tal linaj e que en tonces, como es notorio, llevaban
consigo derec hos harto envidiados y obligaciones que el t iempo
y las circunsta ncias quitaron de enmedio. Y aqu cuadran m uy
bien las palabras de Pallavicino, co nviene saber: El designio
secreto de la Providencia divina qu iso tomar en bien de la Igle
sia lo que los gritos nat urales de la sa ngre inspiraron Po IV
en orden su sobrino ' Desde las a lt uras del V aticano y del

t Sy lvain, cap . TU, pgs. 40 y 41.


2 Pnllav icini, Stoda del Coucilio di T reuto: lib. XIV, cap. XV . Na-
d ie podrn poner en duda el acierto de Po IV en cuanto h izo en favo1
de su santo sobrino, cuando se recuerde el espritu c riHiano, civiliza-
JO


Biblioteca Nacional de Espaa
q6
tr0no e~paol pudieron verse, conocerse y simpatiza r en mutua
concordia de pensamien tos y celo por la fe catlica el Carde-
nal sobrino de Po 1V y el Rey Prudente D. Felipe. Atrs que-
da insinuado cmo el H.ey de Espaa deseaba ver de nuevo con-
g regado el Concilio de Trento la sazn interrump ido. Pues
bien; este mismo pensamie nto preocupab a mucho la mente del
Cardenal J3orromeo . El c ual por e ncargo de Su Santidad escri-
ba ya, en z;: de ~layo del ai'io dicho de rs6o , al o bispo de Te-
rracina dicindole , que trabajase al lado del Rey Prudente con
todo ardor y por todos los medios en pr6 de la celebraci-n del
1
1
referido Concilio, y que todo lo comuniqu e con Su 111ajestad Ca-
tl ica. Y luego que hu biese respuesta de D . Felipe, la manda-
se por correo especial Roma para que cuanto antes pudiera
lle,arse trmino aquel proyecto tan laudable, tan santo, tan
necesario la tranquilid ad de todos los crist ianos, evitando
adems por tal camino el escndalo que ha bra de dar al m un-
do la nacin francesa con su nacional concilio intentado .

tlo r y evang lico de que anim al gobierno de las cosas arduas y dif.:i-
les que le fue ron encomenda das. Sus vi rt udes preclaras informaron
ndudablem ente los trabajos del Concilio de Trento en que tuvo parte \
tan activa. como fecunda y de suma eficacia. Y todo sto con grande
aplauso y estmulo del catlico y prudente Mona rca de las Espaas,
que no cesaba t ampoco de en viar telogos profundos y todo linaj e de
recursos morales y mate riales tao celebrrim a Asamblea. Palavicini,
Hist del Co11c.-Ferm n Caballero: Vida de Mclchor Ca11o.
Esta ltima verdad muestra una de las cartas dirigidas Felipe II,
siendo an prncipe, por el arzobispo de V<llencia Santo Toms de
Villa nueva. El cual prelado insig ne en zo de Marzo de ' 545. le escribia
as: En lo del cargo de los nuevament e conve rt idos, que V . A.
manda que acepte, porque S. ~l. manda que el obispo de Srgovia vaya
al co11cilio, mil vece s beso las manos de V. A. por la confianza que de
mi tiene. En ~sto y en todo lo que V. A. mandre obedescor de muy
buen, volu ntad, como soy obligado como Prncipe y Seo r, y mu cho
ms por la muy grande vol untad que V . A. siempre me ha mostra-
do .....> Tu m poco este Santo Arzobispo, gloria de la Iglesia, de su Orden
agustiniana y nuestra patna, tuvo miedos, ni aun siquiera recelos, del
regali smo soado atribuido por escritores moJernos D. Felipe II y
al Emperador su padre. Vase el tomo V de los DocumCIIIOS i11ditos1

~1
pg. gz y siguientes.
1 Vase esta carta de S. Carlos al Nuncio Apostlico en Espaa, en

Biblioteca Nacional de Espaa


'

147
Nadie lo ponga en duda: las esperan zas mayores y mejo r
:fund adas estribaban en el poder y la influencia europea del
Rey de Espaa. Isabel de Inglate rra apostataba rntonces de la
religin catlica, y declaraba guerra sauda y persecucin ,er-
.daderamente neroniana contra el episcopado y la Iglesia en la
Isla de los Santos . Pi o 1V y el Cardenal Borromco hacan
esfuerzos generosos y como sobrehumanos por tornar la hija
de En rique VIII la Iglesia de Dios. F elipe ll form inten-
.cin cabal que puso en prctica, de procurar con la Reina in-
glesa el deseado trmino las persecuciones contra la verdad
catlica porque desapareciesen los nuevos obstculos que se
presentaban la realizaci n del concilio. La Reina Isabel, sin
.embargo, aumentaba el rigor y multiplicaba injusta in hu-
manamente las rdenes de prisin y destierro. Afl igido el
Sumo Pon tfice con la prdida de la nacin inglesa, volvi los
.oj os Espaa y recomend D. Felipe con el mayor encare-
.cimiento los prelados y otros personajes emigrados de Ingla-
terra por su firmeza en la fe. Decale el Padre Santo que si
no poda lograr ventaja alguna de aquella Reina desd ichada,
.le suplicaba que lo menos, tuviese caridad con los infelices
ingleses perseguidos, refugiados en Flandes '.

'la obra citada de Sylvain, cap. V, p6g. !)6. cChaque jour, ce dessein
prend plus de consistence dans !'esprit de Sa Sa intct, et le besoin de
r unir ce concile se fait de plus en plu s se ntir dans la chre tient. Les
nouvcllcs venucs de France nous aprre nnent (!Ue le ro tres ch rellen a
decid de faire un conci le na tional. dans six mois : Su Saint. a resolu
d'user de la plus grande act ivit pour prevenir ccttc asscmble par la
reunion d'un concile universel... Lettrc du 26 ~lai 1 s6o c l'cvcque de
Terracine, nonce Madrid. Archies secretes du S. Siege : Nonciature
d'Espagnc, vol. 4 Es doloroso que Sylva in no haya copiado al pi de
la le tra los otiginulcs completos.
1 ~Pie IV racomma nda son atte ntion
les persecu ts de la re ; ne
.d' Anglaterre. S'il ne pouvai t r en obte nir de la rei ne, du moin s il le
priait de secourir ces ma lheurcux refusis presque tous dans les Flan
.dres soumises : l'Espagne. Sylvain, chap. V, rg. 99 l.os colegios
ingleses fundados por D. Felipe en Valladolid, Salamanca y otras ciuda
des de sus Estados todava existen, y dicen siempre de cul manera
.escuchaba y satisfac!a el po ~1ona rcn los deseos pater nales del Vicario
.de Dios. Amn de que la fun dacin y proteccin de cen tros cien tficos

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q8

II.

SIGUE ESTA ~IATERIA.

Cmo Felipe U satisfizo los deseos de Pio IV en favor del'


clero y fieles ingleses desterrados de su patria , dicho est en
muchos libros y lo testifican los historiadores de. aquellos tiem-
\ pos, diciendo que: orecibi los reli giosos ingleses con buena
J volun tad y amor y los favoreci grandemente, procmando
adems la fundacin de establecimientos de refugio y de en se
anza para la juventud britnica. No tenia lmites la liberali
dad inagotable del Rey Prudente. Pues, por lo que toca
secundar los planes del Papa y su sobrino, no hay que decir
ms de como el Rey Prudente procur por todos los caminos,
que se congregasen libremente en 'Trento los Obispos y Pre-
lados de la cristiandad. Envi adems la nacin francesa un
comisionado especial, al clebre Antonio de T oledo, para des-
baratar por la!> vi as diplomticas, el proyectado Concilio nacio
nal de Pars. La .F rancia se mantuvo, no obstante, en sus in-
tcntos; pero Pio IV, pesar de tantos obstculos, y confiando
en el auxilio poderoso y decidido del Rey de Espaa, resolvi
todo trance la reunin del Concilio. As consta por carta de
San Carlos fecha 11 de Octubre de 1560. Iba dirigida al Nun-

y benficos era cosa como natu ral en D. J7clipc, segn lo declaran Ca-
brera y Porreo con estas palabras: Fa voreci las un iversidades de
estos reinos quien visitaba y oa lecciones, como lo hizo en Valladolid
el ao de 1591 oyendo dar lecciones cinco catedrticos. Dichos y
Hechos, car. XII. Consta adems en el Cod. Ms. K. t. . fol. 99, del
monje Fr. Juan de San Jernimo del Escorial, que en 1 r de Setiembre
de 1577 oy Felipe Il con sumo placer conclusiones cientficas susten-
tadas por su sobrino, m:s tarde, el Cardenal Alberto, hijo del Empera -
do r Maximiliano, orguyndole su hermano el Prncipe \oVenceslao, el
J>. P rior Fr. Jul in de F ric io, el P . Rector Fr. Juan de San Jernimo,
ms algun os caballeros y 'pajes de Sus Altezas que acompaaban su
padre el Rey Prudente .

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149
.cio de Espaa el obispo de Terracina . Al fin vit:ronse realiza -
dos los vivos deseos del Papa, de s u sobrino y del Rey de
Espaiia. En las historias de aquel tiempo constan ya los es-
fuerzos de D. F eli pe, porque la Espai\a catlica se viese e n
'!'rento justa y dignamente representada. Allanando caminos
y venciendo dificultades, envi al Concilio los varones ms
sabios, prelados y doctores de nuestra patria, que gozaban ya
de grande fama en tierras extranjeras. Ya en 15 ~5 haba en-
viado la famosa asamblea al Santo Prelado Toms de Villa-
nueva, como se ve bien en Ja carta del 8 de Julio, escrita por
el Arzobispo D. Felipe, dic i ndole: Muy alto y muy pode-
roso Seor: Recib la carta de V. A. de .. de J un io con ht
de S . !vl., en la cual me manda que me apareje l u~go para ir
al Concilio que se celebra en Trento ... ' El Marqus de Pes-
Clra fu tambin all como embajador dell{ey Catolico y desde
luego se granje buen nombre y lugar en la asamblea santa,
ya por su proceder digno y religioso, y ya por su n:tturalidad y
condescendencia. ;\las tarde hubo de sustituirle el conde de
Luna quien no sobr6 al prin cipio la prudencia ni el res peto
debido al Concilio. Y aq u cabe indicar el error de quienes
supone n que las inconveniencias y reclamaciones de aqu61 y

1 cQuoi qu'il en soit t>ie IV ecrivit Philippe 11 . qu'1l estai t decide


a reunir le concile de Trente, quanJ bien mcmc tui scul promel/r.oit SOII
assistcncc.t Lettre de Saint Charles du 11 oct. 1~Go : l',c~ue de Te
rracine. Archiv. sccrct. du S. Siege. Nonciaturc d'Espagne . vol. 4
Sylvain. cap. cit. p(og. 103. El Rey Prudente, como es notorio, no slo
fu gran favorecedor del Concilio; sino quien, para dar ejemplo : la
dems naciones lo adm iti y mand acepta r en sus Estados. Por eso .
aun viendo las dificull:ldcs que su hermana Ma.-gurita, G:>bernaJora de
los Pases Bajos, le sealaba para introducirlo en aquella tierra n.unen-
ca , el ;l!onarca Espaol contra el parecer de prelados, consejos y
universidades de los sobreJichos Pases, opt porque fuese admitido
all el Santo Concilio. cSi de.pus, deca, de estar aceptado sin limita-
cin nlguna en toJos mis otros reinos y seoros, ha.:in excepciones
con los P~ses Bajo~, proJucira muy mal efecto, seria de mal ejemplo
: Francia)' otras naciones, fomenta1ia las calumnias con que intenta
ba n afearle sus contrMios en las cortes de Europn )' sobretodo en
Roma. Vase sobre este punto Gachard: Correspo11da11ce de Philippe /l:
Tom . I. p:g. 32S.
~ Dowme11tOS i11ditos ... tomo V: p:g. 94 y 95

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150
otros em bajadores de Espaa traan origen de ideas regalistas,
y cesarismo dominador, ,ardiente y oculto en el peiho del Rey
Catlico. Lo cual no es en nada exacto: demasiado recordar e~
docto im parcial am igo de la Historia, cuntos gobernadores,
vi reyes y un Consejos , asi de Indias como del continente,
merecieron reprobacin abierta de Felipe II, por haber abusado
del ejercicio de su au toridad. A un virey :lel Per le dest ituy
y mand con adem n severo su casa, porque, contra las re
pr.:sentaciones de un prelado insigne de aq uel imperio, di
muerte al rey de aquellos natu rales que cay prisionero. E1
sa nto arzobispo puso el hech o en conocimiento de Felipe II, el
cual, en la prim era en trevista qu e tuvo con el vi rey susodicho,
le ma nis fest no haberle ma ndado al P er para matar reyes,
sino servir reyes ' . E l conde de Luna presentaba amenaza~
y oposicion continua al Santo Concilio en Trt:nto, y el Papa asi
como los cardenales, estaban como sorprendidos de se mejante
proceder, y mucho ms cuando so bre ello andaban las exigen-
cias del embajador en completo desacuerdo con Jos pensamien-
tos del Rey Catolico .

1 U n caballero ilustre que haba sido muchos aos vire y del Per ,
muri con decirle Su Mag. que fuese su casa, que no le haba enviado
al Per para que matase reyes, sino pa ra q ue sirvie se re res. Po rreo-
cap. Il, pg. 25 y 26. En la Cr6ni~a Agustiniana, del P. M. F rancisco-
de Avils y o tros de aquellos siglos, se refieren var ios arranques del
mismo ten or, que muestran mucho como D. Felipe JI miraba y respe
taba los de rechos de la Iglesia .
' Le Pape avait rai son de s'etonner de cette conduitc, d'autant
plus que, su r ce der nier point, elle etait en desaco rd avec les pe nses
du roi catholique. Sylvain, chap. VII, pg. 216. Lettre du zS Jui-
llet 1563. Bib. Amb . Ms. t 33 in f. A tras queda indicado que la r u ptura.
de Fel ipe JI con Po IV, cuando al embajador francs fu dada la pre-
cedencia en la capil la sixtina postergando a l espaol, no era real en el
fondo, como lo declara muy bien la cana del rey su embaja dor Re
quesens de 22 de Septiembre de 1sti4. Decale as: Come ndad or Mo.yo:-
de Castilla, del mi Consejo y mi Embaador en Roma : .. : os he querido-
escribir esw de mano de Gonzlo Prez para avisaros y e nca rgaros que
vos os detengais en Gnova y os va is entreteniendo con ac h,1q ue de q ue
no os he mandado dar ga leras para vuestro pasaj e, y quej{lndoos dello-
aunqu e en la verdad esta que arri ba d igo ha sido la ca usa (1<1 con ducta
)'a blanda y el arrepent imiento del Papa) de que no os envo car tas-

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151
La manera admirable con que Felipe ll resolvi el punto de
las etiquetas y supremacas diplomticas en el Concilio entre
ambos embajadores, espaol y franc~ , puede indicarse ahora
en este luga r; o::sto es, orde nando su represe nta nte ceder cual-
quier derecho reclamado en fa vor de Espaa. Y esto por el bien
de la Iglesia uni versal y el trmino glorioso del Concilio. Y por
no perder de vista la unidad de pensamiento entre San Carlos
Borromeo y el Rey Prudente, no quiero pasar adelante sin recor-
dar cmo O. Felipe li se co mplaca en honrar y engra ndecer la
familia de los Borromeos. Ya se sabe que al conde Federico de
aquella casa dot generosamente con el pri ncip:ldo de Oria en el
rei no de Npoles. Y no qu iso que su hermano el joven Cardenal
se quedase atrs en ello porque oyendo ce l~::b rar su g ran caridad
para con los pobres de Roma y otros puntos, gust de ayuda rle
multiplicar sus muchas limosnas, fijndole una pensin cada
a:> de 9.000 escudos 1 Por donde se ve que las relaciones entre
el Rey de Espaa y San Carlos Borrom t:o fueron siemprt:
muy cabales. Solamente la soberbia y vanidad de los goberna-
dores individuos del Consejo de Miln intentaron alterarlas
en perjuicio de estados y personas, como pronto se ver . Cua n-
do tal acaeca, el arzobispo de Miln no es taba an consa:;:rado;
era nicamente entonces adm inistrador apostlico de aquella
san ta Iglesia metropoli tana 2 Para tomar posesin de ella era

para que se os d embarcacin. Y es ta vuestra detencin ha de ser sin


que persona viva sepa la cau>a della ... t Vese el tomo vigsimo de la
Coleccin de libro s espaoles raros curio;os: p6g . 451.
1 <Le roi d'E spag11e, Philippe, qu i avai t dot le comte frederic Bo
r rome au moment de so n mariage, du principa t d'Oria, dans le ro-
yaume de Napoles, voulut offrir au jeunc Cardin al des preuves de sn
muniliccnce et lu fournir les moyens de multiplier S:s aumnes: illu i
donna une pension annuelle de neuf mille cus d'or sur les re\'cnus de
l'archevech de Toll.'<le. Sylvnin; ~hap. VIII, pg. 243
Si hemos de dar asenso los in vestigadores de la hisloria antigua ,
menester ser apuntar siqu iera aqu que la ciudad de Mil.n, metrpoli
de la vieja Insubria, fu fundada por los ga los hacia el ao de ;,87 antes
de N. S. Jesucri sto . Naci la fe ca tlica desde la cu na misma del cri s-
lianismo, y segn lradicin respetab le, fu su pr imer apslol Sa n Bcr-
nob. Provincia de Roma hubo de ser por los :tos de <lO anles de la
era crislia na , como lo ensea en su Gun Jc MiiJn, en lengua alemana ,

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152
menester licencia del Rey de Espaa, quien estaba sometida
la Lombarda entera. Los Romanos Pontfices n0 solamente
toleraban, sino que concedan tales privilt:gios y regala s los
monarcas esp.aoles de aquell os tiempos, po r se r reyes catlicos
en el nomb re, y en los hechos, verdadero s c!efensores de la Igle
s ia. As vemos que el mismo ~nviado del Papa Madrid, Fa-
bricio di L angro, fu tambin comis ionado a l propio tiempo de
San Carlos para obtener el placct real de D. Felipe II, de paso
qu e negociaba reanudar las relaciones oficiales de Espaa y
Roma, de que atrs qu eda hecho mrito . El duque de Sesa,
dice San Carlos en una carta al susodicho Fabricio, declara
que no puede darme la posesion sin especial consentimiento
de S. ilfag. A estas horas la hubieran pedido otros; ya lo creo.
e todos modos ruego vuestra seo ra trabaje, si tal hubiere
menester, para obtenerla . Al efecto, podr usar y poner por
de lante como le pla?.ca el nom bre de Su Santidad . Vuestra Se-
liora se servir despus enviar tal autorizacion a l conde Fran-
seo Borromeo, mi to. Y siempre que sea necesario prestar
servicios nuestra familia en esa corte podreis valeros par-
ticularmente dtl crdito del Duque de Alba; porque siempre se
ha mo.;trado protector nuestro y devoto, y lo ser ms an
en el por venir 1
~o debi tardar mucho tiempo en llegar manos del santo
arzobispo el real consentimiento de la Corte de Espaa; porque
ya en el mes de i\layo de r s6o tom posesin de la Iglesia de

S . Hordmeyer, pg. ~ Cotrcspondi bien~~ divino llamamiento, esta


famosa ciudad, porque Gregorio XIII, en tiempo de San Carlos, felici-
t;oba ya al pueblo de Miln por ten,r nada menos que treinta y seis de
sus prelados en el Catlogo de los Santos. V;hell i en su Italia Sacra,
tom o IV, va m;\s all y cuenta hasta cuarenta: y Pu ricello. en su Ca.
lendariu .tmbrosiaM, pasa an de los 40. Vase Sylvain; car. IX, p5
gina 247 .
' Le duc de Scssa dclare qu'il ne peut m'en donner la possession
s:t ns une comm ission de Sa Majest . . . Jc pric \'Otre Seigneurie de vou-
loir bien, si cela est necessa ire, s'em ployer po:1 r l'obtenir; cet effet,
el le pourra mctrc en avant ct htrguemcnt le no m de Sa Saintet. Votre
Scigneurie pou,ra envoyer cene autorisation a u com tc Ftan9ois Borro
me, mon onclc ..... ~ Vase esta carta entera en Sylvain, chap. IX, p
gina 249.

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IS3
:O.liln en nombre de San Carlos, su vicario Antonio Roherti,
con sumo regoc ij o del clero y del pueblo t. El santo bendito
permaneca an en Roma prestando servicios incalculables la
Iglesia un iversal y hasta el ao de rs6+ no fu preconizado por
su augusto to el Sumo Pontfice. Mas no pudiendo unirse el
pastor y su rebao hasta el xs6s. hubo de busca r San Carlos
para regir bien su dicesis mediolanense, un gobernador digno
y de condiciones al efecto. Fu el designado un sacerdote de
\'erona, buen telogo, canonista, activo , discpulo del ct:lebre
c:trden al Polo de Inglaterra, ramili ar y secretario de ~fateo,
obi~po de la dicha ciudad, quien ms tarde conoci Espatia
co n el cargo de Nuncio de Su Santidad y nombre de J\Ionsctior
Nicols O rm anetto 2 Hallse tambin en R o ma por aquel tic m
po Bartolo m de los i\lrtires, venerable arzobispo de Braga; y
como tan perfectamente se entienden los santos unos con otros,
simpatizaron sobremanera el sobrino del Papa y el prelado por-

1 d. u mois de J.lai 1So so n vicaire An1oine Roberti prit possession

de l'archen)dl. Sylvaiu; chap.IX. p{lg. 2~9 E ra adcm:.s de santo el


Cardenal Borromeo muy inclinado al estudio y {1 la propagacin de las
ciencias. En 18 de Agosto, ao 1563 ~el Conde Anibnl de Emrs vino ( rt
Roma) con cinco caballos de posta: fu derecho S. illarco, adonde
est Su Santidad, la cual dicen que estaba acostada: fu las estancias
del Seor Gabro Cervell6 n. el cual le acompa :. las del CarJen:tl
Borromeo, el cual estabtt eu 1111a Academia que suele lutcer con get~lc
letrada. El Cardenal como le fu dicho ~ue estab~ all el Conde hilO
algu na seal que se maravillaba, con toJo esto re sponJi luego que le
hiciesen cntrar, y el Cardenal fu hasta la puerta de 1,1 C mara reci
birle, )' quuit~dole el Conde besar las m anos. el Cardenal JlO quiso r
le abra, y le hi:o Cntrar'l!n Su cmara y estuvie ron un a lo jun tos ...
Aqu i aparece tmbi n el cadcter afable y social d~ S. Carlos, q u ic11
solian pintar como intratable los del consejo de Mil:.n . escribien<lo nl
rey Prudente. Vase el tomo 10 antes cirado de la Coleccin de Libros
espaoles. raros 6 curiosos: pg. 39
: C'est !'un des plus grnnds hommes de ce remp~ queje puisse a'oir
pour le goubcrnemen t de mo n gli se de Milan, oO il se renJra pour
sup plecr i1 mon absence du moment. 11 a t l'lil\e du carJinal Polo
d' Anglaterre, de he u reu se memoi re, er cn suite principal senirur de
l',cque ~lathieu de Vrone le vieu, . ce! hom 111e si rarc et si \'ai llant. ..
l1 est trils vers dans la scien ce des s;tcres canons ct <.le la theologie. "
Co rta de San Carlos de l 6 de Mayo de '564. Vusc Srllaiu; eh a p. IX ,
p(tg. Zj'l .

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15-l
tugus. De este ltimo deca el cardenal de Lorena, que era ar-
zobispo y apstol digno de los primeros s ig los de la Iglesia. No
dej el arzobispo bracarense de apuntar S u San tidad la con-
ve ni encia de reforma ent re los cardenales , estimulado s in duda
por el cardenal francs. Entonces fu cuando el Sumo Pontifice
tom de la mano su sobrino y se lo present diciendo: al\[irad
bien este jovencito cardenal; yo os lo entrego para que por l
co:nencis la reforma. El Papa, sin embargo,,no se qued sin
respuesta; porque el venerable arzobispo se la di muy cumpli-
da, dicindole que si todos fueran como aqul no habran me-
nester de reforma, sino, a l contrario, ofrecerlo por modelo
todos los pre lados del mundo 1
Al fin, despus de grandes instancias logr S. Carlos dejat
Roma para ponerse al frente del gobierno de su dicesis. La
ciudad de :.Iiln le recibi con solemnidad maravillosa, como
la ciudad de Roma le despidi derramando lgrimas y cubrin
dose de tristeza. El clero de Miln, seis obispos, el Senado en
corporacin, los representantes de los prncipes vecinos, y en
fin, la poblacin entera, rebosando jbilo , ent usiasmo y ale
gra, salieron a l encuentro del san to Prelado, tan insigne ya
e n tonces, que s u reputacin y fama corrian de un punto otro
del orbe catlico. El Duque de Alburquerque, Gobernador de la

1 cVoyez ce jeune cardinal, je le remets entre ,os mains; commen


ce?. par lui la reformet cTrs saint Perc, si j'avais trouv tous les car
dinaux comme celUICi, loin de proposer une reforme, j'aurais demand
qu'on les offril aux vcques comme leurs modeles. Sylvailf cbap IX.
p:g. S~ y 256. Toduvia se me hace cuesta arriba dejar de traer este
luga r ot ro hermoso ccstimonio en pr de las buen as partes y vir tudes
del Santo y tambin de l Papa su augusto tio. Helo aqui en lengua ita
liana como se Ice en el como 20 de la susod icha cole.:cin, pgina 105.
cl..a S . S. si confes hier matina. et doppo, udita la messa del cardinale
Borro meo, prcse la santa Comuoione per sua mano, et cio fece con atto
di lant< divotione, che ben puote commovcrc et incitue a divotione
gl'animi de tuui collori che se vi tro,arono presente, comeio me vi tro-
vai: et il Cardinal Borromeo, il quale con ogni sua attione da essempio
di bonc ad ognuno . ha perseverato poi ciascuno giorno in dir messa
con divotione, mostrando, a gra n sua laude, di non essere ollecito ad
ah ro, in questa su a turbulenza, che di haverc 1' an imo a Dio .....~ Avi so
di Roma 27 de Noviembre de 1 ;63 del con te di Landriano: ibid. Estaba
entonces el Padre Santo enfermo de mucha gravedad.

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155
ciudad, entr la derecha del Cardenal Arzobispo, que contaba
la sazn la corta edad de 26 aos. Todos le aclamaban pa-
dre, y le llamaban el nuevo S. Ambrosi o '. De este concie rto
gene ral, y por hacer ms perfecta la armonia no pudo faltar el
Rey de Espaiia, que, aunque desde lejos, qui so asociarse de
todo punto al entusiasmo del pueblo milans, felicitando al
santo Arzobispo y envindole cartas muy intimas en que le
pro meta solemnemente el real apoyo en todos sus trabajos y
desvelos apostlicos '.

III.

LA LUCHA CO~ EL SE~AOO.

Era, sin duda, D. Gabriel de la Cueva, Duque de Alburquer-


que, y entonces Gobernador de Miln, militar valiente, caballero,
integro, leal y bue n cristiano. Y esto en tal grado, que el mismo
San Carlos deca de l que era gobernante bueno, religioso y
tan consagrado Dios como se lo pudiera imaginar antes de
visitarle 3 ~las el Gobernador no estaba solo: pesaba influia
en su buen nimo la intencin nada recta de la mayor parte
del Senado. Viendo algunos de sus individuos las reformas sa-
ludables del santo Arzobispo entre los fielc:s de Miln, comen-

t La reception fut, en cffet, des plus brillante ... Le cortege, com-


pos du clerg, de six v~ques, des senatcurs, des cmvoy$, des ducs. ct
des princcs vois in s .... se dcroula dans les rucs de In cit ornes de
nombrcux ares de trion phc. ole statues, d' emblcmes qui rcdisaient les
sentimcn ts respectueux des li<leles pour leur pasteur ct la joic des mi-
lanais entourant lcur co ncitoyen d' honneur, olont personne n' tait
plus olignc ... Sylv. char. X, pg. 284.
2 eLe ro d' Espagnc. Philippe II avait voulu de loin s'associa :\ la
joie de son pcuple ct fc!iciter le saint archevOque ole 1' em pressement
qu' il apportait visitcr son eglise. Le 25 Septcmbrc il promeuait. par
)cures, 1' appui royal dans toutes ses entrcprises. C:hap. X, pg. zS;.
' J' ai trotn ce gou verneur, e.;rivait-il. lors de sa rrem ierc visite,
si bon, si religieux. sa dcvou (1 Notc Seigneur, que jc n' aurais jamais
pu me 1' imngincr tel. t S) lv., chap. XVI, pg. 374

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rs6
zaron irritarse. Caan sobre sus cabezas, sealndoles, harto
clara mente, sin pretenderlo, las reglas correccionales de aquel
celossimo pasto r. Los senadores con ridcula y orgullosa sus-
ceptibilidad a legaban, curndose en sano, derechos de la coro-
na contra las medidas justsimas del santo; las cuales, por
c ierto, en nada menoscababan las regalas privilegios de Fe-
lipe Il. Acudieron por escrito ambas partes al i\lonarca; pero
no con la misma verdad y desinters, porque el Arzobispo ase-
guraba que conociendo bien la fe, y el nimo religioso de Fe-
lipe II, no le pondra dificultad alguna en c:l perseguir al vicio
y la inmo ralidad de l pueblo, mientras que el Consejo pin-
taba leyes y disposiciones eclesisticas cont ra las prerrogativas
reales ' '
El Rey Prudente, defensor, ante todo, de las buenas causas,
celoso por el bien de la Iglesia y salud de las almas, recibidos
los alegatos de entrambas partes, respondi al Santo que des-
de luego se someterla la resolucin de la Santa Sede y que
tal j uicio sujetaba todo aquel negocio. Igual contestacin
mand dar al Senado de Miln 2 . A pesar de lo cuai, los se-
nadores continuaron en sus malas disposiciones contra el
Arzobispo, insistiendo en desprestigiarle en ambas Cortes de
Roma y de Espaa. Era ya entonces s ucesor de San Pedro
el gran Papa Po V, de felicsima y perdurable recordacin,
y como era justo, procur con mucha prudencia aplacar las
pasiones encendidas de los enemigos del santo Arzobispo,
dejando, por de pronto, ultimar y fallar aquella causa cmo
y cundo procediere. Al propio t iempo no descuid informar
al Rey por medio de su Nuncio, dicindole cmo el Senado de
.\!iln te na menos celo por los derechos y regalas de su coro-

' Mais ayant appris. par leur entretien, qu' ils avalen! defor la
cause au ro d' Espagne il resolut lui.m me d' ecrire au monarq:te; il
connaissait sa foi, son esprit religieux, et il crut bon de prevenir la
mauvaise impressio n que la denonciation du scnat pourrait produirc
sur son esprit. Jbid. pjg, 378.
~ "Philippe 11 loi rpon<.lit avec bont: il s' en rappo rterair, <.lisaitil,
la deci sion du sain tsiege, au jugement duque! lu aussi remeua it
toutc l' affaire.t 11 ccrivit dans le m&me scns nu~ magistrats Je Milan.
Ibid. pg. 378.

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157
na, que miedo de que el Cardenal eje rciese su jurisdiccin con-
tra sus individuos, conforme lo estaba haciendo con la gente
seglar que no vive cristianamente; porque no pocos de ellos
se encuentran en tal caso" 1
Nuevos sucesos y pretextos por parte del Consejo de llliln
llevaron aquel negocio trminos peores y ms difciles, vin-
dose obligada la autoridad eclesistica lanzar sus censuras
contra Jos ind ividuos del Senado. Se repitieron las quejas por
una y otra parte al Papa y al Rey Catlico. El cual se resolvi
ya enviar Roma al Marqus de Cerralbo, para procurar el
arreglo de aquel ruidoso negocio. Desde Juego alcar.z de Su
Santidad el Marqus, por co nsideracin Felipe II, q ue los
senadores de Miln quedasen dispensados de presentarse en
Roma para ser absueltos de las censuras en que haban incu -
rrido. Mas tal condesce ndencia pontifi cia se tradujo en Miln
por debilidad; de donde la van idad y el orgullo de algunos le-
vantaron all la voz secular contra el Arzobispo y sus vi ca
ri os ' . A todo esto el Gobernador Albu rquerque, aunque bueno

Vous lui fe rez savoir q ue 1' opinion de Sa Balitmle est que ces
scnat eurs sont beaucoup moins zls po ur les intrets de sa juridiction
r oya le q u' an ims de la crain te de voir le cardinal exerce1 contrc eux -
mimcs sa propre jurid ict ion, selon son habitude de proceder vis-a -vis
des la'cs que ne vivent pas chret iennement, car par mi eux il s' en
tro uve plusieurs daos cecas. !bid. 38. Carta del Cardenal Alexandrino
de zs de J ulio de 1567. En buenas relaciones deba de andar la familia
de Albu rquerque con la real casa, cuando la misma Duquesa escriba
ms tarJe Mateo Vtzquez, qu iz sobre el punto, dicindole: Aunque
para con v. md. el P. Bartolom de Sicilia en las cosas que me tocan es
tan pro pia mia (sic) quo no abia menester esta. l no a quer ido ir sin
ella, ni yo consentir se trate del negocio que a v. md. di r sin que pri-
me ro bea v. md, lo qu~ en todo le parece, pues es justo q ue a quien tan
de veras me hace md. acuda siemp re q ue se me ofrezca en que recibi r-
la, nuestro Seor la il ustre persona de v. mc.l . guarde ... Legajo del
Marqus de Mon~s terio, nm . 151.
2 Un des premiers resultats de la mission du marquis de Cerralvo
~t que le Pape pour tre agreable au roi d' Espagne, dispens>t les sc-
nateurs c.le venir Rome pou r se fai rc ahsoudre. E n annon<;an t cene
dccisio n au nonce d' Espagne , le cardinal Alexand rin ajouta it: Sa
Saintct est suflisan:ment eclairc sur le droit qu e 1' archevcquc de
Milan ~ toujours eu de possider une f~mille arme. Les coupables de-

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Ij8
y piadossimo como se ha dicho, se dejaba arrastrar y persuadir
por el aparente celo del Senado en pro de las prerogativas de
su Rey. Con lo cual, ms la prolongacin de la sentencia defi-
nitiva en aq).lel pleito, vino embrollado y ponerlo peor la
cuestin de la iglesia, llamada de la Escala 1 Intentaban los
cannigos de ella, apoyados por el despecho de los senadores,
gozar de jurisdiccin exenta, que el santo prelado, con buen
derecho y toda razn no quera creer, ni respetar. Y con decto;
pesar de protestas y todo linaje de dificultades, visit ento n-
ces el Santo aquella iglesia y l.t dej sujeta su ordinaria au-
toridad. Los del Senado escribieron de nuevo y largamente
al Rey Catlico, que en verdad, mostr, en medio de tan varios
informes y pareceres, aquella prudencia suma con que el Cielo
le haba dotado. El Cardenal Arzobispo dirigi tambin su
relacin precisa y verdica, como nacida de la conciencia de
un santo, al Nuncio de Espaa para que diese cuenta de todo
al dicho Monarca ' .

vroint se faire absoudre in partibus mais le marquis nynnt affirm qu'il


n' nvait aucun pou,oir pour accepter une resolution quelconque, le
Saint Pere decida q' on laisserait la justice ordinaire suivre son cours.
lbid. pg. 389
Construy la iglesia de la Escala, dedicndola la Virgen Madre
de Dios, la esposa de Bernab Visconti, apellidada Re~ritur del/a Sea/a,
por los aos de 1381. Estableci all una especie de colegiata con su ca
bildo, los ind ividuos del cua l nombraban los Duques de Miln. Francisco
Esforzia prNendi del Papa Clemente V[( que dicho cabildo estuviese
exento de la jurisdiccin ordinaria del Arzobispo. El Papa accedi, pero
con la condicin de que a< lo permitiese el Arzobispo de Miln. Mas
el informe favorable de aquella autoridad, no lleg 6 obten erse, y por
lo mismo S. Carlos Borromeo estuvo en lo firme y seg uro cuando neg
al susodicho cabildo y al Senado que lo protega, la jurisdiccin exenta.
Vase, tomo II de la Historiad~ Sa11 Carlos, que se va citando, cap
tulo XX, pgs . ... 5 y siguientes.
Comenzaba as la carta: cCatolica, real y sacra magestad Cuanto
mas veo las pruebas de piedad con que vuestra ~1agestad se esfuerza
siempre en procurar el servicio de Dios, la conservncion y acrecenta-,
miento de la religion ca tolica no solo en sus propios rey nos, sino en
todos los dems de la cristiandad sin perdonar gastos, peligros, fatigas
ni trabajos, mas me conturba la poca corresponden cia que vuestros mi-
nistros tributar. 6 los sen timientos piadosos de vuestra ~lag .. t Con

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I 59
En medio de aquella lu cha en tre ambas potestades de la
c iu dad de Mi ln, baj a l sepulcro su gobernador el Duque de
Alburquerque, llorado de unos y de otros; po rque pesa r de su
carcter bondadoso y blando, no dej veces de mantenerse
firme y de buscar la calma de las pasiones sobresaltadas de los
sena dores, evita ndo quiz mayor escndalo en el pueblo, y
.desazones en trambas Cortes la romana y la espaola . Suce-
dile e n el mando Lu is de Requesens, embajador que haba sido
.del Rey de Espaa en Roma cerca de P io IV, d onde haba co
nocido ya las cualidades extraordinarias del Cardenal Borro-
meo . Pero :~u llegada Miln le toma ron por su cuenta los
senadores, y le expusieron to rci damente y co n pasi n Jos he -
-chos y el esta do de la lucha; poniendo como causa de todo e llo
la tenac idad d el santo Arzobispo. Inclinse desde Juego y con
me nos miram ientos que el duque difunto al lado de la gente
secular, y co menz muy pronto poner t rabas en el ejercicio

.efecto; en pocas diferentes han suscitado im;>edimentos graves y nu


me rosos la d ireccion esp iritua l que intentamos da r {\ las almas. lloy
han ava nzado ms: han declarado pe rsccucion abierta mi iglesia y
au to ridad pastoral. Y as ; despus de todos los sucesos que he comuni.
cado al Nuncio de Su San tidad para que los participase V. M. , el des-
orden de la Escala ta n reciente aun , constitnyc por s solo un hecho
bastante convencer el n imo de V. M. de la pasion que mueve sus
acciones. Han publicado un edicto peligroso acompa:lndolo de medi
.das sin iestras y con med ios ejecuti vos espantosos . De esta manera han
sembrado muy gra nde terror en el esprit u de l pt:eblo, y tal, que casi
nadie osa comparecer ante mi tribunal. E l ejerc icio, pues, de la justicia
.arzobispal se encuentra as paralizado y la mayor parte de mi deber pas
toral con t ravas insoportables.
S i V . M. no pone pronto remed io, ser responsable su concienc ia
.de los daos y perjuicios que co nsigo trae el edicto con g rande ofensa
de Dios y detrimento de las almas. Fci les son de ver sus consecucn
.cias: Jos blasfemos, incestuosos, sacrilegos, ad lteros, concubinarios,
simoniacos , los q ue no se confiesn, y en una palabra, todos los crim i
nales podrn ahora evadir todo juicio y castigos de la iglesia ..... t Con
t ina a n :3. Ca rlos exponi~ndo los males sin cuento de que es fncnte
el edicto consabido del Senado, y acaba: Beso muy hum ildemente
V. M. las manos y pido Nuestro Seo r que le d todo linaje de ex;llta
.cion y prosperidad. Vase esta ca rta vertida en francs en la obra ci
tada de Sylvain, t om. II, pginas 13 y 14.

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r6o
de la jurisdiccin eclesistica a l Vicario general de Miln .
Con ta l violacin del derecho de la Iglesia y la defensa justa
del Cardenal se suscitaron n uevas dificultades a l fallo de aquel
largo negocio. Y hasta tal gado subi de punto aquella lucha,
que el san to Arzobispo se vi en la nece~idad de excomulgar
al nuevo gobernador. Se rep it ieron entonces las quej as y re-
presen taciones de las partes en Roma y Espaa. El Nuncio
de Madrid habl en nombre del Pontfice a l Rey Prudente; el
cual, en vista de falsos y exagerados informes, le respondi
debe cada cual atenerse sus atribuciones: as lo escribir
mis min istros; y espero que el Papa har otro tanto dirig in-
dose al arzobispo. E l Cardenal Borro meo nada ha perdido mis
ojos del buen concepto que tengo de su santidad y celo; pero
los hombres mejor dispuestos puede;1 alguna vez errar en la. (
prctica z.
No hay para qu insinuar siquiera las relaciones ntimas

1 tU n Milanais nomm Resta etai t en proces avec les religieuses de


Galarare; 1' affaire tair pendant devant le tribuna l ecclesiastique lo rs-
que les ministres du gouverneur trouverent propos d'adresser au
plaignant une defense comminatoire de se presenter devanr le tribunal
de 1' archeveque >>!bid. pag. 68. Las diferencias sobre jurisdiccin en -
tre el Cardenal y el Consejo comenzaron ya en el pontificado de Po IV,
con rinuronse en el de S Pio V. y tambin ms tarde en tiempo de Gre-
gorio XIII. Segn Cabreta llib. XII. cap. XXVIII), tuvieron principio
de qu itare! gobernador al carJcna l la fortaleza de Aron a; afi r mando que
siendo llave del Estado en aquella pa rte no se deba fiar de Jos minis-
tros arzobi sf)ales.& En estas palabras del historiador espaol se descu -
bre presto como d Consejo fundaba sus reclamaciones en meros rece-
los, falsos temores y pretextos que carecan de todo va lor. Porque ja-
ms podr alguno proba r que S. Carlos Borromeo ab rigaba planes en
el pecho perudicialcs al terr itorio y trono de O. Felipe. Vase Cabrera
en el cap tulo cil ado; pag. 109li.
El aba re Syhain, q ue por cierto se muestra en esta su obra poco
dispuesto en pro del Rey Catlico, no copia toda esta carta, sino algunos
p rrafos como el que va en el texto , y pone por su cuenta q ue el Rey se
disgust con la excomun in lanzada po r el Santocontra su gobernador.
Despus aade esta$ palabras del Nuncio: Sa Majest est tres circons-
pecre dans ses paroles ct elle n'en prononce aucune capabl<! de blesser,
qu i que ce soit. Lettre du r6 Octobre ,_,73--Archivos secretos de la
Santa Sede.

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x6r
que existan de muy atrs entre ~fons. Ormaneto, Nuncio apos-
tlico, y el sa nto Arzobispo de Miln. De donde se coligen las
causas de prestar tan buenos servicios S. Carlos cerca de la
Corte de Espaa. Desde luego el comendad or l{equesens, cal-
mada la tormen ta, hubo de reconocer sus p rec ipi taciones y pe-
dir por medios buenos y poderosos Su Santidad absolucin
de las censuras eclesisticas . Y con efecto; la r~cibi despus
de algunas dificultades y malas interpretaci ones en orden la
forma y a l lug~r. Luego ms tarde fu nombrado Gobernador
d e Flandes, donde ~staba harto encendida la hoguera revo lu-
cionaria contra la religin catlica y el Rey de Espaa. Reem-
plaz Requesens en el gobierno de !Xfiln el :-rarqus de .\ya-
.
monte, quien se condujo con menos prudencia que sus prede-
cesores en las relaciones con las autor idades eclesisticas . Por
c:l cual motivo resu ltaron choqu es nuevos y dep lorab les entn: e l
Arzobispo y el sobredicho Gobernador enconndos e harto \'iva-
mente los nimos de los senadores, quienes sin cesar escriban
.-- al Rey hechos desfigurado s y poco exactos ' En todo esto n::-
saltan no poco la prudencia y el tino de Felipe 11, que ni en un
punto se dej llevar de los inform es apasionados y oscuros de
los individuos que constituan el Consejo de i\Jiln. :-Iuy a l con-
trario; se mantuvo firme, y en general propicio la causa del
1
santo Cardenal Borromeo, como en otro tiempo haba estado
favorable la Compaa de J ess y la refo rma de Santa Te-
1- n::sa, pesar de las mil preocupacio nes y la op inin contraria
de muchos letrad os y altas dignidades de la Iglesia de Dios.
1
1 Una carla de San Carlos del 7 de Octubre de >.>73 deca escrib en.
do Mons. Caslelli: il m' a paru convenable d' aller prscnlcr mes
compliments a u nouvea u gouverneur, le Maquis d' Ayamont. J' y sui s
ali oujour dhui avec 1' inlention de n' enlrer en oucune fa~on d;1ns
le deloil des controverses pases; mais de lu m eme il y est entr. 11
m' a re~u dans son anlichambre o nous so m mes rests a discourir en
presence de toutes les personnes presentes. Je ne sais ..... si ecHe m.>-
niere d' ogir est fien, ou si le ceremonial espagnol regle ainsi les choscs
pour lu 1>rem ierc visi te. o u s' il craignn il enhn queje nc fusse ali pou
lu faire quelque demande. Sylv. chap. z9., pag. zo>. Como se v. la
consideracin al Arzobispo Cardenal por parte de Ayamonlc fu aqu
casi nula, y harto fro el recibimiento. El san lo humilde y carilaliv;~
menle lo atribu~ lodo al ce rem onial de Espaiia.
11

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r6z
Las habl ill as de ge nte oc iosa llegadas odos del santo
Arzobis po , significando que el Rey pareca habe rs e declarado
a l fin por s u Co nsejo de Miln , no te nan bas tan te razn de
ser; y hasta' e l m ismo Cardenal escri ba Monse or E spe-
c iano, dicindole de este medo: Si el Rey supiera y cono-
ciera los asuntos de este pas por personas exentas de toda
pasin , seguro estoy que pensara bien distintamente de la
man era que os dicen que piensa ' . De modo que el santo
crea incapaz a l Rey Catlico de creer cosa cont raria su
persona: y as tom la n otic ia comunicada de Mad rid por u na
de ta ntas mu rm urac io nes q ue s uele n nacer y m orir pronto e n
las co rtes de los Monarcas . En el mis mo sen tido h ablaba el
Nu ncio de Espaa cuando d eca es cosa para mi n ueva y q ue
se me hara dura, pensar que el Rey pueda disgustarse con las
obras santas de su Seora ilustrsima; sin embargo, he credo
deber advertroslo : . Y el Cardenal mismo se apresur tam -
bin declarar ya antes qu e no iban por una misma senda los
sentimientos del Monarc 'l y los de sus min istros : conozco
d ~sde largo t ie mpo aqu en R o ma la mane::ra de negociar que
usan los ministros espaole s; y es muy a parta da del espritu
recto y sincero de l rey quie n s irven .

t Si le roy apprenail et connaissait les affaires de ce pays par des


per$onnes cxemptes de tou te passion je suis certain qu' il penserait
bien Jifferemment de ce q ue 1' on vous di t. Lettre Mgr. Spe.:iano
du 21 mai 578. pg. 209.
~ .JI me parai du r q ue le roy puissecprouver du degotH pou r les snin-
tcs actions de la Scigneuric illu str iss ime: j' a i cru neanmoi ns devoi1
vous en ave1ti r.~ Ibdem. pag. 209: lcttre du 23 mars >58. De esre N un
cio ~lonseor Ormaneto, que era ob ispo de Padua, escribi Cobre>a de
Crdoba que cprocut conser var al Cardenal Bor:omco en la buena opi-
nin y gracia del Re)', porque le era obediente y devoto reconociendo
lo mucho que la casa Borromeo debia {o la corona de Espaa. lib. XII,
cap. 28. D. Felipe, segn queda apunrado. tena ya en Roma embajador
extraordinario que era el Marqu.; de .\lcaices, lo cual, ms las scguri
dades de ;\1ons. Ormane;o. le man tenan tranquilo el ;n imo en el r uido-
so negocio. Y en todo ello se muestra siempre de rel ieve su previsin
y pr udencia. 1

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IV.
'
EL P. CARLOS BESCAP .

De todos modos Ios vientos de la tempestad levantada en


'Miln , se mostraban cada da ms recios. En vista de e llo el
santo Cardenal resolvi enviar Espaa con todo sigilo y d e
-riguroso incg nito tm va rn de conciencia y prudencia qe
in formase con toda claridad y verdad a l Rey D . Felipe, ya por
disipar as de una vez las dudas que por ventura pudieran haber
nacid o en la Corte espaola, y ya para poner trmino la lu cha '
que el infierno haba promovido y sos tena contra las reforma~
s:lludables y laudabilsimas del digno sucesor de San Ambrosio.
Con efecto; un religioso de probada virtud y sabidu ra, el Padre
Carlos Bescap, barnabita, que e ra como familiar del santo Ar-
zobispo, fu designado como embajador especial para pasar
Espaa y, con cartas de' la propia mano del Prelado, info rmar
cabal y perfectamente D. Felipe en orden la consabida tu
cha de Miln ' . Se reso lvi que formase parte de la comitiva
co n que vena Espaa en la misma fecha, Abr il de rs8o, el
cardenal Riario . Nad ie conoca la e m bajada extraordinaria del.
Padre barnab ita; ignorndola el Nuncio del Papa, los agentes
de S . Carlos y hasta el mismo cardenal R iario qu ien acompa
i\aba. Slo. el Rey Catlico, el P. Chaves su confesor, e l Papa)'
'Y Mo ns. ,Speciano fueron por mucho tiempo los depositarios ni
cos de aquel secreto ! .

t El barnabita P. Bescap cst: considerado por los autores de la his


toria de su Orden, nsl como por los analistas il<l lianos 1 como var11 pru
dentsimo, virtuoso, recto, y de mucha suficiencia cie nt Cicu. S iendo
an seglar era letrado junsco nsullo muy conocedor de las leyes y comen
tarios de ent rambos Jerechos ca nnico)' civil. Llambasc Ju a n Fran
.cisco, el cua l nombre cambi en el de Cados por la ,eneracin suma '
co n q ue miraba y serva al ~anto Cardena l Borromeo.
2 Personne ne co nnut le but de ce voyagc, le cardinallegatlui mt'
me igno rai t complcteme it l'objct de la mission de Bescap. Le secrct

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/

16+
Partido ya de Roma el susodicho Legado pontificio Carde~
na! Riario, y hallndole al lado ac de los Alpes, por la va.
de Tu rin, el P . Bescap, tuvo lugar en :\Iitn nuevo choque por
parte del ctebre Conde Pedro Anton io Lonato, con el santo
Cardenal. El espritu de las tinieblas, del error, y de la perver-
sidad no cesaba de suscitar dificu ltades y tormentas harto
fieras para ahogar la semilla ya naciente de orden, virtudes y
cristiano saber sembrada por San Carlos. Pero Lonato, decu-
rin de la ciudad, pesar de su furor, desenvolt ura mundana
y habilidad diplomiti ca, hall en el Arzobispo -la misma roca.
inconmut able en qu e se haban estrellado los gobern adores pre-
decesores suyos de l\filn. Fu tambin j ustamente excomul-
gado: reconoci despus su soberbia que bien merece llamarse-
turca, contra el Prelado santo, y al fin fu absuelto por inter-
cesin del mismo Carde nal Borromeo , quedando libre de com-
parecer ante los tribunales del Santo Oficio en E spaa, como
se le haba ordenado por mand amiento expreso de D. Felipe el
Prudente '. El P. Bescap estaba en Barcelona , corriendo el
mes de Julio de 1580. Hallbase el Rey entonces en Badajoz,
dispuesto entrar en sus nuevos cstaHos de Portugal. Y esta
misma ciudad le fu buscar el incgnito comisiona do de San
Carlos Borromeo . Anuncise en la Corte como un presbtero
particular italiano, curioso y vido de ver y contempla r con
alg n detenimie nto al gran Monarca de las Espaas, al cele-
brado defensor de la Iglesia de Dios '.

de cetle nmbnssadc fut scrupuleus ement gard, ni le Nonce du Pape -


Madrid, ni l' age nt de Sn int Charles qu i payn it le Pcrc Bescup n'en
eurent c.o nnnissance . Le roi el son confesseur, le Pape ct Mgr. Speciano
furent pcndant longtemps les sculs deposilairc s de ce sccrct. Sylv.
tom . 11. Ch up. 32, pg. 176 y 277.
1 Lorsque Charle s d'Aragon vin~. deux an s plus tard. prendre les
r enes du gouverne mcnt de la province, Lonato reyut l'ordre d'aller {,
~ladrid rendrc compte de sa conduito. L'inquisitio n espagnole etait
redoutablc: la peme de subir son jugemcntlc jeta dans de grandes
t er reurs ct commc il implora it l'~ppui d'Ara;on, celui-ci respondit: il
n'y a pour ''Ous aucunc cha nce (le snlut si ce n'cst dans In prolectior>
de Borromc. l bid. ps. 2&> y 28 1.
2 En estos trminos escriba el Rdo. Padre su seor y prelado el
Cardenal Borromco: t Jc m'ocupai aussitOl d'avoir une audience de Sa

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r6s
A pesar de los negocios mlt iples y tan difci les que ocupa-
ban entonces el esprit u del Rey Catlico, fu recibido en su
. presencia el P. Bescap los dos das de habe r ent rado en Ba-
<lajoz, 6 de Agosto del dicho ao; y esto sin darse conocer
-como tnviado de San Carlos, sino como presbtero de los reinos
.de Italia. Lo c ual prueba con otros casos innumerables de este
~nero, que el Rey Prudente era de todo en todo accesible
sus vasallos. Una vez solas con el Rey, expuso en pocas pa-
1abras Bescap su comisin . Present las cartas y documentos
.de q uien le enviaba , y a l fin entreg al Rey un regalo del
santo Arzobispo, que haba de ser preciossimo sus reales
-ojos: era una cajita con reliq uias de los Santos Inocentes.
.Agradeci Su Majestad aquel tesoro; escuch bondadosamente
al reverendo Padre y le mand dar por escrito y rem itirle lo ya
.expuesto y dems que hubiere de exponer. Le pidi fielmente,
movido de su c ristiana piedad, que abriese el rel icario y le mos-
t rase los venerandos restos de los mrtires. Y hecho as, se des -
Cubriel Rey Catlico, salud las reliquias, y de rod illas las bes
~ant igundose con devocin. Declar al religioso comisionado,
-cun agradables eran su alma aque llas reliquias, y le encarg
.que comunicase S . Carlos su grande reconocimiento '. Vie -

Majes t: je me fis annoncer simplement comme un cle rc ita lien.


Ibid. pg. 281. Tampoco se descuidaba el Consejo en mandar Espaa
.comisionado> de su confianza, como se colige de una carta indita hasta
hoy del Marqus de Ayamon te al Rey, en que entre otras cosas le decia:
-llira tambie n (Danes Filidon) cuan precisa es la necesidad des te es-
tado y cuanto conviene la brevedad del remed io; tambien sinificar;
V. M. quanto importa su real servicio po r muchas razones el poner
'!'e medio en las cosas del Cardenal y en su modo Je procede r, asi pa>"a
Ja quietud de los animos y conciencia de los que aqui se rvimos, que es
Jo que menos impo rta, como para l3s consequencias y desasosiego del
Estado, que es de la manera q ue deve mirar y sospecha r en parte que
~e :11ira au n ms q ue la religion y bien de las almas ... Legajo citado
.del Marqu s de Monaster io: nm. 2 16 . Lo dem{ls de esta carta trata de
.cosas ajenas al punto; pero de lo copiado se infiere presto el estado de
.nimo de los senadores contra el varn de Dios.
' ~Je presen tai les lettres de Vot re Seigneurie illustrissime que,
-selon ;on habitude le roi ne lut pas alors; puis je re mis la pe tite cassette
.contenant les reliques des saints !rmocents. Sa Mag. m'ecouta avec

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x66
rnse de nuevo el Rey y el Religioso milan Es, en el da del sobre-
dicho mes, hablando ste y oyendo atentamen te aquEl por es-
pacio de una hora, sin que le interrump iese en toda ella, sino
una vez, para pregu nt ar acerca J e cierta ceren1onia del rito
ambrosian o que sali cuento. ~lan ifestados por el Pad re bar-
nabita muy por extenso los motivos y fmes de aquella su em-
bajada tan important e, esperaba respuesta de D. Fdipe, que se~
la di pres to dicitnclo, cuanto ag-racleca aquel proceder lleno de
confianza para con su persona, por parte del bendito Prelado
mediolane nse. Aadi que procurara informars e de personas
espirituale s y competen tes de cuanto le haba explicado, y que
al fin procedera como la justicia y la prudencia lo mand asen (;
hicies~n mtnes ter '.
Tras estas audiencia s reales, vinieron las plticas ms ex-
tensas con el P . Chaves, confesor de D. Felipe. De todo infor-
m al regio director espiritual muy por menudo el enviado de
S. Carlos, presentn dole adems en comp~ndio, las memorias-
y representa ciones anteriores de que ya Su ).fajestad tena noti-
cia. El Padre confesor fi ngi veces dud as que no tena para

bon t, agreo le prsent en me disant d'en remercicr Votre Scigne urie.


ct il me pria de mettre par ecrit tout ce que j'avais lui dirc. Je lui re-
pliquai que j'avais certaines cboses 6 lui expllquer de vive voix. Il re-
pondit <le les mettre d'abord en ccrit puis q u'il m 'cntendrait de
nouvcau. 11 voulut queje lui ouvrissc la casse tte et que lui mon trasse
les reliques. 11 se decouvrit en leur presence, les salua, en rllant les
genoux, les baisa en faisant le signe de la croix. 11 me tcmoigna cam-
bien lui etaient agreables et il me pria de nouveau de remercicr Votre
Seig neu rie. Carta del P. Bcscap San Cm/os. Sylv. ibid. p(og. 2~2.
No se puede poner m:s de relieve la gran l iedad y fe Ciltlica del
~lonarca, y el amor que dicho queda haber manifestad o siempre la;
cenizas venerandas de los santos. amigos de Dios.
di ne m'interrom pit qu'une seule fois ... Je lui repondis que ..
selon le rit ombrosien cctte ccremonie avai t lieu seu lement uux jo ur s
des Rogations. Je lui dis le motif pour lcqucl Votre Se igneurie m'avait
envoyc ver,; Sa /llag .. en secrct, si simplcmcn t et dans qu el but ... A la
tin, le ro remercia beaucoup Votrc Scigneurie ct moi aussi de cene
conduite pleine de confiance, adoptc vis-a -vis de lui; il me dit qu'ol .
prendroit des information s plus particul ii:res . qu'il en ca userait, .
se lon mon u sir avec que lques personnes sporituclles ct enl-in qu'il o:c.:
fcrnit counaitre ce que serait necessairc. I bid. pg. 2S3.

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167
entera rse mej or, y con toda seguridad y ofrecer despus al Rey
Catlico cuenta verdadera de todo aquel negocio 1. En esto
cay el Rey enfermo, y pocos das despus el famoso telogo
su confesor, con cierta especie de cata rro t rancazo de que
anda ba e ntonces Espa 1i a harto infestada. La cual pes te y enfer-
med ad llev al sepulcro, por aque llos mis mos das, la Reina,
seora virtuossima , Doa Ana de Austria, cuarta mujer de
Felipe el Prudente. Restablecid os 1). Felipe y el P. Chaves, se
rean udaron aq uellas con fe re ncias inte resantsim1 s la iglesia
y al estado de Miln, y por fin tuvo el Padre ba rnab ita la lli ma
audiencia co n el Rey Catlico, cuando la convalecenc ia le im
peda an todo negocio y recibimiento . Di el comisionad o hu-
mi ldemente gracias D. Felipe po las atenciones y bondades
q ue le haba dis pensado, y sobre todo de la carta-des pacho que
para s u seor el Arzobis po le haba entregado el e s u parte el
P . Confesor. T vola l desde luego y con razn, por m uy sa-
tisfactoria y conforme los deseos justh.imos del egregio Pur-
purado. Entonces fu cuando el buen P . Bescap intent0 besar
la m ano al Rey; pero Su :\!ajestad no lo co nsinti por ca usa del
conce pto levantado y respeto profundo q ue siempre tuvo la
d ig nidad incomparab le de l sacerdoc io. Todo lo cual no es ma-
ravilla quie n recuerde que Felipe 11 jam~ permita sacer-
dote alguno besar su real mano, por ms que nunca lo impeda
la gente secular, ya fuese el cam pesino ms hu:nilde, 6 ya
el prncipe de reg ia estirpe . Con todo ello, tornse n uest ro

1 Le confesseur qui, par politiquc trainait les choses


en lon;cur
avait manifest des douttes qu'il n'avait point. 11 rcpondit qu'i! ~cn
tendrai t avec le roi, avan t de prcndre une decision lbid. p:g. 28~.
2 ... E >l fi n j'obtin s d'ctre prsent au roi. Je le remcrciai de ses
bienvei llan tcs audiences, de la ~on nc dpc~he que jc pcnsais porter
avec moi . ll me repondis que l'office rcmpli vis-a vis de Sa Personnc
lu avait t trs agrable qu'il en remerciait beaucoup Votre Sei;neu
rie, qu'il y pour voirai t, que toutefois il lui restait encore quelqucs in
forma tions plus particulicres a prendre su r ccrtain cs choscs. E n atten
dant, il se recommandc au x pri eres de Votrc Scigncur ic lll ustrissimc.
Jc voulu s lui ba iser la mnin, mais il re lusa. de n1c la donncr sclon sa
louable habitude de ne jamais la donner :i baiser aur. prHres, quoiqu'1l
Id donnc nux tales et mcmc aux princes Carta del P. Bescap Sau
Carlos. eu la cRela;io11c del religioso ma11dato al Re Cauolico dttl

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r 68
italiano barnabita al confesor de Su ~!ajestad de cuyos labios
oy palabras de mucha complacencia; porque le asegur el
buen xito de su misin y la manera digna de lleva rla buen
trmino. Todava le aiiadi que el virtuossimo sel'\or Arzobispo
de :\'Iiln po:l~, cuando lo creyese conven iente, usar de igua l
recurso escribindole l mismo, si por ventura lo prefiriese,
recurrir directamente al Soberano. El fin de todo fu despe -
dirse el P. Bescap del famoso y sabio dominico P. Cbaves, y
terminadas las honras f nebres y el duelo de la Reina finada
Dotia Ana, tan sentida por la nacin entera, tom el camino
para la capital de Lombarda, llevando gozo singularsimo y
satisfacci n su m a al santo Arzobispo, dando desde Juego por
term inada la lucha y establecida ia paz en su dicesis, que
tanto anhelaba'.
Con fecha 3 t de Agosto de aquel af.o escribi. Fr. Die~o
de Chaves al Cardenal Borromeo carta particular, llena de
respeto y consideracin su alta dignidad y prpura sagrada,
as como las virtudes del admirabl e pastor; aunque con al-
huna que otra observacin franca y leal, basada en los Libros
Santos. Pero habiendo s ido contestadas pronta y sat isfactoria-
m en te, se d isip todo temor y cualquier duda q ue pudiera an
quedar. Esta representacin final del Arzobispo trajo convic-
cin plensima y perfecta claridad al nimo del Rey 'catlico,
quien le contest en sustancia dicindole haber odo con la

Siguor Cardiualc di Sta. Prassede l'a1110 t ;So,-Dncumcuti ... tom. JI,


pg. So. Sylv. ibid. p{lg. zS;. Ntese mucho que el rey mostr con e st~
respetable com isin segn sola, su g ran prudencia y no mnos talento:
porque no obstante todo lo que en ella le expuso el Padre barnabitn;
los presentas santos de las reliquias y los escritos del Cardenal Borro.
meo, todava <me queJan, dice, algunos informe; particulares que to
mar sobre otras ciertas cosas, y entonces se proveera ... Lo cual no ~e
compadece poco ni mucho con el pintar de los fieros y mansos don
Felipe II perdiendo los estribos en tratndose de cbeaterias reliquias y
dC\'OCones.
1 A plusieurs rcrriscs, le confesseur m'n dit que ma mission avait
beaucoup plu, ainsi que la mani ere de la remplir; toutes les fois que
Votrc Seigncurie le trouvera bon, elle dcvro ~mployer la mom e voic:
crire ou fairc crire lui-m&me, si elle nc vou lait pas crire directc
men t au rol.t Sylva in, ibid. Documcnti: bid. p~. 2l'l,;.

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169
atencin debida al enviado religioso desde r-Iiln, y cmo exa-
min y pes mucho las llfemorias qu.: de su parte le fueron
presen tadas, y donde por cierto no se hallaba sino religin,
piedad y el celo de Su Seora . Aadia ser grande des.:o suyo
poner trmino al negocio, y dejarlo perfectamen te acabado
con la gracia y el auxilio de Dios '. i\fucho me plugo, conti-
na D. Felipe, que me hayis enviado una persona, comuni-
cndome por ella cosas de que guardar recuerdo. Por eso
no he o:nitido hace ya das de escribir los ministros de mis
Estados lo conveniente para el extirpamiento de los escn-
dalos que prod ucen la blasfemia, los espectculos y otros des-
rde nes pblicos qu e ofe nden Dios. Respecto los dems
hechos que me sealis como de la mayor importancia, procu-
rar ordenar lo que ms convenga reprimir 6 tolerar en el es-
tado actual de las cosas. Nuestra intencin est en completo
acuerdo con la de Vuestra Seora; esto es, que Dios sea ser-
vido y el pueblo apartado de cuanto pueda ofender su Divina
.Majestad . Debiera escribir indicando los remedios aplicables
los abusos; pero os suplico que Jo que en esto hagis sea con
prude ncia y mod eracin, sin las cuales virtudes nada se puede
hacer .

1 cJ'ai vu votre lettre ..tu 1) Mai et j'ai entenu le religieux, ..t!)nt


\'OUS vous tes servi pour me la faire rcmettre j'ai cout tout ce qu't l
a bien voulu me di re de votre parr , j'ai re~ u aussi les memoies qu'il
m'a remis en votre nom et qui font tres clairement rcssonir votre re
lision, VO tre zele pieux: nOUS en eprouvons une Hllisfaction legitime.
Plaise 1.\ l)ieu qu e nous puissions tout te rminer et t out ramener ;, un
ta t de perfection telle qu'il nous soit permis d'esprer en tou t. les
faveu rs et les nombre uses gri<ces du seco urs divin ..... Carta de Fel ipe li
6 San Carlos Borromeo. Sy lv., pg. 299. No s por qu el autor fran-
cs, ni tampoco D. A. Sala, que public esta carta en italiano, no co
piaron el original espaol como la cr tica buena y la imparcialida..t hu-
btesen preferido.
! eJe me suis rejoui que vous m'ayez envoy une personne pour
de; communications des choses dont je garderai souvenir. En auendant
je n'ai paso mis, il y :\ quelques jours, d'crire aux ministres de mes
(: tats, ce qui etait convenable \ fin qu'i ls fassent disparait re les escan
da les produ its pa r les blnsphcmcs, les jeux et au tres desord res publics
qui offen<ent Dieu. Sur les nutres faits q ue vous me signa lez commc
tant de plus grande importan~e, j'aurai soin de prescri re ce qu'il

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! 70
Dcele ms el Rey, co nvie ne saber: que obrar de ot ra ma
nera traera compl icacio nes ca paces de tu r ba r los es pri tus;
po rque si ha n de obtener los ho mbres el bie n , d eber n em
plear los med ios co n for mes s u na tura leza, re med ios opor-
t u nos, y no tomar medidas con tra rias para ello al trmino que
se propone n. Bien considerada esta prec iosa carta, escrita por
D. Felipe, colige de ella cualqu ie ra que no tena espritu a po -
cado y encogido, como a lgunos predican, sino que posea fran -
queza y libertad bas ta ntes para decir al san to Arzobispo cmo
se ha de goberna r co n mucha prudencia y moderac in, ahora
tolerando, a ho ra rep ri mie ndo, segn lo reclamen las circuns-
tanc ias y el estado de las cosas. Ni t a m poco se deduce de ta n
importante documen to el carcte r desptico indomable con
que o tros le estn pi ntando e n d iscu rsos y fo llet os insulsos y
novelescos, s ino que a ll se ofrece D. Feli pe Rey, en verdad,
pr udentsimo y amigo de raz n. Lo cua l aparece muy claro en
como escuch a l Embajador de S. Ca rlos, le pidi por escrito
relacin completa de los h ech os, los com pa r con las de nu n -.
c ias de les Senadores, to m nuevos info rmes , se asesor de
personas graves y ve rsadas en los derec hos de la Ig lesia y
de la Repblica; vi, e n fi ~, la verdad y la a braz , acabando
por da r la razn qu ie n la me reca, y s us minist ros rde nes
term inantes de a cata r la sente ncia favo rable a l Ca rdena l y
j oven Arzobispo de Mil n. Dichosa patri a y tiempos a q uellos
e n vidiables e n que la justicia no padeca desmayos, vctima
clt:l i nters, de la impiedad y la poltica sectaria!
Do:: esta mane ra co ncluye la carta de S . M: M ucho he agra-
decido y me han satisfecho las reliquias q ue me ha bis envia-
do; prime ro , por ser d ignas d e veneracin en s mismas, y

~onviendra eJe rp rimer o u de tolerer dan; l'ta t prse nt des choses;


No lo llevaba , pues, todo;\ sangre y fuego Fe lipe 11 com o le plugo
declamar en n uest ros mismos das : la ig no ra ncia osada: no tre in ten-
t ion est elle-mme pleinemen t d'acco rd avec la votre . pour que Dieu
soit ser vi ct que le peup1e soit dtou rn ele tout ce qu i peut le porter
id'orfenser . Je devrai crire pour inJ iquer le remede qu'on po ur rai t
appliquer ,ces abus. Mnis, je vous en pr ie, dans tout ce q ue vo Ls
venez vousmdme pou r aider , ce resultat, assez de prudenee et de
moderatio n: on ne pelJt r ie n faire sans ces vertus. ! bid., pg. idem .

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17 1
adems por el sentimiento que os movi mandrmela s. Nues-
tro Seor Jesucristo os conserve en su continua guarda como
nuestro muy caro amigo. De Badajoz 2.. de Octubre
de rsSo '. B ien se deja comprender con cun ta satisfaccin
y gozo santo no recibira es ta carta el digno suceso r de
San Ambrosio, en la cual se manifestaba n bien los resultado s
r las ventajas obtenidas por mediacin del P. Bescap. El
contentami ento de San Carlos fu tan cabal y completo como
l mismo declaraba entonces a l Cardenal Giussiano, que ha
ba de ser ms tarde su hi sto ri ado r: "Os anuncio, deca, un n.
noticia muy feliz, de que deberis dar Dios la ms g rande
accin de gracias. En el porvenir todo estar en paz. El Rey
va enviar un Gobernador con orden terminante de no ponerse
e n desacuerdo conmigo." En las cuales palabras se ostenta
muy de bulto la alegra co n que la carta de Felipe [l habla
inundado t:1 corazn del santo Borro meo ' . Y con efecto; no se
equivocaba el Santo; porque el marqus de Alcaices, enviado
expresamen te Roma por el Rey Catlico para dar fin de una
vez las cuestiones eclesistico -jurisdiccion ales de Miln, N-
poles y Scilia, dijo a l agente del Arzobispo : Pod is deci r al

t D'unc maniere diffren1e d'agir, il resuherait des complicalion<


qui pourraicm troubler lts espri1s; pour obteni r des hommes le bien
il im porte <.l'cmrloyer des moyens coformcs l'lleur n:uurc, Jes remedes
opponun s ct de nc, point prcnd re des mesu res coulraircs nu but qu'on
se prop'JSC. J'ai agr avec bcauco u p de plnisi r les reli')UCS que vou s
m'avez Cn\'O)'CS0 d'abord raree qu'ellCS SOnt en elles-m~mes dignes
de veneration et ensuite a cause du sentiment qui vous , pouss it me
le~ envoyer. Que Not e-Seigneu r Jesus-Chrisl vous ait en s;t continuellc
garde, vous, not re tres cher am i. De Badajoz, le 24 Octobre de l'annc
15:lo. lbid., pg. 300. Com o se nota en otn p;H te, hallbasc en Bada-
joz el Rey Prudente, de paso para Portugal, conquistndo ya por el
septuagenari o y famoso Duque de Alba, y de cuso reino tom posesin
poco despus: tornsc de Li~boa Espaa, segn historiadores con
temporneos . cpor la antipata que le causaban los nuevos stbditos, y
por el disgusto que le caus la muerte de su ant iguo servidor el Duque
de Alba, acaecid a en L isboa ni l'rincipio de 1 582.~
2 eJe vous annonce une heureuse nouvello dotH vous dcvez rendrc
it Dieu les plus g ran Jes actions de grftee: dsormais tout sera tranquille.
Le roi doit envO) cr un gouberneur qui aura l'ordre de n'ctre pas en
dsaccord ave.; moi.> Sylv., ib1d .

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172
Cardenal Borromeo que si l quiere, hasta la administracin
de las cosas temporales se pondr en sus manos. El Rey y sus
ministros tienen el concepto ms alto de sus virtudes. Y por lo
que toca l~s luchas pasadas, ms ganar el Rey dejando al
poder eclesistico en toda su integridad" 1 El mismo Rey, al
enviar nuevo Gobernador Miln, que fu el Duque de Terra-
nova (Aragn), le dijo: Aprestrate y vete all: do11de le e11viamos,
ms bie" como ministro de Carlos Borromeo qu& como Gobemador '
de aquella p1ovi11cia. Porqu~ l es verdad~ro defensor de 11uestro do-
minio; pues hacie11do rmacer el se~~limie11lo religioso en el com::6"
de 1111estros pueblos, 110 sern mc11ester all sottlados pma conservar
aquella ge11te '" mtestro servicio y fidelidad '. Y en vista de todo
esto, seguirn los enemigos fieros y mansos llamando Fe-
lipe II perseguidor de la Iglesia, de sus derechos, y Prncipe
amador de perversas regalas?

1 cEcrivez; au cardinal
Borrome que s'il le veut. l'administration
entiere des choses tempore!les peut etre place dans ses mayos. Le ro
et tous ses ministres ont la plus haute opinion de sa vertu. Qunt ,ce
qui rcgardc les con troverses, ajouta t'il, sera plus utile au.roi de laisser
au pouvoir cclsinstique toute son intgrit.t Ibid., ptg. 301.
~ Va, et hr,tc-.loi: nous ne t'envoyons pas comme gouvcrncur <le
la province <le i\'lilan; mais bien plutot comm e ministre <le Charles
Borromc. C'estlui qui est le defenseur de notrc domaine. En faisant
renaitrc le sen timent religieux dans le c<F.ur de nos peuples, nous
n'aurons plus besoin de soldats pour le> maintenir dans fi<.llit.>
Ibid., 301 y 302. Ojal que los reyes y dems actuales regidores de los
pueblos grabrall profundamente en us corazones este infalible y ad-
mirable principio de gobierno y politica de Dios como le llam nuestro
D. Francisco Quevedo de Villegas y no tendriamos encima los pavoro
sos problemas sociales que nos amenazan y con razn espantan!

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CAPITULO VII.

l.

APOLOGA DEL REY PRUDENTE POR SAN CARLOS BORRO~IP.O

Lllegar aqu no hay ms que hacer, sin6 dejar lapa-


~~ labra en los labios autorizadsimos del segundo San
&;;;/~:A mbrosio, Arzobispo de Miln. En el captulo segundo
de este libro se lee copiada aquella carta admirable y profunda-
mente cristiana que Felipe el P ru den te dirigi 4 los gobernado-
res de las numerosas provincias de sus reinos, cuando Dios
nuestro Seor se llev para su gloria al Prncipe IJ. Fernando.
Pues bien; comentando, por decirlo as, y parafraseando aquel
regio documento, cual si emanara de la pluma de algn pontli
ce doctor de la Iglesia, San Carlos Borromeo dirigi al pueblo
y fieles de Miln la pastoral notabilsima y excelen te que en
sustancia quiero dejar estampada en este lugar. Po rque no hay
duda; ella sola forma la ms cabal y completa de las apologas
que en buena justicia y verdad histrica se han escrito en pro
del Prudente Monarca de las Espaas 1 Bien recordar el lector

1 Wanderhame n en la Vida de D. Juan de Austria, dice fol. 12G,


que al amparo de la fe y caridad de Felipe JI venan los obispos de
Armenia. Irlanda, Inglaterra, Gaecia y de todo el mundo: l Jos reco-
ga, acariciaba. remediaba sus nece:.idades y honra va sus personas. De
la misma liberalidad us con seglares. que saba eran buenos catlicos,
desterrados por buscar Dios y huidos de sus tierras. No conocan en
la Iglesia Pr ncipe quien acudir, sin al Rey n. Felipe paJre de mi-
sericordia, que con amor se ocupaba en recoger y consola r las obejas

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I74
cmo Felip e li llorab a en aquel la carta y sent
a profu ndam ente
l a muer te de su hijo y suces or que hab de ser
en estos reino s
pero cmo al mism o tiemp o besab a y bend eca
la mano de Dios
Omn ipote n te y su div in a vol un tad, y hasta le
da ba graci as in
finita s por habe'r se llevad o en tie!rna edad al
cielo al hijo tan
.amad o y neces ari o, prohi biend o en todos .sus
reino s demo s-
tracio nes de triste za y de luto, y orden ando
, en vez de ello .
proce sione s pbli cas y oraci ones en seal de
reco nocim iento
Dios, pidie ndo porqu e se aplaq ue la ira divin
a, vudv a los
ojos de su miser icord ia h acia su Igles ia y
el puebl o fiel, y
desap arezc an de l mund o los pecad os y escn
dal'>s que tanto
orend e n la Divin a Maje stad. Tal fu e l lengu
aje de )). Felip t:
en los casos de adver sidad es y tribu laci n.
A prop sito, pues, de epsto la tan cristi ana, deca
San Car-
los sus dicce sanos : Par ceme , hijos carsi mos,
que los tra-
bajos del Santo Job se han repet ido ahora en
nuest ro Seren
si :no H.ey Cat6 ico, cuya bond ad y cristi anas
virtud es, queri en
do Dios proba rlas y mani festa rlas m s, ha perm
itido que en el
espac io de tres mese s haya n muer to cuatr o perso
najes estre -
cham ente unido s Su Maje stad, convi ene saber
: su sobri n o el
Rey de Portu gal; su herm ano D. Juan de Austr
ia; el Prnc ipe
\\'enc eslao deud tamb in suyo, y finalm ente
su primo gnit o
el Prnc ipe D. Ferna ndo 1
_\
del reba o de Cristo que venian desco nsolad as.
arroja das la mayo r
parte del Se tentri on, hacimloles hmos nas quant iosas,
tenim ientos en difere ntes virrey natos de sus Estad
dtnt.lolcs entre J:
os, y en los ejrci
tos de Fland es, avent ajado s los solda Jos co111o
verda dero padre v
ampa ro de los hijos de Cristo . Como se ve, convi
enen siemp re en el
font.lo los divers os histor iadore s y docum entos que
se van citand o en
el discur~o de este libro, en que D. f'clipe II fu
el Rey Catt.lico y ver
dader amen te espaol que nos ofrece S. Carlo s en
est:t su Pasto ral}' que
nos ofreci eron S. Ignacio, Santa Teres a y otros q
ue luego en capt ulos
sigu iente s se ver6n .
t cParm i, dlcttissimi figliuoli, che ci sia avenu to
ora in qualc he
modo al Scre ni ss. Re nostro ca ttolico: la cu i bonta
, e cgie, e crist iane
virt, volcndo 010 N. Signo re tuttav ia pi u prova
re e manifestare, ha
perme sso in quest 'anno che gli sia sopra venu t(\ dentro
lo spacio di tt e
mesi la morte di quattr o personagi, a lui streta ment.
! congi unti; i Serc-
nissim i Re di Porto gallo ni pote; Signo r Don Giova
nni d' Austr ia fra-

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175
Con golpes tan sensibles, dice el Ar;:obispo, Su :'IIajestaJ
imitando aquel constants imo y santo Job de la antigua Alan
za, reconoce humilde me nte la mano de lJ ios; decla ra su gran
sentimien to, en especial por la ltima desgracia que por su gra
,edad absorbe casi todas las dems; y todo sto con tal testim o
nio de fortaleza y virtud verdadera mente regia y cristiana, que
no salen dt: s u lengua por causa de tal suceso, s in acciones d~
gracias Dios; afectos de orac in santa; profunda pena por la-;
calamidad es pblicas de la Ig lesia; aborrecim iento de toda ofen
-~'* Di:>s; celo porque se extirpen los pecados y los escndalo s;
y en fin, deseo ard iente de que se cumpla la divina voluntad y
Jsu santo nombre sea g lorificado e n las criatu ras. Qu otra cosa
de mayor loa y justo encomio pudiera haber escrito el santo
Cardenal Borro meo ponderand o sin esfuerzo la piedad y san ti -
dad de D. Felipe el Prudente? ' . Asi, pues, contina San Carlos.
Su t-Iajestad fijando la considerac in en las m iserias y nonadas
del mundo, en las aflicciones de la Iglesia, y como dando al
olvido las propias, se afana slo por descubrir las causas <!e los
males pblicos y procurarle s remedio. No podra yo, cual qui-
siera, explicaros s us afectos y deseos sob re este punto; pero sus
mismas palabra~ los manifesta rn fielmente . Leed y oid la
que el Rey escribe con motivo de la muerte del Seren-
imo Prncipe su hijo a l Excmo. Gobernad or de estos Esta

Prcncipe Wincislao ni pote; e di p(li il Prncipe figliuol suo pri


to Ferdinando . Acta Ecclesi:-e :\lediolancn sis A S. Carolo car-
5. Praxe:lis Archiepisc opo condita ... tomus II, litterx Pastorales
Patavii '754 La correspond enc iB postrera del Rey con sus
Portuga l, publicada pocos aos h por Gachord, ba~~a para
que Felipe Il saba sentir. enternecerse y un llorar la auscn-
no ya la muerte, de sus deudos y familia.
1 dn col pi cosi
gravt. la lllaest Sua, guisa di que! costantissi mo,
e santo Giob, riconosce umilmcnte h\ man di Dio...._confessa il semimcn
to grande, spec ialmcnte di q ucst' ullima percossn , che con la sua gra
vena qua si asso rvc tulle l'allre; ma tullo ci6 con tamo testimonio di
fortczza, e virt veramente regia e cristiana, che non risuonano allro
le sue voci in questo proposito, che rendimcnti di grazic Dio; affc11o
di orazioni sante; compassion c alle aftlizione pubbliche della Chicsa;
abborrimen to d'ogn i divina offesa: zelo dell'cstir>azione d'peccati e
scanJali, ed arden te desid~rio, che si faccia la volont di Dio, e sia csal-
tato il suo glorioso nome nelle sue creaturc. !bid. p:ig. 939

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176
dos '. De esta manera, sigue diciendo el Santo sus diocesa-
nos, cun poco imitaban ellos en sus amargura s el ejemplo del
Rey de Espai'ia, no buscando, como l lo haca, consuelo en
Dios, sin6 en la prudencia mundana, sin escuchar la voz dd
Cielo en los azotes pblicos y particular es de los hombres. Y
aade, venid vosotros todos de cualquier estado que sei~,
ven id leer las palabras en e~ta ocasin no mas, sin de vues
tro Monarca. Piense cada cual en la importanc ia y circuns-
t'lncias de aquellos susodicho s y tristes acaecimie ntos. Vea en
fin, cada uno, el tiempo de aquellas muertes los ojo~
Catlico como padre co mn de todos ellos; y as dispuestos ,
atended todos juntos, cual habla Su Majestad Catlica en este
sobredich o document o 2

1 q . Affissando gh occhi nell'affizio ne delln Chiesa. quasi scordata


dclle propric, t utta volea vcdcre e scopr ire le cause, e proccurare i
remed dc'danni pubblici. Non potrei in questo csplicarvi. come borrei.
l'affetto suo, ma vi sr manifesti dalle parole sue istesse. L.cgette, et
udite la lettera ch'egli scrive in questo proposito della morte del Se
reniss. fi gl iuolo ali 'Eccellent iss. govcrnator e diquesto stato.t l bid .
pfog. tem. S i alguno desconfiada mente sospechara ser este pastoral de!
santo, efecto siquiera parcia l de la favorable resolucin de las luchas de
:\1ilo, antes vistas, se extruviara en sus juicios; porque tales disputas
y buen resultado fueron anteriores al documento del Santo Prelado que
vamos estudiando.
2 Tutti vo i. q unlunque siate, venite ad utlire, venitc lcggere
parole per ora, non mie, ma del Re vostro. Mettasi prima ciase
nanzi gli occhi l'importanz a, e circostanze di questi accideoti.
finalmente, ciascuno il tempo immaturo di tutte queste
occhi del ltc Cattolico, quasi comun J>ad re a tutti loro; e con
considerazi oni attendetc tutti ins ieme come sua Maest Cattolica
in questa sua !cuera, qui descritta Ibitlem, pg. 9~0. Nadie se
ville de los elogios que 6 D. Fel ipe tribut el $anto bendito
de Miln; porque su fama de ~e y pisimo y generoso era predicada
las obras que sin cesar llevaba cabo. elos seminarios , universidades
y hospitales hechos en las Indias, parte co n sus rentas y parte fworc-
cidos con su autoritlad no se pueden referir ... cErigi muchos obispa-
dos, y en Espaa la iglesia de Valladolid, la de Burgos en Arobispa-
do. Aument las prebendas de Granada, y en su muerte mand funda r
un monasterio de San Agustn en lluesca en las casas dontlc naci San
Lorenzo,( quien fu t an devoto como lo dice aquella O.: tavn Marav illa
Jel mundo que labr en el Escori31, cuya grandeza excede 3 quantas la
Antigedad goz. Wnnderham en: V1da de D. Jrrarr de Artst,-ia.: f. 12).

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;t
.. 177
A continuac,i6n copia el Santo Arzobispo la carla del Rey
de que va hablan do en su pastora l; y despu s prosigu e de esta
forma: Aqu te rmina la carta de nuestro Rey, digna verdad e-
rament e de perman ecer siempr e en la mem oria y en el coraz n
de los magist rados, vasallo s, pueblos, sbdito s suyos y de todo
cristian o. Consid erad , fieles carsi mos, como con la voz de su
Maj estad Catli ca se manifie stan delineados sus deseos y afec-
tos llenos de piedad . Ponder ad el llamam iento de quil!n tanto
imperi o tiene sobre vosot ros y con tanta autorid ad os gobier -
na. Oid el consejo de quien es Seor tan amado r vuestro
cuanto sabeis: consejo seguro puesto que ha nacido dt: la tri-
bulaci n, la cual suele tener g ran fuerza para abrir los ojos de
los hombres y poner de manitie sto cosas que fcilm ente se
.,) ol vidan y pasan por alto e n otros tiempo s y ocasion es ' . Xo
paran en esto solame nte las alaban zas que delante de s.s fic:les
diocesa nos cant al Rey de Espa a el inmort al Borrmc::o, ~ino
que contin u declar ndoles cmo en aquella carta, sobre la
cual tanto llama su atenci n, se les ofrece ejempl o y docu -
mento propio del Prncip e cristia no que en verdad y en todas
las cosas confor ma su volu ntad a l benepl cito divino, dando
de mano los azotes propio s para sentir nicam ente las atlic-
ciones genera les de la Iglesia santa, y sabiend o colegi r de los
castigos proced entes de lo Alto, la causa de tanta calamidad ,
esto es, los pecado s, los cuales busca el remedi o en la en-
~ienda y la peniten cia : _ Pasa despu s el Santo Arzobi
spo

1 cQui finisce la
lettera del Re nostro, degna 'vcrame ntc di res1nre
in perpetu o nelln memori u, e nel quore de i magistr a ti, de i vassalli
.e
popoli suoi sudditi. e d' og ni altro cri stiano. Vede tc dilettiss ime
ani-
me, che con le voci dt sun Maest Cattolic a sono in parte delinea
u
1' affeno ct i desidcri suoi . pie ni di pietn. Vedcte l'instan za, di chi
ha
tanto impe1io sorra di voi. e tanta autorita di comund arvi. Attendc
te
al consiglio di chi vi e Signore tanto amorcv ole quanto sape1e;
consi -
glio tanto pi u sicu ro, quanto piu partorat o e nato dalla tribu lazionc
,
che suol a,e ,e cos g ran forza in ap rire gli occhi agli uo mini.
a fM
vcdere molte cose, che non cos facilmc ntc si scorgon o in altri
tcmri
cd occasio ni. lbiJcm, p6g. 940.
oQu i a vete pu r csempio , e Jocumc nt i pro>ri di prencip c cristi:on
o,
di conform a rsi affa ni in tune le cose alla volon t di Dio. di scordar
si
le pereoss e proprie,. per il sen1im ento dclle comuni aflizioni
dclla
ll

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178
explicar como el arma propia del cristiano en toda necesidad
es la oracin, arma formidable, dice, todos nuestros enemi-
gos, poderossima con tra sus desenvolturas y osada, efi caz
para contener el mpetu y furor j usto del j uicio divino sob re P. l
mundo los hombres mundanos, malos y perversos. Tras todo
esto pone, co:no ejemplo de Rey piadoso y prctico en oracin
continua, D. Felipe el Prudente. Y as en sustancia les dice:
Pensad, oh hijos carsimos, que est.: Prncipe y Rey nuestro,
maana y tarde, de da y de noehe, y en todas las horas ejer-
cita aquel o~cio de orar, <1ue todos vosotros con mucha. ins-
tancia os recomienda, declarndolo como refugio suyo prin ci-
palsimo y del mundo en las necesidades que nos rodean. Oh ,
hijos mos, qu haris ahora en vista de ello? l>ejaris solo
vuestro :\lonarca en esta calamidad tan pblica y en Jos deseos "'"
que os manifiesta? No hay duda, sino que debis aplicar v
mantener muy abiertos vuestros oidos al regio clamar de Su
i\hjestad, puesto que l los conserva su vez abiertos vues-
tras peticiones y necesidad '
Y prosigue a n el santo Ca rdenal ponderando sus hijos
muy a mados, como era cosa j usta y conveniente que s in t iesen
Jos golpes que con aquellas muertes s usodichas descarg la
Providencia divina sobre el Rey de Espaa; el cual hubo, si
duda, de aAigirse en extremo por causa de los estragos y mor-
tandad acaecida en aquella ciudad de ~!ilin durante la peste
ltima pasada; y hasta siente como suyos propios los peligros f'
y las amarguras de sus habitantes'. No se queda atrs el San-

S. Ch iesa, di cctcare ne i co l pi che vengono ua Dio la poti ssima causa


delle percosse, cio i pcccati; e d i cercarvi consequenwmcntc r imcdiu
con 1' emcndazionc e pcnitenza. Ibiu .. p;g. item.
1 E come pcnsate voi, figliuoli cari, che o: J pia e sollecitamcnte
eserciti quest" uffizio, mattina e sera, di giorno e di nott~. a tune r ore
que) Principe Re nostro. che nc fa cosi'granu' insta;;Z,l .1 voi, e la rico
noscc pcr principnhssimo rifu.;io suo, e del mondo, ne i present visogni~
O figliuoli. che faretc voi ora? Lascicrctc solo il Re vostro in qucsto
non men publico viso; no. che ueside,io suo? Certomcnte non doverc:~
chiuuerc le orccchic al le voci sue, tenendole es so aperte a i vostri ri.
corsi e visoni. lbidcm, pg. 940 .
' E ~osa co nveniente, che seo tiatc i colpi e pcrcosse fau c in ques-
te morti, e pcrditc, di chi e con tant' affeno ha sntito le morti, e le

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179
to bendito en secundar muy de verdad los deseos del R ey Ca-
t lico en aquella ocasin, s intiendo a dems vivamen te el dol01
q ue atormentaba el corazn de Su lVIajestad, ya por las muer-
tes de sus a llegados, ya y sobre todo po r los pecados pblicos
y ofensas contra Dios Omnipotente. Por eso exclama el Santo
Arzobispo: razn ser, hijos mos, que todos dep loremos nues-
tros males y aquellas muertes, y q ue con es ta ocasin liloso -
fcmos cristianamen te , indaganio las causas de todo ello, y
-ab razando desde luego los remed ios que sean aco:nodados para
.extirpar los males pb licos. Y dej ando po r un momento aparte
estas ca lamidades , resol vmonos conoce r y confesar con toda
.claridad, que si bien h a querido Dios por med io de ta les t ribu -
laciones probar y mani festar la piedad de aquel siervo suyo
D . Felipe ; pe ro quiz tambin intent de paso, va lindose del
'
mismo medio, afl igi r nuestras nimas por causa de nuestros
pecados en las tristezas del Prncipe espaol. Lo cual no e::s
cosa n ueva; pues suele acaecer por la grande relacin que existe
entre los reyes y los v3sallos -

stragi vost re nclla passata pcsti lenza, e tuttav ia sente per p1opri tull i
vostr i pe ricoli, ed incomodi . Ibid., pgina item .
1 Sara ben raglonc. figliuioli> e che tutt i 1e scntiamo, e che aneo no:
in q ucsta ocasione f'ilosofi:;~mo cr i stianam~ntcl investigando le cause Ji
q J es te percosse, e morti. .. e lasciando da parte per ora 1' alte, cono<-
.ciamo e confessiamo, che se bene ha volu to Iddio per mezzo di queste
tribolazioni p roxare, e ma nifestare la pieta di que sw Re suo ser vo; puo
nondimeno essere, che in 1111 medesimo tempo abb ia vo luto ... per i
;>eccati nostri aA igp,er noi nelle afAizioni de l Prencipe, come suol'al
.cuna volta fa re pcr la gran comunicatio nc che ha insieme il Prencipc
.con i suoi suddit i. Ibdem, p<lg . 9 W- Como los santos del siglo XVI.
se esmeraban tambi n los sabios de la misma cer,turia en elog iar las
-bue nas partes y virtudes del Pr udente Monarca . Y as. Pedro Simn
Abril, humanista celebr,dsimo de aquellos tiempos en sus Aptmta -
nuentos de como se deben rejormar las doctrinas y la manera del cnsc
Jallas, cte ... deca {l Fel ipe JI : Y pues V. Mag. por merced panic ular
.que Dios ha quer ido hacernos tie ne la sup1ema potestad tem poral en
la mayor parte del mundo . los que desea n ver las buenas letras quita-
das del barba1ismo en que ho y estn ... de necesidad han de acudi r
: V. Mag. dalle a vi so de esto pa ra po ner remed io en ello. Bien ti e-
.-.e V.,Mag. inteligencia y prov ide11cia Je estO. pues de tiempo en tiem -
,ro env a refom1adores las pbl icas.escuelas con su pod~r y autoridad

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18o

II.

EXEQUIAS EN MfL ..\N POR LA REINA DOA ANA DE AUSTRIA.

Debo insistir an repiti~ndo aqu, que Jos elogios susodi-


chos en pro del Monarca Prudente, e5critos y predicados por
San Carlos Borro meo en esta carta pastoral que se va vi en-
do, si bien se lij;. el lector podr colegir que no tuvieron lugar
despus de la venida Espaa del Padre Bescap y del
buen resultado de su misin cerca de D. Felipe, sino que fue-
ron anteriores al comienzo del conflicto, y tambin la sen-
tencia favorable que pronunci el Rey, dando la razn al ~anto
Arzobispo en aquellas luchas de jurisdicdn eclesistica y
civil, estudiadas en el presente captulo. Porque la comisin
del religioso barnabita y la resolucin dicha de D. Felipe el
Prudente, acaecan en el ao Ij80, mientras que la pastoral
de San Carlos, tan justamente laudatoria de! Rey espaol, se
escriba y publicaba dos afios antes, es decir , fines de 1578,
pendiente an la ruidosa cuestin . De donde resulta claro,
que las controversias y los choques de jurisdicci0n ya vis-
tos , no menoscababan un punto en la mente del Santo el
c-oncepto tan ve rdadero como elevado que tena ele la piedad y
graneles prendas personales del Rey catlico 1 Bien conoca el
Ca rdenal Borromeo que los ataques y atropellos contra su au-
toridad jurisdiccional no procedan ele la Corte de Espaa, sino
que nacan en la capital misma de su arzobispado; esto es, en el

para que reformen Jo que el tiempo va o rd in ar iamente gastando con


su vicio. Vase tom. 65 . Obras escogidas de jil6so{os: Rivadenei-
n.: 873.
1 La .:arta pastoral de San Carlos arriba transcrita, termina asi:
Cos addoppiera al Sereniss. Re nostro i fi;liuoli, la felizita, e ricom-
pensera esso,. e noi, ed il mondo in tuttc qucste pcrdite passate, e con-
so lera stavilmcnte t utti ... E con questo vi be ned iciamo . Dall'arcivcs-
covado Ji ' 3 di Deccmbre sS. lbid. pg. 942.

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181

seno del Consejo de Miln Porque como queda dicho atrs,


1

las reformas provechossimas que por medio de concilios, pas-


torales y otras publicaciones iba introduciendo el admirable Bo-
iTomeo, tocaban muy directamente la vida y conducta no muy
cristiana de varios consejeros de aquel Senado t. As, pues, se
ha de confesar la imparcialidad de las alabanzas que el Santo
mediolanense tribut en su pastoral al Prudente :\[onarca. Por-
que cul otra cosa se pudo nunca esperar del nimo recto, sin
cero, justo de los santos alumbrados por las luces de lo Alto?
Todo lo cual y mucho ms an se muestra de bulto si se pon-

1 Asimismo podernos juzga r en casi todas las cuestiones su rgidas


entre la Iglesia y los ministros del Rey catlico: vase (\ este propsito
.como le pesa y le molesta al embajador Requesens en Roma la blandu
ra del Soberano con el J>apa en la cuestin de 1& precedencia antes
dicha. cVereis, escriba Roquesens il su hermano Juan de Zuiga, lo que
el Rey me ha escrito y yo le respondo sobre la precedencia: tieneme
mohiuisimo ver que quiera acabar de perder cuanta reputacin tiene, y
que haya yo puesto la ma en confianza que Su t\lajestad era muy buen
caballero y no haba jams de afloja ya que una vez lo haba tomado
.como era razn ..... Yo >ienso que he hecho en este negocio todas las
diligencias que humanamente se puede n hacer .... , pc,o piedolo todo
vi en dome agora a :ojar, y no me qu~da s no esperanza que al Papa le
ha de toma r una gota esta semana, y es muy bueno tenella, estando
ahora m:s sano, que en su villa estuvo. Coleccin de libros espaoles:
tomo vigsimo; pg. 373 Y 3H
En el libro scgun.Io de la vida de San Carlos, que compuso con no-
table maestra y elocuencia el licenciado Muoz, historiador conocido
entre los maestros muy notables de la ciencia cristiana y de escribir en
nuestra lengua castellana grandes y profundas enseanzas, como es de
ver en las preciosas biografas de los venerables Juan de Avila y Fray
Luis de Granada, dice que el Rey, muy prudente y acel'tado, no quiso
conocer ni entender en aquella causa, y que, desde luego, como ya se
insinu. la remita al Sumo Pontfice, ey que de su declaracion no se
apartada punto. Y con el mismo objeto envi : Roma il luan t>ablo
Chiesa, Senador de t\lihn, despus Cardenal, y obtu\'0 dos breves, para
el Arzobispo uno. y para el Senado otro. All mismo ensea Muoz,
que las cuestiones susodichas de t\liln fueron promovida$ por los sena
dores y en la forma que se ha visto. Vida de San Carlos 8orromeo,
p,csbltero Cardenal del ttulo de Santa Pr.tedcs, Arobispo de Mi-
ln... dedicada al Srmo. Sr. D. Fernando Infautc de Esparc1, Cardenal
de Roma, Ar;obispo de Toledo, por el Ledo. Luis Muro; lib. II pgi-
na 11~ y 115. Madrid, t6z6.

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182
dera bien cmo aquellos sobredichos elogios de San Carlos
D. Felipe no fueron decla rados por manera directa, sino que los
pronunci como por incidencia, predicando su pueblo con oca-
sin de la carta del Rey Catlico, mensajera dolorosa de la
muerte de su hijo el Prncipe D. Fernando. Por esta razn , y
despus de amonestar los fleJes cristianos que se apartasen de
todo pecado, consagrndose ms y ms la oracin, frecuencia
de Sacra nentos y otras prcticas, obligatorias unas y volunta-
rias otras, aiiada: Tal es la extirpacion de los abusos y escn-
dalo, la enmienda de las costumbres y el remed io de los males-
que tan amorosamente desea nuestro c3.tlico Mo narca en estos
tiempo , ele calamidad un iversal. Esto y no otra cosa es lo que .
persigue y manda D. Felipe sus ministros para que, en cuan-
to les toca, lo promueva n y ejecuten con debida dil igenc ia 1 .
:\i se cansa e l Cardenal Borromeo, ta n g rande imitador de San
Ambrosio, e n traer cuento, aunque siempre o portunamente, la
autoridad y el nombre del Rey de Espaa; y esto po r estimular
ms y mejor los nimos de los ci udadanos milaneses, ponin -
doles deJan te el concepto que todos tenan de S. l\Iaj estad . De
suerte, que casi continuacin de haberles e ncomendado tanto
el remedio de los males que D. Feli pe haba indicado y deseaba,
prorumpa en esta forma: Dad, hijos mos, dad este consuelo
vuestro se rensi mo soberano; ddnosle Nos, que desde tanto
tiempo os la estamos pidiendo co n instancia; y dadla final-

t Questa srrad icazio ne degli abusi e scand1li, emendazione de i co<-


tumi e il rimcdio, che cos affe tuosamente nelle com uni afflizioni desi-
dera il Re nostro; e che ricerca e comanda, che da i suoi ministr i, per
qu<tn tO aspeni a loro, sia proccurato diligentemente. !bid . p{lg. 9 P. 1::1
clebre S imn Abr il antes citado,estimulaba al Rey que en su; minis-
tros procu rase moral idad si haban de gober nar conforme justicia. Y
as con plen~ hbertad )'sin temor alguno le deca en sus .1pmrtamientos:
Los gober nantes deb ieran de ser muy versados y prct icos en la mor~l;.
porque de aqu sucedera que los que sirviesen V. M. en materia de
gobierno entenderan en qu consiste el bie n gobernar y no iran una
cosa de tan to peso y momento tan faltos de doctrina como van, par<
cindoles que ir gobernar los pueblos r~o es ms de ir ganar hacien
da para si y buscar sus prupios intereses, que e. lo que hoy dia tiene
pue~tos en mucho trabaj o todos los pueblos de V. Magc:;tad.& Vase este
t rawdo ;Jprmtamicntos. en el referido tomo 65 de Ri;adeneira.

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183
mente vuestro s hijos y vuestra s mismas persona s . Por
ltimo, termina ba San Carlos recome11dando mucho sus hijos
carsim os que desconozcan por ~:omp:et o, y hasta el nombre
mismo, e1 tiempo de carnava l, y que celebren con nimo con-
trito, di sp uesto en santa humilda d, los misterio s di vinos ele la
Cuaresm a y Semana Mayor. Luego aiiada lo qu e sigue, esto
es: que tales propsitos, delibera ciones y prctica s piadosa s,
tan aptas para aplacar la just icia de Dios, acompa iien los bue-
nos -oficios que tanto reclama en su carta el Pruden te }l[onarc a,
convien e saber: tributar Dios repetida s gracias de cuanto
plu go su volunta d en la muerte de l Prncip e de Espaa y
dems personas reales, orando al propio tiempo con toda cons-
tancia, porque hallen remedio pronto las pblica s necesi -
dadesu ~.
Otro testimo nio ms del particul ar afecto qu e San Carlos
Borrom eo profesa ba D. Felipe Il, e~ la oracin fnebre que

t Date, date questa con solazione ul Scrcniss imo Re <ostro, ilatcla


a Noi che tanto te mpo fa ve ne facciamo instanza : date la cd a voi medo-
si mi, ed a i figliuoli vostri. lbid. pg. item .
2 Con qucsto proposi to dunque, e con queste buonc
dclibera zio ni,
cd esecozio ni. cos otte a . placare !'ira di Dio, acompag natc insieme.
ligliuoli mici, gli uffic, che tanto specialm ente Ja voi ricerca il Re
cattolico nostro nello su a lettera, co di <lar grazi: a Di o di tutto qucllo
che e $la lo sua vol onta in questa mot'lc del Sercniss im o figl iuolo, cd
altri suoi attinenti : ~d insieme di fare instanli orazioni per i pubblici
bisogni cos urgenti.t Ibdem pg. 9~ 1.
No ero solo S . Carlos Borromc o quien tale s y tan piadosos senti -
mientos setialaba y reconoc a en el alma del rey D. Felipe , sino q ue
adcm~s de haberlos visto en todas y cada una de sus
cartus publicod :ts
en esta obra, los predicab a igualme nte, en tre mil, aquel cel ebrado ca-
nnigo y doctor de Toledo Bias Or tiz ; el cunl en su Dcscripciu elo-
cuente y erud ita de la Santa Iglesia Catedral l>rima<l.a se dirige al Rey
Prudent e dicindo le: cEntre las alabanza s preclara s de tu grandez a,
oh t el mayor d~ los prncipe s!, brilla con luz ms pura que la irra-
diante de las estrellas , que con el amor de la fe catlica conserva s el
respeto )' la vene;act on 5 las cosas de la iglesia ..... Y : In iglesia . po r
haberlo heredadnd<~ con la sangre, todo lo das, entregas y sometes como
es noto riq .. . Ad Sereniss imum Hispauiar11111 Principe m Plipp11m,
B l.1sii Orri;ii .. in DcscriprioiiCJJI Su m mi, Ma.\'imiq11e Templi Toleraui,
a se editam Pra t'jatio: En el tomo III de los Padres T olctanos : pg: -
na, 3'l' i Mad rid; ' 93

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184
pronunc i en la famosa Iglesia metropolitana de ~liln, cuando
de su orden, vestido l mismo de pon tifi cal, se celebraro n all
exequias solemnis imas, pidiendo Dios el descanso eterno para
el alma de la Reina de Espaa Doa Ana de Austria, ltima
e5posa de S . .Majestad t . E l santo PUJpCirado , ante numero-
ssimo co ncurso de fieles y en medio de su clero, ms las autori-
dades civiles, magistra dos y todo linaje de corporac iones ecle-
sisticas y seculare s, comenz ponderan do los altos juicios de
Dios y la nada de las cosas mundan as. Tras esto dijo ser aquella
ocasin de luto y de tristeza para toda la cristiand ad, por haber
desaparecido los ojos de los hombres la reina de Espaa,
espejo clarsim o de verdader a reli gin, piedad y virtudes cris-
tianas, y haberse ex tinguido aquella lu z tan resplandeciente que
brillaba en mu cha altu ra y desde ella ilu minaba el camino que
condu..:e la glorificacin del Pad re Celestial . Y continu6 asegu -
rando cmo aquella Serensi ma Princesa estaba de todo punto
consagra da las obras.de miserico rd ia, llena de ca ridad ardien-
te, solcita en intercede r por todos al Rey su esposo, compasi va
para los afligidos y los pobres, favorece dora de hurfano s y viu-
das, aman te de las fa milias religiosas, benig na, en fin, y ca riosa
con tod os y cada uno de sus vasallos 2. No perda oportuni dad
alguna el santo orador y Prelado Borromt:o de predicar la pie-
dad grande del Rey Catlico. Y en aquella fnebre solemnid ad
la traj o cuento muy oportuna mente en esta forma: Mas vos-
otros, pueblo devoto, en la muerte de tan grande Reina, de quien
la ;>roteccin, ms la piedad de nuestro Rey catlico, os regala-
ba con donaciones de mu cho precio en vuestras necesida des, no

t Sermone di Monsign orc Jllustrissi mo et Reverendissi mo Cardi-


nale di S. Prassede Arcivcscobo di Milano, sobra l'esequie della Sere-
niss. D. Anna d'Austria di Spagna, celebrate nella chiesn metropoli tana
di Milano addi 6 Senembr c 's8t . Acta Ecc/esiae .Mcdio/anensis a
S. Carolo ... vol. H, pars. VII, pgs . 1.000 y siguientes .
2 Era questu Sereniss. ll.egina tuna data all'opere di miser icordia,
piena di ardente carit, sollecita ad interceder e presso il Re suo mar ito
per tuni, pietosa verso gli afflini, caritatevo le verso i poveri, favorevo-
lc agli orfani , a pupilli, alle vedove, a matrice dc'rd igios, benigna e
man suc ta vcr!'O ogn' uno .t Jbidcm, pg. t.OOL

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r8s
dejeis de considerar que quizs p:>r nuestros pecados se nos
priv de este regio y poderoso auxilio 1
Y si por ventura fuese menester probar an ms, que Don
Felipe 11 no careca de ojos para llorar y corazSn para sentir,
puede quedar aqui estampado el prrafo siguiente seg n antes
lo pronunci el santo Cardenal: En este general dolor se
ofrece ms afligido que cualquiera otro nuestro catlico ~lo
narca; al cual estando estrechamente unida la ilust re finada por
el santo vinculo del matrimonio, eran como dos almas en la
misma carne; llegando por tanto perder el rey una parte de s
propio y sintiendo con fundame nto aquella separacin que so -
lamente la muerte pudo realiza r .. ... Y cuanto mayor fu en el
mat rimonio la conformidad de nimo, de celo por la glo ria de
Dios, de piedad, devocin y otras vi rtudes hericas de en -
trambos esposos, tanto mayor razn hubo para que Su Majestad
catlica llorase tan inesperada muerte !. Continu adems
el Cardenal Borromeo ponderando mucho el dolor que sufri
San Ambrosio su predecesor en aquella Sede 111etropolitana

' qMa voi, divoti popol i, nclla mortc di cos gra n Rcgina, dalla cu
protczione, coogiunta con la pieta del Re nostro Cauolico riccvevatc
alla giorna ta ioestimabili sollevame nti nei vostri visogni, non lasciatc ...
Ji aoJare temendo, che forse i pcccati nostri ci abbiano privi Ji tan ti
ajuti. lbid., pg. item.
Sin duda tena tambin Felipe II muy buen ojo y buen acierto en la
eleccin de esposas suyas, porque todas ellas fueron cual mejor. Los
documentos de Luca ahora en nuestros t iempos publicados, hablando
de la extempornea muerte de Isabel de Valois, dicen as: La muerle
tan inesperada de la Reina si rvi de g rande dolor todos los espai'ioks.
rorque era verdaderamente amada por su bondad perfecta en todo el
pueblo ... cessendo vcramcnte amata per la sua pcrfcua bonta da l po-
polo tuuo ... B.>ngi Salva /ore. JI Prncipe Dor. Cario, /, RI"!JIIa Isa-
bella di Spagna secando i documcnli di Lucca: pg. 37 y 38.
t .In questo comun dolore sopra tuui gli altri resta aftlitto il Re nos
tro Cauolico: il qua le esendole tanto streuamente congiunto col vinco
lo santo del matrimonio ..... Oue in una carne, ha perso quasi una parte
di se stesso, ed ha sen tito ragionevolmente quell'acerba scpa razione .....
Quanto poi era piu g rande fra di lo ro in qu esta co ngiunzio ne matri
monialc la conrormita dcgli an imi, de l zelo di Dio, dclla divozione ,
dclla pct, e delle virtu eroiche; tanto maggiormcnto rngione che su a
cattolica ~laesta scnta qucsta scpn razione. lbid. p(lg. l OO! .

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x86
por C<1usa de la muerce de un hermano suyo quien no poda
olvidar jams, significndonos que por igual manera el Cat-
lico :\lonarca haba llorado l'l reina tinada su mujer. Porque,
si estrecho es el lazo natural con que se unen los corazones de
dos hermanos, ms fuerte se manifiesta entre los esposos d
vncu lo santo del matri non io. De donde infe ra el Santo Arz.,.
hispo la g rande razn '1''10: as ista Pelipe 1I para ll orar la
cruel separaci n de s u esposa po r toda la vida . Y so, si n con
tar pa ra nada la bondad y virtudes notoria> de Do iia Ana d.:
Austria, que tanto agrado y satisfaccin daban la religiosi-
d td del R'!y Prudente ' Y sin cesar de exponer po r todas las
das el Carden:~! Borromeo cun grande y marcado afecto pro
t'esaba al Prudente Rey de Espaa, todava predicaba sus
tieles dio:esanos, estimulndoles sentir y llorar con D. Feh-
pe la grande a:nar:{ura qu:: c::ntonce.; le afliga. Para lo cual les
pona delante las obligaciones que el vasallo tiene para con su
Rey. Porque as como el dolor de un miembro corporal se tras-
mite los dems, as ta:nbin ha de sucede r entre el Rey, que
es la cab~za, y el pueblo que c,Jnstituye los m iem bros del n:ino.
" Y $tO lo habis de hacer, deca, porq u e tal os obli ga la ca-
r idad y piedad de n uestro Catlico Monarca ,

1 cPiu streto e il legame ma1rimoniale di quello de i fratelli, quan


10 si voglia amarevoli insieme piu intima la conversazione, piu indivi-
dua l:a vita. E ben ragionevol~, nJunque, che il Re nostro cauolico
umanamentc si ramm;~richi, eJ accrbamcn1c si dolga nella morac della
Rcgina suu consorte, nella cui bontu e \trtu, tanto, e ragionevolmcntc
si complacev~ Ibi<l., pg. tem.
El P. Sisenza. en el libro tercero de su Crnica ae la Orden de
S. Jernimo . hablando de la muerte de Doa Ana, dice: ccay luego la
Reina mula en la cama (del clebre y univerlill caaarro 6 gr ipe de en-
aonccs que awc tambin Feli pe Ir en Badajoz), d ice n q ue de la pe na
y sctHimieniO de ''er asi al Rey~ y que pidi n uestro Set o r pasase en
ella el ozo tc de su ira y q ue dcxasc al (Rey} que tanto im poraava pnra
el bien de la chris1iandad ..... Nues1ro Sc1or la oy y llevscla su glo-
ria en :1.6 de Oc1ubre de ;So. Sigenza, Cron. libro IIL pgina 6o,;:
~la<lrid, t6o; .
! cDovctc, carissimi, in qucsto luogo compatir al vostro Re; il ufli .
.:io questo dovuto del sudJi1o vcno al suo prencipe: peroche siccome
"'un corpo compatiscc un membro all 'altro ..... cos <leve il popolo al

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r87
Otro de los prra fos de esta oracin fneb re que pronu n -
.:ia ba e l Santo, ao rsSr, digno de ser conocido, es aquel en
que ensei'ia, conforme lo insin uado , co mo la piadoss ima reina
Doa Ana profes aba tal amor s u au gusto esposo y la Ig lesia
de D ios, que sacrificaba hasta su misma vida por la sal ud de l
Rey y g lo ria divina. As con efecto, decla r Sa n Ca rlos e n tan
solemne momento, que estando enfermo D . Felipe d e m ucha
gravedad, la piadossima reina, q ue tena en ms el sost n y
apoyo prestado por Su Maj es tad la re lig in cristiana que S
m isma existencia, sup lic D ios con fervo r y verdad que se
dignase aceptar el sacrific io de su vi da por la sal ud de l Mo nar-
ca. Porque prevea mu y b ien Do:i a Ana de Aust ria e n s u muclm
relig ios idad los g randes datios y peligros q ue haban de sobre-
veni r la Iglesi a u ni versal si llegase fa ltar ento nces D . Felipe
su marido, martillo perpe tuo de heresiarcas y gentil es '. Pues.
bien, la oracin de la reina no qued si n efecto ; porqu e fu oda
en el Cie lo y acep tada por D ios la pura oblacin, volviendo la
salud D. Feli pe y llevndose de este mundo su relig iosa
consorte '. Tras todo esto, se leen en la o raci n fnebre del
Santo Arzobispo prrafos rela t ivos a l asunto, de tanta solidez,
como fo rma b ella y elocuente: y al fin se dirig i al Rey de Es-
paa, c ual si lo tuviera all presen te dicindole : Se rens imo
S eor, e n triste viudez os ha dejado ahora esta mue rte; pero
tomad alientos y consuelo con la esperanza viva de ver a lgun

suo Re . Il ohc tanto pu dovete fa re voi, quanto pi u la car it e la pict


del Re ~ostro Cattolico '" obliga., Ibdem, pr.g. rooz.
1 Ne solamente la regina rcgolo il s uo riffe tto 1n questc co~c .....

m a ne a 11co amo, pe r di r .:osi In vi tn istessa: poiche nella pericolosa in


fcrmita de l Re s uo mar ito, m irando piu al sostcgno eh~ s ua Macs1.1
canolica d alJa religione crist iana in tanti modi . che all'' !:.u:1 n"'cdc:-i
ma vi ta, dimando grnzia instantemente a Dio, che si commutase il pe:
riodo Jella morte del marito nella morte su;~ , pcr ei dan ni piu grandi,
ctl irrepa rabil i che da q uella vede va risultare, ed al servz o di Dio, c,l
al b sogno ele! cristian ismo . ~ Ibdem, p:g_. item.
2 Non fu vana q uesta orazione; penetr i Cieli; Id io accctt qucs-
ta d ivota oblazione; rese la sa n ita a l Re e cham se con la mo rr c
qucsta be nedetta nima. Fu d i qucsto modo ... . caro a Dio qucst'os>c
quo: r icompc nsa la a no qucsta perd ita con la ri cuperata san it;i d;~ 1
Re cattolico. Ibid, pg ton.

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r88
da gozando en el Cielo la mujer esposa y compaera vuestra
que ya no veis al presente en la ti erra. Esta privacin, despus
de todo, no ser duradera; mientras que el gozo venturoso du-
rar para siempre '. Con todo lo dicho bien ostensible y cla-
ramente resulta y aparece probarlo, hasta la saciedad , que don
Felipe II fu Rey, los ojos de San Carlos, ntegramente ca-
tlico, piadoso, justo, prudt:ntsimo '.

III.

SANTO TORIBIO DE ~IOGROVEJO Y EL REY PRUDENTE .

No t:S intento mo convertir este libro en tratado de la


historia de los Santos. Por consiguiente::, dejando un lado la
vida de Santo Toribio de Mogrovejo, tocar aqu no ms del

' Serenissimo Re, siete rimaso ora vcdovo in questa morte; con
solotcvi in queste parole; conso latev i in questa viva speranza, di rive
dcre glor iosa in cielo quclla, della cui compagn ia r ima netc al presente
privo in terra. Questa e privazionc di poco tempo: quella consolazione
durera sempiternamente. !bid., pg. 1005.
~ Injuriosa locura sera creer que San Carlos Borromeo predic
tales y tan grandes elogios del Rey Prudente, por causa de adulacin
miedo. Condicin es de los Santos decir lo que sienten y ven, sin temor
na respetos. El Cardenal Quiroga, Arzobispo de Toledo, que no fu ca
nonizado, no tema decir al Rey D. Felipe la verdad por ms que le
contrad~se. H aqu como en 30 de Agosto de 1s8+ escriba al Secreta
rio lllateo Vflzquez para el Rey. Ylus1re Seor: Joan Ruiz en Ocaa
me ha trado una presentacion de Su Majestad para una capellana de
contral to del monasterio de las descalzas y no me Ita parescido desptl
c!tt1r este negocio, porque de parte de algunos capellu nes de aquella
capilla, se ha puesto impedimento diciendo que Su Majestad no ha sido
bien informado y que no se ha procedido por parte de los capellanes
conforme la fundacion de la carilla, ni en el Joan Ruiz concurren las
calidades que se requieren como parece por la copia de la peticion que
me han dado que va con esta. V. Merced la ver y har relacion della
Su Majestad para que en ello mande lo que se btl de hacer. Y N. Se
or la ilustre persona de V. M. guarde y acreciente por largos aos, de
.Madrid 30 de Agosto de 1584. A servicio de V. M. Q. Cardinalis Tole-
tanus. Arch. arzb. de Toledo.

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punto relativo las luchas que sostuvo en el Per por defender
los derechos y la independencia santa de su iglesia. Solamente
insinuar en este lugar que estudi con sumo aprovechamiento
en Valladolid y ot ros cen tros cientlfico-literarios de Espaa,
donde entonces se enseaban grat1:s et muorc los hijos del
pueblo, pobres y ricos, todas las ciencias y disciplinas del sa-
ber humano. Fu despus elevado al cargo, que mucho ambi-
cionaban los sabios de los siglos pasados , de Inquisidor del
Santo Oficio de Granada. All estaba Toribio Alfonso Magro-
vejo cuando el Rey Prudente, segn solla, pas circular espe-
Cil\1 los Prelados lodos de sus reinos por que se sirviesen
enviarle listas respectivamente de varones sealados por sus
virtudes y sabe r, para en su da levantarlos, en cuanto le to-
caba, la dignidad altsima del episcopado. As se comprende
cmo D. Felipe 11 muchas veces pona sobre el candelero de
la Iglesia luminarias de luz clarsima que slo alumbraban n-
tes el retiro de su casa, la sol.,dad del claustro, , todo lo ms,
el Cabildo de alguna catedral. Cosa cierta es que en una de
aquellas listas venia escrito el nombre del Inquisidor grana-
dino. Y una vez que S . M. conoci bien sus prendas y suficien-
cia, le nombr para Arzobispo de Lima . Conocise al punto

1 cFu dumque da sua Maesla Callolica eletto e nomina1o per Arzi-


vescobo di- lima. Toribio Alfonso Mogrovnio il Santo Ar:-ivescooo
di Lin:a: compendi(! di vitae di mass:me.... da D. Gahriel !liara Valen-
zuela. Chierico regolare di S. Paolo, Cap. liT, p6g. 18. Roma, 728.
Es sin duda n1uy cierto que Felipe li procur toda su vida premiar
en los hombres, particularmente sacerdotes, al mrito y las virtudes,
como acaeci en mil de sus elecciones, y entre ellas, cunndo pidi t
S. Po V, Gregorio XIJJ, segtn dicen otros, un capelo de Cardenal
para aquel varn an venerable D. Fernando Alvnrez de Toledo, hijo
del Conde de Oropesa, por ms que no basuron fuerzas humanas para
que en $U profunda humildad aceptase dignidad tan elevada. Y e$0 que
vol desde Madrid por la posta para persuadirle de parle del Rey un
sobrino su,o. Ya antes haba renunciado asimismo la'celcbrada Aba-
da de Cab~as que tambin le confiri nuestro Mon;rca. Prefiri
todo la vida pobre de misionero, >endolo celossimo en tierras de Ta
lavcra y Jarandilla. Dcese que al modr santo y pobre, exclam con
rel igiosa irona aludiendo los nombramientos del Rey: Qu bien es
tariamos ahora con 5 6 mil ducados de renla si hubiramos aceptado
el capelo! Pero de hombre tan noble y eminenle hablaremos despus.

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xgo
el buen acierto que tuvo el Rey en aquella eleccin, porque el
inquisidor Mogrovejo vi desde luego la alteza de la digni dad
y el peso enorme que se le vena co n ello sobre los hombros, y
renunci. Es~i mbase indigno incapaz de ta nto honor, y
tema en su modestia l<1. responsabil idad tremenda y espanta
ble de un Prelado para el da de la c.Jenta. Y as suplic m u-
cho al Rey Catlico que por su benignidad se dignase aceptar
la renuncia que por escrito le remita '.
Las ra;:ones que alegaba el Santo D. Felipe para que le
lldmitiese la presentada ren:.mcia, no sirvie r')n sino para per-
suadir ms y mejor S . ~1.. si de todo punto no lo estaba, que
h elecc in hecha haba sido como sei'alacla por el Cielo; vara
que Al fonso ele Mogrovejo fuese el santo y celebrrimo Prelado
Apstol del Per., a lma y vida de los Concilios famosos de la
ciudad de Lima. Y as, no accedi el Rey Prudente las s
plicas elevadas S<l Trono por la humildad dd inquisidor To-
ribio el de Granada. Solamente le concedi tres meses de plazo
por que se preparase mejor, tomando alientos en la oracin,
echarse encima de su gran modestia la dignidad a rzobispal y
metropoli ta na para l<1. cual le designaba . Pasado aquel tiempo,
el Rey Felipe envi nu evas letras Mogrovejo, nombrndole
decididamente y como obligndole rendirse al peso de su real
mandato, conforme con el pensar de Prelados eminentes y \'a-

1 Pegando la bcnigni ta del Re suo signore a volersi degnare d'ac


cetta re la sua renuncia. I biJ., pg. item. Con har ta verdad y razn,
tratando de esto, escriba \ Va nderhame n en su V>da de D. Juau de
Aus1ria las pahibras que siguen: Bien lo conoc a D. Fel ipe esto, y ussi
ek;la quien lo mer~cia y no peda; al que no acept sol icitaba paru
q uP aceptase, prefiriendo la virtuJ al nacimiento ilust re; los ancianos
los mozo~, si bien stos, quando eran de grandes eperanzas, po-
que no se 'e derrama sen los ocupa va en el so"ierno de iglesias meno-
res, disponindolos as> p~ra las mayores. Daba los obispados conforme
la capacidad y naturaleza de los sbditos: los de las montaas. Astu
rias, Galicia y Castilla, menesterosos dc doctrina, telogos; los de
Extremadura y A nda ludH mas rcl i gio~os, las mas veces canonistas y
de \la lor para co nservar la paz de que tanto cuidaba; (llos de las Indios
frai les en la mayor parte, porque aceptaban mejor, y en la ensel'1anza
de las Indias hacian mucho fruto. lbiJ., p(o;. '"7

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19(
rones discretos contemporneos '. De lo dems que esto si-
gu i no se ha de esc ribir aqu, sino que, con.;agrado arzobispo
y dispuesto todo el humi lde y sabio In quisidor. parti para ei
re ino del Per, teatro de sus hazaas y fae nas apostlicas. En
h ciudad de los Angeles, Lima por otro nombre, donde tena la
I~lesia ~ede arzobispal en aquella tie rra, comenz desde lu ego
poner en nbra y dar remate los pl a nes qu e su celo y el es
pritu del Seor le haban inspirado . ~ li s io nes generales, fre-
cuencia de Sacramt:r. tos, conve rs in de infie les , ed ucacin de
nios d e entrambos ~exos, y, en fin, todo aquello que lleva y
encam in a las almas por las sendas de 1::. salud eterna, tom all
nueva vida y mucho acrecentamiento '. Y porque todo ello
echase buenas races, y dar solidez las reformas, comenz
celebrar Concilios provinciales, conforme la idea del Triden -
tino, qu e despus, aprobados po r la Sede .\ postlica, produjeron
frutos pi m os y s aludables .
Y porque nada faltara en aquel come nzado movimiento de

t N iente pero fecero neWanimo del Re l'ilippo q ueste sue non


accettate scuse, ed al pi u gli diedi tempo ad ~ cce ttore tre mesi; possa ti
i quali con nuove lettere ed ordine preciso nd n.-rcndersi.~ Valenzuela:
, cap. III, p:\g. 18.
~ J.l eg6 6 tal extremo el deseo del Rey Prudente por conocer bien
las buenas pa rtes, ~aber y tino priictico de los sacerdotes, q ue traa
por la s cated rales y sus distritos, relig iosos y bien intencionados que
le referan cmo vivan Jos prebendados y dems eclesi{osticos. Con
esto valan las letras y la virt ud . y se animaban todos al trabajo.
Wanderhamen, ibid. Lo que en esto hacen ho- los Prncipes y Gobier-
nos de las naciones, arranca gemidos del pecho y J;grimas de los ojos
de quienes saben sentir y pueden ver ..... Pero resulta claro que n. Feli
pe II tu,o su especie de poli ca en catedrales y comc ntos por donde se
informaba de Jos hombres que la Iglesia haba me nes te Dichosos tiem-
pos aquellos!. ..
a En o tro Jugar queda ya insinuado cunto uah2j Fel ipe li con
San Cn dos Borro meo y Po IV para po ner t.-n1ino al Concil io 'l'ri-
dentino. Sob re lo cual d ice D. Ju an de Fcrrerns lo sigu iente: Deseoso
el Rey !) . F el ipe que se terminase y concluyese el Conci lio de Tren to .
por reco noce r que las controversias de In relig i n, pnrn terminarse no
tenan o tro juez que la Iglesia u ni versa 1, unida y gobernada por su
Cabeza. haba hecho para esto con el Pontfice efic~ces oficios. que,
condescend e ndo Su Santidad, volvi dar orden de que se continu ase
en Trento; y as el Rey di sus rdenes 6 todos los Obispos que no

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generacin y acrec~ntamiento moral y material en el reino di-
latadsimo del Per por donde se c.xtendla el b~nfico poder ju-
risdiccional del san to P relado, quiso realizar otro de los puntos
mandados por. el Concilio Tridentino, obedecie ndo de paso la
real cdula de Felipe II sobre la ejecucin de sus preceptos ca
n nicos ' Con efecto, ech entonces T oribio Alfonso Mogrovejo
los cimientos para levantar un seminario conciliar donde pu-
diesen haber educacin eclesistica, libres de vicios y peligros
mundanales, algunos centenares de jvenes que constituyesen
plantel y semillero espiritual de clrigos secundadores de su
buen nimo, celo y obras santas. Pe ro aqu comenz tambi n el
espritu del mal, e nemigo tenaz y envid ioso de toda buena obra,
sembrar ciza1ia del infierno, destructora de la frtil cosecha ya
crecida del Arzobispo peruano. Con tal intento, puesto ya n:- .
mate la obra del seminario, hubo de inspirar Satans al
Virey la idea de que su autoridad, y no al Arzobispo, perte-
neca por real patronato nombrar los jvenes seminaristas que
hubiesen de seguir carrera en aquel estableci miento puramen-
t e eclesistico. Con sto hubo suficiente co mbusti ble para en-
cender y avi var el fuego de las competencias jurisdiccionales.
Porque, como era natural, el santo Arzobispo con el Concilio de
Trento en las manos, se opuso justlsimamente las pretensio-
nes tan vanas como infundadas del muy conocido entonces,
en l:i nobleza espaola, el Marqus de Caete, Virey del Per '.
No hay que aadir, porque desde luego se supone, cmo el
Vi rey y sus seguidores pusieron al instante en conocimiento de
Su Majestad Catlica el encuentro deplorable con el arzobispo

tu viesen cmbarnzo para que pasasen el Concilio, con que los que no
le tenian dispusieron su viaje. Fcrreras, Historia de Espaia, p6g. 57:
Madrid, 1725.
1 e El Rey 1). Felipe expidi 12 de Julio de 1564 un decreto li todo~
sus reinos mandando que en ellos se observasen y guardasen todos los
decretos del Santo Concilio de Trento, y que lo mismo se ejecutase en
todos sus dominios de las Indias y otras partes. Ferreras: ibid., p
gina 129.
2 411 demonio nemico semprc delle buonc nzione de gloria a Dio ...
mise in :-nen1e al ViceRe, che n lui spettassc la nomina de i co llegiali.
Valenz. cap. VI I. Establecen los eruditos que el primer Sem inario
fundado en la Iglesia de Dios, fu eregido en su propio pa lacio 6 cas<~

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~logrovejo; y la manera que el Consejo de ~liln en las cue,.
t iones con el cardenal Borrome o abult los sucesos en propio
favor, as el Virey peruano inform D. Felipe contra el Arzo-
bispo con poca 'Imparcialidad y exactitud no completa , como
despus se ver. Examin el Rey Catlico aqutl asunto con el
cuidado qu e peda; y pesadas las razones en la balanza rec tsi-
m a de su justicia, escribi con fecha 30 de Octubre de r 591,
mandand o al Virey respetar los derechos del Arzobispo limen-
se que eran sin duda Jos ante riorm ente establecidos por el Con-
cilio de Trento. T odo lo cual se infiere de una Rea l cdula que
al ao siguiente se expidi en ~Iadrid, de donde conviene mu -
cho copiar aqu lo ms principal y pertenec iente al caso. Sin
dud a, que tanto el Virey como el san to Arzobispo continua ron
all la lucha empead a sobre jurisdicc in y patronat o real; y
fcil es colegir del regio y sobredic ho documen to que entram-
bas partes exponan Su M~j<!stad las razones respectiv as que
tenan: el Virey para atacar, y el santo Prelado para resistir.
Porque Felipe II, visto que la contiend a no terminab a, pe~ar
de sus cartas al Marqus de Caete, pas la causa con todos
sus informes y di ligencias al Real Consejo ele las Indias para
que, en tendiend o en ella, la resolviesen conform e derecho y
justicia '.
Por supuesto , que el derecho y la justicia estableci dos y
vigent~s entonces en las Indias, como se evidenci a ele
mu -
chas leyes de Carlos V y del mismo D. Felipe su hijo, eran

episcopal por San Ag ustn , seg n l mismo nfirmn en el Sermn 49 de


Diversis, donde se lec: ~Volui habere in ista domo Episcopi mecum
monaster ium clerieorum . El Concilio JI de Toledo celebrado en 53'
reinando Amalaric o, habla daramen te de las escuelas episcopal es que
todos traducen y toman por se minari os . Y jam{ls intervin ieron ni re
yes ni gobernan tes en la eleccin de los j,enes que habian Je seguir
la carrera ecleoistica en tales colegios 6 seminario s. Lo preceptua d<
sobre este punto important ioimo en el Concilio Tridentin o consta en
In Ses. zz, cap. I de Reformat .
t Vase la Vida del Ilmo. r Rdmo. D. Toribio Alfonso de
.\fo;ove
jo, Arobispo de la ciudad de Lima cnbc:a de las provmcia s del Pm.
por el Licenciad o Antonio de Lcon Pi neJo ... relator del Consejo Supre
mo de las Indias ... y del de la C,\mara dellas; cap. VII, pog . ti O y si-
guientes: ~lauriu, rG53.
'3

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19-l
los que ostentan la ley 49 del libro y ttulo terceros del
propio Rey Prudente, que dice: Encarga mos los vi reyes que
procure n la buena conform idad y corresponde ncia entre los
prelados seculare s y regulare s y justicias reales y eclesist icas,
qu e si algn clrigo religioso fuere escandal oso, y de su asis
tencia en aquellas provi ncias resu ltare pud iere resultar in-
convenie nte, los vireyes escriban /la mm I sus prelados, y habiell
do conferido sobre el esccso, con su bcucpl-acito le hagan embarca r,
si no les parecie re qu e hay otro remedio; y si algz11 71r.:lado se-
cu{a 1cgular causare la iuqnietud , lrt tuviere con los vircyes, 6
impidiere el tllmplim ieulo de lo q11c por Nos est. povcido y ordc-
1tado, tralm de remediarlo si11 p~tblicidad, ui r:scudalo, y 110 pu-
dimdo, 110s avism muy p.trlicularmeute, con recaudos ciertos de la
calidad y circunslnucia del caso, y de lo que para su remedio po-
demos y debemos proveer. De modo que Felipe II no quiere,
ni permite que sus vireyes de Indias tomen por s mismos
medid as jurisdiccionales contra personas 6 cosas eclesist icas
independ ientemen te de los prelados , puestos por el Espritu
Santo para gobc:rnar l grey cristiana , sino que con ellos y por
ellos res uel van con su beneplci to. Y si algn prelado fuese
el causante de tropiezos inquietu des, entonces no concede
el Rey los Vireyes ms autorida d sino darle cuenta infor-
mndole rectamen te y en verdad con recaudos ciertos del
caso que ocurric::re , y de su calidad para proveer lo ms justo.
Mas la flaqueza de la carne y el orgullo no dejaban que los
Vireyes se mantuvi esen en el fiel marcado por las leyes; y
luchaban all constituy ndose algunos en reyezuel os: y por
quedar victoriosos en la contiend a daban parte al monar-::a po
nindole torcidam ente por delante los derechos y prerroga tivas
de su co rona, que, cierto no les dolan tanto cuanto el temor
de ver su amor propio ven..:ido y hum illado. Varios eje mplos
de ello pudieran ser trados este lugar, que se omiten por
causa de brevedad y hallarse apuntad cs por incidenc ia en los
'
diversos captulos de esta obra '.

1 Recopilac in de leyes Je los rein?s de las Indias mandadas impri-


mir y publicar por la Majestad ca tl ica del rey D. Carlos 11 , nuestro
Seor: tomo t.", Recopi l., p6g. 24: Madrid: 1 ~41.

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IV.

TE:O!IK.\ ESTA MATERIA.

No se puede poner en duda que esta vez el Rey Catlico y


$U Consejo de las Indias, habida consideracin lo terminan-
temente estatuido por el santo Concilio Tridentino sobre la
materi a, se colocaro n, como era justo, aliado del Arzobispo de
Lima y desecharon las re laciones del Vircy, quedando, por
consiguiente, vencedor el santo Prelado en la competencia 1
De sto da testimonio claro la Real cdula arriba citada de 1592
expedida en Madrid por el dicho supremo Real Consejo . H
aqu el prrafo de la misma que interesa mi propsito. Dice
3S: Visto por los de mi real consejo de las Indias, porque
como sabeis, en carta de 30 de Octubre del ao pasado de 9 e
os escrev lo que era mi voluntad se hi ziesse e n lo que esto
toca, os mando que dexe is el gobierno y adm inistrac in de l
dicho colegio seminario la disposicin del dicho arzobispo,
tambin el haze~ la nomi naci n de los colegiales, conforme
lo dispuesto e n el dicho santo Concilio de Tren to i en el que
se celebr en esa ciudad el aiio pasado de 83 ... . Infirese de
esta Real cdula que el buen ~farqus de Caete, no solamente
intent arrebatar por su cuenta la nomi nadn de la juventud

t Licenciado Len Pinelo, captu lo y pgina citados. En el ao 1 52 ~


erigi el Em perador O. Cario~ V el Real y Supremo Con~ejo de Indias
y fu nombrado su pri mer Presidente D. Fr. Garcn de l.oaysa, Obispo
de Osma, despus Cardenal. l.a Cmar~ de este Consejo no existi
hasta t6oo. Gutirrez de la Hacera: Clrronologia E.t'acta, pgina 393:
Madrid, '77'
Vase esta Real c<lula insertada en la Vida del santo Arrobispo
de Lima por el citado Pinelo en el mismo captulo VII arriba dicho.
E l autor de esta obra de no escaso inte rs, tena sin JuJa mot ivos para
co nocer bien los docume nto s pertene~ien te~ al gob ier no de las Indias.
Porque, como ya se dijo, ero l mismo relator Jel Consejo Supremo de
1
ellas ,

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escob.r peruana para el seminario de Lima, sin que adems
pretendi nada menos de la administracin y tambin el go-
bierno de aquel eclesistico establecimiento. Con razn queda,
pues, insinuado en o tras pa rtes de este libro, que las intrusiones
regalst icas que muc hos a tribuyen la conciencia pa y veces
timorata del Rey Pru de nte, no e ra n sin pretensiones de va-
nidad y soberbia de a lg un os Consej os y go berna j ores de pases
muy re motos y tan apa rt ados de la corte 1 lvfas en vinie ndo las
causas manos ele D. Feli pe, tornaba p ronto el derecho q uien
b tena; y sto pesar de Jos informes no del todo rectos que
le solan enviar.
Y ni au n siquiera se ha de tener por excepcin de lo ahora
establecido, Jo que aconteci despus con el santo Prelado de
h ciudad de Jos Angeles. Porque el esprit u de envidia y de so-
berbia procur por mil maneras y caminos altera r la paz del
alma de Mogrovejo intentando manchar s u vida inmaculada,
y me noscabar la grande reputacin de tan santo y excelente
pre la do. Sucedi, con efcto, que ~logrovej o , mov ido de razo-
nes, dudas y conc ie ncia p ura , s iempre con inten cin rectsima,
hu bo d e cons ulta r con la Santa Sede a lg unos puntos jurd ico-

1 El mismo Sol rzano en sus c lebres Emblemas, hablando por


incidencia)' va de ejemplo de las lndins Orientales y Occidentales, de-
fiende ~ue n los prncipes ni las leyes se han de atribuir las irre-
gularidades. atropellos injusticias. sin ms bien la crueldad, ava-
ricia y ambicin de los vireyes y gobernadores, que vindose tan
apartados de la Corte y fuente humana de la justicia, se comierten
ellos mismos en reyes tiranos: non legum nec regum incuria:, sed dis
tantix long::c el gubernatorum SX\'iti:c, avaritire et ambitioni tribuen
dum est quidqu id iustis illorum mandatis et pro\'sionibus deviavit.
Solrzano: Emblema/a rcgiopolitim. rg. 556: 1\Iadrid, 1653
Por lo dems el Rey Prudc 11 tc se ofrece entonces dando leyes, como
la q uincuag$ ima cuar ta del libro pr imero . tt ulo spti mo, en C rdoba
t 2!) de Ma rzo de 1 ;70,. ma ndanJo r. los preside ntes y o idores de las
Audiencias rea les de Ultramar que no pongan impedimen tos los pre-
lados. ni vicar ios eclesisticos, ni (\ sus delegados "oficiales... ejercer
la jurisdiccin de la Iglesia, nuestra mildre, y que que pl r:. llevarlo
su debida ejecucin les den el a m puro y auxilio necesario cuando les
fuere reclamado cor.forme il derecho. Vase esta ley en la Recopila-
cin citada, tomo primero, pgina 17 , que luego de~pus t la letra,.
taremos.

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disciplinares, que tocaban directamente al buen rgimen de su
iglesia y del real patronato. Y cosa cierta es que en Roma se
formul memorial en nombre del Arzobispo peruano y se elev
la Santidad del Papa Gregorio X III, pidiendo resoluci n de
no menos de treinta y siete cuestiones que ail se incluan. Pero
ni el Santo desde Lima, ni su procurador en Roma procedieron
<>on tanta. reserva que no pu diesen conocer todo aq uello el
Virey en el Per, y el Duque de S esa, embajador entnces de
Felipe II, en la ciudad eterna 1 Sucedi, pues, qJe quiz el
Virey, por ventura dos prelados de aquellas regiones, mulos
del gran pastor del Per, secundados adems de otros indivi-
duos exacerbados con las reformas .del Santo, escribieron al Rey
Catlico significndole que el Arzobispo propona al Sumo Pon
tfice varias cosas con grande perj uicio del derecho de real pa-
tronato. Lo cual era de todo punto inexacto segn en parte fu
visto y despus se ver . Al propio tiempo el embajador Duque
de Sesa desde Roma confirmaba, lo menos indirectamente,
Su Majestad las noticias poco antes llegadas del Per la corte
de Espaa. Con lo que fcilmente pudo recelar D . Felire, si-

t Leo Pinelo en el cap. XVII, pg. 112 y precedentes. El Rey Ca-


tlico, es verdad, mostr[lbase defensor del real Patronazgo; pero las ra-
zo>nes de ello se ofoecen expuestas por el mismo en la ley J, lib . I.
Tit. VI en que se dice: Por cuanto el derecho del Patronazgo ecle
sistico nos pertenece en todo el Estado de las 1nd ias, a si por haberse
descubierto y adquirido aquel Nuevo Mundo, ed iti cado y dotado en l
las iglesias y mona~terios nuestra costa y de los seores Reyes Catli
cos nuestros antecesores, como por habrse'nos conced ido por bulas de
los Sumos Pontil'ices de su proprio motu ... Con esto solo se explica
bien el celo que despleg el Rey en la defensa M sus privilegios que sin
duda crey menoscabados por la consu lta del Arzobispo Mogrovejo en
Roma. Este l'~elado insigne anduvo por otra parte, conforme queda ya
insinuado, perseguido de la envidia que no poda tole rar la gloria y las
reformas de aquellos concilios celebrados en t s83, t )9t y siguien tes,
presididos y llevados t\ cabo por el Santo. Alguno de ellos no se public
en Espaa por falta de aprobacin en Roma .
2 Lo que pas fu q ue el Virrey, 6 los dos Obispos sus mulos
otros por ellos escrivieron Su Maj. que el Arzobispo avisaba al Pon -
tHice algunas cosas en perj uicio del de recho real; y con efecto, se di en
Roma memorial en su nombre, sobre algunos puntos de que el san to
Prelado devia tener algn es~rpulo.~ Licenciado Pinclo: cap. citado.

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'
. . . .

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quiera por algn tiempo, que el santo i\!ogrovejo intentase me -
noscabar ms menos los privilegios concedidos por los Papas,
que suelen apellidarse verdaderas regalas, porque el Monarca,
tal cual se presentaba aquel negocio lo remiti co n los informes
venidos de Lima y Roma su Consejo Supremo de las Indias,
para que estudiase el asunto y resolviese despus lo ms con -
veniente ' . Se examin con la debida atencin en el tribu nal t:l
caso propuesto, sobre el cual se form juicio creyendo dema-
siado presto ciertos y desi nteresados los informes procedentes
de Roma y del Per.
Mas entrambas relaciones, segn Pinelo, no eran ni favo ra-
o bles ni verdaderas en lo que, se refera al santo Arzobispo. De
donde naci, aunque de buena fe, in terpretacin nada recta y
con ella nueva Real Cdula despachada en Mad rid 29 de.
Mayo de 1593, mandada en seguida al susodicho virey perua-
no '. En este regio documen to se ordenaba al Marqus de
Caete que desde luego llamase su Reverendsi ma el Arzobis -
po al acuerdo, conforme antigua prctica, para darle enten-
der lo que la Cdula susodicha contena. Y qu hay de particu-
lar en todo esto? Pues que el Rey Prud ente, informado por l<'s
del Consejo que dieron 'asenso falsas relaciones, celoso de las
prerogativas reales, firm la cdula de aquel sobredicho .Con-
sejo de Indias, mandando al dignsimo Prelado comparecer al
Acuerdo. Era esto por ventura jugar y sujetar un Obis,po
de la Iglesia contra el derecho del foro, en tribunales civiles?
No por cierto: ni significaba aquella real Cdula ms de en te-
rar plenamente del regio documento al Prelado Mogrovejo, y el
cual ante el Acuerdo, lo que es idntico, la Audiencia con-
gregada en forma particular no permaneca en pi como el reo
quien se juzga, sino e ue tomaba el asiento que por su cuali-
dad y dignidad le tocaba. Despus de todo ello se le entregaba

1 e El duque de Sesa, que estaba en Roma po r embajador di cuen-


ta de todo S . M. que lo re mi ti al consejo rea! de las Indias.> Pinelo.
en el cap. q ue se va citando. -
2 Donde (en el consejo) a vindose juntado los informes que ava no
muy favorables ni verdaderos, se despach cedula al mismo Vi rrey Mar-
_q us de Caete zg de Mayo de 1593. Ib id, p:g. 112.

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la real Cdula que por s mismo lea, y se enteraba punto por
punto de cua nto ence rraba. D<:: esta manera conclu:t aquella
ceremonia requisito de costu mbre nacida ya antes del rei -
nado de D. Felipe 1 Y aqu se poda preguntar si los tribunales
y reyes modernos desde Felipe V hasta nuestros das proce-
dieron en tales casos de igual forma con los prelados y sace r -
dotes de la Iglesia de Dios. Sin duda que n; porque los po-
deres regalistas de la poca novsima se constituyeron en
jueces para entender y juzgar, no ya del vigor de la aboli-
cin de los privilegios de la corona, sino sobre puntos canni-
co-disciplinares en s mi smos de que no deben dar sentencia
sino los tribunales eclesisticos ' . Y si bien se pesa esta cues-
tin agitada en Lima, Roma y Madrid ao 1593, fu solo mani-
festar al' Arzobispo ll'logrovejo, hacindole comparecer, el des-
agrado del Monarca por acusaciones hechas contra su proceder

' d .o qu< e" esto se estila es q ue el Vi rre y llama al Prelado, y d n-


dole en el acuerdo el lugar y asien1o que le oca, le hace lec la cdu la.
Pinelo: Vida; cap. VI[, p~gs. 112 y o' 3 No poda ni deba el Consejo
ob rar de otro modo, sino conforme derecho, y mucho ms cuando el
Rey Prudente en ' 570 segn e insin u, h2ba dado amparo y defensa
;\los lrib unales y la jurisdiccin de los p relados, ordenando as : M a n-
damos los Presiden les y Oidores de nuestras Audiencias Reales de las
Indias que no impidan los P relados, ni jueces eclesistico s, ni ,; sus
min istros n i oficiales la jurisdiccin eclesi:lstica, antes para la ejecucion
de ella les den y haga n da r todo el favor y auxilio que se les pidiere y
deb iere dar conforme derecho. Ley 54, lib. l, tic. VII, de la Recopi -
lacin de Indias.
Quien intente co nocer fondo el desptico y hertico regalismo
del siglo pasao y del presente . y sobre todo desde el reinado del tan
piadoso como inepto Carlos III, puede consultar aquel conocido libro.
del Licdo. D. Jos de Covarrubias plagado de errores doctrinales, hist-
ricos y hereticalcs. In titlase .Mximas sobre recursos dcfuer:a; pero
bien pud iera llama rse catecismo de cesaristas. absolutistas, regalistas y
jansenistas. Como muestra vase la mxima siguien te: qEn la discipli-
na de la Iglesoa pueden los prncipes resistir ... Los Pre lados y fieles tie-
nen la accin de represen tar al Sumo Vicario de Jesucristo: resistir ab-
solutamente les es negado ... E l Rey, como hijo de la Iglesia reconoce )'
venera sobre todos al Padre universal sucesor de S. Pedro; mas como
soberano, y Vicar io del mismo Dios en lo temporal, tiene la indepen-
Jencia que falta los dems pa ra resi stir todo ag ra vio en 'us reinos,
venga de donde viniere. Mximas ... pg. 16 y '7 Madrid: 1785.

Biblioteca Nacional de Espaa


200
al Padre Santo y sobre cosas graves que ni l haca, ni tampoco
el Santo haba escrito entre los puntos de consulta, segn los
historiadore s citados.
Y as, segn queda ya apuntado, el Consejo de Indias, tan
grave distancia de ellas, procedi en esto fundndose en los in
formes muy desfavorabl es y no verdaderos del Vi rey, de los
enemigos del Santo y del embajador de Espaa en Roma. De
otra manera y mirando la rectitud dell\Ionarca , no se hubiera
hc:cho tal, et>mo se vi bien en las desavenenc ias de llliln en-
tre d Carde nal 13orromeo y el Senado de aquella ciudad.
Pero sobre todo ha de tenerse muy en cuenta qu e en esto
haba Su Santidad nombrado comisin cardenalicia particular,
para entender jurdicamen te en tres puntos gravc:s, desfavora -
bles y adc:ms falsos, de los que en nombre del Arzobispo ~e
consu ltaron y fueron representad os en Roma ante la supre ma
autoridad pontificia contra Felipe ll . El cual, dada cabal y sa -
tisfactoria respuesta la Santa Sede, no por si solo, sin de
cm11111 acuerdo co11 et cardeual comisiouado, para que se declarase
mejor la luz de la verdad en tod o ello y su inocencia, procedi
en la forma vista contra el Santo, mandando manifestarl e en
Audiencia plena su real desagrado '. Por mucho mnos que
esto, conviene sabe1 , por escribir que el reino iba su ruina,
como era cierto, y predicar contra la malicia de los tiempos y
corrupcin de costumbres, los min istros jansenstico -regalistas
de Carlos Iii, trajeron z.nte el co nsejo a l Obispo de Cuenca
D. lsid ro de Carbajal y Lancaster, por los aos 1 68, y le
apen;ihieron durame nte, pretestando no representaci one$ gra-
ves y f,.lsas contra el rey en Roma, sino que predicaba coutra la
sobera11a. Tales y tan cesaristas y absolutos argumentos no
pona por delante el Rey Prudente ni el llamado re~alismo de
su tiempo,- para mostrar su enojo en casos de dudas 6 compe-
tencia jurisdicc;<>nal . Dems que visto queda con:o habiendo

1 Vase este punto tratado muy slidamente


y con los d?cumentos
conespondie ntes al caso en Villu -roel: Gobierno Eclesistico Pacifico:
Parte 11, Cucst. XI V, art. 1.0 tomo H,'p~g. 169: Madrid, 1738.
~ Memorial Ajustado, hecho de orden del Conseo pleno instancia
de los seores fiscnles ... sobre el contenido y expresiones de diferentes
cartas del Obispo de Cuenca;... pg. zoo: ~ladric.l, 16l:l.

'

Biblioteca Nacional de Espaa


20I
conoc ido Su Majes tad la raz n que amparaba al Arzob ispo de
Lima, contra el Vi rey que pretenda administrar el se mina rio
y nombrar los colegiales, fa ll la causa e n la manera justa que
arriba se apunt. Consta igualmente que Felipe II h on r mucho
Santo Toribio, an despus de termi nado aquel incidente, se-
gn que iba tocando ms y ms e l celo, trabajos apost licos y
reformas adm i r~bles de a qu l Prelado en el vasto imperio del
Per '.
Por lo dems Santo Toribio no slo respet debidamen te
Su Maj estad, sin q ue le p rofesaba s ingula r afecto, prueba de
la h a rmona que reinaba entre ambos. Por que e n I 59I cuand o
exista ya la lucha de competencias antes d icha, en viaba e l
Santo D . Felipe las actas del Concilio a ll e n tonces celebra -
do, escribindole ta n a fectuosame nte comb s igue: E n volo
V . Majestad acud ie ndo lo proveh ido por vuest,:a real cdu-
la en que se orde na ansi se haga antes que se publiquen y se
lleven debida ej ecucin. Y por que nin g n voto nos es tan
importan te , ni ser tan acertado como el de nuestro Rey y Se-
or natural, desea mos vuest ros vasallos y capella nes perlados
<le este re ino que ultra de la merced q ue en vuestro real Con-
:;ejo se nos h a r de mi rar estos Estatutos y Concilio, nos lo
haga vuestra real person a de mirar este co mpend io, ansimism o

1 Honrle muc ho el catlico Rey D. Felipe I I. y ms despus que bien

informado de sus virtudes, letras y pa rtes se enter de Jo q ue mereca.


Pinelo: cap . X, p{lg. 150. La mente de Su Majestad en esto de Amric
se 'le meor si se 1ecuerda q ue el mismo Rey Prudente, ao , 563 y 1s68,
en Monzn daba la ley V. Ti t. 1, lib. L . de la Recopilacin de I nd ias
que dice: .\1nndamos y encargamos nuestros vireye>, aud iencias y
.gobern adores de nuestras Indias, que tengan muy especial cuidado de la
conversin y crist ian dad de lo> indios , y que sean bien d oct rinados y
enseados en las cosas de nuestra f catl ica y ley evanglica, y que para
esto se in formen si h ay min istros suficie ntes que ensee n, bauticen y
adm inistren los SS. Sacramen tos los que tubieren h~bi lidad y sufi .
cie ncia para recibirlos; y si en esttJ hubiere falla lo comun icar n co n
los prelados de las iglesias de sus distritos cada uno en el s u yo ... De
forma que por fa lta de doctrina y m inistros q ue la ense .e n, los ind ios
no reCiban d<1o ni perju icio en sus ni mas, sobre lo cual pondr{on toda
la di ligencia y cu idado q ue de ellos se co nfia , co n que descargamos
nuestra real conciencia y cargamos la de los minist ros ..

Biblioteca Nacional de Espaa


202
~i tenemos razn de regirnos por estos Estatutos y pretender
la reformacin que se encomienda en esta nueva iglesia de las
Indias , por que con este favor sern de efecto nuestras juntas
y trabajos, y sin l qu~dar todo puesto en grande olvido .....
El qu e lleva es te Concilio y se ha dispuesto ir ello solo es
el bachiller Francisco Garca del Castillo, telozo muy princi -
pal y letrado en su profesin y de muchu gobierno y talento,
que ha recibido y estado por hermano y familiar del colegio
mayor de S . Salvador de Oviedo en Salamanca, donde en -
tran con mucho examen y aprobacin de S<lspersonas de lim-
pieza, letras, vida y costumbres ..... Cun poco teman los
prelados y san tos del siglo XVI el decantado regalismo que se
atribuye al Rey Felipe ll! 1.

1 Vase esta her mosa carta del santo Mogrovejo al Rey, en el


tomo V de los Documentos la.iitos para la Historia de Espaa: pft
gina 185.

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CAPITULO VIII.

I.

SAN FRANCISCO DE 130RJA Y FELIPE 11 .

~;,~~~
~ ~~-~
._ AMPOCO se hade escribir en-este lugar la vida hist-
(J';9'Jl~ rica, ni siquiera particular, del poderoso setio r y no
~ - bilsimo Duque de Ganda, conocido hoy en la Iglesia.
de Dios y en t odo el orbe cristiano por el nomb re de San
Francisco de Borja. Porque no lo pide la naturaleza de este
libro, ni Jos propsitos de su autor. Quien intentare estudiat'
minuciosamente los hechos generosos, nobles, y las Yirtudes
cristianas que el Duque de Ganda hubo y mostr cuantos le
conocieron y tra taron en los reales alczares del Emperador
Carlos V, as como en el gobierno, siem pre basado en rc::ctitucl
y prudencia siendo Vi rey de Catalua, pul!de consultar la obra
del Maestro Alvaro Cienfuegos, de la Compaa de Jess, qu e
escribi muy minuciosa y largamente la vida de este Santo.
bendito, verdadera g loria de nuestra antigua ' nobleza y de la.
patria '. Asimismo haba compuesto, casi un siglo antes, la

t La heroyca viJa, virtudes y milagros de l grande San Franci sco.


de Borja, antes Duque Quarro de Gandia y despucs tercero general de
la Compaa de Jess. Escrivela el Maestro Alvaro Cienfuegos, de la
misma Compaila del g remio y claustro de la Universidad de Salaman-
ca, Cathedrtico de Vsperas de Teologa en ella, cal ificador de la su-
prema y general Jnquisicion. Con privilegio, en Madrid, ao '7' 7
Fu, sin d uda, olv ido lo q ue obl ig escribir al diligente profesor
O. Vicente de la Fuente q ue _ la muerte de San Ignacio le sucedi
(Borja) en el generalato. Hist. J::desist. de Espaa, tomo Ilf, p{lgi-
na 142: Barcelona, t8SS

Biblioteca Nacional de Espaa


20~

vida del mismo Santo, y tambin con grande copia de datos


sacados del proceso de su canonizacin , suma elegancia y pu-
reza de estilo, en lengua y romance de Castilla, el celebrado
Padre Juan Ellsebio de Nierembe rg ' . E l cual P . Eusebio,
como todos sabe n, fu hij o muy ilustre de San Ignacio de Lo-
yola , el incomparable fundador de la Compaa de Jess , lu-
minaria del Cielo, siempre luciente y brillantsima en esta na-
cin y en toda la redonde-z de la tierra.
Pues bien; refieren entrambas obras el ~;ambio veri ficado en
el ya muy dispuesto co razn del san to Duque cuando fu
G ranada conduciendo y presidiendo la comitiva que llevaba el
cadver de la Emperatriz Doa Isabel, mujer de rara belleza,
santidad y virtudes. Y es que lo vi tan desfigurado y feo al
descubrir el a tad para hacer la entrega de etiqueta y ceremo-
nia l de costumbre, que fu bastante motivo para ver el virtuoso
D. Francisco de Borja ms claramente las vanidades terrena-
les, la nada, y ceniza, y podredum bre de las grandezas huma-
nas, y desped irse para siempre en su interior de todo lo munda-
nal y delezna ble 2 No hay P,ara qu indicar siquiera la relacin
'
El P. Juan Eusebio de Nieremberg naci en MadriJ, y le bautiza -
ron en el da y de Septiembre. ao de 1 ~95, en la parroquia de San
Mart n, $ie ndo su mad rina la Serensima Infanta Sor Marga rita de la
Cruz, hija de la seora Empe ratriz Doa Mara, hermana del Rey Pru-
de nte, y ambas rel igiosas en el Convento de las Des.:alzas Reales de
esta Corte, as como la seora Infanta Doa Ju ana, su fun dadora, Prin -
cesa de Portugal, y otra Infanta, llamada Doa Ana de Austr ia, hija
del Emperador RoJolfo II, Emperador de Austria. que mur i soltero.
Esta seora religiosa diriga carta particular, q ue tengo en mi poder,
autgrafa, en 1 ~94 su pr imo el Prrocipe O. Felipe IU . pid icndolc
~merced de tres mil ducados de por vida ..... pa ra q ue yo no impor -
tune mas : V. A., quien utmldemente suplico ponga los ojos en q ue
soy hija de mi padre, y q ue pues S. Ma'g. con tan larga mano azc
me rced : sus cr iados, no es justo sea menos,\ su sangre ..... Legaj o de l
Marqus de Monas1erio, nm. 2
Vida del santo P. y gran siervo de Dios el bienaventurado Fran-
cisco de Borja, tercero General de la Compaia de Jess, y antes
Duque Quarto de Ganda, por el P. Juan Eusebio Nie remberg, de la
misma Compaa de Jess. Madrid , 1644. Entr en la Compaa
-el P. Eusebio en Ab ril de 6 4. y pas su noviciado en el Colegio de"
Villaga rca. Curs filosofa ~n Alcal, y en Salamanca las leyes con

Biblioteca Nacional de Espaa


205
escrita en ambos libros de los hechos hericos que el Duque
cuarto de Ganda, con valor de cristiano y de espariol, llev
trmino, siendo esforzado capitn al lado dt:l Emperador Don
Carlos V en las jornadas de Ita lia y otras regiones; singular-
mente por los aos de I 5.13 , expugnando las fortalezas y m u
ralla de N1za. All precisamen te cay herido de muerte en el
ancho foso de la ciudad, cuando asaltaba intrpido la torre de
l\Iuzy, aquel nuestro incomparab le poeta lrico Garcilaso de la
Vega, quien con razn apellida la historia patria y de las letra$
amenas Cisne inimi tab le de las Riberas del Tajo. E n la ciu
dad de Niza, con efecto, llorado del Emperador D. Carlos, dt::l
ejrcito en masa, de toda Espaa y de los r~inos extranjeros,
espir glorioso, en brazos de nuestro santo Duque y Marqus
entonces de Lombay, el militar valiente, el humilde cristiano y
el autor insigne de aquellas glogas y cantos potico-buclico~
que no tienen igual. Nadie como Garci laso cant y llor la
1
vez, diciendo: Salid siu duelo, l,grimas, corrieudo!

g rande aprovechami ento. Acab el noviciado en J\ladriLI. Lenguas lali


na, g1iega y hebrea estudi en l luete. Vivin en todas partes vida ejcm-
plarsima. y fueron devociones predilectas suyas el Sa1Hi; imo Sacra
mento y la Virgen 1-lara Inmaculada, ~ladre de Dios. Disrnbua y
gastaba provechosam ente el tiempo en misiones, sermones, pl:\ticas.
doctrinas, confesonario, asistir enfermos, auxiliar moribundos, escribir
libros rrimorosos, profundos. y en otras obras en que se ocupan de
con tinuo los soldados felicsimos de esta celestial milicia en la tierra,
que llamamos Compaia de Jess . Vac el tratado De la diferencia
emtc/o tcmporat y ctcr110 ..... del mismo Niercmberg, edic. de Madrid.
ao 17th, en la imprenta de Manuel t>lartn: al principio.
1 Cualquiera sabe que Garcilaso fu natural de Toledo , donde vi
la luz en el ao de rso3. Llamronse sus padres Garcilaso de la Vega,
Comendauor mayo r de Len y Embajador en Roma de los Reyes Ca-
tlicos, y Doa Sancha de Guzm:n, seora de Batres. No es lugar
aqueste para referir sus hazaas militares y civiles, como no sea apun
tar siqu1era que sigui al Emperador Cnrlos V en las jornadas famosas
de Viena, Tnez y Mar$ella, yendo por fin morir en Niza de la pe-
. Jradn que recibi all cerca, esca lando una torre. Acab la vida de ac
en '536 y(\ los 33 aos de edad. Nadie hay que no respete Garc ilaso
de la Vega por uno de los m{os elegantes poetas y escritores de nuestra
lengua castellana. Sus glogas, epstolus, canc1ones y sonetos han ser-
"ido mucho <le modelos los escritores que le sucedieron. TO<Ios, sin
excepcin, las estimaron en sumo grado; no cootcntndos e con esto

Biblioteca Nacional de Espaa


206
L'l obediencia ciega, hJmi ldad profunda y dems virtudes
cristianas practicadas en grado herico por San F ran cisco
desde el punto en que visti el hbi to santo y envidiable de la
Compai1adeJ~ss, estn referidas con toda minuciosidad en las
obras del P. Nieremberg y del Maestro Cien fuegos, arriba cita
das. A m no me toca en rigor sino declarar las relaci o nes n-
timas de amistad y simpata habidas entre el Duque de Gandia
y el R"y Prudente d" Espaa. Apenas habr entre las gentes
am igas de la historia patria qui.,nes ignoren que Felipe Il,
siendo nio, anduvo mil veces e:1 brazos de D . Francisco de
I3orja, grande y nobilsimo servidor en la Corte y cmara
misma de l Emperador. De suerte Que el trato fam iliar, por de-
cirlo as, entre el Rey y el santo Duque era muy antiguo, muy
arraigado y muy sincero. Pero desde la entrada del Santo ben-
ditsimo en !a Compaa no parece que se ofreci ocasin de
tratarse, sino por escrito, aquellas dos almas tan unidas por
los lazos de la amistad natural y de la r~ligin.
Mas all por los aos de 1571 acaeci que el Papa San Po V,
uno de los Pontfices ms grandes, y ms santos, y ms capaces
<u e gobernaron la Iglesia de Dios, emprendiendo y llevando
t t!rmino hazaas colosales y jigantes, concibi la idea, digna de
su alma noble y perspicacsima, de unir en liga imponente las
Cortes y armas catlicas de Europa. Intentaba con ello aquel
gran Rey y S oberano Pontfice poner dique formidable la
pujanza brbara, la soberbia osadsi m a de los turcos y otras
naciones de infieles que amenazaban por momentos, y cada
dia en mayor grado, arrojarse, cual otro azote de Dios, sobre
los reinos cristianos con nimo de arrancar de raz la fe de
ellos y levantar en todas partes mezquitas su profeta obsceno
y falso. Concebida la gigantesca idea en la Corte de los Vica-
rios de Cristo, all do tantas y tantas veces naci la libertad
verdadera de los pueblos cristianos, el santo Papa susodicho

solo, anotaron sus obro; y las explicaron hombres 1~n grandes en nues-
tra literatura como un Francisco S.nchez Brocense, Hcrn ando de
Herrera, D. Tom:s Tamayo d~ Vargas y otros, <.le cuyos comentarios (t
la poesa de Gorcilaso h~blaron l uego los cr idcos, formano.lo ju icios tan
varios como numerosos. Vase el prlogo los Obras de Garcilaso de
la Vega, iluslrodos con notas: MadriJ, ;SS.

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Z07
i comi sin con facul tades amplias al Cardenal Aleja ndrino
para que llevase trmino cumplido la unin deseada de los
cetros, singularmen te de Espaa, Italia y Venecia, amn de
o tros puntos que haba pendientes ' El cual Cardenal, legado
de San P o V con grandes fact:ltades y poderes pon ti ficios, re-
corri las Cortes de Espai'ia, P ortuga l y Francia para reali zar
aquella liga imponentsi ma que poco despus humillaba y he
ra mortalment e en las aguas de Lepanto al brbaro poder de
la lviedia Luna 2
Pues bien: muy conocida la prudencia, capacidad y ciencia
sagrada y profana del Duq ue de Ganda, tercer General e n-
tonces de la caballera ligera, como San Ignacio sola llamar
su Compaa de Jess, pens tambin el dicho Padre Santo
mandar con el Cardenal Alejandrino , y al propio efecto, al re-
verend simo P . J\'I. F rancisco de Borja. Y as, pue3 , en o bedi en-
cia y comisin de la Sede Apos tlica, acompaan do al Carde-

t El clebre Cardenal Alejandrino debi de haber dejado en Espaa


buenas impresiones y creado amistad muy ntima con el Secretario
Ma teo Vzquez, porque en el afio de sS6 escriba ,\ ste co n mucha
contianza, recomendnd ole un sobrino de su maestro de cna ra, que
in tentaba pasar las Indias. Llambase O. Luis Pacheco de Reinoso,
quien y :1 su familia amaba mucho el Cardenal, segn deca: Et io
per le rarticolar affettione che porto n tutta queste casa, desidero
che V. S . per amor mio lo favorisca ..... Leg. del i\larqus de i\lonastc
rio, n m. 43
2 Culn prudente y generoso se mostr el Rey Catlico en los asun
tos jurisdicciona les eclcsHisticos, visto queda ya atrs: sin embargo,
Fernndez Navarrete en su importante Vida de Cerva11tes, pg. 28..
dice lo que aqu sigue: Casi el mismo resultado (nulo) tuvo la nego
ciacin de que vino encargado en ' 57' el Cardenal Alejandrino, pues
aunque como sobrino del Papa, fu honorficame n te recibido y agasa
jado, y aunque se condescendi con varias de sus pretensiones sobre
las operaciones de la armada de la liga en cuan lo los disturbios de
jurisdiccilln en los estados de Italia, no logr que el Rey cediese de Jos
derechos que crea ultrajados con de~doro y mengua de su autoridad.
E n todo lo cua l, no hay verdad. si no en el brillan le recibimienlo hecho
al Cardena l co mo Juego se ver{l . Tampoco el hisloriador Cnbrcra apre
ca y refiere las explicaciones dadas por el Rey al Cardenal en su punto
justo y ''erdadero: porque Su Maj estad estudi mucho las cuest1ones y
di de,pu s la razn 3 la Iglesia. que, cierto, la tena. Vase Historia
de Felipe 11, lib. IX, cap. XXII.

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208
na! susodic ho, vino Espaa en aqu el ao arriba insinua do el
amigo ntimo del Rey Catlic o, San Fran:is co de Borja ' . Y
cuando tu vo noticia D. Felipe que el santo Duque haba entra-
do ya por Catalu a, le envi al instante su hijo D. Fc!rnando
de Borja para que le fuese al encuen tro y cumplim entase la
embaja da pontific ia como enviado extraor dinario del Rey de Es-
paa. Aunque parezca fuera de propsi to, no se han de ocultar
aqu Jos puntos, lo menos princip ales, del encuent ro del padre
hijo nobilsi mos despus de tan larga separac in y ausenci a.
Cuando el regio comisio nado, el Duque D. Fernand o de Borja,
se hall en la presenc ia de su san to padre, el sucesor t.;rcero
de San Ignacio en el gobiern o de la Compa a de Jess, le
recibi en nombre del Rey con la etiqueta y las ceremo nias
oficiales que en tales casos se acostum b ra. i'vlas despu s, como
buen hijo, se arrodill delante del P. Borja, le tom la mano
y se la bes, echndo se en seguida mutuam ente los brazos al
cuello, y por cierto con mayor emoci n por parte del Santo
que l mismo quisiera . Obr all con esponta neidad y ternura
el amor natural de padre, encendi endo vivame nte el corazn y
humede ciendo los ojos hasta de rramar lgri mas con abunda n;

' V1Sc la Vida del Grande San Francisco de Borja. a; ti tulada y


cscri!a por el M. Alvaro Cienfucgos. de la misma Compa ia: Libro V,
prrafos I y JI. Dice Cabrera, li b. IX, cap. XXII, que t con la bcndicion
pontifical pani6 Alejandr ino de Roma para execu!ar su legaca; a!ra-
vcs6 Ita lia y Frana, lleg Bnrcelona en Espaa, donde le esperaba
pnra rcccbille y guia llc de parle del Rey Catlico D. Hcrnand o de
Borja, hermano del Duque de Ganda ..... le dijo (Felipe JI al Cardenal)
pedira, como S. S. ordenab a al Empera dor su hermano entrase en la
liga; pero sus fuerzas eran pocas, y lo mismo al Rey de Francia su cu
ado, aunque es1aba cier1o no ent rara en la union por no perder la
hermand a.J con el Turco, y porque su es!andar !c no es!uviese debajo
del gobierno de persona de la Casa de Austria, por la discordia de sus
E stados y ror otros respetos. No es difcil colegir de esto quin pre-
par de hecho y fu alma de la jornada incompa rable de Lepanto ;
cmo la poltica d~l .\lona~ca Pruden! e era por comple1o ca16lica, acre-
centador a de los intereses de la fglesia, y cmo, en fin, la del Rey de
Francia mirabo m(as al prop io prov echo ali{Jndose con herejes y genti-
les, sin querer entrar en la famosa liga, como h~oba j'>rcvis!O el Rey de
Espaa, que la libenad y vic!oria de los cs!andan es v soldados de
Cris~.

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209
cia. As mostr aquel encuent ro con movedor cmo la parte
humana y flaca de los hombres no se extingue por completo,
pesar de la sant idad herica en que puedan vivir '.
No dej de confundir a l sa'n to Duque la llamarada de amor
paternal que la fuerza le sali del corazn, y corri al hijo en
tal en cuentro; y por haber llorado, aunque sin poderlo reme -
d iar, pidi con instancias perdn derramando lg rimas de
a rrepentimiento '. Sosegadas ya las pri me ras impres iones de
entrambos Duques, entreg D. Fernando su padre una carta
del Rey Cat lico, que por ser de tal mano y dirig id a va rn tan
santo y g lorioso no estar dems, ni enojar al lector ve rla aqu
estampada. Deca as: Reverendo y devoto P adre ge neral.
Enviando D. Fernando de Bo rj a visitar al Cardenal Ale -
xandrino he querido escriviros con l y avis a ros del recibo de
v uestra carta de 2 de Junio y agradeceros mucho el cuydado y
volu ntad con que a veis hecho proveer de los doce re li g iosos de
vo~~est ra Compaa para la Nueva Espa1ia. Y deziros que h e
-holgado grandemente de entender vuestra venida, y holgar
as mismo de veros, como os lo dir D. Fernando, quien he
mandado que os visite de mi parte, y me avise de vuestra
sal ud. De San Lorenzo 25 de Ag osto de 157! '. Del tono y

t Y despus dobl las rodillas y ?id i su herico padre la man o,


y l le ech los brazos al cuello con ms ternura de lo qu e cre y su es -
p!ritu; porque el amor natural, calentando inopinadamente el co raz n,
oblig los ojos que mostrasen que Borja era humano . Cien fuegos ,
lib. V, prrafo IL
~ Mas Borja qued un poco confuso de a verse enternecido, y de
que el corazon huv iese flaqueado humedeciendo el rostro antes qu e
sintiese la causa el albedio; y asi tuvo que llora r mucho tiempo el a ve r
llorado dando unas la;rimas materia las otras. ~ Cie nfuegos. ibid.
a Cienfuegos: Vida .... ibid. Como ms tarde se ir notando. n ues tro
Rey D. Felipe , en su mucha discrecin y buen criterio, sola consultar
en Jos asuntos del gobierno Jos \'a rones de santidad )' seso, y entre
ellos fu uno el bendito Duque de Gandia . entonces el P . F ranciscc> de
Borja. Porque adems de otros historiadores. el Maestro Gi! Go nzlez
Ov ila en su Teatro de las Grandeias de Madrid escri bi as!: Y an tes de
entrar en la Historia, dir como necesario, lo q ue sucedi al rey Feli pe
Segundo y al P. Francisco Borja de la Compa ia de Jesus, en oca si n en
que aquella Magestad quiso dar persona ()la Presidenc ia de Cas tilla. Es
taba el Rey en f'landes, quiso sa ber del P. f'ra nc i ~co pa r:~ dar sa tisf.
14

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2 re,
estilo particular en que est escrito el anterior documento se
colige pronto la consideraci n y el aprecio grande de que el
religioso Duque gozaba en el c~ncepto del Rey Catlico, y
como uno y otro, el Rey y el Santo se entendan y andaban
acordes en procurar la dil atacin de l reino de Dios propaga ndo
la civilizacion verdadera entre las gentes de las Indias Orienta
les y Occidentale s.

u.

SA:-1 FRAI\CISCO DE BORJA EXTRA E:-1 MADRID.

Fu, con efecto, inexplicable el gozo que recibi el Rey


Prudente con la vc:nida del santo jesuita, poco antes Duque
de Gand~, sus estados. De manera que deseaba con grand~
ansias ver amanecer el da en que pudiese estrechar entre sus
brazos a l noble religioso, al valerossimo capitn en los ejrci-
tos de su padre, al Virey de Catalua, a l humilde y penitente
Padre Francisco de 13orja. Asi lo da entender otra carta que
en aquellos mismos das dirigi al bendito Santo el prncipe de
Eboli, gran privado del Rey y por dems conocido entonces en
la corte de Espa11a. Y por ser curios&. y de tal pluma, qu ede en
este lugar copiada la parte de ella que mejor cuadra mi
propsito. Ho!la aqu : Con t oda verd ad de mi alma puedo
afirma vuestra Paternidad Reverendisi ma que ninguna per-
sona pudiera nuestro Santo Padre emviar sus negocios y los
de la Santa iglesia esta Corte y Reino s que tan bien y g rata-
mente en ellos fuesse rec ib ida, cmo lo ser su reverend s ima
persona. Y el Rey nuestro Seor, como creo que con el Seor

con su conciencia y al reino, cual sera mas prop6si1o para oc upar


y cumplir con las obligaciones de wn supremo lugar . Prop sole tres
Gr:1ndes de Castilla y do< del Consejo Rea l de los mas ente ndidos de
aquel tiempo ... 1::1 llamado y escogido fu el primero de los Grandes.
el tercer Conde de Tcndilla D. Luis Hurtado de illendoza, nobilsmo
varen y capit ln de los ms af,1mados y valerosos de nuestra histo
ria. G. G. Davila: Grtwdc:as de Madrid; pg. 3Goy 361. illadrid. 1623.

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2II
D . Fernando se lo escribe, ha de ello recibido particular con te n-
tamiento. De mi ser superfluo dezirlo, pues toda Esp~ 1i a sabe
. quantos aos ha que soy muy aficionado, devoto y servidor de
V uestra Paternidad Reverendsima, quien presto y con salud
nos le traiga Dios nuestro Seor 1. No fu este Prncipe el ni..:o
entre la gente noble y poderosa que escribi en aquella ocasin
al santo Duque; porqu e lo hizo asmismo, y por cierto de m a
nera a fectuossi ma, el Cardenal D. Diego de Espinosa, Obispo
d.: S iglienza, Inquisidor General y Presidente la sazn del
Consejo de Castilla 2.
Decale este pu rpurado espaol que le agradaba y holgaba
en sumo grado su ven ida estos reinos de Espa1ia, y por ello

1 Vase esta carta en el libro V de la c itada ob ra, por e l P. C ienfue-


gos. Arriba qued wlo insin uado hablando de S~n Franc isco de 13orja
cmo le entr la resolucin de h acerse religioso: y a ho1a se declarar
mejor diciendo, que llevando G r<mada el cadver de !<1 Emperatriz,
mujer de rara bel leza en vida, a! dcscubrido se ofreci los ojos de to-
dos 4tan feo y tan desfigurado, que pon ia horror los que le mi ,aban,
y de los que la haban conocido no haba n ing una que p udie;e afirmar
que aquel la era la cara de la Empera triz ... Pero esta vista y este espec -
t:\culo ta n last imoso y de mal o lordi t1 n buelco tan extrao a l corazo11
del ~1arques (lo e ra tamb ien Je Lombay) que lo troc .:omo de muerte
:. vida. hizo en l mas maravillosa mudanza 1 que la misma muerte
haba hecho en el cue rpo de la Empe ,atriJ. .> Entonces fu cuando levan-
t ando el Duque los ojos del alma a l Cielo, exclam : Dazme. Seor
m io. vuestra luz, dazme vuestro espritu .. . que si Vos me le dais, yo os
ofrezco de no serv ir mas i Seor q ue se me p ueda mori r. Vidas de los
Santos, por el P. Pedro Rivadeneira; vol. 3, pg . 218: Ba rcelona, '7)'-
2 J ustamente se g lor<1 la villa de Martin-Muoz en el obispado de
Avi la de se r cuna del clebre Carde nal D. Diego de Esp inosa. cuyos
bigrafos aseg~ran haber sido escoJa , en Salamanca, co legia l en e l Co.
legio de Sigtienza, cuando era obispo de aquella Sede el clebre y b ien-
aventurado O. J uan de Rivera, Tuvo por Fel ipe JI titulo de Oidor de la
Contratac in de Sev illa y rambin de Reg ente de Pamplona . Refirese
que estando para morir, ai\o 1;6;, s u no menos famoso predecesor Juan
Rodrguez de Figueroa, le envi A pregunwr el Rey quien sera el ms
apto y merecedor de lo que dejaba, y le respondi: Su Majestad se
contente que en la otra vida d cue nta de un p,esidente y no de dos.>>
Insisti O. Felipe, y entonces le mand decir, Ser e l m{ls s uficiente el
Licenci ado Esrinosa. Fu de g rande admiracin y act ividad en el des -
pacho de los negocios, hasta el punto de e xclama r el Rey : Te ngo un
hombre <~ medida de mi deseo.> G. Gon:lc:: Dvila, p{lg. 363 y 36{.

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w

2I2

le daba muy cumplid a enhorab uena, deseand o que llegase la


Corte en estado de buena salud, cosa que sin duda le darla
Dios nuestro Seor, por haberse ofrecido de tan buena vol un-
tad los trabajo s del cami no; los cuales aparec an bien emplea -
dos; pues que de ellos haba de resultar lo que todos sus ser-
vidores esperab an de su santo celo y gran prudenc ia 1. Tras
todo esto, psose en camino nuevam ente la comitiv a: mas el
Genera l de la Compa a procura ba aprovec har la ocasin tan
propicia , para ver con sus ojos el estado y observa ncia de las
casas de su Orden en estos reinos. Y as lo fu poniend o eB
prctic a segn marcha ba 'por la va de Barcelo na Valenci a.
Era, en verdad, cosa de mucha admirac in ver las gentes de los-
pueblos por do pas::~ba, gritar en medio de calles y plazas:
Viva el Duque Santo.> Lo cual iba en grande aument o me-
dida que se aproxim aba Valenci a, tierra donde ricos y pobres
le conoca n y, por natural inclinac in y amor, queran rendirle
vasalla je. Entr en la Ciudad del Cid, donde vi de repente
su litera rodeada de tropas y gente ilustre que capitan eaba su
hijo y sucesor el Duque de Ganda con D. Alo nso de Borja, y
el Marqu s de Lomba y, quienes , como escribe un autor de aque
llos tiempos , ardan en deseos vivsim os de encontr ar su
2
bendito padre"

1 cHa siJo para mi, decia el Cardena l, grandsi


mo contenta miento
la venida de vuesa Paternid ad estas partes, que sen muy enhorab uena
y con la salud que le deseamo s en ellas sus servidor es, como espero se
la da~ Dios nuestro Seor, por cuyo servicio se ofrece tan de buena
gann los trabajos y de cuia bendita mano se debe esperar que resultn-
rf.n de ellos los buenos efec:os que me prometo yo de la mucha pru
dencia y santo zelo de Vuessa Paternid ad ... Madrid~ ' 7 de Agosto
de 1571. Cienfueg os: ibid. pg. 421. Ya antes de entrar en religin el
bendito Duque era ejemplar vivo de penitenc ia, y la haca tan rigurosa
en las Cuaresm as singular mente, que las ayunaba no comiend o qsino
una escudilla de legumbr es en todo el da con una rebanada de pan y
bcbia un vaso de agua, y hallando se bien con ello se determin de
ayunar un ao entero con este mismo rigo r. Rivaden eira: p:g. 219.
Todo lo cual no le quitaba de poner mesa esplndi da para los seores
y caballero s que sentnb.t ella.
' Convien e tambin notar que las relacion es entre el santo Duque
Borja y el presiden te Espinosa eran ya entonces antiguas y corriente s.
Porque cua11do en 1 s68 le di S. Pi o V el capelo de Cardena l por mano

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213
La escena acaecida entonces las puertas de la sobredicha
ciudad, fu por dems conmovedora. Y era en verdad motivo de
admiracin y pasmo contemplar los hijos nobilsimos del San-
to en el momento de ver su padre arrojarse de sus caballos,
doblar las rodillas y besarle la mano con gr?.nde amor y reve-
rencia. )!antvose firme y sereno el religioso y santo Duque, es-
carmentado del primer encuentro, por ms que menudeaban con
harta viveza y apresuramiento los latidos naturales del corazn ,
si n escasear sus tiernos hijos lgrimas y sollozos. Ki fu cosa
de poco tiempo, sino larga aquella escena; porque tras de
los hijos iban lleg~tndo los criados y los vasallos de la prepo-
tente casa de Ganda, y todos, cual ms, se quedaban estu-
pefactos viendo su antiguo seor y duerio vestido con la so-
tana pobre y humilde del hijo de San Ignacio, ofreciendo, mar-
cadas en el rostro, las seales de la oracin y penitencia. Como
de paso, venase la mente de cada cual el recuerdo de lo que
haba sido en Espaa, y singularmente en los estados de Gan-
dia, el humildisimo y tan afable religioso que tenan ante los
ojos '. Despus de todo es to se adelant, dejando all la comi-
tiva ponti~c ia, D. Fernando de Borja, fin de dar cuenta al
Rey Catlico de su comisin, y poco ms menos de la fecha

de D. Juan Baptista Castao, Arzobispo de Rosa no y Nuncio Apostli-


co en Espaa, le escribi San Francisco su parabin; segtin consta de
estas palabras de Gil Gonz:ilcz D:vila en su obra citada, pgina 364:
cEl P. Francisco de Borjn en su nombre y de toda la Compaa deJe
stis, le di el parabien, cxortindole servir al Rey y al reino con zelo
de acertar en todo. He visto la carta original y firma de esta manera:
sien'O obedicute eu Jcs11christo F ,aucisco.
t Vida de S. Fraucisco de Borjtt, por Cien fuegos, lib. y prrafo cita
.dos. Vca~e adems esta misma relaci6n en la Vida del San to por el Pa-
dre Nieremberg en el lib. l. Segn el P. Rivadeneira, fue tan grande la
instancia que el Patriarca Arzobispo D. Juan de Rivera y la ciudad de
Valencia le hicieron para que predicase en la iglesia mayor, que no lo
pudo excusar; y fu tan extraordinario el concurso de la gente de den-
tro y fuera de la ciudad que acudi al sermn, que el mismo padre ape-
nas poJa subir al plpito. Queda ron todos admirados de lo que oyeron
y vieron . Y aade el mismo chsico y elegante escritor, que el P. Fran
.c isco con la hon r< que le hacian se hall tan atajado y confuso q ue no
vi la hora de descabullirsc de ellos y de la ot >a gente que tambin le
vena recibir.~ Rivaden.: p5g.2)1.

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2I-J.
en que haba de llegar l\Iadrid el Ca rdenal legado y el Padre
Francisco. Desde luego se comp rende bien con cuntas ansias
deseara S. Y!. la ven ida de tan ilustres huspedes y persona-
jes. Y f'!O satisfecho de haber enviado D. Fernando para que
los recibiese ' su entrada en Espaa, despach adems el po
:Vfonarca al Conde de Olivares para que les fuese al encuentro
por el camino de Valencia ~Iadrid.
Con efecto; encontr el Conde la comitiva no muy ljos;
la recibi y agasaj de nuevo en nombre del Rey y vino acom -
pa iindola hasta la Corte. Mas el Padre General Borja, antes
de llegar ella, torci la va y se encamin Villarejo para vi-
sitar la casa de probacin, fundada ai'ios antes por aque l Don
Francisco Pacheco, tan conocido entre la gen te noble y piadosa
por haber sabido muy perfectamente armoni zar, para ejemplo de
todos, la vida caballeresc~ y devota 1 No hay aqu lugar para
referir el reconocimi e nto que hizo Borja en Villarejo de todo
aquel noviciado, y las palabras llenas de vida y fuego con que
enardeci los nimos de maestros y discpulos. El Cardenal Es-
pinosa, Presidente de Castilla, cuando supo que la comisin
pontificia estaba pocas jornadas, sali tambin de Madrid, y,
sin duda, con real anuencia, recibirla, como as lo hizo, en
Guadalaj ara. E l santo Duque tu vo buen cuidado de unirse nue-
vamente ella en el camino. Y dejando un lado las emociones.
y plticas habidas en tales encuentros, lucie ndo el da 29 de Se-
tiem bre, fiesta del Arcngel San Miguel, entraba ya en Madrid la.
famosa y extraordinaria legacin del Papa San Po V. No se vea.
en las afueras de la Villa y Corte, sino muchedumbres sin cuen-
to, grandes filas de carrozas y tal tropel de gentes y caballos que
no se podan numerar. La litera del Santo, sobre todo , vease
cada instante detenida en la carrera, ahora porque el pueblo

t Cienfuegos: cap. XIV. pr. 1. Vin ieron por Barcelona Valen -


cia, donde sal i re.-:ibir su padre el Duque de Gand a D. Carlos de
Borja, y despus su hijo D. Ftancisco, Marqus de Lomba y y heredero
de su casa, acompaado de la flor de la caballera de Va lencia: el cual
en viendo desde lejos su Abuelo, se ape con toda su gente, e hinca-
das las rodillas le bes la mano y pidi su santa bend icin: y de la mis-
ma manera llegaron los otros caballeros y cr iados antiguos de su casa.
Rivaden . pg. 231.

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215
le interrumpa el paso aclamando al nobilsimo Padre, dt mil
maneras y con saludos reverentes, ahora para corresponder
s us de udos , ami gos y co rtesanos, q ue se inclinaban delante de
su hum ildad. No poda faltar de all el Rey P rudente, que con
squito digno de S . .M. sali asim ismo fuera de ~lad r id para
recibir los enviados del Padre Santo, y con aficin particul'lr
al Padre General de la Compaa, hoy San Francisco de Borja.
La entrevista del Rey y el Santo fu desde luego afectuossi-
ma, y abrazndose con inefable ternura no se pudieron hablar
sino con emociones y miradas ms expresivas que las pala-
bras '
T ras todo esto en traron todos juntos en la Corte, y el Rey
D . Felipe, impres ionadsimo, colocado en medio de entrambos
purpurados Jos cardenales Alejand rino y Espinosa. Alojados
cada cual de aq11ellos personajes en sus respectivos aposentos,
se retir S . ~f. su alczar; pero desde el primer momento en
que sus miradas se haban cruzado con las del Santo, no le
caba el corazn en el pecho. Y era esto en tal manera, que
antes de dar audiencia al Cardenal legado, mand un propio al
humild e religioso pidindole q ue vi niese Palacio, y todo sin

1 Vase la descripcin de
toda esta conmovedora escena en la obra
citada del M. Cienfuegos: cap. '!prrafo r~feridos. En la Corte del Rey
D. Felipe fu muy bien recibido, regalado y favorecido de Su Majestad
con quien trat el P. Francisco algunos otros negocios de mucho ser
vicio de nuestro Seor que Su Santidad pa rticularmente (o l le habia
encomendado. Fue muy visitado de todos los Grandes y Seores)' tuvo
tantas ocu pacio nes q ue no l ~Jejnba n respi rar . Rivaden ., ibid. En Gua-
dalajara, seg n Cabrera, le rec ibi el Cardenal Espinosa, y jun tos en-
traron en Madrid, en medio el Rey qu e sali fuera dG la Villa 5 verle
con todo el a~ompa1'1am i ento de su grandeza , Lib. IX: cap. XXII, p:
ginn 675.
Otros quieren qce no (1 Guadalajara, sino Barajas, haya salido el
Cardenal Presidente de Estado 6 recibir tan noble y respetable lega
cion. Adems del recibimiento que se hizo : este legado (Alejandrino)
en Barcelona y Requena J)Or orden del Rey segun cuenta Herrera, al
aproximarse Madrid sali :1 recibir le Barajns el Cnrdenal Espinosa
cua tro dias antes de su ll egnda , q ue fu el 3o de Se ti embre de ' 57' se-
g n refiere el M. J ua n Lpez de Ho yos en la dedicnto rin l d icho Car-
denal de su obr ita sobre el rec ibim iento en Madrid de la rei na Doa
Ana de Au stria. Navar rete, Vida de Cer vn tcs, p{lg. 570.

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2I6
darle apenas tiempo para <lescansar del polvo y la fatiga del
camino. Acudi muy presto el Padre General la cita, y al
verl e entrar por las antesalas de su cmara el Monarca, que se
nos pinta an )loy como hombre insensible, corazn pequeo y
sentimientos poco humanos, se fu corriendo al Santo bendito,
y con vehemencia amorossima le ech los brazos al cuello, es-
trechndole largo rato contra el pecho, deseando, sin du da,
como apu nta el M. Cienfuegos, imprimir en su alma noble y
generosa la tan pura, ej empla r y sobrehumana de San F rancis-
co. Y all no fu slo recibimiento de impresiones y ceremonias
cortesanas, sino que habl la lengua de D. Felipe significando
al Santo que le haba tendido los brazos con mucho amor,
agradecido an de tantas veces como l le haba tendido los
suyos, acaric indole y tenindole en las rodillas durante los
aos de la ni1iez '. Y le aadi ms; conviene saber: que con
toda verdad poda afirmarle haber experimentado en su cora-
zn desde que le vi6 extramuros de la Villa, sentimientos ex-
traordinarios que la leng ua no acertaba explicar, y que sola-
mente el alma comp renda. En todo lo cual no resaltan poco, en
verdad, los sentimientos delicados y la piedad muy levantada
de D. Felipe ' . No par en esto la pltica del Rey; sino que

1 ~ Djole con sensible ternura que le ava est rechado tan amorosa

mente en sus brazos en reconocimiento de que l lo ava acariciado en


los suyos aquellos primeros aos. Cienfuegos: cap. y prrafo citados.
Ya recordar el cur ioso lector q ue el clebre Duque de Gand a sirvi en
el real palac io de Carlos V, desde la juve,;tud. Siendo ya de 18 aos le
env i su padre la Corte del Emperador Carlos V, con buena casa y
acompaamiento de criados. En la Corte procur de juntar en uno las t
leyes de cristiano y de caballero ..... oa misa y tena sus ratos de oraci n
cada dia ... Casronle el Emper. y la Em perat. con una seora portuguesa
que se llamaba dol'ta Leonor de Castro, Dama y muy fa vorecida de la
misma Emperatriz .... Di le entnces el Emperador titulo de Marqus
de Lombai hzole caballerizo mayor de la Emperatriz.~ Rivaden . obra
cit. p{Jg. 2 16 y 217. ll estos tiempos se refera el Rey Prudente cuando
est rechaba despus entre sus brazos al santo padre jesuita en 30 de Se-
tiembre de 1 S7', como apunta 1Ierrcra con otros histo riadores.
2 Le dijo: Que le asegu raba nl'er sen tido en el corazn con su p re-
se ncia una desacostumbrada ternura, que sola el alma la entenda
n1ic ntras su explicacin la ignoraba. Cienfuegos: ibid.

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2I]
aadi tener muchas dudas y consultas que confiar su discre-
cin y prudencia, y que no le pareca oportuno aque l momento;
pues haba de tratar con l asuritos graves tocantes al buen r-
gimen y tranquilidad de su conciencia unos, y al gobie rno
de sus estados otros 1.

III.

EL SANTO CON EL REY EN MADRID .

Habida la susodicha entrevista, por dems afectuosa con


D. Feli pe , pas el santo General y P . Borja visitar la
Reina Doa Ana de Aus tria que le recibi con suma distincin
y deferencia; y ta l efecto produjeron en su alma las huellas de
virtud y p::nitencia que ofreca el rostro.del bendito religioso,
que Su Majestad quiso, como por impulso natural, inclinar la
rodi lla ante su presencia '. Acabado este primer deber de cor-
tesa, retirse el Santo su colegio, y apenas haba e:rado en
la celda que le tenan dispu esta, cuando lleg nuevo enviado
del Rey CatQlico que le traa de su parte un magnfico regalo.
No hay para que ins inuar aqu siquiera cmo el inters y la
ambicin andaban por las calles de la corte buscan::lo el favor
del P. General Boja. Pero no fcilmente le encontraban; por
que pasaba mucha parte de los das y de la noche retirado en
contemplacin altsima en el interior del oratorio de su hijo
D . Fernando y en otros lugares santos y devotos. Los asuntos
que ms preocupaban la mente de San Francisco eran la gl01;ia
de Dios y la slvacin de las almas. Y as, quienes intentaron
la presencia de San Francisco en reuniones y tertulias ms

1 Y ~ad i qne tena muchas cosas que fiar su prudencia as pro


pias del govierno de su alma como el de su monarqua. Cienfu)gos :
ibid.
~ Pas despus el P . Borja :\besa r 1 ~ m~no :\la Reina que le trat
como Santo, hallando la Majestad que resistir en el impulso de in-
clinar la rodilla al suelo. Item, ibid.

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2!8
menos cortesanas, no lograron tal, ni tampoco el objeto se:un-
da rio de intereses, tras de los cuales iban. El Santo bendito
no conoca ya, ni quera ver las mesas y com idas en las casas
poderosas que antiguamente haba frecuentado. Ahora no tena
corazn, ni tiempo, sin para Dios y el perfeccionamiento de
s u vida espiritual.
As le vi la Corte entonces correr en alas de su celo y
amor divino por platicar santamente y predicar en las casas de
religin. En especial visitaba de buena gana y menudo la
Comunidad de Relig iosas descalzas que acababa de establecer
e n la Corte, levantando previamente monasterio verdadera-
mente regio la l'rincesa Doiia Jua na, m'ujer virtuossima y
ejemplar de religiosas profesas de la Orden del Serafn de Ass;
porque tena alli la sazn el sa nto Borj a una hermana suya
profesa que la historia de la Orden da conocer con el nombre
de la Venerable Sor Juana de la Cruz, abad esa de aquel mo-
nasterio, mujer as imismo de ra ras virtudes 1 P ues bien; mirar
se e n aquellos espejos de santidad y penitencia, la real fundadora
y la venerable abadesa, acuda San F rancisco s iempre que le
pareca sazn y conveniencia . All predicaba con sumo prove-
cho la comunidad la observancia de la regla, las vanida des

1
Es cierto que San Franc isco tu vo particular afecto hos casas y
comunidades de Rel ig iosas descalzas, no slo por su mucha o bservan -
cia y san tidad de vida, sin por haber sido una hermana suya, ms la
menor y tercera de sus hijas, monjas de las descalzas de San F rancisco
de Ass. Lo cual apunta Rivadeneira as : El Santo Padre Ignacio, que
ya tena premisas del Cielo de lo !]ue haba de s, y algunos aos antes
saba, y haba dicho que el Duque haba de ser su hijo y general de la
Compa a, se holg mucho con las cartas del Duque, po r l'er que $e
iba cumpliendo lo que el Seor le haba revelado. Y as le acep t desde
luego en la Compaa y le d i la o rde n de todo lo q ue haba de hacer, y
pa rti cula r mente que casase sus dos hijas, que la tercera y meno r eran
monjas desc31zas. Rivaden . pg. 221 . Y ms adelante: ~Vinieron de
Ganda pa ra esta obra tan insigne dos tas del P. Francisco, la M. Soror
Francisca de Jess, hermana del Duque D. Juan su pad re, y Soror Ma-
ra de Jess, hermana del ma rqu s de Den ia, y dos hermanas tambin
suyas, Soror Mara de la Cruz y Soror Juana Baut ista con otras religio-
sas escogidas; y desp us vino la 11'1. Soror Juana de la Cruz hermana
d el P. F rancisco, q ue fu Abadesa muchos aiios. lbid .; p{lg . ~26.

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219
del siglo y la dicha que el mundo ignora, de ser esposa deJe-
sucristo. xi se crea que la fundadora Ootia Jua na, hermana del
Rey Prudente, vea entonces por vez primera, conve rtido en re-
ligioso hum ilde de la Compaia de Jess, al cuarto Duque de
Ganda. Porque la misma Princesa sola cjecir que San Fran-
cisco el de Borja era deudora de haber tomado aquella resolu -
cin edificante de abandonar al mundo con sus pompas y va-
nidades y haber recibido la gracia inestimable de la vocacin
religiosa, despreciando las coronas y los potentados del siglo 1
Y as es la verdad; pues la Princesa anduvo dirigida bastante
tiempo por el P . Francisco, primero en Lisboa, y ms tarde en
Valladolid cuando en ausencia de su herma no O. Felipe era
gobernadora de estos reinos'. Ms de esto se trata r an en el
prrafo siguiente .
Asista con r.1ucha frecuencia la real cimara de Felipe H,
que cada punto le lla:naba. Mas ahora suba la escalera del
regio alczar con cierto miedo y ms cuidado que en los ti em-
pos pasados, cuando acuda con uni forme de poderoso y noble

1 No fu quien menos ~e alegr de la venida del Santo ~ladrid la

Princesa, en verdad admirable, Doa Juana de quien ahora indkar


sus relaciones de conciencia, de consejo y de gobierno con el P. Gene-
ral Borja, e cuya santidad confessaba de ver en espritu el inestimable
tesoro del desengao, y a ver hollado sus profanida..tcs al mundo en la
edad del peligro. Cicnfuegos; ibid. El libro que voy citando del Padre
Cien fuegos, aunque de mucho inters y lleno de noticias muy curiosas,
pero est esc rno en mal castellano y peor o rtografa , merced los
tiempos en que lo compuso.
2 Vida de S. P. y pau siervo de Dio; el V . Fraucisco de Boja .....
por el P. Juan Eusebio Niercmberg: lib. II, cap. XXlV, pg . 151. liJa.
drid, 16+4.
3 De la princesa Doa Juana dej escrito Gil Gonzlcz D:vila haber
sido cPrincesa de Portugal felcisima, piadosa y rdigiosa seora, hija
del Emperador D. Carlos y de la Emperatriz Doa Isabel. Ka ci en ~la
dritl z3 de Junio, vspera de San Ju an Baptista del ao 1 53; y muri
en el Escor ial, como luego se ver. Aade tambi n este propsito el
au1or citado las palabras sig uientes: Oel bienavcnturndo Padre Fray
Nicolas Factor del Orden de San Francisco y confesor dcstc Convento
Rco l (de las Descalzas) se cscrive que diciendo mi sa por la Princesa di-
fun ta, vi que gozava de Dios en su bienaventnmnzu. Teatro de la.<
Graude;.2s de Madrid. pg. 3!;.

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220
prestar el servicio que le tocaba ' Porque se debe recordar
an que D . Felipe II descarg entonce s en muy gran par te
sobre los hombros del santo reli gioso el peso abrumador del
gobierno de sus estados. Consultbale con xito satisfactorio
sobre los negocios ms arduos de aquella su vasta monarqua ,
la mayor del mundo en aquellos tiempos; y sobre todo, le pre-
guntaba muy despacio por el mejor y ms breve camino de con-
servar limpia la conciencia, andar en justicia y obtener como
fruto de todo ello la perseverancia fina.!. Dichosa edad aquella
en que los reyes y poderosos del mundo se inspiraban buscan-
do acierto para gobernar en la ciencia de los santos, harto des
conocida hoy de prncipes y gob iernos. Qu raudales de sabi-
dura y sed de justicia no adquiri entonces el Rey Prudente
en sus coloquios y desahogos con el humild simo Padre de la
Compaa de J ess! Po r otra parte, empleaba el Santo bien
prov-echosamente el tiempo, conferenciando en las dependen-
cias correspondientes sobre el objeto de su venida y embajada.
All, dando pruebas de suma prudencia y mucho tacto en alla-
nar caminos y vencer dificultades para conseguir Jos fi nes
siempre levantados de la Santa Sede, mostr meritos sobrados
para que el mismo R ey D. Fdipe expidiese particular decreto
mandando que al general de Jr, Compaa se le t ributasen Jos
mismos honores que al legado del Papa; cosa que no martiriz
poco la mucha humildad de su nimo 2

t Asist a con tinuamen te palacio, cuias losas pisaba aora con


miedo en el recuerdo de a verlas pisado tantas veces en traje de corte
sano. Cienfuegos, ibid. Aunque el santo Duque trat de apartarse de
la Corte luego que volvi de Granada, no pudo habe r licencia del Em -
perado J, antes se vi ms atado con nuevos cargos que Carlos V le
ech sobre los hombros . Luego q ue to rn la Corte y d i cuenta al
Emperador de su jornada, le suplic que le diese grata licencia para ir
Ganda ver su padre, mas no pudo alcanzarla; antes le mand que
le sirviese en el cargo de Vi rrey y Cap itn Genera l de Catal ua; y por
mucho que se q ui so escusu r, alegando su poca edad, aun no era de
30 aos, poca espcriencia y pocas fuerzas para carga tan pesada, nunca
pudo acaba r con el Emperador que aceptase la esc usa, por la aficin y
estima g rande que tena de su persona.> Rivaden . !bid, pg. znl.
2 Corra as mismo las dependencias de su embajada asistiendo
como noble instrumento de ella y como ministro del Papa a\'iendo ex-

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221
Si ha de merecer asenso el P. Cien fuegos, por aquellos das
precisamente en que tanto trabajaba el santo General en la
Corte ele Espaa, lleg ella la noticia felicisima, extraordi -
naria, avisando que aquel invicto y g rande capitn D. Jua n ele
Austria, hermano de nuestro :Monarca, haba obtenido victoria
naval y completa, derrotando de todo punto el poder de la ~!e
dia luna en el golfo de Lepanto t . ::\o hay para qu repetir

pedido su decreto el Seor Felipe 11 para que se le tratase con el mis


mo obsequio que allegado. Cionfuegos; cap. y p~rrafo citados. Los
historiadores del Santo dan cada paso testimoni o de su rara humil-
dad, diciendo que en Sevi ll a se ttlberg en un a casilla pobre y caed iza
y llena de muchas goteras que caan aun en el mismo aposento del
Padre y le mojaban su pobre cama, y la cal>eza algunas veces, con
grande alegra y gusto del mismo Padre, porque era 6 la medida de
su deseo. All pasaron (el santo religioso y otros padres Jesuitas)
mucha necesidad y pobreza, aun.ue el Seor no les faltaba. Ri,ade-
neira, p6g. 227.
1 Apenas cabe slo recordar aqu que Felipe 11 fu quien tuvo la

idea fehz y acertada de nombrar su her mano D .Juan de Austria, Ge


nernlsim de las tropas y armas cooligadas contra los turcos, conclu-
y ndo lo as con entrambos lcgudos Padre Fran cisco 13orja y Ca rde nal
Alejandrino; que aquel Prncipe de tan heri co valor . como piedad,
aport Gnova con 47 galeras en que llevaba los tercios inven~ibles
de Figueroa y Moneada: que reuni on J\lesina las armadas de la coali-
cin: que las dividi ~n tres escuadras de combate y otras dos de reser
va y descubierta, y cmo en 7 de Octubre de r s;r, logr y obtu,o la
victoria ms gloriosa de las armas cristianas contra las mahometanas,
que cuentan l<>s anales de la historia en los pasados siglos.
Es ignorancia loca y enemiga de la historia pintar :1 Felipe II rece-
loso y aun perseguidor de l famoso Prncipe su h!rmano . En los Docu-
mmtos escogidos del /11c/ti'o de la Casa de Aust,.;a, hay una serie de
carta; preciosas de D. Felipe al Duque de Alba, que muestran muy
claro el inters y el amor que el Rey P rudente profesaba D. Juan. H
aqu cmo se explica en una de ellas: eEl Rey. Duque Primo: yo he di
cho D. Juan mi hermano, de la manera que est su madre en Gante,
y no se satisface, porque le paresce que es con ms libertad de lo que
conviene, y as est muy puesto en que se traiga 6 estos reinos, para la
poner donde est con el recogimiento y tratamiento que se requiere, y
para este efecto se ha resuelto con mi comunicacin y aprovacin en
e miliar un caballero criado suyo . que venga con ello, el qunl ir(t breve-
mente remitido vos con cana mi a y suya, para q ue lo ordene is y dis-
ponga is en la forma que os parcscicre se podr mejor. Esta delibera-
cin se ha de tener muy secre ta hasta su tiem po ms entretanto , ha

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222
aqu el jbilo y el entusiasmo patrio que con tal nueva embar-
g Jos habitar.tes de Madrid y al corazn de todo buen es-
paol. Ni tampoco que la coronada Villa se vi al punto enga-
lanada de mi l colgaduras preciosas y variadas, alumbrada du-
rante algunas noches por luminarias que, segn la frase del
historiador que se va citando, ardan al mis mo tiempo en las
ven tanas de los palacios y en los corazones de quienes Jos ha -
bitaban. Y como era tanta y tan g rande la veneracin en que
tenan las gentes al humi lde jesuita el P. Borja, comenzaron
divulgar pblicamente que su santidad y virtudes haban
merecido para la patria la vict~ria de las armas cristianas y la
destruccin casi total de la fuerza martima de Turqua. H
aq u las palabras mismas con que re fiere este suceso el iVI. Cien-
fuegos. Advierte que, cuando ms honrado de D. Felipe el Pru-
dente, y aclamado de la corte se hallaba el Santo, <<lleg el
aviso de aquella naval victoria que consigui el invicto Don
Juan de Austria mudando al golfo de L epanto en sangre sus
olas, y en ceniza sus espumas. Cl)ronse Madrid de luminarias
y de glorias, que ardan igualmen te en los corazones que desde
las ventanas. Y el vulgo clamaba que con el arribo del divino
Borja a va aportado la dicha la corte de Espaa 1

parecido que ser bien darle un tiento para ver como lo to ma ... (y se)
la diga que teniendo aqu{ un hiJo de tal qualidad, se dcvria ven ir don-
dP l est; pues es cosa clara que la honrara y hai'a las g racias y
buen tl'a tamier.to que de un tal hijo se devc esperar ... Documentos,
p~g. 2 95
t ! bid. p rrafo I II. La batalla, mejor, el comba te nava l de Lepan -
lO fu re id simo y cos t mucha ms sangre que tiempo. Slo dur
med io da . V ie ndo ya D. Juan vencidos los turcos y por la mayor
parte afer rradas y rendidas sus ga le ras ..... no pas adelante. Envestile
por popa una galera y le haba roto el estantero!, y la imperial de Sic i-
lia la ech fo ndo. Los dems vencedores re molcando los trofe<>s, re
mataban las porfiadas ba tallas en que estaban otros. Los turcos, aun -
que de todas bandas heridos, con mala vent ura alarga ron la bat alla
hasta el fin del da, siempre fu riosa y terrible por la esperanza de una
parte y la desesperacin de otra. l\fe tinse en las ga le ras (1 recibir la
m uerte an tes que ren dir las vidas ciegos del furor, locos de r,1bia, vista
miserable y espantosa ..... T odas las naciones pelearon como leones .....
Libertronse I).OOO ~ristianos ..... gan\ronse ' 75 galeras; fueron 30 al

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223
Entre los puntos difciles que entonces se trataron en las
oficinas de aquella extraordina ria embajada, se puso delante
el que los peritos intitulan <recurso de fuerza. Es harto sabido
de cuantos conocen la hi s toria de aque llos tiempos , cmo se
discuta en tonces entre canon is tas y juriscons ultos sobre la
materia. Inclinbans e stos por una parte, aqull os por otra.
Los ministros de Jos tribunales eclesistico s alegaba n los j us -
tos derechos de la inm unidad; y los jueces seculares se apoya -
ban en la defensa que llamaban natura l, ahora de prcticas
antiguas, ahora de privileg ios concesiones lo menos tci-
tas de la autoridad suprema de la Iglesia. No faltaba n letrad os
de uno y otro bando que intentaban poner trmino tan dif-
cil como enojoso negocio sacndolo pblica discusin. :\fas
D . F rancisco de Borj a el Santo se present al Rey Catlico, y
confiando en s u mucha fe y piedad le dij o que las disputas
pblicas son generalme nte causa de que los nimos se encien-
dan y enconen ms y ms y que para evitar todo linaje de
escndalos y que personas altsimas queden humilladas y .tba-
tidas, sera mejor camino de llegar trmino ms fc il y se-
g uro , que se co ng regasen los ministros principales y supremos
del Rey y del Papa fin de inquirir y procurar co ncordia. Slo
as parece que se obtendr la pa.z deseada , sin necesidad de in-
troducir la guerra'. Acept al instante D. Felipe la proposi-

fo ndo; 99 dieron en tierra y las quemaron, y en la reparticin hubo


, jO.... Este ru el fin del di a 7 de Octubre, siempre memorable los
siglos presentes y venideros ..... Cabrera: lib. IX, cap. 2~.
' cSeor, las contiendas pblicas, deca San Francisco r.l Rey, han
de ser causa de m{ls enconos, y las porfas de los sabios i nt~rp uesta s
entre el sol, que es la iglesia, y la luna, el estado . que so ~ Vuestra i\la-
jestad y el Papa, han de eclipsa r alguno de los luminares, no sin es-
cndalo de la na turaleza. Cunto m:\s rjcil y sua,e temperament o se
puede esperar de una amigable y sosegada junta donde los ministros
supremos de ambos Prncipes discurran los medios de una estable con-
cordia, int roduciendo In paz sin valerse de la guerra?+ Estus palabras
pone Cienfucgos en boca del sa nto General hablando !t Fel ipe 11, aun-
que el esti lo seala muy bien que slo encierran la sustancia 6 el pen-
samiento. Prr~fo IIJ, p~g. 430. Esle runto trnta:lo cnton.:es en la
Corte de Espaa, tena por causa la porfiada lucha entre las autorida-
des eclesi:\sti ca y secular del ~l ilanesaJo; la cual, aunque Muoz en b

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2:l4
cin def Santo; y para que le representasen y defend iesen en la
contienda, nombr al Prncipe de E boli y al Cardenal Espino-
sa, mostrando en ello nin gn amor al regalismo cesarista, y s
' muy grande la j usticia y la Iglesia. Por parte de la Santa
Sede fu designado el mismo San Francisco al efecto, quedn-
dose por entonces apagado, aunque no extinguido, el fuego de la
contienda. Del regalismo de aquellos tiempos y los nuestros
se tratar despus '

IV.

DESPDESC: DE DON FELIPE E L SANTO DUQUE.

La embajada extraordinaria de S . Po V, arreglados los


asuntos con la Corte de Espai'ia, debi ponerse en marcha ca-
mino de Lisboa, como as lo hizo: mas antes de emprender la
jornada, tuvo lugar la despedida entre el santo Jesuita y el Rey
Prudente. El cual Monarca de tal modo se enterneci en el
acto de la separacin, que corrieron de sus ojos lgrimas abun -
dantes, aunque parezca increble sus detractores. Y ntese
mucho que slo esto constituye una de las mil pruebas paten-
tes la gente estudiosa, de cmo posea tan relig:oso Prncipe
corazn humano, sensib!e, blando, muy delicado 2 No dej

Vida de Cervantes, cnscf.e otra cosa, segn antes vimos, termin muy
g usto de la prudencia, de la justicia y, ppr tanto, de la Iglesia, como
en captulos anteriores queda probado.
' Abraz el Rey Catlico este par tido por ms discreto y menos
ruidoso y seal por la rega la al Prncipe de Eboli y al Carde11al J::s-
pillosa . Por el bando de la iglesi a destin el C rdenal legado sola-
mente al P. Borja. Cienfuegos, ibid.; pg. tem .
2 Van sc los historiadors. de este Rey y contmplesele al lado del
Jecho de sus hijos y esposas agoni zantes y difuntos, as como la cones-
pondencia con sus hijas Doa Cla ra Eugenia y Doa Catalina, desde
Lisboa, q ue ha publicado Gachard. Recibi nuestro i'l'lona,ca o, Fel ipe
golpes terribles, heridas profundas que le llegaron muy al vivo de su
alma. En 3 de Octubre de 1568, vi espirar en la edad temprana Je 23
aos su esposa la Reina Doa Jsabel ;de Valois, 6 de la Paz, que el
Rey llor amargamente . S inti su muerte Fel ipe, igu<llando el dolor

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225
par tir al hum ilde General sin encargarle el arreg lo de varios
asuntos d ifciles que rec lamaban har to ~u grande prudncia en
L isboa. Del regio alczar vo lvi su coleg io, dejando a l R~y
su mido en verdadera tristeza que le causaba la desped ida, cosa
que n otaron muchos en su rostro ' . Llam la celda el Santo
a l ::\Jarqus de Dnia, su yerno y ge nti l hombre de cmara, y
le entreg para D. Felipe una c r uz fo r mada dd mismo h~'io
sacratsimo en q ue J esucristo Dios y Hombre verdadero muri
por nosotros. Con la rel iqu ia preciosa le di p1ra Su l\fajestad
una carta breve, pe ro admi rable, q ue seg uram ente agradece r

con el amo r que la tenh. como d<j escrito GonZlilez o:,vila, p;.; . H
de sus Graude;as de Madrid. A 9 de Julio de 157~. dej la tierra y su
pad re en tristeza y llanto e l Infante O. Carlos Lau1en cio. Fa ll eci des-
pus, ao 1578. e n Mad rid, 21 d.: Septiernbre e l Archiduque \Ve nces-
l:>o, hijo de la Emperatriz Mara y Maximiliano de Au>tria, sob rino de
D. Fel ipe. Y en el m ismo ao, un mes des pus, 8 de Octubre, vol al
Cielo e l Pr ncipe O. Fernando, dejando lastimado el corazn de su
padre y destos reinos, segn testimonio del mismo Gi l Dvila. Pues
2 t de Noviembre de 15S3 acab la vida de ac el Prncipe D. Diego . Y
sin termina r este ao termin asimismo la carrera. mortal ltt Infanta
Doa Mara . En todos estos y otros casos, vcnladeras pruebas para u n
padre, mostr el Rey Catlico f:>rta leza, resignacin cristiana y extraor-
dinaria amargu ra.
' <lDespidise Borja enternecido de su dueo el Rey Cat lico, qne
no se vast s mismo para reprimi r el llanto y le encarg trat;:tse C0l1
el rey de Portuga l varias dependen~ias que peda n toda su reflexin.
V ida ... ! te m; pg. 430. Llenas estn las crnicas de nuestro siglo de oro
con testimonios del buen corazn el Rey Prudente. Luego;\ S del mes
de Diciembre (1573) se turb toda esta alegria con la muerte de la Prince-
~a Doa J uana digna herma na de O. Felipe Il. dignsima hija de Car-
los V, y de tan to valor e n su manera , como entrambos, que es cuanto
puede encarecerse: muri en el aposento Rcul des te Monasterio; cubri-
nos todos de tristeza y ms su hermano porque la a maba tanto,
que no lleg su va lo r y entereza {l poder d isimula r su sentimiento; no
hizo menor efecto e n la Reina, porque la tena como una madre, y
lleg tan to que la t riste nueva le caus un accidente de calemura tan
rezio que result dl u na quartana. Llevaronla desde aqu con un so-
lemnsimo acompa!lamiento su mo11asterio de Descalzas, fundacin
suya tan ilustre, que es conocida y famosa en to da Europa: all la ente-
rraron con toda la m~gestad posible, aunque toda menor de lo que
fu de su valor y mr ito. Sigenza; lib. JI!. Historia de la Ordcu de
San Jernimo; p:g. s66: llladriJ, t6os .
15

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226

el lector tener delante por saborea rla en este lugar. Deca le as :


Seor, enbio V. :\lag. una crueci ta GUe es partida de la
misma en que por nuestro amor el Hijo de Dios murien do,
red imi el mundo. Pareci h1e que la mas alta de todas las reli -
quias me obligab :t ponerla en el mas solenne templo que ay
en el mundo, qua! es el que \'. :\!ag. para gloria de Dios y
de su g ran martir S . Lorenz o edifica. Y que la misma cruz
ayudar llevar la que no se escusa con el peso de tantos rei-
nos que sin el amor y f:.wor de la cruz no se podra llevar.
El pecado r que emb ia V . l\Iag. la cruz tendr por des-
canso que V . :\!ag. le tenga por !iel capellan y siervo, que
~siempre suplica al Eterno Seor por la salud y acrecen
tamient o
ele V. Mag ., pues se emplea todo en acrecen ta r la Santa igle -
sia para glo ria del que desde el cielo la gobiern a '.
Si fuera menest er an present ar elogios nuevos del Rey
Pruden te escritos por un Santo, ah est el anterio r docume n-
to, tan expresiv o en el fondo y en la forma como se ha visto,
compue sto por mano de aquel bienave nturado Genera l Borja, e l
te rcero de la Compa a de Jess . No se podra fcilme nte decla-
rar con cuanto gozo recibi Su :Xfajestad aquella reliquia del di-
vino madero , no slo por su excelen cia y adoraci n que merece ,
sino porque se lo regalab a como recuerd o gratsim o, S . Francis co
de Borja '. Lo cual aparece muy de manifi esto pasando la vista

' Vase Vida. item; p{mafo IV, pg. 43 '


" cApreci mucho al Rey el regalo por la veneraci n : tan divino
leiio, y por 1enir desde el corazn de Francisc o. ltem. Ibi<l. Ya se dijo,
y no poco, en otro lugar de este libro, con cunto nftn y anhelo buscaba
el Rey Prudent e las reliquias de los Santos y culln ande diligencia po.
na porque se les diese lugar honroso y culto debido. Por lo cual la
ciudad de \ lcal con su Uoi,.er.i Jad la cabeza, aiio r;6S, agradeciJ.1
O. Felipe porque les facilit y mand los restos veneran dos de los
Santos "'ios, canwba asi:

Publiqu en las naciones tu valor,


Invicto Rey de l~spaa sealado .
;Con qu te pagarem os, di, Seor,
Este precioso d6n. que nos has dado!
Hoy vienen : \lcnl: Justo y Pastor,
Tesoro tanto tiempo deseado,

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22]
por la siguiente carta que en contestacin dirigi Su :\lajestad
al Santo Duque. Decale as: El :\larqus \'Ucstro yerno me
dio aora vuestro villete y elle1io de la Santa Cruz, conq ue he
olgado, assi por la cosa tanto de estimar, y mas para quien
t anto la ha menester, como vos muy bi~n dezis, como por venir
de vuest ras manos, donde no se perde r el fruto de ella. Ple -
gue Dios que en las mas no se pierda sino que sea para que
se emplee todo en su servicio . Y aunque s el cu idado que vos
teneis siemp re de pedirlo os encargo aora que lo lleveis de-
lante y tan particularmente como veis que es menester. Y con
esto me pagareis la voluntad que &iemp re os he t enido y
tengo 1. Tampoco hay ,POr qu a'ldir aqu palabra alguna
como comentario del documento precedente; porque muy de re-

1loy es enriquecida y adornada


De la Dracma perdida ya hallada.
Dichosa ge nte, Reino, l'enturoso,
Que en e ra ta n de yerro y esHno da
Gozas de aque lb d~ l ce ednd <lo nda,
De aquel ant iguo tiempo tnn dicho!o.
Al ;ran Fili po, Hey mas ''r.teroo
Que ha visto nuestra edaJ. ni In pasada,
Puedes con justa cau>a arroJII.llla
Agradecer tu sloria y tu reposo.
y t, pu eblo que asor:l tan uf~ no
Con tu s santos est.is. dl alto celo
Oc tu Rey atribuye esta ;ranJeza:
Que no slo nos da su real mano
Todo el bien y sosieso deste ~uelo.
i\las los bienes Jel Cie:o )' '" rique1.a. 1
Vnnsc los Oprsculos C(rstell~llOS , de Ambrosio tic Mo rales; to
mo J, pr.;s. rGS y r6: ~ladrid, ' 793
1 Cien fuegos, Vidn, capitulo y p(~rrafo
ci1auo~ . Suced a le al ,\ lona rca
Prudente con S. F ranc isco lo que todos los uohles y g randes de aquel
si;lo, ruc, por testimo nio de l P . Ri\';Hie nei ra . con tempor neo SU\'0 .
~quedaban admi rados de sus sermoucs. ,1' m:1~ los que le haban co nci
do seglar, casado y sran seor, y no ~aban lo que h;lba estudiado .. . v
~ucdaban por una pa rte confusos, y por Otra como pasmados de ta~
.tran mudanza, viendo al Padre en en lino1e de ''ida tan pobre y hu
tr.ilde. y n s tan sum.ido; y anegados en el abrsmo de la \'anidad ...
Obra citada; p:\s 226.

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22 8

lieve se ve que si la carta del humi lde relig ioso hijo de S . Igna-
cio parece descle luego escrita por el Angel de la Compa a, la
de Felipe II, en el estilo y fondo muestra sealada.mente y de-
bulto 21 Rey devots imo, lleno de respeto y amor pa ra las cosas.
de Dios y de su Iglesia '.
Mucho se ha calumniado al Rey Pruden te apellid ndole fa-
ntico y apocado. Sin embargo, hubo en esta despedida y co-
rrespondencia ntima entre el santo Genera l y D. Felipe un in
cidente pequeo y de poca monta; pero que destruye el ser fa -
nt ico que atribcy en al Pruden te .\lonarca sus ciegos enemi-
gos. Y fu que pesar de recibi r d : manos del ,\!arqu s de Dt:-
nia, yerno de S. Francis co, el susodicho Lignum Crucis, con
autn tica decla ratori a que proceda de sus manos, no le bast-
todo esto Su Majestad, sino que al punto mand al dicho ,\far-
qus tornar al Colegio para suplica r al Sant o testimonio suy~
formal y fehac iente de la ve rdad de la santa reliq uia, Y co n
efecto; trajo el ,\larqus el reclama do testimo nio, firmado del
sa nto Ge neral, que tranquiliz por completo al Rey D. Felipe. El
cual tomndolo en la mano, lo bes piadosa mente por el luga
donde estaba la firma del Santo bendito. Despus aadi con
cierta ternu ra: este solo testimonio de el P. Francis co Borja,
aunque no h ubi ese otra autntica, e.-a bastant e argume nto

t De S. Fra nc isco de Oorja, con fecha '3 de Nov ie mbre de '5 55 hace
S . I gnacio s u padre y en muy b reves palabras cum p lida apologa . En
la patente con que le nombra Comisar io General de todas las provin-
cias de la Pennsul a y e las Indias sujetas Espaa y Portugal , escribe
l Santo Fundado r as: ... nuestro cars imo en Cristo herma no don
Francisc o de 13orja, comisari o de la misma compa a en los reinos c.lc
Espaa y Portugal y de sus indias salud sempiter na en el Seor. Con-
fiando Nos mucho e n 1u entereza de vida que por la rgo tiempo hemos
-
pmbado y mui bien co nocid o . y en !u doctrina , y en aq ue lla pruden
cia en el manejo de los negocios , y en los otros do nes suyos que en ti
hay ..... Cartas de S. Ignacro de Lo;-ola; tomo 1'1. pg. ~S y 59 Y
cuanto amaba el Padre al hijo e o frece en cien luga res de estas pre-
ciosas carlas y sin gu la rmente en la 7~2 donde le dice: do otro es que
,
mucho os encargo 1engais cuenta especial con vuestra salud corporal
y no hagais escrpu lo en acomoda r ues1rn persona de cualesqu iera
co~as que sean convenientes para c1ln, ns en el comer, com o en el \ 'C) ..

tir y dem6s ..... ~ I bid. pg. 65.

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2:!9
1
'j)ara que yo le creyese pedazo de la cruz de Cristo Y no
era esto juzgar ciegas y tener como infalible el testimo-
nio del santo General; sino que se acordaba mucho de un
'Prodigio muy portentoso que la Omnipotenc ia divina quiso en
cierta ocasin obrar por manos del bienaventur ado jesuita.
Sucedi que estando perpleja la Princesa Juana sobre dar
lugar en su relicario un Lignum Crucis que le haban rega-
lado, lleg la sazn el P . Borja las habitacione s de tan san-
ta y religiosa mujer. Y como el Santo asegurase la augusta
seora de la aute nti cidad del sacratsimo leo, para probarle la
verdad de su afirmacin, lo tom en la mano, lo estruj entre
1os de11os y comenz manar gotas de sangre. Con lo que la
Princesa qued tan comencida como atnita 2

V.

EL P. FRA~CISCO BORji\ ll~ VALLADOLID.

Sali ya por fin de Madrid la legacin pontificia y con ella el


P. General de la Compaia, dejando, como se ha visto, lleno de
pesadumbre al Rey Prudente, porque no sabe cuanto pierde
quien se ve privado del verdadero amigo, que no suele ser ni

t c ... Lc suplic diesse testimonio firmado de la verdad del santo


)ladero, y a viendo llevado el Jllarqus de Oenia el testimonio que se
peda bes el piadoso Monarca la firn~a ... t !te m, ibid.
e 4Acordnvasc (El Rey) de el po rtento que entre las manos de Borjn
ava obrado la Omn ipotencia exprimiendo sangre pura i un Lignum
Crucis de ht Princesa. en abono de que era parte del Arbol de la vida.
Cienfuegos, Nteremberg y todos los bigrafos de S. Francisco de Borja
refieren un5nimemen te el milagro. El P. Nierember; tom el caso de
las actas de canonizacin. Vanse los libros de entrambos autores arriba
.citados. ~Pues qu dir, escriba Ribadencira. de la devocin que tuvo
. las reliquias imgenes de los Santos?.. Lleg muy alto grado de
<:ontcm placin unitiva y afectiva y en ella se regalabo y se abrasaba su
espritu y se encemla cada da ms en el amor de su amado. lbid. No
hay maravilla, por tanto, en que respetase O. Felipe la santidad y el jui-
<:io de varones tan amigos de Dios como era el P. Francis~o.

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2}0

haber sino uno ent re mil. )\'o cuadra : mi propsito segu ir


tan ilustre y san ta comitiva; bsteme indicar que partieron e n
paz recoger alegres el mismo fruto en Lisboa que en la corte
de Espaiia. Los ~lonarcas de aqu ellos siglos perteneientes al
rgimen que hoy es llamado viejo, eran seores y no esclavos de
sus vasallos, y podan por tanto prest u apoyo y defender la
Iglesia de Dios, conforme estn obligados. Y esto mismo inci-
ta ahora y nos con vida el nimo retroceder algunos aos por
estudia r y contemplar S . Francisco de 13orja en relaci n ntima
y santa con l::t Princesa doa Juana. Conoci esta Se::ora la pru-
dencia y las virtudes del P. Borja, cuando se hallaba en Lisboa
casada con el heredero de la Corona de aquel reino, y entonces
supo tan ej emplar Princesa escogerle entre muchos para que
dirigiera su conciencia con grande conlt:ntamiento de los reyes
sus suegros, que haban llamado la co'te al bendito religio
so '. :\o se puede ponderar debidamente el grado de virtud y per
feccin que lleg aquella Princesa devotsima guiada por tan
santo director. Porque fu tal, que las damas y caballeros de la
Corte portuguesa andaban edificados con solo mirar la uncin
y compostura de las obras y palabras de Su Alteza. Y as se vi6.
pasar la devocin de esta seora las damas y doncellas del
real palacio, admirndose mucho en ellas la frecueucia de sa-.
cramentos y seales manifiestas de la penitencia en que se
ejercitaban. El P. Borja acuda semanalmente al regio alczar
explicar la doctrina cristiana con sumo acierto y fervor,
amn del ejemplo de su profunda humildad. Ni hay motivos.
apenas para aiiadir con cuanto respeto y particular afecto le es
cuchaban los individuos todos de la alta servidumbre de paJa,

' cComunic entnces la Princesa al sict'\'O de Dios y se aprovech


mucho de sus consejos. Vase la vida del mi smo Santo por el P. Eu-
sebio 1\iercmberg, lib. II, cap. XXIV. pg. 151. Madrid: 1644. Cas la
Princesa Doa Juana con el PFncipe D. Juan Je Portugal ao 1 H3
qucdndosc 6 los cuutro aos viuda y desconsolada con el Prncipe que
luego fu el Rey D. Scbasthn de la misma nacin . en el seno. Vnosc
pronto E~pna donde fu . como ya se sabe, ~Gobernadora de Castillo,
y el tiempo que vivi en cllu di notable ejemplo de su templanza y
prudencia. Resplandeci en el celo del aumento de la religin catlicu.:~
Gon2al. Davila: ; Crauderas de Madrid p:lg 38. edic. cit.

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231
cio la cabeza de la cual nunca faltaba la Reina Do1ia Catali-
na, ni la Princesa Dol'ia J uana '
Joven y a irosa an esta Princesa, quedsc viuda y alligidi-
sima por muerte de su esposo y set'or el mnlo::rado P rncire
D. Sehastin peleando co n ms denuedo que acierto contra las
gentes de Africa. Aquella desdichada expedicin se lle, cab
contra los consejos del Rey Prudente, que no pudo disuadir
~u augusto sobrino que la emprendiese .. \1 poco tiempo rlej(>
Lisboa para venirse Espaa y vivir con su hermnno el Rey
Prudente, que la recibi con lgrimas en los ojos, en los lmites
de en trambas naciones por la va de Salamanca a. Por aque ilos
aos el Rey D. Feli pe hizo su primer viaje Flandes dejando
por Gobernadora de lodos sus reinos la Princesa su hermana.
La mucha discreci n y talentos naturales de Dotia Juana ins-
piraron al Rey Catlico t oda la confianza necesa ria para desig-
narla tal efecto y constituirla cabeza de h nacin. En lo cual
anduvo muy acertado Su ~lajestad, porque la Princesa ,iuda era
mujer discretsima y de raras virtudc.>, m u y consagrada la
oraci n contin ua , temerosa de Dios y solcitn. por la felicichd
de Espaa, mostrando en todo gran concierto as en el gobierno
particular de la real casa como de todo el reino . 8xtraordina-

' 1'\iercmbcr;. ca('. cit. ('; r 52.


Oc esta Prince>a ex:clcntbuna adc an Gil G. l),;,ila, que slo lt
;loria u e Dio. y el aumento de lil f .;:~ttlica <t U\0 por lin en el Comen-
to Real que fund de rclisio,:ts Dc,~:lzas en la vi !In tic Madrid y en d
Colcgro de rcli;io.a s de S. A;ustnquc f.,n,l en t\lcal:'t <le 1le nares, )'
en las manuas que dej en Portuga l y otras pitrlcs 1'"""
la ~o twersin de
los gentiles idlatras. Y para In piedad de cura t' {t lo' enfermos ed ific
un I IO>pit:.l uc suntuoso cditi.:io en 1:1 villaJe ~lndriJ. Dej ; )o, con
\'COtOS y hospitales Jc C>l3 VIlla srandcs mandas)' muchas rentas para
casar doncel!:~<; y:\ b' i;lcsi;~s pobres de hts monra1ias citlices de plata.
cor(l'rales y Otras cosas. Grnudc;ns de .1/aJriJ: ihi,l
:s VJsc l.t J'fuev~t Lu;, cap. \"1, y prindp~lmentc el muy curioso
interesante viaje de F'chpc 1.por Andrs )luot.
li aqu el retrato que hace de la Princesa Gobernuuora el P. Kie-
rcmhcrg: La Princesa eta una perfecta i,lca de como <]u era S. Pablo ;
las viudas or:mJo tic tlia ~de 110chc y mos1 r:ndo~e incheHensib le en
todo, <~si en el gobierno de >U c asu como e11 el de todo el reino. Vida
del S. P. el B. Frnucisco de Bojn, rng. I)Z,

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ria cosa parece y fut!; pero es lo cierto que S . Francisco de:
Borja venido asimismo de L isboa Valladolid, lleg con ve r -
t ir el real p ~ lacio e n sem illero el e re li g iosas . P orque muc has de
las damas y doncellas de la Princesa seguan las sendas de la
piedad y de limpieza de su Seora; y en tal manera, que alguna!\
de ellas renunciaban las riquezas efmeras del mundo, el fausto
r los boatos de la Corte para retirarse las mansiones y soledad
bendita de los claustros 1
El ejemplo y las predicaciones de l P. Borja dentro del
Real Palacio produjero<l resultados salu dables y maravill osos.
Ya no se oan jams entre las damas palabras ociosas, ni mur-
mUJaciones, n i se conoca la envidia trastornadora de corazo-
nes y cabezas de los nobles y poderosos; sino que all, cumpli-
da la obligacin de cada cual, se hablaba siempre de virtudes
y de la senda mejor para servir Dios. Traan sus almas

1 <mitaban las criadas su seora, y as muchas damas se ontra-

van monjas siendo ms las que salan para monas terios y sagradas bo-
das de l Cordero que la s q ue abraza ban ti esposos de la tiernr: ltem.
ibid .
A la manera que esta digna heomana de Felipe II daba siempre
buen ejemplo de piedad. no le faltaba energa, como se vi de un modo
singular en la dcfema que hizo de la Compaia de Jess cuando los
tristes sucesos y alborotos de Zaragoza que arrojaron sus benemri
tos religiosos de la ciudad. Entonces. "7 de Julio de SSS fu cuando
ella escribi as: Venerables inquisidores contra la heretica pravedad
y apostasa en el rein o de Aragn. Ya havrcis entendido lo que en essa
Cildod se ha in tentado po r algunas personas eclesisticas contra los
re ligiosos de la Compaia del nombre de Jess. y haviendosenos hecho
relacir. de io que en esto ay, pa resciendo que es en deservicio de
nuest ro Seor y de su i\l.d y en de<honra de tal religin, mand hacer
cierto despacho con consulta de los del Consejo de Aragon, remitidas
las cartas al Regente ~1. Camacho del dicho Consejo que hay est a!
presente, por el qual se ordenaba que el Vicario general y oficiales del
J\ rzobispo y el guardian de Sanct Francisco, como consen-ador del
prior y frailes del monasterio de Sane! Agustn, depusiesen dentro de
tres das todo lo 4ue por parte dellos se havin procedido contra los
religiosos de la dicha Compaia de Jesus ..... t ~lndales all mismoq ue
obliguen {o los alborotadores contenerse y desdeci rse so pe na de com
parecer den tro de quince d as en la corto darle razn de su proceder
contra la Compaa, sus bulas y privilegios pontificios. Cartas de Sn11
Jg11acio, vol. Vl. pg. 6o_;, 6o6 y 607.

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preocupadas en estudiar cul sera el aparej o ms propio y


digno para comulgar con mayor fruto, y cul forma podra ser
la m s propsito de frecuentar y recibir santa y debidament e
los sacrame ntos de la Penitencia y Divina Eucarista Y por
1

que nada faltase en el regio Alczar vallisoletano y fuese co-


pia verdad era de Jos monasterios, se ejercitaban aquella alta
s ervidumbre y sus dependiente s en la oracin frecuentsim a:
hacan varios gneros de penitencia, y no escaseaban, como en
los clustros, Jos silicios y disciplinas con que aquella noble y
de licada ge nte cast igaba sin piedad ni duelo las inclinacione s
perversas del mundo, demonio y came z. Y qu ms? La per-
feccin cristiana fue! alll levantada por el P. Borja tanta
altura, en la Real Casa y Co rte de la Princesa Doa Juana,
que, formando empelio las seoras y doncellas susodichas de
no tener voluntad propia, una de e;:llas, nombrada al efecto ,
desempe a ba el cargo de Superiora, la cual prestaban las de-
ms sumisin y obediencia 1
La Princesa Doa Juana, criada y educada, como su her-

t No nvia en tre ellas o tra habla sino las virtudes y de sc vir Dio s:
sus ocupaciones eran de di~ponerse para confesar y comulga r digna-
mente, frecuentando muy menudo estos saludables sacra:nemos.
l\ierembcrg, ibtd.
2 cLn oracin era casi contin ua: la penitencia de muchas maneras:
mucho uso de silicios y di sc iplinas y o tros gneros de mortificacion .
Item, ibid. Este celo y deseo Je perfeccin cristiana en la alta servid u m
bre del Real Palacio, era en g ran parte efecto del santo ejemplo de la
Princesa Gobernadora . La cual, ya desde muy nia, cjams quera es-
tar ociosa; siempre la hallaban ocupada, 6 en pasar el rosario , en
" lgu na otra occion buena. De todo ello, y ms, tenia buen cuidado la
Emperatriz, su madre, Y ella misma muchos ratos enselaba sus
hijos doctrino del cicl o. As se expl ica cmo cuando apenas tcni;t
ocho aos la Infanta sabio ya lee r clara y distintamente , no solo en
libros de romance, sino tambien en los de la lengua latina, y aun tenia
buenos principios y noticia de ella ..... Taa diferenres instrumentos . y
desde su niez fu in cl in ada la msica ..... y era tan diestra en taer
v cantar, que suspenda los n imos y despe naba celestiales consuelos
e n los que la oan. Vida tic la Pl'inccsa Do1a Juana ..... po r Fr. J uan
Carrillo, fol. s: Madrid, 1616.
3 e Y para que no les faltase la (mortificaci n) de la propia volun
tad, esco;ian cada mes una por superiora, 6 quien obedecian con gr:~n
rendi miento. ltem, ibid.

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mano D . Felipe, en el santo temor de Dios, que es raz y prin-
cipio ele la sabidura, tena como se va viendo, en concierto y-
o rden admi rable la gente de su Palacio. El ~jemplar que perse-
gua hasta don9e fuese posible era, segn refieren los libros.
contempornws, la vida perfecta de los claustros ' De tal
forma se imitaba aquel modelo en el regio Alczar, que
hasta tenan designada una sala especial donde se reti ra-
ban y juntaban como en captulo las virtuosas seoras que.
constituan la alta se rvidumb re de Palacio. Alll declaraban
humildemente sus imperfecciones y cumplan la penitencia
que la da.ma superiora les impona, echndoles en rostro,.
cuando era meneste r, los defectos que e n cada cual de ellas.
haba observado . De la humildad de aquella<.; nobilsim as se -
rioras y del desprecio con que miraban las cosas deleznables
de latierra, no hay que hablar, po rque se sabe que tenan po t'
modelo en ello al bienaventurado P . Borj a. Y lleva ron esto
tan ad,elante, que las damas se convirtieron en sie rvas, desem
peando gustossi mamente las obligaciones de sus criadas . De
suerte que toda aquella casa vino ser ejemplo de virtudes y
predicacin s ilenciosa de orden y bien vivir la Corte y la
nacin entera. De ta l ejemplo se haban de aprovechar po r ne-
cesidad los palacios de los poderosos, singularmente de las da-
mas y sus deudos que servan e n las regias moradas, ex ten-
dindose as aquella fragancia de virt udes por la Co rte y otras
ciudades 3 .

t No estaba solamente la Real Casa en e l gobierno de la Princesa


dispuesta en el orden de p iedad y vi rtudes que ensean lo~ autores de
aquellos tiempos, sino q ue suceda otro tanto en las c{lma ras y los ora -
torios de Fel ipe Il y de las Re inas p isimas que sucesivamente fueron
sus m :..jer~s . Vase la Clzronica espirilllal augustiniana , tom . III,
pg . 5S7 hasta sGs.
2 Juntvanse como capitulo en una. sa la re ti rada, y all hazian la
pen itencia que les da va la superio ra, 6 po r las faltas que se av ian no-
tado en algunas , 6 ellas mismas las confesaban con gran humildad y
verdad. Nierembe rg, ibid . Consta que algo de todo esto in tent prac-
ticar en la Rea l Casa, re inand o lsabe l ll, el santo Ar zobispo P. Clare t :
pero s lo le dej establecer la sombra apenas de tan bue na obra la per-
vers idad y malicia de los ti e m pos .
3 ~y con e l exemplo de S. F rancisco de Gorja se inclinavan tanto

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Era sumo el contenta miento que produca en el corazn
perfecto y humilds im o de la Pr in cesa Goberna dora la serie ele
virtudes y penitenc ia que con tanto placer suyo practicab an la
senidum bre a lta y baja de su casa ' . Y como ella conoca ser
causa de tan herm osos ejemplos el P. Borja, sola afirmar qUt.:
un teniendo facilida d de consagra rle Papa, no Jo hiciera para
no apartar de su casa tanta virtud , orden y concierto . Y
el da que el Emperad or, su padre, y D. Felipe, ~u hermano ,
in tentaro n prem iar tanta virtud y a usteridad co:no ,ean en
e l Duque de Ganda, la Princesa Do1ia Juana se atraves en
el camino, impidien do con splicas que no se verificara . P or-
que temblaba con la sola idea de perder tan sabia direcci n de
su conc iencia y del rg imen inte rior d e la R~a l Casa '. Digan
lo que quieran Jos escritore s poco afectos la casa de :\ustri:t,
y singular mente los enemigo s fieros y mansos de Felipe 11;
pero es c ie rto y notorio que el Palacio de este gran :O,Jonarca
era modelo de piedad todos sus reinos '.

al desprec io del mundo y aba timien1o propio, que servitll1 las damas y
seoras sus mismas criadas, haziendo con ellas los oficios que ellas
devion hazer con sus amas. De suerte que todo el palacio era un~ es-
cuela de virtud y perfeccion. Jtem, ibid .
1 Quien quisiere conoce r m,\s por menudo Jos altas prendas y vir-
tu des de la Princesa, vea lt obra titul ada Rclaciou llist6rica de la Real
fundaciou dd Monasterio de las De.<calns de Santa Clara de J/ndrid....
con las vidas de la Princesa de Portugal Do1a /uan.7 de tlustria, su
fuudadora . y de l<1 \f. C. de la Empera trii Mara, su ltenuana. que
vivi6 y acab santamen te all su vida..... por 17ray luan Canillo, de 1.1
Ord~n de San Francisco . Madrid, 1616.
! El citado P. Francisca no Fr. Juan Carrillo afirma que San Fran-
cisco de Borja fu qu ien. despus de Dios. despen en In Princesa el
pensam iento sa nto de funuar el Co nvento de l ;~s Descalzos, donde en
su mismo tiempo llegaron reunirse cua tro pcr5onas rc:Lics, monjas,
en sus anchuros os clustros. Con este Padre ( Borja) conversab a la
bendita P rincesa, y l di razon de sus santos inten1os, para que
como tan prudente y sabio , y sobre todo tan gn1 n siervo de Dios ..... le
ensease el camino que mas propsi to haba de se r y la obra q ue con
mas ocieno haba de emprende r ..... Vida de la Priucesa Do1a Juaua,
fol. vuelto 16.
a Gozvase mucho desto In Pri ncesa, y reconocie ndo ser causa de
tan lo fe rvor en su casa el P. S. Francisco .... dezia q ue aunque tuviera

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En medio de tantas y tan santas complacencias, no falt
a l san to Borja por aquellos at1os el cliz de amargura, siquiera
porque e l discpulo no pareciese dt: mejor condicin que e l il'fa
estro . Consisti en que andando muy tirantes y hasta rotas las
relaciones entre las Cortes de Roma y Espaa, segn varios
escritores , el Pontfice Pauto IV, de buena memoria, tuvo co -
natos de lanzar excomunin sobre Felipe Il y sus Ministros,
nombrando a l P. Borja para que en las iglesias de i\hdricl y
otras ciudades publicase tan fo rmidable censura 1 Mucho de-
plor el s anto relig ioso la noticia, hasta derramar lgrimas
a bundantes ele sentimiento y pena, y mostrar el rostro dem u -
dado, observando todos que llevaba retratado en l ra ro y pro-
fundsimo d olor. Lo cual oblig al P. Dionisio, su compailero,
preguntade, en el camino para S i mancas, la causa de aquella
novedad '. El afligido Padre hubo de responder su hermano
de re ligin que tena traspasada el alma por el aviso recibido
entonces de cmo el Papa se inclinaba castigar con penas
gravsimas espirituales D. Felipe II y los ministros de su
j usti cia, recelando que su humilde persona haba de ser el
instrume nto con el cual intentaba azotar tan terriblemente
Espaila el Sumo Pontfice 3

en su ma no hacerle Sumo Pontfice no lo hiziera ..... para no quitarle


la ocasion que tenia de dar tan heroicos ejemplos de humi ldad; y
cuando su Padre el Emperador y su hermano el Prncipe O. Fel ipe le
quisieron ha zer Cardenal, ella les pidi que no lo hiziesen por las ra -
zones dichas. Nieremberg, ibid.
1 Cienfucgos. lib. IV, p{lg. 237, asegu ra que Paulo IV trat de ex-

comu lgar D. Feli pe II y {o los ministros de su Tribunal supremo, y


que Borja fuee el instrumento de esta publicacion que se avia de ha -
cer desde el plpito en la Corte y en otras ciudades de Espaa .
Esta noticia atraves el corazon de Borja con la mas pe netrante
saeta , desangrndose por los ojos el alma ..... T rat de aplacar el r.ielo
irritado, parti l S i mancas con el P. Dionisia, que obse rv en el Ca
mino un a desacostumbrada nube en su rostro ..... P reg untle la cau
sa ..... r ltem, ibid .
a ~Respondi Bo rj a suspirando: traigo el. corazon metido entre una
t iara y una corona ..... yo su pe oy por bien secreto y bien seguro aviso
que la cabeza de la Igle; ia, enfurecida contra nuestro Monarca y los
mini st ros de toda su justicia, se resuelve declarar excomulgados y
cismticos al Prlncipe D. Fel ipe y todos sus tribunales, obligndome

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