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: LOS TESOROS INDIOS

En general, hay dos tipos de tesoros: uno es el de Mojanes y, el otro, de los muertos
individuales y, aunque podra esperarse que cada uno tuviera su nombre especfico, lo
cierto es que los llaman por igual "tesoros", "riqueza", "entierros" y "guacas". Esto ocurre
porque son semejantes (ambos son la unin de gente encantada, su cuerpo y tesoros
enterrados), porque el segundo es una versin pequea e individual del primero y porque
es factible que territorialmente se "unan". Para poderlos diferenciar con ms precisin,
los bautic con dos apelativos: uno es el tesoro "Mayor", de Mojanes, y el otro son los
"menores", de nimas.

Los tesoros Mayores son propiedad comunal, pues son figuras hechas por las manos de
los antepasados en general y que quedaron bajo la custodia de Mojanes. Se pueden formar
por la unin de muecos hechos en comunidad, o por la unin de tesoros de Mojanes
menores de un cerro, los de un valle, o los del macroterritorio que, al sumarse, siguen el
curso del ciclo del agua. Se representan en una gran "luz" que genera invierno, con lluvias
que pueden concluir en grandes crecientes. Son tesoros de propiedad comunitaria que
pueden ser "dados" a personas o familias para mejorar el bienestar general.

Los tesoros "Menores" son los de cada "finado" que, al ser enterrado, los queda
custodiando (viajando con ellos de su casa o su camelln a los nacimientos o lagunas de
arriba o abajo, a donde "escurren" o ascienden). Se les denomina generalmente "guaca".
Los "posea el difunto, pero l debe devolverlos a la comunidad, pues la riqueza debe
fluir hacia todos sus dueos; en primera instancia, a los familiares y, en segunda, a
cualquiera de la comunidad. Si se niega a entregarlos, permanece en los canales
superficiales del agua hasta que lo haga, en un largo, largo "purgatorio". Se representan
en pequeas luces titilantes que producen suaves lloviznas.

As, cada tesoro tiene su guardin, poder, "emocin" o "bravura", solo que es ms fuerte
y creador el de los Mayores que el de Menores. Ambos se convierten en "luces" que, en
el caso de los Mojanes, es el lucero, que es la persona y los tesoros unidos (sus hijos,
animales, cosas y cosechas) que, como una estrella fugaz azul-amarillo, viaja de un cerro
a otro. Mientras que los muertos (nimas) sealan sus tesoros menores con una luz azul-
amarillo, que sale a relucir tanto en verano como en invierno, con territorialidad local (de
veredas donde vivi el difunto y donde actualmente est su familia).

Tanto los "tesoros" como las "guacas" pueden ser Muiscas, espaolas, republicanas o
actuales que, al entrar en las aguas, se convierten en antiguas. No solo es una
transformacin de cualquier cultura a la india antigua, sino una afirmacin de la materia
natural: los metales son riquezas de la naturaleza, con independencia a sus formas
actuales. Para Vengoechea, las guacas coloniales se diferencian de las indias porque las
primeras son de plata y las segundas de oro. Tal diferencia s la hay, pero, igualmente,
las "iglesias" indias tambin tienen objetos de plata.

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