La ligereza, viene a decir Lipovetsky, es la tendencia dominante en el espritu de nuestra

poca (Marx habra dicho: es la ideologa de nuestra poca) y se manifiesta en todos o casi
todos los aspectos del mundo occidental. De las artes plsticas a la industria de la energa, de
la informtica a las prcticas consumistas, de la educacin al deporte y el cultivo del cuerpo,
de la tecnologa a la medicina, del diseo a las relaciones sexuales, de los imaginarios
colectivos a las fantasas individuales, el fantasma de la ligereza, la miniaturizacin, la
provisionalidad, la liberacin de todas las ataduras, la evanescencia, la frivolidad y la
virtualidad recorre Occidente como expresin de deseos, aspiraciones, sueos, esperanzas y
utopas. La ligereza es un valor, un ideal, un imperativo: estamos en la civilizacin de lo
ligero.
En el terreno de la vida personal, la primera modernidad era pesada, moralista y rigorista,
buscaba compromisos e impona obligaciones. La ltima modernidad ha desencadenado una
revolucin liberadora que sin embargo presenta una doble cara. Por un lado se caracteriza por
la bsqueda y el cultivo de la libertad individual, la comodidad, la indiferencia, lo cool, la
relajacin interior. Pero por otro tiene contrapartidas peligrosas. Los individuos necesitan
sentirse libres, pero tambin quieren establecer vnculos. El resultado de esta tensin es una
angustia que no cesa. Tampoco cesan, antes bien crecen, la incultura de los estudiantes, las
agresiones y faltas de respeto cotidianas, la desinformacin de los medios de informacin, la
inmoralidad de los representantes pblicos, el nmero de suicidios, los neofascismos
disfrazados de progresismos, la distancia econmica entre pobres y ricos. Y estamos slo en
los comienzos.
Un ensayo pionero, como muchos otros del autor.

Lipovetsky sostiene con su fuerza habitual que lo ligero no es un fenmeno de moda ni un

efecto de superficie. Es un hecho social total. Hablar de civilizacin de lo ligero se ha vuelto
hoy legtimo (Roger-Pol Droit, Le Monde).