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BANO DE MEWA

BAOS DE OFUN.
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ESTOS SON SEGUN EL ODDUN QUE ACOMPAA A OFUN EJ. IO--O
GALLO IO--I JICOTEA.
IO OO OO IO IO OO IO OO IO OO OO OO IO IO IO OO
II OI II OI II OI OIOI II IIII OI OI II OI II
IO OO IO OO OO IO OO OO IO IO OO IO IO OO IO OO
II OI OI II OI II OI II OI II OI OI II II OI II
COMO PRIMER PASO SE COGE UNA EYELE BLANCA SE LE UNTA ORI,
Y EFUN DEBAJO DE LOS OJOS Y ALAS, Y CON LAS ALAS ABIERTAS
SE CUELGAN DE LAS PATAS DEBAJO O DETRAS DE LA PUERTA, EL
DOSEL SUPERIOR SE TIENE ASI DURANTE TODA LA OBRA DESPUES
QUE SE TERMINA SE BUSCA CON EL SANTO HASTA
DETERMINAR QUE SE LE HACE QUE PUEDE DAR, DARSELA OCHA
DEJARLA AHI HASTA QUE SE MUERA O MIRAR SI SE ECHA A
VOLAR.
EN UNA TINA DE MADERA SE PINTA EL SIGNO DE OFUN QUE HAYA
SALIDO, (EN OTRA RAMAS SE PONEN TODOS LOS EFUN).
ESA TINA SE FORRA CON UNA SABANA POR LOS BORDES, ALREDEDOR
DE ESTA, SE PONEN LOS PLATOS CON UN COCO Y UNA
VELA CADA UNA ENCENDIDA UN PLATO CON LOS PELOS DE
VERDOLAGA, BLEO BLANCO, CACHANCHA Y UN PLATO CON EFUN Y
ORI UN PLATO CON LO PELOTAS DE ORI, CON UN PLATO CON
EFUN Y UN PLATO CON OMIERO DE VERDOLAGA, BLEO BLANCO Y
CACHANCHA.
1.- SE METE LA PERSONA VESTIDA DENTRO DE LA TINA AHI LA
DESNUDA DE MANERA QUE PISE LA ROPA, ENTONCES SOBRE LA
CABEZA SE LE MATA EL ANIMAL, ECHANDOLE TODA LA SANGRE POR
EL CUERPO.
2.- SE LE RESTRIEGA POR EL CUERPO LAS 10 PELOTAS DE HIERBAS.
3.- LAS 10 PELOTAS DE EFUN CON ORI.
4.- LAS 10 PELOTAS DE ORI.
5.- LAS 10 PELOTAS DE EGUN.
6.- SE BAA CON EL OMIERO DE LAS HIERBAS.
7.- SE SECA CON LAS SABANAS.
8.- SE LE DA OBI PARA VER COMO HA IDO TODO.
9.- SE AMARRA LO DEL BAO CON LAS 10 OBI Y LAS 10 VELAS
Y SE MANDA PARA UNA MATA DE O UNA LOMA PEDREGOSA DESPUES
SE LE RUEGA LA LERI A LA PERSONA CON LO QUE INDIQUE EL
SANTO.

CAMBIO DE CABEZA
EL ERB CON SANGRE SE HACE EN LA SIGUIENTE FORMA:
UNA CAJITA DE CARTN,
UNA MUECO DE TRAPO, HOMBRE O MUJER,
NUEVE CABOS DE VELAS DE MUERTOS.
4 MAZOS DE PLUMA DE GALLINAS,
LA GALLINA SE PRESENTA AL SANTO
Y NO SE LE PASA AL ENFERMO, SE DEJA EN LA CASA PARA COMER,
DOS MAZOS DE PLUMA DE PALOMA
EN LA MISMA FORMA,
LA ROPA QUE EL ENFERMO TRAE PUESTA
Y NUEVE PEDAZOS DE GENERO EN FORMA DE SBANAS CUADRADAS,
CON UN COCO PINTADO DE BLANCO PRESENTANDO LA CABEZA DEL ENFERMO ROGNDOLE A
OBATAL POR SU SALUD;
LIMPIANDO EL CUERPO DEL ENFERMO CON LOS SIGUIENTE INGREDIENTES:
JUTA,
PESCADO AHUMADO,
MAZ TOSTADO,
MANTECA DE COROJO, HACIENDO UN PAQUETE,
TODO ESTO DESPUS DE LA ROGACIN, BUSCAR UN HIJO DE SAN LZARO O DE
OGGN PARA QUE LO ENTIERRE EN UN LUGAR CERCA DEL CEMENTERIO, ESO SE LLAMA
UN CAMBIO DE CABEZA; ROGARLE LA CABEZA CON MANTECA DE CACAO Y CASCARILLA
Y ALGODN Y EL SANTERO O BABALAWO QUE LO HAGA SE LIMPIA CON PALOMA O
GUINEA Y SE HACE TRES RAYAS EN LA CARA Y SE RUEGA LA CABEZA CON MANTECA
DE CACAO Y CASCARILLA Y ALGODN Y SE PREGUNTA SI LA GUINEA SE SUELTA VIVA, SI
NO PUEDE HACER SANTO SEA DE CUALQUIER SANTO HIJO TIENE QUE LAVAR A OBATAL
Y OY Y SI NO TIENE A ELEGGU TIENE QUE RECIBIRLO PARA SALIR VICTORIOSO DE SU
LETRA.

EBBO PARA UN CAMBIO DE CABEZA:


UN ABO,
UN OWUNKO,
ALAMO,
ABERIKUNLO,
3 AKOFA,
ASHO TIMBELARA,
UNA IGBA PINTADA DE DUN DUN Y PUPUA,
MANI,
AJONJOLI,
UNA LERI DE BARRO,
UN GUIN DE SU TAMAO,
ALMAGRE,
IJI,
LA ASHO QUE ESTAS USANDO,
TIERRA DE LA CALLE,
ATI CON ILE,
VARIAS YERBAS,
BOGBO ASHE,
VIRUTA DE LA BARRA DE LA CAMA,
PELOS DE OLOGBO.
EL EBBO DIRECTO A SHANGO Y SE PREGUNTA SI YEMAYA
QUIERE COMER CON EL O SI YALORDE DESEA ALGO. LAS LERI UMBEBOLO.

3-10---NO SE MATAN CERDOS Y SOLO SE UTILIZAN PARA CEREMONIAS


DELICADAS, COMO CAMBIO DE CABEZAS. EN ESTE ODDUN SE PREPARA NU
MALAGUIDI QUE LLEVA ROPA USADA DE LA PERSONA (ASHO ARAE).

1.- UNOS NACEN Y OTROS MUEREN.

EBBO: CEPA DE OGUEDE META, OMI OGDO, ADIE FUN FUN, EYELEMEYI FUN FUN,
OLEDE, EKU, AWADO, EKRU, EYA, OTI, ETU FUN FUN Y IGBA EKAN.
PATAKIN:
EN LA TIERRA AYO VIVIAN DOS HERMANOS JIMAGUAS OYEKUN BIKA E IKA
YEKUN. EL SEGUNDO QUE ERA EL MENOR ERA POBRE, AMBOS HERMANOS SE
QUERIAN MUCHO.
UN DIA IKA YEKUN SE HIZO OSODE VIENDOSE SU SIGNO EN IFA, LE MARCO
ROGACION CON: CEPA DE OGUEDE META, IGBA OKAN, ECT. EL NO LO HIZO POR
CUANTO ERA UN AWO MUY DESPREOCUPADO Y UN DIA SE DIRIGIO AL RIO COSA
QUE LE ESTABA PROHIBIDO REALIZAR Y SE QUITO SUS ROPAS Y SE LANZO
AL AGUA PARA DARSE UN BAO, PERO EN UN DESCUIDO VINO UNA EMPALIZADA
A CAUSA DE LA CRECIDA DEL RIO Y LE GOLPEO LA CABEZA Y ESTE QUEDO
INCONSIENTE.
SUCEDIO QUE SU HERMANO OYEKUN BIKA SE HABIA HECHO OSODE VIENDOSE SU
SIGNO EN IFA Y LE MARCO ROGACION (LA DE ARRIBA) Y QUE LA LLEVARA AL RIO
Y AL LLEGAR AL RIO SE ASOMBRO DE VER EN EL MISMO A SU HERMANO
JIMAGUA INCONSIENTE. ENTONCES COMENZO A REZARLE A IFA Y CON LAS
ADIE HIZO
OPARALDO REGANDOLE LA SANGRE DE LA LERI AL RIO LLAMANDO A IFA Y A
YALORDE. LAS CEPAS DE OGUEDE META LAS PUSO ALREDEDOR DEL CUERPO
DE SU HERMANO, LA EYELE FUN FUN SE LAS DIO A LAS CEPAS DEL CENTRO Y
LA ETU FUN FUN A LA CEPAS DE LOS ELOSES Y LA IGBA SE LA PUSO SOBRE EL
CRANEO.
AL POCO RATO SU HERMANO IKA YEKUN SE LEVANTO Y COMENZO A HABLAR
PIDIENDOLE PERDON A IFA, PERO RESULTO QUE A LOS POCOS DIAS MURIO
SU HERMANO OYEKUN BIKA Y EL ALCANZO GRANDEZA Y PODER.
UN DIA IKA YEKUN CONSULTO A IFA PARA SABER ACERCA DE LA MUERTE DE
SU HERMANO Y ESTE LE DIJO QUE SI SU HERMANO SE HUBIERA CONSAGRADO Y Y
RECIBIDO EL OSUN DE SU SIGNO, NO SE HUBIERA PERDIDO.
NOTA: ESTE OSUN COME CON EGGUN Y SU CARGA ES: RAIZ DE
OGUEDE, AME DE OGUEDE, ACHE DE ORUMILA, LERI DE ADIE, LERI DE
EYELE MORURO, RAIZ DE CEIBA; SE REZAN LOS 16 MEYIS, IKA YEKUN Y
OYEKUN BIKA; COME TODO LO QUE COME EGGUN DE AWO.

NOTA: DEBE SER QUE LA EMPALISADA EMPUJADA POR LA FUERZA DE LA


CORRIENTE DEL AGUA LE DIO UN FUERTE GOLPE EN LA LERI Y A CAUSA DE
ESTO PIERDE EL CONOCIMIENTO. EL HERMANO LO CURO SIN HACER ANTES LO
QUE TENIA PENDIENTE Y CAMBIO DE CABEZA.

ESTO SE HACE PARA VENCER A LOS ARAYES, PUES EL BEJUCO


PAREIRA (EWE YENYOKO) TIENE EL PODER DE QUE LOS ENEMIGOS
DE LA PERSONA SE DESTRUYAN.