TICA PROFESIONAL

La palabra tica proviene del griego

ethikos (carcter). Se trata del estudio
de la moral y del accionar humano para
promover los comportamientos
deseables. Una sentencia tica supone
la elaboracin de un juicio moral y una
norma que seala cmo deberan
actuar los integrantes de una sociedad.
Por profesin se entiende una
ocupacin que se desarrolla con el fin
de colaborar con el bienestar de una
sociedad. Para realizar dicha labor es
necesario que el profesional (persona
que ejerce la misma) acte con
responsabilidad, siguiendo los
requisitos que la ley vigente plantee
para el desarrollo de esa actividad.
La tica profesional pretende regular las actividades que se realizan en el marco
de una profesin. En este sentido, se trata de una disciplina que est incluida
dentro de la tica aplicada ya que hace referencia a una parte especfica de la
realidad. Cabe destacar que la tica, a nivel general, no es coactiva (no impone
sanciones legales o normativas).
Sin embargo, la tica profesional puede estar, en cierta forma, en los cdigos
deontolgicos que regulan una actividad profesional. La deontologa forma parte
de lo que se conoce como tica normativa y presenta una serie de principios y
reglas de cumplimiento obligatorio.
Podra decirse, por lo tanto, que la tica profesional estudia las normas
vinculantes recogidas por la deontologa profesional. La tica sugiere aquello
que es deseable y condena lo que no debe hacerse, mientras que la deontologa
cuenta con las herramientas administrativas para garantizar que la profesin se
ejerza de manera tica.
Entonces, cualquiera sea la profesin, el profesional como individuo que es tiene
la responsabilidad de desarrollar de la manera ms tica posible su trabajo,
siempre intentando en la medida de lo posible y de su alcance contribuir al bien
comn. Se deber evitar anteponer los beneficios individuales por sobre ese bien
comn.
Principios del profesional:
Integridad
Objetividad
Responsabilidad
Confidencialidad
Observaciones de las disposiciones normativas.
Competencia y actualizacin profesional
Difusin y colaboracin
Respeto entre colegas
Conducta tica"

TICA PROFESIONAL DE LA OBSTETRICIA:

La obstetricia es una profesin de servicio de salud y quienes la desempean

bien la obligacin de comportarse dentro del marco moral y humano en su
quehacer aplicando la ciencia, la tcnica y la cultura al servicio de la comunidad.
La Obstetriz y e obstetra como profesionales de alta responsabilidad en el campo
de la Salud y Reproductiva humana, inmersos en los problemas sociales,
individuales y colectivos de la familia prestarn su servicio con el debido respeto,
calidez, discrecin y sin discriminacin de ninguna ndole dentro del marco del
secreto profesional.
La Obstetriz y el Obstetra, velarn con inters y respeto por la salud y la vida
humana desde el momento de la concepcin y an bajo amenaza, mantendrn
las normas ticas del Colegio de Obstetrices del Per y respetarn las leyes y
disposiciones vigentes en el pas, abstenindose de actividades o
manifestaciones incompatibles con la dignidad profesional.
El conocimiento y cumplimiento de las normas que se han establecido en el
Cdigo de tica y Deontologa del Colegio de Obstetrices del Per, es en
consecuencia, requisito indispensable para la prctica de la profesin en el pas.
 TICA MORAL

La palabra moral traduce la expresin latina moralis, que derivaba de mos (en
plural mores) y significaba costumbre. Con la palabra moralis, los romanos
recogan el sentido griego de thos: las costumbres tambin se alcanzan a partir
de una repeticin dactos. A pesar de este profundo parentesco, la palabra
moralis tendi a aplicarse a las normas concretas que han de regir las acciones.
As, pues, desde la etimologa, hay poca diferencia entre tica y moral: una y otra
hacen referencia a una realidad parecida. Pero hoy, pese a que a menudo se
usan de manera indistinta como si fuesen sinnimos, se reconoce que tienen
significados divergentes.
Tan antiguo como la misma humanidad es el inters por regular, mediante
normas o cdigos, las acciones concretas de los humanos; en todas las
comunidades, en todos los pueblos, sociedades o culturas encuentran
prescripciones y prohibiciones que definen su moral.
Ahora bien, junto al nacimiento de la filosofa apareci otro tipo de inters, el de
reflexionar sobre las normas o cdigos ya existentes, comparndolos o
buscando su fundamento. Estos dos diferenciados niveles de inters o de
actividad humana constituyen lo que conocemos hoy, respectivamente, por
moral y tica. Veamos.
La moral es un conjunto de juicios relativos al bien y al mal, destinados a dirigir
la conducta de los humanos. Estos juicios se concretan en normas de
comportamiento que, adquiridas por cada individuo, regulan sus actos, su
prctica diaria. Ahora bien, ni las normas o cdigos morales se proclaman como
el cdigo de circulacin, ni cada persona asume o incorpora automticamente el
conjunto de prescripciones y prohibiciones de su sociedad, ni cada sociedad o
cultura formulan los mismos juicios sobre el bien y el mal. Es por todo eso que la
moral a menudo es un conjunto de preguntas y respuestas sobre qu debemos
hacer si queremos vivir una vida humana, es a decir, una vida no con
imposiciones sino con libertad y responsabilidad. (Moral: Normas que regulan
nuestros actos)
La tica, por otro lado, es una reflexin sobre la moral. La tica, como filosofa
de la moral, se encuentra en un nivel diferente: se pregunta por qu
consideramos vlidos unos y no otros comportamientos; compara las pautas
morales que tienen diferentes personas o sociedades buscando su fundamento
y legitimacin; investiga lo qu es especfico del comportamiento moral; enuncia
principios generales o universales inspiradores de toda conducta; crea teoras
que establezcan y justifique aquello por el que merece la pena vivir. (tica: por
qu estas normas?)

La moral da pautas para la vida cotidiana, la tica es un estudio o reflexin sobre

qu origina y justifica estas pautas. Pero las dos, si bien son distinguibles, son
complementarias. Del mismo modo que teora y prctica interaccionan, los
principios ticos regulan el comportamiento moral pero este comportamiento
incide alterando los mismos principios. A menudo los conflictos de normas
morales que aparecen cuando tenemos que tomar decisiones son el motor que
nos impulsa a una reflexin de nivel tico. Es por ello que Aranguren,
reconociendo la vinculacin entre teora y prctica, llama a la tica moral
pensada y a la moral, moral vivida.

Estamos a nivel moral cuando: Estamos a nivel tico cuando:

Ayudo voluntariamente a un Me pregunto sobre qu tiene ms valor
compaero de clase si bien me moral, la intencin que inspira un acto o
arriesgo a herir su orgullo. los resultados que con l se obtienen.

Decido si tengo que ser o no sincero Reflexiono sobre valores,

con un compaero de clase que preguntndome si el valor de la
parece quiere ser amigo mo. autenticidad es preferible el valor de la
amistad.

Rechazo robar la calculadora de un Tengo presente la mxima o regla de

compaero de clase sabiendo que oro: "No hagas a los dems lo que no
nadie me ve. quieras que te hagan a ti".
 DEONTOLOGA

Lo primero que vamos a hacer es determinar el origen etimolgico del trmino

deontologa. En este sentido tenemos que establecer que emana del griego,
pues es fruto de la suma de dos componentes de dicha lengua:

Deontos, que puede traducirse como deber u obligacin.

Loga, que es sinnimo de estudio.

Deontologa es un concepto que se utiliza para nombrar a una clase de tratado

o disciplina que se centra en el anlisis de los deberes y de los valores regidos
por la moral.

Se dice que el filsofo britnico Jeremy Bentham fue el responsable de acuar

la nocin. La deontologa forma parte de lo que se conoce como tica normativa
(la filosofa que indica qu debera considerarse como bueno y qu es lo que
debera calificarse como malo). Esto quiere decir que cada profesin, oficio o
mbito determinado puede tener su propia deontologa que indica cul es el
deber de cada persona.
Lo habitual es que ciertas profesiones cuenten con un cdigo deontolgico, que
es una especie de manual que recopila las obligaciones morales que tienen que
respetar aqullos que ejercen un trabajo.

Es importante destacar que la deontologa analiza los deberes internos del

individuo; es decir, aquello que debe hacer o evitar segn lo que dicta su
conciencia. Los valores compartidos y aceptados por la tica son recogidos por
los cdigos deontolgicos.
Dentro del mbito de la medicina, existe lo que se conoce como cdigo de
deontologa mdica, del que podemos destacar las siguientes seas de
identidad:

Tambin es llamado Deontologa Mdica.

Se encuentra conformado por el conjunto de reglas o de principios de

carcter tico que deben regir en todo momento las actuaciones de los
profesionales que trabajan como mdicos.

En concreto, se sustenta en una serie de principios que se consideran que

deben ser los pilares de la tica de cualquier profesional que ejerza la
medicina: la justicia, la beneficiencia, la no maleficiencia y la autonoma.

Establece que el no cumplimiento de las citadas normas supondr una

falta disciplinaria sobre la que deber tomar decisiones la correspondiente
autoridad.

Dicho cdigo est conformado, en primer lugar, por el juramento de Hipcrates

y luego se completa por otras normas y directrices que versan sobre cuestiones
tales como las siguientes:

La relacin del mdico con los pacientes.

El secreto profesional.
La calidad en lo que se refiere a la atencin mdica.
La objecin de conciencia.
La reproduccin humana.
El trasplante de rganos.
La investigacin mdica.
 La atencin mdica al final de la vida.
Las relaciones con otros mdicos, con otros profesionales sanitarios o con
la corporacin mdica colegial.
La docencia mdica.
Las pruebas genticas.

VALORES

Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en
funcin de realizarnos como personas. Son creencias fundamentales que nos
ayudan a preferir, apreciar y elegir unas cosas en lugar de otras, o un
comportamiento en lugar de otro. Tambin son fuente de satisfaccin y plenitud.
Nos proporcionan una pauta para formular metas y propsitos, personales o
colectivos. Reflejan nuestros intereses, sentimientos y convicciones ms
importantes.
Los valores se refieren a necesidades humanas y representan ideales, sueos y
aspiraciones, con una importancia independiente de las circunstancias. Por
ejemplo, aunque seamos injustos la justicia sigue teniendo valor. Lo mismo
ocurre con el bienestar o la felicidad.
Los valores valen por s mismos. Son importantes por lo que son, lo que
significan, y lo que representan, y no por lo que se opine de ellos.
Valores, actitudes y conductas estn estrechamente relacionados. Cuando
hablamos de actitud nos referimos a la disposicin de actuar en cualquier
momento, de acuerdo con nuestras creencias, sentimientos y valores.
Los valores se traducen en pensamientos, conceptos o ideas, pero lo que ms
apreciamos es el comportamiento, lo que hacen las personas. Una persona
valiosa es alguien que vive de acuerdo con los valores en los que cree. Ella vale
lo que valen sus valores y la manera cmo los vive.
Pero los valores tambin son la base para vivir en comunidad y relacionarnos
con las dems personas. Permiten regular nuestra conducta para el bienestar
colectivo y una convivencia armoniosa.
Quizs por esta razn tenemos la tendencia a relacionarlos segn reglas y
normas de comportamiento, pero en realidad son decisiones. Es decir, decidimos
actuar de una manera y no de otra con base en lo que es importante para
nosotros como valor. Decidimos creer en eso y estimarlo de manera especial.
Al llegar a una organizacin con valores ya definidos, de manera implcita
asumimos aceptarlos y ponerlos en prctica. Es lo que los dems miembros de
la organizacin esperan de nosotros.
En una organizacin los valores son el marco del comportamiento que deben
tener sus integrantes, y dependen de la naturaleza de la organizacin (su razn
de ser); del propsito para el cual fue creada (sus objetivos); y de su proyeccin
en el futuro (su visin). Para ello, deberan inspirar las actitudes y acciones
necesarias para lograr sus objetivos.
Es decir, los valores organizacionales se deben reflejar especialmente en los
detalles de lo que hace diariamente la mayora de los integrantes de la
organizacin, ms que en sus enunciados generales.
Si esto no ocurre, la organizacin debe revisar la manera de trabajar sus valores.

VALORES MORALES:

Los Valores Morales son todas las cosas que proveen a las personas a defender
y crecer en su dignidad. Los valores morales son desarrollados y perfeccionados
por cada persona a travs de su experiencia.
Por lo general los valores morales perfeccionan al hombre, en cuanto a las
acciones buenas que realice, como: vivir de manera honesta, ser sincero, y ser
bondadoso, entre otras.
Aun as, escoger los valores morales es una decisin netamente de la persona
y no est obligado a ejecutarlo, es decir, cada persona es duea de sus
elecciones, y est en su juicio decidir si opta por ellos o no, sin embargo elegir y
tomar accin sobre estos, tendr un efecto de calidad extra en cada persona.

Cules son los valores morales:

El Amor: El amor es considerado como la unin de expresiones y actitudes

importantes y desinteresadas, que se reflejan entre las personas capaces
de desarrollar virtudes emocionales.

El Agradecimiento: La gratitud, agradecimiento, gratitud o aprecio es un

sentimiento, del corazn o de actitud en el reconocimiento de un beneficio
que se ha recibido o va a recibir
 El Respeto: Respeto significa mostrar respecto y el aprecio por el valor de
alguien o de algo, incluyendo el honor y la estima. Esto incluye el respeto
por uno mismo, respeto por los derechos y la dignidad de todas las
personas y el respeto por el medio ambiente que sustenta la vida. El
respeto nos impide lastimar a lo que debemos valorar.

La Amistad: La amistad es una relacin entre dos personas que tienen

afecto mutuo el uno al otro. La amistad y de convivencia son considerados
como atraviesa a travs de un mismo continuo. El estudio de la amistad
se incluye en los campos de la sociologa, la psicologa social, la
antropologa, la filosofa y la zoologa. Diversas teoras acadmicas de
amistad que se han propuesto, incluyendo la teora del intercambio social,
teora de la equidad, la dialctica relacional y estilos de apego.

La Bondad: Es el estado o cualidad de ser bueno, sobre todo moralmente

bueno o beneficioso. En cierto sentido, es la cualidad de tener calidad. En
otras palabras en el campo de texto de la bondad: beneficiosos,
remunerado, til, til, provechoso, excelente.

La Dignidad: La dignidad es un trmino que se utiliza en las discusiones

morales, ticos y polticos para significar que un ser tiene un derecho
innato de respeto y trato tico.

La Generosidad: La generosidad es el hbito de dar libremente, sin

esperar nada a cambio. Puede implicar tiempo, ofreciendo bienes o
talentos para ayudar a alguien en necesidad. A menudo equiparada con
la caridad como virtud, la generosidad es ampliamente aceptado en la
sociedad como un rasgo deseable.

La Honestidad: La honestidad se refiere a una faceta del carcter moral y

se refiere a los atributos positivos y virtuosos tales como la integridad,
veracidad y sinceridad, junto con la ausencia de la mentira, el engao o
robo.

La Humildad: Es la cualidad de ser modesto y respetuoso. La humildad,

en diversas interpretaciones, es ampliamente visto como una virtud en
muchas tradiciones religiosas y filosficas, cuya relacin con las nociones
de ausencia de ego.

La Justicia: La justicia es un concepto de la rectitud moral basada en la

tica, la racionalidad, el derecho, la ley natural, la religin o la equidad.
Tambin es el acto de ser justo y / o equitativo
 La Laboriosidad: Es el gusto por trabajar y esforzarse en conseguir
objetivos sin rendirse.

La Lealtad: La lealtad es la fidelidad o devocin a una persona, pas, grupo

o causa.

La Libertad: La libertad es la capacidad de los individuos para controlar

sus propias acciones.

La Paz: Es un estado de tranquilidad que se caracteriza por la no

permanencia de conflictos violentos y la facilidad de no tener temor a la
violencia. Habitualmente se explica como la ausencia de hostilidad.
La Perseverancia: La perseverancia es la tendencia del individuo a
comportarse sin ser reforzado en los propsitos motivacin y al no
desfallecer en el intento.

La Prudencia: Es la capacidad de gobernar y disciplinar a s mismo

mediante el uso de la razn. Es clsicamente considerada como una
virtud.

La Responsabilidad: Un deber u obligacin de realizar satisfactoriamente

o completar una tarea (asignado por alguien, o creados por la propia
promesa propia o circunstancias) que hay que cumplir, y que tiene una
pena consiguiente al fracaso.

La Solidaridad: La solidaridad es la integracin y el grado y tipo de

integracin, que se muestra por una sociedad o un grupo de gente y de
sus vecinos.

La Tolerancia: una actitud justa y objetiva, y permisiva hacia aquellos

cuyas opiniones, prcticas, raza, religin, nacionalidad, etc., difieren de
los propios.
Ao de la Diversificacin Productiva y del Fortalecimiento de
la Educacin

FACULTAD DE MEDICINA HUMANA Y CIENCIAS DE LA SALUD

ESCUELA PROFESIONAL DE OBSTETRICIA

CURSO:

TICA Y MORAL

DOCENTE:

GUSTAVO WALDO ZAVALA GARCIA

TEMA:

TICA PROFESIONAL

ALUMNOS:

-FLORES FLORES ANGUI

-RODRIGUEZ CHANG LELY

--AACCHUARI CRISPIN CLAUDIA

CICLO: II

ICA PERU 2015

DEDICATORIA:
Este trabajo monogrfico est
dirigido a todos nuestros padres y
profesores de nuestra
emblemtica universidad ALAS
PERUANA, porque son el orgullo
de nuestro pas y son los pilares
de los futuros peruanos
profesionales.