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TAREA 2 PLANTILLA DE INFORMACION

DANIEL ALEXANDER GOMEZ MEDINA


1052395360

ETICA PARA PREGRADO

Presentado a

YURY EMILIO JAAMAN MEZA

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA


DUITAMA-BOYACA
2017
INTRODUCCION

El concepto acerca de nuestra sociedad humana actualmente est en una lnea de


competencia dedicada a la bsqueda de la felicidad material, lo vemos por todos
lados donde todo tiene un precio, un valor econmico y las naciones se unen en
bsqueda de crear lazos que les brinden una estabilidad financiera basados en la
meditica lucha contra el hambre la pobreza la desigualdad la corrupcin el
terrorismo y la proteccin del medio ambiente y sus recursos naturales, todo esto
con un solo fin de obtencin del poder. Hoy en da contamos con ciencias sociales
las cuales son disciplinas dedicadas a investigar la sociedad entre ellas tenemos:
la psicologa la geografa, la historia, la economa, la arqueologa, antropologa,
sociologa, y otra muchas ms. Debido a que la sociedad ha evolucionado
culturalmente se han ido creando disciplinas o ciencias para investigar y
comprender de mejor manera su organizacin y sus mecanismos de respuesta a
las necesidades presentadas en nuestras comunidades. La sociedad humana es
un trmino que engloba la agrupacin humana buscando solucin a sus
necesidades, por lo que mantiene un estrecho vnculo o trato basado en la
solidaridad de grupo, de all la existencia de las ciencias que nos brindan ciertas
normas de comportamiento aprendiendo y entendiendo el lenguaje de nuestras
comunidades. Todas estas disciplinas sirven con sus conocimientos para que los
nuevos miembros de la sociedad cumplan con los fundamentos de transmisin de
valores que debe reunir para contribuir con su accin al progreso y mejoramiento
de la sociedad en el cual vivimos. La Teora tica dice que Origen de esta
Sociedad humana esta surgi como producto de una lenta evolucin de las
relaciones de trabajo entre los individuos que vivan en grupo debido a sus
instintos gregarios de supervivencia: necesidad de alimentacin, defensa y
preocupacin. A raz de la satisfaccin de estas necesidades se formaron grupos
que sobrevivan en forma comunitaria, unidos por lazos de ayuda mutua y
solidaridad, necesarios para solucionar sus problemas fundamentales de
existencia.
PLANTILLA DE INFORMACIN TAREA 2

Muestre de manera
Seale los principales crtica las conclusiones
Seale la problemtica argumentos que sostienen a las que llega el auttor
principal del artculo la problemtica principal en el artculo
del artculo
.
La distincin entre dos El futuro de las humanidades Excelente punto de partida
culturas, la de los cientficos nos muestra que es precaria la para una discusin sobre la
y la de los intelectuales, que situacin en que nos relevancia y el significado
Cortina, A. (2013). EL venan a coincidir con dos desenvolvemos diariamente en que puedan tener hoy las
mbitos del saber: Ciencias diversas prcticas
FUTURO DE LAS las actividades cotidianas
y Humanidades. A juicio del intelectuales que solemos
HUMANIDADES. como seres humanos a lo que
conferenciante, los agrupar bajo el nombre de
(Spanish). Revista intelectuales gozaban de un
voy es que sin las
Humanidades. El trmino
Chilena De Literatura, mayor aprecio por parte del humanidades no creo que no es ideal, aunque quiz
(84), 207-217. pblico y, sin embargo, eran podamos tener el cmo sin l sea el mejor disponible. El
Recuperado unos luditas irresponsables, porque lo medible es lo que trmino Humanidades, en
de: http://bibliotecavirtu incapaces de apreciar la sabemos y lo inconmensurable cambio, rene a crticos y
al.unad.edu.co:2051/log revolucin industrial por no es aquello que el corazn escritores, historiadores del
in.aspx?direct=true&db preocuparles la causa de busca. arte y pintores, y los
=hus&AN=91578529&la los pobres. contrapone a, por ejemplo,
ng=es&site=eds-live Se aborda una pregunta La filosofa la religin la los fsicos, bilogos o
interesante sobre si es historia la msica la cultura socilogos.
verdad que las son reas que nos permiten
Humanidades estn en comprobar lo que significa ser Si hablamos de las crisis de
decadencia?, es verdad hombre necesitamos saber las humanidades, solemos
que quienes las tienen por quines somos sin las hablar de la situacin cada
oficio son incapaces de humanidades la vida no tiene vez ms marginal y
interesarse por la causa de vida. precaria de los campos y
los menos aventajados y de las materias humansticos
apreciar el progreso Las humanidades estn en los sistemas educativos
cientfico desapareciendo la gente debe (primario, secundario y
darse cuenta de la importancia universitario), adems de la
Se predica la razn para del conocimiento la educacin falta de prestigio de esos
creer en el declive de las est siendo catastrficamente campos en la esfera
Humanidades procede del debilitada la educacin es el pblica, incluida la poltica.
afn imperialista de algunos logro ms importante en el que Como alguien que trabaja
cientficos, incapaces de podemos participar ensean a en la universidad me
asumir que hay formas de vivir en un mundo tan dinmico parece que, para paliar esa
saber complementarias, crisis, hace falta un
como este con este tipo de
empeados en explicar la profundo cambio de actitud
desconocimiento adems
vida toda desde la y direccin en nuestro
comprobacin emprica, sea mucha gente cree que las enfoque y prctica. Desde
desde la economa o desde humanidades sobran. hace algn tiempo me
las neurociencias. Los El mundo se vera gravemente pregunto en particular para
buenos cientficos saben qu sirve la actividad
perjudicado si viviramos en
que sus explicaciones y investigadora, concebida
un mundo sin un pensamiento
predicciones tienen un como la produccin febril
lmite, y que las profundo sobre lo que significa de trabajos poco
interpretaciones son harina la libertad que tanto nos accesibles, escritos para
de otro costal, no digamos preocupa. pblicos minsculos o
ya las orientaciones sobre inexistentes, cuya funcin
cmo se debera obrar. aparente es la ampliacin
Pero los otros prometen lo del conocimiento pero cuya
que no pueden dar y no funcin real, prctica, es la
dudan en instrumentalizar a satisfaccin de exigencias
su servicio el aprecio que ha institucionales con el fin de
conquistado la buena incrementar el capital
ciencia. cultural de los
investigadores individuales
Una cosa ms que causa y las instituciones que
conmocin es decir que las representa, en una
Humanidades -se dice- economa neoliberal en la
contribuyen muy poco a la cual los medios hace
economa de un pas. De tiempo que han desplazado
donde se sigue que invertir a los fines.
en ellas no parezca ser
rentable, sea en docencia o La lucha por el prestigio,
en investigacin, que el expresado ste, cada vez
I+D+i parezca ser cosa de ms, en nmeros, ha
ciencias y tecnologas. Si a hegemonizado casi toda
ello se aade la dificultad de nuestra actividad. Pero se
comprobar la calidad de la trata de una trampa: si nos
produccin humanstica, el dejamos llevar por ese
futuro de las Humanidades crculo vicioso nos ser ya
se ennegrece. Y, sin del todo imposible
embargo, esto es explicarle a una persona
radicalmente falso, y aqu que no est invertido en
empiezan las razones del esa economa de prestigio,
"no". por qu lo que hacemos
vale la pena.

Cul es la solucin?
Volver a dirigirnos, en
primera instancia y como
misin principal, a un
pblico que incluya a
personas no especialistas o
no universitarias. Se me
hace que la gran mayora
de nuestros campos se
ocupan de temas y
preguntas que, en
potencia, pueden interesar
a un pblico mayor:
memoria, historia, filosofa,
novela, poesa: la belleza,
el dolor, la identidad, la
represin, la
emancipacin Cuesta
ms comunicar de forma
que se te entienda? Claro.
Pero tambin nos obligar
a ser ms rigurosos:
responsabilizarnos ante un
pblico mayor exigir que
expliquemos todo lo que,
entre los compas del
gremio, damos por sentado
pero que, de rigor, no
tenemos por qu dar por
sentado. Y ojo: cuando
hablo de dirigirnos a un
pblico mayor no estoy
hablando de una labor de
divulgacin en que un
experto explique su
conocimiento de forma
simplificada y unidireccional
a un pblico poco
preparado y acrtico. No
estoy hablando de formas
de comunicacin que
permitan el dilogo, y que
partan del principio de que
ese dilogo puede, a su
vez, generar nuevos
conocimientos.
El problema se enfatiza en La existencia de las normas El carcter cientfico que da
recordarnos que si no morales siempre ha afectado a fundamentado en que la
tomamos nota de lo cara la persona humana, ya que tica es una ciencia, pero
Cortina, A. desde pequeos captamos por
que sale la falta de tica, en por qu una ciencia?,
dinero y en dolor El coste diversos medios la existencia
(2013). Para qu sirve por qu no una tcnica?
de la inmoralidad seguir de dichas normas, y de hecho, Bueno pues para aclarar
realmente la tica? siempre somos afectados por
siendo imparable. Y, esta duda tenemos que
(Spanish). ellas en forma de consejo, de
aunque suene a tpico, definir lo que es una
(2014). Recerca, 14. 14 orden o en otros casos como
seguirn pagndolo sobre ciencia; la ciencia es un
3-148. Recuperado una obligacin o prohibicin,
todo los ms dbiles. paradigma fundamentado,
de: http://bibliotecavirtu pero siempre con el fin de
paradigma porque
al.unad.edu.co:2051/log Efectivamente, esta poca tratar de orientar e incluso
determinar la conducta establece un modelo
in.aspx?direct=true&db nos depara demasiados
=hus&AN=95871178&la ejemplos humana. universal o patrn de
de las
ng=es&site=eds-live comportamiento de la
consecuencias de la falta de Ya que las normas morales
realidad y nos puede decir
tica en las conductas de existen en la conciencia de
cmo se va a comportar
muchas personas con cada uno, esto provoca que
dicha realidad, o sea que la
responsabilidades polticas existan diferentes puntos de
ciencia puede predecir el
y sociales. Y es preciso vista y por ende problemas en
comportamiento de un
recordar que la tica sirve, el momento de considerar las objeto debido a que
entre otras cosas, para diferentes respuestas proporciona el modelo bajo
abaratar costes en dinero y existenciales que ejercen las el cual acta, as pues, la
sufrimiento en aquello que personas frente a ellas. ciencia no nos "indica"
est en nuestras manos cmo se comporta un
lograr, en aquello que s objeto sino como "debe"
depende de nosotros. Y actuar un objeto. Es
tambin para aprender, fundamentado ya que
entre otras muchas cosas, utiliza el mtodo cientfico,
que es ms prudente que es el encargado de
cooperar que buscar el corroborar por todos los
mximo beneficio individual medios posibles la
caiga quien caiga. adecuacin del modelo con
la realidad. Recordemos
Ninguna sociedad puede
que el modelo inicial que
funcionar si sus miembros
propone la ciencia es una
no mantienen una actitud
hiptesis y que, gracias al
tica. Ni ningn pas puede
mtodo cientfico, la
salir de la crisis si las
hiptesis puede
conductas antiticas de sus
comprobarse y en ese
ciudadanos y polticos
momento se trata ya de un
siguen proliferando con toda
modelo fundamentado. En
impunidad. Este articulo nos
fin el carcter cientfico de
recuerda que ahora, ms
la tica queda
que nunca, necesitamos la
fundamentado en virtud de
tica.
que esta disciplina
presenta un paradigma de
conducta valiosa que el
hombre debe realizar
El articulo nos habla de la La ciudadana es un status, es La construccin de una
construccin de una tica decir, un reconocimiento social tica urbana que afiance la
Lpez, I. (2011). TICA urbana que afiance la y jurdico por el cual una convivencia en una
URBANA. LA convivencia en una persona tiene derechos y sociedad histricamente
CONSTRUCCIN DE UN sociedad histricamente deberes por su pertenencia a excluyente e inicua, que en
THOS excluyente e inicua, que en una comunidad, en general, de sus distintos periodos de
CIUDADANO. Escritos, 1 sus distintos periodos de base territorial y cultural. Los formacin mantuvo lmites
"ciudadanos" son iguales entre y barreras insalvables entre
9(42), 123-142. formacin mantuvo lmites y ellos, en la teora no se puede los ciudadanos, que se
Recuperado barreras insalvables entre distinguir entre ciudadanos de manifestaron en una
de: http://bibliotecavirtu los ciudadanos, que se primera, de segunda, etc. En violencia cruel y recurrente
al.unad.edu.co:2162/op manifestaron en una el mismo territorio, sometidos que aun hoy padece en
enurl?sid=EBSCO%3aed violencia cruel y recurrente a las mismas leyes, todos mltiples formas y que
b&genre=article&issn=0 que aun hoy padece en deben de ser iguales. La impide que las ciudades
1201263&ISBN=&volum mltiples formas y que ciudadana acepta la construyan una ciudadana
e=19&issue=42&date=2 impide que las ciudades diferencia, no la desigualdad. plural y participativa y una
0110101&spage=123&p construyan. una ciudadana realidad justa. Esto se
ages=123- plural y participativa y una La ciudadana se origina en las aprecia en la ausencia o la
142&title=Escritos&atitle realidad justa. ciudades, caracterizadas por la desvalorizacin del espacio
=%C3%89TICA+URBAN densidad, la diversidad, el pblico que se define, no
A.+LA+CONSTRUCCI%C La planificacin urbana es autogobierno, las normas no como el espacio vaco
3%93N+DE+UN+%C3 un imperativo tico, es
formales de convivencia, la entre los edificios como
%8ATHOS+CIUDADANO relacin directa con el deber obertura al exterior, ... Es resultado del proceso de
.&aulast=L%C3%B3pez ser, es una obligacin decir, la ciudad es intercambio, urbanizacin, sino como
%2c+Ignacio+Ren%C3 comercio y cultura. No es lugar de encuentro en el
moral. El imperativo tico solamente "urbs", es decir, cual el poder que se
%A9+Uribe&id=DOI%3
mueve nuestra voluntad a concentracin fsica de manifiesta en l surge de la
a&site=ftf-live
actuar de una manera personas y edificios. Es comunidad que decide su
determinada y no de otra, "civitas", lugar del civismo, o propio destino.
nos mueve a actuar participacin en los
coherentemente. Debemos quehaceres pblicos. Es
detenernos a reflexionar "polis", lugar de poltica, de
libre y conscientemente ejercicio de poder.
sobre nuestra
responsabilidad en la Sin instituciones fuertes y
construccin de nuestras representativas no hay
ciudades. ciudadana. El status, los
derechos y deberes reclaman
instituciones pblicas para
garantizar el ejercicio o el
cumplimiento de los mismos.
La igualdad requiere accin
pblica permanente, las
libertades urbanas soportan
mal las exclusiones que
generan las desigualdades
econmicas, sociales o
culturales. La ciudadana va
estrechamente vinculada a la
democracia representativa
para poder realizar sus
promesas.