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NEUROCIENCIA COGNOCITIVA Y LA FENOMENOLOGIA DE HESSEN

Por: Cristian David Alvarez Prieto1

INTRODUCCIN

En este ensayo se dividir en dos partes, la primera hablara de que nos dice la neurociencia respecto
al proceso cognoscitivo, donde hay un campo especializado en eso que se llama neurociencia
cognitiva. La segunda parte relacionara el concepto que nos da la neurociencia cognitiva con
respecto a lo que describe Johannes Hessen sobre la fenomenologa y sus 5 problemas principales
en su libro Teora del Conocimiento (2003).

Neurociencia cognitiva

Una de sus principales definiciones nos lleva a decir que la neurociencia cognitiva es aquella que
por distintos mtodos busca entender los mecanismos neurales de una conducta determinada, entre
ellos la representacin interna de los fenmenos mentales. Otra definicin dice que la neurociencia
intenta describir la relacin entre los fenmenos cognitivos y las estructuras cerebrales en las que
se asienta, para as comprender la mente humana y su proceso de estructuracin integrando varias
reas de las ciencias como la psiquiatra, la psicologa, la antropologa gentica, sociologa entre
otras ramas para analizar todos los factores que afectan el proceso del razonar humano. La
neurociencia cognitiva nos habla de un proceso parecido a la abstraccin clsica de la gnoseologa,
donde cuando se da un estmulo la neurona receptora lo recibe, la neurona abstrae la informacin
y hace representaciones para luego hacerla fluir hacia el encfalo que es el rgano central de
nuestras percepciones del mundo externo, centran nuestra atencin y controlan la maquinaria de
accin. (Mureira, 2010). La neurociencia cognoscitiva dice que las ideas no son solo patrones
implcitos de correlaciones de unas clulas determinadas.

El proceso de percepcin no es solo la llegada del mensaje de los receptores al cerebro, sino que
es un proceso de retroalimentacin en el mismo, siendo as nuestra percepcin del mundo una
modelacin de lo que percibimos pero la realidad pone los lmites a esta percepcin.

EL PROCESO DE APRENDISAJE DE HESSEN

1
Estudiante de la Universidad Libre Sede Bosque Popular, del curso 2B
Increblemente antes de cualquier consolidacin de los postulados de la neurociencia cognitiva
moderna, varios filsofos ya haban propuesto esa retroalimentacin en el cerebro, como por
ejemplo Tomas de Aquino con su postulado de veritas est adecuatio rei et intelectus2 o el postulado
kantiano sobre el fenmeno y el nomeno o incluso la fenomenologa hegeliana tambin describe
este proceso. Partiendo de esto y lo dicho en la primera parte de este ensayo la neurociencia
cognitiva nos habla de esa relacin que hay en trminos hessianos- entre la razn del sujeto y lo
que el percibe por medio de sus neuro-receptores como objeto, y que esta interpretacin del
fenmeno del objeto es lo que realmente estudia la teora del conocimiento.

El primer problema de la teora del conocimiento es la posibilidad del conocimiento humano donde
se pregunta si realmente hay un contacto, una aprehensin entre sujeto-objeto ah la neurociencia,
dice que cuando se produce un estmulo son los nervios y una serie de neurotransmisores los que
envan la seal al cerebro, pero ah es donde se produce la interpretacin del estmulo, en otras
palabras la aprehensin del objeto en la razn humana.

El segundo problema habla acerca de que si es la razn o la experiencia por la cual nace el
conocimiento humano, si es un conocimiento espiritual o un conocimiento sensible. La
neurociencia nos habla que ms all de un conocimiento espiritual es un conjunto de estmulos que
se dan por las diferentes reacciones qumicas entre las neuronas, pero tambin esta interpretacin
del fenmeno se mezcla con los conocimientos prexistentes en la mente humana, lo cual nos lleva
a pensar que este proceso tiene un poco de ambos conocimientos, tanto el espiritual como el
sensible.

El problema de la esencia del conocimiento humano donde se determina si el objeto determina al


sujeto o vicerversa, el cual es el problema central de la teora del conocmiento. Sobre esto la
neurociencia nos indica que es el sujeto aquel que por medio de sus receptores y su proceso de
retroalimentacin cerebral es el que determina la idea del objeto.

El cuarto problema que son las formas de conocimiento nos dice que si aparte del conocimiento
racional puede existir otro conocimiento, por ejemplo uno intuitivo. Sobre esto la neurociencia no
ha tenido una respuesta nica, aunque hay varias teoras como el determinismo gentico que
apoyan la idea de unos conocimientos instintivos para sobrevivir.

2
La verdad es la adecuacin de la cosa en el intelecto
El quinto y ltimo problema habla sobre los criterios de verdad, a lo cual la neurociencia no tiene
una respuesta contundente ya que esta se cie a los procesos neuronales que se dan en la
produccin de ideas a partir de estimulos.

CONCLUSION

El diagrama clsico de sujeto y objeto tambin se puede interpretar a partir de las teoras modernas
de la neurociencia, donde justifican varios postulados de la teora del conocimiento. A partir de
esto se puede enriquecer mucho los argumentos de la teora del conocimiento partiendo de una
base cientfica.

Hessen , J. (2003). Teora del Conocimiento. Bogot: Ediciones Universales-Bogota.

Mureira, F. (2010). La neurociencia cognitiva una ciencia base para la psicologa? Psiquiatria
Universitaria, 449-453. Obtenido de Psiquiatria Universitaria.