ENTRE DITOS: REPRESENTAES DE MASCULINIDADES EM TEXTOS DE JOVENS

SELECIONADOS EM UMA POLTICA PBLICA DE CONSTRUO DA IGUALDADE DE

GNERO
Ponencia presentada en el V Coloquio de Estudios de Varones y Masculinidades. 14-16
enero 2015, Santiago de Chile.

Alexandro Venncio da Costa Lopes1 - Silvana Maria Bitencourt2

Resumo:

Neste artigo buscamos compreender as representaes de masculinidades presentes nos

textos de estudantes de ensino mdio vencedores de nove edies do Prmio Construindo
a Igualdade de Gnero, publicadas entre os anos de 2005 e 2013, promovendo a formao
de espaos de discusso acerca das desigualdades de gnero nas escolas e universidades e
a formao de caminhos para a igualdade de gnero, privilegiando questes sobre a
emancipao feminina, bem como temticas ligadas ao empoderamento das feminilidades
e de relaes mais igualitrias entre homens e mulheres. Para isto, partimos das
representaes de masculinidades e de Homem que so construdas e tecidas pelos jovens
ao longo dos textos e seus objetivos. Para tanto, utilizamos como metodologia a Anlise
Crtica do Discurso, considerando que o corpus de anlise tambm resultado de uma
seleo criteriosa de agentes promotores de um ideal.

1 Licenciado em Letras e atualmente est em fase de concluso do curso de bacharelado em

Cincias Sociais pesquisando relaes de gnero e representaes sociais. E-mail:
lopesavc@gmail.com
2 Doutora em Sociologia Poltica e atualmente professora do quadro efetivo da Universidade

Federal de Mato Grosso, desenvolve pesquisa na rea de estudos de gnero e feministas. E-mail:
Silvana_bitencourt@yahoo.com.br
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 ENTRE DITOS: REPRESENTAES DE MASCULINIDADES EM TEXTOS DE JOVENS
SELECIONADOS EM UMA POLTICA PBLICA DE CONSTRUO DA IGUALDADE DE
GNERO
Neste artigo buscaremos compreender as imagens construdas de
masculinidades, bem como as vinculaes com discursividades polticas, que esto
presentes nos textos de estudantes de ensino mdio vencedores, na etapa nacional, de
nove edies do Prmio Construindo a Igualdade de Gnero, realizado pela Secretaria
Especial de Polticas para as Mulheres, vinculada Presidncia da Repblica, entre os anos
de 2005 e 2013, e como estes textos podem ser representativos de uma juventude
brasileira e de uma poltica de Estado especfica.
O presente texto parte integrante de uma pesquisa em andamento para
construo do trabalho de concluso do curso Bacharelado e Licenciatura em Cincias
Sociais, onde analisamos os textos referidos acima, compreendendo o processo de
construo discursiva das representaes de gnero, bem como suas vinculaes
epistmicas e polticas. Dessa maneira, estamos trabalhando com questes pertinentes s
discusses sobre as relaes de gnero, distribuio de poder e construo de polticas
pblicas. De que modo so construdas as potencialidades do prmio para o alcance da
igualdade de gnero no universo jovem e a articulao desta temtica com a realidade
escolar. Quais as perspectivas de gnero que o prmio privilegia e quais suas implicaes
simblicas. Como as articulaes institucionais esperam ser lidas no universo discursivo
que o conjunto dos textos reflete.
Para tanto, tomamos como foco a proposta do prmio Construindo a
Igualdade de Gnero, pois este uma iniciativa institucional que parte da estrutura
poltico-administrativa da Presidncia da Repblica, visando formao de espaos de
discusso acerca das desigualdades de gnero nas escolas e universidades. Para tanto,
promove premiaes para estudantes no Ensino Mdio, Graduao, Mestrado e Doutorado
e, a partir da 5 edio em 2009, incluiu-se a Categoria Escola Promotora da Igualdade de
Gnero, promovendo a premiao de projetos pedaggicos e aes inovadoras nesta
temtica, propostas por escolas de nvel mdio, pblicas e privadas, por unidade da
federao. As premiaes desta iniciativa se constituem em equipamentos, prmios em
valores monetrios e bolsas de estudo ou iniciao cientfica.
O prmio tem por objetivo, desta forma, estimular a reflexo acadmica e a
produo cientfica sobre as relaes de gnero, feminismos e as condies das mulheres
e no Brasil. Partindo deste ponto, o programa se dispe a construir os caminhos para a
igualdade de gnero na sociedade brasileira. De modo que as temticas privilegiadas nos
textos trazem questes sobre os pensamentos feministas, movimentos de mulheres e a
emancipao feminina, bem como textos produzidos com temticas ligadas construo e
empoderamento das mulheres e de relaes mais igualitrias entre homens e mulheres.
Desta forma, utilizando o aparato terico produzido pelos estudos feministas e de
gnero, de maneira que possamos observar as relaes de gnero como um produto de
uma ideologia especfica da condio ocidental e do projeto da Modernidade. Uma
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condio ideolgica onde o individuo interpelado e se constitui em sujeito, situando-se
na estrutura ideolgica e cognitiva, de modo que para produzir o dizer e sua ao, o
individuo no apenas acredita naquilo que ele produz, mas que aquilo que ele produz
extremamente significativo e constitui toda sua realidade assim sua prpria subjetividade.
Condio ideolgica que surge a partir dos campos epistmicos das cincias biolgicas em
fins do sculo XVIII, conforme T. Laqueur (2001), pregando um sistema de dualidades
contrastantes e mesmo contraditrias entre homens e mulheres, inscritas biologicamente
no corpo fsico e influenciando os comportamentos e condies sociais. O discurso da
cincia moderna construiu mulheres e homens a partir da biologia, portanto, os fez como
naturalmente opostos. Delimitando, a partir da naturalizao das diferenas biolgicas, as
possibilidades de acesso aos espaos e possibilidades sociais. Assim, naturalizando a
dominao masculina a partir da significativa valorizao dos atributos de masculinidade
inscritos em uma cultura pautada no ocidente.
Deste modo, gnero enquanto categoria analtica surge em um movimento de
questionamento de uma ordem social baseada na hierarquizao dos indivduos de acordo
com sua constituio fisiolgica sexual, de maneira a valorizar os homens e inferiorizar as
mulheres. Neste sentido, os primeiros estudos feministas buscaram desmontar as teorias
do determinismo biolgico, demonstrando que as relaes sociais dadas entre mulheres e
homens no so naturais e universais, mas sim construes culturais especficas para
determinados contextos histricos e sociais. Conforme Henrietta Moore (1997) os estudos
feministas distinguem ento os campos do sexo biolgico e de gnero, consolidando-os e
permitindo compreender as estruturas hierrquicas historicamente, e como a distribuio
diferencial de poder se d entre os indivduos nos mais diversos espaos sociais.
Estabelecer gnero na esfera de representao das relaes cambiantes e
interseccionadas pelas mais diversas variantes do universo social, como raa, poder
econmico e campos simblicos, possibilita abordar as diferenciaes estruturadas pelo
sexo, situando esta diferenciao como forma primria na significao das relaes de
poder.
Enquanto estrutura histrica, as relaes de gnero constituem as construes
culturais que determinam as ideias sobre os papis adequados aos homens e mulheres,
que para Joan W. Scott (1995) supera a definio de papis sexuais. Para a autora, o
conjunto das representaes simblicas de feminilidades e masculinidades que esto
presentes no universo social e as maneiras que so invocadas em seu contexto, bem como
as normas de interpretao destes, atravessam as instituies sociais, como mercado de
trabalho, escola, famlia e sistema poltico. Indo alm, este sistema de representaes
simblicas atravessam tambm os indivduos, formando sua identidade pessoal em
consonncia com as representaes e imagens generificadas e disponveis no contexto
circundante.
Dessa maneira o gnero nos informa no apenas o aspecto relacional entre
homens e mulheres, mas tambm como o poder distribudo na sociedade tendo como
principal aspecto as representaes de masculinidades e feminilidades disponveis na
sociedade, bem como as negociaes possveis que os indivduos se permitem diante de
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outras variveis possveis. Partindo desta perspectiva, gnero pode ser compreendido
como o campo onde o poder articulado ou mediado.
Estabelecidos como um conjunto objetivo de referncias, os conceitos de
gnero estruturam a percepo e a organizao concreta e simblica de
toda a vida social. Na medida em que essas referncias estabelecem
distribuies de poder (um controle ou um acesso diferencial aos
recursos materiais e simblicos), o gnero torna-se implicado na
concepo e na construo do prprio poder (BOURDIEU apud SCOTT,
1995, p. 88).
Tomando o aspecto relacional das estruturas de gnero, no podemos nos limitar
apenas nas definies binrias homem/mulher, masculino/feminino. Refletir sobre as
relaes de gnero vo alm dos papis sexuais de mulheres e de homens. Isto no torna
possvel a apreenso da distribuio diferencial do poder entre homens e mulheres, e da
legitimidade a determinadas prticas masculinas e femininas em detrimento de outras.
Vale lembrar que para Scott (1995) as categorias mulher e homem so como
categorias vazias e transbordantes. Vazias porque so construdas socialmente, nicas
para o contexto social e histrico, no possuindo um sentido ltimo, universal ou
transcendente. Transbordante, pois apesar de parecerem fixas, declaradamente visveis e
aparentes, ainda assim estaro plenas de sentidos, definies alternativas e possibilidades
suprimidas ou negadas.
Neste sentido, nasce o conceito de masculinidade, que Robert W. Connel (1995b,
p. 188) define como uma configurao de prtica em torno da posio dos homens na
estrutura das relaes de gnero, de modo que em uma sociedade pode haver diversas
configuraes, com diferentes formas de distribuio de poder para cada configurao
existente. importante lembrar ainda que a prtica social generificada se dirige aos
corpos, assim as masculinidades so corporificadas, mas no deixam de ser sociais.
Vivenciamos e descrevemos masculinidades no apenas em atitudes e comportamentos,
mas tambm a partir de certas posturas, habilidades fsicas, formas de se movimentar e
repousar.
Dois aspectos dessa complexidade so particularmente importantes
para se pensar sobre a masculinidade. Em primeiro lugar, diferentes
masculinidades so produzidas no mesmo contexto social; as relaes
de gnero incluem relaes entre homens, relaes de dominao,
marginalizao e cumplicidade. Uma determinada forma hegemnica de
masculinidade tem outras masculinidades agrupadas em torno dela. Em
segundo lugar, qualquer forma particular de masculinidade , ela
prpria, internamente complexa e at mesmo contraditria. Devemos
essa compreenso especialmente a Freud, que enfatizava a presena da
feminilidade dentro da personalidade dos homens e da masculinidade
dentro da personalidade das mulheres e que analisou os processos de
represso pelos quais essas contradies so tratadas. Mas ela surge
igualmente em outros contextos (CONNEL, 1995b, p. 189).
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 Dessa forma, podemos verificar que o gnero sempre uma estrutura
contraditria, com plena capacidade para a transformao. isso que torna possvel sua
dinmica histrica, onde as diferentes formas de masculinidades e feminilidades se
configuram e relacionam entre si, impedindo que as relaes de gnero se repitam
historicamente por meio de ciclos pautados em modelos dicotmicos e imutveis.
Para atingir o objetivo de compreender a construo das representaes de
masculinidades nos textos vencedores da etapa nacional nas nove edies do Prmio
optamos em utilizar como metodologia a Anlise do Discurso proposta por Eni P. Orlandi
(2013), que busca compreender a interpretao em sua interface da leitura com a anlise
dos dispositivos construdos socialmente e formam as concepes daquilo que chamamos
de Discurso.
A Anlise do Discurso visa fazer compreender como os objetos
simblicos produzem sentidos, analisando assim os prprios gestos de
interpretao que ela considera como atos no domnio simblico, pois
eles intervm no real do sentido. A Anlise do Discurso no estaciona na
interpretao, trabalha seus limites, seus mecanismos, como parte dos
processos de significao. Tambm no procura um sentido verdadeiro
atravs de uma chave de interpretao. No h esta chave, h mtodo,
h construo de um dispositivo terico. No h uma verdade oculta
atrs do texto. H gestos de interpretao que o constituem e que o
analista, com seu dispositivo, deve ser capaz de compreender. [...]
Em suma, a Anlise de Discurso visa a compreenso de como um objeto
simblico produz sentidos, como ele est investido de significncia para
e por sujeitos. Essa compreenso, por sua vez, implica em explicitar
como o texto organiza os gestos de interpretao que relacionam sujeito
e sentido. Produzem-se assim novas prticas de leitura. (ORLANDI,
2013, p. 26-27).
Nesta perspectiva, a Anlise de Discurso prope uma abordagem que ultrapassa a
interpretao, interligando esta com a conjuntura global dos sujeitos envolvidos no
processo de construo do objeto, inserindo-os historicamente e socialmente no processo
de desenvolvimento do discurso. Ao observar a conjuntura envolvida no processo de
produo nos permite delimitar as possibilidades discursivas para a interpretao. Deste
modo, diferentes reas do conhecimento, tais como Lingustica, Filosofia, Histria,
Psicologia e Cincias Sociais, so requisitadas neste processo de compreenso da ideologia
presente e construda no discurso e como o sujeito se constitui no texto.
Enquanto prtica significante, a ideologia aparece como efeito da
relao necessria do sujeito com a lngua e com a histria para que haja
sentido. E como no h uma relao termo-a-termo entre
linguagem/mundo/pensamento essa relao torna-se possvel porque a
ideologia intervm com seu modo de funcionamento imaginrio. So
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 assim as imagens que permitem que as palavras colem com as coisas.
Por outro lado, como dissemos, tambm a ideologia que faz com que
haja sujeitos, o efeito ideolgico elementar a constituio do sujeito.
Pela interpelao ideolgica do individuo em sujeito inaugura-se a
discursividade. Por outro lado, a interpelao do individuo em sujeito
pela ideologia traz necessariamente o apagamento da inscrio da
lngua na histria para que ela signifique produzindo o efeito de
evidncia do sentido (o sentido-l) e a impresso do sujeito ser a origem
do que diz. Efeitos que trabalham, ambos, a iluso da transparncia da
linguagem. No entanto, nem a linguagem, nem os sentidos nem os
sujeitos so transparentes: eles tm sua materialidade e se constituem
em processos em que a lngua, a histria e a ideologia concorrem
conjuntamente (ORLANDI, 2013, p. 48).
Tendo estas consideraes sobre a metodologia da Anlise do Discurso e sobre as
relaes de gnero e de masculinidades, cabe-nos a contextualizao do nosso corpus de
anlise. Conforme explanado anteriormente, nossa pesquisa tomou como amostra os
textos de estudantes do Ensino Mdio, vencedores na etapa nacional do Prmio
Construindo a Igualdade de Gnero, em suas nove edies publicadas entre 2005 e 2013.
Observando que o processo de anlise comea pelo prprio estabelecimento do
corpus, vale explanar que a escolha pela amostra se deu por dois motivos simples, porm
significativos. O primeiro, a categoria de textos com premiaes por unidade da federao
s foi instituda a partir da segunda edio do prmio. Mesmo assim nem todas as
unidades federativas so contempladas em cada edio do prmio, de modo que vrias
dessas no possuem vencedores, enquanto outras possuem dois ou mais. No seria
possvel, portanto, ter acesso a outros textos que a banca julgadora do 1 Prmio no
considerou merecedores da etapa nacional, mas poderiam ter relevncia para a
conjuntura ou temtica do Prmio. Analisar os textos que as bancas julgadoras das edies
posteriores estabeleceram diferenciao, e mesmo hierarquias, poderia incorrer em
equvocos. O segundo motivo, os textos vencedores da etapa nacional, representam de
forma clara, a preferncia da banca avaliadora e da estrutura institucional do Prmio pelas
ideias e construes simblicas ali presentes. Os textos vencedores da etapa nacional
foram considerados os melhores entre todos os textos inscritos para seleo oriundos de
todo o pas. Entre todos os textos que preenchiam os requisitos mnimos de textualidade,
de coeso e coerncia textual, domnio do assunto abordado, enfim, das estruturas textuais
mais bsicas s mais rebuscadas e artsticas, alm da inscrio discursiva dos autores (as),
alm de cumprir as expectativas de reflexo que a temtica do Prmio estabelece.
Resumindo, estes so os textos que representam e espelham as concepes,
ideias e perfis que os implementadores desta poltica compreendem sobre a juventude e
sobre quais seriam os caminhos para a construo da reflexividade e potencialidade de
novas relaes de gnero, que as bancas julgadoras do Prmio e a Secretaria de Polticas
para Mulheres almejam que se tornem reais.

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 Aps o levantamento e delimitao da amostragem dos textos, cabe-nos uma
breve anlise. Embora os textos sejam de autoria de garotas e garotos adolescentes,
oriundos de diversos contextos sociais com uma diversidade de capital cultural
significativo, e, justamente , merecedores de seus prmios e da publicao de seus textos
observamos nestes textos o atravessamento dos diferentes interesses polticos e
ideolgicos, possivelmente presentes entre os mais diferentes atores envolvidos no
processo de implementao do prmio, no deixaram marcas to profundas no corpus
global dos textos capazes de modificar a interpretao dos textos, ou at mesmo anular a
autoria dos jovens? Conforme Marta T. S. Arretche (2001) explana, os objetivos e
estratgias de um programa expressam decises, preferncias e ideologias de uma
autoridade central, e isso observvel em qualquer nvel em que esta autoridade esteja
inserida, no entanto, isto no significa que todos os implementadores do programa
compartilhem ou reproduzam os mesmos ideais ou preferncias.
A implementao, por sua vez, corresponde a uma outra fase da vida
de um programa, na qual so desenvolvidas as atividades pelas quais se
pretende que os objetivos, tidos como desejveis, sejam alcanados.
Embora possa ocorrer coincidncia entre a figura dos formuladores e a
figura dos implementadores, muito raro que isto ocorra. Na prtica,
qualquer poltica pblica de fato feita pelos agentes encarregados da
implementao. [...]
Na realidade, a implementao efetiva, tal como se traduz para os
diversos beneficirios, sempre realizada com base nas referncias que
os implementadores de fato adotam para desempenhar suas funes.
(ARRETCHE, 2001, p. 47).
Portanto, embora o programa inicial do Prmio tenha tido uma proposta, isso no
significa que esta proposta tenha sido realmente efetivada e expressa em seus produtos
finais, neste caso, os textos premiados e publicados. Os caminhos so longos, os agentes
implementadores e os campos de produo diversos. preciso estarmos atentos para esta
possvel perspectiva de abordagem. Para tanto, necessitamos conhecer os aparatos
institucionais que sustentam regulam nosso objeto de anlise.

Aparato institucional do Prmio

As informaes que relataremos neste texto, sobre os aspectos formais e
estruturais da Secretaria de Polticas para as Mulheres, retiramos de seu ambiente virtual
disponvel em: www.spm.gov.br. Neste stio, encontramos alm das informaes sobre a
Secretaria e seus programas e aes, programas e aes vinculadas a outras instituies
cujo direcionamento as mulheres e diversos dados interessantes para pesquisas.
A Secretaria de Polticas para as Mulheres da Presidncia da Repblica (SPM-PR)
nasceu em 2003, na gesto do ento Presidente Luis Incio Lula da Silva, tendo como
principal objetivo promover a igualdade entre homens e mulheres e combater todas as

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formas de preconceito e discriminao herdadas de uma sociedade patriarcal e
excludente. E desde ento vem lutando para a construo de um Brasil mais justo,
igualitrio e democrtico, por meio da valorizao da mulher e de sua incluso no
processo de desenvolvimento social, econmico, poltico e cultural do Pas.
Entre as competncias da Secretaria, elencadas na lei de sua criao, cabe a ela
principalmente assessorar direta e imediatamente o Presidente da Repblica na
formulao, coordenao e articulao de polticas para as mulheres, bem como elaborar e
implementar campanhas educativas e antidiscriminatrias de carter nacional, elaborar o
planejamento de polticas de gnero que contribua na ao do governo federal e demais
esferas de governo, com vistas na promoo da igualdade, articular, promover e executar
programas de cooperao com organismos nacionais e internacionais, pblicos e privados,
voltados implementao de polticas para as mulheres, promover o acompanhamento da
implementao de legislao de ao afirmativa e definio de aes pblicas que visem ao
cumprimento dos acordos, convenes e planos de ao assinados pelo Brasil, nos
aspectos relativos igualdade entre mulheres e homens e de combate discriminao.
Ainda, assessora diretamente a Presidenta da Repblica, em articulao com os
demais Ministrios, na formulao e no desenvolvimento de polticas para as mulheres,
desenvolve, paralelamente, campanhas educativas de carter nacional, assim como
projetos e programas de cooperao com organizaes nacionais e internacionais,
pblicas e privadas. A atuao dela respeita todas as formas de diversidade: racial,
geracional e de orientao sexual; mulheres negras, indgenas, do campo, da floresta
e/ou com deficincia.
Tudo isso, devido a uma crescente mobilizao da sociedade civil na busca de
igualdade entre homens e mulheres, em termos de direitos e obrigaes. Responder a
estas mobilizaes tem sido possvel Secretaria a partir de um processo contnuo de
cooperao transversal entre a SPM e os demais Ministrios, a sociedade civil e a
comunidade internacional.
A atuao da Secretaria desdobra-se em trs linhas principais de ao: (a)
Polticas do Trabalho e da Autonomia Econmica das Mulheres; (b) Enfrentamento
Violncia contra as Mulheres; e (c) Programas e Aes nas reas de Sade, Educao,
Cultura, Participao Poltica, Igualdade de Gnero e Diversidade. A estrutura bsica da
SPM composta pelo Conselho Nacional dos Direitos da Mulher (rgo colegiado), o
Gabinete da Ministra de Estado Chefe, a Secretaria-Executiva e de trs outras Secretarias.
Seguindo a terceira linha de ao da Secretaria de Polticas para Mulheres,
instituiu a Secretaria de Articulao Institucional e Aes Temticas (SAIAT) para
trabalhar pela autonomia crescente das mulheres, assim como pelo exerccio e a
ampliao dos seus direitos, mediante a incluso da perspectiva de gnero em polticas
pblicas voltadas para relaes de poder, participao poltica, educao, cultura, sade
e diversidade. Nesta secretaria desenvolvem-se aes diversificadas e busca-se atender
s demandas que possam alterar estrategicamente a vida das mulheres, particularmente
quanto sua condio de subordinao e alterar as relaes desiguais de poder.
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 Os programas e as aes da SAIAT contemplam a diversidade das pessoas e das
famlias em toda a sua riqueza, abandonando ideias reducionistas e preconceituosas
sobre gnero e estrutura familiar, tais como, por exemplo, a da famlia ideal. Isso significa
trabalhar tanto a dimenso subjetiva quanto a objetiva junto aos/as formuladores/as de
polticas pblicas.
Para o desenvolvimento e a implementao dos seus programas e aes, a SAIAT
mantm estreito contato e cooperao com os Organismos Governamentais de Polticas
para as Mulheres OPMs e outros rgos governamentais da esfera dos Executivos
federal, estaduais, municipais e do Distrito Federal, bem como com os movimentos
sociais e diversas organizaes no governamentais ONGs nas suas reas de atuao.
Dentre as coordenaes vinculadas a SAIAT, a Coordenao-Geral de Programas e
Aes de Educao e Cultura foi criada tendo como propsito a atuao por meio da
educao, especialmente, e da cultura na desconstruo das opresses das mulheres
presente na sociedade brasileira. Deste modo, estimulando a produo cientifica e a
reflexo acerca das relaes de gnero, mulheres e feminismos no Pas, a insero do
debate sobre gnero no mbito da escola e, assim, contribuindo para mudanas de
prticas pedaggicas e estimular, promover e dar visibilidade a aes culturais feitas por
mulheres.
Entre suas esferas de atuao, esto o Programa Mulher e Cincia, que se
desdobra em diversas aes vinculadas educao e promoo da reflexo acerca das
questes de gnero, mulheres e feminismos. A insero do debate de gnero no currculo
escolar, atravs de cursos de extenso ou especializao universitria com objetivo de
discutir questes relativas s temticas de gnero, sexualidade, orientao sexual e
relaes tnico-raciais em diversas perspectivas, sendo estes cursos oferecidos em
parceria com a SECADI/MEC. Dar visibilidade produo cultural das mulheres,
selecionando e subsidiando projetos a serem realizados por proponentes do sexo
feminino, em mbito nacional, de modo a incentivar a produo cultural, uso das
linguagens artsticas, cinematogrficas e a reflexo crtica, bem como a profissionalizao
dos processos de gesto cultural, em parceria com o Ministrio da Cultura. Por fim, a
formao de gestores pblicos, atravs de cursos distncia voltados aos gestores
pblicos, de modo a instrumentalizar servidoras e servidores pblicos no processo de
concepo, implementao, avaliao de programas e aes que contemplem a
transversalidade das dimenses de gnero e de raa.
O Programa Mulher e Cincia foi criado em 31 de agosto de 2004, a Secretaria
de Polticas para as Mulheres e o Ministrio da Cincia e Tecnologia instituram um
grupo de trabalho interministerial para realizar estudos e elaborar propostas de
estruturao e definio de temticas com vistas realizao de seminrio nacional com
ncleos e grupos de pesquisa sobre a questo de gnero das universidades. O grupo,
coordenado pela Secretaria de Polticas para as Mulheres, inicialmente foi constitudo
por representantes do Ministrio da Cincia e Tecnologia, Conselho Nacional de
Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq); Coordenao de Aperfeioamento de
Pessoal de Nvel Superior (CAPES); Financiadora de Estudos e Projetos (FINEP);
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 Associao Nacional dos Dirigentes do Ensino Superior (ANDIFES); e Organizao das
Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura (UNESCO).
No processo de trabalho foram sendo incorporados como parceiros da proposta
no mbito governamental o Ministrio da Educao, atravs da Secretaria de Educao
Continuada, Alfabetizao e Diversidade - SECAD e do Departamento de Polticas do
Ensino Mdio/Secretaria de Educao Bsica, e o Departamento de Cincia e Tecnologia
(DECIT), do Ministrio da Sade. No mbito das representaes internacionais, o Fundo de
Desenvolvimento das Naes Unidas para a Mulher (UNIFEM). Participaram tambm da
construo e como apoiadores do programa Mulher e Cincia, o Conselho Nacional dos
Direitos da Mulher - CNDM, e outras 23 entidades, entre associaes e sociedades
cientficas, ncleos de estudos e programas de universidades e organizaes no
governamentais.
O grupo foi instalado em dezembro de 2004, realizando durante o ano de 2005,
18 reunies regulares e uma reunio ampliada. Como resultado do intenso trabalho
realizado foi lanado o Programa Mulher e Cincia, pensado com o objetivo de estimular a
produo cientfica e a reflexo acerca das relaes de gnero, mulheres e feminismos no
Pas e promover a participao das mulheres no campo das cincias e carreiras
acadmicas. O Programa Mulher e Cincia se constitui em trs tipos de incentivos: um
edital de pesquisa, o Prmio Construindo a Igualdade de Gnero e o Encontro Nacional de
Ncleos e Grupos de Pesquisa - Pensando Gnero e Cincias.

Prmio Construindo a Igualdade de Gnero

Sobre o Prmio Construindo a Igualdade de Gnero, retiramos as informaes a
partir de trs fontes: o ambiente virtual da Secretaria de Polticas para as Mulheres, o
ambiente virtual do Prmio e nas obras publicadas com as redaes premiadas de cada
edio do prmio.
No ambiente virtual da Secretaria de Polticas para as Mulheres pesquisamos os
aspectos institucionais e arquivos pertinentes s primeiras edies do Prmio, uma vez
que este no contava com ambiente virtual prprio at meados de 2014. Salientamos que
este ambiente esteve pouco tempo deste ano com todos os dados completamente
disponveis, devido ao processo eleitoral ocorrido e a legislao vigente que proibiu a
promoo poltica de programas que receberam a assinatura de candidatos no processo.
Com a criao do ambiente virtual prprio do prmio, disponvel em
http://www.igualdadedegenero.cnpq.br/igualdade.html, torna-nos possvel uma
visualizao muito mais prtica do programa, sua apresentao, dados histricos,
regulamentos, prmios e descrio das categorias avaliadas e requisitos de avaliao das
redaes. Alm disso, possvel ter acesso s publicaes de cada edio do prmio e dos
materiais de apoio a serem utilizadas nas escolas e referncias para pesquisas.
O Prmio Construindo a Igualdade de Gnero foi institudo em 2005 pela
Secretaria de Poltica das Mulheres (SPM-PR), no mbito do Programa Mulher e Cincia,
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em parceria com o Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico
(CNPq/MCTI); a Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizao e Diversidade
(SECADI/MEC); a Secretaria de Educao Bsica (SEB/MEC) e a ONU Mulheres.
O prmio consiste em um concurso de redaes, artigos cientficos e projetos
pedaggicos na rea das relaes de gnero, mulheres e feminismos e tem por objetivo
estimular e fortalecer a reflexo crtica e a pesquisa acerca das desigualdades existentes
entre homens e mulheres em nosso pas e sensibilizar a sociedade para tais questes.
Atualmente, atribudo a cinco categorias:
Estudante do Ensino Mdio redaes;
Estudante de Graduao artigos cientficos;
Graduada (o), Especialista e Estudante de Mestrado artigos cientficos;
Mestra (e) e Estudante de Doutorado artigos cientficos; e
Escola Promotora da Igualdade de Gnero projetos e aes pedaggicas
desenvolvidos em escolas de nvel mdio.
Na categoria Estudante do Ensino Mdio redaes, durante noves edies do
Prmio j foram inscritas 21.311 redaes oriundas de todo o territrio brasileiro e
selecionadas obedecendo aos critrios de qualidade do texto quanto ao contedo: tema
relevante problematizado consistentemente; qualidade do texto quanto abordagem do
tema: originalidade e criatividade; qualidade do texto quanto forma de apresentao:
introduo, desenvolvimento e concluso, estabelecendo conexes lgicas entre os
argumentos. De forma que foi premiado um total de 165 redaes e publicadas 127 destas
nas nove edies do prmio, distribudas da seguinte forma:
- Na 1 Edio (2005) foram recebidas 1.270 inscries, sendo pr-selecionados
524 textos. Destes textos pr-selecionados, 42 redaes (27 de autoria feminina e 15 de
autoria masculina ) foram premiadas e as 04 melhores redaes foram publicadas;
- Na 2 Edio (2007), foram recebidas 1.284 inscries, sendo 391 redaes de
autoria masculina (30,74%), e 881 de autoria feminina (69,26%). Destas, 384 foram pr-
selecionadas e encaminhadas analise da comisso julgadora. Destas 17 redaes (12 de
autoria feminina e 05 de autoria masculina) foram escolhidas, sendo 03 na etapa nacional
e 14 por Unidade Federativa.
- Na 3 Edio (2008), foram inscritas 620 redaes, sendo 248 de autoria
masculina (40%), e 372 de autoria feminina (60%). Foram pr-selecionadas 290 pela
equipe tcnica. Foram escolhidas 15 redaes a serem premiadas, 07 de autoria feminina e
08 de autoria masculina, e destas escolhidas as 03 melhores para serem destacadas na
etapa nacional.
- Na 4 Edio (2009), foram recebidas 2.299 inscries, sendo 357 pr-
selecionadas. 18 redaes foram escolhidas, 12 de autoria feminina e 06 de autoria
masculina, e destas escolhidas as 03 melhores do pas, premiadas na etapa nacional.
- Na 5 Edio (2010), foram recebidas 2.976 inscries, sendo 1.036 de autoria
masculina (35%) e 1.940 de autoria feminina (65%), sendo 290 redaes pr-
11
selecionadas. Destas foram escolhidos 11 textos, e escolhidos os 03 melhores para a etapa
nacional.
- Na 6 Edio (2010), foram recebidas 3.951 redaes inscritas, sendo 1.378 de
autoria masculina (34,9%) e 2.573 de autoria feminina (65,1%), sendo pr-selecionadas
514. 13 selecionadas para premiao, sendo 03 destacadas na etapa nacional.
- Na 7 Edio (2011), foram recebidas 3.376 inscries, sendo 2.253 de autoria
feminina (66,74%), e 1.123 de autoria masculina (33,26%), sendo pr-selecionadas 383
redaes. Destas, 15 foram premiadas, e 03 destacadas na etapa nacional.
- Na 8 Edio (2013), foram recebidas 4.105 inscries, 2.689 de autoria
feminina (66%), 1.355 de autoria masculina (33%) e 61 redaes no informaram o
gnero da autoria (1%). Destas redaes, 246 foram pr-selecionadas. Foram premiadas
17 redaes, sendo 03 na etapa nacional.
- Na 9 Edio (2013), foram recebidas 1.430 inscries, 926 de autoria
feminina (64,76%) e 504 de autoria masculina (35,24%). Nesta edio no foi informada a
quantidade de redaes pr-selecionadas. Foram premiadas 17 redaes, sendo 03 na
etapa nacional.

Construindo as masculinidades
A proposta do prmio Construindo a Igualdade de Gnero proporcionar
possibilidades reflexivas das desigualdades existentes nas relaes de gnero,
estimulando a construo e o enriquecimento desta temtica nas escolas e nas
universidades, agindo na transversalidade das relaes entre os diferentes campos do
conhecimento, das polticas e programas sociais, em busca da consolidao dos direitos
sociais e na construo de relaes mais igualitrias e democrticas entre os indivduos,
independentemente de sua identidade de gnero, orientao sexual ou condio social.
Sob o olhar das teorias de gnero relacionadas com as configuraes de
masculinidades, esperaramos observar as diferentes formas destas configuraes sendo
abordadas, trabalhadas e refletidas. Algumas reflexes relativizando as configuraes das
formas de manifestao da masculinidade hegemnicas na sociedade brasileira. A
construo de um novo formato de masculinidade, mais igualitrio, democrtico e atento
s reivindicaes femininas. Espera-se que as configuraes refletidas de masculinidades
e feminilidades se mesclem de forma a possibilitar aos leitores a compreenso da
igualdade de gnero no apenas como luta por direitos e conquistas de espaos, mas
tambm como construo de um novo olhar sobre a vida social e das relaes entre os
indivduos.
Em relao aos objetivos do prmio, pensamos que este poderia construir
prticas, e atitudes mais igualitrias entre homens e mulheres, construindo assim um novo
olhar sobre as mulheres livre de discriminaes e preconceitos, ou seja, um olhar
consciente sobre as marcas histricas, que ainda podem atuar contribuindo para
alimentar diversas microdesigualdades de gnero que as mulheres ainda podem sofrer
em espaos historicamente vistos como masculino Assim como, a sexualidade e orientao
12
sexual do Outro no deveria ser mais vista como uma agresso a si ou a sociedade de
bem. Enfatizar novas prticas, de ao e pensamento, como estas deveriam ser as aes e
as temticas ideais para um prmio que se prope a Construir Igualdade.
Contudo, as melhores redaes das nove edies acompanhadas, somente na
primeira, segunda e oitava edies surgem textos que refletem a condio masculina na
sociedade de forma reflexiva e tentam se afastar do modelo hegemnico de masculinidade
e desnaturalizar a condio masculina.
Na primeira edio, dos quatro textos publicados, dois refletem as relaes de
gnero inserindo a condio masculina na reflexo. O primeiro texto, de autoria masculina,
inicia a redao tratando da questo da beleza em uma prosa potica, e avana sobre as
diferenas entre homens e mulheres, concluindo que as diferenas apenas existem na
esfera das aparncias. A segunda redao, tambm de autoria masculina, trata da
homossexualidade masculina e da homofobia, mas que se torna relevante para a reflexo
da masculinidade ao propor uma mudana na configurao da prtica hegemnica de
rejeio da homossexualidade.
Na segunda edio, duas das trs redaes relativizam as configuraes de
masculinidade. A primeira redao, de autoria feminina, traz tona a questo das
masculinidades subalternas ao tratar das preferncias musicais dos garotos por
determinados estilos em detrimento de outros, questionando os motivos da no aceitao
de prticas masculinas ligadas a aspectos socialmente delimitados como femininos, como
sentimentalismo e emotividade. A segunda redao elencada, de autoria masculina, reflete
sobre a desigualdade nas relaes de gnero, relativiza as diferenas, questiona a opresso
e almeja a igualdade e o respeito.
Na oitava edio, a nica redao que reflete a configurao da masculinidade
de autoria masculina. Neste texto, o narrador reflete as prticas e atitudes masculinas a
partir da dana, que na nossa cultura est intimamente ligada feminilidade. Assim
delimita uma configurao de masculinidade marginalizada, o homem que dana, que
mesmo sendo negado e constrangido pelos olhares e comentrios preconceituosos
mantm sua prtica, mesmo que para isso necessite adaptar a arte e dana.
Em todas as redaes das seis edies do prmio as representaes de homem
e de masculinidade so ligadas s configuraes de prticas e atitudes hegemnicas. Ou
seja, so retratados homens em uma teia discursiva baseada na violncia e na dominao,
de forma contrastante aos modelos propostos de feminilidade, onde so destacadas
marcas de fora, luta e desejo por emancipao. Georg Simmel apud Kimmel (1998) nos d
a seguinte viso, oriunda do inicio de 1900, a respeito da masculinidade hegemnica que
explicaria a opo por esta temtica:
A posio de poder dos homens no apenas assegura sua relativa
superioridade sobre a mulher, mas assegura um padro e este
padro torna-se generalizado como o padro genericamente humano
que deve governar igualmente o comportamento de homens e
mulheres, se algum perceber grosseiramente as relaes entre os
13
 sexos como a relao entre senhor e escravos, ento se dar conta
que privilgio dos senhores no ter que pensar continuamente
sobre o fato de que so senhores. Ao contrrio, a posio do escravo
tal que nunca o deixa esquecer isto. No h dvida nenhuma de que a
mulher muito mais raramente perde o sentido do que ser mulher
significa do que o homem a respeito do que ser homem. Muito
frequentemente parece que os homens pensam em termos de
categorias puramente fatuais sem que o significado de masculinidade
entre em jogo; em contraste, parece que a mulher nunca perde o
sentido disto, seja isto claramente sentido ou esteja apenas
subjacente ao fato que elas so, de fato, mulheres. (KIMMEL, 1998, p.
116-117).
No conjunto das redaes avaliadas observamos o peso considervel de
temticas e reflexes relativas ao universo das mulheres e suas condies, bem como a
fraternidade das mulheres a partir de sua condio de Mulher. Assim, demonstra-se que a
temtica geral em grande parte das redaes a condio de Mulher, que apesar das
diferentes vivncias e posies sociais, tem algo que une a todas e sua condio feminina
na sociedade. De modo que temos redaes que abordam temas como aborto, prostituio,
casamento, famlias, discriminao por raa e classe social, mercado de trabalho, tendo
basicamente narraes de personagens femininas. Vale salientar que dentre as redaes
no h personagens masculinas que narram histrias sobre as condies das mulheres.
H nos textos avaliados fortes marcas de militncia, constantemente
reforando a fora e o poder que as mulheres possuem para a mudana das relaes de
gnero baseadas na dominao masculina. Conforme Medrado e Lira (2008) h no
discurso militante feminista uma forte tendncia, ainda, a excluir os homens do processo
de transformao e construo de relaes de gnero igualitrias, mesmo os homens que
vivenciam masculinidades subalternas ou marginalizadas, por entender que eles no
podem compreender na plenitude os motivos da luta, pois nunca vivenciaram ou
vivenciaro as marcas da dominao que so infligidas s mulheres.
Deste modo, so construdas ao longo dos textos representaes masculinas
com signos correspondentes s concepes binrias de homem/mulher, contrastantes e
contraditrias, enfatizando as diversas formas de violncia que ocorrem. Homens e
masculinidades so constantemente retratados em seus aspectos violentos e dominadores,
enfatizando a masculinidade hegemnica proposta por Connel (1995a) onde h fortes
marcas de violncia, competitividade, racionalidade. Marcas estas observadas nos textos
em contraste com as feminilidades propostas, que enfatizam a reflexividade de sua
condio, os sentimentos envolvidos e o desejo de mudana na estrutura de gnero atual
que reforam o discurso militante de modo a enfrentar a violncia e a dominao
masculina a partir dos direitos conquistados.
Tal construo constituiria assim um modelo de interpretao
institucionalizada pelo Prmio. Um modo de apreender as relaes de gnero que
enfatizem o desejo de mudanas estruturais, e que este desejo deveria ser despertado
14
prioritariamente, e preferencialmente, pelas mulheres. Estas que deveriam se revoltar por
suas condies, rejeitando relaes desiguais e lutando por seus direitos.
Contudo, ao enfatizar a temtica do empoderamento e emancipao das
mulheres, o Prmio exclui do processo de transformao e construo da igualdade de
gnero as outras possveis imagens masculinas. Nas redaes escolhidas pelas comisses
julgadoras, a tendncia discursiva a negao da representao masculina, vinculada a
aes e figuras violentas e dominadoras. Os homens surgem nestas narrativas como
ceifadores das potencialidades femininas, impondo limites e restries. Uma configurao
de prticas que deve ser combatida. No entanto, entre as redaes premiadas na etapa
nacional, no h propostas de novas masculinidades mais igualitrias e justas.
Formalmente o Prmio permite e incentiva a participao dos indivduos do
sexo masculino, conforme notamos nas distribuies das inscries onde a participao de
garotos excede a marca de 30%. Em nossa amostra, 07 redaes das 28 redaes
premiadas na etapa nacional so de garotos. Assim como tambm h a construo de
personagens masculinos nos textos, alguns inclusive com a funo de narradores que
estabelecem reflexes acerca de temas como a homossexualidade, tolerncia s diferenas
e prticas marginais de masculinidades, mas no estabelecem reflexes sobre
masculinidades igualitrias. Uma parcela considervel das personagens masculinas
ligada a aes de dominao, o pai violento ou preconceituoso, o marido ou companheiro
possessivo, prncipes que se transformam aps o casamento. Onde estariam os enredos
que trazem as personagens masculinas que se revoltam pelas relaes vivenciadas pelas
mulheres devido a sua condio? Onde estariam as personagens masculinas que reforam
o coro feminino pela igualdade, e exigem que novas prticas e exercem novos discursos?
Onde esto as vozes masculinas neste processo de revolta e transformao das estruturas
de gnero? Infelizmente, entre as redaes premiadas na etapa nacional, escolhidas por
serem as melhores do pas, no encontramos estas personagens, nem estas vozes, nem
este discurso.
Talvez nossos jovens no estejam discutindo as masculinidades possveis.
Possivelmente estejam, talvez no com a maturidade ou com o anseio por mudanas que
ns, acadmicos, desejemos. A resposta mais aproximada para as questes levantadas
talvez esteja na prpria estrutura do Prmio. Uma vez que ele se prope a criar espaos e
caminhos para a igualdade de gnero pode exercer tambm certo distanciamento para
alguns temas, uma vez que ao falar das relaes de gnero, falamos de feminismos e
mulheres, das relaes dadas entre mulheres e homens, das prticas masculinas
hegemnicas e prticas femininas enfatizadas. As outras relaes dadas e permeadas pelo
gnero, mulheres/mulheres e homens/homens, ficam em segundo plano. O discurso
militante muitas vezes esquece que refletir a condio feminina na sociedade esteja
vinculado condio masculina tambm. Temos de ter em mente que gnero no uma
categoria unidimensional, mas sim mltipla, e especificamente relacional, onde todas as
vozes tem sua importncia para o processo global de compreenso da realidade, assim
como de sua transformao.

15
Consideraes
Enfim, temos uma poltica pblica cujo projeto a promoo da igualdade de
gnero, mas que demonstra em seus resultados finais uma estrutura poltica e ideolgica
que exclui deste processo uma importante populao que tambm possui acredita na
construo da igualdade, na reflexo da desigualdade e na promoo de novas
configuraes de prticas generificadas.
Las profundas transformaciones ocurridas en las relaciones de
gnero en el mundo, producen a su vez cambios ferozmente
complejos en las condiciones de la prctica a la que deben adherir
tanto hombres como mujeres. Nadie es un espectador inocente en
este escenario de cambio. Estamos todos comprometidos en
construir un mundo de relaciones de gnero. Cmo se hace, qu
estrategias adoptan grupos diferentes, y con qu efectos son asuntos
polticos. Los hombres, tanto como las mujeres, estn encadenados a
los modelos de gnero que han heredado. Adems, los hombres
pueden realizar opciones se realizan siempre en circunstancias
sociales concretas, lo cual limita lo que se puede intentar; y los
resultados no son fcilmente controlables. (CONNEL, 1995a, p. 21)
Dessa forma, cabe estrutura poltica do Prmio repens-lo e acreditar que a
construo da igualdade de gnero no necessita ser um caminho de mo nica, onde
apenas necessrio um novo modelo de feminilidade. Consideramos que, necessitamos de
outros modelos possveis, de feminilidade e de masculinidade, que tenham como premissa
o respeito igualdade, que possamos fortalecer estes modelos ao mesmo tempo em que
questionamos e enfraquecemos os modelos hegemnicos, hierrquicos e opressivos.
preciso construir a unio pela igualdade nas relaes de gnero, mas para isso preciso
refletir tambm as possibilidades.

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