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Origen, evolucin y etapas de la Doctrina Social de la

Iglesia
El origen de la Doctrina Social de la Iglesia est basada en la Sagrada Escritura y de modo
especial en el Evangelio, que es su coronacin y cumplimiento: La DSI tiene su fuente en la
Sagrada escritura, comenzando por el Libro del Gnesis y, en particular, en el Evangelio y los
escritos apostlicos o revelaciones

Se ha enriquecido enormemente con toda la problemtica contempornea: Esto no significa que


la DSI haya surgido slo a caballo de los ltimos siglos, exista ya desde el inicio, como
consecuencia del Evangelio y de la visin que del Evangelio lleva a las relaciones con otros
hombres, y particularmente a la vida econmica y social

La evolucin; La DSI va evolucionando al comps de las modificaciones de las circunstancias


sociales, mediante su iluminacin por los principios y el espritu del Evangelio y la experiencia
histrica de la Iglesia. Pablo VI, en OA 42, seala como factores de esta evolucin:

La reflexin madurada al contacto con situaciones cambiantes de este mundo bajo el


impulso del Evangelio como fuente de renovacin.
La sensibilidad propia de la Iglesia, marcada por la voluntad desinteresada de servicio y la
atencin a los ms pobres.
Su experiencia multisecular que le permite asumir innovaciones atrevidas y creadoras.

Las etapas efectivas que se pueden distinguir en el desarrollo de la DSI desde la Sagrada
Escritura hasta el momento presente, son:

A. La Patrstica. Se realiza la interpretacin del contenido social de la revelacin acomodndose a


las circunstancias de su tiempo.

B. La escolstica. Destruida la civilizacin romana por la invasin de los brbaros, se renen las
ideas sociales de la Sagrada Escritura y de los Santos Padres y se intenta una formulacin sistem-
tica de las mismas dentro de la Teologa Moral y del Derecho natural.

C. Actual de la DSI, es la constitucin de la DSI como enseanza independiente formalmente de la


restante doctrina de la Iglesia.

Distinguimos tres periodos. A ellos son a los que nos vamos a referirnos especialmente.

1. Periodo pre-conciliar. Desde Len XIII a Po XII.

2. Periodo conciliar. Pontificados de Juan XXIII y Pablo VI.

3. Periodo pos-conciliar. Pontificado de Juan Pablo II.


La Dignidad de la Persona Humana
La dignidad de la persona humana est enraizada en su creacin a imagen y semejanza de Dios.

1. Se realiza en su vocacin a la bienaventuranza divina.


2. Corresponde al ser humano llegar libremente a esta realizacin.
3. Por sus actos deliberados.
4. la persona humana se conforma, o no se conforma, al bien prometido por Dios y
atestiguado por la conciencia moral.
5. Los seres humanos se edifican a s mismos y crecen desde el interior: hacen de toda su
vida sensible y espiritual un material de su crecimiento.
6. Con la ayuda de la gracia crecen en la virtud.
7. Evitan el pecado y, si lo han cometido recurren como el hijo prdigo (cf Lc 15, 11-31) a la
misericordia de nuestro Padre del cielo.
8. As acceden a la perfeccin de la caridad.