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Ser madre en un mundo patriarcal

Si ser mujer ya es complejo debido a que es una categora-rol impuesta construida desde y para
el patriarcado, donde nos vemos en desventaja bajo la categora-rol (tambin impuesta) del
hombre, ser madres es francamente un desafo; hay que lidiar con el embrazo, el parto, pos
parto y la crianza, en cuyos procesos tambin hay que lidiar con el padre de la criatura o bien con
su ausencia. Desde el momento en que decides tener relaciones sexuales con un chico est
presente la posibilidad de tener un embarazo, posibilidad de la cual se espera te hagas cargo,
porque en una sociedad sobre informada como esta cmo no vas a saber que existe el condn
para prevenir embarazos? Esa responsabilidad de la prevencin recae mayoritariamente sobre la
mujer, cuyo cuerpo experimenta o no el embarazo segn sea la decisin que tome, si es que
puede decidir. Sin embargo cmo puede cuidarse una persona que desde que nace ha
experimentado lo que Michael Balint denomina falta bsica?, refirindose a la falta de amor y
cuidados que experimentan los seres humanos en la primera infancia, que se percibe como un
vaco, una carencia, la cual comienza cuando siendo bebes son alejados del cuerpo materno y se
les niega ste como su hbitat natural para que puedan desenvolverse, repercutiendo
directamente sobre su autoestima y la forma en que se relacionara consigo mismo y los dems
seres vivos.

Dentro de esta sociedad patriarcal occidental es sumamente difcil, pero no imposible, que haya
alguien que salvaguarde completamente la condicin de carencia recin descrita, ya que el
ambiente es tan hostil y violento que aunque la madre intente brindarle los mejores cuidados a
su cra, estos la mayora de las veces son insuficientes, ya que para una crianza plena se necesita
una comunidad que la respalde, contenga, apoye y acompae en ese proceso, que en suma es
colectivo y no slo de la madre con la criatura, aunque sea entre ellos el lazo ms potente y
significativo. Es por ello que al vivir en esta sociedad basada en la dominacin y la violencia
tod@s, en mayor o menor medida, cargamos con la falta bsica, cuyo reflejo ms comn segn
Laura Gutman es lo extendido y habitual que resultan ser los vicios dentro de las prcticas
cotidianas[1] que denostan nuestra salud, ya sea fsica, emocional o sicolgica, cuya existencia
intenta llenar aquel vaco, en busca de una sensacin gratificante que nos alivie la constante
angustia de existir bajo estas condiciones. Esto explica, en parte, porque en la actualidad pese a
la gran cantidad de informacin referente a temas de prevencin de embarazos no deseados
resulta habitual que estos sucedan sobre todo en mujeres jvenes y/o adolescentes, ya que pese
a tener la informacin de cmo cuidarse cuesta enormemente desarrollar una conciencia de
autocuidado efectiva que nos permita tratar nuestros cuerpos con respeto y cario, pues como
no pudieron cuidarnos cabal o adecuadamente no sabemos cmo hacerlo del todo bien, ni con
nosotros ni con los dems.

No es casualidad que desde pequea se te enseara a jugar con muecas o a la enfermera


potenciando con ello el desarrollo de diversas habilidades para el cuidado de terceros y que ms
grande te ensearan tambin que toda mujer tiene el instinto materno, que toda mujer nace para
ser madre, cuestin completamente falas ya que el rol de mujer es una construccin social sobre
la cual descansa el patriarcado configurada para su sostenimiento y reproduccin constante,
como mujeres, definidas desde la imposicin, somos las productoras de seres humanos
habilitados para la dominacin, algunos para dominar (los menos) y otros miles para ser
sometidos.

Dadas las circunstancias de socializacin resulta fcil creernos el cuento del instinto materno,
pues no hemos tenido la posibilidad de curiosear y sentir otros deseos diferentes, quizs en
algunos casos si, pero no es bueno reconocerlo ni decirlo, sino nos estamos saliendo del ganado y
eso es peligroso peligroso para este orden artificial que no resistira si nuestros actos fuesen
guiados por los verdaderos deseos, esos deseos sensuales venidos de la libido, aquellos de los que
no tenemos conciencia porque la historia hegemnica se ha encargado de esconder para hacernos
pensar que el orden actual del mundo es lo nico posible.

Y resulta que de pronto quedaste embarazada, porque se te rompi el condn o no lo usaste,


porque se te olvido la fecha del da frtil o te dio lo mismo en el momento de calentura o
simplemente porque te dieron ganas. Existe el aborto, pero la moral y lo econmico son variables
trascendentales para considerarlo como una opcin, hay quienes pueden pensar en el como una
posibilidad, aquellas que tienen una educacin y socializacin un tanto ms integral que les
permite salvaguardar la moral cristiana que lo plantea como un asesinato, u otras que a pesar de
no poder zafarse del peso moral deciden hacerlo de todos modos aunque carguen con un
sentimiento de culpa posteriormente y quienes pueden pagarlo.

Dada la constitucin de las leyes en Chile abortar es una odisea para las pobres, si no tienes
redes para conseguir las pastillas necesarias o el dinero que stas cuestan terminas pariendo una
criatura que no deseaste, terminas pariendo por resignacin, por miedo, porque no haba otra,
pero eso no basta para desvelarse por las noches cuando la guagua tiene clicos o no quiere
dormirse, cuando siendo madre tienes una rutina altamente demandante que muchas veces no
deja cabida al cuidado de tu individualidad como ser humana[2].

Si por opcin u imposicin continua tu embarazo desde ah comienza a cambiar la realidad, un


montn de privaciones comienzan a hacer eco en tu interior; ya no puedes hacer todo como lo
hacas antes, pues tienes menos energas, te mareas, tal vez tienes vmitos o te pesa el vientre,
hay olores que te asquean, sientes miedo por lo que se viene y moverse en la cuidad resulta
mucho ms incmodo, entonces poco a poco te vas guardando en tu casa, para sentirte en la
comodidad de tu hogar, para prepararte desde ya al resto de privaciones que tendrs cuando
nazca la criatura, porque puedes presentir que eso ser algo complejo aunque an no logras
dimensionar el impacto de la maternidad, notas algo de tristeza y resentimiento desprenderse
de los comentarios desgraciados de madres ms adultas.
El mundo social comienza a reducirse a medida que la panza engorda, ya no puedes salir de
carrete, comienzas a quedarte con la visita de l@s mas ntimos, te preparas para el parto, el
gran momento en que miraras a tu cra, sabrs como son sus ojos y su olor, la forma de sus manos
y el calor de su cuerpo pequeito lamentablemente el parto y nuestra sexualidad nos fue
robada para poder asentar el patriarcado[3], poco queda en la memoria de los cuerpos el parir
sin dolor, mucho menos del parto orgsmico, en la actualidad lo comn y por tanto normal es parir
en un hospital, asistida por varias personas que te tratan como a un objeto, donde no importan
tus emociones ni deseos, aplastado el conocimiento natural de tu cuerpo animal para proceder en
ese momento, te sientes sumamente vulnerable, entregada a la suerte de la empata y tica de
mdic@s y enfermer@s, la cual variara segn el monto de dinero que puedes pagar, pues es
sabido que la calidad de atencin es muy distinta en hospitales pblicos y clnicas.

Conociste a tu bebe, miles de emociones recorren tu ser, estas en el denominado post-parto, la


continuacin de aquel momento de nacimiento, no un proceso distinto, apartado, sino la
prolongacin de la gestacin uterina ahora fuera del tero en lo conocido como exterogestacin.
Es hora de entregarte por entero a esa criatura, derramarse en amor incondicional para criarla
saludable y alegremente, para poder saciar su hambre cada vez que lo requiera, para cargarle
con cario y paciencia, hablarle y cantarle dulcemente, pero sobre todo para protegerla de este
mundo cruel; sin embargo te duelen las tetas cada vez que amamantas las primeras semanas, no
te dan ganas de continuar aunque todos te digan que despus se pasa y es placentero, la
paciencia se desgasta con la reiteracin prolongada de las demandas del bebe que no te dejan
dormir de corrido ms de 3-4 horas sea noche o da, el canto no sale tan dulce cuando tienes que
lavar ropa, cocinar, hacer la cama, barrer y ordenar con la guagua a cuestas, recuerdo a una
amiga contarme lo bien que se senta al ver que poda hacer las labores del hogar con bebe y
todo, pero eso a quien le importa? Quien valora los esfuerzos de una madre? Muchas veces ni
siquiera ella misma, porque quermoslo o no, no somos seres perfectas y ms de algn error
vamos a cometer con nuestras cras, pero la sociedad se encarga de recriminrnoslo ferozmente
cuando esto sucede, culpabilizndonos tan cristianamente porque no somos (ni queremos ser)
como la virgen Mara y su prototipo de madre, que aguanta toda vejacin para su cra y s misma.
La guagua comienza a crecer, todas las visitas quieren cargarla, pero apenas llora vuelve a los
brazos de su madre, quien es la nica que puede calmarla, pero no es la nica que puede darle de
comer cuando ya se alimenta aparte de la teta, cambiarle ropa cada vez que se ensucia, jugar con
ella o sacarla a un paseo corto para que se entretenga, explicarle los NO necesarios (de manera
positiva) para una buena convivencia con todos (no pegar por ejemplo/ tratar con respeto y
cuidado a les demas) para que pueda comprenderlos sin vivirlos como una privacin, tampoco es la
nica que participa de la socializacin del bebe pero si casi la nica responsable cuando hace
pataletas o alguna cosa molesta, de esas que perturban la tranquilidad del mundo adulto, como
hablar-gritar mientras la tv cuenta las noticias, curiosear por todas partes, abriendo cajones,
subiendo escaleras o saliendo a la calle cuando la puerta este abierta.
En un sociedad individualizada como esta, una puede comprender (porque fuimos socializados del
mismo modo) que las visitas se comporten as y no sientan ninguna responsabilidad sobre esa
criatura, ya que es normal, por tanto bueno, que cada madre se haga responsable de su bebe y la
crie de manera atomizada, como mejor pueda hacerlo. Pero qu pasa con el padre del bebe? Es
altamente probable que no figure en la realidad de la diada desde el momento del embarazo,
pues la sociedad chilena histricamente se ha constituido como una historia de guachos, que
debido a las miserias del capital haca desplazarse constantemente a la masa de hombres
trabajadores, de pueblo en pueblo, segn lo determinara la economa, ello por su puesto con el
beneplcito de los hombres quienes, como sabemos, no se hacen cargo de la vida privada
excusndose por su participacin, siempre tan grande e importante, en el mundo pblico. As
para la madre no queda otra opcin que criar la guagua sola, ser una madre soltera, donde todo lo
difcil de ser madre se multiplica, porque se tiene que cumplir con ambos roles, proveer y ser
mama.

Si el padre existe, en varias ocasiones se comporta como una visita, porque no vive bajo el mismo
techo que la diada, porque dada su condicin de proveedor (si es que la cumple) cuenta con menos
tiempo para dedicarle a la guagua, pues al contrario de la madre no deja de realizar sus
actividades, por lo tanto es lgico que si sigue con el mismo ritmo de vida no cuente con tiempo
para los cuidados del bebe, pues aunque se quiera el da no tiene ms horas. Es por ello que ser
madre en un mundo patriarcal significa tener que cuidar la mayora del tiempo sola a tu cra,
aislndote del resto del mundo social, viendo tu vida pasar entre dar teta, cambiar paales,
hacer comida, ordenar, lavar ropa, verle sonrer, hacer gracias y aprender algo nuevo da a da
menos mal que todo nunca es cien por ciento malo (salvo el patriarcado). El mundo social se
asimila al mercado; si estas en el existes, sino tu existencia queda suspendida, en pause o al
menos eso es lo que experimenta una madre durante la primera infancia de su cra, ya que
continuar con la vida social sin alteraciones es imposible, el bebe exige otros ritmos para estar
saludable, eso implica no salir con frio, lluvia o mucho calor, cuestiones simples que una mujer sin
hijos puede sortear sin problemas, pero a veces para una madre salir a realizar algn trmite,
una visita a algn amig@ o simplemente salir a pasear es toda una odisea.

Quedas aislada en tu hogar, sola con la cra y los desafos de la maternidad, sola con los deberes
siempre inagotables, sola sin poder quejarte, porque no te gusto la lesera? Hay que asumir
nomas, continuas y te sientes cada vez ms sola, es un crculo vicioso del que cuesta mucho salir
porque esta normalizado como una parte constituyente de la maternidad el asumir esta condicin
de marginalidad y aislamiento. Las condiciones de marginalidad y aislamiento devienen desde el
rol de mujer, ya que se nos ha enseado que el resto de mujeres son adversarias, con quienes hay
una competencia en la descabellada carrera por conseguir un hombre en quien vertir nuestras
ansias de cario, esa media naranja que vendra a completarnos la existencia, desplazando el lazo
de fraternidad y compaerismo entre quienes compartimos la misma explotacin de genero y
clase, invisibilizando la opresin hacia las mujeres, haciendo parecer como individuales
caractersticas transversales, por tanto colectivas, de la dominacin patriarcal. La generalidad
es que como mujeres seamos educadas para tener poca autoestima, ser inseguras y miedosas
para requerir de un otro (hombre) que nos proteja, caractersticas contrarias para estimular la
espontnea y libre relacin entre pares e impedir que recuperemos la hermandad de las brujas,
su sabidura y la lucha por la libertad que nos permita hacer de este orden en ruinas la anarqua.

Ser madre en un mundo patriarcal significa tambin sentir que cada vez que te relacionas con el
padre de tu cra, le estas pidiendo un favor al decirle que lo cuide tal como haces t, y no es que
se pretenda haga los cuidados de la misma forma en que lo hace una, sino que se esmere en
protegerlo y hacerle sentir bien, esto es as porque el patriarcado ha construido una imagen de
mujer asociada a la madre (un tipo de madre que el mismo ha construido para que pueda ser
soporte y reproductora de esta estructura) cuya principal caracterstica es ser cuidadora, es a
la mujer a quien se le atribuye socialmente la misin de cuidar el hogar, la familia, la relacin de
pareja, la relacin entre los hijos, o los animales que convivan con el grupo familiar, incluso a la
casa misma como espacio fsico, preocupndose de su orden y limpieza.

Pero el ser cuidadora permite que los hombres descansen en eso, siendo este un tipo de micro-
machismo[4] que puede expresarse en diferentes prcticas de cuidados que las mujeres tienden
a ejercer, ya sea cuidando el bienestar de la relacin de pareja o utilizar algn mtodo
anticonceptivo para no embarazarse, hasta ocuparse de la higiene de la guagua y el compaero,
acciones que hacen de la mujer una madre no solo para la guagua sino tambin para el hombre.
Ser madre en un mundo patriarcal significa contar con un tiempo bastante reducido para una
misma; dormir, baarse o conversar resulta complejo, la criatura despierta por muchas razones,
o a veces ninguna aparente, para asearte debes pedirle a alguien que te la mire
un ratito mientras tu te baas rapidito y si no hay alguien cerca, pues te toca dejarlo en el bao
y baarte con medio cuerpo afuera de la ducha y medio cuerpo adentro, incluso cagar tranquila
es difcil, porque la mayora de las veces la guagua o el ni@ justo en ese momento te requiere,
para que decir de escribir, leer, dibujar o pintar, esas cosas quedan relegadas porque para poder
hacerlas hay que hacer un montn de otras cosas antes, cuestiones que a veces ni siquiera
alcanzamos a terminar para tener que comenzar otra vez, otras nuestro mayor deseo es que al
llegar la noche podamos tirarnos en la cama y descansar.

Mucho peor es el caso de aquellas madres que a la vez son trabajadoras, que en el caso de ser
asalariadas, legalmente cuentan con un pos natal de menos de 6 meses efectivos, tiempo
insuficiente para vivir la diada de forma plena, pues esta requiere al menos dos aos de contacto
casi ininterrumpido entre la madre y la criatura. En el caso de ser una madre trabajadora no
asalariada ni siquiera se cuenta con aquella tregua, por tanto si no se trabaja no se come, lo que
implica separar la diada anteriormente. Para aquellas madres adolescentes que deben lidiar con
la continuacin de sus estudios o aquellas madres jvenes que estudian en algn instituto o
universidad tambin es difcil y complejo criar la guagua entre libros, ensayos y practicas para
todas ellas lidiar con el tiempo es aprender a realizar malabares con las horas, a realizar dos o
tres cosas a la vez, pensar en una cosa y resolver aquella y la que viene.
Como vemos prcticamente no hay cabida al tiempo de ocio de la madre, pero si esta cuenta con
alguna persona que la ayude en su labor, ya sea el padre de la guagua, la abuelita, el abuelo o
cualquier otro familiar, es probable que descanse, sin embargo queda a merced de quien cuide al
bebe el decidir en que momento va a realizarlo, por tanto se da una situacin bastante
maquiavlica donde la madre queda relegada a la voluntad de aquel cuidador quien decidir no
solo el momento sino tambin la actividad que puede o no ella realizar, ya que no es lo mismo
cuidarle la guagua para salir a dar un paseo que para estudiar, socialmente tienen valores
diferentes, siendo muy mal visto el apoyar a una madre en su recreacin, porque como hemos
develado la sociedad castiga a las madres.

Incluso al padre de la criatura le cuesta aceptar que la madre tiene tanto derecho al ocio como
l y vez que puede evade la responsabilidad de cuidado completo de la criatura, ya sea
explcitamente aludiendo a cualquier razn, como el desarrollo de un trabajo u otra actividad o
implcitamente transformando el tiempo destinado para el ocio de la madre en tiempo familiar de
paseo o regaloneo colectivo, al final en ambos la madre queda sin tiempo para ella. Notamos que
la madre queda relegada a relaciones de dependencia que fcilmente pueden estar atravesadas
por la violencia, a veces cuando esta relacin es con el padre de la criatura ste no escatima en
actuar conforme a sus necesidades y deseos, utilizando y aprovechndose de la madre, quien
debe encargarse de mantenerlo satisfecho por temor a perder su apoyo, as encontramos
mujeres que tienen sexo sin ganas, aguantan la infidelidad aun cuando estn sufriendo por ello o
se acomodan a los caprichos del hombre sumindose ms en la esclavitud.

Es difcil que las personas que conviven con la madre empaticen con ella cuando se siente
agotada, aburrida o colapsada sin juzgarla, porque todos se sienten con derecho a opinar sobre
como se desarrolla la maternidad sin asumir la participacin que tienen en la crianza, mucho
menos preocupndose por la emocionalidad de esa madre y como reciba las crticas, claramente y
como en todas las situaciones hay excepciones y matices, pero ac nos referimos a lo normal, a lo
ms comn, a lo que la cultura dominante nos ensea a realizar y que de una u otra manera
terminamos reproduciendo, porque en ms de alguna ocasin se nos cae la ficha.

Si bien es sumamente necesario visibilizar las prcticas cotidianas de sometimiento y vejacin


con que nos relacionamos hacia y entre mujeres para develar los mecanismos de poder que nos
mantienen sometidas y poder/aprender a quejarnos con toda la validacin de saber cmo
funcionan las artimaas que nos hacen esclavas, no basta con ello, hay que atreverse a tomar una
posicin de lucha desde el feminismo anrquico en relacin a todo aquello que atente sobre
nuestra integridad de seres humanas, porque si bien ser mujer no es sinnimo de madre, para ser
madre hay que ser mujer y como mujeres madres debemos comprender la maternidad como una
condicin poltica fundamental en la re-produccin biolgico-social de la humanidad, condicin
que debemos incluir en la lucha por la libertad y hacer de ella una lucha que se base en la
afirmacin de nuestra libertad, una lucha individual y colectiva, hacia afuera y hacia dentro, que
cree-destruya y vuelva a crear nuevas formas de ser, de tratarnos y de criar.
Hay que asesinar a la madre patriarcal, impostora y ridcula a quien no le importa
verdaderamente ni la criatura ni ella misma, sino slo sostener y reproducir el orden criminal del
mundo criando ni@s dciles, sin amor ni voluntad propia que se transformaran con facilidad en
engranajes de la mquina de la dominacin. Hay que asesinarla porque es ella la que nos retiene
como esclavas soportando la violencia explcita e implcita de su rol, porque de ella emana la voz
culposa cuando nos sentimos alegres por no cuidar un rato a la criatura y poder dormir en paz o
por salir y distraernos sin andar con la guagua colgando, porque es ella la responsable que a pesar
de los malos tratos hacia los hijos y hacia si misma sigamos amando al padre (como la virgen
Mara a dios) independiente de cuanto nos duela y mate soportarlo. As que si eres madre, ya
sabes, o la matas o te mata.

Notas:
[1] Que van desde la ingesta de algn alimento, como puede ser el caf o la comida rpida, y/o el
consumo de alguna droga como el cigarrillo, la marihuana, el alcohol, etc. Pasando por cualquier
actividad que desarrollemos como una adiccin, por ejemplo el usar videojuegos, facebook,
television en grandes proporciones de tiempo.

[2]Para las mujeres ms adineradas es otra historia, una historia burguesa histrica donde si
bien no deja de existir la opresin de gnero, su posicionamiento en la clase enemiga hace de sus
embarazos, abortos y maternidades experiencias distintas que no pretendemos abordar en este
escrito, porque escribimos para analizar nuestra realidad buscando-creando las opciones que nos
permitan caminar hacia la libertad y si bien sabemos que para ser libres tod@ la humanidad
debe emanciparse, tambin sabemos que hay una guerra de clases que no nos permite
hermanarnos sin que ellas renuncien a sus privilegios, por lo dems primero se parte por casa,
despus se va viendo.

[3] Segn Gerda Lerner el patriarcado es una creacin histrica que tardo casi 2.500 aos en
completarse, Victoria Sau lo explica como la toma de poder histrica por parte de algunos
hombre sobre las mujeres, la cual pasa forzosamente por el sometimiento de las mujeres a la
maternidad, la represin de su sexualidad y la apropiacin de la fuerza social de su trabajo,
cuyo producto son los hijos. Poco a poco la mujer es completamente destituida del espacio
pblico, reduciendo su participacin social al espacio privado del hogar, el cual cuenta con una
valorizacin inferior a la participacin pblica del hombre en la sociedad, razn por la que la
opresin hacia ellas es invisibilizada y para algn@s menos importante en la lucha por la
libertad. Sin embargo resulta contradictorio analizar esta situacin si notas que al ser la mujer
quien reproduce al gnero humano, quien lo cra y socializa, se devela que es una importantsima
productora de personas que cumple un rol fundamental en el traspaso cultural hacia las nuevas
generaciones, por lo que traspasa su estado de opresin y esclavitud as como su docilidad para
continuar con la cadena de dominacin patriarcal.

[4] El autor Luis Bonino Mndez en su texto micromachismos la violencia invisible en la pareja
afirma que la violencia de gnero es toda accin que coacciona, limita o restringe la libertad y
dignidad de las mujeres, podemos comprobar que quedan ignoradas mltiples prcticas de
violencia y dominacin masculina en lo cotidiano, algunas consideradas normales, algunas
invisibilizadas y otras legitimadas, y que por ello se ejecutan impunemente es a esas prcticas
invisibilizadas y solapadas que designa como micromachismos.