Lo ms importante es lo que perdura

Varias Autoridades Generales y yo visitamos recientemente algunos centros de Luisiana, Misisip y Texas,
donde se alojaban las victimas asoladas y desplazadas del huracn Katrina, mientras se esforzaban para
tratar de poner sus vidas en orden. Sus relatos y situaciones son trgicos y emotivos en muchos respectos,
pero en todo lo que escuchamos, lo que ms me impresion fue el llanto por la familia: Dnde est mi
madre? No puedo encontrar a mi hijo. He perdido a una hermana. Esas personas tenan hambre, miedo
y haban perdido todo y necesitaban alimentos, atencin mdica y toda clase de ayuda, pero lo que ms
deseaban y necesitaban era a su familia.
Las crisis o transiciones de cualquier clase nos recuerdan qu es lo ms importante. En la rutina de la vida,
solemos pasar por alto a nuestra familia: a nuestros padres, a nuestros hijos y a nuestros hermanos. Pero en
tiempos de peligro, de necesidad y de cambios, no hay duda de que lo que ms nos importa es nuestra
familia! Lo ser an ms cuando salgamos de esta vida y entremos al mundo de los espritus. Seguramente a
las primeras personas a las que trataremos de encontrar sern pap, mam, cnyuge, hijos y hermanos.
Creo que se podra decir que el propsito de la vida terrenal es edificar una familia eterna. Aqu en la
tierra todos nos esforzamos para formar parte de una gran familia, con la facultad de crear y formar nuestra
propia porcin de esa familia y sa es una de las razones por las que nuestro Padre Celestial nos envi aqu.
No todos encontrarn un compaero en la tierra ni tendrn una familia, pero cada persona, sin importar las
circunstancias individuales, forma parte de la familia valiosa de Dios.
Hermanos y hermanas, este ao se conmemora el dcimo aniversario de la proclamacin para el mundo
acerca de la familia, que emitieron la Primera Presidencia y el Qurum de los Doce Apstoles en 1995
(vase La Familia: Una Proclamacin para el Mundo, Liahona, octubre de 2004, pg. 49). Tanto entonces
como hoy da es un llamado resonante para proteger y fortalecer a las familias, y una seria advertencia en un
mundo donde el deterioro de los valores y el orden equivocado de prioridad de las cosas amenazan destruir
la sociedad al debilitar su unidad bsica.
La proclamacin es un documento proftico no slo porque lo emitieron los profetas sino porque se adelant
a su poca. Es una advertencia en contra de las mismas cosas que han amenazado y debilitado a las familias
durante la ltima dcada, y requiere el orden de prioridad y el nfasis que las familias necesitan si es que han
de sobrevivir en un ambiente que parece ser cada vez ms perjudicial para el matrimonio tradicional y los
lazos entre padres e hijos.
El lenguaje claro y simple de la proclamacin se levanta en marcado contraste a las nociones confusas y
complejas de una sociedad que ni siquiera llega a un acuerdo en cuanto a la definicin de la familia, y que
mucho menos proporciona la ayuda y el apoyo que los padres y las familias necesitan. Recordarn estas
siguientes palabras de la proclamacin:

el matrimonio entre el hombre y la mujer es ordenado por Dios.

El ser hombre o mujer es una caracterstica esencial de la identidad y el propsito eternos de los
seres humanos en la vida premortal, mortal, y eterna.

El esposo y la esposa tienen la solemne responsabilidad de amarse y cuidarse el uno al otro, y
tambin a sus hijos.

Los hijos tienen el derecho de nacer dentro de los lazos del matrimonio, y de ser criados por un
padre y una madre que honran sus promesas matrimoniales con fidelidad completa.

la desintegracin de la familia traer sobre el individuo, las comunidades y las naciones las
calamidades predichas por los profetas antiguos y modernos.
Las ltimas palabras de la proclamacin expresan la simple verdad de que la familia es la base fundamental
de la sociedad.
Hoy da hago un llamado a los miembros de la Iglesia y a padres, abuelos y parientes dedicados de todas
partes, que vivan de acuerdo con esta gran proclamacin, que hagan de ella un estandarte similar al

1
estandarte de la libertad del general Moroni, y que se comprometan a vivir mediante sus preceptos. Ya que
todos formamos parte de una familia, la proclamacin se aplica a todos.
Las encuestas de la opinin pblica indican que para las personas de todo el mundo la familia por lo general
ocupa el primer lugar; sin embargo, en aos recientes, la cultura popular parece pasar por alto a la familia o
definirla incorrectamente. Consideren algunos de los cambios de la ltima dcada:

Muchas conocidas instituciones nacionales e internacionales que solan apoyar y fortalecer a las
familias ahora tratan de reemplazar e incluso de minar a las familias mismas a las que supuestamente
haban de servir.

A fin de promover la tolerancia, la definicin de la familia se ha expandido de tal manera que
resulta irreconocible, hasta el grado de que una familia puede ser personas de cualquier gnero que
viven juntos con o sin obligacin, ni hijos ni atencin a las consecuencias.

El materialismo y el egosmo desenfrenados engaan a muchos, hacindoles pensar que las familias,
especialmente los nios, son una carga y un peso econmico que los atrasar, en vez de un sagrado
privilegio que les ensear a llegar a ser ms como Dios.
No obstante, la mayora de los padres del mundo siguen conociendo tanto la importancia como el gozo que
van unidos a las familias naturales. Unos amigos mos que acaban de regresar de hablar a familias y a padres
de varios continentes me informaron que las esperanzas y las preocupaciones de los padres son
extraordinariamente similares por toda la tierra.
En India, una madre preocupada dijo: Lo nico que quiero es ser una influencia ms grande en mis hijos
que lo que pueden ser los medios de comunicacin y los amigos.
Y una madre budista de Malasia dijo: Quiero que mis hijos aprendan a funcionar en el mundo, pero no
quiero que sean del mundo. Los padres de todas las diversas culturas y religiones dicen y sienten lo mismo
que nosotros los que somos padres en la Iglesia.
El mundo necesita saber lo que ensea la proclamacin porque la familia es la unidad bsica de la sociedad,
de la economa, de nuestra cultura y de nuestro gobierno. Y como lo saben los Santos de los ltimos Das, la
familia tambin ser la unidad bsica en el reino celestial.
En la Iglesia, nuestra creencia en la suprema importancia de las familias se basa en la doctrina restaurada.
Sabemos de la santidad de las familias en ambas direcciones de nuestra existencia eterna; sabemos que antes
de esta vida vivimos con nuestro Padre Celestial como parte de Su familia, y sabemos que los lazos
familiares perduran ms all de la muerte.
Si vivimos y actuamos de acuerdo con este conocimiento, el mundo se sentir atrado a nosotros. Los padres
que consideren a sus familias como algo de suma importancia, tendern a acercarse a la Iglesia, ya que sta
ofrece la estructura familiar, los valores, la doctrina y la perspectiva eterna que buscan y que no pueden
encontrar en ninguna otra parte.
Nuestra perspectiva centrada en la familia deber hacer que los Santos de los ltimos Das se esfuercen por
ser los mejores padres del mundo; nos deber hacer sentir un enorme respeto por nuestros hijos, quienes en
verdad son nuestros hermanos espirituales, y nos deber motivar a dedicar el tiempo que sea necesario para
fortalecer a nuestras familias. En efecto, nada est ms ntimamente relacionado con la felicidad, tanto la
nuestra como la de nuestros hijos, que la forma en que nos amemos y apoyemos unos a otros dentro de la
familia.
El presidente Harold B. Lee hizo referencia a la Iglesia como una estructura crucial que ayuda a edificar a
la persona y a la familia (vase Conference Report, octubre de 1967, pg. 107). La Iglesia es el reino de Dios
en la tierra, pero en el reino de los cielos, las familias sern tanto la fuente de nuestro progreso y gozo
eternos como el orden de nuestro Padre Celestial. Como se nos suele recordar, un da se nos relevar de
nuestros llamamientos en la Iglesia; pero, si somos dignos, nunca se nos relevar de nuestra relacin
familiar.
Joseph F. Smith dijo: No puede haber felicidad genuina aparte y separada del hogar, y todo empeo que se
haga por santificar y preservar su influencia ennoblece a quienes se esfuercen y se sacrifiquen por
establecerlo. Muchas veces, el hombre y la mujer intentan reemplazar la vida del hogar con alguna otra clase

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de vida; se convencen a s mismos de que el hogar implica restriccin, que la mayor libertad consiste en una
oportunidad ms amplia de hacer lo que se quiera. Pero no existe felicidad sin servicio, y no hay servicio
ms grande que el que convierte el hogar en una institucin divina y fomenta y preserva la vida familiar
(Enseanzas de los presidentes de la Iglesia: Joseph F. Smith, pg. 410).
Y bien, alguien podra preguntar: Cmo podemos proteger, preservar y fortalecer nuestros hogares y
nuestras familias en un mundo que tira tan fuerte en direcciones opuestas?. Permtanme sugerir tres cosas
sencillas:
1. 1.
Sean constantes en llevar a cabo la oracin familiar diaria y las noches de hogar semanales, ya que
ambas invitan el Espritu del Seor, el cual nos brinda la ayuda y el poder que necesitamos como
padres y lderes de familia. Los cursos de estudio y las revistas de la Iglesia contienen muchas
buenas ideas para la noche de hogar. Adems, consideren la posibilidad de efectuar una reunin
familiar de testimonio en la que los padres y los hijos puedan expresarse unos a otros sus creencias y
sentimientos en privado y en un entorno personal.
2. 2.
Enseen en su hogar el Evangelio y los valores bsicos. Cultiven juntos el amor por la lectura de las
Escrituras. Muchos padres estn abdicando esta responsabilidad, dejndola en manos de la Iglesia.
Aunque seminario, las organizaciones auxiliares y los qurumes del sacerdocio son importantes
como complemento a la instruccin de los padres sobre el Evangelio, la responsabilidad primordial
yace en el hogar. Si lo desean, seleccionen un tema del Evangelio o un valor familiar y despus
busquen oportunidades para ensearlo. Sean prudentes y no se ocupen, ni ustedes ni sus hijos, en
tantas actividades fuera del hogar que estn demasiado ocupados para reconocer o sentir el Espritu
del Seor que les brinde la orientacin prometida para ustedes y su familia.
3. 3.
Creen firmes lazos familiares que les den a sus hijos una identidad ms fuerte de la que puedan
encontrar en su grupo de compaeros, en la escuela o en cualquier otro lugar. Esto se puede lograr
mediante tradiciones familiares para los cumpleaos, los das festivos, la hora de la cena y los
domingos; tambin se puede lograr mediante normas y reglas familiares con consecuencias naturales
y que se sobreentiendan. Establezcan un sistema familiar sencillo donde los hijos tengan labores o
quehaceres domsticos especficos, y reciban un elogio u otro tipo de compensaciones que sea
equitativo a la forma en que lo desempeen. Ensenles la importancia de evitar las deudas y de
ganar, ahorrar y gastar con prudencia. Aydenles a aprender a ser responsables de su propia
autosuficiencia temporal y espiritual.
En el mundo actual, en el que la agresin de Satans contra la familia es tan comn, los padres deben hacer
todo lo que les sea posible por fortalecer y defender a sus familias; pero sus esfuerzos tal vez no sean
suficientes. La institucin ms bsica de la familia necesita desesperadamente la ayuda y el apoyo de todos
los parientes y de las instituciones pblicas que nos rodean. Hermanos y hermanas, tas y tos, abuelos,
primos, todos pueden surtir una influencia poderosa en la vida de los hijos. Recuerden que la expresin de
amor y de nimo de un familiar muchas veces brindar la influencia y la ayuda indicada a un nio en un
momento crtico.
La Iglesia misma seguir siendo la institucin fundamental o primordial, la estructura, por as decirlo, para
edificar familias firmes. Les aseguro que los que dirigen la Iglesia sienten una gran preocupacin por el
bienestar de las familias de ustedes, y por esa misma razn vern mayores esfuerzos para poner en primer
plano las necesidades familiares y concentrarse en stas. Como lderes de ustedes, hacemos un llamado a los
miembros de la Iglesia de todo el mundo para que pongan a su familia en primer plano y busquen maneras
especficas de fortalecer a su familia en particular.
Adems, hacemos un llamado a las instituciones pblicas para que se examinen a s mismos y hagan menos
de lo que daara a las familias y ms de lo que las beneficiara.
Hacemos un llamado a los medios de difusin a ofrecer ms de lo que fomente los valores tradicionales
familiares y que edifique y apoye a las familias, y menos de lo que popularice la inmoralidad y el
materialismo.

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Hacemos un llamado a los lderes gubernamentales y polticos a poner en primer plano las necesidades de
los nios y de los padres, y a pensar en el impacto que la legislacin y la formulacin de normas tendr en la
familia.
Hacemos un llamado a los proveedores de Internet y a los creadores de sitios de la red a ser ms
responsables en cuanto a su posible influencia, y a adoptar el objetivo consciente de proteger a los nios de
la violencia, la pornografa, la inmundicia y la sordidez.
Hacemos un llamado a las entidades educativas para que enseen valores universales y tcnicas para la
familia y los padres, para que apoyen a los padres en su responsabilidad de criar hijos que lleguen a ser
lderes de familias en las generaciones que an estn por venir.
Hacemos un llamado a los miembros de nuestra propia Iglesia a tender una mano de amor a vecinos y
amigos de otras religiones y a incluirlos en el uso de los muchos recursos que cuenta la Iglesia para ayudar a
las familias. Nuestras comunidades y vecindarios sern ms seguros y fuertes a medida que las personas de
todas las religiones trabajen juntas para fortalecer a las familias.
Es importante recordar que todas las unidades ms grandes de la sociedad dependen de la unidad ms
pequea y fundamental: la familia. No importa quines o qu seamos, cuando ayudamos a las familias nos
ayudamos a nosotros mismos.
Hermanos y hermanas, si sostenemos en alto como un estandarte la proclamacin para el mundo acerca de la
familia, y si vivimos y enseamos el Evangelio de Jesucristo, cumpliremos la medida de nuestra creacin
aqu en la tierra; encontraremos paz y felicidad aqu y en el mundo venidero. No es necesario que un
huracn u otra crisis nos recuerden lo que es ms importante. El Evangelio y el plan de felicidad y de
salvacin del Seor nos lo deben recordar. Lo ms importante es lo que perdura, y nuestras familias son para
la eternidad. De ello testifico en el nombre de Jesucristo. Amn.

Permanezcan en el bote y sujtense!

Hace poco, un amigo mo llev a su hijo en un viaje por el ro Colorado que atraviesa el can de la
Catarata, ubicado en el sureste de Utah. El can es famoso por los 23 km de rpidos que pueden ser
particularmente peligrosos.

Al prepararse para esa aventura, haban consultado minuciosamente el sitio web del Servicio de Parques
Nacionales, el cual contiene informacin importante sobre la preparacin personal y los peligros comunes y
ocultos.

Al inicio del viaje, un experto gua explic las importantes instrucciones de seguridad, haciendo hincapi en
tres reglas que aseguraran el viaje a salvo del grupo a travs de los rpidos. Regla nmero uno:
permanezcan en el bote! Regla nmero dos: siempre lleven puesto un chaleco salvavidas! Regla nmero
tres: siempre sujtense con ambas manos!. Despus volvi a repetir, incluso con mayor nfasis: Sobre
todo, recuerden la regla nmero uno: permanezcan en el bote!.

Esta aventura me recuerda nuestro trayecto terrenal. La mayora de nosotros pasamos por perodos donde
apreciamos las aguas tranquilas de la vida. Otras veces, encontramos rpidos que, en sentido figurado, se
comparan a los que se encuentran en ese tramo de 23 km por el can de la Catarata; desafos que quizs
incluyan problemas de salud fsica y mental, la muerte de un ser querido, sueos y esperanzas destruidos y,
para algunos, incluso una crisis de fe al afrontar los problemas, interrogantes y dudas de la vida.

En Su bondad, el Seor ha proporcionado ayuda, incluso un bote, abastecimientos esenciales como un

chaleco salvavidas, y guas expertos que brindan orientacin e instrucciones de seguridad para ayudarnos a
avanzar por el ro de la vida a nuestro destino final.

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Consideremos la regla nmero uno: Permanezcan en el bote!

El presidente Brigham Young sola emplear el Barco Seguro de Sin como metfora para La Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los ltimos Das.

En una ocasin, l dijo: Nos encontramos en altamar. Llega una tormenta y los marineros comentan que a
la nave le cuesta navegar. Yo no me quedo aqu, dice uno; no creo que ste sea el Barco de Sin. Pero
estamos en medio del ocano, [dice otro]. No me importa; no me quedar aqu. Sacndose el abrigo, se
echa al agua. Acaso no se ahogara? S. Y as es con los que abandonan esta Iglesia. ste es el Barco
Seguro de Sin. Permanezcamos en l1.

En otra ocasin, el presidente Young dijo que tambin le preocupaba que la gente se apartara del camino
cuando estaban recibiendo bendiciones, cuando todo iba bien en la vida: Es en el tiempo tranquilo, cuando
el barco seguro de Sin navega con la brisa apacible, y cuando todo est quieto en la cubierta, que algunos
de los hermanos quieren salir en los botes pequeos para nadar; y algunos se ahogan, otros van a la
deriva, y otros vuelven al barco. Permanezcamos en el barco seguro que nos llevar a salvo al puerto. No
tienen de qu preocuparse2.

Por ltimo, el presidente Young record a los santos: Nos encontramos en el barco seguro de Sin [Dios]
est a la cabeza, y permanecer all Todo est bien. Cantemos aleluya, porque el Seor est aqu. l dicta,
gua y dirige. Si la gente tiene una confianza certera en su Dios, si nunca abandonan sus convenios ni a su
Dios, l nos guiar correctamente3.

Dados los desafos a los que todos nos enfrentamos hoy da, cmo permanecemos en el Barco Seguro de
Sin?

De esta manera!: Tenemos que aumentar nuestra fe en Jesucristo y nuestra fidelidad a Su Evangelio a lo
largo de nuestra vida para experimentar una conversin constante, no slo una vez, sino con regularidad.
Alma pregunt: Y ahora os digo, [hermanas y] hermanos mos, si habis experimentado un cambio en el
corazn, y si habis sentido el deseo de cantar la cancin del amor que redime, quisiera preguntaros: Podis
sentir esto ahora?4.

Los expertos guas del ro en la actualidad se pueden comparar con los apstoles y profetas, y con los
inspirados lderes locales del sacerdocio y de las organizaciones auxiliares. Ellos nos ayudan a llegar a salvo
a nuestro destino final.

Recientemente habl en un seminario para nuevos presidentes de misin y aconsej a esos lderes:

Mantengan la misin centrada en los lderes de la Iglesia Nosotros no los llevaremos por mal camino
ni podemos hacerlo.

A medida que enseen a sus misioneros a centrar su atencin en nosotros, ensenles que nunca sigan a
aquellos que piensen que saben ms sobre la manera de administrar los asuntos de la Iglesia que nuestro
Padre Celestial y el Seor Jesucristo. Ellos saben y lo hacen mediante los lderes del sacerdocio que tienen
las llaves para presidir.

En mi ministerio he descubierto que aquellos que se han perdido o confundido por lo general son aquellos
que con ms frecuencia han olvidado que cuando la Primera Presidencia y el Qurum de los Doce hablan
con una voz unida, es la voz del Seor para ese momento. El Seor nos recuerda: sea por mi propia voz o
por la voz de mis siervos, es lo mismo [D. y C. 1:38]5.

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En otras palabras, abandonan el Barco Seguro de Sin, se alejan del camino, apostatan. Trgicamente,
suelen sufrir consecuencias inesperadas a corto plazo, y ms tarde a largo plazo, no slo para s mismos,
sino tambin para sus familias.

Nuestros lderes locales de la Iglesia, al igual que los guas expertos de los ros, han aprendido de las
experiencias de la vida; han recibido capacitacin y enseanza de apstoles, profetas y otros oficiales de la
Iglesia; y, sobre todo, han recibido instruccin del Seor mismo.

En otra ocasin este ao, les habl a los jvenes adultos de la Iglesia en la transmisin del devocional del
SEI de mayo; les dije:

He odo a la gente decir que los lderes de la Iglesia viven en una burbuja. Se olvidan de que somos
hombres y mujeres de experiencia y que hemos vivido en muchos lugares y trabajado con personas de
diferentes procedencias. Nuestras asignaciones actuales nos llevan a todo el mundo, donde conocemos a los
lderes polticos, religiosos, de negocios y humanitarios de todos los lugares. Aunque hemos visitado [a
lderes en] la Casa Blanca en Washington, D.C. y a los lderes de las naciones [y religiones], tambin hemos
visitado [a las familias y a las personas] ms humildes de la tierra

Si consideran nuestra vida y ministerio, seguramente estarn de acuerdo en que vemos y experimentamos el
mundo como pocos lo hacen; se darn cuenta de que vivimos menos en una burbuja que la mayora de las
personas

No obstante, la sabidura personal y combinada de [los lderes de la Iglesia] debera brindarles cierta
confianza. Hemos pasado por todo, incluso las consecuencias de diferentes leyes y normas pblicas, as
como desilusiones, tragedias y muerte en nuestra propia familia. Entendemos por lo que ustedes estn
pasando6.

Juntamente con la regla nmero uno, como la he aplicado, recuerden las reglas dos y tres: siempre lleven
puesto un chaleco salvavidas, y sujtense con ambas manos. Las palabras del Seor se encuentran en las
Escrituras, y en las enseanzas de los apstoles y profetas. Ellas nos proporcionan consejo y direccin que,
si se siguen, harn las veces de un chaleco salvavidas espiritual y nos ayudarn a saber cmo sujetarnos con
ambas manos.

Debemos llegar a ser como los hijos de Mosah, quienes se haban fortalecido en el conocimiento de la
verdad. Podemos llegar a ser hombres y mujeres de sano entendimiento. Esto slo se puede lograr si
[escudriamos] diligentemente las Escrituras para [que conozcamos] la palabra de Dios7.

Al escudriar las Escrituras y las palabras de los apstoles y profetas, pasados y actuales, debemos
concentrarnos en estudiar, vivir y amar la doctrina de Cristo.

Adems de cultivar el hbito de la lectura personal de las Escrituras, debemos ser como los hijos de Mosah
y dedicarnos a mucha oracin y ayuno8.

Perecera que estas cosas que no se pueden medir fcilmente son de gran importancia. Mantengan su
atencin en estas cosas sencillas, y eviten distraerse.

Debido a que he conocido a personas que no han permanecido en el bote y no se han sujetado con ambas
manos durante tiempos de pruebas y dificultades, o que no han permanecido en el bote durante tiempos de
relativa calma, he observado que muchos de ellos han dejado de centrarse en las verdades bsicas del
Evangelio: las razones por las que se unieron a la Iglesia en primer lugar; las razones por las que
permanecieron totalmente comprometidos y activos en vivir las normas del Evangelio y bendijeron a los

6
dems mediante el servicio dedicado y consagrado; y el modo en que la Iglesia ha sido un lugar de
alimento y progreso espiritual9.

Jos Smith ense esta verdad bsica: Los principios fundamentales de nuestra religin son el testimonio
de los apstoles y de los profetas concernientes a Jesucristo: que muri, fue sepultado, se levant al tercer
da y ascendi a los cielos; y todas las otras cosas que pertenecen a nuestra religin son nicamente
apndices de eso10.

Si nos mantenemos centrados en el Seor, se nos promete una bendicin incomparable: Por tanto, debis
seguir adelante con firmeza en Cristo, teniendo un fulgor perfecto de esperanza y amor por Dios y por todos
los hombres. Por tanto, si marchis adelante, deleitndoos en la palabra de Cristo, y perseveris hasta el fin,
he aqu, as dice el Padre: Tendris la vida eterna11.

Algunas veces, los fieles Santos de los ltimos Das e investigadores sinceros empiezan a concentrarse en
los apndices en vez de los principios fundamentales; o sea, que Satans nos tienta para que nos
distraigamos del mensaje claro y sencillo del Evangelio restaurado. Quienes se distraen muchas veces dejan
de participar de la Santa Cena porque se concentran en prcticas o enseanzas de menor importancia, e
incluso se preocupan por ellas.

Otros quizs se centren en las preguntas y dudas que tengan. Naturalmente, el tener preguntas y dudas no es
incongruente con el discipulado dedicado. Hace poco, el Consejo de la Primera Presidencia y el Qurum de
los Doce Apstoles declararon: Comprendemos que de vez en cuando los miembros de la Iglesia tendrn
preguntas acerca de la doctrina, la historia o las prcticas de la Iglesia. Los miembros siempre son libres de
hacer tales preguntas y procurar sinceramente mayor entendimiento12.

Recuerden que el mismo Jos Smith tuvo preguntas que dieron inicio a la Restauracin. l procuraba el
conocimiento y, al igual que Abraham, encontr las respuestas a los interrogantes ms importantes de la
vida.

Las preguntas importantes se centran en lo que ms importa: el plan del Padre Celestial y la expiacin del
Salvador. Nuestra bsqueda debe convertirnos en discpulos amables, bondadosos, amorosos, tolerantes,
pacientes y dedicados. Como Pablo ense, debemos estar dispuestos a [sobrellevar] los unos las cargas
de los otros, y [cumplir] as la ley de Cristo 13.

Sobrellevar las cargas los unos de los otros incluye ayudar, apoyar y comprender a todos, incluso al
enfermo, al dbil, al pobre de espritu y cuerpo, al que duda y al afligido, as como a otros miembros
discpulos, entre ellos los lderes de la Iglesia que han sido llamados por el Seor para prestar servicio por un
tiempo.

Hermanos y hermanas, permanezcan en el bote, usen sus chalecos salvavidas y sujtense con ambas manos.
Eviten las distracciones! Y si alguno de ustedes ha cado por la borda, nosotros los buscaremos, los
hallaremos, les ministraremos y los volveremos al Barco Seguro de Sin, donde Dios nuestro Padre y el
Seor Jesucristo estn a la cabeza y nos dirigirn acertadamente; de lo cual testifico en el nombre de
Jesucristo. Amn.

Vivir de acuerdo con las palabras de los profetas

Nuestro Padre Celestial ama a todos Sus hijos y desea que ellos sepan y comprendan Su plan de felicidad.
Por lo tanto, llama a profetas, quienes han sido ordenados con poder y autoridad para actuar en el nombre de
Dios para la salvacin de Sus hijos. Son mensajeros de rectitud, testigos de Jesucristo y del infinito poder de

7
Su expiacin. Ellos tienen las llaves del Reino de Dios en la Tierra y autorizan que se efecten las
ordenanzas salvadoras.

En la Iglesia verdadera del Seor, nunca hay ms de una persona a la vez sobre la tierra a quien se
confieren este poder y las llaves de este sacerdocio1. Sostenemos al presidente Thomas S. Monson como
nuestro profeta, vidente y revelador. l revela la palabra del Seor para guiar y dirigir a toda la Iglesia.
Como explic el presidente J. Reuben Clark, hijo: Slo el presidente de la Iglesia tiene el derecho a
recibir revelaciones para la Iglesia2.

Concerniente al profeta viviente, el Seor manda a los de Su Iglesia:

Daris odo a todas sus palabras y mandamientos que os dar segn los reciba, andando delante de m con
toda santidad;

porque recibiris su palabra con toda fe y paciencia como si viniera de mi propia boca.

Porque si hacis estas cosas, las puertas del infierno no prevalecern contra vosotros3.

Para estar en armona con los propsitos divinos del cielo, sostenemos al profeta y elegimos vivir de acuerdo
con sus palabras.

Tambin sostenemos a los consejeros del presidente Monson y al Qurum de los Doce Apstoles como
profetas, videntes y reveladores. Ellos tienen el derecho, el poder y la autoridad para declarar la disposicin
y la voluntad [del Seor] sujetos al Presidente de la Iglesia4. Ellos hablan en el nombre de Cristo;
profetizan en el nombre de Cristo y hacen todas las cosas en el nombre de Jesucristo. En sus palabras omos
la voz del Seor y sentimos el amor del Salvador. Y lo que hablen cuando sean inspirados por el Espritu
Santo ser Escritura y el poder de Dios para salvacin5. El Seor mismo ha dicho: sea por mi propia
voz o por la voz de mis siervos, es lo mismo6.

Estamos agradecidos por una Iglesia [edificada] sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la
principal piedra del ngulo Jesucristo mismo7. La casa del Seor es una casa de orden, y nunca debemos
ser engaados y mirar a otro lado en busca de respuestas para nuestras dudas o inquietudes sobre qu voz
debemos seguir. No tenemos que ser llevados por doquiera de todo viento de doctrina8. Dios revela Su
palabra por medio de Sus siervos ordenados a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio,
para la edificacin del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento
del Hijo de Dios9. Cuando elegimos vivir de acuerdo con las palabras de los profetas, estamos en el camino
del convenio que lleva a la perfeccin eterna.

De una madre sola tratando de sobrevivir una poca de hambruna, aprendemos lo que significa sostener al
profeta. El Seor instruy a Elas el profeta a que fuera a Sarepta, donde encontrara a una mujer viuda a
quien Dios haba mandado que lo sustentara. Al acercarse a la ciudad, Elas el profeta la vio recogiendo
lea. La llam, Te ruego que me traigas un poco de agua en un vaso para que beba10.

Y yendo ella para trarsela, l la volvi a llamar y le dijo: Te ruego que me traigas tambin un bocado de
pan en tu mano.

Y ella respondi: Vive Jehov, Dios tuyo, que no tengo pan cocido; solamente un puado de harina tengo
en la tinaja y un poco de aceite en una vasija; y he aqu que ahora recoga dos leos para entrar y prepararlo
para m y para mi hijo, para que lo comamos y nos muramos.

Y Elas le dijo: No tengas temor; ve, haz como has dicho; pero hazme a m primero de ello una pequea
torta cocida y tremela; y despus hars para ti y para tu hijo11.

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Imaginen por un momento la dificultad de lo que el profeta le estaba pidiendo que hiciera a una madre
hambrienta. Ciertamente, Dios mismo podra haber provedo alimento para Su fiel siervo. Pero, actuando en
el nombre del Seor, Elas el profeta hace lo que se le manda, lo cual era pedir a una amada hija de Dios que
sacrificara lo que tena para el sustento del profeta.

Pero Elas el profeta tambin prometi una bendicin por su obediencia: Porque as ha dicho Jehov, Dios
de Israel: La harina de la tinaja no escasear, ni el aceite de la vasija disminuir12. El Seor dio a la viuda
la oportunidad de elegir creer y obedecer las palabras del profeta.

En un mundo amenazado por el hambre de rectitud y la hambruna espiritual, se nos ha mandado que
sostengamos al profeta. Al obedecer, sostener y declarar la palabra proftica, testificamos que tenemos la fe
para someternos a la voluntad, la sabidura y los tiempos del Seor.

Hacemos caso a la palabra proftica aun cuando pueda parecer inaceptable, inconveniente y difcil. De
acuerdo con las normas del mundo, seguir al profeta puede ser poco popular, polticamente incorrecto o
socialmente inaceptable. Pero seguir al profeta es siempre lo correcto. Como son ms altos los cielos que la
tierra, as son mis caminos ms altos que vuestros caminos, y mis pensamientos ms que vuestros
pensamientos13. Confa en Jehov con todo tu corazn, y no te apoyes en tu propia prudencia14.

El Seor honra y favorece a quienes prestan atencin a la gua del profeta. Para la viuda de Sarepta el haber
obedecido a Elas salv su vida y bsicamente la de su hijo. Como prometi el profeta: y comieron l, y ella
y su casa durante muchos dasconforme a la palabra que Jehov haba dicho por medio de Elas15.

El Seor alimentar a los que confan en l16. Las palabras de los profetas son como man para nuestra
alma. Cuando las aceptamos, somos bendecidos, protegidos y preservados tanto temporal como
espiritualmente. Cuando nos deleitamos en sus palabras, aprendemos cmo venir a Cristo y vivir.

El lder Bruce R. McConkie escribi que por medio de los profetas el Seor revela las verdades de
salvacin la salvacin que es en Cristo; y determina el curso que lleva a la vida eterna En toda
poca el Seor da a su pueblo la direccin que necesita en el momento en que estn en riesgo y peligro.
Seguramente en los das por venir habr momentos cuando nada, sino la sabidura de Dios, que viene del
cielo y que fluye de labios profticos, podr salvar a Su pueblo17.

Para m, las palabras de los profetas que me ense mi maestra de Laureles me dio una clara visin de cmo
debe ser la relacin en el convenio del matrimonio. Las palabras de los profetas me dieron la fe y la
esperanza de que yo podra prepararme y tener un hogar feliz. El estudio constante de las enseanzas de los
profetas, tanto antiguos como modernos, me sostuvieron durante los aos difciles, y en ocasiones
exhaustivos, al criar, ensear y nutrir a siete hijos. Las palabras de los profetas en las Escrituras y las que
ensean desde este plpito, son palabras de consuelo, amor, fortaleza y buen nimo que se aplican a todos.

Cuando escuchamos las palabras de los profetas, edificamos nuestros hogares y nuestra vida sobre un
fundamento seguro, la roca de nuestro Redentor, el cual es Cristo, el Hijo de Dios para que cuando el
diablo lance sus impetuosos vientos, s, sus dardos en el torbellino, s, cuando todo su granizo y furiosa
tormenta os azoten, esto no tenga poder para arrastraros [a] miseria y angustia sin fin18.

Podemos elegir. Podramos ignorarlas, tomarlas a la ligera o rebelarnos contra las palabras de Cristo
pronunciadas por Sus siervos ordenados; pero el Salvador ense que quienes hacen eso sern desarraigados
de entre Su pueblo del convenio19.

Al leer con espritu de oracin y estudiar la sagrada palabra proftica con fe en Cristo, con verdadera
intencin, el Espritu Santo revelar la verdad a nuestra mente y corazn. Que podamos abrir nuestros odos

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para escuchar, nuestros corazones para entender y nuestra mente para que los misterios de Dios sean
desplegados ante nuestra vista20.

Testifico que Jos Smith fue y es el profeta llamado por Dios para restaurar el evangelio de Jesucristo y Su
sacerdocio en la Tierra. Testifico que el presidente Monson es un profeta verdadero de Dios que nos gua en
estos das. Es mi ruego que elijamos apoyar a los profetas y vivir de acuerdo con sus palabras hasta que
lleguemos a ser unidos en la fe, purificados en Cristo y llenos del conocimiento del Hijo de Dios. En el
sagrado nombre de Jesucristo. Amn.

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