y del ser, no puede contener: la irreductibilidad a ese neutro o

constructoobjetivo de la identidad del Mismo y la alteridad del otro en la relacin

tica. Esairreductibilidad se manifiesta en la responsabilidad padecida en el temor
a cometerasesinato. As, tanto en Levinas como en Rosenzweig la realidad
irreductible de lamuerte es el taladro que perfora toda totalidad clausurada. Este
estallido deja lugar a unainteligibilidad diferente
a la de la totalidad, la del Infinito, una visin otra que la
lgico-racional develante de la finalidad del ser. Lo otro que la totalidad del ser no
es,finalmente, otra totalidad, sino la intriga de responsabilidad que significa
positivamenteen la orden que me ordena al otro, antes de mi libertad.

No se trata ya de un lenguaje que dice