RESUMEN DE CRIMINOLOGIA

Referentes a la Escuela Clsica

FRANCISCO CARRARA
El delito es un ente jurdico.
La Ciencia del Derecho Criminal es un orden de razones emanadas de la Ley
Moral Jurdica.
La tutela jurdica es el fundamento legtimo de la represin. Es tambin su
fin.
La calidad y la cantidad de la pena, que es represiva, debe ser
proporcionada al dao que con el delito se ocasiona al derecho o al peligro
corrido por ste.
La responsabilidad criminal se fundamenta en la imputabilidad moral,
desde que no hay agresin al derecho -es decir- delito, si no procede de
una voluntad inteligente y libre.
El libre albedro no se discute. Se acepta como su dogma, porque, sin l, la
Ciencia Criminal carecera de base.
CESARE BECCARIA
Partiendo de la teora contractualista, que funda sustancialmente la sociedad
sobre un contrato encaminado a salvaguardar los derechos de los individuos,
garantizando el orden, Beccaria defini los delitos como violaciones de este
contrato. La sociedad en conjunto goza por tanto del derecho a defenderse, el
cual se debe ejercitar con medidas proporcionales a los delitos cometidos
(principio de la proporcionalidad de la pena); en un segundo principio se
establecera que ningn hombre puede disponer de la vida de otro.
JUAN DOMINGO ROMAGNOSI
Aportes ms importantes de sus ideas;

Criminologa critica; Critica del derecho penal;

Principales ideas criminolgicas de Raffaele Garofalo.

- Creador del termino Criminologa.

- Para que exista un delincuente estableci 4 clases;
1. El asesino: Criminal nato que no tiene sentimientos de altruismo y de probidad,
por lo que puede cometer delito cuando se le presente la oportunidad.
 2. El delincuente violento: Le falta sentimiento de piedad, por lo que comete
delitos violentos.
3. El ladrn: El el que atenta contra la probidad. Este sentimiento no tiene races
profundas en estos individuos. Le falta el sentimiento altruista y est influenciado
por el medio ambiente.
4. El delincuente lascivo: No encaja en las anteriores, podra ser delincuente
sexual.

El delito natural segn Garofalo.

Concepto; Sostiene que el elemento de inmoralidad necesario para que un acto perjudicial
sea considerado como criminal por la opinin pblica es la lesin de aquella parte del
sentido moral, que consiste en los sentimientos altruistas fundamentales: la Piedad y la
Probidad. El homicidio, el hurto y el dao.
As, Garfalo resume al delito natural o criminalidad natural en dos categoras:

-Primera Categora: Ofensa al sentimiento de piedad o humanidad: Atentados

contra la vida o el cuerpo (Delitos Violentos)

-Segunda Categora: Ofensa al sentimiento de probidad: Delitos contra el

patrimonio, los no violentos y las falsedades (Delitos contra el Patrimonio).

Microbiologa del Delito Criminal de Lacassagne

El ambiente social es el medio en que se cultiva la delincuencia; el microbio es el elemento

delictivo que carece de importancia hasta el da en que se encuentra en el cultivo
favorable a su multiplicacin. Creemos que el delincuente con sus caractersticas
antropomtricas y las dems, slo tienen una importancia muy secundaria, adems, todas
estas caractersticas se pueden encontrar en personas absolutamente honestas."

Idea del delito desde la perspectiva de la escuela clsica del derecho penal

Es una entidad jurdica, abstracta, determinada por la colisin entre las acciones humanas
y el derecho. Su esencia es la transgresin de una regla jurdica. Consta de dos elementos:
uno interno: la voluntad e inteligencia; el otro externo: el hecho material. Es el resultado
de dos fuerzas: la fuerza moral, intencin libre y la fuerza material, movimiento muscular,
accin.
En el delito se distinguen la cualidad, constituida por los caracteres que diferencian un
hecho de otro y determinan el delito-tipo; la cantidad, que los hace ms o menos graves, y
el grado, que torna al delito plenamente o menos plenamente imputable.

Escuela de la criminologa Etiolgica criminal,

La etiologa criminal, denominada as tradicionalmente, trata del estudio de las causas de
la delincuencia, criminalidad, o como diramos hoy, las conductas reprobadas socialmente.
La causalidad conductual, en lo que se refiere a aquellos comportamientos que importan
una desaprobacin social, organizada o informal, ha sido desde siempre objeto de anlisis
o inters de los estudiosos del derecho penal primero, y la criminologa despus, por
cuanto que el fenmeno humano de la conducta importa la gnesis tradicional de la
concepcin del Delito, y por supuesto, la desencadenante reaccin social o efecto social
del delito tanto en la vctima como en la comunidad no afectada directamente pero
potencialmente inmiscuida. El estudio del delincuente, y de las interrelaciones existentes
entre los fenmenos internos y externos que actan en l, ha sido una constante desde la
formalizacin de la escuela positiva en la segunda mitad del siglo XIX hasta nuestros das.

Escuela de la criminologa biolgica positivista

. Positivismo biolgico (Lombroso, Ferri)

Esta escuela intenta contestar a la pregunta sobre por qu se produce la delincuencia

mirando el aspecto biolgico del autor del delito que determinara su conducta desviada.
o Delito a partir de la influencia de los factores biolgicos. Todos nacemos con cierto tipo
de predisposicin gentica (por eso somos diferentes), aunque despus pueden influir los
factores sociales. El delincuente tiene un trastorno (Anormal) y marca el
comportamiento delictivo, e imposibilidad de cambiar-lo.
Estudio de la delincuencia debe emplear las mismas leyes que las ciencias naturales.
Rechazo a la idea del libre albedro

. Delincuente es la persona anormal que padece de un tipo de trastorno

Influencia de las caractersticas biolgicas y psicolgicas que operan sobre factores

determinantes para la asuncin de conductas criminales segn la escuela positivista.

El delincuente es un prisionero de su propia patologa (determinismo biolgico) o de

procesos causales ajenos al mismo (determinismo social): un ser esclavo de su herencia,
encerrado en si, incomunicado de los dems, que mira al pasado y sabe, fatalmente
escrito, su futuro: un animal salvaje y peligroso.

Clasificacin segn Cesare Lombroso:

Fue considerado el padre de la antropologa criminal. Para Lombroso, el delito no existe
como tal, lo que s existen son delincuentes. Su principal aporte a la criminologa fue su
teora del delincuente nato; esta teora fue formulada gracias a los resultados de ms de
cuatrocientas autopsias de delincuentes y seis mil anlisis de delincuentes vivos.
A partir del mtodo experimental inductivo que empleaba en hospitales, Lombroso
establece que Los delincuentes con delitos graves en comn tienen taras genticas. Como
ser:
protuberancia en la frente.
 pmulos salientes.
Ojos achinados.
Protuberancias en el crneo.

Tipos de delincuente

- Criminal nato
- Delincuente loco moral
- Delincuente epilptico
- Delincuente loco
- Delincuente ocasional
- Delincuente pasional
- Delincuente femenina

Clasificacin segn Enrico Ferri:

1. Factores antropolgicos o individuales:

2. Factores fsicos o Telricos:
3. Factores Sociales

Clasificacin segn Rafael Garofalo:

1. Asesino
2. Delicuente violento
3. El ladrn
4. Delincuente Lascivo

Importancia de la obra de Marques de Beccaria en la evolucion del Derecho penal.

Beccaria afirma que la sociedad se funda sobre un contrato social -aqul que postulaba
Rousseau aos atrs-, por el que los hombres deciden limitar su propia libertad y ceder el
poder al Estado para que ste salvaguarde sus derechos y garantice el orden y la paz en la
sociedad. Para el autor, los delitos son violaciones de ese contrato, y los infractores deben
ser castigados.

No obstante, considera que la tortura, la pena de muerte y todas las dems penas crueles
e infamantes son intiles y perniciosas, ya que no aportan nada a la sociedad y no
ensean nada al reo.
Asimismo, expone la necesidad de reformar la legislacin penal, humanizndola y
dotndola de todas las garantas procesales que requiera. En este sentido, el principio de
legalidad es una de las garantas fundamentales que, segn Beccaria, todo Estado de
Derecho debe respetar. Partiendo de la doctrina de la separacin de poderes de
Montesquieu, este principio establece que el Poder Legislativo es el nico que puede
definir los delitos y sus correspondientes penas, debiendo hacerlo por medio de una ley
previa, anterior a la comisin del delito, para evitar as el arbitrio judicial.

En otro de los captulos de su obra, Beccaria defiende la igualdad ante la ley de todos los
hombres. Considera que todos forman parte del mismo contrato social y que ceden su
libertad de igual forma, por lo que la ley aplicada debe ser la misma. Por otra parte,
tambin afirma que las penas que se apliquen deben ser proporcionales a los delitos
cometidos, pues de otra forma las personas cometeran delitos ms graves castigados con
menor pena.

Derecho Penal primitivo influencia mistico religiosa

Los hombres primitivos que vivieron en sociedad, crearon costumbres y la violacin de

esas normas constitua un delito. El derecho penal primitivo ha sido mal estudiado por
varios penalistas y escritores. Se concentraban en expresar los sistemas penales, sin
entrar a analizar la razn de ser, de esas instituciones.

Tratamos de indagar los fundamentos bsicos del derecho de castigar a travs de las
distintas edades de la historia.

Al estudiar el delito y la pena en los tiempos primitivos debemos tener en cuenta dos
circunstancias:

1. La justicia penal: que podra existir entre los hombres dispersos por el mundo, tales
como vagabundos sin cohesin social.
2. La justicia social: que naci y se desarroll en las primeras formas de organizacin,
vale decir, entre los clanes, tribus, etc.

En la infancia de los pueblos, penas y delitos estn envueltos en la urdimbre de

concepciones vagas, sin instituciones, de justicia penal que era aplicada para una finalidad
superior, el derecho penal no tena fronteras ni lmites para actuar.

Primer periodo:

VENGANZA PRIVADA: Clan totmico con Tabes, cdigo protector de la sociedad, el

que violaba el tab era purificado o castigado con pena de muerte.
VENGANZA PRIVADA INDIVIDUAL: primera respuesta del individuo agredido hacia el
agresor
VENGANZA COLECTIVA O DE SANGRE: Tribu contra un individuo castigado, o tribu
contra tribu por disputa de dos individuos de ambas.
 LEY DEL TALON: ojo por ojo diente por diente, pero haba veces que no se poda
repetir el dao ocasionado acordndose otras penas.
LA COMPOSICIN: La creacin de Santuarios daba lugar a el Asilo del agresor, en
donde el sacerdote llamaba a las dos partes a mediacin y generalmente propona el
pago por la agresin recibida en forma de indemnizacin.

Segundo perodo:

LA INFLUENCIA TEOCRTICA: Venganza divina, el cometer un delito con llevaba un

castigo divino porque haba ofendido a Dios.
EXPIACON O RETRIBUCIN: Al mal del delito el mal de la pena.

Enrique Ferri su aporte a la criminologia, influencia del ambiente social- Investigar.

Ferri consider que las razones por las cuales el hombre es delincuente sonajenas a su
voluntad, el delito para Ferri no existe, existen enfermedades que bienha heredado o las
adquiri en el transcurso de su vida. Cuestion el nfasis encaractersticas fisiolgicas de
los criminales, campo de estudio de Lombroso. Ensu lugar, se centr en el estudio de las
caractersticas psicolgicas, que crea eranlas responsables del desarrollo de la
criminalidad en el individuo. Estascaractersticas incluan el habla, la escritura, los
smbolos secretos, el arte y laliteratura, as como la insensibilidad moral y la falta de
repugnancia a la idea yejecucin de la ofensa, previo a su comisin, y la ausencia de
remordimientodespus de cometerla. Aleg que los sentimientos como la religin,
el honor y la lealtad no contribuan acomportamiento criminal, pues estas ideas eran muy
complicadas para tener unimpacto definitivo en la moral bsica de las personas.
Argument que eran otrossentimientos, como el odio, el amor, la vanidad los que
influenciaban grandemente pues tenan ms control sobre la moral de las personas.
Resumi suteora al definir la psicologa criminal como una resistencia defectuosa de
lastendencias criminales y las tentaciones, debido a una impulsividad balanceadaque
caracteriza solo a los nios y a los salvajes.

Corrientes precursores de la criminolo lombrosiana la frenologia, fisionomia

Fueron los precursores de LOMBROSO sostienen que los defectos mentales afectan cierta
parte del cerebro del criminal, y que esos efectos se muestran en la fisonoma del
delincuente.

Juan Gaspar Lavater en el Siglo XVIII present un estudios sobre la fisionoma de los
hombres, donde se estudiaba la correspondencia que haba entre la conformacin fsica y
las facultades psquicas de las personas.

Francisco Jos Galli, en discursos, libros y tratados, cre una ciencia a la que denomin
frenologa, en su libro Las funciones del Cerebro estudi las facultades del alma en el
cerebro y cada una de ellas en una protuberancia del crneo, esto es, estudiaba la
conformacin de la caja craneana y las protuberancias que tiene ella en los seres
humanos, indicando una correspondencia exacta entre los materiales del cerebro y su
contenido espiritual. Este sistema ha recibidotambin losnombres de Craneoscopa.

La Crimininalidad explicacion desde las diferentes corrientes de la escuela positivista de la

escuela clasica del derecho penal desde la perspectiva de la criminologia cautelar y la
social.

Teoria psicoanalitica de la criminalidad y de la sociedad punitica- ALESANDRO BARATA.

Staub y Alexander enriquecen la teora psicoanaltica de la sociedad punitiva con dos

temas que, a la par de aquellos examinados hasta ahora, subsistirn como centrales en la
literatura psicoanaltica posterior.

El primero de estos temas es una variacin del fundamental principio freudiano dc la

identidad de los impulsos que mueven a! delincuente y a la sociedad en su reaccin
punitiva. Este principio es transportado ahora a las caractersticas psicolgicas generales
del mundo de los delincuentes y de las personas que encarnan los organismos del sistema
penal. Hay entre estas personas una afinidad que en general se explica con la presencia de
fuertes tendencias asociales no suficientemente reprimidas, las cuales impulsan a las
personas pertenecientes al segundo grupo a un diligente ejercicio de la funcin punitiva.

Con este tena. el mbito de aplicacin de la teora de la sociedad punitiva se desplaza, en

cierto sentido, de la sociedad en general, es decir de la reaccin no institucional, a la
institucional y se individualiza en las personas que se encuentran a su servicio (jueces,
policas, verdugos, agentes de custodia).

El segundo tema es complementario a aqul de Reik de la fundamentacin psicolgica del

fin de la pena frente a la sociedad, y consiste en ver la pena no tanto desde el punto de
vista de la identificacin de la sociedad con el delincuente y del respectivo reforzamiento
del supery, como desde el punto de vista de la identificacin de un sujeto individual con
la sociedad punitiva y con los rganos de la reaccin penal. Esta identificacin lleva, por
una parte, como se ha visto al final del prrafo precedente, al reforzamiento del supery,
y por la otra, y es ste el motivo que aqu interesa, a una desviacin de la agresin en una
forma legtima; agresiones cuya eliminacin en forma de comportamiento asocial se ve
impedida por las inhibiciones, y que por ello subsistiran sin resolverse, se descargan
mediante la identificacin del sujeto con los actos de la sociedad punitiva.

La pena adquiere, as, tambin un significado de recompensa por la renuncia al sadismo;

este mecanismo de identificacin con la sociedad punitiva lleva a la disminucin de la
cantidad de agresiones que deben ser inhibidas y, por consiguiente, a un aligeramiento de
la labor de inhibicin. La identificacin se ve favorecida por el carcter ritual y
espectacular de los procedimientos judiciales y en particular por la ejecucin de la pena
capital.
Alexander y Staub, as como Reik, estimulan este anlisis psicolgico de la funcin punitiva
para dirigir una crtica de fondo a la justicia penal, sobre la cual pesa y pesar todava Por
mucho tiempo el sedimento irracional de las fuentes afectivas de la funcin punitiva que
el anlisis psicoanaltico pone al desnudo. Ellos parten de la representacin ideal de una
Justicia racional que acta sin los conceptos de expiacin, de retribucin y que no sirve,
como acontece en la realidad, a la oculta satisfaccin de agresiones de las masas. Para que
semejante resultado sea posible es necesario no slo que los hombres alcancen un mayor
control del yo sobre la vida afectiva, sino tambin que las tendencias agresivas de las
masas hallen ms amplia canalizacin a travs de sublimaciones. Y el discurso de
Alexander y Staub no concluye con la imagen utpica y risuea del arco iris reikiano, sino
con una prognosis sombra y pesimista que adquiere una siniestra luz, si pensamos que
ella se haca precisamente en Alemania en los aos inmediatamente precedentes al
advenimiento del nacional-socialismo y no distantes de la segunda guerra mundial.