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INTRODUCCIN:
Los estudiantes son formados para el anlisis de la historia universal y peruana, y reciben
instruccin especializada acerca de los procedimientos de la investigacin histrica como
disciplina de carcter social (1).
As, en la Facultad de Letras, a mediados de los aos cuarenta, se crean por primera vez las
siguientes ctedras: Introduccin a la Historia Universal, que fue asignada a Alberto Tauro
del Pino; Historia del Per (Conquista y Colonia) a la Dra. Ella Dunbar Temple; Ral
Porras Barrenechea obtuvo la ctedra de Historia del Per (Instituciones); Fuentes de la
Historia Universal estuvo a cargo de Roberto Reich; en 1946 fue dictada por primera vez la
ctedra de Filosofa de la Historia por Carlos Daniel Valcrcel; Historia y Geografa del
Per estuvo a cargo de Javier Pulgar Vidal; Geografa General a cargo del Dr. Vctor Dvila
y, en ese entonces, para la ctedra de Historia de Amrica, que ya haba sido creada aos
atrs, hubo una vacante por licencia que fue ocupada por Andrs Towsend Ezcurra.
Lo que aqu intentaremos hacer, ser describir cmo fue la formacin del estudiante de
Historia en la Facultad de Letras y Ciencias Humanas hasta 1968 (2). As, todo se iniciaba en
los dos primeros aos con el Ciclo Bsico (formacin humanista o tambin llamado
Estudios Generales), y luego pasaban a los tres ltimos aos con los estudios de
especializacin en el Departamento de Historia, para finalmente graduarse como
historiador. Mostraremos los cursos que se dictaban y la bibliografa usada en las clases,
dos aspectos importantes que permitan la formacin del historiador de finales de los aos
sesenta. Ya para 1969, era otra la situacin acadmica. Paralelamente a lo anterior, veremos
que a estas ctedras se les aadiran otras de tipo marxistas que concuerdan con la moda
de los aos setenta, probndose as, a travs de los planes de estudio de esos aos (70s), la
enorme confluencia de textos y cursos marxistas (3).
1
Debemos tomar en cuenta el testimonio de Jorge Basadre: En mi tiempo, por lo dems, no hubo cursos de
especializacin en la tcnica o en la metodologa histrica. Tampoco las hubo de teora de la historia, filosofa de la
historia, historia de la historiografa, bibliografa, paleografa u otras anlogas. La vida y la historia, pg.: 203.
2
Este ensayo es solo un breve avance de un trabajo de investigacin ms amplio.
3
A propsito de esto, Julio Meja Navarrete, refirindose a la orientacin de los alumnos de sociologa por la
metodologa cualitativa, nos amplia sobre dicha confluencia marxista lo siguiente: Por otro lado, la inclinacin por
la metodologa cualitativa tambin supone la bsqueda de nuevas propuestas y alternativas, correspondiente al vacio
dejado por la crisis del paradigma marxista, en especial de sus versiones marxista-leninista, que tuvo su predominio
en la dcada de los setenta y gran parte de los ochenta. En efecto, la Escuela de Sociologa de la Universidad de San
Marcos fue uno de los centros que sufri de cursos interminables, que se repetan hasta cinco veces en los planes de
estudio, de Dialctica de la Naturaleza, Materialismo Dialectico y Materialismo Histrico, la epistemologa y la
enseanza de la investigacin dependan de los manuales soviticos o de las Cinco tesis filosficas de Mao Tse
Tung. Julio Meja Navarrete: Enseanza de la metodologa en la escuela de Sociologa de la Universidad de San
Marcos, Investigaciones Sociales, N 10, Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de San Marcos, Lima
2002, pg.: 224. La cursiva y el resaltado es nuestro. Ms adelante veremos los cursos de tendencia marxista, los
profesores, y los temas que se dictaban.
2
Sin embargo, en ambas obras se muestra una visin panormica (ctedras, profesores,
relacin de tesis, graduados, etc.) de los distintos cursos que se dictaban en la Facultad
desde 1866 hasta 1966. No existe un trabajo que contine ese legado, es decir, algn
estudio que abarque desde 1967 hasta la actualidad, ya que desde esa fecha en la Facultad
de Letras han sucedido diversos hechos como la instauracin de los Departamentos y
Programas Acadmicos, el retorno del rgimen facultativo y el desdoblamiento de algunas
de las carreras para convertirse en Facultades independientes de Letras (Ciencias Sociales y
Psicologa), para llegar as a las actuales Escuelas Acadmico Profesionales (4).
Ambos trabajos (Valcrcel y Wiesse) se relacionan, porque nos muestran cmo ha sido la
marcha acadmica e institucional de la Facultad de Letras, pero no de la produccin
intelectual ni, mucho menos, de las doctrinas que se enseaban en las ctedras.
Uno de los tantos efectos de la ley reformadora era la salida de Luis Alberto Snchez del
rectorado (6); y lo ms importante, la implementacin de la nueva estructura acadmico-
administrativa que terminaba con los antiguos Departamentos reemplazndolos por los
Programas Acadmicos. Lynch nos dice que el inicio de esta etapa es considerado como la
ms mediocre que haya tenido la universidad por el tipo de personas que entraron a la
enseanza (7). As, por cuestiones polticas, en 1969 deja de ensear en San Marcos Federico
4
De esto ltimo, Luis Lumbreras, Pablo Macera y Anbal Quijano fueron quienes impulsaron la creacin de la
Facultad de Ciencias Sociales: Propusimos reunir los institutos de Historia y de Sociologa, que pertenecan a la
Facultad de Letras y Humanidades, para convertirla en la de Ciencias Sociales, detalla Lumbreras.
5
Decreto Ley N 17437 (Ley Orgnica de la Universidad Peruana) promulgada en 18 de febrero de 1969.
6
Para Nicols Lynch, el aprismo en San Marcos, fuerza predominante hasta los aos sesenta, haba sido desplazado
por la izquierda marxista debido a un proceso de democratizacin que ocurra en toda la sociedad peruana desde
fines de los aos cincuenta. Adems, luego de la renuncia del rectorado de Luis Alberto Snchez, en enero del 69,
se promulg en febrero el polmico Decreto-Ley que tan gravsimo dao le hara a la universidad. Los jvenes
rojos de San Marcos, pgs.: 19, 23-24. Para ms informacin de las consecuencias del Decreto-Ley, ver, del mismo
autor, pgs.: 24-25, 51-52 y la bibliografa citada.
7
Veamos aqu algunos testimonios sobre la Ley y la dcada mencionada: Ello no significa que renunciemos a
nuestra independencia ni que acallemos nuestras discrepancias. En Inkarri, por ejemplo, hemos rechazado la Ley
Universitaria como el peor y el ms peligroso error de la Junta [revolucionaria de Velasco], Fras, Ismael. La
revolucin peruana y la va socialista. Pg.: 19. San Marcos no haba cado aun en la decadencia que los sesenta y
3
Kauffmann Doig, quien en ese momento estaba a cargo del curso de Fuentes Histricas del
Per que le haba dejado Ral Porras Barrenechea:
Aprend mucho de l porque fui su asistente de ctedra en el curso de Fuentes Histricas del
Per, recuerda el investigador (Gaceta Sammarquina, 2000).
La dcada del sesenta fue una buena poca en y para la enseanza de la Historia (tanto en el
aspecto de la produccin como de la formacin del historiador como investigador) y as lo
afirma Heraclio Bonilla en una reciente entrevista:
Admitiendo que San Marcos anda mal creo que siempre anduvo mal salvo ese parntesis
del 60 al que me estaba refiriendo creo que ahora hay herramientas como para poder
escapar de eso.
La crisis de San Marcos se inici en 1969, con el cambio de la ley universitaria que elimin
el cogobierno estudiantil y, en cierto modo, margin tambin a los profesores del gobierno
real de la universidad. Adems, la ley de 1969, elimin las facultades tradicionales y atomiz
la institucin subdividindola en multitud de escuelas, departamentos y direcciones que
aumentaron innecesariamente su aparato burocrtico y terminaron por volverla ingobernable
(8)
.
En San Marcos siempre ha existido, para sus alumnos, la formacin bsica en humanidades,
cuyo principal objetivo era, y sigue siendo, formar la personalidad cultural del estudiante
universitario desde el primer ao. Esto quiere decir que la formacin acadmico-profesional
de los alumnos consista, principalmente, en introducirlos en otras disciplinas del saber
humano afines a su formacin profesional, como son, por ejemplo, la filosofa, la
psicologa, la economa, la literatura, la sociologa y la historia. Con esto, lo que se buscaba
era proporcionar al estudiante una visin general de las distintas disciplinas de las ciencias
humanas y, de esta manera, completar su formacin humanista, adems, de reafirmar en l
su compromiso con la sociedad gracias una formacin racional, cientfica y humana, es
decir, una formacin integral.
setenta la ir convirtiendo en una caricatura de universidad, ms tarde en ciudadela del marxismo y hasta del
terrorismo, pero ya no era ni la sombra de lo que haba sido en los aos veinte, Mario Vargas Llosa. El Pez en el
agua, Memorias. Santa fe de Bogot. 1993: Editorial Presencia. Pag.: 234-235. Las Ciencias Sociales de la dcada
del setenta fueron tan deficientes [] porque construa una imagen del pas donde ste apareca como un lugar
donde haba una polarizacin entre oligarqua y los sectores populares, un pas victimizado por el imperialismo,
depredado por las empresas extranjeras, traicionado por sus clases altas aptridas y, por ltimo, poco movido por un
Estado a espaldas de la sociedad y que era poco representativo. Gonzalo Portocarrero, citado en La Investigacin
Social en San Marcos. En Revista de Investigaciones Sociales N 4. Pg.: 81.
8
Washington Delgado. La Universidad en el 2000. Caretas 19/II/1990. Pg.:15
4
La Facultad de Letras no estuvo ajena a ello (9), y esto se observa en los estudios pre-
departamentales, con un gran contenido humanstico y luego profesional, ya que en los dos
primeros aos de Estudios Generales, y aparte de los mencionados cursos bsicos de
formacin humanista, los alumnos interactuaban con otros de distintas carreras permitiendo
as una visin mltiple de los distintos fenmenos de la sociedad. El aula de clase se
converta as en un amplio espacio pblico de gran debate, no solo multidisciplinario
(abordando el objeto de estudio de una disciplina por medio de otra), sino tambin
interdisciplinario (trasladando los mtodos de una disciplina a otra). Y as, en ese ambiente,
el estudiante de Historia tena que ser consiente que se mova en un plano netamente
variado, y a travs del estudio y el trabajo en conjunto (con estudiantes de Derecho,
Filosofa, Literatura, Antropologa, Geografa, Lingstica, Sociologa, Periodismo y Arte)
tena que ver dentro de esa diversidad, una unidad. Es decir, primero de manera integral, y
luego especializada.
Por tanto, en la Facultad de Letras, todos los ingresantes deban de cursar el ciclo bsico
que consista en llevar diversos cursos de carcter humanista (cultura general) en los dos
primeros aos. Las ctedras para este ciclo se agrupaban en obligatorias, alternativas de
Historia, las Pre-Departamentales, y las electivas. A partir del tercer ao se iniciaban los
cursos de especialidad.
En los dos primeros aos tambin se dictaban las asignaturas Pre-Departamentales, que
comprenda una asignatura de acuerdo a la carrera que iba a seguir el alumno desde el tercer
ao, es decir, en el Ciclo Profesional. As, para los alumnos que seguiran la carrera de
Historia tenan que llevar el curso Pre-Departamental de Introduccin a la Antropologa en
el primer ao e Historia del Per (Instituciones) en el segundo ao.
Las ctedras electivas eran variadas y se tena que elegir slo una: Literatura Peruana
General, Literatura Hispanoamericana, Literatura Castellana General (1 y 2 curso),
9
Por ejemplo, cuando se celebr los 450 aos de su fundacin, la Facultad de Letras y Ciencias Humanas realiz un
ciclo de conferencias donde el tema a tratar fue el de las humanidades y su importancia en la educacin: El
porvenir de las humanidades en la sociedad del conocimiento, a cargo de Francisco Mir Quesada Cantuarias,
Hugo Neyra y Washington Delgado; Horizontes de la reflexin humanstica en el mundo contemporneo, a cargo
de John Lipski (Pennsilvania State University), David Sobrevilla y Alejandro Romualdo; El papel de las
humanidades en la educacin superior de Amrica Latina, a cargo de Mara Eugenia Pareja (Decana, Universidad
Mayor de San Andrs-La Paz), Carlos Miguel Ortiz Sarmiento (Decano, Universidad Nacional de Colombia),
Guillermo Prez Pazmio (Decano, Universidad Central del Ecuador) y Julio Csar Krger Castro (Decano,
Universidad de San Marcos).
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Heraclio Bonilla nos ofrece un emotivo testimonio de la poca descrita por la calidad de los
maestros:
Yo recuerdo de esos aos a Porras como profesor de Fuentes Histricas, a Carlos Aranbar
con el curso de Introduccin a la Historia del Per, recuerdo al propio Macera que acababa de
llegar de Francia, a Jos Meja Valera que enseaba Introduccin a la Sociologa... estaba
Alberto Escobar que nos enseaba Lingstica y estaba Martha Hildebrant que nos enseaba
Fontica, entonces pude ver el calibre de profesores que tenamos (10).
Las ctedras Pre-departamentales son las que sealaban los departamentos de la Facultad
de Letras y Ciencias Humanas o las facultades de Educacin y Derecho como requisito
indispensable para matricularse en sus respectivos ciclos doctoral o profesional; por lo
tanto, los alumnos que iban a seguir en Letras, Educacin o Derecho, deberan tomar uno
de los cursos que ahora indicamos.
Los alumnos que sigan Educacin reciban el curso de Introduccin al Estudio del Arte.
Los alumnos que sigan Derecho: Biologa. Los alumnos que sigan en la Facultad de Letras
y Ciencias Humanas se matricularan en las ctedras que cada Departamento sealara
como requisito, de acuerdo a la especialidad que hayan escogido. As:
Las asignaturas alternativas de Historia eran: Historia General del Per, Historia del Per-
Instituciones, Introduccin a la Historia Universal, Introduccin a la Historia de Amrica.
En Historia del Per se sealaba al alumno las diversas etapas del desarrollo histrico-
peruano, sealando las fuentes fundamentales para su estudio. El plan consista desde el
origen del hombre americano y peruano, pasando por las investigaciones arqueolgicas en
el Per, la colonizacin espaola, la periodificacin de la historia virreinal, la etapa de la
Emancipacin, la periodificacin de la historia republicana y los principales historiadores
de dicha poca.
Historia del Per-Instituciones tuvo como objetivo presentar al estudiante una visin
formal, crnica y asistemtica del proceso histrico e institucional peruano, alejndolo de
los subjetivismos y moldearlo para una historia interna, crtica y objetiva. El curso
implicaba una revisin de las fuentes histricas alentando al alumno al campo de la
investigacin para que llegue a la comprensin del proceso histrico-institucional peruano.
Finalmente, para el segundo ao, las asignaturas pre-departamentales para cada una de las
carreras, eran:
Generalidades
En este ciclo, los estudiantes eran separados segn la carrera que iban a seguir en sus
estudios profesionales. Existan para ese ao nueve Departamentos y dos Escuelas: los
Departamentos eran Antropologa, Arte, Filosofa, Geografa, Historia, Lingstica y
Filologa, Literatura, Psicologa y Sociologa. Las Escuelas eran de Periodismo y Servicio
Social.
El departamento de Antropologa fue creado en 1946 y desde esa fecha hasta 1958 se
denomin Instituto de Etnologa. En 1958 se fusion con el Instituto de Arqueologa y pas
a llamarse Instituto de Etnologa y Arqueologa hasta 1962 en que se le dio el nombre de
Departamento de Antropologa. En 1968, el departamento estaba a cargo de Jos Matos
Mar. Algunas de las ctedras fueron Etnologa a cargo del mismo Matos Mar; Prehistoria y
Mtodos con Duccio Bonava; Tcnica de la Antropologa a cargo de Luis Guillermo
Lumbreras y Jos Portugal Mendoza; Arqueologa I (Andina) y IV con Luis Guillermo
Lumbreras; Etnologa X (Religin y Magia) a cargo de Jos Mara Arguedas; Arqueologa
II (Universal) y III (Teora) con Rosa Fung Pineda.
El Departamento de Geografa estaba a cargo de la Dra. Ella Dunbar Temple (quien dictaba
no solo en la Facultad de Letras, sino tambin en Derecho). Este departamento comenz a
funcionar en 1947 como Instituto de Geografa, y uno de sus objetivos era fomentar los
estudios bsicos de la ciencia geogrfica y la investigacin de la realidad geogrfica
nacional, as como la preparacin de personal capacitado para el estudio del territorio
peruano y sus problemas especficos regionales. La Dra. Temple estaba a cargo del curso
Historia de la Geografa y Seminario de la Geografa Histrica del Per; Javier Pulgar
Vidal estuvo a cargo de Geografa del Per y Recursos Naturales; hubo otras asignaturas
propias de la carrera, a las que se tuvo que recurrir a profesores visitantes (extranjeros).
La escuela de Periodismo inici sus actividades en abril de 1947. Fue fundada con el
nombre de Instituto de Periodismo, por resolucin N 6844, siendo rector Luis Alberto
Snchez y decano de la Facultad de Letras Jos Jimnez Borja. Su primer director fue el
espaol, radicado en Argentina, Jos Gabriel Lpez. En 1949 lo reemplaz el escritor y
periodista espaol, Andrs Garca de la Barga y Gmez de la Serna, (ms conocido como
Corpus Barga) que dur hasta 1967.
Ahora vayamos a ver cmo era la formacin del historiador hasta 1968, antes de ser
reestructurado el sistema acadmico institucional por la reforma educativa de Velasco
Alvarado.
La especialidad de Historia es uno de los ms antiguos que existe, comenz sus funciones
como una Seccin en la Facultad de Letras, al igual que Literatura y Filosofa, en los aos
veinte. En los aos cuarenta se crea el Instituto de Historia y en los sesenta el
Departamento de Historia. El Departamento, en 1968, estuvo orientado a la formacin de
investigadores de la historia Peruana, y uno de sus objetivos era:
Recibir informacin general sobre el proceso de la historia mundial y peruana, as como una
instruccin sistemtica acerca de los procedimientos de investigacin de la historia.
El director del Departamento de Historia en 1968 era el Dr. Carlos Daniel Valcrcel. Su
predecesor fue Alberto Tauro del Pino y con l se inici la divulgacin de la revista Nueva
Coronica. La estructura curricular para ese ao acadmico estaba integrada mayormente
por ctedras que hablaban del desarrollo histrico peruano y mundial, solo hubo una
asignatura dedicada exclusivamente a la teora formativa:
La ctedra de Historia de la Cultura Antigua y Media era dictada por el Dr. Dante Herrera
Alarcn, y hasta 1965 le perteneca dicho dictado a Teodosio Cabada (primer director de la
9
Escuela de Historia (12)). El curso ofreca al alumno una sntesis del proceso histrico de la
cultura, desde la aparicin del hombre sobre la tierra hasta finales de la Edad Media.
La ctedra de Historia del Per (Incas) estaba a cargo de Carlos Aranbar Zerpa junto con
Luis E. Valcrcel. Comprenda: Cronologa, reas geogrficas, origen de la cultura peruana,
filosofa, religin magia, culto, organizacin social, ciencias, poltica, derecho, etc. La
bibliografa necesaria para el curso alcanzaba a autores como Carlos Aranibar, Algunos
problemas heursticos en las crnicas de los siglos XVI-XVII; Louis Baudin, El Imperio
socialista de los Incas; Ernest Cassier, Antropologa Filosfica; Mircea Eliade, El mito del
eterno retorno, y George Gusdorf, Mito y Metafsica.
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Cumplo con comunicar a Ud. que el da martes 29 de abril de 1947 se constituy el Instituto de Historia de la
Facultad segn lo acuerda el Estatuto Universitario De inmediato se procedi a efectuar la votacin, en las que no
se obtuvo mayora, fue elegido el doctor Teodosio Cabada por 9 votos contra uno a favor del doctor Ral Porras. A
continuacin el Sub-decano doctor Cosso del Pomar proclam al Dr. Teodosio Cabada como presidente del Instituto
y los invit a presidir la sesin De esta manera, el Instituto de Historia perteneciente a la Facultad de Letras de la
Universidad Mayor de San Marcos, qued constituida as: Director: Dr. Teodosio Cabada. Secretario: Dr. Carlos
Daniel Valcrcel. Miembros del Instituto: Drs. Teodosio Cabada, Luis E. Valcrcel, Felipe Cosso del Pomar, Carlos
Daniel Valcrcel, Vctor Dvila, Dra. Ella Dunbar Temple, Alberto Tauro, Javier Pulgar Vidal, Andrs Townsend
Escurra, Roberto Reich, Ral Porras, Roberto Mac Lean, Julio C. Tello, Jos M. Valega y Jorge Basadre. Efran
Nez Huallpayunca. Syllabus: El Plan de estudios de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la Universidad
Nacional Mayor de San Marcos (1968). Tomo II. 2011, pg.: 111.
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Instituciones Peruanas estaba a cargo de Ella Dunbar Temple. Esta ctedra tuvo un doble
carcter: general, encargado de lograr una visin integral y sistemtica del devenir
institucional peruano; y monogrfico de investigacin, en funcin del examen de los
diversos conjuntos institucionales de la historia peruana. Adems, esta ctedra era dictada
tambin en la Facultad de Derecho, y aos ms tarde sera compartida con el ayudante de la
Dra. Temple, el Dr. Federico Geng Delgado. La ctedra, segn la sumilla, tuvo como
objetivo analizar los orgenes formativos de las instituciones peruanas en su doble raz,
indgena y peninsular, y sus transformaciones al contacto con las nuevas realidades. El
objetivo definido de esta introduccin radica en sealar, por una parte, la continuidad de
aquellas instituciones castellanas que, por el derecho indiano, integraron nuestro complejo
institucional; y, por otra, la persistencia de las instituciones indgenas, asimiladas en la vida
institucional peruana desde el siglo XVI, partiendo as desde la misma trama en que se
form la nocin estatal indiana, siguiendo el proceso dinmico de la aculturacin y sin
descuidar el aspecto trascendental de los diversos valores ideolgicos.
El director del Departamento de Historia en 1968 era Carlos Daniel Valcrcel y a la vez era
el encargado de dictar la ctedra de Filosofa de la Historia. La asignatura desarrollaba una
teora del conocimiento histrico a partir del planteamiento de la historia como ciencia
antropolgica. Considera a la historia como una disciplina que comprende una parte
descriptiva (historiografa) y otra interpretativa (historiologa), cuya mutua interaccin
permite obtener resultados objetivamente vlidos. Se plantea los diversos tipos de historia:
universal, continental, nacional citadina, institucional y biogrfica o individual. El curso
repasa la evolucin histrica de la Historia, desarrollando el estudio en los principales
historiadores clsicos y modernos y cada ao analiza una obra clsica. En 1968, se inicia el
estudio a Tucdides (Historia de la guerra del Peloponeso).
Lucio Castro Pineda se encargaba del curso de Paleografa. La ctedra era eminentemente
prctica y se realizaba por medio de lecturas dirigidas que los estudiantes cumplan en los
archivos bajo la conduccin del catedrtico. El objetivo era familiarizar al futuro historiador
con los documentos y capacitarlo para la investigacin.
Feliz lvarez Brun estaba a cargo de la ctedra de Historia del Per (Emancipacin). Se
estudia el proceso histrico de la emancipacin, considerando los factores causales desde
mediados del siglo XVIII, los movimientos e ideologa, precursores y las condiciones
econmicas y culturales de la sociedad peruana en los ltimos aos del periodo Virreinal.
Ral Rivera Serna estuvo a cargo de la ctedra de Historia del Per Republicano.
Desarrollaba los temas referentes a la etapa republicana desde su iniciacin, con el primer
Congreso Constituyente de 1822, hasta el periodo del Oncenio de Augusto B. Legua. Se
revisa crticamente los principales hechos polticos, militares y econmicos, como tambin
las relaciones internacionales del pas. El plan de estudio en clase era, primero, Las
fuentes, para ello se tena los libros: Curso Universitario de Rubn Vargas Ugarte; Fuentes
histricas Peruanas de Ral Porras Barrenechea; Manual de estudios peruanistas de Rubn
Vargas Ugarte y Biblioteca Peruana de Felipe Paz Soldn. El Territorio; El estado social,
religioso y econmico al iniciarse la Repblica; El congreso constituyente de 1822, para
estos temas se usaba los libros de Jorge Basadre y Las Constituciones del Per de Jos
Pareja Paz Soldn. Gobierno del general Jos de la Mar y El gobierno del mariscal
Agustn Gamarra. En todos los temas se utilizan textos de autores peruanos: Santiago
Tvara, Valdelomar, Dante Herrera Alarcn, Tauro del Pino, etc.
Pablo Macera estaba a cargo del curso de Historia Econmica General. Aqu se procuraba
introducir al futuro historiador con el manejo de los registros, las fuentes, y la bibliografa,
mediante la enseanza gradual y sin especializaciones. El programa estaba dividido en tres
secciones: Estudio del pensamiento econmico refirindose a los contextos sociales en que
se desarrollaban (sociologa histrica del pensamiento econmico); Historia Econmica
Europea, desde la Edad Media hasta el siglo XX; Historia Econmica del Per, que estaba
conectado con la primera durante los siglos XVI XX.
Como hemos visto, con la aplicacin de la reforma educativa durante el gobierno del
general Velasco Alvarado, en la Universidad de San Marcos se empiezan a formar juntas
reorganizadoras, y la Facultad de Letras no es ajena a ello. Como se mencion
anteriormente, se expulsaron profesores por supuesta filiacin partidaria, desapareciendo los
antiguos Departamentos para dar paso a los Programas Acadmicos. Adems se observa el
nacimiento y la proliferacin de los cursos marxistas, los cuales hegemonizarn toda la
dcada del setenta y ochenta (incluso algunos sobrevivirn hasta principios de los noventa).
Un proceso disciplinario empezara desde 1969 para adelante con la incorporacin de
cursos y profesores marxistas (13).
13
En San Marcos, los estudiantes impulsaron un movimiento radical (1968 1972) y cambiaron la orientacin de
los planes de estudio, con una predominancia del marxismo. Esto requera una plana docente especializada y en cierta
forma identificada con la nueva propuesta. Bernardino Ramrez, La Investigacin Social en San Marcos. En
Revista de Investigaciones Sociales, N 4. Pg.: 81. Los 60 y los 70 fue una dcada en la cual el Marxismo tena
una presencia hegemnica en todo ciencias sociales, no solamente en San Marcos sino en todas las Universidades
tanto pblicas como privadas del pas, pero ms como ideologa que como anlisis. Dilogos en la historia con
Heraclio Bonilla (indita), por Christian Rodrguez. Adems, para Nicols Lynch, se trataba de una izquierda cuyo
inters fundamental no era la reforma de la universidad sino la revolucin social []. Era en sntesis, una izquierda a
la que no le interesaba desarrollar a la institucin universitaria como espacio democrtico de libre debate y
posibilidad y de posibilidad de opinin para el pas, sino [] un escenario de agitacin de sus posiciones polticas.
Los jvenes rojos de San Marcos, pg.: 19.
Pero tambin, a parte de todos los testimonios antes citados, debemos tomar en cuenta la gran influencia del contexto
mundial, especialmente en la Universidad, pues en ese entonces se expanda un radicalismo poltico, y los jvenes en
12
Ya para 1972, el catedrtico Raimundo Prado estuvo bajo la conduccin del curso
Materialismo Histrico. Entre los autores que deban estudiarse en clase estaban Lenin,
Marx, Engels, y Mendel con su Tratado de economa Marxista. Este ltimo era de consulta
obligatoria para los controles de lectura semanales en clase. Sin embargo ya exista un
antecedente de la existencia de este curso en los aos sesenta, durante el primer ao de
cultura general en 1968, en las asignaturas electivas, la ctedra era Introduccin al
materialismo histrico, y su objetivo era exponer el concepto de materia, las categoras
dialcticas, las leyes que rigen el desarrollo de la materia, la teora dialctica del
conocimiento y la nocin de praxis. Adems, se explicaba la concepcin de la historia y la
sociedad del Materialismo; las nociones de la infraestructura, superestructura, clase social y
formacin econmica social.
En 1981, la misma ctedra era dictada por Fernando Lombardi Jurado, y el objetivo del
curso era el estudio de la filosofa del Marxismo-Leninismo, teora cientfico revolucionaria
del proletariado mundial. Esta ctedra comprenda estos grandes temas: Una breve
introduccin del origen, desarrollo y caractersticas esenciales del marxismo-Leninismo; El
Materialismo Filosfico; La Dialctica Materialista; La Teora Marxista del Conocimiento.
El programa desagregado era este: El Materialismo Dialectico: filosofa del Marxismo-
Leninismo; El Marxismo Leninismo: Teora cientfico-revolucionaria del proletariado
mundial; Desarrollo histrico del Marxismo: El Leninismo; Fuentes y Partes integrantes del
Marxismo. El Materialismo filosfico: El problema cardinal de la filosofa segn Engels; El
Materialismo pre marxista, rasgos y representantes; El materialismo marxista, rasgos
fundamentales; El concepto filosfico de Materia. Formas de existencia; La dialctica
materialista: La dialctica Pre-marxista; idealistas y materialistas; La dialctica marxista,
rasgos fundamentales; Leyes fundamentales de la dialctica materialista; Categoras
principales de la dialctica materialista; El Mtodo dialectico y el Mtodo Metafsico.
Teora Marxista-Leninista: La teora marxista de la verdad; etc., etc.
Para lo anterior, se tenan lecturas obligatorias como las de Lenin, Carlos Marx y Federico
Engels; Tres fuentes y Tres Partes Integrantes del marxismo; Materialismo y
Empiriocriticismo (Capitulo II y Capitulo III). Otros autores obligados a leer eran Engels,
L. Feuerbach y el fin de la Filosofa Clsica (capitulo II) y Jos Stalin, Sobre el
Materialismo Dialectico y el materialismo Histrico (1 parte). Adems, las de Carlos
Marx, Prlogo de la Contribucin a la Critica de la Economa Poltica (1859),
Introduccin, a En torno a la Crtica de la Filosofa del Derecho de Hegel y otros ensayos
(en la Sagrada Familia), etc.
Hubo otro curso de Materialismo Dialectico que estuvo a cargo de la profesora Magdalena
Vexler Talledo.
En 1978 hubo un curso llamado De Kant a Hegel. Era un estudio de la filosofa Alemana de
1780 a 1820 principalmente las obras de Kant, Fichte, Schelling y Hegel. El profesor era
general, mostraban seales de rebelda, especialmente las generaciones posteriores a la Segunda Guerra Mundial. Los
principales hechos fueron los movimientos estudiantiles de Europa, como el Mayo del 68 en Francia, donde se sent
las bases para lo que seran los trgicos sucesos, aquel mismo ao, en Mxico. As tambin, la influencia del maosmo
en muchos estados, y principalmente en las universidades. Pero todo esto implica un estudio aparte.
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Sixto Garca. Sin embargo, este curso ya se dictaba en la dcada del sesenta en el
Departamento de Filosofa por la Dra. Beatriz Benoit en 1968.
Marxismo, as se llamaba otro curso de ese corte. Constitua un estudio del fundamento
terico del marxismo atendiendo su contexto histrico y total en que se desarrollaba. Era
dictado por el profesor Raimundo Prado.
CONSIDERACIONES FINALES
Lo que se quiso mostrar aqu es solo un esbozo comparativo de dos pocas, pocas en que
se ve serios cambios en la formacin acadmica, pero no solo en el estudiante de Historia,
sino en toda la universidad en general. Los catedrticos que dictaron, al menos hasta la
dcada del sesenta, tuvieron una preocupacin acadmico-profesional importante, y esto se
observa en los planes de estudio de cada uno de ellos. Y aunque aun no se sepa si en
realidad estos catedrticos desarrollaron al pie de la letra sus syllabus, a no ser que se revise
el libro de asistencia de catedrticos donde estn anotados con puo y letra del mismo
profesor la clase dictada, o las lecciones desarrolladas de algn cuaderno de los alumnos de
la poca, debemos tener en cuenta la intencin de estos por formar a los estudiantes de
Historia.
Los grandes maestros que dictaron en la dcada de los sesenta, tanto en los dos primeros
aos de Cultura General y en el Departamento de Historia de la Facultad de Letras y
Ciencias Humanas, tuvieron la posta de inaugurar una nueva forma de ensear acorde a los
tiempos (14), y enrumbar a cada estudiante en su formacin profesional. Tener en las aulas a
catedrticos de la talla de Augusto Salazar Bondy, Federico Kauffmann Doig, Javier Pulgar
Vidal, Martha Hildebrandt, Julio Cotler, Luis Felipe Alarco, Jorge Puccinelli, Luis Jaime
Cisneros, Jos Mara Arguedas, Alberto Escobar, Alfredo Torero, Jos Russo Delgado,
Nelly Festini, Antonio Pea Cabrera, Gustavo Saco, Juan B. Ferro, etc., todos ellos en los
dos primeros aos dando una slida formacin humanista. Y en el Departamento de Historia
tenemos a Pablo Macera, Federico Kauffmann Doig, Carlos Daniel Valcrcel, Gustavo
Vergara Arias, Carlos Radicati di Primeglio, Carlos Aranbar, Ella Dunbar Temple, Luis E.
Valcrcel, Flix lvarez Brun, Scrates Villar Crdova, Ral Rivera Serna, Teodosio
Cabada, Dante Herrera Alarcn y Lucio Castro Pineda, todos con la consigna de pulir el
perfil profesional del historiador con las herramientas adecuadas para su ejercicio
profesional.
Otro aspecto importante, a parte de los datos mostrados lneas arriba en el ensayo, se le
debe agregar tambin las tesis producidas en los aos sesenta. As, tomemos tan solo los
aos 1965 y 1969, all podemos ver cinco tesis para optar el grado de Bachiller en Letras
(especialidad Historia), cuyos autores son Anbal Quijano, Felipe Aparcana, Alberto Crespo,
Wilfredo Kapsoli junto con Wilson Retegui y, finalmente, Manuel Burga Daz. En ese
mismo arco temporal, tenemos las tesis para optar el grado acadmico de Doctor en Letras
(especialidad Historia), y all estn Anbal Quijano, Fausto Sotomayor, B.T.F. Poole y
Carlos Aranibar Zerpa (15).
La dcada del setenta fue una dcada muy especial, no solo por el contexto mundial que le
toco vivir a San Marcos, sino por los grandes cambios acadmicos que en ella sucedi,
como la anulacin de la tesis, entrando as a una etapa de facilismo acadmico (16). Es obvio
14
Eran tiempos que distaron de los de Ral Porras, Jorge Basadre, Riva Agero, Carlos Wiesse, y otros ms.
15
Manuel Cobas Corrales, Las Primeras Generaciones de Graduados en Ciencias Sociales de la Universidad
Nacional Mayor de San Marcos (1940 1969). Documento de trabajo, 1996.
16
Nicols Lynch nos dice que en la dcada de los setena, la consigna era: ser profesional a cualquier precio. As,
entre muchas de las reivindicaciones de aquellos aos, tenemos: [] el facilismo acadmico [], el traslado libre
14
que los sucesos externos influyeron en la Universidad, trayendo como consecuencia lo antes
mencionado. Pero todo esto merece un estudio especial que esperamos pronto saldr.
de una especialidad a otra, con gravsimo dao para la Universidad, pero a entera satisfaccin para el estudiante [].
Se suprimieron en muchas especialidades los cursos considerados muy difciles o de poca importancia, al antojo
estudiantil. Se anul la tesis como requisito para obtener el grado acadmico y se instaur el bachillerato
automtico. Los jvenes rojos de San Marcos, pg.: 51-52. El resaltado es nuestro.