El perfume es uno de esos libros que impactan.

Debo confesar que siempre he visto los libros ms

ledos como libros poco interesantes, porque presuponen una lectura fcil y para nada analtica,
como los de Carlos Cuauthmoc o los de Paulo Cohelo. Sin embargo El perfume no es simplemente
una historia, sino una obra literaria que pis el mundo de las letras en 1985 y dej su huella para
siempre en la Literatura universal.

El perfume es la historia de un asesino; no de un asesinato. He ah la diferencia entre Agatha

Christie y Patrick Sskind: la escritora inglesa centra sus novelas en el asesinato y en las
investigaciones de Hrcules Poirot; el autor de El perfume presenta al asesino, lo estudia y lo
interpreta. Tal vez por esto Patrick Sskind no fue al estreno mundial de la pelcula basada en el
libro: porque hubiera visto un personaje que, aunque tuviera algunas caractersticas del creado
por l, jams podra encontrar otro Jean Baptiste Grenouille como el suyo. El autor lo escudria, lo
analiza, incluso, lo comprende.

Entremos a la obra: El perfume fue publicado en 1985, el mismo ao de la publicacin de la

considerada mejor obra de Garca Mrquez: El amor en los tiempos del clera, que coinciden en
que ambos autores conocen y comprenden tanto a sus personajes, que parecieran ser retratos
escritos de s mismos.

El perfume est dividido en cuatro partes: la primera, de poco ms de 100 pginas, es la ms

extensa y presenta una especie de introduccin al libro o, ms bien, al asesino: Jean Baptiste
Grenouille. La segunda y tercera parte son ms cortas y contienen el nudo de la historia. La cuarta
parte es la ms corta: de cuatro pginas, y presenta la conclusin de la obra y el final pertinente
para el asesino: tena que morir de esa manera, soportando el amor de lo ms bajo: el amor de los
humanos que apestan. El libro est dividido a la vez por captulos, de igual forma que Milan
Kundera divide La insoportable levedad del ser. En total, El perfume est compuesto por 51
captulos. El narrador del libro es extradiegtico, aunque su personaje, como ya se dijo, pareciera
ser l mismo.

Cuando uno lee el libro, parece que oliera todo lo que lee. Da la impresin a veces de que no se
lee con los ojos, sino con la nariz. Es constante el mal olor del mundo, el odio y el mal olor de Dios.
Dios aparece apestando como el hombre, y puede concluirse que es por esta razn que se
comprenden: el hombre adora a Dios; Dios ama al hombre. Grenouille, cuando logr ser Dios,
cuando todos lo alabaron, no se sinti como Dios, porque l no los amaba: Grenouille detestaba al
humano, por como ola: a mierda de gato y otras inmundicias. Dios ama a los humanos, segn la
concepcin cristiana, y Grenouille los odiaba: no poda sentirse como Dios, porque no ola a nada,
en cambio, Dios apestaba.

Tampoco se pareca a Dios cuando ola al mejor perfume del mundo, el que extrajo de las 25
doncellas, porque Dios ola feo; Dios apestaba. Era una contraposicin: uno que apesta como el
humano; se aman, el hombre y Dios, mutuamente por su olor: ente ellos se entienden. Otro, Jean
Baptiste Grenouille, que odia al humano y a Dios porque apestan.
El personaje deja de ser feo, pobre, miserable e invisible, y pasa a ser una divinidad gracias al
perfume perfecto, su mayor anhelo por fin en sus manos la esencia de la belleza. Las mujeres
que mat olan bien porque eran bellas, l careca de belleza y de olor. El resto del mundo
apestaba.

El humano se fija en la belleza; para Grenouille la belleza era el olor, pero el mismo objeto; es
decir, una mujer bella llama la atencin de Grenouille y del hombre de hoy: ella es el mismo
objeto, mirado desde los ojos del hombre y olido por la nariz de Grenouille.

La muerte del personaje es un suicidio. No haba otra salida: o dejar de oler (no oler a nada) y vivir
con tal carga, que no soportara por mucho tiempo como en la montaa cuando habit por 7
aos o seguir oliendo a lo que l quera, pero sintindose amado por gente que detestaba.
Prefiri sentirse amado por el humano por un momento, que consciente de ser alguien sin olor
para siempre. Ya haba cumplido su misin: el perfume perfecto; ahora, en aquel cementerio,
cerca de donde naci, iba a morir por odio al humano y a s mismo, muri amado por unos
minutos.