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REN ZAVALETA MERCADO

Pensamiento crtico
y marxismo abigarrado
DIEGO GILLER Y HERNN OUVIA
(Compiladores)
Editorial Quimant
Coleccin Papeles para Armar / Serie Papel Lustre

Ren Zavaleta Mercado


Pensamiento critico y marxismo abigarrado

Diego Giller y Hemn Ouvia


(Compiladores)

ISBN 978-987-42-0509-4

Santiago de Chile, septiembre de 2016

Produccin y Diseo Grfico: Editorial Quimant


editorial@quimantu.cl
www.quimantu.cl
El anlisis concreto de situaciones concretas:
Lenin en la obra de Ren Zavaleta
Elvira Concheiro Brquez

.1

Hay que sealar de inicio que Ren Zavaleta Mercado pertenece a una
brillante generacin de pensadores bolivianos, comprometidos con los in-
tensos acontecimientos que vivi durante la segunda mitad del siglo X X el
pas andino, y que estuvieron marcados, antes que nada, por la revolucin
nacionalista de 1952, en la que la clase obrera y, particularmente, los mineros,
emergen como un sector fundamental de la sociedad boliviana. Y es que
Zavaleta, quien naci en la zona minera de Oruro logra tempranamente
una slida formacin que le permite una original elaboracin en el seno de
la corriente marxista.
Pero Zavaleta pertenece tambin a la corriente de marxistas latinoamericanos
que a partir de su incorporacin y compromiso con profundos procesos de
transformacin de sus complejas realidades, abren paso a reflexiones de
enorme valor y originalidad. Es en esa perspectiva que no resulta exagerado
afirmar que el marxista boliviano est, desde un punto de vista terico, a la
altura de Jos Carlos Maritegui, quien es reconocido sin duda como el ms
extraordinario pensador marxista de Amrica Latina.
Porque si algo distingue precisamente a Ren Zavaleta, es su extraordinaria
inteligencia creativa, que a quienes trabajamos con l no dej nunca de
sorprendernos y ensearnos. Pero lo que nos lleva aqu a esta equiparacin
entre Maritegui y Zavaleta es el reflexionar cmo pensaron la teora de Marx
y, en particular, al marxismo que a partir de los aos treinta se desarrolla
vinculado a la Unin Sovitica, asunto sumamente problemtico que hace
ms notables an la densidad y profundidad de los aportes de ambos, ade-
ms de su extraordinaria capacidad de discernimiento propio, de libertad de
pensamiento y crtica inteligente en un medio y pocas en los que no eran
nada frecuentes en sus respectivos pases.
Particular importancia tiene lo anterior pues hablaremos aqu de una de
las influencias poltico intelectuales fundamentales que tuvo Zavaleta. Una

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influencia que en muchos fue entendida en forma absolutamente dogmti- mltiples y variados agrupamientos polticos de las izquierdas marxistas,
ca y que, en cambio, en Zavaleta, como lo fue en Maritegui, es inspiracin adoptaron la obra de Lenin como referente fundamental en la elaboracin
creativa y problematizacin permanente. de sus programas, en la construccin de sus estrategias y acciones polticas
concretas; pero ms all de esa influencia que haca eco del impacto mun-
1. De qu Lenin hablamos? '\ dial de la revolucin triunfante de 1917, hubo un proceso de apropiacin
estatal que a partir de su obra genera una poderosa ideologa, la ideologa
Sin duda, podemos afirmar que en la obra fundamental de Ren Zavaleta del marxismo-leninismo, gracias a la cual, precisamente, se transforma a
una de las fuentes tericas ms relevantes es el dirigente bolchevique V. I . Lenin en un mito del siglo XX.
Lenin y hay, por tanto, mltiples aspectos de su pensamiento tratados de
Hablamos aqu de un mito en el sentido no slo de un relato heroico de quin,
manera especfica y directa por el terico boliviano. Pero aqu queremos
al fin y al cabo, encarnaba el mayor xito histrico de los trabajadores, sino
acercarnos a ese vnculo esencial que desde muy temprano estableci
de una compleja construccin con muchos elementos de ficcin, es decir,
Zavaleta con Lenin, a partir de un tema que en realidad es metodolgico,
tambin una mistificacin; quiz, incluso, vale decir ms bien, que se trata
aunque tiene enormes implicaciones y sentidos polticos, asunto sobre el
de una deformacin o de una falsedad, construida a partir de una necesidad
que mucho insisti el principal dirigente de la revolucin rusa, y que desde
poltica sesgada y muy alejada de la bsqueda de un conocimiento verda-
nuestra perspectiva es en Zavaleta una perspectiva transversal, es decir, que ;
dero, que lo convierte por otros medios en una especie de referente general
recorre el conjunto de su obra.
idealizado o sistema de creencias. De manera que, por ejemplo, sin necesidad
E l tema de lo que entenda Lenin por la construccin de una propuesta de leerlo poda ser citado; sin conocimiento crtico de su vida, de su historia,
terico-poltica de gran alcance a partir del anlisis concreto de las situa- de su obra, se glorifica o se condena y rechaza an hoy al dirigente ruso. Tal
ciones concretas o especficas y cmo lo recupera y traduce Ren Zavaleta, , impacto de Lenin, que lo lleva a ser este personaje mtico, se construy, sin
es tambin, en realidad, un tema extraordinariamente vasto y complejo que | duda alguna, a la luz de la revolucin rusa, acontecimiento sin antecedentes
no podemos tratar aqu en toda su extensin y profundidad. De manera que en la historia, que durante el siglo pasado tuvo enorme repercusin; pero
debemos apuntar, antes que nada, que nos limitaremos a tratar de mostrar tambin debido a un fenmeno poltico de gran extensin, que hizo de Lenin
que es un asunto que vale la pena estudiar a fondo y que no se ha hecho. Lo ; su principal soporte.
cual tiene que ver con el escaso conocimiento y los pocos estudios que an
hay sobre la obra de Zavaleta, pero, tambin, con la historia particular y el Nos referimos al llamado "leninismo" cuya elaborada edificacin comenz
destino paradjico que tuvo el pensamiento de Lenin y que ha afectado por { desde el momento de la muerte del lder bolchevique, ocurrida en enero de
dcadas su difusin y comprensin en nuevas generaciones que se acercan 1924, cuando se produce un inmenso vaco en el seno del partido bolchevique
al marxismo. y del recin creado Estado sovitico y el conjunto de los dirigentes bolchevi-
ques se ven envueltos en una feroz batalla, misma que inicialmente entablan
Hay que empezar, por tanto, con un breve parntesis, para entender a qu nos
a travs de la disputa de esa fuerza y legitimidad que posea el liderazgo de
referimos con ese peculiar destino que tuvo la impronta de Lenin. E n primer
Lenin, alcanzadas por su convincente y decisivo papel en todo el proceso re-
lugar, no hay que olvidar, aunque hoy no sea as, que se trata sin duda de un ,
volucionario que se desenvolvi desde principios de siglo en la Rusia zarista.
personaje histrico sumamente importante durante casi todo el siglo XX, '
De manera que la disputa poltica surgida en el seno del equipo dirigente de
cuya muerte prematura, en momentos en que su liderazgo es ascendente y
los bolcheviques encontr amplio despliegue, en primer lugar, en el terreno
est en plena madurez intelectual, lo convierte en una figura exaltada cuyo
de la querella por la interpretacin de la obra de Lenin, a partir de un primer
derrotero se modifica con frecuencia en funcin de los acontecimientos
trabajo realizado por el ms joven, pero tambin uno de los comunistas rusos
polticos posteriores. No slo los partidos comunistas de todo el mundo, sino

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ms capaces tericamente aunque tambin el ms trgico (Zizek 2002), Nico- no tener an identificado cules pertenecan al dirigente ruso, quien escribi )
ls Bujarin, en el que intenta una primera valoracin del aporte y la herencia siempre con diversos seudnimos.
de Lenin. Todos los otros dirigentes se vieron envueltos de inmediato en esa
La segunda y tercera ediciones realizadas por disposicin del II Congreso de
peculiar forma que adquiri la lucha por el liderazgo, batalla en la que se ju-
los sovietsy el XIII Congreso del PC(bolchevique), entre los aos 1925 y 1932,
gaba quin ocupara, a partir de la correcta interpretacin de su pensamiento
que parece que eran muy similares, constaron de 30 tomos respectivamente
y obra, el lugar del dirigente fallecido. Fue, como se sabe, Stalin quien logra
y reunieron aproximadamente 2700 obras.
poltica e ideolgicamente la supremaca dentro del partido bolchevique y
La cuarta edicin se inici en el ao de 1941, y se logr terminar despus
del Estado sovitico y queda como lder mximo, sin rival efectivo, sobre todo
de la Segunda Guerra Mundial, entre los aos 1946 y 1950, y const de 35
a partir de la expulsin de Rusia de Len Trotsky, en 1929.
tomos, con un total de 2927 obras.
A partir de ese momento Stalin definir en el aspecto terico, ideolgico y
poltico, el destino de las obras que el Estado sovitico publicar y difundir Segn este mismo Prefacio de la edicin de Progreso, el Instituto de Marxis-
mundialmente de los marxistas, en primer lugar de Marx, Engels y Lenin, mo-leninismo public diez tomos que complementaron la cuarta edicin,
as como de otros muchos autores, y desde luego tambin de las relevantes antes de publicarse la quinta y ltima edicin que incluy ms de tres mil
omisiones. Se trata, sin duda, de una labor inmensa que coadyuv a difun- materiales de la tercera y cuarta ediciones, ms un nmero importante de
dir el pensamiento marxista en todo el mundo, pues rpidamente realiz o nuevos documentos, que completaron cincuenta y cinco tomos.
financi las traducciones que hubo en todos los idiomas. Pero tambin, y es El proyecto de publicar la obra de Lenin comienza, entonces, cuando apare-
importante remarcarlo, defini qu lecturas se hicieron de los principales cen los primeros signos de enfermedad que precipit el atentado que sufri
representantes de ese pensamiento. en 1918 y terminan al poco tiempo de su muerte. Pero ser en ese momento,
en medio de la disputa por el liderazgo, cuando comienza realmente ese
El caso de Lenin es el ms relevante, pues se trata de una reconstruccin
proceso de seleccin de acuerdo a criterios polticos que fija Stalin, de unas
adems de arbitraria sumamente compleja de lo que fue su aporte. Adems
supuestas obras completas que no eran tales pues, deliberadamente, se
del intenso y persistente trabajo de interpretacin y divulgacin que tom en
dejaban fuera o se agregaban muchos materiales, razn que explica las tres
sus manos Stalin (1953a), y cuyo resultado ms difundido fue el texto "Los
ediciones de ese periodo.
fundamentos del leninismo?^ y luego "Cuestiones del leninismo) es claro
que la propia edicin de las obras de Lenin jugaron un importante papel en De forma que una comisin controlada por Stalin reserv innumerables
tal elaboracin del leninismo (en su versin estalinista). documentos que quedaron guardados en el Archivo Presidencial, mismos
que no fueron de conocimiento pblico y a los que se les otorg el carcter
La primera edicin rusa de lo que llamaron Obras Completas se hizo, segn
de "secretos':^" Comenz as la larga historia de control y manipulacin de la
leemos en el Prefacio de la ltima edicin de la editorial Progreso (Lenin
1981, vii), por decisin del I X Congreso del Partido bolchevique durante el
periodo comprendido entre 1920 y 1926 y constaba de 20 tomos. En ellos se 30 En su libro El ltimo combate de Lenin, el historiador Moshe Lewin escribi mucho antes
reuni ms de 1500 escritos de Lenin, dejndose muchos trabajos fuera por de la cada del rgimen sovitico: "Es poco probahle que la lite gobernante de la Unin
Sovitica conozca la verdadera historia de su pas -descontando las experiencias vividas
por cada personalidad individual- ya que, a causa de un fenmeno singular, los pases
marxistas tratan su historia como un secreto de Estado. Los dirigentes parecen creer que
Ese texto fue escrito para una serie de conferencias dictadas entre abril y mayo de 1924. el conocimiento de un pasado con frecuencia trgico es descorazonador para la construc-
Frente a Trotsky, Stalin (1953b) enderezar sus bateras en noviembre de 1924, en su cin del futuro a los ojos de aquellos que deben construirlo; ahora bien, no cabe duda de
conferencia en el Consejo central de los Sindicatos Soviticos, titulada "Trotskismo o le- que la ignorancia de la historia hipoteca toda prospectiva mucho ms gravemente que su
ninismo? En relacin al "leninismo" y el debate con Zinviev, otro importante dirigente divulgacin y su anlisis. Mientras la historia slo pueda alcanzar la divulgacin a travs
bolchevique, ver Stalin, J. et al. (1977). de una sancin oflcial, seguir en la oscuridad, ya que es la disciplina cientfica que corre
mayor riesgo de ser viciada por la estatizacin" (Lewin 1970,12).

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obra de Lenin, como fundamento de lo que sera una compleja construccin ron difundir una determinada interpretacin de estos autores y dirigentes
ideolgica, que tuvo importantes repercusiones tericas en lo que conoce- revolucionarios. No obstante, el grueso de ese cuerpo ideolgico llamado
mos como el marxismo sovitico, pero que ms all de l o como su gran marxismo-leninismo sigui en pie hasta la cada del llamado socialismo real.
extensin, genera ai marxismo-leninismo como ideologa de Estado que se Esta paradoja es evidente en la presentacin de dicha edicin, donde se
expandi mundialmente. muestra la persistencia de las ideas de Stalin, divulgadas con enorme fuerza
De esta forma, las Obras Completas nunca lograron ser tales, como se supo en todo el mundo como ideas de los fundadores del marxismo o del dirigen-
tras la cada del rgimen sovitico. Con la apertura de los archivos en los te ruso, que aparecen as como un cuerpo doctrinal cerrado y acabado. Es
aos noventa del siglo pasado, pero aiin bajo el control de quien los diriga, por tal motivo que Valentino Gerratana insista en que Stalin no haba sido
al parecer se inici el proceso de edicin de otros doce tomos con los do- exactamente dogmtico, sino dogmatizante.
cumentos encontrados en el reservorio del Archivo Presidencia^'; pese a lo E n particular, pese a todas las denuncias, en el caso de Lenin se sigui divul-
cual, siguiendo el mito, se habla de que aiin quedaron documentos sin ser gando lo sostenido en Fundamentos del leninismo de Stalin. De tal manera
publicados. que en la quinta edicin rusa seguimos leyendo afirmaciones tales como
En relacin con la publicacin de estas obras en castellano, de acuerdo con que "Lenin, organizador y jefe del Partido Comunista de la Unin Soviti-
Marxist Internet Archive, pgina del ciberespacio que ha estado digitalizando ca, y fundador del Estado socialista sovitico, desarrolla en sus escritos la
las obras de Lenin, lo mismo que ha hecho con las de Marx y muchos otros doctrina marxista en nuevas condiciones histricas) para, en seguida y de
autores marxistas, se realizaron siete ediciones de las "Obras completas" de nueva cuenta, destacar lo mismo que Stalin puso a circular: el que Lenin
V 1. Lenin: dos publicadas en Buenos Aires por la editorial Cartago, dos en haba completado el pensamiento de Marx con su "doctrina acabada sobre
Mxico, una de Ediciones de Cultura Popular y otra de Ediciones Salvador el partido"; su "teora sobre el imperialismo" y su "teora de la dictadura de
Allende, una en La Habana, una en Madrid de Akal, y una de editorial Progreso proletariado"; todo lo cual, junto a su anlisis sobre la alianza de los obreros y
en Mosc: "De ellas, las de mayor divulgacin han sido la editada en Buenos los campesinos y del problema nacional, conformaron las recetas que haban
Aires por Cartago Editores y la puhlicada en Madrid por Akal Editor"^^ dado justificacin bajo la gida estaliniana a la idea de que la teora de Marx
En efecto, una primera edicin en castellano se tuvo en 1958 gracias al trabajo deba rebautizarse como marxismo-leninismo.
de traduccin propia y cotejo con la cuarta edicin sovitica de la editorial De manera que ya muerto Stalin y denunciados sus crmenes, la concepcin
Cartago, del Partido Comunista Argentino (PCA). Es relevante sealar que estaliniana del marxismo en general y de Lenin en particular, sigui gozando
se trata de una primera edicin en el marco del trabajo iniciado tras el X X de muy buena salud.
Congreso del Partido Comunista de la Unin Sovitica (PCUS) que, despus
de muerto Stalin, har las primeras denuncias de los crmenes cometidos bajo 2, Zavaleta, lector y maestro de la obra de Lenin
los casi treinta aos de su gobierno. Uno de los aspectos abordados por Jrus-
Hemos querido, o necesitado, hacer este breve recuento para preguntar-
hov en ese Congreso fue, precisamente, la dogmatizacin del pensamiento
nos, antes que nada, qu Lenin es que aquel que conoce inicialmente Ren
de Marx y de Lenin y la consecuente manipulacin de citas que le permitie-
Zavaleta y dar cuenta del valor extraordinario que tuvo su lectura, justo en
contrasentido a esa versin dominante sobre Lenin. Pues hay que tener pre-
sente que, en la cultura de las izquierdas del siglo XX, y en particular entre
Mucho se habla del archivo de la Internacional Comunista y del archivo de la KGB, pero
los marxistas, la visin dominante que exista sobre Lenin es, esencialmente,
muy poco se sabe de este otro, organizado bajo el rgimen de Stalin y en el que l puso
bajo estricto secreto su propia obra. Hasta donde sabemos, este sigue cerrado a los inves- aquella forjada en ese complejo y duro proceso que inici Stalin en 1924.
tigadores.
L a fuerza que aquello adquiri, y lo profundamente enraizado que qued
Cfe.www.mandsts.org/espanol/lenin/obras/oc/

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as y Petrleo en Bolivia, viene de una revolucin en la que los trabajadores,


el culto a Lenin puede comprobarse an hoy con la persistencia del Mau-
particularmente los mineros, juegan un papel medular y trastocan con ello
soleo, plantado a media Plaza Roja de Mosctr, en el que se exhibe el cuerpo
toda visin lineal de la historia de aquel pas. Es principalmente ese hecho,
momificado del lder bolchevique.
que tanto desentra y asimil, el que le permite a Zavaleta una lectura tan
Por tal motivo, y en el marco de lo relatado ms arriba, hay que sealar, pri- comprometida como original.
mero, que en el momento en que Zavaleta comienza a escribir a mediados de
E n realidad, esta primera pista sobre Lenin no nos lleva mucho ms lejos,
los aos cincuenta, siendo realmente joven, Lenin es un autor muy conocido,
a diferencia del conjunto de la obra posterior al golpe militar de 1964, en
sobre todo en los mbitos con los que Zavaleta dialoga en sus primeros art-
la que la apropiacin de Zavaleta del pensamiento de Lenin es sustantiva.
culos y ensayos, pero frecuentemente mal citado. Por eso llama la atencin
E n esos trminos, resulta hasta cierto punto previsible que esa primera
que Zavaleta haya mantenido siempre una lectura tan diferente, mucho ms
referencia que encontramos de Zavaleta sobre Lenin sea en el marco de la
aguda, que escap a las fciles simplificaciones tan bien aprendidas por el
polmica con el lder del trotskismo boliviano, que en aquellos aos es su
marxismo dogmtico.
contraparte poltica y con el que realiza una constante polmica. E n esta
Sabemos por referencias personales que Zavaleta fue ajeno por competo a
referencia, discute con Guillermo Lora lo que l "interpreta" -dice Zavale-
la lectura de los manuales soviticos que tanto se difundieron en aquellos ta- de la concepcin de Lenin sobre el partido. Evidentemente se trata de la
aos del poder estalinista; pero desconocemos a partir de qu obras y pro- discusin sobre una postura poltica en medio de una situacin compleja
blemticas comenz a leer con sistematicidad a Lenin. No obstante, gracias como la que vive Bolivia aquellos aos y que vale mencionar pues muestra
a lo que nos cuenta su mujer''^ sabemos que desde mediados de los aos el cuestionamiento de Zavaleta de posiciones que trasladan o aplican sin
sesenta, Zavaleta tena ya las obras completas del lder bolchevique (muy criterio propio planteamientos de Lenin, convertidos en recetas, a esa gran
probablemente la edicin de Cartago, que fue la ms conocida) y las trabaja construccin que es el Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR) y
hasta que, tras un exilio forzado, las pierde en un allanamiento policaco a sobre el papel que puede cumplir la clase obrera en esta gran formacin
su casa. No ser sino hasta su llegada a Mxico que vuelve a adquirirlas (al poltica resultado de la Revolucin del '52.
parecer, ahora ya la edicin de AKAL, que apareci sobre la base de la quinta
Para entender con precisin la influencia del pensamiento de Lenin en la obra
edicin rusa, como hemos sealado) y comienza el serio trahajo de estudio
de Zavaleta se requiere, ciertamente, una revisin muy puntual, profunda
de toda esa amplia y, en buena medida, desconocida obra.
y detallada de su obra, la cual apenas se est en condiciones de conocer a
Hay que destacar que, desde la primera pgina del primer ensayo de Zavaleta,
plenitud gracias a la publicacin de su Obra Completa, cuyo tercer tomo
escrito en 1957, aparece ya el nombre de Lenin. Y aparece, precisamente, en
acaba de salir este ao. Es hasta ahora que se tienen plenas condiciones
referencia a ese Lenin que el estalinismo puso en primer plano, cuya referen-
para un trabajo sumamente necesario, que permita desentraar las fuentes
cia al tema del partido obrero, lo destaca como terico universal.
tericas y los grandes aportes que nos proporciona la obra de Ren Zavaleta.
Se trata, justo, slo de una primera referencia, que no da mayores elementos,
Adems, junto a estos escritos, habr que reconstruir por otros medios la ac-
pero que s deja constancia de esa lectura generalizada que hubo la mayor
tividad intelectual, acadmica y, sobre todo, la actividad poltica del marxista
parte del siglo X X que pretenda dar con la clave necesaria para el triunfo de
militante boliviano, la cual es indisoluble de su aporte terico.
la lucha revolucionaria que superara el capitalismo. Quien fue ministro de Mi-
Aunque Lenin es, como vemos, un autor que tempranamente conoce Za-
valeta y que lo acompaar siempre, hay que decir, pues se conoce muy
Le agradezco mucho a Alma Reyies, compaera de Zavaleta desde 1959 y hasta el ltimo poco, que fue en Mxico donde tuvo la posibilidad no slo de una lectura
de sus das, por la valiosa informacin que siempre est dispuesta a proporcionar para mucho ms amplia y compleja de Lenin, sino de emprender la enseanza
acercarnos a un conocimiento ms fiel de lo que le el sentido de la obra del marxista
boliviano.

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del terico ruso. Desde mediados de los aos setenta, Zavaleta comenz a 3. L a impronta leniniana
impartir en la Universidad Nacional una serie de seminarios y cursos cuyo Al llegar a Mxico en 1973, Zavaleta trae consigo un texto que ha estado
propsito exclusivo fue la revisin crtica de la obra de Lenin. Y lo hizo ms trabajando en Chile, despus del fracaso de la Asamblea Popular boliviana
all de los textos ampliamente conocidos y reiteradamente citados del canon
en 1971 que lo lleva a Santiago y lo involucra en el proceso que desarrolla el
leninista, del que por cierto se separa explcitamente, entendindola como
gobierno de la Unidad Popular encabezada por Salvador Allende. Es enton-
una construccin posterior a la muerte del dirigente bolchevique.
ces, y con el propsito de entender esas dos experiencias derrotadas, que
En sus cursos y seminarios, Zavaleta busc una lectura ms compleja, a Zavaleta (1974) trabajar un ensayo que aborda especficamente uno de los
partir de un acercamiento al que me permito llamar "el Lenin desconocido',' complejos aportes de Lenin. Se trata de su anlisis de "la dualidad de poderes','
es decir, aquel Lenin que en los periodos obscuros y difciles de la lucha mismo que le permiti al lder bolchevique una determinada postura ante
revolucionaria rusa reflexiona sobre los temas del poder, la democracia y la los retos abiertos por la primera revolucin rusa de febrero de 1917, y que
construccin de la hegemona, un dirigente que, hay que remarcarlo, aprende desemboc en la revolucin de octubre de aquel mismo ao.
de la derrota poltica, de forma que se trata de una faceta bastante lejana a la En realidad, el asunto del poder dual lo haba trabajado Zavaleta (2011a)
visin heroica dominante de Lenin y, sobre todo, que elude la simplificacin desde aos atrs en un artculo publicado en el semanario Marcha de Uru-
de lo que representa realmente para l la lucha revolucionaria. Temas todos guay precisamente en polmica con quienes trasladaban mecnicamente
que sern, precisamente, el vnculo con Gramsci, al que el marxista bolivia- experiencias y seguan esquemas^''. Pero en este otro libro Zavaleta analiza
no considera, lejos del prejuicio en boga, como un inteligente seguidor de con bastante ms detalle la postura leniniana sobre el doble podery polemiza
Lenin, que retoma y desarrolla estas y otras problemticas no atendidas en
con Trotsky, a quien le critica el no entenderlo como una peculiaridad de la
el marxismo-leninismo.
revolucin msa, sino como una regla general de todo proceso revolucionario.
Dicho de otra manera, Zavaleta no entiende a Gramsci desde las actuales Es este asunto el que debatir primero en trminos tericos y, despus, con
lecturas de la subalternidad (que, entre otras cosas, lo contrapone a Lenin), el estudio de los casos especficos de Bolivia y Chile.
sino, por el contrario, en ese real vnculo que tuvo el marxista italiano con No hay que olvidar que la motivacin de ese estudio es la discusin que
lo que se haba conformado ya desde Zimmerwald como una postura que permea a los trabajadores bolivianos y su organizacin, no es, por tanto,
rompa esquemas y lanzaba un enorme desafo, corriente que despus ninguna apetencia caprichosa ni querella doctrinal:
adoptara la denominacin de comunista y que, lejos de la dogmatizacin (...) de las experiencias de 1952 y 1971 -escribe Zavaleta- surge ya la
posterior, representaba un marxismo revolucionario y militante. Es eso lo elaboracin en principio de una teora del Estado de la clase obrera, so-
que ahora se pasa por alto y se omite en su complejidad, por eso puede bre todo a partir de las discusiones acerca del poder dual que, a escala
enjaulrsele a Zavaleta, as sea momentneamente, en una inexistente fase latinoamericana, fueron prcticamente exclusivas de Bolivia, aparte de
"ortodoxa" tan solo por abordar el estudio sobre Lenin, con lo cual lo que se algn planteamiento lateral en Chile. Pero no hay duda de que es en So-
est mostrando es, en realidad, ignorancia sobre la propia propuesta teri- livia donde las discusiones en torno del tema adquieren una real enver-
co-poltica del revolucionario ruso y de su asimilacin profunda y crtica por gadura (Zavaleta 201 Ib, 787).
el mamsta boliviano. Ya ha habido otros estudios de esta obra de Zavaleta y, al menos, el que realiz
Lucio Oliver (1995) logra un anlisis serio que da cuenta del aporte sustancial

34 "Algunos izquierdistas pulcros -escribe Zavaleta- (los del Partido de Izquierda revolu-
cionaria, especialmente) haban hecho esquemas simtricos acerca de cmo tenan que
suceder las cosas en Bolivia pero la historia, como es sabido, desdea los sucesos puros"
(Zavaleta 201 la, 537-538).

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de la dualidad de poderes en Amrica Latina. As que no nos detendremos continua modificacin y que reclaman no una manera lineal de entendr-
aqu en este libro, pese a ser un trabajo en el que de manera ms extensa y seles, sino formas complejas, detalladas y puntuales de estudio y compren-
explcita Zavaleta trabaja la concepcin de Lenin sobre el poder. Lo que s sin de lo que en realidad es continuo movimiento de la sociedad. Es eso lo
quiero sealar rpidamente es que, pese a reconocer valor a este libro, varios principal que Zavaleta retoma de Lenin y que entiende como caracterstica
autores lo toman como ejemplo de lo que llaman el momento "ortodoxo" de primordial del pensamiento de Marx, asociada al concepto fundamental de
Zavaleta, o su momento "leninista) abandonado despus -dice por ejemplo la totalidad social, asuntos que estudiar desde su insercin en la lucha de
Luis Tapia- por su gramscianismo^^ los trabajadores bolivianos:
Desde m i perspectiva, tales afirmaciones no slo carecen de sustento, sino A estas alturas es totalmente obvio que la principal contribucin socio-
lgica del movimiento obrero boliviano es el estudio de la crisis nacio-
que muestran una gran incomprensin de lo que pensaba el terico boliviano,
nal general como mtodo de conocimiento de una formacin econ-
por decir lo menos. E n primer lugar, es claro que se omite el compromiso
mico-social atrasada. Es seguro que los idelogos de la clase obrera de
militante que ha adquirido desde muy joven Ren y que explica el que su ese momento, es decir, los portadores de la fusin entre la colocacin
principal motivacin para analizar ese tema de la dualidad de poderes sea estructural de la clase y su instante de revelacin, tenan ya adquirido el
contribuir, a partir de lo que llama la acumulacin en el seno de la clase^^ al concepto de que el marxismo como tal se refiere al anlisis de las situa-
conocimiento de dos importantes experiencias de transformacin concretas ciones concretas; pero, por cierto, es difcil que conocieran o tuvieran en
que han sido derrotadas y estn siendo, segn su perspectiva, mal o insufi- mente (conocimiento actual) lo que es el anlisis de la totalidad a partir
cientemente analizadas desde el punto de vista poltico con las consecuencias de la intensificacin analtica del "nudo principal de una situacin) es
decir, de su aislamiento como categora sinttica de conocimiento de la
prcticas que ello conlleva. E n otras palabras, le preocupa lo que entiende
totalidad social. Fue el movimiento de la formacin econmico-social lo
como "consecuencias colectivas del conocimiento)
que pidi el uso de su mtodo, que no estaba conscientemente inserta-
Por otra parte, tales posturas olvidan o ignoran que Zavaleta ha venido do en nadie (Zavaleta 2011,747).
sealando con insistencia lo que ser la pauta de su conocimiento y de su La mirada de Zavaleta, la manera de entender y de apropiarse de lo funda-
apropiacin del pensamiento de Lenin, es decir, ese principio metodolgico mental de Lenin es, efectivamente, la de un militante que se ha comprometido
de la praxis, fundado en la especificidad de los anlisis sociopolticos, en con los procesos intensos que han ocurrido en Bolivia y en otras partes de
el anlisis concreto de las situaciones concretas, no como consigna, sino Tnrica Latina, en los que los trabajadores jugaron un papel fundamental.
como lo ms creativo y complejo de un pensamiento que est orientado a Adems de la profunda experiencia de la Revolucin Boliviana de 1952,
la transformacin social, es decir, cuya motivacin y conexin esencial es en la que los mineros marcaron indeleblemente su vida^'; en particular, la
con procesos reales que no son estticos sino que, por el contrario, estn en Revolucin Cubana transform en Zavaleta, como en muchas de las jve-
nes generaciones latinoamericanas, la manera de entender las cosas. Y eso
no ser "fiebre juvenil" en el marxista boliviano, sino ser, por el contrario,
35 Tapia (2009) le da mucha mayor relevancia a la influencia de Gramsci en la obra zavale- compromiso que mantuvo toda su vida y que, en cierta medida y pese a su
tiana y prcticamente ignora o le incomoda la presencia del pensamiento leniniano. Por
su cuenta, Luis H. Antezana (2009, 122) considera que en el libro Poder dual en Amri- condicin de exiliado poltico, fue acrecentando con los aos.
ca Latina Zavaleta tiene una perspectiva "ortodoxamente marxista y leninista" Tambin Es vinculado a ese compromiso que entiende su labor intelectual. Precisa-
Hernn Ouvia (2010, 195) considera que el marxismo de Zavaleta es ortodoxo, aunque
"sumamente curioso" pues moiesta a los dogmticos.
mente en El poder dual en Amrica Latina, podemos leer:
36 La acumulacin en el seno de la clase, por tanto, es algo que concierne tanto a los conte-
nidos objetivos del desarrollo de esa sociedad como a su sucesin tctica. Al margen de
la acumulacin en el seno de la clase obrera es imposible la adquisicin del instrumento 37 Refirindose a los trabajadores mineros escribi: "Toda la historia de nuestras vidas ha
cientfico (el marxismo) y, por eso, tambin el desarrollo de esta clase hacia dentro es la resultado cambiada por este sujeto extraordinario y casi inexplicable de la historia de Bo-
clave para el conocimiento de una formacin abigarrada" (Zavaleta 2013a, 389). livia" (Zavaleta 1974,8).

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(...) no se sirve de un modo adecuado a la realidad -afirma Zavaleta- anlisis de las situaciones concretas desde el punto de vista de la com-
sino cuando se la transforma. No hay otro modo de conocerla. Es la posicin de clase de la situacin y, aunque esto no es para nada una no-
realidad misma, por lo dems, la que nos convoca y nos habilita para vedad para un socilogo profesional, s lo es como prctica intelectual
ese acto de reconstruccin. Ella produce la conciencia en los hombres en manos de una direccin obrera; por consiguiente, las cuestiones no
cuando su voluntad interna quiere que los hombres vuelvan sobre ella y ligadas al devenir de la clase se vuelven librescas y la clase no las adopta
la cambien (Zavaleta 1974,7). (Zavaleta 2011b, 787).
De manera que, cuando regresa a fines de los sesenta de sus exilios, que Sin duda, es a partir de la obra de Lenin que Zavaleta fundamenta su propia
aprovecha estudiando en Inglaterra, es llamado por la crisis generada por elaboracin tanto sobre la democracia como sobre el Estado. E n particular,
la insurreccin minera que ha llevado al General Torres a la presidencia"' sobre ste ltimo, es por dems importante la idea, que hace suya y cita en
(crisis que entenda como "el movimiento de estas sociedades y quiz de las varios de sus trabajos, sobre el Estado como sntesis de la sociedad, lo cual le
sociedades en general") y que se defiende sin xito del golpe militar de Ban- abre un amplio espectro de problemticas asentadas en el punto de partida
zer. Y, de inmediato, por la convocatoria que significa para l el gran proceso social que Marx plantea de esa construccin histrica que llamamos Estado
y sobre la que Lenin explica algo que para Zavaleta resulta sustancial:
encabezado por Salvador Allende y la Unidad Popular chilena. Es, en todo
Es necesario tener en cuenta, por lo dems, -escribe Zavaleta- la duali-
caso, "ortodoxa" la realidad misma que le toco vivir; la cual, ciertamente, no
dad que es propia del Estado, porque cada Estado lo es siempre de dos
deja de contener procesos similares a los que le toc vivir a Lenin, aunque
maneras. En todo caso, fue Lenin quien sostuvo que el Estado es la sn-
su resultado haya sido tan distinto.
tesis de la sociedad. Se supone que ello quera decir que es el resultado
Es de esa prctica poltica que Zavaleta sabe que se desprende un conoci- poltico, su consecuencia revelada como ultimidad, pero no que se le
miento con consecuencias, como sola decir del conocimiento producido viera como un resumen literal de ella, lo cual sera slo una tautologa.
por Marx, al que tambin siempre entendi a partir de su praxis especfica. Hablamos por tanto de una sntesis, pero de una sntesis realizada desde
Las clases, pues, aprenden las dimensiones de su poder y la eficiencia un determinado punto de vista, una sntesis calificada. Es extrao que
de su poder no desde los anlisis previos, que son todos incompletos o estructuralistas como Poulantzas retomaran la idea de la sntesis como
presuntivos o totalmente inexistentes, como consecuencia de aquellos espejo o reflejo. E l Estado sera as un proceso objetivo o conclusin,
lmites cognoscitivos de este tipo de sociedades en el momento de su es decir que no se hara sujeto nunca. Extrao, porque es un argumen-
quietud, sino a partir de su prctica; aquello que pueden y aquello que to que en su voluntad se diriga precisamente contra Lenin (Zavaleta
no pueden es lo que son (Zavaleta 201 Ib, 748). 2013b, 617).
Son las propias discusiones en el seno de la clase obrera boliviana las que Ese conocimiento le permiti a Zavaleta una identificacin ms profunda
revelan a Zavaleta lo que l entender por el fondo o, ms bien, el corazn con las formas de razonar de Lenin, en la que encuentra herramientas de
del mtodo de conocimiento del marxismo. Refirindose a esas discusiones, conocimiento para las grandes preguntas que se plantea. Entre ellas, de
expresa: forma destacada, todo lo relacionado a un conocimiento que de cuenta de
(...) se distingue entre lo que son mtodos de lucha y mtodo de conoci- los procesos especficos de sociedades como las latinoamericanas, en las
miento. Para lo segundo se parte, como es elemental en el marxismo, del que no se han completado las fases de otras sociedades, en las que no se
ha alcanzado la unidad social sustancial, pues se han superpuesto tiempos
y formas econmicas que, ciertamente, impactan las formas ideolgicas,
Sobre aquel momento, Zavaleta escribe: "Con Torres, por ejemplo, el proletariado ensaya polticas, estatales. Zavaleta ve en Lenin esos
ya su retorno al estatuto del 52, en condiciones que han sufrido sus naturales mutaciones
(...) otros razonamientos, quiz ms complejos, acerca de los niveles de
y, en cambio, la burocracia miliar intenta restablecer el momento semibonapartista, con
la consecuencia de ser vencidos ambos. Pero no es un solo proyecto el que se derrumba, interpenetracin y de impermeabilidad que tienen las fases superes-
sino dos: slo la derrota los ime; cada uno es vencido en su propio propsito" (Zavaleta tructurales en las formaciones econmico-sociales abigarradas, cuando
2011b, 755). hay varios modos de produccin (Zavaleta 2013c, 456).

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Y e s que en Rusia haba ocurrido, tambin, que junto al desarrollo capitalista


De esta manera, a su vez, la especificidad del pensamiento zavaletiano est
se encontraran otro conjunto de formas de produccin diversas, que sin
en la incorporacin profunda de un pensamiento complejo constantemente
integrarse ni compenetrarse plenamente, trastocaban el curso general de
sometido al examen de la realidad. Su punto de partida es siempre, como
los procesos polticos. Por eso, Zavaleta recordaba con frecuencia el seala-
lo es para Lenin, las circunstancias precisas y, desde ah, la comprensin, la
miento de Lenin de los mltiples modos de produccin existentes a la par,
apropiacin y la reelaboracin o trabajo de interpretacin de un pensamiento
todava en el curso de la construccin primera de la transicin que buscaba
originario de otro momento y otra geografa. Escriba Zavaleta:
la superacin del capitalismo.
(...) esta capacidad de autoconocimiento que tiene la sociedad, esta
No slo se trata, por tanto, de un asunto simple de relativismo temporal o nueva perspectiva, este nuevo horizonte de visibilidad dado por el capi-
geogrfico, sino, de un asunto de ms fondo que justamente impide una talismo, permite por primera vez hablar de ciencia social, del esmdio de
visin dogmtica del pensamiento de Marx y tambin de Lenin. los hechos sociales por la va de la controversia cientfica; es decir, a tra-
vs del marxismo como un resultado del capitalismo. Podemos afirmar,
Como advierte Zizek, en contraposicin a lo que sostiene Lukcs en este sentido, que el marxismo es la conciencia del capitalismo, una
(...) la posicin de Lenin es mucho ms fuerte: en ltima instancia, no conciencia de la cual es incapaz el capitalista en oposicin al proletario,
hay una lgica objetiva de las 'etapas de desarrollo', ya que las 'compli- que s es apto para hacer suya esa conciencia dada, sin embargo, por
caciones' que surgen de la concreta textura de las situaciones concretas la existencia social burguesa. Es de esta manera que resulta completa-
o de los resultados no previstos de las intervenciones 'subjetivas' que- mente natural que sea, a partir de instrumentos surgidos en Europa, que
brantan siempre el curso regular de las cosas (Zizek 2002,135). nosotros podamos analizar rigurosamente nuestra sociedad (Zavaleta
Lo cual es la misma problemtica que sostiene el planteamiento poltico 2015,169-170).
leniniano expuesto en Dos tcticas de la socialdemocracia en la presente Hay en Zavaleta, entonces, una notoria insistencia en el asunto de la me-
revolucion^. diacin local, es decir, en todo aquello que le permite la recepcin de un
E n suma, Zavaleta insiste en una comprensin de la teora marxista siem- pensamiento que siendo europeo le da fundamento a su preocupacin por
pre a la luz de la historia y de las circunstancias especficas de una regin entender y analizar una realidad tan diferente, como la de Amrica Latina
entendida en forma problemtica, no dada, sino en permanente proceso de en general y la de Bolivia en particular. Porque, justamente, esas formas
construccin y de reinvencin, pero no al margen de la lucha de los traba- especficas son las que adquieren el papel ms relevante, un papel funda-
jadores. Para l es indispensable poner atencin a las vicisitudes histricas mental tanto para no distorsionar el pensamiento de Marx o de Lenin como,
particulares de Amrica Latina y el Caribe. Para l es, ciertamente, imperioso al mismo tiempo, para hacer que ese pensamiento tuviera verdadero sentido
pensar la historicidad y la trayectoria especfica que recorren las sociedades en nuestras tierras.
latinoamericanas, pero desde una perspectiva dada por la lucha obrera, lo
cual suele olvidarse. Bibliografa
Antezana, L. (2009). "Dos conceptos en la obra de Ren Zavaleta Mercado'! En Plu-
ralismo Epistemolgico. La Paz: Clacso 7 La Muela del Diablo.
Lenin, V. I. (1981). Obras Completas, Tomo I. Mosc: Progreso.
Lewin, M. (1970). El ltimo combate de Lenin. Barcelona: Lumen.
39 A propsito de ese texto de Lenin, Zavaleta escribe: "En algunos casos se tiende a esbozar
una caricatura para ensear de inmediato lo grotesca que es. Es lo que ocurre, por ejem- Oliver, L. (1995). "Ren Zavaleta: la crtica radical del poder y la poltica'! En Marini, R.
plo, cuando se habla de Lenin y el instrumentalismo. Es cierto que Lenin apenas si men- M. y Milln, M. (Ed.). La teora social latinoamericana, tomo III. Mxico: UNTkM
cion el problema de la autonoma relativa, que es un nudo de cuestin, pero atribuirle 7 El Caballito.
una fiisin necesaria entre la clase dominante y el aparato o implicar que no entenda Ouvia, H. (2010). "Traduccin y nacionalizacin del marxismo en Amrica Latina.
la fuerza de la democracia en el Estado moderno supone no haber hojeado un libro tan Un acercamiento al pensamiento de Ren Zavaleta'! OSAL, Ao XI. Buenos Aires.
rotundo como Dos tcticas" (Zavaleta 2013b, 618).

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Moscii: Ediciones en Lenguas Extranjeras.
Ren Zavaleta: la teora en situaciones de doble poder
Stalin, J. (1953b). "Trotskismo o leninismo? En Obras, Tomo 6, pp. 340-375. Moscii:
Lucio Oliver Costilla
Ediciones en Lenguas Extranjeras.
Stalin, J., Zinviev, G., Procacci, G. y Carr, E. (1977). El gran debate (1924-1936). II: el
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Obra completa. Tomo I: Ensayos 1957-1974. La Paz: Plural. la situacin creada en Bolivia en 1970-1972 (Oliver 1995). E n l subray la
(2013a). "Clase y conocimiento': En Souza Crespo, M. (Ed.). Obra completa. Tomo apropiacin original por parte de Zavaleta del pensamiento de Lenin sobre
II: Ensayos 1975-1984. La Paz: Plural.
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Tomo II: Ensayos 1975-1984. La Paz: Plural. potencialidades de las experiencias de crisis, revolucin y poder de 1952
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completa. Tomo II: Ensayos 1975-1984. La Paz: Plural. otra ocasin la valoracin actual de las concepciones generales del Estado
(2015). "En torno a Maritegui. A cincuenta aos de su muerte'! En Souza Crespo capitalista de Zavaleta - y en especial del Estado capitalista subdesarroUado
M. (Ed.). Obra completa. Tomo III: Volumen 2. Otros escritos 1954-1978. La Paz:
y dependiente latinoamericano- y del poder popular emancipador, que l
Plural.
Zizek, S. (2002). "Cuando el partido se suicida'! En Quin dijo totalitarismo? Cinco mismo expona y debata en su texto, as como las referencias particulares a
intervenciones sobre el (mal) uso de una nocin. Valencia: Pre-Textos. la situacin de Bolivia en 1952ydeChile en 1971-1973. Hoy retomoyprofun-
dizo algunas cuestiones ya tratadas de un estudio que me propongo acerca
de la teorizacin sobre el Estado en Ren Zavaleta con el fin de enlazar sus
viejos escritos con los de la segunda mitad de los aos setenta e inicios de
los ochenta. Espero presentar pronto ese anlisis comprensivo del texto a
que aludimos. De paso aprovecho esta revisin para reivindicar la relacin
de Zavaleta con Lenin, quien hoy es un verdadero desconocido, como re-
sultado de un siglo de ideologa deformadora de su pensamiento, que tanto
la intelectualidad burocrtica del orden imperialista como la del socialismo
estatalista construyeron para evitar su conocimiento contextualizado en
perjuicio de las masas populares y la intelectualidad crtica.
La realidad actual del mundo y de Amrica Latina dista mucho de repro-
ducir espontneamente situaciones de clara confrontacin de clases como
las que se vivieron en Bolivia y Chile en el siglo pasado. Sin embargo, las
enseanzas al respecto del carcter y condiciones histrico-polticas del
Estado capitalista y sobre la lucha entre fuerzas histrico-polticas distintas

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