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A CIA l a teoria francesa: sobre o trabalho intelectual de


desmantelamento da Esquerda cultural
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em 8 mar
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A teoria francesa ps-marxista contribuiu com a CIA em desacreditar o anti-imperialismo e o anticapitalismo. Por Gabriel
Rockhill

Presume-se, com frequncia, que os intelectuais tm pouco ou nenhum poder poltico. Empoleirados em uma privilegiada
torre de marfim, desconectados do mundo real, envolvidos em debates acadmicos sem sentido sobre mincias
especializadas ou flutuando nas abstrusas nuvens da teoria dos grandes pensadores, os intelectuais so frequentemente
retratados no apenas como isolados da realidade poltica como incapazes de ter qualquer impacto significativo nela. A
Agncia Central de Inteligncia pensa o contrrio.

De fato, a agncia responsvel pelos golpes de Estado, os assassinatos direcionados e a manipulao clandestina de governos
estrangeiros no s acredita no poder da teoria, como tambm dedicou recursos significativos para ter um grupo de agentes
secretos dedicados a se debruar sobre o que alguns consideram ser a mais recndita e intrincada teoria j produzida. Em um
intrigante trabalho de pesquisa escrito em 1985 (ver aqui), e recentemente publicado com pequenas alteraes atravs do
Freedom of Information Act, a CIA revela que seus agentes andaram estudando a complexa teoria francesa de tendncias
internacionais, afiliada aos nomes de Michel Foucault, Jacques Lacan e Roland Barthes.
Raymond Aron em frias com esposa e membros da CIA

A imagem de espies americanos se reunindo em cafs parisienses para estudar assiduamente e comparar notas acerca dos
sumos sacerdotes da intelligentsia francesa pode chocar quem presuma que um tal grupo de intelectuais seja luminar cuja
sofisticao ultramundana jamais poderia ser capturada por uma batida policial to vulgar, ou quem os assuma como sendo,
ao contrrio, charlates de retrica incompreensvel com pouco ou nenhum impacto sobre o mundo real. No entanto, no
deve surpreender aqueles familiarizados com o longo e contnuo investimento da CIA em uma guerra cultural global,
incluindo o apoio s suas formas mais vanguardistas, bem documentado por pesquisadores como Frances Stonor Saunders,
Giles Scott-Smith, Hugh Wilford (fiz a minha prpria contribuio em Radical History & the Politics of Art, ver aqui).

Thomas W. Braden, ex-supervisor de atividades culturais da CIA, explicou o poder da ofensiva cultural da Agncia em um
franco relato publicado em 1967 : Lembro-me da enorme alegria que tive quando a Boston Symphony Orchestra [que foi
apoiada pela CIA] ganhou mais elogios para os EUA em Paris do que John Foster Dulles ou Dwight D. Eisenhower poderia
ter logrado com uma centena de discursos. Esta no era de modo algum uma operao pequena ou principiante. De fato,
como Wilford argumentou com razo, o Congresso para a Liberdade Cultural (CCF), que foi sediado em Paris e mais tarde
descoberto como uma organizao da CIA durante a Guerra Fria, foi um dos mais importantes patrocinadores da histria
mundial, com uma gama incrvel de atividades artsticas e intelectuais. Contava com escritrios em 35 pases, publicou
dezenas de revistas de prestgio, participou da indstria do livro, organizou conferncias internacionais de alto nvel e
exposies de arte, coordenou apresentaes e concertos e contribuiu com amplo financiamento para vrios prmios
culturais e bolsas de estudo em organizaes como a Farfield Foundation.

A agncia de inteligncia entende a cultura e a teoria como armas cruciais no arsenal global que se desdobra a fim de
perpetuar os interesses dos EUA em todo o mundo. O recente trabalho de pesquisa de 1985, intitulado Frana: Defeco dos
intelectuais de esquerda, examina sem dvida para manipular a intelectualidade francesa e seu papel fundamental na
formao das tendncias que geram polticas. Sugerindo que houve um relativo equilbrio ideolgico entre a esquerda e a
direita na histria do mundo intelectual francs, o relatrio destaca o monoplio da esquerda na imediata era ps-guerra ao
que, sabemos, a Agncia se ops com raiva devido ao papel chave dos comunistas em resistir ao fascismo e finalmente
ganhar a guerra contra ele. Embora a direita tivesse sido massivamente desacreditada por causa de sua contribuio direta
com os campos de extermnio nazistas, bem como sua agenda xenfoba, anti-igualitria e fascista (de acordo com a prpria
descrio da CIA), os agentes secretos sem nome que elaboraram o esboo do estudo nitidamente se deleitavam com o
retorno da direita desde aproximadamente o incio dos anos 1970.

Mais especificamente, os guerreiros culturais secretos aplaudem o que veem como um duplo movimento que tem
contribudo para o deslocamento do foco crtico da intelligentsia para longe dos EUA, rumo URSS. esquerda, houve um
gradual descontentamento intelectual com o stalinismo e o marxismo, uma retirada progressiva dos intelectuais radicais do
debate pblico e um afastamento terico do socialismo e do partido socialista. Mais direita, os oportunistas ideolgicos
referidos como os novos filsofos e os intelectuais da nova direita lanaram uma campanha miditica de alto nvel
voltada difamao do marxismo.

Enquanto outros tentculos da organizao mundial de espionagem estavam envolvidos em derrubar lderes eleitos
democraticamente, fornecendo inteligncia e financiamento para ditadores fascistas e apoiando esquadres da morte de
direita, o esquadro central de intelligentsia de Paris estava coletando dados sobre como a deriva terica do mundo direita
beneficiava diretamente a poltica externa dos EUA. Os intelectuais de esquerda do imediato ps-guerra haviam criticado
abertamente o imperialismo norte-americano. A influncia miditica de Jean-Paul Sartre como um crtico marxista franco e
seu papel notvel como fundador da Libration em desmascarar a estao da CIA em Paris e dezenas de agentes secretos,
foi monitorado de perto pela Agncia e considerado um problema srio.
Edward Said, Simone de Beauvoir e Jean-Paul Sartre.

Em contraste, a atmosfera anti-sovitica e anti-marxista da emergente era neoliberal desviou o escrutnio pblico e forneceu
excelente cobertura para as guerras sujas da CIA, tornando muito difcil para qualquer um mobilizar oposio significativa
entre as elites intelectuais s polticas dos EUA na Amrica Central, por exemplo. Greg Grandin, um dos principais
historiadores da Amrica Latina, resumiu perfeitamente esta situao em The Last Colonial Massacre (ver aqui): Alm de
fazer intervenes visivelmente desastrosas e mortferas na Guatemala em 1954, na Repblica Dominicana em 1965, no
Chile em 1973, em El Salvador e Nicargua durante a dcada de 1980, os Estados Unidos emprestaram apoio financeiro,
material e moral firme e constante aos Estados terroristas assassinos e contra-insurgentes. [] Mas a enormidade dos crimes
de Stlin garante que tais histrias srdidas, por mais convincentes, completas ou condenatrias, no perturbem a fundao
de uma cosmoviso comprometida com o papel exemplar dos Estados Unidos na defesa do que hoje conhecemos como
democracia.

neste contexto que os mandarins mascarados da CIA elogiam e apoiam a crtica implacvel que uma nova gerao de
pensadores antimarxistas como Bernard-Henri Levy, Andr Glucksmann e Jean-Franois Revel desencadearam sobre a
ltima camarilha de comunistas ilustrados (composta, segundo os agentes annimos, por Sartre, Barthes, Lacan e Louis
Althusser). Dadas as tendncias de esquerda destes anti-marxistas em sua juventude, eles fornecem o modelo perfeito para
construir narrativas enganosas que amalgamam o suposto crescimento poltico pessoal com a marcha progressiva do tempo,
como se tanto a vida individual como a histria fossem simplesmente uma questo de crescer e reconhecer que a profunda
transformao social igualitria uma coisa do passado pessoal e histrico. Este derrotismo paternalista e onisciente no s
serve para desacreditar os novos movimentos, especialmente os impulsionados pela juventude, mas tambm distorce os
sucessos relativos da represso contra-revolucionria como o progresso natural da histria.

Mesmo os tericos que no eram to opostos ao marxismo quanto esses intelectuais reacionrios deram uma contribuio
significativa para um ambiente de desiluso com o igualitarismo transformador, o desapego mobilizao social e a
investigao crtica desprovida de poltica radical. Tal fato extremamente importante para entender a estratgia geral da
CIA em suas amplas e profundas tentativas de desmantelar a esquerda cultural na Europa e em outros lugares. Reconhecendo
que era improvvel que pudesse aboli-la inteiramente, a organizao de espionagem mais poderosa do mundo procurou
afastar a cultura esquerdista de uma poltica anticapitalista e transformadora resoluta para posies reformistas de centro-
esquerda que so menos abertamente crticas s polticas externa e domstica dos EUA. Na verdade, como Saunders
demonstrou em detalhes, a Agncia seguiu o Congresso liderado por McCarthy no perodo ps-guerra a fim de apoiar
diretamente e promover projetos de esquerda que orientaram os produtores culturais e os consumidores para longe da
esquerda resolutamente igualitria. Ao rachar e desacreditar esta ltima, tambm aspirava a fragmentar a esquerda em geral,
deixando o restante da centro-esquerda com apenas um mnimo poder e apoio pblico (bem como sendo potencialmente
desacreditada por sua cumplicidade com a poltica da direita de busca pelo poder, questo que continua a atormentar os
partidos contemporneos institucionalizados esquerda).

nesta luz que devemos compreender a preferncia da Agncia de inteligncia pelas narrativas de converso e sua profunda
apreciao pelos marxistas reformados, um leitmotiv que atravessa o trabalho de pesquisa sobre a teoria francesa. Ainda
mais eficaz em minar o marxismo, escrevem, foram aqueles intelectuais que se propuseram a aplicar a teoria marxista nas
cincias sociais, mas terminaram por repensar e rejeitar toda a tradio. Eles citam, em particular, a profunda contribuio
dada pela Escola dos Annales, na historiografia, e pelo estruturalismo particularmente Claude Lvi-Strauss e Foucault
demolio crtica da influncia marxista nas cincias sociais. Foucault, que referido como o pensador mais profundo e
influente da Frana, especificamente aplaudido por seu elogio aos intelectuais da Nova Direita por lembrarem aos
filsofos que consequncias sangrentas fluram da teoria social racionalista do Iluminismo do sculo XVIII e da era
revolucionria. Embora seja um erro creditar o colapso de qualquer posio poltica ou efeitos polticos como resultado de
uma nica posio, o esquerdismo anti-revolucionrio de Foucault e sua perpetuao da chantagem do Gulag isto , a
afirmao de que os movimentos radicais expansivos que visam a profunda transformao social e cultural apenas
ressuscitam as mais perigosas tradies esto perfeitamente em sintonia com as estratgias globais de guerra psicolgica da
agncia de espionagem.

Michel Focault

A leitura da teoria francesa pela CIA deveria nos dar uma pausa, ento, para reconsiderar o verniz radical-chic que
acompanhou boa parte de sua recepo anglfona. De acordo com uma concepo etapista da histria progressista (que
normalmente cega sua teleologia implcita), o trabalho de figuras como Foucault, Derrida e outros tericos franceses de
ponta muitas vezes identificado intuitivamente como uma forma de crtica profunda e sofisticada que presumivelmente
ultrapassa qualquer coisa encontrada nas tradies socialista, marxista ou anarquista. certamente verdade, e merece nfase,
o fato de que a recepo anglfona da teoria francesa, como apontou John McCumber, tem importantes implicaes polticas
como um plo de resistncia falsa neutralidade poltica, aos tecnicismos seguros da lgica e da linguagem, ou ideologia
do conformismo operante nas tradies da filosofia anglo-americana apoiadas por McCarthy. No entanto, as prticas tericas
de figuras que deram as costas ao que Cornelius Castoriadis chamou de tradio de crtica radical que significa resistncia
anticapitalista e anti-imperialista certamente contriburam para a deriva ideolgica da poltica transformadora. Segundo a
prpria Agncia de espionagem, a teoria francesa ps-marxista contribuiu diretamente para o programa cultural da CIA de
persuadir a esquerda para a direita, ao mesmo tempo em que desacreditava o anti-imperialismo e o anticapitalismo, criando
assim um ambiente intelectual no qual seus projetos imperiais poderiam ser perseguidos sem serem incomodados pelo
exame crtico srio da intelligentsia.

Como sabemos da pesquisa sobre o programa de guerra psicolgica da CIA, a organizao no s acompanhou e procurou
coagir os indivduos, mas sempre quis aprender e transformar instituies de produo e distribuio cultural. Na verdade,
seu estudo sobre a teoria francesa aponta para o papel estrutural que as universidades, as editoras e os meios de comunicao
social desempenham na formao e consolidao de um ethos poltico coletivo. Em descries que, como o resto do
documento, devem nos convidar a pensar criticamente sobre a atual situao acadmica no mundo anglfono e para alm
dele, os autores do relatrio colocam em primeiro plano as maneiras pelas quais a precarizao do trabalho acadmico
contribui para a demolio do esquerdismo. Se os esquerdistas mais convictos no conseguirem os meios materiais
necessrios para realizar seu trabalho, ou se somos mais ou menos sutilmente obrigados a nos conformar para encontrar
emprego, publicar nossos escritos ou ter audincia, esto dadas as condies estruturais para uma comunidade de esquerda
enfraquecida. A profissionalizao do ensino superior outra ferramenta utilizada para este fim, uma vez que visa
transformar as pessoas em engrenagens tecnocientficas no aparelho capitalista em vez de cidados autnomos com
ferramentas confiveis para a crtica social. Os mandarins da teoria da CIA louvam assim os esforos por parte do governo
francs para empurrar estudantes para os negcios e cursos tcnicos. Igualmente apontam as contribuies feitas por
editores de destaque como Grasset, a grande mdia e o sucesso da cultura americana na promoo de sua plataforma ps-
socialista e anti-igualitria.

Que lies podemos extrair deste relatrio, particularmente no ambiente poltico atual, com seu contnuo ataque
intelligentsia crtica? Em primeiro lugar, ele deve ser um lembrete convincente de que, se alguns presumem que os
intelectuais so impotentes, e que nossas orientaes polticas no importam, a organizao que tem sido um dos mais
poderosos corretores de poder na poltica mundial contempornea pensa diferente. A Agncia Central de Inteligncia, como
o seu nome ironicamente sugere, acredita no poder da inteligncia e da teoria, e devemos levar tal fato muito a srio.
Supondo falsamente que o trabalho intelectual tem pouca ou nenhum impacto no mundo real, no apenas deturpamos as
implicaes prticas do trabalho terico, mas corremos o risco de fechar os olhos perigosamente para os projetos polticos
dos quais podemos facilmente nos tornar, sem saber, embaixadores culturais. Embora seja certo que o Estado-nao e o
aparato cultural franceses constituem uma plataforma pblica muito mais significativa para os intelectuais do que a que se
encontra em muitos outros pases, a preocupao da CIA em mapear e manipular a produo terica e cultural poderia servir
como um despertador para todos ns.

Gilles Deleuze, Jean-Paul Sartre e Michel Focault

Segundo, os agentes do poder de hoje tm interesse em cultivar uma intelectualidade cuja viso crtica tem sido embotada ou
destruda por instituies de fomento fundadas em interesses empresariais e tecnocientficos, equiparando poltica de
esquerda e anticincia, correlacionando a cincia com uma supostamente falsa neutralidade poltica, promovendo meios de
comunicao que saturam as ondas sonoras com brigas conformistas, capturando fortes esquerdistas fora das principais
instituies acadmicas e da mdia, e desacreditando qualquer reivindicao de transformao igualitria e ecolgica radical.
Idealmente, procuram nutrir uma cultura intelectual que, se est esquerda, neutralizada, imobilizada, tornada aptica e
contente com a viso derrotista, ou com o criticismo passivo da esquerda radicalmente mobilizada. Esta uma das razes
pelas quais podemos considerar a oposio intelectual ao esquerdismo radical, que prepondera na academia norte-americana,
como uma posio poltica perigosa: ela no diretamente cmplice da agenda imperialista da CIA em todo o mundo?

Terceiro, para combater este assalto institucional a uma resoluta cultura de esquerda, imperativo resistir precarizao e
profissionalizao da educao. igualmente importante criar esferas pblicas de debate verdadeiramente crtico,
proporcionando uma plataforma mais ampla para aqueles que reconhecem que outro mundo no apenas possvel, mas
necessrio. Tambm precisamos nos unir para contribuir para (ou continuar a) desenvolver meios alternativos, diferentes
modelos de educao, contra-instituies e coletivos radicais. vital promover precisamente o que os combatentes culturais
secretos querem destruir: uma cultura de esquerdismo radical com um amplo quadro institucional, amplo apoio pblico,
influncia miditica prevalecente e poder expansivo de mobilizao.

Finalmente, os intelectuais do mundo devem unir-se ao reconhecer nosso poder e aproveit-lo para fazer tudo o que
pudermos para desenvolver uma crtica sistmica e radical to igualitria e ecolgica como anticapitalista e anti-imperialista.
As posies que se defendem na sala de aula ou publicamente so importantes para definir os termos do debate e traar o
campo da possibilidade poltica. Em oposio direta estratgia cultural da agncia espi de fragmentar e polarizar, pela
qual tem buscado separar e isolar a esquerda anti-imperialista e anticapitalista, que ao mesmo tempo se ope a posies
reformistas, devemos nos federar e nos mobilizar, reconhecendo a importncia de trabalharmos juntos em toda a esquerda,
como Keeanga-Yamahtta Taylor nos lembrou recentemente para o cultivo de uma intelligentsia verdadeiramente crtica.
Ao invs de proclamar ou lamentar a impotncia dos intelectuais, devemos aproveitar a capacidade de falar a verdade ao
poder trabalhando em conjunto e mobilizando nossa capacidade de criar coletivamente as instituies necessrias para um
mundo aberto ao esquerdismo cultural. Pois somente em tal mundo, e nas caixas de ressonncia que a inteligncia crtica
produz, que as verdades faladas podem realmente ser ouvidas e assim mudar as prprias estruturas de poder.

Traduzido por Pablo Polese. O original encontra-se aqui.

Comentrios 2
1. Uiran Gebara da Silva

mar 9, 2017

Esta orao no faz sentido (e no culpa do tradutor, est no original):


De acordo com uma concepo etapista da histria progressista (que normalmente cega sua teleologia
implcita), o trabalho de figuras como Foucault, Derrida e outros tericos franceses de ponta muitas vezes
identificado intuitivamente como uma forma de crtica profunda e sofisticada que presumivelmente ultrapassa
qualquer coisa encontrada nas tradies socialista, marxista ou anarquista.
Os etapistas odeiam a turma da desconstruo.

2. Eliana Pougy

mar 10, 2017

O texto no faz sentido por inteiro. Parece um conselho, uma recomendao catlica. Essa anlise da captura do
pensamento dos intelectuais franceses ps estruturalistas por parte da CIA tem um tom de vingana, de
revanche: vcs relacionam o marxismo aos gulags e o que me dizem do neoliberalismo e a terceira via? Se fosse
assim, os livros do Foucault sobre o neoliberalismo no teriam sido publicados.

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