QUIN ES SABIO Y ENTENDIDO ENTRE VOSOTROS?

Muchas veces erramos por falta de sabidura. Cuantas veces hemos tomado decisiones
equivocadas, o tratos incorrectos con nuestros semejantes. Jorge Himitian dice la sociedad actual
es una mezcla de rebelda e ignorancia. Pero la sabidura es un elemento fundamental en la vida y
quehacer de los cristianos.

Es indispensable en todos los rdenes: vida particular, familia, trabajo, relaciones hermanables,
obra del Seor, etc.

Segn las sagradas escrituras la sabidura es un tesoro mayor que las riquezas materiales.

LA PREGUNTA DE SANTIAGO: Quin es sabio y entendido entre vosotros?

TEXTO: Santiago 3:13-18.

Quin es sabio y entendido entre vosotros? Muestre por la buena conducta sus obras en sabia
mansedumbre. Pero si tenis celos amargos y contencin en vuestro corazn, no os jactis, ni
mintis contra la verdad; porque esta sabidura no es la que desciende de lo alto, sino terrenal,
animal, diablica. Porque donde hay celos y contencin, all hay perturbacin y toda obra
perversa. Pero la sabidura que es de lo alto es primeramente pura, despus pacfica, amable,
benigna, llena de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresa. Y el fruto de justicia se siembra
en paz para aquellos que hacen la paz.

Santiago se propone corregir los errores y pecados de los cristianos procedentes del judasmo.
Fundamentalmente, segn los historiadores, el escritor confronta a los maestros que abundaban
en palabras pero su conducta no condeca con ellas, tenan celos y contiendas en sus asambleas.

La mayora de estos maestros crean que entraban perfectamente en esta categora de sabios y
entendidos, dentro de tantos conceptos errados estaba la sabidura que haba sido restringida al
saber terico divorciado del comportamiento humano. Nos hace ver la necesidad de recibir
sabidura de lo alto, y la contrasta con la sabidura terrenal. Encontramos una anttesis o
diferenciacin de las mismas.

Es una pregunta dirigida a los discpulos del Seor. Sabidura segn el diccionario es el
conocimiento profundo que me lleva a una conducta prudente. Tiene que ver con el carcter y la
accin. Entendido.

En el concepto del mundo el sabio es el que sabe intelectualmente, en los colegios y universidades
se adquieren muchos conocimientos los cuales ayudan para el desenvolvimiento diario en el
trabajo y en la vida social, pero hay momentos en la vida que a pesar de todo ese caudal de
informacin en nuestro cerebro, nos encontramos acorralados ante ciertas circunstancias porque
no damos con la manera adecuada que nos de la salida, ah reconocemos que en nosotros no est
la solucin, necesitamos la sabidura de lo alto.
Este el conocimiento humano que resulta en frustracin y ansiedad cuando se divorcia del
verdadero manantial que es Dios. El apstol dice que el sabio es el que muestra, que exhibe, que
manifiesta, que exterioriza por la buena conducta sus obras en sabia mansedumbre. La sabidura
es percibida aqu como el saber ordenar la vida de acuerdo con la voluntad de Dios.

La persona que es realmente sabia le da a Dios el lugar apropiado en su vida. La sabidura divina
capacita al discpulo a guardar los mandamientos de Dios, conduce al ser humano a una vida ms
llena de significado, valor y satisfaccin.

El sabio es que sabe vivir, la sencillez propia de la sabidura. El principio de la sabidura es el temor
de Jehov.

I- LA SABIDURA QUE NO DESCIENDE DE LO ALTO

Estas cosas le hacen mucho dao a la persona y tambin a la iglesia cuando estn presentes en la
asamblea de los cristianos.

Tiene celos amargos

gr. zelon prikom. Algo spero que lima y produce heridas y molestias. Los celos son sentimientos
fuertes negativos que van destruyendo a las personas. Es contado como una de las obras de la
carne, es pecado. Los celos estn presentes en todos los estratos sociales, entre pobres, entre
ricos, entre cristianos, en la familia, en las empresas, en las oficinas. Los celos hayan siempre
cabida en todos los rdenes, cuando se tiene ms, cuando se tiene menos, cuando se llega a algo o
no se llega a nada. Es un problema interior.

Los celos son como una prisin, una persona en prisin no puede ser feliz; los celos torturan al ser
humano, comnmente los hacen ver cosas donde no las hay.

Practica la contienda

Contienda es pelea, disputa. Rivalidad. Esto es cuando se vive de peleas, se alterca por cualquier
cosa. Acostumbrados a la contradiccin. Satans es espritu contradictor. Esta contencin est en el
corazn.

Se jacta o envanece
Jactancia es alabanza propia que brota del orgullo, Alabarse con exceso. Algunos se jactan del
apellido, de su posicin social, de su congregacin. Deificacin de la familia.

Miente contra la verdad

Se opone al evangelio de Dios. Dice con vehemencia que no necesita a Dios.

Es terrenal, animal y diablica

Se origina en la mundanalidad, en la superficie, en la carne, en el hombre cado. Se inspira en los

instintos de los animales, de la brutalidad. En ella opera el diablo, hay fuerzas espirituales de
maldad. La falta de presencia de Dios hace que haya opresin en el ambiente. Es inspirada por
demonios, proviene del reino de las tinieblas.

Trae perturbacin

Perturbacin es trastorno del orden y la tranquilidad, desorden. Disturbio, inestabilidad. Anarqua.

Carcter malo, no tratado, no rendido al Seor.

Practica obras perversas

Perverso significa sumamente malo, que causa dao intencionalmente. Corrupcin del orden y
estado normal de las cosas. Depravado. Viciar con doctrinas perversas o errneas. Homicidios.
Brutalidades. Golpes de puos. Lastimar fsicamente, lesionar.

II- LA SABIDURIA QUE VIENE DE DIOS

Esta clase de sabidura tiene que estar presente en nosotros. Cristo gobierna con esta clase de
sabidura, es donde Satans no tiene potestad.

Muestra buena conducta

Manera correcta de conducirse, especialmente con la gente. Es el que sabe dirigir su vida, la forma
en que vive, como se comporta. Buen testimonio. No un moralista, sino un cristiano lleno de la
Palabra y del Espritu de Dios. Una conducta consistente.

Resulta en sabia mansedumbre

gr. prautes. Es lo opuesto a la arrogancia e indica una actitud humilde que se expresa en sumisin
paciente a las ofensas, libre de malicia y de deseos de venganza. Es una actitud interior.

Desciendo de lo alto

Viene del cielo, no se encuentra en la tierra, contaminada del mundo. Pertenece al medio
ambiente celestial. A Dios, a los suyos. Es concedida en la experiencia diaria de la oracin y la
comunin con el Padre, es de ms arriba, espiritual, sublime, supera a todo. Es la sabidura que
nos da la victoria, sin ella fracasamos.

Es pura

Santa, sin mezclas, sin mancha. No contaminada, no tiene motivos ocultos, puede someterse al
escrutinio divino. Es cuando el discpulo refleja la santidad de Dios en sus actos y palabras. Hay
pureza en el ambiente, en la congregacin. Se nota, se palpa.

Produce paz

Que no brinda oposicin. Tranquilo, conciliador, amigo de la paz. Saber pacificar los nimos,
pacificar sabiamente. Produce bienestar, shalom es la paz como un estilo de vida, no simplemente
un saludo.

Genera amabilidad

gr. Epieikes, considerada. Esta sabidura amable no se aferra a sus derechos, sino que siempre ven
con ojos de misericordia y comprensin, siempre est dispuesta a perdonar aun cuando le sobran
razones para condenar. Afectuoso, tratable, dado a los dems, cortes, educado, lleno del Espritu
de Dios. Bondadosa, razonable, que no exige el cumplimiento fro de la ley.

Es benigna

Buena, de buenas motivaciones, inclinado al bien, no mal llevado. Dcil, obediente.

Se llena de buenos frutos

llena es completa, abundante, con muchos buenos frutos. Resulta en una vida confortable,
agradable. Frutos de carcter en su propia vida. Se evidencia en el progreso de las personas que lo
rodean, familia, discpulos, etc.

Carece de incertidumbre

Sin dudas. Firme en sus convicciones, no vacilante. El que tiene incertidumbre no sabe que hacer.
Hay que tomar decisiones firmes en distintas circunstancias, no debemos ser dubitativos siempre.
Erradicar la desorientacin crnica.

No es hipcrita

Sin hipocresas Mostrarnos como somos, ser siempre el mismo en todos lados. No tiene dos
caras, no hay falsedad o actuacin teatral.

El fruto de nuestras vidas se siembra sin discordias, sino en paz, para aquellos que hacen la paz. La
paz como fruto del Espritu de Dios. La paz es consecuencia de vivir en la sabidura de Dios.

Para tener en cuenta:

Santiago 1: 5/7 y Job 12: 13

En qu sabidura nos conducimos?

Definicin de Conducta: Qu es, significado y concepto

Qu es la conducta humana? Este concepto hace referencia a la manifestacin de nuestro

comportamiento. El trmino conducta humana se utiliza para describir las diferentes acciones que
ponemos en marcha en nuestra vida diaria. La conducta se puede definir como la realizacin de
cualquier actividad en la que est implicada una accin, o un pensamiento o emocin.

Las personas en todo momento, de una manera u otra, llevamos a cabo una conducta. Por
ejemplo, aunque estemos callados pensando, observando, resolviendo un problema mentalmente,
etc nos estamos comportando de alguna forma. La ausencia de conducta no existe; este trmino
se refiere tanto a lo que hacemos, como a lo que pensamos y sentimos. La conducta humana lo
engloba todo (lo emocional, lo cognitivo, motor)

La RAE define la conducta como la manera con la que los hombres se comportan en su vida y
acciones.

Este trmino puede analizarse diferentes ngulos. La psicologa aborda la conducta desde el punto
de vista de los mecanismos que influyen en nuestro comportamiento y los aspectos mentales que
determinan nuestras acciones. La conducta en psicologa es muy importante, puesto que nos da
mucha informacin sobre la persona y nos permite actuar sobre los diferentes estmulos que
pueden desencadenar el comportamiento o la conducta en s misma y sus consecuencias.

La conducta o el comportamiento puede ser:

Conducta observable o manifiesta: Dentro de este grupo aparecen nuestras acciones y

movimientos fsicos-motores y las reacciones fisiolgicas de nuestro cuerpo. Como por
ejemplo, cuando nos sonrojamos, sudamos, etc

Conducta encubierta: En este grupo se engloban las conductas referentes a pensamientos,

emociones o sentimientos como pueden ser el miedo, la preocupacin la alegra, felicidad,
etc Es decir, comportamientos observables por la propia persona.

Diferencia entre conducta y comportamiento

En muchas ocasiones, cuando hablamos de algo o sobre alguien, damos referencias y adjetivos
sobre su forma de ser. Es una persona amable, Es una persona egosta, Es atenta, simptica,
etc.. Esta forma de expresarse, no es si no un atajo para explicar que alguien se comporta de una
forma consistente (casi siempre igual) y orientada hacia ese objetivo. As es que, si Juan es una
persona amable, esto es debido a que su tendencia comportamental (modo de actuar) gira
entorno a la amabilidad.

Para entender esto mejor, te propongo que pienses en una persona que consideras cariosa. Qu
conductas hace para que pienses eso de el/ella?. Puede ser que sonra a menudo, hable pausado,
tenga un tono de voz melodioso A lo mejor toca a las personas cuando habla, utiliza palabras de
apoyo o asiente cuando escucha.

Pues as es como entendemos el comportamiento humano. Relacionamos las conductas

independientes con el sujeto que las realiza y las caractersticas de su entorno.

Diferencias entre conducta y comportamiento: El comportamiento se puede entender como una

macro-clasificacin de conductas. Es decir, como el conjunto de todas las conductas que puedan
darse. El comportamiento se puede englobar en pequeos grupos de conductas en funcin de sus
caractersticas. Una persona tiene un comportamiento amable, cuando en sus conductas diarias
utiliza palabras cariosas, sonre, te presta atencin etc..

QU ES LA CONDUCTA?

La conducta est relacionada a la modalidad que tiene una persona para comportarse en diversos
mbitos de su vida. Esto quiere decir que el trmino puede emplearse como sinnimo de
comportamiento, ya que se refiere a las acciones que desarrolla un sujeto frente a los estmulos
que recibe y a los vnculos que establece con su entorno.

Segn la Real Academia de la lengua; La conducta Manera con que los hombres se comportan en
su vida y acciones.

A la hora de hablar de conducta es muy frecuente que dentro de ella se establezcan tipos de
conductas definidas por las distintas ramas del pensamiento humano dentro de la sociedad actual.
Nosotros nos referiremos en concreto a la conducta del creyente o hijo de Dios rescatado de su
vana manera de vivir, que en adelante ha de aprender la buena conducta y la nueva manera de
vivir en Cristo segn la palabra de Dios.