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La cultura: no confundas mi personalidad con mi actitud Mi personalidad es lo que soy, y mi actitud

depende de quin seas t.

Qu es la cultura?

Culturas el complejo formado por los bienes materiales, conocimientos tcnicos, creencias, moral,
costumbres y normas de derecho, as como otras capacidades y hbitos adquiridos por el hombre como
miembro de la Sociedad (definicin sociolgica).

Culturas el complejo formado por los bienes materiales, conocimientos tcnicos, creencias, moral,
costumbres y normas de derecho, as como otras capacidades y hbitos adquiridos por el hombre como
miembro de la Sociedad. (Definicin sociolgica).

Para Taylor, la cultura era un trmino particular, el mbito en el cual toda sociedad humana evolucion de
manera progresiva desde lo simple a lo complejo.

La antropologa moderna es una disciplina profesional que comienza con la idea de que las culturas abarcan
una pluralidad de formas de vida que es preciso entender.

Diferencias de cultura y civilizacin:

muchos especialistas los consideran sinnimos.

Alfred Weber asigna al trmino civilizacin os aspectos tecnolgicos, prctico, organizativos de la existencia
y los aspectos materiales de la actividad humana y, la cultura, los aspectos espirituales, emotivos, ideales.

Diferencia entre cultura y civilizacin:

R. M. Maciver, considera civilizacin al aparato de los medios y cultura el sistema de los fines. Las
civilizaciones todo el mecanismo y la organizacin global que el hombre ha concebido en la lucha para
controlar las condiciones de vida Cultura, en cambio es la expresin de nuestra naturaleza en nuestros
modos de vivir y de pensar, en nuestra actividad cotidiana, en el arte, la literatura, la religin.

Weber: civilizacin y cultura

civilizacin son los aspectos tecnolgicos, prctico organizativos del existencia de aspectos materiales de la
actividad humana.

Cultura: son los aspectos emotivos, espirituales, ideales.

Cultura tiene un significado ms parcial y civilizacin ms global.

Caractersticas de la cultura:

1. la cultura es una abstraccin: aparte de los elementos materiales de la cultura, tales como los
utensilios, herramientas, edificaciones, maquinarias, etctera., Que se consideran productos
sociales, y que han pasado a formar parte del mundo exterior, constituyendo, la cultura material, la
cultura denominada no materiales una abstraccin que con fines analticos se hace del
comportamiento del hombre. (Meja, 1973:324)
la cultura es una abstraccin: las formas de saludar, la manera de ingerir los alimentos, los horarios
de alimentacin, las diferentes formas de lanzar, de copular, de rendir culto a los dioses, el rito
religioso, la tcnica de construccin de viviendas, son maneras diferentes ejecutar acciones sociales
por los individuos que conforman la sociedad. De dichas acciones debe inducirse la cultura,
abstraccin en normas, estilos, vigencias, constantes, etctera. De conducta humana. De tal forma,
que en la realidad no pueda separarse a la accin social de la cultura, ficcin que se acepta slo con
propsitos.
2. La cultura supra individual: cuando nacemos y nos incorporamos a una sociedad determinada, la
cultura se encuentra hecha. As hallamos un lenguaje, un sistema de costumbres, un conjunto de
creencias, una serie de artefactos, etctera. Vale decir nos enfrentamos a todo el sistema de la
cultura como algo que existe fuera de nosotros y se nos impone desde el mundo exterior.
3. La cultura debe aprenderse: el individuo tiene que iniciar un proceso de aprendizaje de la cultura
para incorporarla a sus hbitos y comportamientos. Esto se llama endoculturacion que forman parte
de un proceso ms general llamado socializacin.
El aprendizaje de la cultura provoca la interiorizacin de las normas culturales en el sistema de la
personalidad individual incorporndolos al aparato psquico que se conoce como sper eco, el cual
tiene la funcin de censurar el comportamiento adecuado sistema normativo que representa.
4. Lo cultura socialmente compartida: el sistema cultural constituye el modo o estilo de vida de una
sociedad dado que la proveen elementos materiales para el logro de los fines de cada quien as
como de normas, usos y costumbres que orientan el comportamiento de las personas de manera
adecuada y correcta.
Esto hace posible la vida en comn y significa que los miembros de la colectividad o sociedad estn
conformes con ella, lo cual es la clave para comprender el comportamiento colectivo, pues lo
contrario significara que los seres individuales obedeceran a diferentes normas o patrones de
conducta, incluso contradictorios entre s, convirtiendo a la vida social en una desorganizacin total.
5. La cultura satisface las necesidades biolgicas y sociales: para satisfacer la supervivencia es
necesario que los individuos satisfagan una serie de necesidades. Ejemplo la alimentacin,
reproduccin, salud, seguridad, movimiento, desarrollo, vivienda. Todos estos problemas se
solucionan con los bienes que provee la cultura. El apetito sexual no puede satisfacerse de cualquier
manera sino que modos culturalmente aceptados.
6. La cultura es una configuracin: los diferentes elementos culturales que componen el sistema total
de una cultura no existe independientemente sino que estn ntimamente vinculados entre s,
formando una especie de configuracin que se mantiene por los procesos de integracin de dichos
elementos implicados procesos:
a. el equilibrio entre los diversos elementos de la cultura, de modo que uno se complementan con
otros conforman un todo organizado en operacin.
b. Los ajustes entre los nuevos elementos que se incorporan el conjunto de la cultura, as como de
reemplazo a los que pierden vigencia del tiempo

los universales de la cultura.

Toda cultura presenta una serie de elementos que se repiten constantemente las diversas reas culturales,
de tal forma que pueden decirse que se trata de elementos universalmente existentes y de ah su
denominacin de universales.

1. Cultura material y sus sanciones: tecnologa y economa


2. instituciones sociales: organizacin social (parentesco, familia, asociaciones, educacin,
estructuras polticas)
3. el hombre y el universo: sistema de creencias, el control del poder.
4. Esttica y artes: artes pictricas y plsticas, folklore, msica, drama y danza
5. el lenguaje

integracin cultural.

Es el desarrollo progresivo de ajustes, cada vez ms perfectos entre los distintos elementos componentes de
la cultura. El grado de integracin en la medida de perfeccionamiento alcanzado por dichos ajustes.
Mediante estos ajustes progresivos y constantes, la cultura se va modificando paulatinamente hasta que en
algunos casos, el producto final es una transformacin total del sistema en s mismo.

El rezago cultural.

WilliamOgburn establece que los problemas del ajuste social son de dos clases: uno se refiere a la
adaptacin del hombre de cultura y otro al ajuste entre las diferentes partes de la cultura.

Su tesis central establece que los rpidos cambios producidos dentro del sistema cultural exigen reajustes en
aquellas partes relacionadas con los elementos modificados. Ejemplo. La industria y la educacin estn
correlacionadas de suerte que un cambio en la primera provoca alteraciones en la segunda. Frecuentemente
existe cierta demora en la aparicin de los cambios en la parte dependiente, grado de retraso que vara de
acuerdo con la naturaleza de la cultura que puede mantenerse durante considerable nmero de aos.

Causas del rezago cultural:

1. escasez de invenciones dentro de la cultura acomoda activa


2. la heterogeneidad de la sociedad
3. el tipo de conexin entre la cultura acomodativa y las dems partes de la cultura.
4. La conformidad.
5. La falta de contacto con la cultura material.
6. Obstculos mecnicos para los cambios acomodativos.

Causas de rezago cultural:

1. escasez de invenciones dentro de la cultura acomoda activa: las nuevas condiciones materiales
requieren de ciertas invenciones que, de no producirse tiempo, provoca un desajuste.
2. La heterogeneidad de la sociedad: a veces la necesidad de las innovaciones es sentida y deseada slo
por una clase o grupo.
3. El tipo de conexin entre la cultura acomoda activa y las dems partes de la cultura: a veces que la
cultura acomoda activa est relacionada con la cultura material y con la no material, la primera
cambia y la segunda permanece.
4. Obstculos mecnicos para los cambios acomoda tipos: es necesaria dimensin dentro de la cultura
acomoda activa que se conozca pero lo difcil es conseguir que se implante.
5. La falta de contacto con la cultura material: las relaciones no son muy estrechas. Los organismos de
gobierno se ajustan ms lentamente los cambios industriales.
6. La conformidad social: los mayores presionan a los individuos para conformarse a normas del grupo
social refuerza dicha conformidad.
El orden institucional.

La culturas conformaremos por situaciones que son sistemas normativos en las que se codifican ciertos
modelos o patrones de conducta, como un conjunto organizado y jerarquizado de reglas y disposiciones que
se imponen al individuo y que lo competen a observar un comportamiento previsto por esas normas.
Ejemplo. La familia y sus normas.

Establecen requerimientos a la conducta mediante cdigos, reglamentos, leyes, etctera. Que pueden o no
estar escritos. Las instituciones son tan reales como los objetos materiales y se manifiestan en la
uniformidad de los usos, en las rutinas, las tcnicas, las ceremonias, etctera., Vigentes entre quienes form
un grupo sociedad.

Concepto: Una institucin cultural es una configuracin normativa que contiene una serie de pautas de
conducta que estn centralizadas y jerarquizadas alrededor de una necesidad social. Por lo tanto existen
tantas instituciones como tantas necesidades sociales prevalezca.

El orden institucional.

Las necesidades humanas impelen al ser individual a buscar su satisfaccin, pero la sociedad le impone una
forma adecuada de hacerlo, estableciendo un conjunto de reglas ordenadas dentro de una jerarqua que le
concede unidad y coherencia, y que constituyen las instituciones.

La cultura provee a la sociedad un enorme aparato institucional impone un ordenamiento la conducta de los
individuos, que hace posible la convivencia.

La institucin de la propiedad, por ejemplo, existido en todos los tiempos histricos. Primero la norma fue la
propiedad comunitaria, despus la propiedad privada y luego la propiedad social.

El orden institucional.

Las instituciones polticas regulan el ejercicio del poder, y su mejor expresin son las constituciones
polticas, que slo presentan un contenido puramente normativo cuya observancia tratan de aplicar
a los grupos que aspiran al mando social.
Como resultado se constrien a los miembros de la sociedad a comportarse de acuerdo a las normas
institucionales, con ciertos mrgenes de tolerancia, ms all de los cuales lo conducta es reprobable
y sujetas sanciones. Las instituciones mediante este mecanismo imponen un orden relativo la
sociedad, y su violacin es reprimida por la colectividad.