NIVELACIN DE REDACCIN

Ciclo 2017-2
Fuentes obligatorias para el Examen Final

Fuente 1
Origen y delimitacin del trmino

La palabra chicha hall fortuna en el mundo

musical peruano debido a que, en su bsqueda de
innovacin, varios grupos del centro del pas
mezclaron la cumbia colombiana con sones
andinos en los aos sesenta.
As, fueron Los Demonios del Mantaro
quienes comenzaron a interpretar con ritmo
peculiar La chichera, cuya grabacin, en 1965,
bati records de venta. Luego, en 1970, el lder
del grupo Los Ecos edit un disco en el que
adjetivaba su msica con el trmino chicha. En
principio, ellos se describieron a s mismos
usando ese trmino solo para representar qu era
su msica. No obstante, al llegar a Lima y ser
parte de la migracin, el trmino tom un tono
despectivo, propio del choque cultural. Durante
varios aos, esta palabra pas de describir a la
bebida fermentada andina a ser un vocablo
descalificador. Como seala un investigador:
Esa connotacin negativa tuvo su origen en los prejuicios sociales que siempre han existido en contra
de los sectores de menos recursos y cuyas expresiones musicales se consideran de gente achorada o
maleada.
A partir de las dcadas de los ochenta y noventa, los locales para bailar este tipo de msica se
haban multiplicado en el Centro de Lima y en otros distritos perifricos de la capital. Por ejemplo,
amplios terrenos que servan para estacionar autos de da eran usados de noche como chichdromos.
All se populariz tambin una lengua chicha.
Por eso, al incluir una msica particular, modos distintos de expresin verbal (jerga), y una produccin
grfica y discogrfica caracterstica, la chicha peruana merece ser catalogada como una subcultura
urbana.

[Extrado y adaptado de http://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtualdata/publicaciones/comunicacion/n3_2002/a04.pdf (Consulta: 09 de julio de

2017)]

Qu son los chichdromos?An existen?

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Fuente 2
La chichera (Los Demonios del Mantaro, 1965)

https://www.youtube.com/watch?v=AWwj5EYn1M0 [Cancin, 3:01 min.]

En la cancin que acabas de escuchar, qu instrumentos son de origen andino y que otros de origen
occidental?

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1
Fuente 3
Instrumentos musicales de la chicha peruana

La interpretacin musical de la chicha se realiza

con instrumentos de cuerda y percusin. Su msica
y composiciones expresan la idiosincrasia de sus
intrpretes, los primeros costeos asentados en
Lima de los aos cincuenta. La chicha peruana,
limea o costea, se crea en la dcada de los sesenta
y representa la msica creada e interpretada con tres
guitarras como instrumentos principales o lderes y
la percusin rtmica con el timbal, congas, bongoe
y huiro, que se diferencia de la cumbia colombiana,
cuya interpretacin se realiza con instrumentos de
viento (trompetas, saxos, trombones, clarinetes, un
contrabajo, percusin y huiro). Sus primeros xitos
fueron instrumentales (El Avispn y La Ardillita),
interpretados por Los Destellos de Enrique Delgado
y se graban con una guitarra de 12 cuerdas y
contrabajo para imitar el sonido del arpa que haba
impuesto Hugo Blanco y su Arpa viajera de origen
venezolano en nuestro pas, con sus temas Cumbia con Arpa, El Baile de la Mona, entre otros.

[Extrado y adaptado de http://www.chichaweb.com/index.php?option=com_k2&view=item&id= 1020:%E2%80%9Ccumbia-peruana-y-

m%C3%BAsica-chicha%E2%80%9D-por-jorge-ch%C3%A1vez-malaver &Itemid=65&tmpl=component&print=1 (Consulta: 09 de julio de
2017)]

Cul es la diferencia entre un instrumento de cuerda y uno de percusin?

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Fuente 4
La andinizacin de Lima

La migracin de campesinos hacia la costa, y

particularmente a Lima, es un fenmeno que
aument en la segunda mitad del siglo XX,
cuando el incremento de la poblacin rural
aument sus necesidades bsicas en salud,
educacin y trabajo. Sin embargo, al llegar a las
ciudades, los migrantes andinos no encontraron
las condiciones propicias para incorporarse a la
vida productiva ni para asentarse dignamente en
ella: la crisis econmica y el racismo impidieron
su integracin en el nuevo escenario.
La solucin que encontraron los
serranos fue crear sus propios espacios, generar
sus propias fuentes de empleo y sus propios
servicios, poniendo en juego su experiencia como
comunidad, sus costumbres y sus valores. Retomaron la organizacin familiar para resolver los
problemas que su instalacin y supervivencia en la ciudad les imponan. Tambin, crearon asociaciones
provinciales que reunieron a migrantes del mismo lugar de origen.
Las asociaciones congregaron a las familias en el local construido con el trabajo y los recursos
de todos, donde festejaban acontecimientos familiares, bautizos, bodas, cumpleaos y aniversarios; los

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jvenes jugaban ftbol y encontraban pareja entre sus paisanos; los adultos cerraban negocios,
conseguan trabajo u obtenan favores de los asociados ms acomodados.
En adicin, la vida de la asociacin tuvo como eje la celebracin del santo patrono del pueblo
de origen con el cual ellos podan identificarse como comunidad. La fiesta patronal, el baile y la msica
fueron el alma de la cultura andina transferida a la ciudad, que fue transformada y reelaborada dentro
de su propia tradicin, de acuerdo con las nuevas necesidades y los mayores recursos disponibles, los
cuales contribuyeron a la adaptacin del migrante a su nueva vida.
La intensificacin de la migracin a partir de los aos ochenta, en un contexto de aguda crisis econmica
y poltica y de guerra interna (terrorismo), cambi la configuracin de Lima. La ciudad criolla y
moderna fue invadida, y se sinti amenazada por la poblacin andina, portadora de una cultura distinta,
ajena a la de sus viejos habitantes. As, en 1993, 40 % de la poblacin del departamento de Lima haba
nacido en otras regiones del pas.

[Extrado y adaptado de http://www.redalyc.org/pdf/267/26701813.pdf (Consulta: 09 de julio de 2017)]

A qu se refiere el concepto de andinizacin de Lima?

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El distrito en dnde vives se cre como producto de la migracin? Cul es su historia?

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Fuente 5
Ciclos y temas de la msica chicha

Desde que se origin este ritmo hasta la actualidad se

pueden observar dos grandes perodos. El primero va de
1968 hasta 1976-1978, en el cual predomin la chicha
costea. El ms grande exponente de este ritmo fue
Enrique Delgado con Los Destellos. El tema
predominante de las canciones de este ciclo es el
abandono amoroso. No obstante, la cercana a ritmos
colombinos se fue dejando de lado en los ltimos aos
de este perodo, debido a la aparicin de la chicha
andina.
El segundo perodo se inicia en 1979-1980 hasta,
aproximadamente, 1985-1986. La meloda, en esta
ocasin, se contrasta notoriamente con la anterior. Su
aire y su sabor a huayno era claramente identificable y
el ingrediente mayor de este gnero hbrido. Su mayor
exponente fue la agrupacin chichera Los Shapis con
sus directores Jaime Moreyra y Julio Simen. En poco tiempo, otras figuras como Chacaln y La nueva
Crema adquirieron posiciones envidiables en la preferencia musical de los migrantes. La migracin y
las duras condiciones de vida en la capital fueron tratadas, en las canciones de este ciclo, de manera
recurrente. Tambin, se dio un mayor impulso a aspectos extra musicales el vestuario colorido, el diseo
de los carteles o la coreografa.

[Extrado y adaptado de http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/5231 (Consulta: 09 de julio de 2017)]

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Por qu crees que la temtica de las canciones cambi de un ciclo (costeo, 1968-1978) a otro (andino,
1979-1986)?

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Fuente 6
Elsa (Los Destellos, 1969)

https://www.youtube.com/watch?v=5WmckGCocto [Cancin, 3:52 min.]

Por qu Los Destellos son representantes de la chicha costea?

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Fuente 7
Soy provinciano (Chacaln y La nueva Crema, 1975)

https://www.youtube.com/watch?v=DU3cSmXWyLI [Cancin, 3:3112 min.]

Qu hace de Chacaln y La nueva Crema un exponente de la chicha andina?

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Fuente 8
Segunda generacin de neolimeos: Tropical andino

La segunda generacin la
conformaran los hijos de
aquellos migrantes de la
primera generacin llegada
a la capital en los aos
cincuenta y sesenta. Ellos,
si bien an crecieron bajo la
influencia provinciana de
sus padres, lo hicieron
tambin impregnados con
los patrones culturales de la
ciudad que los acogi.
Este grupo
humano, de rasgos
culturales mixtos, tambin
lleg a sufrir el rechazo de
la sociedad de limeos clsicos. Dicha situacin llev a que algunos de sus integrantes traten de negar
su propia identidad, buscando parecer limeos de Lima Central, o lo que suponan que estos queran ser.
Como parte de su proceso de adaptacin, el ciudadano promedio de esta generacin se trat de vestir
siguiendo la moda costea, pero con el tiempo le fue aadiendo componentes provincianos en materia
de colores, materiales, etc. Expresin similar se observa en el diseo y color de sus casas construidas en
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la capital, que comienzan a tener, por ejemplo, techos a dos aguas cubiertos con tejas andinas,
absolutamente imprcticos en una ciudad donde llueve muy poco.
Una vez ms, como en el caso de la primera generacin, la mezcla cultural de este grupo, que a
comienzos del siglo XXI oscilaba entre los 30 y 40 aos, se evidenci muy claramente en su msica:
ellos crearon y popularizaron el llamado ritmo tropical andino, que los limeos de Lima Central
bautizaron de forma despectiva como msica chicha. Sus dolos fueron, entre otros diversos grupos
musicales, Los Shapis, el cantante Chacaln y tambin Tulio Loza, que para esa poca ya haba dejado
de ser Nemesio Chupaca para popularizar a Camotillo, un ficticio abogado tinterillero cuyo xito en la
ciudad lo haba catapultado hasta ser candidato a la presidencia de la Republica.
El tiempo, jugando a favor de los nuevos limeos, llev a muchos de ellos a emigrar a otros
lugares del mundo. As, algunos llevaron la msica chicha a Argentina, donde tom el nombre de
bailanta. Aos despus, esa msica adquira mayor respeto por parte de los pobladores de Lima Central,
bastante poco nacionalistas, pues regres al pas trada por grupos argentinos. En cualquier caso, era una
seal de una mayor aceptacin social hacia los migrantes.

[Extrado y adaptado de R. Arellano & D. Burgos, Ciudad de los Reyes, de los Chvez, de los Quispe Lima: Planeta, 2010, pp. 67-68]

Cmo crees que eran los limeos antes de la llegada de los neolimeos?

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Fuente 9
Lima decadente, Lima progre, Lima chola (2007)

https://www.youtube.com/watch?v=-UeIUNSAvSI [Reportaje, 10:38 min.]

A qu se refiere uno de los entrevistas con la existencia de tres Limas? A qu poca corresponde
cada una?

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Fuente 10
El desplazamiento de lo criollo por lo chicha

La consolidacin del fenmeno chichero, durante la dcada

de los ochenta, dej a los limeos con un increble
sentimiento de desconcierto. En ese sentido, la msica de los
migrantes andinos ya no era considerada ajena, sino que era
parte ya de la misma cultura comunitaria limea y, por ende,
no era extraa a estos.
Asimismo, se haca extensivo el trmino chicha
para dar cuenta de los cambios que ocurran en la ciudad. La
misma palabra fue utilizada como sinnimo de
informalidad para sealar los nuevamente contradictorios
sentimientos que generaban las mayoras: los pujantes y
trabajadores ambulantes de origen andino que, al mismo
tiempo, afeaban la capital. Esto explicara uno de los usos
actuales de la palabra chicha para sealar la improvisacin a la que se aluda desde antao con la frase
hecho a la criolla.
Del mismo modo, el xito de esta msica en tanto se consolid indiscutiblemente como la
msica predilecta de las mayoras populares, junto con la salsa, en Lima gener un intenso debate
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acerca de la posible muerte de la msica criolla. Esta msica, que tena al vals como representante
principal, no solo haba dejado de ser la ms popular en la capital desde haca ya varios aos, sino que
adems haba sido apropiada por las clases altas.
El vals criollo, frente a la msica tropical andina, se convirti en la msica mediante la cual se
imaginaba un pasado verdaderamente costeo en oposicin a un nuevo ritmo extrao que llegaba
desde los Andes. As, segn Jos Mara Salcedo (1984): La guitarra elctrica, los amplificadores, se
imponen como necesidad auditiva y el ruido propio de la gran ciudad Lima era ms o menos silenciosa
cuando el vals se ech a andar parece condicionar una especie de odo social chichero, ms apto para
las grandes explosiones que para las sutilezas de una guitarra clsica.

[Extrado y adaptado de http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/debatesensociologia/article/download/7075/7255 (Consulta: 09 de julio de

2017)]

Por qu crees que la msica chicha se volvi ms popular que la msica criolla?

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Fuente 11
El mundo de los pobres (1986)

https://www.youtube.com/watch?v=tMsk5YNI6tA&t=580s [Largometraje de ficcin, 98:49 min.]

Has visto u odo hablar de Gregorio (1984)? Conoces otras pelculas sobre la vida de los migrantes o
sus descendientes en Lima?

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Fuente 12
Ciudad Chicha (2005)

https://www.youtube.com/watch?v=47pDmT01DC8 [Documental, 46:33 min.]

Por qu fueron importantes grupos como Los Shapis o figuras como Chacaln?

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Fuente 13
Expansin hacia Argentina y el resto del mundo

Los primeros grupos peruanos de chicha que migraron o se

formaron en la Argentina, a fines de los ochenta e inicios de
los noventa, hicieron que este ritmo, de ser marginal (tocado
solo en "bailantas") pasara a hacerse muy popular. As grupos
como Los Mirlos o Los Continentales por citar algunos
formados en el Per; los grupos Karicia y Cicln, formados
en la Argentina por msicos peruanos en el ao 1991 (que
grabaron covers de grupos peruanos como Los Ecos, Guinda,
Los Destellos, Maravilla y muchos grupos ms), dejaron
asentada la chicha peruana clsica en Argentina, llegando a
conocerse los xitos de grupos peruanos que nunca figuraron
en el mercado argentino de esos tiempos.
De esta manera, se conoci ms de la chicha peruana
en todos sus estilos, sirviendo estos ritmos para influenciar en
lo que fue la cumbia nortea de Argentina, la cual pervive, en la actualidad, con grupos como Sombras,
Malagata y muchas agrupaciones ms. Con el cambio de siglo, entre la juventud contestataria, logra
adaptarse bajo la forma de nuevas modas, como la cumbia villera. De all, se empez a escuchar en
Bolivia y Mxico. La cumbia villera es una fusin de la chicha peruana y, en menor grado, de la
cumbia sonidera mexicana y de la cumbia colombiana.
Tras un periodo de ausentismo en los medios de comunicacin y gracias a las redes sociales, la
chicha ha vuelto a adquirir cierto protagonismo en el Per y, principalmente, en el extranjero. As, han
surgido, en los ltimos aos, agrupaciones que intentan revalorar el gnero como Chicha Libre, Munny
Chicha, La Chamba, Chicha Dust, Cumbia All Stars, entre otras. Los cuatro primeros son conjuntos
formados por extranjeros y migrantes latinos en diferentes partes del mundo (Estados Unidos,
principalmente), mientras el ltimo es un grupo compuesto por ex msicos provenientes de diferentes
agrupaciones de cumbia de la ciudad de Lima. Por lo general, estos nuevos grupos de chicha son
incluidos por los especialistas en la categora de world music.

[Extrado y adaptado de https://es.wikipedia.org/wiki/Chicha_(m%C3%BAsica) (Consulta: 09 de julio de 2017)]

Por qu crees que la chicha tuvo tanto xito en Argentina?

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Fuente 14
The Roots of Chicha. Psycodhelic Cumbias from Peru (2007) [partes 1 y 2]

https://www.youtube.com/watch?v=Ow_OjkSLZDI&t=97s [lbum musical, 57:32 min.]

https://www.youtube.com/watch?v=L3583hgirqg [lbum musical, 48:11 min.]

De qu tratan la mayora de canciones? Se relacionan las letras con los problemas de la vida cotidiana
de la personas migrantes?

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