David Orlando Neira Flechas

Cd. 201412726

HISTORIA COLONIAL COMPARADA

PARCIAL No. 1

1. PREGUNTA

En el siglo XV, historiogrficamente, se presenta una ruptura que define el final de la Edad
media y la Edad moderna. Esta ltima se va a caracterizar principalmente por los
importantes procesos expansionistas que tiene Europa, llevando consigo todas sus
costumbres y tradiciones. Estos procesos son acompaados por valores de progreso, razn,
moral y comercio. Fue conocido tambin como revolucin intelectual, donde el pensamiento
racional tuvo un papel central que defini la forma de actuar frente a los retos que traan
consigo las colonias en el Nuevo Mundo. Otra revolucin que va a caracterizar esta edad es
la de Estado Iglesia, esto implic la organizacin de nuevos sistemas de gobierno que
pudieran acoplarse a la introduccin de nuevos agentes y relaciones que la religin no poda
explicar. Fue necesario un esfuerzo, no ya de adaptacin a una situacin dad, sino de
creacin de espacios, recursos materiales y formas de relacin (Gonzalbo, 2004 p. 290). El
colonialismo se convirti en la forma de administrar los nuevos terrenos de la Corona. Esto
conllev a grandes cambios en dos factores: la forma en que se conceban las personas y el
territorio. Las personas entraron a hacer parte de una sociedad jerarquizada que estaba
compuesta por castas y niveles sociales que les rega precios biolgicos, de razn y laborales.
La colonia se puede definir como conjunto de personas que habitan otro territorio diferente
al suyo. Es necesario resaltar la importancia de factores culturales y econmicos que traen
consigo toda una transformacin de una geografa fsica y social.
La colonizacin no solo implicaba la habitacin de un nuevo espacio sino la apropiacin de
todo lo que se encontraba en l. Inicialmente, como producto de la revolucin intelectual, se
hace una diferenciacin entre aquellos que no son cristianos ni hombres de razn y los que
s. Slo hombres cabales podran ser buenos cristianos y slo alguien de mentalidad infantil
o limitada podra ser sometido a la esclavitud o al trabajo forzoso.( Gonzalbo, 2004 p.284)
Bajo este fundamento se mantiene la esclavitud como principal forma de recoleccin de
recursos, tanto en Europa como en Amrica. Inicialmente, en las colonias se tomaron como
esclavos a los indios que eran capturados, sin embargo estos no lograban resistir los trabajos
forzosos que se les imponan. Sumado con las guerras por territorios ya poblados por pueblos
salvajes, se present una disminucin demogrfica de indios, lo que obligo en el siglo XVI
la entrada de esclavos africanos a Amrica. Sin embargo, este grupo fue capaz de interactuar
con prcticas discursos e instituciones letradas y utilizar los recursos que estas ponan a su
disposicin para negociar su posicin simblica y polticamente.(Jouve, 2005. P.11). Esto
lo podemos ver evidenciado en el surgimiento de cimarrones y palenques (esclavos fugitivos
y pueblos conformados por ellos) y manumisiones que les daba la libertad. A diferencia de
este ltimo grupo, los vasallos eran considerados como hombres que se encontraban bajo la
proteccin de un noble, para el que trabajaba en sus tierras y establecan obligaciones mutuas.
A cambio de su trabajo, este era dueo de una porcin de tierra que poda trabajar para su
manutencin. A diferencia del esclavo, este reciba algo a cambio de su esfuerzo, mientras
que el esclavo solo era alimentado por el amo para que pudiera seguir trabajando.
Para finalizar, es necesario caracterizar todo este periodo como el Antiguo Rgimen,
considerado as despus de la Revolucin Francesa, ya que estaba compuesto principalmente
por gobierno Absolutistas que basaban su economa en comercio mercantil y era regido
centralmente por la religin. Teniendo como punta mayor al Papa. Es conocido as porque
despus de dicha revolucin se impondran valores como la libertad y la igualdad.
2. PREGUNTA :

El mestizo fue una de las categoras sociales ms complejas de concebir durante la colonia,
ya que su definicin estaba compuesta por diferentes matices. El arzobispo Zapata los define
como: que son mestizos naturales de espaoles y de indias y son naturales de esta tierra
(Cobo, 2012. P. 109). Como era una sociedad jerarquizada, el lugar del espaol estaba en lo
ms alto y el indio apenas estaba por encima del negro. Al surgir esta nueva casta, se
problematiza al provenir de dos polos opuestos sociales. Ser mestizo significaba tener todo
un rango de posibilidades, principalmente, si era aceptado por su progenitor espaol. Al tener
sangre espaola en parte, poda adquirir una educacin cristiana que lo permitira ser entrar
a ser parte del mundo europeo. Sin embargo, no poda llegar a ser considerado como tal.
Como casta, tena un estatus social que dependa mucho de su lugar de residencia o del
reconocimiento de su contraparte espaola.
En el caso de Don Cristbal de Len se puede observar como a pesar de ser el hijo de un
kuraka, jefe de un ayllu inca, era un ladino (mestizo) que pudo adquirir educacin cristiana
y hacer parte de un grupo que se poda asemejar a los espaoles. Sin embargo decidi no
tomar todas las posibilidades que le brindaba su estatus social y poltico como la de viajar a
Espaa. Prefiri quedarse en su ayllu y apoyar la poblacin local. Todo esto se debe
principalmente a la capacidad de cruzar fronteras que tiene el mestizo. A pesar de adquirir
una educacin espaola, Don Cristbal tena la capacidad de elegir hacia qu lado quera
inclinarse. En este caso, el mestizo decidi quedarse con sus races indias, sin embargo esto
no siempre ocurra. En otros casos se busca alcanzar otro nivel social y para esto, es necesario
ocultar sus orgenes indgenas. A pesar de ser cristiano y culto su sangre no es del todo
espaola as que esto le impide llegar a tener todos los privilegios. La formulacin de su
identidad usualmente est atada a su papel de mediadores entre las dos esferas (Cobo, 2012.
P. 111). Don Cristobal en alguna ocasin fue a Lima a denunciar los abusos de los
colonizadores locales, esto da muestra del papel de mediador que, en muchas ocasiones,
ejerca el mestizo. Usa cualidades de ambos lados para defender su ayllu de los abusos.
Es necesario entender que el mestizo no era solamente definido desde su propia identidad,
sino que el papel de otras visiones externas a l, eran las encargadas de construir su definicin
ya que actuaban de cierta manera frente a ellas. El caso de Don Cristbal es tan solo una de
las formas de identificarse como mestizo. Muchos de los mestizos no estaban cmodos con
su posicin de mediadores as que preferan asociarse con alguno de sus dos linajes
exclusivamente. En estos casos definan su identidad por su cristiandad, su forma de vestir y
su color de piel. Su estatus en la sociedad dependa de si eran reconocidos o no como tales y
de si eran ayudados por sus padres espaoles. Una de las mejores formasde representar al
mestizo es con la salamandra, este animar se caracteriza por su capacidad de cambiar de
ambiente fon facilidad, logrando subsistir tanto en el agua como en la tierra. De esta forma
el mestizo logra traspasar fronteras mentales entre castas y estatus sociales.
Por ltimo, la categora de mestizo no solo implica una compleja y fluida identidad, tambin
es una categora fiscal, social y tributaria, ya que fue necesario organizar nuevas legislaciones
para poder aadir esta nueva figura dentro del sistema colonial, dotndolo de obligaciones
para con la corona. Es necesario plantearlo as porque parte de ser una amenaza al orden
establecido.

Referencias:
COBO, J. Cmo crear una sociedad colonial? En Mestizos heraldos de Dios. Pp. 101 a 126.
GONZALBO, Aizpuru Pilar. La nueva vida del Nuevo Mundo. En El Nuevo Mundo
problemas y Debates. Estudios Interdisciplinarios sobre la conquista y la colonia de Amrica,
T. 1, Universidad de los Andes, Bogot, 2004, pp. 279- 303
Jouve, J. (2005)Esclavos de la ciudad letrada. Esclavitud, escritura y colonizacin en
Lima Instituto de Estudios Peruanos. Per. 1