ORGANIZACION SOCIAL Y ECONOMICA DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA

En el comunismo primitivo se produca para el autoconsumo, para satisfacer la

necesidad del momento, por lo tanto no haba sobreproduccin
Todos estaban en igual de condicin, apoyndose en todo momento, la igualdad
entre los adultos, los nios y nias.

El modo de produccin primitivo era la economa de subsistencia: es decir

obtenan frutos y hierbas que recogan de rboles y plantas diversas sin reparar el
tamao y propiedades de dicho fruto ante la necesidad de seguir viviendo,
cazaban animales pequeos, esto era una cacera indiferenciada.

Este momento es el paleoltico inferior, aqu lo ubican al homo hbiles ya que l

fue el primero en fabricar armas y poder subsistir ante los cambios naturales.

La divisin natural del trabajo se refera al apoya de la mujer en la obtencin de

alimentos, ellas se encargaban de recolectar junto con los nios.
Los varones iban a cazar y si estos no traan alimentos no se les reparta comida.
Las mujeres eran la que diriga la banda, la que distribua los alimentos.

La organizacin de la comunidad primitiva no se conocan ni rangos ni

jerarquas, el primitivo supuso que la Naturaleza estaba organizada en igual forma:
su religin fue por eso una religin sin dioses. Los primitivos cran en efecto, en
fuerzas difusas que impregnaban a todo lo existente, de la misma manera como
las influencias sociales impregnaban a todos los miembros de la tribu.

Tampoco exista una institucin educativa, pero todos los nios al llegar adultos
tenan las costumbres de ellos.

Como vemos la organizacin informal de aquel momento era de manera

horizontal, el trato era igualitario, la mujer y el varn estaban en las mismas
condiciones, no haba sometimiento, violencia, Estado, religin, jerarquas y se
viva de manera pacfica, no se destrua a la naturaleza, no exista la moneda,
tampoco el machismo, lean la historia de las Amazonas (era un gobierno de
mujeres).
Con la experiencia de miles de aos se lleg a la recoleccin selectiva como a la
cacera selectiva.

Despus surge la revolucin neoltica con ella el machismo, la propiedad privada,

el robo, la religin, las clases sociales, el desarrollo artesanal. Etc.
Esquema de la evolucin econmica
Maritegui estudia la evolucin econmica del Per aplicando el materialismo
histrico, aunque no de manera rigurosa. En resumen, afirma que el desarrollo
econmico del Imperio de los incas, de tipo socialista, se vio escindido
(interrumpido) por la conquista espaola. Los espaoles impusieron una estructura
econmica feudal y esclavista. Dicho feudalismo se prolonga hasta la Repblica,
con el gamonalismo (caciquismo latifundista), mientras que la esclavitud es
abolida. La burguesa nacional (clase capitalista) surge durante el perodo del
guano y del salitre (siglo XIX) y empieza a fortalecerse a inicios del siglo XX, pero
sin poder suplantar del todo a la clase terrateniente o latifundista (semifeudal).
Segn Maritegui, en su tiempo coexistan en el Per las tres economas: la
feudal, la burguesa y algunos residuos de la economa comunista indgena en la
sierra.

Quin fue Virgilio Roel Pineda

Virgilio Roel Pineda fue un intelectual y escritor peruano de origen Ayacuchano y
de races ancashinas como l mismo lo deca-, graduado en la Universidad
Nacional Mayor de San Marcos como como economista, contador pblico y
tambin como Doctor en Ciencias Econmicas.
Luego de sus estudios en Europa, desempe profesionalmente diversos cargos
en la actividad pblica. Sin embargo, destac magnficamente como acadmico e
investigador en varias las Universidades del Per, entre ellas en la Universidad
Nacional Mayor de San Marcos donde fue profesor principal y luego profesor
emrito; en la Universidad de Trujillo donde imparti clases en el doctorado en
Economa; asimismo, fue profesor honorario de la Universidad San Luis Gonzaga
de Ica, de la Universidad Tcnica del Altiplano, entre otras en las que goz del
mayor aprecio y consideracin. En el ao 2007, cumpli cincuenta aos como
docente universitario y mereci un efusivo reconocimiento.