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Parte Captulo Descripcin PP Objetivo de la proposicin

1/ Definiciones - - -
2/ Axiomas - - -
Las 4 primeras 1 La sustancia es anterior a sus partes
proposiciones son de 2 Inconmensurabilidad de las sustancias
carcter axiomtico. Los inconmensurables no pueden ser
3
Pr Preparan a la deduccin causa uno del otro
de las siguientes como No hay ms que las sustancias y sus
im si fuesen sus lemas.
4
afecciones
3/ La sustancia
er constituida de 5
No puede haber en la naturaleza dos o
ms sustancia del mismo atributo
a un solo atributo Aparicin de la
Una sustancia no puede ser producida
pa naturaleza. Las 6
por otra o por otra cosa
sustancias de un
rte atributo en la
La sustancia existe (unin de la
7 definicin de sustancia con la
: naturaleza.
definicin de causa sui)
La 8 Infinitud de toda sustancia
Integracin de las Cuanto ms realidad posee una cosa,
es 4/ La sustancia sustancias de un
9
ms atributos le pertenecen
en constituida de atributo en la sustancia
Cada atributo se concibe por s (las
una infinidad de nica de infinitos
cia atributos atributos guiada por la
10 sustancias de un atributo sern los
atributos de la sustancia una)
de idea de Dios
5/ Las pruebas Se demuestra la
Di de la existencia existencia de Dios con 11
Las pruebas de la existencias de Dios
(Dios es causa sui)
os de Dios diferentes pruebas
6/ La 12
Indivisibilidad
indivisibilidad Deduccin de los 13
7/ Unidad, propios de la esencia 14 Unidad y unicidad
Unicidad, Dios
15 Panentesmo
Panentesmo
Dios es causa universal, absoluta y
16
primera de todas las cosas
Contina la deduccin
17 Dios es libre como causa sui
de los propios, pero ya
8, 9 y 10/ El 18 Dios es inmanente
no de la esencia, sino
Dios causa 19
Se ahora de la operacin Dios es eterno
divina 20
gu Dios es inmutable
Co
nd 21 El modo inmediato es eterno e infinito
11/ El Dios
a efecto
Los modos infinitos 22
El modo mediato es eterno e infinito
23
pa Las esencias de las cosas singulares
rte 24
son propiedades de Dios (y no, como
dice Descartes, sustancias creadas por
: l pero que subsisten por s)
La Dios es causa eficiente de las esencias
de las cosas singulares (estas no son,
po 25
como dicen los platnicos, arquetipos
te que residen en l)
nc 26 Las cosas singulares estn
12/ El Dios determinadas por Dios a producir un
Los modos finitos
ia efecto (cont.) 27 efecto

de 27 La cosa singular no puede abstenerse


de producir un efecto al ser
Di Co determinada por Dios
Las cosas singulares estn
os 28 determinadas por otras cosas
singulares a producir un efecto
Las cosas singulares estn doblemente
29 determinadas: por Dios y por las otras
cosas singulares
Te Ningn entendimiento precede a las
30 cosas como un plan de, sino que las
rce procede como idea de.
ra Todo entendimiento es efecto de Dios.
pa 13/ Refutacin
Dios no cre al mundo
31 Por lo tanto, no puede preceder a las
del concepto del cosas como su causa
rte entendimiento
mediante la ejecucin
La voluntad no pudo haber ejecutado
: libre de un plan
creador 32 libremente el plan de Dios pues toda
La voluntad es necesaria
Dios no podra haber hecho otro
ide mundo, pues otro mundo implica otro
nti 33
Dios
da 34
Reduccin de la potencia a la esencia
de Dios
d 14/ Identidad de
Si bien Dios no es Consecuencia 1: la potencia de Dios
ent la potencia y de
potencia, la potencia es
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no es menor a su capacidad
la esencia de
re Dios
la esencia de Dios Consecuencia 2: nada existe en la
la 36 naturaleza de lo que no se siga un
efecto
ese
nci
ay
la
pot 15/ Conclu-
- - -
en siones sobre EI
cia
de
Di
os