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es Semanario Catlico de Informacin


N 1.037- 7 de septiembre de 2017 Edicin Nacional

Artesano de la paz
El encuentro del viernes en Villavicencio con vcti- colombianos a superar un conflicto que ha durado est arraigada la tradicional cristiandad, tiene
mas y victimarios ser el momento ms esperado ms de medio siglo y ha dejado ms de 200.000 pendientes enormes retos como la inseguridad, el
de la visita del Papa a Colombia, un pas polarizado muertos. Su mtodo, en el que insiste siempre, es el narcotrfico, la corrupcin generalizada o las fuer-
por los acuerdos entre el Gobierno y la guerrilla de trabajo artesanal, el dilogo paciente que acerca a tes divisiones sociales, destaca el secretario de la
las FARC. Evitando escrupulosamente descender las personas. El problema no son solo la guerrilla Pontificia Comisin para Amrica Latina, Guzmn
a la lucha partidista, Francisco quiere ayudar a los y los paramilitares. Colombia, un pas donde an Carriquiry. Editorial y pgs. 6-9
AFP Photo/Luis Acosta

Espaa Encuentros con...


Crece el movimiento
Luces y sombras tras el atentado El verdadero contra el desperdicio
de Barcelona dilogo requiere de alimentos
Los atentados terroristas en Barcelona iniciaron una corriente
de solidaridad y unidad en la sociedad civil a la que busca dar
la amistad Iniciativas como La Nevera Solidaria o pgi-
nas web como yonodesperdicio.org ofrecen a
continuidad la plataforma Pacto de Convivencia, integrada por Josep Buades, SJ, debate con Yihad restaurantes, supermercados y particulares
diferentes entidades, entre confesiones religiosas, organizaciones Sarasa, presidente de una mez- una alternativa a tirar alimentos en buen
sociales y profesionales. La cruz de la moneda es la sombra de quita de Sevilla. Pgs. 14/15 estado a la basura, a la vez que canalizan un
sospecha que se ha cernido sobre la comunidad musulmana, que creciente movimiento ciudadano que obe-
se siente sealada. Nosotros seguiremos confiando en ellos, dice Artculos de Mara Teresa Compte dece tanto a fines solidarios como al con-
el prroco de Ripoll, de donde procedan los terroristas. y Fernando Garca de Cortzar, SJ vencimiento de que no es tico desperdiciar
Editorial y pgs. 6/7 Pgs. 10/11 la comida.
Pgs. 18/19
2 Opinin jueves, 7 de septiembre de 2017

Hospital de campaa Periferias


Jos Manuel Horcajo* Paulino Alonso*

Los punkis y los pobres Quiero ser de los tuyos

U T
na maana soleada estaba vo para el comedor. No poda fallar a ras la visita del cardenal Osoro primeras palabras, que deca que ha-
con un par de amigos del mis pobres. Dos de ellos se burlaban a la prisin de Soto del Real, ba puesto en su Twitter: Hoy visito
Camino Neocatecumenal y escupan diciendo que era menti- Pedro escribe este testimonio: a unos grandes amigos en Soto del
tomando un caf en una terraza ra, que eran excusas, que todos los Jams hubiera podido imaginar que Real. Enseguida me pregunt: Yo
de bar cerca de la parroquia. A un curas son iguales... Toda la letana a mis 65 aos un hombre vestido con soy uno de ellos? Me pareci extrao
par de mesas de nosotros, tomando de sandeces y tpicos de costumbre. una sotana negra y un fajn rojo des- que me llamara amigo sin conocer-
unas cervezas, haba cuatro punkis Una chica que estaba con ellos pertara en mi la conviccin de que me. Algo estaba pasando. Mi corazn
bastante estrafalarios, ajados y ago- (punki tambin) escuchaba en si- hay Alguien que me quiere como soy. empezaba a latir fuerte y mi mente
tados. Se notaba que haban estado lencio hasta que les dijo con fuerza: Puede ser posible que la fe surja pareca decirme que hasta ahora no
toda la noche de trajn. En su mesa Callaos, que eso es verdad. Una ve- por casualidad?, que surja de unas haba sido feliz.
se apilaban botellines cina ma va a comer palabras y el gesto de ese hombre Nos entreg un dibujo en el que
vacos, cigarros y pa- al comedor social de [el cardenal Osoro] de sentarse a la apareca una barca que se hunde y
peles. Yo notaba cmo Les expliqu que la pa r roqu ia . Este mesa con nosotros y comer la mis- unas manos tendidas, y nos dijo: El
nos miraban. Hasta no poda invitarlos cura da de comer a ma comida en una bandeja como la que est en la barca somos cada uno
que llamaron nuestra porque tena que dar los pobres. Se que- nuestra? de nosotros y las manos tendidas
atencin a grito pela- de comer cada da daron de piedra. En He vivido sin creer en nada, solo son las de Dios. Cuando todo se hun-
do: Cura, invtanos ese silencio incmo- pensando en m y en el dinero, con- de queda Dios, que es el nico que
a 230 personas del
a una cerveza!. do, uno de ellos dijo: vencido de que era feliz estafando a nunca falla, siempre est para levan-
Ya me imaginaba barrio y que mejor Pues que nos inviten la gente. He estado en la crcel varias tarnos del lugar en el que estamos
que no podan con- sera que me diesen tus amigos, que sern veces; ahora llevo 15 meses de una cados. Estas palabras encendieron
tenerse. Les ped dis- ellos un donativo del Opus. Me re con condena de tres aos. En ninguna en m una luz. Ese Dios tambin me
culpas a mis amigos ganas y les respond: de las prisiones en las que he estado puede levantar a m, que nunca he
y me acerqu a ellos. Esos no lo son. El del he sentido atraccin por lo religioso. credo en l? Y meditando desde ese
No sin temor, claro est, pero s que Opus soy yo. Soy de la Sociedad Esta vez, por su forma de ser cercana da he llegado a la conclusin de que
es mejor afrontar estas situaciones Sacerdotal de la Santa Cruz desde y sencilla, he hablado algn da con s, de que Dios me ama. Quiero ser
sin arredrarse. Al llegar a su mesa hace muchos aos. Como ya no te- Paulino, el capelln de Soto. El 26 de otro. Por eso he comenzado a ir a
los salud amablemente y les expli- nan nada que decir siguieron a lo julio me pudo la curiosidad y cuan- Misa y le pido a Dios dejar de robar
qu que no poda invitarlos porque suyo y yo volv con mis amigos, que do dijeron que haba encuentro con y estafar, y tender, como t, mi mano
tena que dar de comer cada da a se rean. el seor cardenal sal a ver qu era al que me necesite.
230 personas del barrio y que mejor *Prroco de San Ramn Nonato. eso. Estbamos unos 150 en saln de *Capelln de la crcel de Soto del
sera que ellos me diesen un donati- Madrid actos. Algo pas cuando escuche sus Real. Madrid

Desde la misin
Ester Palma Gonzlez*

La familia de May,
Sergio y el krama
rojo

E
ste mes de agosto, con un grupo de 15 jvenes
coreanos, fui doce das de misin a Cambo-
ya. El ltimo da nuestra misin consisti en
invitar a ocho familias de las ms pobres a pasar
el da en la playa. Aunque viven muy cerca de una
playa preciosa con un mar azul en calma, nunca ha-
ban visitado ese lugar. El pap de la familia trabaja
sin parar para ganar apenas 100 dlares al mes con
los que mantener a la familia. May (el nio de la de-
recha) y su hermana Celine (a la izquierda) van a la
escuela, y la hermana mayor sufre una enfermedad Yo estuve toda la tarde en el agua jugando con retiro final de nuestra misin. Durante la noche de
que la tiene inmovilizada desde hace 23 aos. May a la pelota y notaba como Celine, sus padres y oracin Sergio, llorando, nos abri toda su vida. Ha
Su mam nos contaba que su hija mayor enferma su hermana mayor nos miraban con alegra. Cuan- vivido con sus abuelos porque sus padres le aban-
era la primera vez que sala de casa para un viaje do lleg el momento de las despedidas el pap de donaron cuando era muy pequeo, no recuerda
tan largo (apenas 25 minutos de autobs). Los j- May miraba el krama rojo (pauelo camboyano de ningn viaje en familia ni tampoco un da de playa.
venes voluntarios coreanos, con todo su cario, la cuadros) de Sergio (en el centro de la foto, con cami- Se senta muy agradecido por haber sido adopta-
trasladaron de la casa al autobs y del autobs a la seta verde), que estaba secndose en la madera. Le do por un da por esta familia tan pobre, pero tan
sillita de madera donde pas todo el da. La pusie- susurr a Sergio: El pap est mirando tu krama. Si unida y rica en cario. Sinti que Dios le permita
ron frente al mar, tapada con una mantita para que no te importa, puedes regalrselo?. Sergio, ni cor- llamar pap a este seor que, a pesar de su extrema
pudiera verlo bien y disfrutar de los juegos de los to ni perezoso, se lo puso al cuello y le dijo: Gracias pobreza, le acogi y le permiti cuidar de sus hijos
otros nios. Esteban y Andrea, dos de los jvenes, le por haber sido mi familia este da. como si fueran sus propios hermanos.
dieron de comer arroz con pollo con sumo cuidado, Yo no supe de la profundidad de las palabras de *Misionera en Corea del Sur.
ante la mirada alegre y serena de sus padres. Sergio hasta tres das ms tarde, cuando hicimos el Servidores del Evangelio
jueves, 7 de septiembre de 2017 Opinin 3

El anlisis
Enfoque
Jos Luis Restn
REUTERS/Mohammad Ponir Hossain
Con los rohingya y con Birmania
La nueva oleada de enfrentamientos y ataques en
Luz sobre
Birmania contra los rohingya, minora tnica mu-
sulmana en un pas de mayora budista, ha dado una
el momento
relevancia especial al anuncio de que el Papa visitar
este pas y el vecino Banglads al que los rohingya
huyen por decenas de miles del 27 de noviembre al
eclesial
2 de diciembre. Francisco no es ajeno a la persecu-

E
cin de este colectivo, que denunci una vez ms el l cardenal secretario de Estado,
domingo 27 de agosto. Pero ms all de esta cuestin, Pietro Parolin, ha tenido un sin-
el Pontfice quiere acompaar la incipiente transi- gular protagonismo en el verano
cin democrtica del pas, en el que se abren nuevos eclesial; de hecho ha sido el intrprete
espacios de libertad. Los militares y los nacionalistas autorizado del Papa en temas clave del
an ejercen sin embargo un importante control que debate pblico como las migraciones.
limita la capacidad de accin del Gobierno que de fac- En una verdadera leccin magistral,
to lidera la premio Nobel de la Paz Aung San Suu Kyi. pronunciada durante la clausura del
Meeting de Rmini, reconoci la obliga-
Red Mundial de Oracin del Papa cin de los poderes polticos de buscar
soluciones para afrontar el desafo de
una migracin masiva e incontrolada,
evitando desrdenes y desajustes so-
ciales, pero advirti con fuerza que no
podemos olvidar (tampoco en el plano
poltico-social) que quienes llegan a
nuestras puertas, son en este instan-
te nuestros hermanos, y esta palabra
traza una divisin neta entre quienes
reconocen a Dios en los pobres y ne-
cesitados y quienes no lo reconocen.
Uno de los pasos ms interesantes
del discurso se refiere a la identidad
cultural en un mundo globalizado,
asunto que ha servido para que el
cardenal dibuje una brillante lnea de
continuidad entre los ltimos ponti-
ficados. Para la Iglesia es esencial la
cuestin de cmo renovar las cultu-
Parroquias que den agua viva ras histricas fecundadas por el cris-
tianismo, sumidas hoy en una crisis
Las parroquias en salida son las protagonistas de El Vdeo del Papa que recoge la intencin de oracin del profunda, pero tambin es esencial
Pontfice para el mes de septiembre. Animadas por un espritu misionero, las comunidades cristianas reafirmar el carcter universal, intrn-
deben hacer una clara propuesta de fe y dar testimonio de la caridad. Las imgenes muestran esta doble seco al Evangelio. En esa perspectiva
meta: el trabajo de los jvenes limpiando un ro lleva, metafricamente, a sustituir el agua contaminada ha recordado la Evangelii nuntiandi
que bebe la gente por otra limpia y fresca, la que brota cuando una parroquia se abre y deja que Jess salga de Pablo VI y la Redemptor hominis de
fuera con toda la alegra de su mensaje. Juan Pablo II. Por su parte, Benedicto
XVI ha criticado la autosuficiencia de
Comunidad de SantEgidio la razn occidental y ha propuesto un
La paz se construye juntos alargamiento del concepto y del uso de
la razn que es indispensable para
Como cada ao desde 2010, los jvenes de la Co- pensar adecuadamente los diversos
munidad de SantEgidio se han reunido en el En- elementos del cuadro social.
cuentro Internacional por la Paz, que tras recalar El ltimo paso se refiere al reclamo
en Ass, Auschwitz, Roma o Berln, en esta oca- de Francisco a vivir una Iglesia en sali-
sin se ha celebrado en Barcelona, del 25 al 27 de da: segn el cardenal, a travs de este
agosto. El terrorismo se col en la agenda, como movimiento de salida el corpus doc-
ya ocurri con el encuentro de 2016, en Pars, ini- trinal de la Iglesia debe recobrar nueva
ciado solo un da despus del atentado en Niza. vida en el marco del anuncio misionero.
Los acontecimientos de Las Ramblas y Cambrils Esto no tiene nada que ver con un de-
pusieron an ms en valor el mensaje de unidad bilitamiento de la identidad cristiana,
de estos jvenes europeos en su deseo de amistad, como sostienen las crticas que algunos
paz, convivencia e integracin. Alba de Andrs, dirigen al Papa, sino que representa su
de SantEgidio en Barcelona, reconoce que el en- reafirmacin radical. Las palabras de
cuentro es reflejo de lo que los jvenes llevan a Paroln en Rmini proyectan luz sobre
cabo durante el ao en cada una de sus ciudades un momento eclesial en el que existen
a travs de iniciativas como las escuelas de paz. demasiado ruido y demasiados pre-
La paz es posible, dice, pero es una paz que solo la juicios. En lnea con sus predecesores,
podemos construir juntos. Francisco invita a superar un esquema
de autoconservacin, quiere implicar a
todo el pueblo de Dios en un proceso de
conversin y reforma para que la Igle-
Sumario 2-4 Opinin y editoriales
5 La foto 6-11 Mundo: El periodis-
Rmini: una verdadera amistad
entre los pueblos (pg. 11) 12-21
varios santuarios espaoles (pg.
21) 22-23 Fe y vida 24-26 Cultura:
sia sea hoy el lugar de misericordia en
que todos puedan sentirse acogidos y
N 1.037- jueves, 7 de
septiembre de 2017 ta Dominique Wolton entrevista Espaa: Ao Jubilar en Covadon- Libros (pg. 25). Cine (pg. 26) 27 perdonados, llamados a vivir segn la
al Papa (pg. 10). Meeting de ga (pg. 20). 2017, Ao Santo en Pequealfa 28 La Contra vida buena del Evangelio.
4 Editoriales jueves, 7 de septiembre de 2017

Acercarse al otro
Etapa II - Nmero 1.037

Edita: Esa responsabilidad no es exclusiva de la Administracin,


Fundacin San Agustn. t No debe permitirse que el veneno del odio sino que corresponde tambin a sociedad civil, incluidas (o par-
Arzobispado de Madrid
Director de Medios
terrorista se infiltre por las grietas de las ticularmente a) las confesiones religiosas. Esa es la razn de ser
de C omunicacin: diferencias polticas, sociales o religiosas del Pacto de Convivencia suscrito, entre otros, por el Arzobispa-
Rodrigo Pinedo Texidor do de Madrid, junto a los representantes ante la Administracin
Redaccin:
de las comunidades musulmana, juda o evanglica, el Movi-

U
Calle de la Pasa, 3
28005 Madrid. na imagen no captada por ninguna cmara es tal vez la miento contra la Intolerancia o la Plataforma del Tercer Sector.
Tls: 913651813/913667864 que mejor resume la respuesta de la Iglesia a los aten- La respuesta al terrorismo obliga a presentar la realidad en
Fax: 913651188
Internet y R edes sociales: tados de Barcelona y Cambrils: el cardenal Juan Jos trminos de blanco y negro, a trazar una lnea ntida e infran-
www.alfayomega.es Omella acude a un hospital a visitar a los heridos, entre ellos queable entre los victimarios y sus vctimas. Y vctimas son los
redaccion@alfayomega.es a un padre musulmn y a su hijo de tres aos, en estado grave. fallecidos y los heridos, pero tambin la sociedad contra la que
@alfayomegasem
Facebook.com/alfayome-
Rezan juntos y el hombre le pide al arzobispo de Barcelona su los ataques van dirigidos. Y es vctima el grupo, en cierto modo
gasemanario bendicin para toda la familia. secuestrado, al cual los asesinos dicen representar, ya sea una
Director: En Ripoll, lugar del que procedan los terroristas, el prroco comunidad religiosa, una ideologa poltica o un pueblo oprimi-
Ricardo Benjumea de la Vega
Director de A rte:
habla de otra estampa muy distinta: los musulmanes se han do, supuesto o real. No debe permitirse que el veneno del odio
Francisco Flores esfumado; ya no se los ve en las calles como antes; se sienten es- terrorista se infiltre y ensanche las grietas provocadas por las
Domnguez tigmatizados... Desde una actitud derrotista, pareciera que todo divisiones polticas, sociales, culturales, religiosas Y para ello
Redactora jefe: el trabajo pacientemente hecho durante aos para integrar a existe solo una vacuna: acercarse al otro. Seguir habiendo, cla-
Cristina Snchez Aguilar
R edactores: estos nuevos vecinos se hubiera desvanecido. Desde una mirada ro est, diferencias y controversias, pero ser mucho ms fcil
Juan Luis Vzquez de esperanza, lo que hay es, sin embargo, una llamada a seguir abordarlas desde la amistad y la voluntad comn de construir
Daz-Mayordomo tendiendo puentes, hoy ms necesarios que nunca. una sociedad en paz y armona.
(Jefe de seccin)
Jos Calderero de Aldecoa
Mara Martnez Lpez
Fran Otero Fandio
Andrs Beltramo lvarez
(Roma)
Documentacin:
El Papa en Colombia
Mara Pazos Carretero

E
Irene Galindo Lpez
Internet: l lema Demos el primer paso resume el objetivo de la visita gociaciones con las guerrillas. La paz estable y duradera que
Laura Gonzlez Alonso del Papa a Colombia. No son las credenciales de un pol- propugna Francisco exige valenta para dar ese primer paso
tico, sino las de un pastor convencido de que la paz es un de acercamiento al viejo enemigo, pero tambin para afrontar
Imprime y Distribuye:
Diario ABC, S.L. proceso artesanal que se consigue dice Francisco en su video- problemas estructurales que alimentan la violencia como las
mensaje a los colombianos cuando somos capaces de vernos fuertes desigualdades sociales, la desestructuracin familiar
ISSN: 1698-1529 y tratarnos como hermanos. Amplias zonas de Colombia llevan o la degradacin ambiental, que sufren particularmente las co-
Depsito legal:
M-41.048-1995 ms de medio siglo enfrascadas en un conflicto que ha dejado munidades indgenas y los ms pobres. Son retos enormes que,
ms de 200.000 muertos, pero el propsito del Pontfice es mucho como afirma el curial Guzmn Carriquiry, exigen a los catlicos
ms ambicioso que el apoyo que sin duda ha existido a las ne- una renovacin espiritual para poder estar a la altura.

El humor de Chiri @elhumordeChiri

Cartas a la redaccin
Leonard Cheshire Disability
Leonard Cheshire Sin renglones
He ledo con atencin el artculo publicado el 27 de julio sobre torcidos
Leonard Cheshire, hroe de la Segunda Guerra Mundial y una Les quera dar las
buena persona, como se describe por su trabajo con personas gracias por la recepcin
con discapacidad. Un tema tambin muy importante para de Alfa y Omega.
Cheshire fue la Sbana Santa de Turn. Cheshire conoci Aunque a veces no
la Sbana Santa y le impact. Recorri su pas en un me llegue a tiempo,
autobs habilitado con una foto de la Sbana Santa y daba lo bueno es lo que hay
conferencias al respecto. Estamos hablando de un tiempo escrito. Son letras
en el que la Sbana Santa no era todava conocida de forma en oro, sin renglones
amplia por los medios de comunicacin. En resumen, otra torcidos.
aportacin de una persona que tanto entreg en su vida. Francisco Javier
Jos Luis Fernndez Snchez Centro penitenciario de
Correo electrnico Zuera (Zaragoza)
jueves, 7 de septiembre de 2017 La foto 5

Construyendo puentes
mospat.ru

Eva Fernndez

S
, es tiempo de conversaciones clidas y certe-
ras. De poner a germinar aproximaciones an
tiernas. De dialogar sin subir la voz. De confi-
dencias entre hermanos que hace tiempo no se ven.
Probablemente no haya en el mundo una diplomacia
tan medida como la vaticana. Quiz sea intuicin,
experiencia de siglos o sencillamente paciencia. El
caso es que, casi de puntillas, la Santa Sede acaba de
dar un nuevo paso de gigante en la compleja y delicada
relacin entre el Vaticano y el Patriarcado de la tercera
Roma. Haca 18 aos que un secretario de Estado va-
ticano no se encontraba con el patriarca de todas las
Rusias. El cardenal Pietro Parolin acaba de mantener
un importante encuentro en Mosc con el patriarca
Kirill y con el metropolita Hilarin, y tambin con las
autoridades civiles: el presidente Putin y el ministro de
Exteriores, Lavrov. Tal como ha asegurado el cardenal
Parolin, los encuentros se han realizado en un clima
de cordialidad, de escucha y de respeto.
En cierta forma, cuando se retoman conversaciones
despus de un tiempo es como si se estrenaran de nue-
vo. Hay algo de aire limpio tras esta ltima reunin,
de un nuevo lustre que va quitando el polvo a des-
avenencias de siglos. Y eso que las cartas se pusieron
sobre la mesa. Hay controversias pendientes, como la
restitucin de iglesias confiscadas por el rgimen co-
munista, de las que est tan necesitada la comunidad
catlica, y el conflicto de Ucrania, uno de los temas
ms delicados en las relaciones entre la Santa Sede y
Rusia. En este tipo de diplomacia la paciencia es pro-
videncial y a muchos les desborda, porque los avances
son hacia dentro, apenas dejan huella. Pero marcan
caminos. El Papa Francisco sabe bien que cuando
hay dilogo, en las diferencias siempre se hace sitio a
temas compartidos: la persecucin de los cristianos,
ayuda humanitaria a las vctimas de la guerra de Siria,
inmigracin. Todo cambi tras aquel encuentro en La
Habana entre el patriarca y el Papa en febrero de 2016.
En esta ocasin, el viaje del cardenal Parolin ha tenido
un gran telonero, san Nicols de Bari, el santo ms
amado en la tradicin ortodoxa rusa, cuyas reliquias,
por expreso deseo del Papa, han sido expuestas en
Mosc y en San Petersburgo a la devocin de miles de
fieles. La futura unidad se convierte en utopa cuando
torpemente creemos que lo hemos intentado todo. De
ah la importancia de seguir construyendo puentes.

Arzobispado de Sevilla
Natividad de la Virgen Orwell y Venezuela
De las obras realizadas / por el Padre El mensaje fundamental de Rebelin en la granja es la
creador, / la ms excelsa de todas / fue manipulacin. Orwell cuenta de forma metafrica cmo
darnos la salvacin / a travs de ti, Seora, Lenin y Stalin explotaron a muchos y que cuando los que
/ desde eterna Concepcin, / no en el seno cumplan sus rdenes no les servan, los aniquilaban. Por
de Santa Ana / sino en la mente de Dios. / desgracia, en muchos pases, la corrupcin y la manipulacin
Porque si bien, en el tiempo, / tu madre continan activas. Un ejemplo? Maduro en Venezuela.
te concibi, / en los proyectos divinos Aprovecho para pedir oraciones por los venezolanos.
/ ya estara el resplandor/ de tu sin par Javier Barraca de Padura
hermosura / con los rasgos que adoptara / Madrid
la Humanidad del Seor. /
Cuando naciste, Mara, / entenebreca
el sol/ pues de l y de cada estrella / Dios Las cartas dirigidas a esta seccin debern ir firmadas y
merm luz y calor / para darlo a quien sera con el n del DNI, y tener una extensin mxima de diez
/ la Madre del Redentor. lneas. Alfa y Omega se reserva el derecho de resumir y
Jos Mara Lpez Ferrera editar su contenido.
Madrid
6 Mundo jueves, 7 de septiembre de 2017

REUTERS/Henry Romero
Andrs Beltramo lvarez
Ciudad del Vaticano

F
rancisco aterriz en Bogot por
la tarde de este mircoles, 6 de
septiembre. En el rea militar
del aeropuerto tuvo lugar su ceremo-
nia de bienvenida, encabezada por el
presidente Juan Manuel Santos. Pero
sus actividades oficiales comenzarn
el jueves, con un saludo a las autori-
dades polticas del pas en la Casa de
Nario, sede del Gobierno nacional.
All mismo sostendr una audiencia
privada con el mandatario y segui-
r su jornada con reuniones y actos
pblicos.
Aunque su agenda de actividades
se extender hasta este domingo, con
visitas a Medelln y Cartagena, la eta-
pa ms emblemtica es la del viernes,
en Villavicencio. Ser el da central,
all el Papa nos dir que si queremos
una reconciliacin verdadera entre
nosotros debemos iniciar por recon-
ciliarnos con la naturaleza. Villavi-
cencio es la puerta del llano, de la Ori-
noquia y de la Amazona, all el Papa
va a decir que, si no respetamos los
bienes naturales, vamos a una des-
truccin, asegura el arzobispo Jos
Octavio Ruiz Arenas a Alfa y Omega.
El secretario del Pontificio Consejo
para la Promocin de la Nueva Evan-
gelizacin y colombiano de ms alto Un hombre vende recuerdos con la imagen del Papa delante de la catedral de Bogot
rango en la Curia vaticana record
que, en esa misma ciudad, el Pontfice

Colombia ya se
se encontrar con vctimas y victi-
marios del conflicto. All, en la capital
del Meta, el departamento donde se
verific el ms alto ndice de violencia

merece la paz
por la guerrilla.
[Donde se dieron] tantos secues-
tros, extorsiones, muertos, se van a
encontrar y viendo la necesidad de
perdn, de reconciliacin, abrazados
por el Papa, podrn tener esa espe-
ranza de cambio. Villavicencio ser
fundamental y all se dar la beatifi-
cacin de dos sacerdotes, un obispo y t Colombia ya se merece la paz, le confes el Papa hace Nobel de la Paz. En Colombia muchos
un prroco que cayeron con el fruto unos das al nuevo embajador mexicano. Una paz le acusan de intentar usar la visita
de esa violencia poltica, agrega Ruiz duradera y estable. Pero la visita de Francisco a ese apostlica en su favor.
Arenas. Por eso resulta significativa la acla-
pas no tiene por objetivo ratificar el cuestionado racin de Ruiz Arenas: el Pontfice no
Mrtires de la violencia acuerdo entre el Gobierno y la guerrilla de las FARC. va a bendecir un acuerdo de papel,
Se trata de Jess Emilio Jaramillo Como explica un alto cargo de la Curia romana, no va sino a impulsar la esperanza de que
Monsalve, obispo de Arauca, asesina- a bendecir a los del s o a los del no. l mira ms all. se logre la paz. A reafirmarnos en
do por los guerrilleros del Ejrcito de la fe y en el compromiso, porque la
Liberacin Nacional el 2 de octubre
Quiere impulsar el inicio de un verdadero proceso de paz es un don de Dios, pero debemos
de 1989 y de Pedro Mara Ramrez Ra- reconciliacin, que incluya a todos. Para evitar cualquier construirla a base de justicia, de soli-
mos, el mrtir de Armero, quien per- instrumentalizacin, en estos das no se reunir con daridad; cada uno de nosotros debe
di la vida de modo violento el 10 de lderes guerrilleros poner de su parte.
abril de 1948 durante la revuelta que
sigui al homicidio del cacique local Demos el primer paso
Jorge Eliecer Gaitn. cuentro personal. De otra manera ha- ms candentes de la actualidad co- La paz es una de las manifiestas
Aunque algunos exponentes del bra que atender a tantsima otra gen- lombiana. Porque las negociaciones prioridades del Papa. l mismo se lo
ELN (guerrilla todava operativa) te, por ejemplo las vctimas, que son la del Gobierno con los guerrilleros, que confi, pocos das atrs, el nuevo em-
pidieron pblicamente reunirse con parte fundamental en este conflicto, a dieron como resultado un acuerdo bajador de Mxico ante la Santa Sede,
Francisco para pedir perdn por el las que debemos ayudar y muchas de para acabar con ms de 50 aos de Jaime del Arenal Fenochio. Durante
asesinato del obispo, la agenda papal las cuales estn en situaciones terri- conflicto, no son aceptadas por un una audiencia en el Vaticano, Bergo-
no incluye encuentros privados ni con bles, aade el funcionario vaticano. sector importante de la poblacin. glio exclam: Colombia ya se merece
ellos, ni con las Fuerzas Armadas Re- En definitiva dice Ruiz Arenas, el El presidente Santos se jug buena la paz. Ms que un deseo, un compro-
volucionarias de Colombia ahora Papa no va a ratificar, como tal, la parte de su capital poltico en el trata- miso plasmado en el lema de su visita:
reconvertidas en el partido poltico firma del tratado con las FARC. Por- do de paz, pero perdi el plebiscito del Demos el primer paso.
Fuerza Alternativa Revolucionaria del que l no pretende apoyar a los del s 2 de octubre de 2016. Al final, decidi El mismo Francisco coment esa
Comn. Precisamente para evitar o a los del no. imponer la ejecucin de los acuerdos frase, en un videomensaje dirigido
una polarizacin. Ellos, los excomba- por va legislativa. En ese proceso su a los colombianos y transmitido por
tientes, estarn seguramente en al- Una poblacin dividida imagen pblica qued daada, sobre las televisiones del pas. Dar el pri-
guno de los actos, pero no habr una Con esas palabras el arzobispo co- todo a nivel interno. Sin importar el mer paso, dijo, es salir al encuentro
palabra especial para ellos o un en- lombiano aborda uno de los puntos consenso internacional ni el premio del otro y extender la mano, dar un
jueves, 7 de septiembre de 2017 Mundo 7
EFE/Leonardo Muoz

Manifestacin para celebrar la firma de los acuerdos entre el Gobierno y las FARC el 23 de junio de 2016, en Bogot

signo de paz. Una paz que Colom-


bia busca y trabaja para conseguir Los acuerdos de paz polticos deben
desde hace mucho tiempo. Una paz desembocar en procesos de reconci-
estable, duradera, para vernos y tra-
Luis Aranguren Gonzalo liacin personales y colectivos.
tarnos como hermanos, nunca como Nuestra cultura cristiana, tanto
enemigos. La paz nos recuerda que en Europa como en Latinoamrica,
todos somos hijos de un mismo padre
que nos ama y nos consuela, agreg.
Curar las heridas aseguraba Leonel, no llega a atra-
vesar la capa superficial de una reli-
Tambin la Iglesia est llamada a gin acomodada y sin riesgos. El n-

E
esta tarea, a promover la reconcilia- staba a mi lado. Una maestra procesos de reconciliacin entre las cleo del Evangelio es la misericordia,
cin con el Seor y con los herma- comienza a hablar en un gru- distintas vctimas. El director de el perdn. Y si no entendemos esto,
nos, y tambin la reconciliacin con po de trabajo: A mi marido le la Fundacin Reconciliacin para no entendemos nada. Podr haber
el medioambiente que es creacin de secuestraron los paramilitares, le Colombia, Leonel Narvez, misio- perdn sin reconciliacin, pero no
Dios y que estamos explotando de asesinaron y an no hemos podido nero de la Consolata, narraba cmo puede haber reconciliacin sin per-
una manera salvaje. encontrar su cuerpo. Este relato y solo podramos hablar de verdadera dn, empezando por el ms difcil, el
otros que hablan de alumnos de la paz cuando el perdn y la reconci- perdn a uno mismo.
Una regeneracin espiritual misma clase donde uno no quiere liacin aniden en una poblacin en- En el empeo por crear una cul-
En Medelln, la agenda pontificia estar con otro compaero porque frentada y en un pas dividido. Los tura de la reconciliacin parece
pondr el foco en la realidad de la Igle- su pap mat a mi pap, son los acuerdos de paz son una cosa, pero bsico aunar fuerzas y voluntades
sia gracias el encuentro con sacerdo- que resonaron en un curso sobre la verdadera paz es otra. La entrega para que todas las instituciones que
tes, seminaristas, religiosos y grupos reconciliacin, organizado por la de armas por parte de la guerrilla caminan en esta direccin podamos
apostlicos. En Cartagena tendr lu- Fundacin SM, dirigido a profeso- o prescindir de miles de efectivos trabajar en red. El Consorcio Edu-
gar el gran encuentro con los pobres res de Religin de la zona del Meta militares conlleva la necesaria rein- capaz, formado por siete institucio-
gracias a los recorridos por uno de colombiano, uno de los lugares ms sercin de todas estas personas en nes colombianas, es un primer paso
los barrios ms pobres del pas y el castigados por el conflicto armado la esfera cvica y en la convivencia esperanzador para que maestras
homenaje a san Pedro Claver, el siervo que ha asolado este pas durante 52 pacfica. La experiencia de acuerdos como las que me encontr y tantas
de los esclavos. aos. de paz psimamente gestionados, otras vctimas pueden emprender
Para Guzmn Carriquiry Lecour, Durante esa semana de julio, como en el caso de El Salvador tras su personal proceso de curacin de
secretario de la Pontificia Comisin tuvimos oportunidad de encon- la finalizacin de su guerra civil, heridas y de sanacin. Se puede vivir
para Amrica Latina del Vaticano, Co- trarnos con personas y entidades provoca un nuevo nido de violencia con cicatrices cerradas, pero no con
lombia es un pas apasionante, porque que trabajan con conviccin en los social hoy asolado por las maras. heridas abiertas.
se trata de la sede mxima de todas
las contradicciones, un territorio
con la mayor biodiversidad del mun-
do, con una geografa atormentada, estar a la altura de una regeneracin significativo y audaz, no queden re- si no se ataca con inteligencia los
receptculo de etnias de todas proce- espiritual, advierte en dilogo con ducidos a la fragilidad y a las ambi- amplios espacios de cultivo, indus-
dencias, el lugar donde surgi el rea- Alfa y Omega. ciones de poder de las familias de trializacin y comercializacin de
lismo mgico y 100 aos de soledad. notables que gobiernan el pas, sino la cocana, y de la corrupcin gene-
Es un pas donde an est arraigada Hacer frente a la pobreza que encuentren races profundas. ralizada, si no se logra que los cami-
la tradicional cristiandad, pero tam- Es un pueblo contina Carri- Las causas de la violencia no se re- nos de paz sean el objetivo nacional
bin donde se vive una cultura de la quiry que requiere una reconci- suelven solamente con un acuerdo compartido por grandes convergen-
violencia y una cultura del narcotrfi- liacin muy profunda para que los de paz si no se ataca el 50 % de la cias polticas y populares de toda
co que plantea a la Iglesia el desafo de acuerdos de paz, que son un paso pobreza que sufren los colombianos, Colombia.
8 Mundo jueves, 7 de septiembre de 2017

Daniel Morn Comisin de Conciliacin Nacional

El padre Miguel vila, durante el va crucis de Viernes Santo en Tierra Grata

Los guerrilleros
tambin lloran Un momento del reencuentro entre exguerrilleros y sus familias que tuvo lugar en la zona ve

t La parroquia de La Paz, en el norte de Colombia, est jugando un papel clave en la de paz. Ahora comienzo a creer en l,
reinsercin de 180 excombatientes de las FARC en una zona golpeada por la guerrilla aunque haya cosas que no me gus-
ten, recuerda el prroco, el padre
Miguel vila.

Mara Martnez Lpez paramilitares y an no los he encon- par, que estuvo presente y presidi Tiempos de zozobra y miedo
trado. Pero todos, los 180 que estamos una Misa. Situada a los pies de la serrana del
El 21 de mayo de 2017 quedar graba- aqu, nos contagiamos de la alegra Ese da tambin marc un antes y Perij, en la frontera con Venezuela, la
do en la memoria de siete exguerri- de esas madres que crean muertos a un despus para algunos miembros zona de La Paz ha sido golpeada du-
lleros de las FARC como el da en el sus hijos guerrilleros. Estamos muy de la parroquia de La Paz. Una chica rante dcadas por las FARC, el ELN y
que volvieron a ver a sus familiares agradecidos. Su gratitud se extiende del coro, que es abogada, me deca ad- los grupos paramilitares. Los ataques,
despus de 20 o 30 aos. El encuentro a la embajada de Alemania, implicada mirada: No saba que los guerrilleros secuestros y extorsiones eran fre-
fue en la zona veredal Tierra Grata, en el proceso de paz, que cubri los tambin lloran, ren de felicidad, les cuentes, y muchos campesinos aban-
una de las 26 reas en las que 7.000 gastos del reencuentro, y a monseor importan sus familias... Hasta ahora donaron sus fincas. Fueron tiempos
guerrilleros de las FARC comenzaron scar Jos Vlez, obispo de Valledu- no estaba de acuerdo con el proceso duros, de zozobra y miedo, narra el
en noviembre de 2016 su transicin a sacerdote. La noticia de que habra
la vida civil. Haba llovido y el cami- exguerrilleros cerca caus mucha
no estaba embarrado. Solo algunos El secuestrado que perdon confusin y temor. Todava los hay.
coches podan recorrer los 15 kilme- En cambio, lo primero en lo que
tros, as que hubo gente que fue a pie. pens l al enterarse fue en la llama-
El trayecto se haca largo, y al final los Miguel Guevara es feligrs de la y nos daban sbanas gruesas, da del Papa Francisco a que la Iglesia
exguerrilleros nos salieron al encuen- parroquia de San Francisco de buzos y medias para el fro. La sea hospital de campaa. Quisimos
tro. Ese momento me quebr. Ass. Mi esposa est en el grupo comida era entre mala y regular, hacernos prximos a esta gente, que
El que habla es Daniel Morn, res- de pastoral del padre Miguel y ha y a veces no comamos. Yo se lo regresaba de una guerra de ms de
ponsable de pastoral social de la pa- ido a la zona veredal de Tierra entregaba todo a Dios. Les ense 50 aos con heridas profundas. En
rroquia San Francisco de Ass, en la Grata. l todava no ha tenido el padrenuestro. lnea con los obispos del pas y con el
cercana localidad de La Paz, al norte contacto con los guerrilleros que El cautiverio de Miguel mensaje que transmitir el Papa estos
del pas. Sols, el comandante de la all se reinsertan en la vida civil, dur siete meses, hasta que los das, empez a hablar de esta cuestin
zona veredal, haba acudido a l por- pero est dispuesto a ello... a guerrilleros lo liberaron en enero. en las Misas, subrayando que Dios
que si alguien poda ayudarnos a lo- pesar de haber sido l mismo una El suyo haba sido un secuestro nos haba dado el lograr un acuerdo y
calizar a nuestra gente, era la Iglesia. vctima de las FARC. extorsivo. Pedan por m 500 no podamos dejar pasar esta oportu-
En ningn pueblito colombiano falta En junio de 2004, tres millones de pesos (142.000 euros). nidad. Poco a poco, surgi un puado
una parroquia o capilla. Daniel y un guerrilleros lo secuestraron en Hasta el da de hoy no s cunto de personas interesadas en el trabajo
equipo de ocho personas trabajaron casa de sus padres. Me llevaron dio mi familia. Pero tuvieron que con los exguerrilleros.
desde enero para localizar a la gente con ellos hasta la serrana del vender tierras y ganado, pedir Entre ellas estaba Daniel. Des-
a partir de los datos que recordaban Perij, donde haba unos 80 o 90 prestado y meterse en crditos. pus de participar en la formacin
los guerrilleros, y a travs de las redes guerrilleros de las FARC. Nunca A pesar de todo, nunca ha sentido que ofreca en Bogot la Comisin de
sociales. me maltrataron ni insultaron, rechazo ante el proceso de paz. Conciliacin Nacional, vinculada a la
El comandante Sols no estuvo aunque a otro secuestrado Dios me san y los he perdonado. Conferencia Episcopal, comenzaron
entre los afortunados. Mi familia ramos cinco lo fusilaron. Ojal l quiera que se haga la paz los primeros contactos para romper el
se tuvo que desplazar a causa de los Nos alojaron en unas carpas, por completo en el pas, espera. hielo. Empec con prevencin reco-
jueves, 7 de septiembre de 2017 Mundo 9

Nuevas amenazas para la paz


El compromiso con la directa. Durante unos das, por espordicamente e intimidado a
reconciliacin y el trabajo con prudencia, Daniel dej de ir. Pero los campesinos. No ha pasado de
los 180 excombatientes que viven las amenazas no se repitieron, y ya ah, pero su reaparicin ha hecho
en la zona veredal de Tierra ha retomado su labor. que los campesinos que haban
Grata podra salirles caro a los Los paramilitares no son la huido de la guerrilla aos antes y
catlicos de La Paz. A finales de nica amenaza para la frgil que estaban regresando vuelven
julio, un par de hombres subidos convivencia en la zona. Ahora que a estar atemorizados.
en motocicletas abordaron a las FARC se han desmovilizado, Para Daniel, el problema es la
Daniel Morn en un parque. Eran el ELN, que haba sido desplazado falta de presencia del Estado en
paramilitares, y acusaron a este por estas, ha vuelto a hacerse gran parte del pas, y en especial
laico, responsable de la pastoral presente en la cercana frontera en zonas apartadas y montaosas
social de la parroquia, de subir con Venezuela. A pesar de las como esta. El Gobierno debe
demasiado a Tierra Grata. Les negociaciones de su cpula con cumplir con su obligacin
dije que hacamos una labor el Gobierno colombiano, sus constitucional de garantizar la
pastoral, pero fue una amenaza combatientes han contactado seguridad.

comenzaron a esbozarse los proyec- que lleva aos empuando las armas
tos a mayor escala, como los talleres un arrepentimiento espontneo. Se
de carpintera, sastrera y panadera da paso a paso, dice. Ellos han em-
que se han puesto en marcha con la Vamos a la zona veredal pezado a reconocer sus errores. Han
ayuda de Critas Italia y que contri- para mostrar a los dicho que eso nunca debi ocurrir,
buirn al sostenimiento de los excom- exguerrilleros el rostro han llorado con las vctimas. A ve-
batientes. de un Padre lleno de ces Daniel los ha visto arrogantes,
Pero, adems, la parroquia tambin sobre todo al principio. Pero en con-
ha lanzado otros proyectos de promo-
compasin, afirma el versaciones privadas me han habla-
cin social a favor de las vctimas de prroco de La Paz do de momentos duros y de errores
la violencia, de los campesinos que que cometieron, y que quiz nunca
estn intentando volver a sus campos, contarn pblicamente.
y de otros grupos de personas vulne- cin gir en torno a la paz, el perdn y En agosto, la reinsercin de los gue-
rables. Lo hacen por justicia y porque la reconciliacin. rrilleros dio un nuevo paso adelante
estn convencidos de que el proceso Al igual que ese da, en sus frecuen- cuando se termin la entrega de ar-
de paz es una gran oportunidad para tes visitas el padre Miguel ha tratado mas y las zonas veredales se trans-
eredal Tierra Grata en mayo el desarrollo de todo el pas. de transmitir a los exguerrilleros que formaron en Espacios Territoriales
Dios los ama. Les digo que no vamos de Capacitacin y Reincorporacin:
Arrepentimiento paso a paso para que se hagan catlicos, sino para nuevos pueblos que sern el hogar de
noce porque tena de ellos una ima- Inseparable de lo social ha sido la mostrarles el rostro de una Iglesia que los exguerrilleros, aunque estos ya
gen de personas malvadas y difciles. labor pastoral. La disposicin de los ante todo es Madre y, como toda Ma- pueden moverse por todo el pas. La
Compartiendo la misma mesa, vi que nuevos habitantes de Tierra Grata era dre, quiere a sus hijos por ser hijos gente no sabe hasta qu punto se sien-
son seres humanos como yo. buena. Ellos mismos pidieron un va y nada ms; y el rostro de un Padre te preparada para ser vecinos de los
A esto le siguieron pequeos ges- crucis el Viernes Santo. Entre noso- lleno de ternura y compasin, hasta el exguerrilleros reconoce el prroco.
tos, como una recogida de productos tros hay catlicos explica el coman- punto de que nos envi a su Hijo cuan- Pero lo importante es que hay dispo-
de higiene personal que los feligreses dante, y en 20 aos no haban podido do ramos malvados y pecadores. nibilidad para la acogida y la recon-
llevaron a la zona veredal. Y, despus, vivir la Semana Santa. La celebra- Este sacerdote no espera de gente ciliacin.

Comisin de Conciliacin Nacional


Vida de un
excombatiente
Sols, el comandante de la zona
veredal de Tierra Grata, entr
en las FARC con 17 aos. Ahora
tiene a su cargo a casi 200 de sus
miembros, mientras hacen su
transicin a la vida civil. Despus
de 40 aos, es difcil verse sin
armas; sientes desconfianza,
reconoce. Pero tambin se
muestra ilusionado por los nuevos
horizontes que se abren ante ellos:
Hace tiempo que terminamos de
construir los alojamientos. Ahora
estamos ya con el estudio.
Dentro del plan de transicin
acordado el ao pasado por
la guerrilla y el Gobierno, los
excombatientes se han inscrito
en proyectos de formacin Sols con el obispo de Valledupar durante un acto en la zona veredal
profesional, la mayora vinculados
a la agricultura casi todos son de
procedencia campesina. Sols, en Como jefe de la zona veredal, zona veredal para encontrarse con que decan ser vctimas nuestras y
cambio, se ha apuntado a un curso Sols es el principal interlocutor sus habitantes e informarse sobre les hemos pedido perdn. Dentro
para terminar la Primaria. Quienes con la parroquia de La Paz y con el el proceso de paz. Se trata de que de estos contactos, tambin es
lo deseen podrn hacer lo mismo resto de la sociedad. Ms de 1.500 la gente entienda las razones para importante el torneo de ftbol
con Secundaria, e incluso acceder a personas, de 23 de los 25 pueblos nuestra lucha, y por qu llegamos a entre tres equipos de Tierra Grata y
la universidad. de la zona, han pasado ya por la este acuerdo. Han venido personas nueve de los pueblos cercanos.
10 Mundo jueves, 7 de septiembre de 2017

Un Papa en el divn del Mensaje


ecumnico
psicoanalista? a favor de la
Creacin
Editions de lObservatoire M.M.L.

El cuidado del medio ambiente est


demostrando ser un importante pi-
lar para el ecumenismo de la accin
que propugna el Papa Francisco, y
que se basa en el trabajo comparti-
do sobre temas sociales en paralelo
al dilogo teolgico. As ha queda-
do de manifiesto en la presentacin
por primera vez de un mensaje a
cuatro manos entre el Papa y el pa-
triarca ecumnico de Constanti-
nopla, Bartolom, con motivo de la
Jornada Mundial de Oracin por el
Cuidado de la Creacin.
Esta cita que la Iglesia catlica
ha adoptado de la tradicin orto-
doxa, y que el 1 de septiembre se
celebr por tercera vez, ha movido
a ambos lderes religiosos a hacer
un llamamiento urgente a quienes
ocupan puestos de responsabili-
dad para que escuchen el grito de
la tierra y atiendan las necesidades
de los marginados, pero sobre todo
para que respondan a la splica de
millones de personas y apoyen el
consenso del mundo por el cuidado
de la creacin herida. La actual
crisis ambiental afirma tambin
el mensaje se enmarca en un es-
cenario moralmente decadente,
en el que ya no respetamos la na-
turaleza como un don compartido.
En cambio, la consideramos una
El Papa Francisco con Dominique Wolton posesin privada.
Fue un representante ortodoxo
dor del Centro Nacional de Investi- tura, olvidando los otros pecados, griego, el metropolita Ionannis de
R.B. gacin Cientfico de Francia. Wolton, que son ms graves: el odio, la envidia, Prgamo, quien en la presentacin
socilogo, public un libro de entre- el orgullo, la vanidad, matar al otro. de la encclica Laudato si, en 2015,
Un Papa en el divn del psicoana- vistas similar con el cardenal Jean- Y afirma que no podemos ensear la plante por primera vez la posibi-
lista? Esta es una de las revelaciones Marie Lustiger, judo converso al ca- moral solo con preceptos como: No lidad de celebrar conjuntamente
sorpresa en el libro de entrevistas a tolicismo que fue arzobispo de Pars. puedes hacer esto, tienes que hacer esta jornada con la que los orto-
Francisco publicado ayer en Francia. esto. La moral asegura es para doxos marcan el comienzo del ao
Al hablar de mujeres que han marca- Las crticas a Amoris laetitia los catlicos una consecuencia del litrgico.
do su vida, el Pontfice cita a sus dos Las conversaciones abordan gran encuentro con Jesucristo, mientras
abuelas; a una comunista paraguaya variedad de temas, desde la crisis de que para otras personas es la conse-
que tuvo de jefa cuando trabaj en
un laboratorio qumico y le ense
refugiados a las crticas suscitadas
en algunos sectores de la Iglesia a la
cuencia del encuentro con un ideal,
pero en cualquier caso la moral es
El Concilio
a pensar en la realidad poltica; a
antiguas pequeas novias de la
exhortacin Amoris laetitia. Pregun-
tado expresamente por la comunin
siempre una consecuencia de una
conviccin previa.
Vaticano II es
adolescencia La lista incluye a una
psicoanalista. Era un momento de
a divorciados, el Papa Francisco res-
ponde que la cuestin decisiva es el
Sin tapujos habla tambin el Papa
al referirse a los avances en el dilogo
irreversible
mi vida en que necesitaba consultar acompaamiento a las personas. Por con el islam, cuando critica abierta-
y durante seis meses fui a su casa desgracia insiste, los sacerdotes es- mente la falta de respeto a la libertad La reforma litrgica posterior al
una vez a la semana para aclarar cier- tamos demasiado acostumbrados a religiosa en algunos pases. Acto se- Concilio Vaticano II es, en palabras
tas cosas, reconoce Jorge Bergoglio, normas rgidas. Y as es difcil acom- guido, deja caer que a los musulmanes del Papa Francisco, irreversible.
quien tena entonces 42 aos y era paar en el camino, integrar, discer- creo que les ayudara hacer un estu- Esto no implica aadi el 24 de
provincial de los jesuitas en Argenti- nir, decir cosas positivas. Esta es mi dio crtico del Corn, como nosotros agosto al recibir a los participantes
na. Aos despus, cuando ella estaba proposicin. Y aade: La gente dice: hemos hecho con nuestras Escritu- en la Semana Litrgica Nacional de
a punto de morir, me llam. No para No pueden comulgar, no pueden ras. Italia ningn tipo de inmovilismo
los sacramentos, puestos que era ju- hacer esto o lo otro. Esa es la tenta- Con el mismo tono suave en las for- en la situacin actual. Al contrario,
da, sino para un dilogo espiritual. cin de la Iglesia. Pero no, no y no! En- mas pero rotundo en el fondo critica todava hay trabajo que hacer,
Poltica y sociedad del Papa Fran- contramos ese tipo de prohibiciones la mentalidad laicista en Francia y en porque es necesario redescubrir
cisco Encuentros con Dominique en el drama de Jess con los fariseos. Europa, un continente que hoy per- los motivos de las decisiones to-
Wolton, que publica Editions de Es lo mismo!. cibe atemorizado y replegado sobre madas, superando lecturas infun-
lObservatoire, es resultado de doce En lnea similar, Francisco habla s mismo. Europa tiene que volver a dadas y superficiales, recepciones
entrevistas del Pontfice a lo largo de tambin del gran peligro de con- encontrarse volviendo a sus races, parciales y prcticas que la desfi-
dos aos con el director de investiga- denar solo la moral debajo de la cin- dice el Papa. guran.
jueves, 7 de septiembre de 2017 Mundo 11
Meeting de Rmini
el padre Francesco Patton), pero que
tambin se haca carne, de forma
conmovedora, en una oracin con-
junta entre las diferentes religiones.
El monje budista Shodo Habukawa,
habitante del monte Koya y antiguo
amigo de Luigi Giussani (fundador
del movimiento de Comunin y Li-
beracin que inspira el Meeting), re-
presentaba el budismo junto a otros
miembros de su congregacin, que
entonaron su plegaria con sus hbitos
monacales; Mauro Lepori, abad gene-
ral de la Orden Cisterciense, lider el
Pater Noster en latn que une a todos
los cristianos, y tambin hubo espacio
para el Shem Israel de los judos y
para la Salat musulmana.
Cmo es posible que se d un espa-
cio de dilogo interreligioso real? Y
que ese dilogo traspase lo terrenal,
las diferencias y los dolores, el terror
y la enemistad, y se convierta en ora-
cin conjunta, universal? A pesar de
las diferencias, estamos unidos en la
contemplacin del Misterio: conocer
a Habukawa ha sido volver a vivir la
sorpresa de Cristo resucitado, expli-
caba Lepori en el acto posterior, ha-
ciendo suya la herencia de amistad
trazada por Giussani. Todo encuentro
es posible si Dios, si el Misterio, est
en el centro: porque el corazn del
El monje budista Shodo Habukawa junto con Mauro Lepori, abad general de la Orden Cisterciense hombre, como continuaba el monje,
arde como una antorcha que permite
reconocer a Cristo y que nos reconoz-

Una verdadera amistad


camos los unos a los otros, hasta el
corazn: el Misterio conversando con
el hombre nos vuelve capaces de reco-
nocernos, de reconocer al hombre, el

entre los pueblos


misterio del hombre que arde en cada
corazn.

Herencia y paternidad
De esta forma, el encuentro, el di-
logo y la paz, la amistad ms grande,
que los cristianos llamamos comu-
t Frente a la violencia, las amenazas, el miedo y las injusticias, el dilogo es la nica nin, se produce, segn Lepori, cuan-
estrategia que podemos adoptar. Son palabras del cardenal Parolin, secretario de do cada uno conserva en s mismo la
Estado del Papa, en el Meeting de Rmini llama del corazn del otro, como si
el corazn del otro fuera tan nuestro
como el nuestro, amando su deseo.
Y valindose de la parbola del hijo
Mara Serrano Europeo, Antonio Tajani. Tambin la humanidad est atravesada por la prdigo, explicaba la importancia no
Rmini (Italia) se preguntaba qu habamos apren- violencia, las amenazas, el miedo y tanto de la herencia, sino del padre
dido de la utopa comunista cuando las injusticias, el dilogo es la nica que la lega: A veces el hijo dilapida
Lo que heredaste de tus padres, vuelve se cumplen 100 aos de la Revolucin estrategia que podemos adoptar. La la herencia no por placer, sino porque
a ganrtelo para hacerlo tuyo. El lema bolchevique, cul es el futuro de la Iglesia no puede hacerse otra cosa que la herencia transmitida es sin pater-
del Meeting de Rmini de este ao no inteligencia artificial o de qu forma palabra, mensaje, splica, coloquio nidad: una herencia sin el padre que
era inmediato. Respecto a la edicin viven las nuevas generaciones de in- dentro de esta estrategia. la dona. Ninguna herencia es intere-
de 2016 (T eres un bien para m), esta migrantes. sante sin el corazn que la comunica
frase rescatada del Fausto de Johann Deca el politlogo francs Olivier Un espacio de dilogo y el corazn que la recibe y, de alguna
Wolfgang von Goethe planteaba una Roy en un encuentro sobre terroris- interreligioso real forma, merece ser dilapidada. Pero la
serie de preguntas que centraron esta mo que hace falta abrir un espacio Frente al terror que asola el mundo, herencia que transmite el corazn es
38 edicin del congreso cultural, so- de espiritualidad en Europa como el Meeting que organiza la fundacin un tesoro, y puede ser siempre vuelta
cial, econmico y poltico que rene respuesta al nihilismo que genera la Meeting per lAmicizia fra i Popoli a ganar, recuperada del olvido, de la
cada ao a ms de 700.000 personas violencia. En la intervencin final del propone un compromiso por la paz. destruccin, porque sigue viva, como
en la ciudad de Emilia-Romaa: Qu Meeting, el secretario de Estado del Un tema que ha caracterizado los una fuente, eterna.
supone hoy la herencia recibida? De Vaticano, el cardenal Pietro Parolin, testimonios venidos de Israel, Egipto, El secreto del Meeting es el mismo
qu forma convive el legado personal insista en lo mismo: Precisamente Venezuela y Jerusaln (con la confe- que el secreto de la vida, recogido en
con el histrico, el cultural, el poltico? en un momento como este, en el que rencia del custodio de Tierra Santa, el mensaje enviado por el Papa Fran-
Qu merece la pena ser rescatado, cisco a los participantes: No tenemos
qu regenerado y qu descartado? parcelas que defender porque el amor
Entre los 118 encuentros y confe- No tenemos parcelas que defender porque el amor de de Cristo no conoce fronteras que
rencias, 17 exposiciones y 14 espec- Cristo no conoce fronteras que no se puedan superar. Solo no se puedan superar. Solo debemos
tculos, este macroevento dialogaba, agudizar la vista para vislumbrar los
por ejemplo, sobre los orgenes de la
debemos agudizar la vista para vislumbrar los muchos muchos signos de la necesidad de Dios
Unin Europea y el sentido del pro- signos de la necesidad de Dios, afirma el mensaje del Papa como sentido ltimo de la existencia,
yecto en el siglo XXI para lo que con- al Meeting de Rmini para poder ofrecer a las personas una
t con el presidente del Parlamento respuesta viva.
12 Espaa jueves, 7 de septiembre de 2017

CNS

La hora de la sociedad civil


t De la barbarie y la sinrazn de los atentados que dejaron 16 vctimas mortales y un en que es la misma sociedad civil la
centenar de heridos en Barcelona y Cambrils surgieron una corriente de solidaridad y un que toma conciencia de que tiene un
compromiso por la convivencia de parte de la ciudadana, una oportunidad nueva que papel en la construccin de la convi-
vencia, ya que, en ocasiones, se ha
pasa por la unidad en la diversidad de confesiones religiosas y organizaciones sociales, dejado en manos exclusivas de las ad-
como ha puesto de manifiesto la plataforma Pacto de Convivencia ministraciones, la poltica o las Fuer-
zas de Seguridad. Queremos llegar a
los ciudadanos normales y acabar con
la indiferencia de los buenos de la que
Fran Otero @franoterof y la incomprensin por tanta gente la plataforma Pacto de Convivencia, hablaba Martin Luther King, explica.
inocente que sufre un desastre como integrada por entidades religiosas, En este ao y medio de trabajo, des-

E
s 17 de agosto. Primera hora de ese. Y enseguida, tambin el deseo de entre ellas el Arzobispado de Madrid, de Pacto de Convivencia se trabaja en
la tarde. Espaa, de vacaciones, muchas personas de estar cerca de las la Comisin Islmica de Espaa o las un programa de formacin de lderes
se pega al televisor, la radio y vctimas, explica en conversacin Comunidades Evanglicas, as como y que abordar la prevencin de la
las redes sociales para averiguar qu con Alfa y Omega justo tres semanas organismos civiles como la Platafor- radicalizacin o cmo atender mejor
es lo que pasa en una de sus ciudades despus del ataque. ma Tercer Sector, la Crue Universi- y apoyar a las vctimas. Adems del
franquicia. Al parecer, una furgoneta El purpurado valora especialmente dades Espaolas o el Colegio de Abo- trabajo conjunto, esta mesa comn
haba irrumpido en Las Ramblas de la respuesta de la sociedad civil, que gados de Madrid, entre otros. Nacida ha permitido que las diferentes enti-
Barcelona atropellando a su paso a se explicit en una pia de solidari- en marzo de 2016, quiere contribuir a dades hayan iniciado contactos bila-
los viandantes que la llenaban como dad. Desde las personas que atendie- dar respuesta desde la prevencin de terales para cuestiones concretas. El
cada da y a todas horas. Pars, Niza, ron a los heridos en Las Ramblas poco la radicalizacin y al apoyo a las vcti- reto es maysculo y, segn Ana Ruiz,
Bruselas, Londres aterrizan en la despus del atentado, a la disponibili- mas. Tras los atentados de Barcelona, no nos podemos permitir fracasar.
mente de todos. A medida que pasan dad del personal sanitario para rein- renovaron, adems de la condena de
las horas, las sospechas se confirman: corporarse al trabajo de las vacacio- manera absoluta y sin paliativos del La bendicin del cardenal
nuestro pas ha vuelto a ser golpeado nes. Fue una corriente muy hermosa. terrorismo en todas sus manifesta- a vctimas musulmanas
por el terrorismo yihadista 13 aos Fue un momento de sufrimiento y en ciones, su compromiso por la cons- Esta unidad en la diversidad que
despus de aquel fatdico 11 de marzo el que sali lo mejor, la virtud, de cada truccin de la convivencia y la cohe- promueve Pacto de Convivencia se
de 2004 en Madrid. persona y de la sociedad en su conjun- sin social, y el propsito de trabajar asienta en el conocimiento del otro,
Juan Jos Omella, cardenal arzobis- to, aade. juntos para lograr una sociedad que que hace que se eliminen prejuicios
po de Barcelona, vivi con intensidad Son precisamente este compromi- anhela convivir en la pluralidad y el y falsas creencias sobre unos y otros.
esa da y los posteriores, muy cerca so y solidaridad de la sociedad civil mximo respeto mutuo. En el caso de Barcelona, la que ha
de las vctimas, unido a las dems que surgen tras situaciones como la Ana Ruiz, coordinadora de la plata- quedado sealada es la comunidad
confesiones religiosas y autoridades vivida en Barcelona u otras ciuda- forma, explica a este semanario que la musulmana, vctimas tambin del
civiles. Pasas de la sorpresa al dolor des a los que quiere dar continuidad importancia de esta iniciativa reside terrorismo de una clula yihadista,
jueves, 7 de septiembre de 2017 Espaa 13

Un padrenuestro, una confesin


y bendiciones en Las Ramblas
Dmaso Ruiz es un sacerdote guardias se acerc y le pidi que
barcelons de la dicesis de bendijera a todo el grupo. Era el
Tortosa. A punto de cumplir diez que haba intentado salvar a Xavi,
aos de ministerio es conocido el pequeo de 3 aos fallecido. En
por su aficin al ftbol y al el memorial del nio, metros ms
Espaol. Era asiduo al antiguo all, tambin se detuvo y rez.
campo del club cataln, bombo En su camino, Dmaso
en mano, hasta que se convirti, encontr una silla vaca y se sent
como l mismo dice, en con la estola. De nuevo, alguien le
animador de almas. Tambin se pidi que bendijese el lugar para
considera un cura de periferias. que no vuelva el mal. Era un
El pasado 23 de agosto, joven, al que invit
disfrutaba dos das de Dmaso Ruiz a confesarse. En la
asueto en la ciudad, absolucin veo cmo
y la cercana en el le cambia la cara
tiempo del atentando y me dice que va a
le llev a Las Ramblas. cambiar de camino.
Reconocible por su Yo le regalo un
vestimenta, a la que rosario.
aadi la estola, lleg En el Liceo,
al centro de Barcelona. donde se detuvo el
Primero entr en una camino mortal de
ptica en la que se haba la furgoneta usada
socorrido a muchas para el atentado,
vctimas. Se encontr volvi a parar.
con uno de los dos empleados que De nuevo oracin y un abrazo
ayudaron aquel da: le felicit y le emocionado con una mujer
bendijo. Ya en Canaletas se puso luterana. Calle arriba, el
en actitud de oracin y comenz sacerdote volvi a Canaletas
a recitar el padrenuestro. Me para rezar el ltimo responso y
di cuenta de que mucha gente lo abandonar el lugar con la certeza
segua. Lo escuch y lo not. Al de que Dios acta en medio
terminar, muchos me dieron las del dolor. Fueron dos horas
gracias, explica a Alfa y Omega muy intensas, con experiencias
despus de que su testimonio se muy enriquecedoras. Antes de
hiciera viral. empezar, le dije a Dios que me
Luego empez a caminar y se pona en sus manos para que l
encontr con dos furgones, uno fuera haciendo. Estos das estoy,
de la Guardia Urbana y otro de los por decirlo de alguna manera, de
Mossos de Esquadra. Uno de los subidn pastoral, concluy.

Arzobispado de Barcelona
experiencias que ms le han impacta- localidad le permite comprobar que
do estas semanas. la comunidad musulmana se cuida
Y contina con una reflexin: Te- en las ltimas semanas de no apa-
nemos tendencia a poner frente a no- recer en pblico: Los nios que con
sotros a los otros. Como no es como sus madres llenaban los parques in-
yo, es mi enemigo o rival. Debemos ver fantiles ya no se ven, las mezquitas
al otro como un hermano, porque por estn cerradas Supongo que esto
encima de las diferencias culturales, se normalizar cuando los pequeos
raciales, religiosas o de edad est la empiecen las clases, aade, aunque
fraternidad. En la diversidad, si hay muestra preocupacin sobre la situa-
unin, hay riqueza. Lo contrario nos cin de estos ltimos en los centros
destruye como sociedad. escolares.
Y contina: Ahora estn en situa-
Clima de sospecha en Ripoll, cin de sospecha, pero los que vamos
cuna de los terroristas a la iglesia seguiremos confiando en
En la localidad gerundense de Ri- ellos. En la rectora, Melit tiene con-
poll, lugar en el que se form la clula tratada a una familia musulmana que
terrorista auspiciada por el imn de se encarga de la limpieza. Habla con
El cardenal Juan Jos Omella, junto a Sebasti Taltavull, saluda a los responsables la mezquita, pasan las semanas y la ellos con asiduidad y siempre le ex-
mdicos del Hospital del Mar en su visita a los heridos normalidad tarda en imponerse. La plican que los musulmanes aman la
comunidad musulmana vive una es- vida, que estn a nuestro lado, que lo
auspiciada por un imn y que con- tr con una familia musulmana que pecie de duelo, tambin estigma, por- que hacen los terroristas nada tiene
taba entre sus filas con un menor de viva en Francia. El padre estaba he- que de ella salieron los terroristas. Se que ver con la religin.
edad. La sombra de duda acecha, lo rido y el hijo, de apenas 3 aos, incons- han realizado manifestaciones, con- Tambin en la Critas de la loca-
mismo que la islamofobia. Una cosa ciente y repleto de tubos, se debata ciertos, Eucaristas Tambin las fa- lidad catalana entabla contacto con
es el musulmn y otra cosa es el te- entre la vida y la muerte. Pudimos milias de los terroristas han gritado la poblacin musulmana, a la que
rrorista, explica el cardenal Omella, estar con esa familia llena de dolor y contra el terrorismo. Sin embargo, la ayudan en sus necesidades ms bsi-
que aade que en todas las culturas hacer oracin. Al final, nos hablaban desconfianza es la tnica general en cas. En este sentido, el prroco ve un
y religiones hay terroristas. Palabras de Dios, nos decan insallah, que ojal una poblacin de casi 11.000 habitan- doble problema para la integracin y
que refrenda con la experiencia en su Dios nos diera la paz. Les di la bendi- tes con una comunidad musulmana la convivencia: por una parte, la mar-
visita a uno de los hospitales donde se cin y lo agradecieron muchsimo. La de 700, explica a este semanario el ginacin que sufren a nivel social y
recuperaban los heridos del ataque. diferencia de religin no nos dividi, prroco de Ripoll, Melit Tubau. Tras en los centros educativos, y luego su
En su recorrido, acompaado por su nos uni, narra el arzobispo barce- el atentado, las cosas parecen haber tendencia a relacionarse solamente
auxiliar, Sebasti Taltavull, se encon- lons, que reconoce que es una de las cambiado un poco. Un paseo por la con los suyos.
14 Espaa jueves, 7 de septiembre de 2017

Jos Yruela

Josep Buades, SJ

Encuentros con...
Yihad Sarasa

Vamos a seguir
considerando a
los musulmanes
como invasores? Encuentro en el Centro Arrupe de Sevilla

R.B. Yihad Sarasa: A m me gusta la expresin vi- judos por miedo a que pierdan la pureza.
venciar el islam. Las enseanzas de un sabio de Y.S.: Esa es una mala interpretacin del Corn

J
osep Buades Fuster (Palma, 1966) es miembro Mal no se pueden trasplantar aqu sin ms. La que obedece a intereses de grupos concretos. Desde
del Servicio Jesuita a Migrantes. A lo largo de los jurisprudencia islmica da mucha importancia esa perspectiva, s entiendo las prisas por regulari-
aos ha adquirido una amplia experiencia en el al consenso, a la comunidad. El Corn y la Sunna zar la presencia musulmana. Pero hay que ver de
dilogo con musulmanes. Ha seguido la formacin exigen que el imn sea uno de los vuestros, alguien qu manera: queremos crear guetos donde van
de las nuevas comunidades musulmanas en las l- que entienda la comunidad. Aqu tenemos grandes a estar los imanes vigilados o integrar al islam?
timas dcadas, conoce a sus responsables y cuenta mezquitas sufragadas por grandes patrocinadores Vamos a seguir considerando a los musulmanes
con buenos amigos entre ellos. Es el caso del sevi- que no tienen problemas econmicos y, por otro como invasores? Claro que aqu tambin nosotros
llano Yihad Sarasa, un converso al islam hace 30 lado, inmigrantes que rezan bajo un toldo de pls-
aos que preside la Comunidad Islmica Mezquita tico, con situaciones y problemas que son distintos.
Ishbilia. Se renen en la capital andaluza el 31 de J.B.: La predicacin en las mezquitas suele hacer- Josep Buades:
agosto, como un gesto a favor de la necesidad de se todava solo en rabe, con lo cual muchas veces
seguir avanzando en un dilogo interreligioso que los jvenes no entienden los sermones.
los atentados de Barcelona y Cambrils no pueden Y.S.: No los entiendo a veces ni yo! Esa es la pre-
Cristianos y musulmanes
detener. Ni siquiera por razones sociolgicas: Hoy cariedad en la que vivimos. Cuando invito a alguien deberamos trabajar
destaca el jesuita alrededor de un 40 % de los mu- a predicar tengo que preocuparme de sus antece- conjuntamente mucho ms
sulmanes en Espaa son espaoles; ya no es posible dentes, de controlar un poco su discurso, pero para ver qu significa la libertad
presentar el islam como algo extranjero, pese a lo normal es que hable solo en rabe. Nosotros te- religiosa y de conciencia. Pero esto
que reconoce Sarasa el proceso de maduracin nemos el Corn, que no se traduce, pero es bueno
y normalizacin de la comunidad islmica en Espa- explicar esas lecturas despus en cada lengua. se consigue desde la cercana
a va a llevar todava su tiempo. Sevillano por los
cuatro costados y apasionado de la Semana Santa El Estado demanda interlocutores fiables
andaluza, constata sin embargo las dificultades de J.B.: Se han producido muchos cambios en poco Instituto de las Culturas
no pocos musulmanes para integrarse en la socie- tiempo. Primero llegaron los estudiantes sirios y
dad espaola. Vemos a padres que quieren educar palestinos, que montan sus asociaciones. Luego
a sus hijos como buenos marroques, cuando ellos surgieron algunas comunidades en Andaluca. Pero
lo que quieren es ser buenos espaoles, como sus es entre 2005 y 2010 cuando se crean ms comuni-
amigos del colegio. En Marruecos son extranjeros dades en Espaa. Haban pasado ya diez o 15 aos
y, cuando vuelven a Espaa, siguen siendo extran- desde la gran llegada de inmigrantes y los grupos
jeros. A estos musulmanes de segunda generacin empezaban a asentarse. Es entonces cuando le en-
muchas veces les han tocado padres que se pasan tran las prisas al Estado que yo mismo entiendo y
el da entero trabajando en la recogida de la fresa en parte comparto para que se establezcan unos
y que no han podido darles las herramientas para interlocutores claros y fiables.
comprender la riqueza que supone vivir entre dos Y.S.: Efectivamente, con la llegada de la inmigra-
culturas. Al no sentirse ni de un sitio ni de otro son cin se ha producido un aumento exponencial, y por
chicos fcilmente manipulables. Esos son los hue- eso hay de repente una necesidad de regular, pero
cos por los que se cuelan los terroristas. esa necesidad no existe para los musulmanes, que
ponen una alfombra para rezar y, si hoy en lugar de
Josep Buades: Dices algo importante. En el islam, tres resulta que son 50, no ven problema.
bsicamente de lo que se trata es de discernir con J.B.: El islam no es solamente una relacin perso-
arreglo a unos textos la voluntad de Dios en cada nal o comunitaria con Dios, sino tambin un modo
lugar y circunstancia. A la hora de saber si lo que yo de vida, un tipo de relacin dentro de la familia y
hago est prohibido, aconsejado o desaconsejado, con el entorno y la sociedad. Es ah donde preocu-
necesito conocer bien las fuentes, pero mucha de la pa qu forma va tomando esa vida, especialmente
gente capaz de hacer esto en Espaa ha estudiado cuando aparecen personas fanticas que les dicen
en Jordania o en Marruecos. a los jvenes que no hagan amigos cristianos ni
jueves, 7 de septiembre de 2017 Espaa 15

cindole que lo que su madre quera saber es cmo


alguien llega a asesinar en nombre de Dios. La gente
est demando respuestas.
J.B.: Siempre hay personas que hacen crack,
psicolgica o ideolgicamente, y se convierten en
carne de can para otros que les manipulan para
enrolarles en movimientos extremistas, no solo
musulmanes, aunque es verdad que ahora hay una
modalidad de terrorismo que busca legitimacin
en los textos islmicos. Hay algo diablico en eso.
Y.S.: Exacto, la palabra es diablico. El Corn
dice: vosotros trais vuestro libro, que nosotros
traemos el nuestro; es decir, la invitacin al dilogo
est presente desde el principio.
J.B.: Pero hay movimientos como el wahabismo
o el salafismo que recluyen a las personas en sus
propios crculos. En Catalua nos dicen que tal vez
un tercio de las comunidades son de este tipo.
Y.S.: Esos movimientos son interpretaciones que
corresponden a momentos polticos. Por ejemplo, el
salafismo surgi como reaccin a la excesiva poli-
tizacin del islam, diciendo: dejemos de hablar de
tantas cosas y limitmonos a lo que tenemos claro,
que son dos o tres libros.
J.B.: De esos dos o tres libros hacen una lectura li-
teral, sin dejar margen para que la razn, en dilogo
con la fe, d forma a la vida religiosa
Y.S.: Ese es el problema.
J.B.: algo frente a lo que Benedicto XVI nos ad-
verta continuamente, porque la fe y la razn deben
abrirse y entrar en dilogo. De este tipo de cosas
hablis en las comunidades?
Y.S.: Muy poco. La mayora de comunidades estn
tenemos parte de culpa, con federaciones crea- brando juntos. Tambin me parece importante que formadas por gente que trabaja, como decimos no-
das para cobrar subvenciones donde lo nico que las comunidades musulmanas se impliquen ms en sotros, la media jornada china, o sea, 16 horas dia-
preocupa es el reparto, y para eso lo decisivo es si la vida del vecindario, que organicen una chocola- rias, y lo nico que quieren es una alfombra limpia
yo represento a 40 mezquitas y t a 30, aunque eso tada en las fiestas patronales o inviten a los vecinos para rezar y un imn que les hable de Dios.
s, despus no quiero hacerme responsable de esas al final del Ramadn.
comunidades Eso es un mal asunto. Y.S.: Necesitamos transmitir una imagen correc- Libertad de conciencia: el gran debate
J.B.: El Estado quiere tener a una Comisin Isl- ta del islam. El otro da, en televisin, un hermano J.B.: El tema de la libertad religiosa es ahora mis-
mica como interlocutora porque hay una ley que re- haca una referencia muy interesante al terrorismo mo la piedra de toque en la relacin entre catlicos
gula el derecho fundamental a la libertad religiosa, internacional cuando le cort un contertulio, di- y musulmanes. Durante aos aplaud la poltica
que ha sido en parte aplicada y en parte no, como del Gobierno turco, porque abra espacios de liber-
sucede con el derecho de los padres musulmanes tad para los musulmanes que el rgimen laicista
a que sus hijos reciban enseanza religiosa en la Yihad Sarasa: les haba negado, pero lleg un momento en el que
escuela. Y yo, ah me digo como catlico que tengo esa ampliacin de libertad se convirti en libertad
que defender la libertad religiosa para m y para cercenada para el resto. Yo he sufrido la falta de
cualquiera que, en conciencia, se relacione con Dios
Aunque, naturalmente, tenemos libertad religiosa al viajar a otros lugares y no to-
de otra manera. Dir que est equivocado, pero debo que hablar de cuestiones urgentes lerara nunca que esto llegara a ocurrir en mi pas,
respetar su conciencia. En ese sentido se percibe un como la seguridad, nuestro dilogo supongamos que como resultado del aumento de la
cambio sustantivo en nuestro episcopado, que antes es realmente enriquecedor cuando poblacin musulmana, como tampoco tolero que se
vea con recelo los espacios de libertad ganados hablamos de temas como la rebaje la libertad religiosa en nombre del laicismo.
por los musulmanes. Recientemente, el arzobispo Me parece que cristianos y musulmanes debera-
de Granada tuvo una actitud muy gallarda cuando religiosidad o el amor al prjimo mos trabajar conjuntamente mucho ms para ver
un grupo convoc un rosario pblico por una ora- qu significa la libertad religiosa y de conciencia.
cin de musulmanes ante una imagen de la Virgen. Pero esto se consigue desde la cercana. En El Cai-
l les respondi que los cristianos no rezamos en Pepe Ortega. ABC Sevilla ro, el Papa Francisco dijo bsicamente lo mismo
desagravio por el ejercicio de la libertad religiosa sobre la libertad religiosa que lo que tanto revuelo
de otros. provoc cuando lo dijo Benedicto XVI en Ratisbona.
Y.S.: Yo aplaudo al arzobispo de Granada. Y creo Por qu Francisco fue aplaudido? Tal vez porque
que los creyentes tenemos que defender conjunta- lo dijo con ms delicadeza diplomtica, pero sobre
mente la figura de Dios. Vale que no utilizamos el todo por algunos gestos como el lavatorio de pies a
mismo nombre, ni siquiera el mismo libro, pero s presos cristianos y musulmanes sin distincin, o
hay unos parmetros comunes. su apoyo a los refugiados, muchos de ellos musul-
J.B.: Cuando cristianos y musulmanes hablamos manes. Es algo que yo mismo he experimentado en
de nuestra espiritualidad, de nuestra relacin con mi propia vida: cuando va creciendo mi relacin
Dios, resulta sumamente fcil, porque los dos be- con personas musulmanas, esa estima mutua me
bemos de la misma tradicin del lenguaje sapiencial permite hablar con mayor libertad.
que encontramos en nuestros respectivos libros Y.S.: Es verdad. No basta el dilogo doctrinal si no
sagrados. Esto es bellsimo, pero muchas veces nos va acompaado por gestos de cercana como los del
falta la ocasin o el atrevimiento. No me refiero solo Papa. Y me gustara destacar que, aunque, natural-
al dilogo interreligioso al ms alto nivel. El dilogo mente tenemos que hablar de cuestiones urgentes
tiene que permear la vida ordinaria de la gente. como la seguridad, cuando nuestro dilogo resulta
Y.S.: Este es el dilogo que algunas personas y realmente enriquecedor es cuando hablamos de
poderes ocultos no quieren que se d ente las per- religiosidad, del amor al prjimo Me gustara que
sonas de buena voluntad, porque contradice esa se pusiera ah mucho ms el foco. Y aprender ms
visin cada da ms desacralizada del ser humano. los unos de los otros. Ese dilogo es fundamental.
J.B.: Harn falta aos para que cuajen las cosas. J.B.: Y al final, en definitiva, el dilogo que im-
Y asumir que nos vamos a tropezar algunas veces, porta es el que tendremos con Dios, cara a cara, al
pero que merece la pena seguir hablando y cele- final de esta vida.
16 Espaa jueves, 7 de septiembre de 2017

Razones frente al desconcierto


Alberto Talln
chi, con Arabia Saud e Irn como
protagonistas. En estas lecturas con-
vendra atender tambin a lo que los
expertos sobre religin musulmana
nos dicen y, sin paos calientes, pero
sin prejuicios, habr que preguntarse
seriamente qu es lo que el islam en-
sea en materia de dignidad huma-
na, libertad de conciencia, libertad
religiosa y justicia. Y, cmo no, habr
que leer algo sobre crimen organizado
transnacional, globalizacin, econo-
ma criminal, trata y trfico de seres
humanos, explotacin de recursos
naturales y finanzas islmicas. De no
abordarse este ltimo asunto, quizs
un da nos levantemos con la noti-
cia de que quienes estn comprando
deuda soberana de nuestros pases
pudieran ser algunos de los cerebros
grises que manejan las finanzas de
las organizaciones criminales y te-
rroristas que hoy perturban nuestra
seguridad. Ciertamente todo esto es
muy complejo, pero a la televisin, a la
radio o los peridicos hay que ir ledo.
El oyente necesita razones y no emo-
ciones ante un asunto tan grave como
es el terrorismo.

Los padres de Xavi, nio de tres aos fallecido en La Rambla, consuelan al imn de Rub, Driss Salym, el 25 de agosto El cristianismo no es una
ideologa
Y en todo este complejo entramado,
t Europa es hoy un proyecto comn entre hombres y mujeres que profesamos credos los catlicos, qu? Con rapidez pare-
distintos y que no solo podemos ser naturalmente agnsticos, ateos o cristianos, sino ciera que hemos olvidado que la fe en-
tambin musulmanes sancha la razn y que la razn purifi-
ca la fe para dar va libre a posiciones
contrarias al dilogo interreligioso,

D
icen que hay que hacer vida de esta macabra y perversa violencia del poder, razn por la que saben poco opuestas al reconocimiento de la in-
normal. Me niego. No hay nada terrorista. de la importancia que la legitimacin terculturalidad y enemigas del dere-
normal en el terrorismo y en religiosa o tradicional del poder tiene cho a la libertad religiosa. Quizs por
sus consecuencias. Me niego a subli- Matan en nombre de Dios? en sociedades no democrticas. Nues- eso nos entregamos con tanto afn a
mar, poner lacitos, compartir discur- En Europa hoy se mata al grito de tros gurs del periodismo, incluidos los nuevos reaccionarios que ven en
sos y frasecitas que ms parecen de Al es grande. Ser verdad que los los medios de informacin religiosa, el cristianismo un elemento de orden.
misses bienontencionadas que de pol- terroristas del ISIS matan en nom- tampoco andan muy duchos en lec- Oponerse al relativismo cultural no
ticos responsables. Vivir un atentado bre de Dios? Yo no me creo que ase- ciones de historia. Un repasito a las pasa por convertir al cristianismo en
en casa, en lugares familiares, me ha sinen en su nombre, sino en nombre razones ltimas de las mal llamadas una ideologa. Amar a Europa, sus tra-
acercado ms a quienes los padecen de una estructura perversa de poder guerras de religin del XVII europeo diciones, instituciones y cultura no
en lugares lejanos como Mossul, Isla- que busca legitimacin religiosa para los ayudara bastante. El Dios de la pasa por hacer del cristianismo un
mabad, Afganistn o El Cairo, y no tan captar adeptos que sirven de mano Reforma y la Contrarreforma tam- elemento de identidad etnicista. Eu-
lejanos como Londres, Pars o Bruse- de obra barata. Me temo que Dios no bin fue un pretexto para que unos ropa, como deca estos das Houssein
las. En todos estos casos, no son las es mucho ms que una excusa. Y, sin y otros afianzaran su poder poltico. El Ouarachi, permite vivir en liber-
mismas o similares redes criminales embargo, nosotros nos empeamos Asimismo, nuestros medios de co- tad a los musulmanes que viven en
que trafican con emigrantes, explo- en responder en clave religiosa, ya sea municacin podran prestar un poco su seno. Europa es hoy un proyecto
tan recursos naturales, se dedican a reduciendo el islam a un mal, ya sea ms de atencin a los estudios sobre comn entre hombres y mujeres que
la trata de seres humanos y al narco, a una vctima de la marginacin o la los orgenes histricos del Daesh y la profesamos credos distintos y que
secuestran a periodistas, cooperantes incomprensin. composicin de sus cuadros dirigen- no solo podemos ser naturalmente
y turistas para cobrar rescates con Sumemos a todo este desconcierto tes: altos mandos militares del Ejrci- agnsticos, ateos o cristianos, sino
los que financian atentados, las que propio de quienes nos enfrentamos a to de Sadam Hussein. Si no recuerdo tambin musulmanes. La libertad re-
forman parte de esta red terrorista un enemigo al que conocemos muy mal el rgimen iraqu era laico. Los ligiosa es un derecho pblico subjeti-
global? Y me pregunto: no habra que poco, pero que parece conocernos militares espaoles del Estado Mayor vo. El cristianismo no es una religin
asfixiarlos en lo econmico? bastante bien, que los medios de co- de la Defensa lo explican muy bien. De etnicista. Alguien sabe si la religin
Hablamos de crimen transnacional municacin que nos informan a tra- paso podran escuchar a los exper- musulmana lo es?
y de organizaciones criminales que vs de supuestas lecciones de terroris- tos en islam, pero expertos de verdad, Despus de tantos das de des-
necesitan mano de obra. Sin embargo, mo yihadista nunca han ledo a Weber para entender, entre otras cosas, las concierto, dolor, rabia y frustracin
nuestros gobiernos no nos hablan de en materia de modos de legitimacin luchas entre el actual mundo sun y acumulada estoy absolutamente con-
esto. Tampoco lo hacen los herede- vencida de algo: la vida en comn es
ros del 68. La ONU y la UE se cansan posible. Si no lo fuera Dios nos habra
de hablarnos de globalizacin, de las tomado el pelo. Y, lo siento, pero el
grietas por las que se cuelan el crimen La vida en comn es posible. Si no lo fuera, Dios nos habra Dios de Jesucristo no miente.
organizado transnacional y el terro- tomado el pelo. Y, lo siento, pero el Dios de Jesucristo no
rismo. Pero por alguna extraa razn miente M Teresa Compte Grau
nuestras sociedades no parecen muy Directora del Mster en Doctrina Social
dispuestas a ir al fondo de las causas de la Iglesia (UPSA)
jueves, 7 de septiembre de 2017 Espaa 17

A escala humana

C El mal
ada vez que el mal llega a nues- celado las vidas sagradas de los ino-
tra vida se alza una pregunta centes. Y, de nuevo, hemos tenido que
que alude a Dios o se suscita defender nuestra fe y nuestra espe-
una dolorosa interpelacin a El. No ranza. No basta con exhibir nuestra
me refiero a algunos momentos dif- compasin. Y no insultaremos a las
ciles de nuestra existencia, cuando las vctimas diciendo que su muerte inte-
inevitables amarguras que sufrimos t Nuestra fe no se conforma con la compasin. Debemos resa menos como reflexin moral que
encuentran explicacin en nuestros preguntarnos dnde estaba Dios en esas horas de una como anlisis poltico. Pero tampoco
propios errores y consuelo en nuestra tarde de agosto, cuando el mal cobr tiempo y espacio las insultaremos diciendo, con esas
inmensa capacidad de justificarnos. blandengueras de algunos funera-
Hablo del mal a solas, del mal que ni
precisos les, que sus almas gozosas acuden al
siquiera es una adjetivacin de los Creador, como si el trance terrible de
acontecimientos, sino la sustancia su sacrificio hubiera sido una opcin
misma de lo que ha ocurrido. Como alegremente decidida. Tenemos que
si un crimen fuera solo la forma acci- nos invita a dejar de creer en lo que manantial de la doncella ha dado sa- mostrar nuestra indignacin, debe-
dental que el mal hubiera tomado en somos: criaturas cuya existencia se tisfaccin a su sed de violencia, alza mos preguntarnos dnde estaba Dios
un momento fortuito de la historia. debe a la voluntad de un alto Creador. los ojos y proclama: Seor, t has vis- en esas horas de una tarde de agosto,
Porque de eso trata el significado de Por ello, trata de que el dilogo con to el crimen y mi venganza. Y t lo has cuando el mal cobr tiempo y espacio
nuestra conciencia de cristianos. Tra- Dios que arranca de la contemplacin permitido. Seor, no te comprendo. precisos, cuando el pecado brot en los
ta de ver la sombra densa del pecado, y el sufrimiento del mal se produzca Incluso Jess pregunt por qu? en corazones de los asesinos.
de escuchar el rumor cido del peca- desesperadamente, que sea un acto de el instante supremo de su sacrificio, Nuestra fe no se conforma con nues-
do, de sentir el hedor blando y hme- negacin y protesta airada frente a un cuando en su sangre se sublev aquel tra compasin. Nuestra esperanza no
do del pecado, cuando observamos las Ser culpable, indiferente, contra una gesto de interrogacin que proceda se resigna a nuestra condolencia. En el
dimensiones insufribles de una eternidad que nos da la espalda y nos de lo ms humano de su sufrimiento. mal est la tentacin de negar a Dios.
tragedia. Recordemos los versos de Jos Luis
En esos momentos de Los crmenes de Barcelona Hidalgo en un libro que trataba justa-
prueba no podemos Los crmenes de Barcelona han mente de la inminencia de la muerte y
referirnos a un episo- vuelto a exhibir la consistencia y el de su incomprensible ferocidad: vivir
dio aislado, erguido peligro del mal. Del pecado, es una herida por donde Dios se esca-
en medio de la vida porque de eso pa. Los cristianos no hemos sido
como un brus- se trata para formados por Jess en la su-
co parntesis nosotros: de misin absoluta, sino en
de v iolenc ia un pecado una fe que solo pide sa-
y a f l ic c in . mortal ber que Dios se encuen-
Nuestra expli- que ha tra ah, al alcance de
cacin de cre- can- nuestra conciencia. La
yentes asume respuesta de Dios no lle-
las cuestiones ga en forma de reflexio-
polticas, en- nes sobre el mal como
tiende las com- ausencia del bien, sobre el
plejidades hist- respeto divino a la libertad
ricas, contiene el del hombre, sobre nuestra
anlisis imperfeccin permanente.
que re- En realidad, todo eso es el
lacio- material del que estn he-
na los chas nuestras preguntas.
acon- La respuesta de Dios lle-
teci- ga de otro modo, lejos
mientos. Pero de los silogismos y
debe ir ms all, las aventuras de la
porque ha de argumentacin. La
ser una res- respuesta de Dios es
puesta moral la fe misma, la serenidad
cuyo fundamen- abrumadora que nos inva-
to es la existencia de al dejarnos llevar por el
de Dios y el hecho de amor del Creador.
la Creacin. Esa es Dnde est Dios cuan-
nuestra perspectiva do el mal parece aduearse
ltima, la que se en- de todo y saquearnos el alma
cuentra en el fondo hasta dejarnos sin nada? Dios es
de nuestra protesta, ese amor que presentimos, inmen-
AFP Photo/ Johan Ordoez

de nuestra perplejidad, deja so y eterno, sostenindonos en pie,


de nuestra angustia. La que yace en solo el alimentando nuestro espritu. Dios es
lo ms ntimo de nuestra fe, al exigir- amargo esa fuerza con la que podemos incor-
nos responder a los avatares de la vida, sabor de la porarnos, sin ser meros objetos de una
imaginando constantemente la mira- historia del tragedia natural o histrica, seres ate-
da de Dios. hombre. So- rrorizados por su existencia absurda.
El mal pone a prueba nuestra fe. bre el perfil Dios es la energa moral con la que le
Siempre lo ha hecho: ese es su sentido oscuro de las llamamos en medio de esta oscuridad.
ms profundo. Nuestra prdida de fe ruinas de Aus- Dios es ese siguiente latido de nues-
y de esperanza. El camino de nuestra chwitz, sobre el tro corazn, que est an por llegar,
perdicin. El mal no busca solo nuestra cielo brumoso de un y nunca falla.
compasin con las vctimas o nuestro momento de Europa,
escndalo ante la injusticia. Quiere no ha dejado de ele-
Fernando Garca de Cortzar, SJ
destruir el fundamento de nuestra tex- varse la pregunta ultra- Catedrtico de Historia
tura moral. El mal es tambin la ms jada: Dnde estaba Dios?. Contempornea Universidad
injuriosa de las tentaciones, porque Cuando el protagonista de El de Deusto
18 Espaa jueves, 7 de septiembre de 2017

Juan Luis Vzquez Daz-Mayordomo con esta forma de consumo colabora-


tivo. Yo miro habitualmente por si hay

E Soluciones
s muy noble asumir el de- algo ms que me interese. Y tambin
ber de cuidar la creacin comparto trucos y recetas de aprove-
con pequeas acciones chamiento a travs de la web, porque
cotidianas, dice el Papa Francisco hay muchas formas de crear nuevos

para no tirar
en Laudato si, su encclica sobre el platos con las sobras que a veces es-
cuidado de la casa comn, al mismo tamos tentados de tirar a la basura.
tiempo que propone alentar compor-
tamientos que tienen una incidencia Una nevera en la calle
directa e importante en el cuidado del Uno de los retos de este movimien-

la comida
ambiente, como [...] cocinar solo lo que to contra el desperdicio de comida es
razonablemente se podr comer. la concienciacin del sector de la hos-
A pesar de las palabras del Papa, telera, pues segn los datos de Eu-
el desperdicio de comida es una de rostat, del cmputo total de alimentos
las asignaturas pendientes tanto de desperdiciados, casi el 20 % corres-
los consumidores espaoles como de ponden a restaurantes, cafs, bares y
los establecimientos de hostelera. otros comercios relacionados con la
Un informe reciente elaborado por la alimentacin.
Universidad Pontificia Comillas y la En Espaa, una solucin creativa
ONG Prosalus, con la financiacin del en este terreno la constituye La Ne-
Ayuntamiento de Madrid, ha pues- vera Solidaria, una iniciativa nacida
to sobre la mesa las carencias en el hace poco ms de dos aos en Gald-
aprovechamiento de alimentos en la cano (Vizcaya), cuando su responsa-
capital. ble, lvaro Saiz, se encontr con va-
A pesar de que en los hogares ma- rias personas buscando comida en los
drileos hay una cierta conciencia contenedores de un supermercado:
de la urgencia de no desperdiciar, el Los empleados del sper sacaban los
7 % de los encuestados reconoce tirar contenedores a la calle y all les espe-
alimentos a la basura con relativa fre- raba la gente. Yo no entenda nada.
cuencia, y el 0,4 % casi siempre. Por qu no les daban la comida direc-
Pero estas cifras podran quedarse tamente? Me pregunt si no se podra
cortas: segn datos del parque tec- Fotolia crear un contenedor limpio y refri-
nolgico Valdemingmez donde se gerado donde depositar excedentes
concentra la prctica totalidad del que estn en perfectas condiciones,
tratamiento de las 4.000 toneladas de alimentos que un minuto antes tenan
residuos que genera la capital, cada un precio en el supermercado. Y qu
madrileo deposita en su bolsa de ba- es un contenedor limpio y refrigera-
sura 273 kilos de residuos al ao, alre- do? Una nevera.
dedor de 750 gramos de basura al da. As comenz un proyecto que en la
Adems, segn el ltimo Informe actualidad tiene 17 neveras en plena
del consumo de alimentacin en Es- calle, distribuidas por toda Espaa,
paa elaborado por el Ministerio de y que ya ha sido copiado en ciuda-
Agricultura y Pesca, Alimentacin y des de Inglaterra, Italia, Francia,
Medio Ambiente, en los hogares es- Polonia, Serbia, Brasil o Estados
paoles tiramos un total de 1.245,9 Unidos. Hay personas que dejan
millones de kilos de comida a la all comida y otras que abren la
basura al ao. Esto confirmara nevera para aprovechar lo que
las conclusiones de la encuesta de otro modo se tirara a la ba-
de Comillas y Prosalus: aunque sura.
muchas personas dicen tener
una sensibilidad ecolgica, esto Esto no es para pobres
no se traduce en un comporta- Saiz explica que queremos
miento responsable con el uso aprovechar el excedente que
de los alimentos. se genera a diario en comedo-
res, hospitales, restaurantes,
Aprovechando las tecnologas empresas de catering..., comida
Cmo salir del crculo vicioso que no est caducada pero que
del tiro-consumo-tiro? Qu se pue- se tira, porque se no se ha vendi-
de hacer para evitar el despilfarro de do la cantidad esperada de mens
alimentos? Ya hay iniciativas en este del da, o por otro motivo. Y recuer-
campo. Por ejemplo, la plataforma Yo da por ejemplo una maratn que no
no desperdicio (yonodesperdicio.org) vendi tantos dorsales como tena
pone en contacto a personas que quie- previstos y al final ofreci a La Neve-
ren compartir alimentos para evitar res- de ra Solidaria yogures, fruta, barritas
que acaben en la basura, al mismo pon- pan energticas, bebidas...
tiempo que trata de sensibilizar acer- sable de que Tambin aclara que esto no es
ca de las consecuencias de un acto tan sensibiliza- se queda para pobres. Si fuera solo para pobres
cotidiano como desperdiciar la comi- cin de la pla- duro, alguna las persona que las utiliza estara es-
da y ofrece trucos para no hacerlo. taforma, explica que fruta que se ha es- tigmatizada. El que abre la nevera no
Yo no desperdicio es una solucin uno de los problemas que ob- tropeado, los restos del pla- tiene por qu sentirse pobre. Si hay
web y una app para mviles que pone servamos cuando preguntamos sobre to. Sumando los pocos y los muchos, comida que sobra, por qu se va a
en contacto a personas que saben que los hbitos de consumo y pregunta- al final las cifras son preocupantes. desaprovechar? Tiene que ver con va-
van a tener que tirar comida (porque mos si se tiran alimentos es que no va- Laura, una usuaria de Yo no des- lores: los alimentos no se pueden tirar
salen de viaje o por cualquier otro mo- loramos, o no conocemos, lo que hay perdicio que qued en Madrid con a la basura cuando hay gente que pasa
tivo) con particulares que se pueden detrs de cada gramo desperdiciado. una chica de su barrio para recoger hambre. Mis amigos y yo tambin co-
beneficiar de ese excedente. Esta he- La mayora dice: En mi casa no tira- cuatro huevos ecolgicos que vio que memos de lo que deja la gente. Y si vie-
rramienta de consumo colaborativo mos nada. Pero cuando preguntamos compartan en la plataforma, afirma ne un tipo con un Rolls Royce y llena el
tiene registradas a casi 1.000 perso- ms detalles, la gente reconoce: Bue- que en casa somos muchos y todo se maletero, pues perfecto.
nas de toda Espaa. Mari Cruz Martn, no, tal vez un poco. Lo tpico: trocitos aprovecha, y estoy muy concienciada Ojo, lvaro aclara que no es lo
jueves, 7 de septiembre de 2017 Espaa 19
neverasolidaria.org

Un cambio de mentalidad
Hace ahora diez aos, el social: o decenas de empresas
documental La historia de las que unen los fines solidarios
cosas denunciaba de manera con la posibilidad de reciclar
didctica la insostenible cadena lmparas, papel, juguetes,
de produccin y desperdicio aceite, latas, madera, aparatos
de todo aquello que nos rodea: elctricos, libros...
las cosas. En los ltimos aos, Todos estos esfuerzos implican
ha crecido la conciencia de que un cambio de mentalidad, una
un modelo de produccin y conversin ecolgica que pide
consumo acelerados acaba por a todos el Papa Francisco, y
dejar secuelas tanto en el planeta que ha de concretarse en un
como en las comunidades cambio efectivo de mentalidad y
humanas ms desfavorecidas. de estilo de vida, en las opciones
En Espaa, la misma creatividad de consumo y en las inversiones,
que ha dado origen a numerosas como sealan los obispos de la
soluciones que hacen frente al Comisin Episcopal de Pastoral
desperdicio de comida se ha Social en su ltimo mensaje para
puesto en marcha para frenar la Jornada Mundial de Oracin
la eliminacin irresponsable de por el Cuidado de la Creacin. En
residuos. l, los obispos solicitan un uso
A medida que crecen los moderado de bienes materiales,
contenedores para separar la el control de los gastos superfluos
basura y los puntos limpios y la atencin de los ms frgiles.
para el reciclaje y la eliminacin Todo ello para asumir que el
segura de materiales, han cuidado de la casa comn exige
surgido tambin pginas web un cambio profundo de aquellos
como nolotiro.org, donde criterios, tan arraigados en la
los usuarios pueden ofrecer cultura actual, que favorecen
de manera gratuita aquellos el consumismo, olvidando
objetos que ya no utilizan; u la dimensin espiritual de la
otras como quierocambiarlo. persona y las necesidades de
com y truequeweb.com, que nuestros semejantes.
promueven el intercambio de Tal como explica el Papa
artculos; o iniciativas como en Laudato si, no hay que
Traperos de Emas, que pensar que estos esfuerzos no
adems de restaurar muebles van a cambiar el mundo. Esas
de segunda mano ofrecen acciones producen un bien en la
oportunidades laborales a sociedad que siempre produce
personas con riesgo de exclusin fruto.

Una nevera solidaria en Galdcano (Vizcaya) Alfa y Omega

mismo fecha de caducidad que fecha tenciales clientes finales prximos al


de consumo preferente. La caducidad establecimiento. Uno de los creadores
dice que ese alimento es peligroso de Nilasmigas, Fernando Gonzlez,
para el consumo humano, pero la fe- explica que se valen del geolocaliza-
cha de consumo preferente indica que dor de los mviles para conectar ya
cambian caractersticas como el sa- a casi 4.000 usuarios en las ciuda-
bor, la textura o el olor, pero no es peli- des de Madrid, Barcelona y Valencia.

Bares, restaurantes, supermercados... donan la comida que


van a tirar a La Nevera Solidaria. Esto no es para pobres,
dice su responsable, lvaro Saiz. Si hay comida que sobra,
por qu se va a desaprovechar? Tiene que ver con
valores

groso para el consumo. El balance de Nosotros siempre hemos estado


estos tres aos de La Nevera Solidaria concienciados con el medio ambiente
es que no ha habido intoxicaciones y con las cifras tan grandes de des-
ni vandalismo, y todo est controlado perdicio de comida. Por eso, cuando
al mximo. conocimos una experiencia similar
en Dinamarca decidimos introducirla
Varias app tambin en Espaa.
El enlace entre consumidores esta- A los comercios les compensa,
blecimientos concienciados lo cons- porque muchas veces tienen produc-
tituyen hoy habitualmente aplicacio- tos en buen estado que saben que no
nes mviles como Wakaiti, Tapper o van a vender, y as al menos los pue-
Nilasmigas, que ponen en contacto den amortizar y sacar un dinero. Y
a fruteras, panaderas, restaurantes los consumidores, sobre todo de un
y pequeos comercios dispuestos a perfil ms bien joven, acostumbrados
rebajar el precio de los productos que al mvil y con conciencia ecolgica,
no hayan conseguido vender con po- tambin se benefician. La web Quiero Cambiarlo permite deshacerse de objetos a cambio de otros
20 Espaa jueves, 7 de septiembre de 2017

La cueva de la Santina: de este centro religioso su primera no-


vena a la Santina que dio comienzo
el pasado 30 de agosto y su primera
celebracin de la fiesta de Nuestra

una casa a la que volver Seora de Covadonga. Una circuns-


tancia que vive, como l mismo se-
ala, con sorpresa y con ilusin.
Sorpresa porque no contaba con la
asistencia de tanta gente, no solo de
Fotos: Arzobispado de Oviedo nuestras parroquias, sino tambin
t El santuario de del resto de Espaa y de numerosos
pases extranjeros, e ilusin tambin
Covadonga inicia un porque a travs de las celebraciones
Ao Jubilar este viernes, de la Eucarista y del sacramento de la
8 de septiembre, con Penitencia uno se llena de gozo, pues
motivo del centenario de soy testigo de algn regreso a la Igle-
la coronacin cannica sia y al Seor, que est habiendo por
medio de Mara, afirma.
de la Santina, en el ao
1918. Un emotivo acto al Peregrinos internacionales
que acudieron los reyes La afluencia de visitantes al san-
de Espaa y en el que se tuario de Covadonga es numerosa y
constante. De fuera de Espaa, desta-
volc toda la sociedad can los peregrinos llegados de Hispa-
asturiana noamrica y Estados Unidos. La de-
vocin a la Santina en aquellas tierras
es algo latente y conocido. Al llegar al
santuario, el visitante se sobrecoge
contemplando el paisaje, que maravi-
ll a Juan Pablo II en su visita, en 1989,
y junto a esa belleza natural, mani-
fiesta su asombro por lo entraable y
recoleto de la cueva, donde se encuen-
tra la imagen de la Virgen. All se da
un silencio sepulcral y emocionado
por la sencillez y majestuosidad de ese
lugar sagrado, que pocos lugares en el
mundo tienen, reconoce el abad de
Covadonga. Un lugar que tiene como
mxima la acogida: Pensamos que la
gente que viene est en su casa, pues
esta es la casa de la Madre. Una ma-
dre, en su hogar, tiene sitio para todos
sus hijos. Y esto es lo que pretendemos
aqu: que todo el mundo se sienta a
gusto, declara el padre Mario.
Para ganar la indulgencia plena-
ria en Covadonga, durante este Ao
Jubilar, la Iglesia ha establecido que
se debe visitar la imagen de Nuestra
Seora de Covadonga en la santa cue-
va, confesar sacramentalmente los
pecados, participar en la celebracin
de la Eucarista y recibir la sagrada
comunin, as como rezar por las in-
tenciones del Papa.
Paisaje de Covadonga desde la cueva. Arriba, Alfonso XIII y Victoria Eugenia durante la coronacin de la Santina, en 1918 Toda la dicesis de Oviedo, arci-
prestazgos, parroquias, delegaciones,
colegios y asociaciones se volcarn
Anabel Llamas da cannicamente unos aos antes, mienzo este viernes, 8 de septiembre, este ao en el santuario mariano, pul-
Oviedo en 1905, para conmemorar el cincuen- fiesta de Nuestra Seora de Covadon- mn espiritual de la dicesis, que todo
tenario del dogma de la Inmaculada ga, o como coloquialmente se la co- asturiano se precia de visitar al me-
El 8 de septiembre de 1918 fueron co- Concepcin. noce en Asturias, el Da de la Santina, nos una vez al ao, sea o no creyente.
ronadas cannicamente las imgenes Al acto, que fue presidido por el fiesta en el Principado. Como es tra- Se organizarn peregrinaciones, con-
de la Virgen de Covadonga y del Nio cardenal arzobispo de Toledo, el astu- dicional, tendr lugar una Eucarista gresos, conciertos la msica juega un
Jess que porta en brazos. El enton- riano monseor Victoriano Guisasola en la baslica, a las 12 del medioda, y papel fundamental en Covadonga, con
ces obispo de Oviedo, monseor Javier y Menndez, acudieron los reyes de en esta ocasin especial estar presi- su conocida escolana, y sobre todo,
Baztn y Urniza, haba solicitado esta Espaa, Alfonso XIII y Victoria Euge- dida por el arzobispo de Valladolid, se acoger al visitante, con un obje-
gracia al Papa Benedicto XV, as como nia, representantes del Gobierno de cardenal Ricardo Blzquez. Junto al tivo que el abad de Covadonga tiene
la concesin de un Jubileo extraordi- Espaa y de las autoridades locales. arzobispo de Oviedo, monseor Je- muy claro: Para m la culminacin
nario, que tambin se celebr, entre Durante un ao, el pueblo asturiano ss Sanz, tambin estarn presentes del Ao Mariano es que convirtamos
los meses de marzo y octubre de ese se moviliz para recoger donativos, otros obispos de diferentes dicesis nuestros corazones y nos acerquemos
ao. Un ao en el que, adems, se con- algo que se consigui con creces, con espaolas como Bilbao, Lugo, Len, al Seor por medio de Mara, que es
memoraba el duodcimo centenario la ayuda, tambin, de muchas otras Santander o Mondoedo Ferrol. camino seguro para llevarnos a l.
de la batalla de Covadonga. El Pont- personas de fuera de Asturias. Todo un ao por delante para acer-
fice, en aquel momento, reconoci de Para conmemorar este singular Nuevo abad en el santuario carnos a la Madre y Reina, tal y como
esta manera la fama y la expansin de momento de la historia de la dice- Desde hace poco ms de un mes, el reza el lema de este Ao Jubilar, para
la devocin a la Santina de Covadonga sis de Oviedo, cien aos ms tarde, el sacerdote diocesano Adolfo Mario redescubrir y potenciar un lugar ni-
por todo el mundo, como ya se haba Papa Francisco ha concedido un Ao ocupa el cargo de abad del santuario, co entre montaas, y regresar, con
hecho con la Virgen del Pilar, corona- Jubilar para Covadonga, que dar co- y por tanto celebra como responsable ilusin, a la casa de la Madre.
jueves, 7 de septiembre de 2017 Espaa 21
Dicesis de vila Mara Pazos Carretero Juanfra Garca

El 15 de octubre comenzar el Ao Santo Teresiano Hace 75 aos que se venera al Santsimo de forma Tres peregrinos ante la Puerta del Perdn de
permanente en el monasterio de las clarisas de Soria Caravaca de la Cruz (Murcia)

Turismo de Cantabria EFE/Jess Diges


gar la indulgencia plenaria a cuantos
peregrinen hasta la tierra murciana.
Este 2017 es el tercer ao que se cele-
bra el Ao Santo y desde su apertura,
el 8 de enero, han pasado 1.150.000
personas segn datos recogidos a
principios de agosto.

El chupinazo jubilar
El 7 de julio, con el chupinazo de
las fiestas, comenz tambin el Ao
Santo sanferminero, solicitado por
el arzobispo diocesano, monseor
Francisco Prez, con motivo de la
celebracin del 300 aniversario de
la construccin y consagracin de
la capilla de San Fermn. Una buena
oportunidad, asegura Javier Leoz, p-
rroco de la capilla y delegado para el
Cientos de jvenes en la explanada de Miles de devotos rodean a san Fermn en su procesin por el casco antiguo Ao Jubilar, de que Navarra despierte
Santo Toribio de Libana pamplonica y mantenga el jbilo de tener como
patrn a san Fermn. Esta conme-
moracin pretende ir a la esencia

2017, Ao Santo para Espaa del santo y recordar la siembra de la


semilla cristiana en Navarra desde
el siglo IV.
Tambin desde el 11 de agosto
festividad de santa Clara, acudir
a la iglesia del monasterio soriano
t Este 2017 la misericordia se extiende por toda Espaa. El hasta 1.000 personas, e incluso hemos de Santo Domingo, habitado por re-
llegado a los 2.000, explican desde ligiosas clarisas, da la posibilidad a
Papa Francisco ha concedido aos santos en una decena de la oficina del monasterio. Aunque se los espaoles de limpiar sus pecados.
santuarios, desde el monasterio cntabro de Santo Toribio ha terminado el verano, ahora se in- Con ocasin de los 75 aos de la ex-
de Libana a la murciana Caravaca de la Cruz crementan las excursiones. No todo posicin permanente del Santsimo
el mundo llega motorizado: cerca de en la iglesia, el Papa Francisco con-
5.000 peregrinos llegados de los cinco cedi un Ao Jubilar, momento propi-
Cristina Snchez Aguilar nuestro pas, que extiende por toda la continentes hasta de Tasmania han cio, dicen las monjas, para extender
geografa la misericordia propuesta sellado sus credenciales y besado el y fomentar la adoracin y el amor a
El visitante del Lignum Crucis en Li- por el Papa Francisco. Lignum Crucis, el ms grande con- Jess Sacramentado, y atraer muchas
bana, el devoto del pamplonica san Hace cuatro meses y medio que la servado hasta ahora, motivo por el almas hacia l para que puedan gozar
Fermn, el vecino de Caravaca de la Puerta del Perdn del monasterio de que desde 1512 hay peregrinaciones y enriquecerse de la gracia jubilar.
Cruz, los amigos de las clarisas de So- Santo Toribio de Libana abri sus a este santuario cercano a los Picos vila calienta motores para la aper-
ria, los seguidores de la Santa de vi- puertas para recibir el objetivo de un de Europa. tura de su Ao Santo Teresiano el 15
la, los asturianos gracias a la recin milln de peregrinos. Solo el da de Otro pedazo de Lignum Crucis se de octubre y los madrileos esta vez
anunciada Covadonga o los madrile- su apertura se congregaron ms de conserva en el santuario de Caravaca no tendrn que irse muy lejos para
os de Villamanta y Legans ya no tie- 3.000 fieles y, desde entonces, recibi- de la Cruz, que cada siete aos as ganar la indulgencia. La dicesis de
nen excusa para ganar el Jubileo este mos una media 700 personas diarias. lo decret san Juan Pablo II en 1998 Getafe acoge dos aos jubilares, en
2017, Ao Santo por excelencia para Los fines de semana, mnimo llegan abre su Puerta del Perdn para otor- Villamanta y en Legans.
22 Fe y vida jueves, 7 de septiembre de 2017

XXIII Domingo del tiempo ordinario

Donde dos o tres estn


reunidos en mi nombre
REUTERS/Carlos Garca Rawlins

S
i algo configura de manera pe- proca, de modo que, si mi hermano mundo consigo, y ha puesto en noso- Jess sabe que, por la terquedad
culiar la vida de los cristianos peca contra m, debo actuar movido tros el mensaje de reconciliacin (2 humana, con frecuencia el hermano
en la Iglesia es el carcter comu- por la caridad y no por el principio de Co 5, 19). La bsqueda del encuentro no aceptar nuestra correccin fra-
nitario. Sin embargo, no es esta una accin y reaccin, que a menudo es con el hermano debe llevar, primero, terna. En ese caso se nos sigue pi-
cualidad exclusiva de nuestra fe. Des- el movimiento que instintivamente a hablar con l a solas. Esta accin diendo discrecin y que busquemos a
de que venimos al mundo estamos en surge. No es admisible, por lo tanto, ha de estar animada por el amor y no dos o tres personas para que puedan
relacin con otras personas. Primero la venganza. Pero tampoco Jess de- por el deseo de ofender al hermano ayudar a la reconciliacin, y, de no
en el mbito familiar y, progresiva- fiende, en principio, el silencio ante pblicamente, sino por buscar la paz tener xito, ponerlo en conocimiento
mente, nuestro crculo social se va una ofensa recibida. La primera lec- de un modo discreto. Se quiere, ante de la Iglesia. nicamente si no entra
ampliando hacia el resto de parien- tura de la Misa dice: A ti te pedir todo, el restablecimiento de unas re- en razn, tras haber intervenido la
tes, amigos o compaeros de trabajo. cuenta de su sangre, refirindose a laciones verdaderamente fraternas, comunidad, puede considerarse como
Puesto que la vida eclesial no es ajena quien no ha advertido al malvado que tratando de ganar al hermano. Con un pagano o un publicano.
a las dimensiones del hombre, la Pala- cambie de conducta. Las palabras del todo, ello no significa minusvalo-
bra de Dios tiene algo que decir sobre Seor van dirigidas a concretar el rar la ofensa realizada; de hecho, el La oracin comunitaria, fruto de
el modo de conducir nuestra vida en amor al prjimo en la reconciliacin Evangelio utiliza la expresin re- la caridad
relacin con el resto de miembros de con el hermano, tal y como escucha- prender, lo cual se refiere a una des- Sin quitar valor alguno a la oracin
la Iglesia. mos en el versculo del aleluya: Dios aprobacin clara hacia lo que alguien personal, el Seor destaca la eficacia
Ciertamente, donde hay distintas estaba en Cristo reconciliando al ha hecho o dicho. de la oracin hecha en comn a travs
personas existen diversos pareceres, y de esta afirmacin: Si dos de voso-
no solo eso, sino que es posible sufrir y tros se ponen de acuerdo en la tierra
causar ofensas hacia los dems. Ade- para pedir algo, se lo dar mi Padre
ms, la vivencia social de la fe lleva a
orar juntos. Por eso, el Evangelio de
Evangelio que est en los cielos, aadiendo que
donde dos o tres estn reunidos en su
este domingo se refiere tambin a la nombre, all est l en medio de ellos.
relevancia de la oracin comunitaria. En aquel tiempo dijo Jess a sus dis- todo lo que atis en la tierra quedar As pues, la grandeza de la oracin co-
Jess nos explica, en primer lugar, qu cpulos: Si tu hermano peca contra atado en los cielos, y todo lo que des- munitaria no nace de un mero vnculo
hacer ante la ofensa de un hermano y, ti, reprndelo estando los dos a so- atis en la tierra quedar desatado sociolgico entre amigos, compae-
en segundo lugar, la eficacia de orar las. Si te hace caso, has salvado a tu en los cielos. Os digo adems, que si ros, familiares o conocidos, sino de la
juntos. hermano. Si no te hace caso, llama dos de vosotros se ponen de acuer- accin de Dios a travs de Jesucristo.
a otro o a otros dos, para que todo el do en la tierra para pedir algo, se lo l no est en medio como uno ms,
La reconciliacin con el hermano asunto quede confirmado por boca dar mi Padre que est en el cielo. sino como el que con su presencia di-
El amor al prjimo aparece como de dos o tres testigos. Si no les hace Porque donde dos o tres estn reu- rige y gua a la comunidad reunida en
la raz de la estabilidad social. San caso, dselo a la comunidad, y si no nidos en mi nombre, all estoy yo en su nombre.
Pablo afirma en la segunda lectura hace caso ni siquiera a la comuni- medio de ellos.
que el que ama ha cumplido el resto dad, considralo como un pagano o Daniel A. Escobar Portillo
de la ley. La caridad fraterna implica un publicano. En verdad os digo que Mateo 18, 15-20 Delegado episcopal de Liturgia
un sentido de responsabilidad rec- adjunto de Madrid
jueves, 7 de septiembre de 2017 Fe y vida 23

Carta semanal del cardenal arzobispo de Madrid peregrina. Ella tuvo una misin nica
en la historia y Ella nos invita a tener-

Un nuevo curso para


la nosotros tambin dando rostro a Je-
sucristo all donde estemos. Hagamos
la peregrinacin de discpulos misio-
neros junto a la Virgen Mara. Ella es
maestra, formadora de misioneros.

encontrarnos con
All donde est, Ella da alma y ternura,
amor y generosidad, entrega y misin,
encuentro y reconciliacin, que es lo
que ms necesita esta humanidad.
En el ambiente en el que vivimos,

Jesucristo
hay una manera legtima de vivir la
fe, de aprender a ser misioneros: id
toda la familia juntos a un santuario
de la Virgen Mara, haced una pere-
grinacin. Aqu en Madrid, nuestra
catedral de la Almudena es santuario
de nuestra Madre; visitadlo, peregri-
t Jess es el camino que nos lleva a siempre a lugar bueno, Jess es la vida verdadera que nad, orad, pedid, tratad de imitar a
todo ser humano necesita, en Jess encontramos la verdad que todos buscamos la Virgen, subid a su trono, besad su
pie. Del mismo Evangelio emerge la
mujer libre, fuerte, con su camino bien
orientado en el seguimiento de Cristo,

C
uando estaba pensando en mi todo nos parece que est oscuro o en- llega a morir. Id a la celebracin de la consciente de que es ese camino el que
primera carta de este curso sombrecido. S, ah tenis a Jesucristo, Eucarista, que es un lugar privilegia- necesitamos los hombres. De y con
para vosotros, me vinieron a que con fuerza os dirige estas pala- do de encuentro de los discpulos con Mara aprendemos a ser discpulos
la memoria estas palabras del Papa bras: Qu buscis? Qu buscis en Cristo. Encontraos realmente con Je- y a ser misioneros. Aprendamos con
Benedicto XVI: No se comienza a ser la vida? Qu es lo que necesitis?. Y sucristo presente en el misterio de la Ella a contemplar la belleza y la pro-
cristiano por una decisin tica o una la respuesta nos la da el mismo Seor Eucarista y haced vuestra la vida del fundidad del amor de Cristo. Mara
gran idea, sino por el encuentro con cuando nos dice: Venid y lo veris. Seor, donde las palabras del aps- se convirti en el primer santuario de
un acontecimiento, con una Persona, Estamos dispuestos a ir? tol san Pablo adquieren una fuerza Dios, fue en Cristo casa y escuela de
que da un nuevo horizonte a la vida y, Os invito a que visitis y entris especial: Ya no vivo yo, sino que es comunin. No es esto lo que tiene que
con ello, una orientacin decisiva. Mi en estos lugares en los que podemos Cristo quien vive en m. Por eso nos ser la Iglesia?
deseo es que estas palabras sean las encontrarnos con Nuestro Seor Je- impulsa a amar y amar a todos, a dar
que marquen la direccin y el conte- sucristo: la vida por todos, a ir y estar con Je- +Carlos Card. Osoro Sierra
nido de este curso que comenzamos. 1. Leed y meditad la Palabra de sucristo en todos los lugares donde Arzobispo de Madrid
Este es el programa que se nos entre- Dios. Es un lugar privilegiado para hay necesidad de bien, bondad, paz
ga desde el inicio mismo de la evan- encontrarnos con Jesucristo. Es fuen- y vida. Cristo acta a travs de no-
gelizacin. Recordemos el encuentro te de vida y es el alma de la evangeli- sotros con nuestras obras, desde
de Jess con Juan Bautista, cuando zacin. Cuando desconocemos la Es- y con nuestra comunin con l y
estaba con dos de sus discpulos. Pa- critura, desconocemos a Jesucristo. desde nuestra oracin.
saba Jess a su lado, se fij en l y dijo Escuchemos y meditemos la Palabra 3. Haced y construid lo que
a quienes le hacan compaa: Este de Dios para tener un encuentro vivo quiso el Seor: la Iglesia-fa-
es el Cordero de Dios. Aquellos dos con Jesucristo, que nos provoca a la milia. Esa familia que se ge-
siguieron a Jess y este les pregun- conversin verdadera y a la comunin nera en torno a una Madre.
t: Qu buscis?. Ellos le contes- con l y, por ello, con todos los hom- Descubramos en Mara la
taron: Rab (que significa Maestro), bres. Leed orantemente la Palabra, no realizacin de la
dnde vives?. l les dijo: Venid y lo hagis deprisa; dejad que entre en existencia cris-
veris. Entonces fueron, vieron dnde vuestro corazn y que aliente vuestra tiana, que escu-
viva y se quedaron con l aquel da vida. cha a Dios, aco-
(cf. Jn 1, 35-39). Qu bella experiencia 2. Celebrad la fe, que la sagrada ge su palabra,
la de aquellos primeros cristianos! liturgia no sea una cosa ms. En- celebra su
Es la experiencia que todos nosotros trad de lleno y dejaos penetrar por presencia y
necesitamos: ser fascinados por el Se- los misterios del Reino. Una fe que no se hace mi-
or. Pero para esto, es necesario es celebrada a la larga se debilita y sionera y
que demos ocasin al Seor de
que lo haga.
Despus de este tiempo que
para muchos ha sido de des-
canso y para otros muchos
de trabajo, en esta nueva
etapa que ahora comienza,
quisiera ser para vosotros
como Juan Bautista. Quiero
deciros con todas mis fuerzas
que Jess es el camino que nos
lleva a siempre a lugar bueno, que
Jess es la vida verdadera que todo
ser humano necesita, que en Jess en-
contramos la verdad que todos bus-
camos. Ser felices es lo que ms ansa
AFP Photo /Rodrigo Buenda

todo ser humano. Por ello, mi fe y mi


misin me impone deciros con todas
mis fuerzas: Este es el Cordero de
Dios, ah tenis a quien buscis, ah
tenis a quien puede llenar vuestra
vida, a quien puede dar respuestas a
vuestros interrogantes, a quien os en-
trega la paz verdadera, la luz cuando
24 Cultura jueves, 7 de septiembre de 2017

Tribuna

Robots y trabajo
y otra masa de jvenes sin preparacin, frente a una
proporcin baja de alumnos de FP. Los pases que
prestan ms atencin a la FP Alemania, Austria,
Suiza, Pases Bajos son tambin los que tienen

humano
menos desempleo juvenil. No es casualidad si en
estos pases existe un sector productivo de buena
calidad y diversificado, a la vez resultado y motor
de calidad profesional y de empleo.
En general, frente a la tendencia actual a la espe-
cializacin precoz, urge rehabilitar una educacin
bsica obligatoria generalista, rica de contenidos
culturales intiles, que promueva en los alumnos
t Es necesario enfocar la proteccin no al puesto, sino a la persona del trabajador. el espritu crtico, la curiosidad y la capacidad de
La proteccin de los trabajos existentes puede llevar al mantenimiento innovar. El futuro de la sociedad digital requiere
artificial de realidades econmicas con final costossimo para la sociedad muchas vocaciones empresariales y para ello no
existe ningn camino predeterminado.
Ante la lacra del desempleo juvenil y para hacer
frente a las difciles reconversiones demandadas
por el avance tecnolgico, el Papa Francisco no

E
l miedo a los robots que destruyen puestos dida del desempleo juvenil, y hacen falta tambin ofrece soluciones hechas. Pero denuncia nuestra
de trabajo es antiguo, existe desde la prime- iniciativas a medio plazo que realmente sirvan para pasividad resignada y pide que se abra un dilogo
ra revolucin industrial. En la fase actual acompaar y orientar el cambio. libre de prejuicios entre acadmicos, trabajadores
de la revolucin digital las tcnicas an no se han Es necesario enfocar la proteccin, no al pues- y empresarios, en busca de propuestas concretas.
consolidado. El cambio es muy rpido pero, como to de trabajo, sino a la persona del trabajador, de Muchas escuelas de formacin profesional concer-
ocurri hace 200 aos con los telares mecnicos, es tal forma que la ayuda a la formacin permanente tadas fueron creadas hace decenios por jesuitas,
probable que se tarde hasta alcanzar estndares y le acompaen en todos sus movimientos. La pro- salesianos y otras instituciones cristianas. Hoy
formas de trabajar generalizados, con un programa teccin de los puestos de trabajo existentes puede hace falta otro gran impulso. La actual esclerosis
de formacin especfico para el control y el mante- llevar al mantenimiento artificial de realidades del dilogo social es mortal. Como indica el Papa,
nimiento de las nuevas mquinas. Es de esperar que econmicas con final costossimo para la sociedad. se trata de construir una cultura del encuentro que
tambin se reproduzca el proceso econmico: sube Fomentar la capacidad de cambio y las transiciones permita reinventar el futuro del trabajo humano.
la productividad, bajan los precios de determinados preventivas reduce los costes sociales y crea perso-
productos, aumenta la demanda, se incrementa el nas capaces de gestionar el cambio. Domingo Sugranyes Bickel
valor de la produccin y el empleo crece, en el mis- Tener acceso a la formacin profesional continua Presidente de la fundacin vaticana Centesimus
mo sector o en otros. Este proceso nunca ha estado es un derecho y Annus pro Pontifice
exento de sufrimiento para las personas, las in- una necesidad.
dustrias o las regiones afectadas, pero el resultado Una v isin EFE/Everett Kennedy Brow
hasta ahora ha sido positivo. realista de su
De la actual revolucin, sin embargo, mucha gen- propio inters
te cree que saldr un mundo en el que solo traba- debera llevar
jarn unos pocos. Los partidarios de la mitologa las empresas a
digital suean con un mundo feliz en el que una preocuparse de
minora de productores mantendra con un sis- modo permanente
tema de renta bsica universal a una mayora de por la formacin
personas sin ocupacin productiva, dedicadas al de los empleados
ocio consumista de los juegos electrnicos y de los si n l i m ita rla a
parques temticos. Otros ms pesimistas anuncian las necesidades
un descenso drstico de los ingresos para la ma- inmediatas de
yora y una sociedad catastrficamente desigual. cada puesto, sino
Ambas visiones ignoran la dignidad del trabajo y amplindola para
de la persona. preparar los cambios
Desde la encclica Laborem exercens de san Juan por venir. Las polticas
Pablo II, la doctrina social de la Iglesia sostiene que pblicas deberan incen-
el trabajo humano tiene un valor tico, el cual est tivar decididamente esta
vinculado al hecho de que quien lo lleva a cabo es orientacin.
una persona, un sujeto consciente y libre. No se Tenemos que sacar del
concibe una plena realizacin de la persona sin sa- olvido la formacin pro-
tisfaccin en el trabajo y sin sentido de utilidad en fesional (FP) para j-
la accin. El empleo y la tecnologa no son dogmas venes, poco valo-
econmicos inamovibles, pero el trabajo siempre rada en nuestro
ser una expresin de la dignidad y de la libertad entorno, y orga-
humanas. nizar una gran
campaa para su
Repensar la formacin desarrollo. Aqu
Reflexionar sobre el futuro del trabajo ayuda a hay una masa
plantear medidas descentralizadas, eficaces para el de universita-
empleo en el entorno digital. Se necesitan medidas r ios , muchos
de emergencia para recuperar la generacin per- sin salida,

Frente a la tendencia actual a la


especializacin precoz, urge rehabilitar una
educacin bsica obligatoria generalista,
rica de contenidos culturales intiles, que
promueva en los alumnos el espritu crtico,
la curiosidad y la capacidad de innovar
jueves, 7 de septiembre de 2017 Cultura 25

Novela De lo humano y lo divino


Maica Rivera
Perdname,
El peso de la humanidad Seor
P
erdname, Seor, por escribir

A
rchiebald Isaac Ferguson, hijo de Rose y Stanley, nace el 3 de marzo de sobre la serie de ficcin espa-
1947 en Nueva Jersey. A partir de aqu, hasta la maana de Ao Nuevo ola revelacin y sorpresa de la
de 1970, se van abriendo ante el lector cuatro caminos diferentes: cuatro temporada, por escribir sobre el ima-
vidas posibles de Archie. Un polptico abrumador, desquiciado y desquiciante ginario colectivo de la ficcin espa-
en algunos momentos. Una meloda de variaciones geniales en casi 1.000 p- ola que es el hbito religioso, la toga
ginas del hombre y del escritor sobre unas cuantas notas dominantes, de de la monja, la sotana del cura, el tri-
la infancia a la adolescencia y juventud: familia, amigos, romances y amores. cornio del Guardia Civil, que hacen al
Libros, fotografa, cine y deportes. De fondo, un puado de acontecimientos de actor, pero no le suplantan. La toga de
los que marcaron la segunda mitad del siglo americano, como el asesinato de sor Luca (Paz Vega), la sotana del sa-
J. F. Kennedy. cerdote, anclado en las relaciones con
La lectura de las historias protagonizadas por Ferguson (o bifurcaciones el poder y en lo sacramental-cultual,
vitales de Ferguson) exige esfuerzo hasta cogerle el tranquillo a la dinmica lugar angosto de oracin, y los vaque-
del intercalado. Pero merece la pena (las ltimas pginas ya haran que todo ros del sacerdote joven, progresista,
lo valiera). Todas ellas, las cuatro historias, tienen en comn una exploracin y responsable del centro de acogida,
obsesiva de los grandes universales de Paul Auster, tales como la relacin del permiten tratar con gusto el problema
hijo con el padre. No cualquier hijo, no cualquier padre. Padres ausentes en de la inmigracin y la trata de blancas.
lo fsico, en lo emocional; hijos solitarios, anhelantes, en eterna conquista del Perdname, Seor, por pensar que los
progenitor (y en desafo a Dios, finalmente refutado y eliminado del mapa). Ha- tpicos con aire de culebrn que se
llamos las principales claves de este conflicto paternofilial a pequea escala en esconden detrs de los hbitos reli-
La invencin de la soledad (1982); as funciona, segn avanza la bibliografa, en giosos tan efectistas en la televisin,
espiral bidireccional, la bioficcin austeriana. Memoria e identidad, esperados en la realidad y en la ficcin, son algo
motivos plsticos recurrentes como el cuaderno escarlata... Lo que s sorprende ms que argumentos de la narrativa
Ttulo: es que el regreso del norteamericano tras siete aos de ausencia sea con esta cultural. Funcionan la toga, la sotana
4321 colosalidad, para dar casi una treintena de vueltas de tuerca ms a su aclamada y el clriman, funcionan los actores
Autor: autoficcin de la que ha hecho todo un gnero. que los llevan y los dilogos sobre el
Paul Auster Pesimista y nihilista confeso, a Paul no le pesan los aos sino los kilos: de pecado, el perdn, las dudas de fe y de
Editorial: humanidad. Con 70 cumplidos, le duele la vida. Por eso echamos de menos al vocacin, la experiencia del amor de
Seix Barral ms furtivo cazador de coincidencias y causalidades de antao, echamos en Dios y la solidaridad para con los her-
falta su capacidad de asombro primigenia y de parbola sin exigirle alcanzar manos, la responsabilidad personal
las cotas de Smoke o El cuento de Navidad de Auggie Wren dentro de Smoke. e institucional? Tranquilos, que no.
Porque Auster, no creyente, escribe desde la desesperacin de sentirse mortal Aqu estamos para relajarnos y des-
y efmero; pero, a la vez, desde la felicidad y belleza, que le hacen sentirse vivo, y cansar y para seguir, sin complica-
esto siempre le ha supuesto grandes aperturas cenitales, con aires de promesa, ciones, el nervio de una serie efectista.
en sus microuniversos medio asfixiados. No han desaparecido esos hermosos Ojo a los datos y a la imagen de la
ventanales en esta novela, han quedado reducidos a grietas por donde se sigue Iglesia que han visto 2.824.000 espec-
colando la luz: de repente el mago Auster es capaz de encogerte el corazn tadores de media, un 19, 1 % de share.
intercalando simblicamente una pgina en blanco, o de impedirte cerrar el Perdname, Seor, miniserie de Te-
libro por haberte atrapado en lo ms parecido a las ruinas circulares de Borges. lecinco, producto audiovisual de Me-
No, no ha escrito la gran novela americana. Afortunadamente. Deambulando diaset y Goosip Events & Productions,
como Holden Caulfield de la citada El guardin entre el centeno de Salinger, el tiene algo ms que el placer que le da
cinfilo Auster sigue buscando su sitio en el mundo y aun a riesgo de quedarse a su creador, Frank Ariza, regresar a
cerca del ms reciente Linklater, guarda vnculos ntimos que lo mantienen a la esttica de su pueblo, Barbate (C-
una distancia solo de seguridad del ltimo Kieslowski. diz), el protagonismo de un pueblo, a
las trampas de la infancia como ex-
periencia esttica y playas de amores
juveniles. Sor Luca es mujer, madre y
La representacin de El ministro y Ftima monja, y en ese juego anda el drama
y la trama. Y los problemas sociales
Cristo servidor Ttulo: Los pastorcitos de Ftima de una Espaa de salve marinera y de
paro, de alcoholismo, de cooperativas,
Autor: M. Fernando Silva
Ttulo: Diaconado permanente. Editorial: San Romn de dinero fcil y de bandas de narco-
Signos de una Iglesia servidora trfico, de dialctica sentida de ricos y
Autor: Javier Villalba Nogales pobres y de una Guardia Civil que ins-
Editorial: San Pablo titucionalmente siempre encaja bien
con la otra institucin por excelencia,
la Iglesia. Hay quien dice que en esta
serie est todo lo que le gusta al es-
Para el autor, pediatra y dicono permanente en una Jorge Fernndez-Daz, exministro del Interior, pectador. Quiz por eso falta algo ms
parroquia madrilea, su doble vocacin como esposo prologa este libro de M. Fernando Silva, volumen de travelling en la vida interior de sor
y como ministro ordenado representa un eslabn que, segn la misma sor Luca, ms se ajusta a Luca, algo menos de maniquesmo en
que une Iglesia y mundo. Este ministerio consta de la realidad. El poltico destaca que la esencia las crisis espirituales, alguna imagen
tres dimensiones: las funciones litrgicas, el ministe- del mensaje de Ftima se resume en dos palabras: de oracin personal al margen de la
rio de la Palabra y el servicio a la caridad. Este ltimo penitencia y oracin para conseguir la conversin habitacin de su residencia, o algunas
aspecto, afirma el cardenal Osoro en el prlogo, no de los corazones, necesarias para ganar el Cielo, manas no reales de atrezzo religioso.
ha sido suficientemente valorado, siendo funda- y en una dimensin ms terrena, para evitar la Pero, al fin y al cabo, la clave es que
mental: Si el presbtero visibiliza a Cristo cabeza, el tragedia de las guerras, consecuencia del pecado los hbitos religiosos, aun siendo sui
dicono hace presente a Cristo servidor. del hombre. generis, funcionan.

C.S.A. C.S.A. Jos Francisco Serrano Oceja


Universidad CEU San Pablo
26 Cultura jueves, 7 de septiembre de 2017

Churchill

Un retrato incompleto
A Contracorriente Films

Cine
Juan Orellana

E
n la II Guerra Mundial, pocos
das antes del Da D, en el que
tendra lugar uno de los des-
embarcos ms descomunales de la
historia, los generales Eisenhower,
norteamericano, y Montogomery,
britnico, ya tienen dispuestos todos
los planes de la irrupcin aliada en
Normanda para comenzar la libera-
cin de Francia. Pero tienen un pro-
blema. El primer ministro britnico,
Winston Churchill, se niega a que esa
operacin tenga lugar, argumentado
que ser una masacre humana y una
catstrofe blica irreversibles. Su acti-
tud comprometer al mismsimo rey,
Jorge VI, que se ver acorralado entre La interpretacin que Brian Cox hace de Winston Churchill es una de las luces de esta pelcula
la espada y la pared.
El director Jonathan Teplitzky, que
nos conmovi con otra historia de Gran Guerra, y su miedo de que el sa- do y un presupuesto de produccin que no se viene abajo gracias a la so-
conflicto moral en la II Guerra Mun- crificio intil de miles de jvenes bri- ms elevado. La interpretacin de lidez y entereza de una mujer.
dial, Un largo viaje (2013), nos trae tnicos caiga sobre su conciencia. El Cox hace ms llevadero un exceso Si la pelcula hubiera contado con
ahora otra cinta britnica del mis- filme nos presenta a un hombre muy de introspecciones reiterativas que ms presupuesto, se hubieran podido
mo estilo, pero por debajo del nivel problemtico, con un cierto complejo obligan al personaje a tocar una sola mostrar en paralelo los preparativos
de aquella. No se trata de un clsico frente a los militares, de un carcter nota durante toda la partitura. Es del desembarco de Normanda, as
biopic sobre Churchill, sino de la ob- endemoniado y proclive al recurso una pena que el guion no profundice como su ejecucin, que es algo que la
servacin minuciosa de un episodio del alcohol. Frente a l, su esposa, Cle- en otros aspectos del hombre Chur- pelcula y el espectador piden en
que se dilata nicamente durante tres mentine, trata de reconducirlo, apo- chill, que aparece obsesionado por todo momento. El limitarse a perso-
o cuatro das de la vida del primer mi- yarlo y llevarlo como puede, a pesar una idea fija y alejado del carisma najes y dilogos, a veces en exceso
nistro. En el estilo de Jackie, que anali- de que se va agotando su paciencia. popular del que gozaba. El filme in- shakesperianos, empobrece el resul-
zaba las primeras horas de Jacqueline troduce una dimensin religiosa del tado y subraya los defectos apuntados
Kennedy tras la muerte de su esposo, Falta guion y presupuesto protagonista, que tambin mereca ms arriba. A pesar de todo, la cinta
Churchill indaga en los conflictos de Brian Cox y Miranda Richardson un cierto despliegue posterior. Por tiene un indudable inters histrico,
conciencia de un hombre atormenta- son los pilares de una pelcula que otra parte, el largometraje tambin plantea un dilema serio, y ofrece un
do por sus recuerdos de Galpoli en la mereca un guion ms desarrolla- supone el retrato de un matrimonio recital de buenas interpretaciones.

Programacin de 13 TV Del 7 al 13 de septiembre de 2017 (Mad: Popular Madrid. Informacin: 13tv.es; Tel. 91 784 89 30)
Jueves 7 septiembre Viernes 8 septiembre Sbado 9 septiembre Domingo 10 septiembre Lunes 11 septiembre Martes 12 septiembre Mircoles 13 septiembre
08.25.- Al Da Debate, 08.25.-Al Da Debate, Red 08.45.-Misioneros por el 09.45.-Cine, El gatopardo 08.25.- El Cascabel (Redi- 08.25.- El Cascabel (Redi-
(Redifusin) (TP) 11.00.- Palabra de Vida mundo, Per Selva y Mo- (1963) (TP) 11.40.- Cine
10.30.-Informativo Dio- 11.00.- Santa Misa (TP) zambique (TP) fusin) (TP) fusin) (TP)
12.00.-Santa Misa (TP) 13.30.- Cine
cesano Madrid 11.40.- Cine, Nevada Kid 10.05.-Periferias (TP) 13.00.-Cine, Corazones 09.55.- Detrs de la Ver- 09.55.- Detrs de la Ver-
11.40.- Cine, Oeste sin 13.30.- Cine, Tempestad 11.40.-Cine, Operacin indomables (1939) (TP) 15.00.- Sesin Doble dad (Redifusin) (TP) dad (Redifusin) (TP)
fronteras (1968) (+7) en Asia (1953) (+7) piloto (2007) (+7)
13.30.- Cine, Retorno al 14.55.-Sesin Doble, La- 11.40.- Cine 10.00.- Audiencia General
14.55.- Sesin Doble, La 15.00.-Sobremesa cine, 1 7. 0 0 . - S e s i n D o b l e
paraso (1953) (+13) drones de trenes (+12) 13.30.- Cine 11.40.- Cine
vuelta al mundo en 80 Poli de guardera 2 (TP) 17.15.-Cine, La soga de la
14.55.- Sesin Doble, Tar- 18.50.- Presentacin y
das (1956) (TP) 17.00.-Cine, K9: investiga- horca (+13) 15.00.- Sesin Doble 13.30.- Cine
zn el justiciero (TP) 18.50.- Presentacin y dores privados (TP)
17.00.- Sesin Doble, Las 19.50.-Presentacin Viva Cine Western 17.00.- Sesin Doble 15.00.- Sesin Doble
Cine Western, Tierra ge- 18.30.-Cine, Superagente
nieves del Kilimanjaro el Cine Espaol 20.30.- Cine 18.50.- Presentacin y 17.00.- Sesin Doble
(1952) (TP) nerosa (1946) (TP) K911 (TP)
20.20.-.Viva el Cine Es- Cine Western 18.50.- Presentacin y
18.50.- Presentacin y 20.30.- Cine, Centauros 20.30.- Cine, Golpe en la
paol, El ruiseor de las 22.00.- Boletn informa-
Cine Western, Las colum- del desierto (1956) (+12) pequea China (+13) 20.30.- Cine Cine Western
22.00.- Viaje Papa Fran- 22.15.-Cine sin cortes, Co- cumbres (1958) (TP)
nas del cielo (1956) (+7) tivo El Cascabel (TP) 22.00.- Boletn informa- 22.00.- Boletn informa-
cisco a Colombia. Gran mando (1985) (+18) 22.00.-Especial La Mari-
20.30.- Cine, La ley de la
encuentro oracin recon- 0 0 . 3 0.- Ci ne , B rok e n morena, Viaje apostlico 22.30.- El Cascabel, con tivo El Cascabel (TP) tivo El Cascabel (TP)
inocencia (1960) (TP)
22.30.- Al Da Debate ciliacin nacional (TP) Arrow: alarma nuclear Papa Francisco a Colom- 22.30.- El Cascabel, con 22.30.- El Cascabel, con
00.00- Cine, Poveda (+7) 02.30.-Cine, Cacera hu- bia (TP) Antonio Jimnez (TP)
00.30.- Detrs de la Ver- Antonio Jimnez (TP) Antonio Jimnez (TP)
dad, con Patricia Betan- 02.00- Cine, Robinson mana (+18) 01.30.- Detrs de la Ver- 00.30.- Detrs de la Ver-
cort y Ricardo Altable Crusoe (2007) (+7) 04.00.-Cine, Escuadrn dad (Redifusin) 00.30.- Detrs de la Ver- 00.30.- Detrs de la Ver-
(+16) mosquito (+7) dad dad dad

A diario:
08.25.- Teletienda l 09.55 (salvo S-D).- El Mapa del Tiempo con Marc Redondo (TP) l 10.45 (salvo S-D-M).- Galera del Coleccionista l 10.55 (salvo S-D).- El Mapa del Tiempo (TP) l
10. 57 (s a l vo D).- P a la br a de V ida ( T P) l 1 1 .0 0 (s a l vo D).- S a nt a M i s a ( T P) l 14 . 3 0 (s a l vo S -D).- A l D a ( T P)
l 22.00 (salvo S-D).- Boletn inform. Al Da Debate y El Cascabel (TP) l 22.25 (salvo S-D).- El Mapa de Tiempo l 02.00 (Vier. 05.00, Sb. 05.30, y Dom. 03.15) hasta 08.25.- Teletienda
jueves, 7 de septiembre de 2017 PequeAlfa 27

9.000 nios valencianos


conocen a Jess en los Juniors
Clara Prez Fotos: Paula Lillo

t Irene, Leo y muchos otros chicos


aprenden, mediante juegos, a vivir el
Evangelio en su da a da

Mara Martnez Lpez

Y
a es septiembre! Comienza un nuevo curso,
y con l los nios no solo vuelven al colegio,
sino a un montn de actividades: deporti-
vas, culturales y, cmo no, a los grupos de sus pa-
rroquias y movimientos. Es el caso de los nada me-
nos que 9.000 nios de la archidicesis de Valencia
miembros del movimiento diocesano Juniors, que Nios del grupo de Juniors de San Antonio Abad, durante una de sus actividades. Arriba, Irene y Leo
funciona en 152 parroquias.
Los nios suelen unirse a este movimiento des-
pus de hacer la Primera Comunin. Irene tiene 10 Leo, como ya lleva dos aos en Juniors, se ha dado cuenta Leo, en Identidad las actividades tratan
aos, y el curso pasado entr en el grupo de la pa- cuenta de que los juegos van cambiando. Al princi- sobre la vida de la parroquia a la que pertenece el
rroquia San Antonio Abad, de Canals. Unas amigas pio, dice, son para aprender amistad, compaeris- grupo, y por eso reciben la paoleta que les identi-
mas estaban en Juniors y me dijeron que hacan mo y trabajo en equipo: guiar a un compaero tuyo fica con ella. Leo ya la lleva. Tuvimos una Misa, y
juegos y se divertan mucho. En Canals, los 130 que va con los ojos vendados y cosas as. Paula ex- despus de bendecirlas el cura y nuestro monitor
chicos del grupo se renen por edades todos los s- plica que el primer ao, como todos los chicos llegan nos las iban dando.
bados por la tarde. Y, como le haban contado a Irene nuevos, lo ms importante es que construyan un Luego contina Paula vienen las etapas de
las nias que la animaron a apuntarse, los ms pe- grupo unido. Esta etapa se llama Pacto, porque a Experiencia, donde los chicos van creciendo tan-
queos siempre empiezan con un juego. Leo, un ao final de curso nos comprometemos a ser amigos de to como personas como en su fe, y de Estilo de
mayor, explica que despus del juego los educadores todos los compaeros del grupo, nos cuenta Irene. Vida, donde los ms mayores tienen ya claro que
nos dicen por qu lo hemos hecho. Ella dio este paso hace unos meses, y con el resto de quieren seguir a Jess y aprenden ms sobre l,
A nosotros nos lo cuenta Paula, una de las edu- nios de su edad recibi el crismn, una insignia sus discpulos y la Iglesia. Cuando terminan el
cadoras de su grupo: esos juegos representan si- con la X y la P que representan las dos primeras camino de Juniors, los chicos ya estn preparados
tuaciones del da a da, y con ellos los educadores letras del nombre de Cristo en griego. Es uno de los para convertirse ellos mismos en educadores del
les enseamos a ver cmo el Evangelio nos da luz signos de Juniors. movimiento hay 1.500 en toda Valencia, o para
para vivir como Jess quiere. Despus de reflexio- ayudar en su parroquia en cualquier otra tarea
nar sobre ello, cada sbado los chicos eligen una Cada parroquia, una paoleta que haga falta.
tarea para la semana siguiente. Son cosas sencillas: El otro smbolo de este movimiento es la paole- A Irene y Leo todava les queda mucho para la
Ayudar a nuestros padres en las cosas de casa o ta, que en cada parroquia tiene colores distintos. En meta, pero Leo ya se da cuenta de que ser de Juniors
no discutir con ellos, pone como ejemplo Leo. Y al la de Canals, es verde, blanca y roja. Irene la recibir le ayuda a ser mejor amigo de Jess, porque apren-
sbado siguiente decimos si lo hemos hecho bien, este curso, porque va a empezar la etapa de Iden- demos muchas cosas sobre qu hizo y cmo ser
aade Irene. Cada reunin termina con una Misa. tidad. Despus de aprender a ser amigos del resto como l; por ejemplo, comprensivos con los dems.

Mary Carmen Lpez Aydanos


Haz un donativo a:
(Madrid)
Fundacin San Agustn
Alfa y Omega da una visin de la
actualidad del mundo y de la Iglesia, Alfa y Omega
y tambin nos acerca el testimonio de
personas muchas veces desconocidas Banco Popular
para nosotros ES03-0075-0123-5706-0013-1097
Id y haced discpulos Juan Luis Vzquez Daz-Mayordomo

Sor Leticia, maestra de novicias dominicas de Lerma, las monjas del Reto

Cristo nos enva a todos


Fotos: Juan Luis Vzquez Daz-Mayordomo

Su Reto del amor


llega cada da por
WhatsApp a miles
de mviles. Su libro
Si no puedes
perdonar, este libro
es para ti, est
sanando multitud de
relaciones. Desde su convento han
lanzado iniciativas de magia para
evangelizar y vdeos con marionetas
para nios; tambin disean mltiples
objetos con mensajes del Evangelio y
en proyecto tienen la creacin de
aplicaciones y videojuegos. Todo eso,
adems de las continuas visitas que
reciben en el convento. Pero para las
dominicas de Lerma, con sor Leticia
como maestra de novicias, lo
fundamental es la oracin. Detrs de
cada reto hay cinco horas y media
diarias de plegaria, mucho estudio y
una fuerte vida comunitaria.
Joane, Leticia, Sin e Israel, las monjas del Reto del amor

C
ul es el alma de todo vues- Cristo quien va por delante. Al fin y al que s la tiene es el gesto: que te apren- Hay personas con muchos bienes pero
tro apostolado? cabo, no puedes dar lo que no tienes. das los nombres de tus compaeros de con una vida rota. Y en cambio, la per-
La oracin, sin duda. So- Por eso la oracin es fundamental. En trabajo, saludar al que te lleva cada sona que no tiene nada pero tiene a
mos una comunidad contemplativa y ella experimentas el amor del Seor, el maana en el autobs, acabarle el tra- Cristo, es feliz.
evangelizadora. Nuestro carisma es perdn, la alegra... La gracia precede bajo a un compaero que se tiene que
contemplar y dar lo contemplado. Lo a las obras. Si no te sientes amado por ir pronto a casa... Son pequeos gestos Muchas veces se piensa que evan-
que recibes lo tienes que dar. Cristo, qu vas a dar? de un amor que no se cansa, y que t gelizar es cosa de curas y de monjas.
Sera toda una obligacin... has recibido cada da de la oracin. Y los laicos, qu?
Y desde la clausura! Sera una religin del deber. Tienes Uff, los laicos podis evangelizar
S, aunque para muchos puede pa- que hacer esto y lo otro. As la gente se Y despus? muchsimo! Si un laico no evangeliza,
recer contradictorio... Desde su origen quema. Al contrario, todo comienza Cuando llevas unos das sonriendo es como si a la Iglesia le amputaran un
esta comunidad ha sido muy acoge- por la gracia. a aquel en el que nadie se fija, un da brazo. Porque adonde l est no puede
dora. Cuando alguien llama a un tor- te dir: T, por qu siempre ests llegar un sacerdote. Cristo ha envia-
no no viene solo a comprar cermica, Esto tambin se aplica a la evan- contento?. Un cristiano tiene los fru- do a todos los cristianos, no solo a los
busca algo ms. Y eso es lo que que- gelizacin? tos del Espritu: la alegra, la paz, la curas y monjas. No os acomplejis;
remos dar: nosotras anunciamos que Por supuesto. La oracin es el mo- mansedumbre... Estos frutos chocan hay que pedirle a Cristo una fe fuerte:
Cristo ha muerto y ha resucitado por tor, es lo primero. Prate delante del muchsimo a la gente. Especialmente tener certeza de lo que transmites. El
ti, buscamos que tengas un encuentro Seor, y descubre qu es lo que l los lunes! [risas]. En cuanto empieza el cristianismo, o es una forma de vi-
personal con Cristo, que es lo que de te pide, emppate de cmo es l, su dilogo ya te lanzas: Esta alegra no vir, o son cuatro normas. Descubrir el
verdad te cambia la vida. amor, su perdn... Porque eso es lo que es ma, me la da Jesucristo. amor de Cristo es la esencia de nues-
t vas a dar despus. tra fe. Se nos est ofreciendo la Feli-
Entonces todo esto no surge de Quien no da a Dios da demasia- cidad en maysculas! Te apuntas a
una lluvia de ideas un da en el con- Cmo empezar una vez que ya lo do poco, como deca Benedicto XVI? la aventura de amar? Con Cristo este
vento. sabes? Nosotras, como parte de la Orden reto es posible! Vive de Cristo!
No, para nada! Nosotras somos Mira, el gran arma de los evangeli- de Predicadores, pecaramos de omi-
las primeras sorprendidas... Ha sido
experimentar una vez ms que es
zadores del siglo XXI es el amor. Hoy
en da la palabra no tiene fuerza. Lo
sin si no diramos a conocer a Cris-
to. La mayor pobreza es no conocerle. @ Entrevista completa en
alfayomega.es

Alfa y Omega agradece la especial colaboracin de:


18 Madrid jueves, 7 de septiembre de 2017

Juan Luis Vzquez Daz-Mayordomo con esta forma de consumo colabora-


tivo. Yo miro habitualmente por si hay

E Soluciones
s muy noble asumir el de- algo ms que me interese. Y tambin
ber de cuidar la creacin comparto trucos y recetas de aprove-
con pequeas acciones chamiento a travs de la web, porque
cotidianas, dice el Papa Francisco hay muchas formas de crear nuevos

para no tirar
en Laudato si, su encclica sobre el platos con las sobras que a veces es-
cuidado de la casa comn, al mismo tamos tentados de tirar a la basura.
tiempo que propone alentar compor-
tamientos que tienen una incidencia Una nevera en la calle
directa e importante en el cuidado del Uno de los retos de este movimien-

la comida
ambiente, como [...] cocinar solo lo que to contra el desperdicio de comida es
razonablemente se podr comer. la concienciacin del sector de la hos-
A pesar de las palabras del Papa, telera, pues segn los datos de Eu-
el desperdicio de comida es una de rostat, del cmputo total de alimentos
las asignaturas pendientes tanto de desperdiciados, casi el 20 % corres-
los consumidores espaoles como de ponden a restaurantes, cafs, bares y
los establecimientos de hostelera. otros comercios relacionados con la
Un informe reciente elaborado por la alimentacin.
Universidad Pontificia Comillas y la En Espaa, una solucin creativa
ONG Prosalus, con la financiacin del en este terreno la constituye La Ne-
Ayuntamiento de Madrid, ha pues- vera Solidaria, una iniciativa nacida
to sobre la mesa las carencias en el hace poco ms de dos aos en Gald-
aprovechamiento de alimentos en la cano (Vizcaya), cuando su responsa-
capital. ble, lvaro Saiz, se encontr con va-
A pesar de que en los hogares ma- rias personas buscando comida en los
drileos hay una cierta conciencia contenedores de un supermercado:
de la urgencia de no desperdiciar, el Los empleados del sper sacaban los
7 % de los encuestados reconoce tirar contenedores a la calle y all les espe-
alimentos a la basura con relativa fre- raba la gente. Yo no entenda nada.
cuencia, y el 0,4 % casi siempre. Por qu no les daban la comida direc-
Pero estas cifras podran quedarse tamente? Me pregunt si no se podra
cortas: segn datos del parque tec- Fotolia crear un contenedor limpio y refri-
nolgico Valdemingmez donde se gerado donde depositar excedentes
concentra la prctica totalidad del que estn en perfectas condiciones,
tratamiento de las 4.000 toneladas de alimentos que un minuto antes tenan
residuos que genera la capital, cada un precio en el supermercado. Y qu
madrileo deposita en su bolsa de ba- es un contenedor limpio y refrigera-
sura 273 kilos de residuos al ao, alre- do? Una nevera.
dedor de 750 gramos de basura al da. As comenz un proyecto que en la
Adems, segn el ltimo Informe actualidad tiene 17 neveras en plena
del consumo de alimentacin en Es- calle, distribuidas por toda Espaa,
paa elaborado por el Ministerio de y que ya ha sido copiado en ciuda-
Agricultura y Pesca, Alimentacin y des de Inglaterra, Italia, Francia,
Medio Ambiente, en los hogares es- Polonia, Serbia, Brasil o Estados
paoles tiramos un total de 1.245,9 Unidos. Hay personas que dejan
millones de kilos de comida a la all comida y otras que abren la
basura al ao. Esto confirmara nevera para aprovechar lo que
las conclusiones de la encuesta de otro modo se tirara a la ba-
de Comillas y Prosalus: aunque sura.
muchas personas dicen tener
una sensibilidad ecolgica, esto Esto no es para pobres
no se traduce en un comporta- Saiz explica que queremos
miento responsable con el uso aprovechar el excedente que
de los alimentos. se genera a diario en comedo-
res, hospitales, restaurantes,
Aprovechando las tecnologas empresas de catering..., comida
Cmo salir del crculo vicioso que no est caducada pero que
del tiro-consumo-tiro? Qu se pue- se tira, porque se no se ha vendi-
de hacer para evitar el despilfarro de do la cantidad esperada de mens
alimentos? Ya hay iniciativas en este del da, o por otro motivo. Y recuer-
campo. Por ejemplo, la plataforma Yo da por ejemplo una maratn que no
no desperdicio (yonodesperdicio.org) vendi tantos dorsales como tena
pone en contacto a personas que quie- previstos y al final ofreci a La Neve-
ren compartir alimentos para evitar res- de ra Solidaria yogures, fruta, barritas
que acaben en la basura, al mismo pon- pan energticas, bebidas...
tiempo que trata de sensibilizar acer- sable de que Tambin aclara que esto no es
ca de las consecuencias de un acto tan sensibiliza- se queda para pobres. Si fuera solo para pobres
cotidiano como desperdiciar la comi- cin de la pla- duro, alguna las persona que las utiliza estara es-
da y ofrece trucos para no hacerlo. taforma, explica que fruta que se ha es- tigmatizada. El que abre la nevera no
Yo no desperdicio es una solucin uno de los problemas que ob- tropeado, los restos del pla- tiene por qu sentirse pobre. Si hay
web y una app para mviles que pone servamos cuando preguntamos sobre to. Sumando los pocos y los muchos, comida que sobra, por qu se va a
en contacto a personas que saben que los hbitos de consumo y pregunta- al final las cifras son preocupantes. desaprovechar? Tiene que ver con va-
van a tener que tirar comida (porque mos si se tiran alimentos es que no va- Laura, una usuaria de Yo no des- lores: los alimentos no se pueden tirar
salen de viaje o por cualquier otro mo- loramos, o no conocemos, lo que hay perdicio que qued en Madrid con a la basura cuando hay gente que pasa
tivo) con particulares que se pueden detrs de cada gramo desperdiciado. una chica de su barrio para recoger hambre. Mis amigos y yo tambin co-
beneficiar de ese excedente. Esta he- La mayora dice: En mi casa no tira- cuatro huevos ecolgicos que vio que memos de lo que deja la gente. Y si vie-
rramienta de consumo colaborativo mos nada. Pero cuando preguntamos compartan en la plataforma, afirma ne un tipo con un Rolls Royce y llena el
tiene registradas a casi 1.000 perso- ms detalles, la gente reconoce: Bue- que en casa somos muchos y todo se maletero, pues perfecto.
nas de toda Espaa. Mari Cruz Martn, no, tal vez un poco. Lo tpico: trocitos aprovecha, y estoy muy concienciada Ojo, lvaro aclara que no es lo
jueves, 7 de septiembre de 2017 Madrid 19

Un cambio de mentalidad De Madrid al cielo


Jess Junquera
Hace ahora diez aos, el como nolotiro.org, donde de consumo y en las inversiones,
documental La historia de las los usuarios pueden ofrecer como sealan los obispos de la
cosas denunciaba de manera
didctica la insostenible cadena
de manera gratuita aquellos
objetos que ya no utilizan; u
Comisin Episcopal de Pastoral
Social en su ltimo mensaje para Las
Carboneras
de produccin y desperdicio de otras como quierocambiarlo. la Jornada Mundial de Oracin
todo aquello que nos rodea: las com y truequeweb.com, que por el Cuidado de la Creacin. En
cosas. En los ltimos aos, ha promueven el intercambio de l, los obispos solicitan un uso
crecido la conciencia de que un artculos; o iniciativas como moderado de bienes materiales,

E
modelo de produccin y consumo Traperos de Emas, que adems el control de los gastos superfluos n el centro de Madrid, a es-
acelerados acaba por dejar de restaurar muebles de segunda y la atencin de los ms frgiles. paldas de la plaza de la Villa,
secuelas tanto en el planeta como mano ofrecen oportunidades Todo ello para asumir que el encontramos uno de los po-
en las comunidades humanas laborales a personas con riesgo cuidado de la casa comn exige cos conventos del siglo XVII que se
ms desfavorecidas. En Espaa, de exclusin social: o decenas un cambio profundo de aquellos conservan. En la plaza del Conde
la misma creatividad que ha dado de empresas que unen los fines criterios, tan arraigados en la de Miranda y esquina a la calle del
origen a numerosas soluciones solidarios con la posibilidad de cultura actual, que favorecen Codo, el tiempo parece detenerse y
que hacen frente al desperdicio de reciclar lmparas, papel, juguetes, el consumismo, olvidando la encontramos un remanso de paz,
comida se ha puesto en marcha aceite, latas, madera, aparatos dimensin espiritual de la persona que se hace plenamente realidad
para frenar la eliminacin elctricos, libros... y las necesidades de nuestros cuando entramos en la capilla del
irresponsable de residuos. Todos estos esfuerzos implican semejantes. convento de la monjas jernimas,
A medida que crecen los un cambio de mentalidad, una Tal como explica el Papa en conocido como Las Carboneras.
contenedores para separar la conversin ecolgica que pide Laudato si, no hay que pensar Esta denominacin se debe al sentir
basura y los puntos limpios a todos el Papa Francisco, y que estos esfuerzos no van a del Madrid castizo: segn la tradi-
para el reciclaje y la eliminacin que ha de concretarse en un cambiar el mundo. Esas acciones cin, la vida del convento cambi
segura de materiales, han cambio efectivo de mentalidad y producen un bien en la sociedad cuando unos nios encontraron en
surgido tambin pginas web de estilo de vida, en las opciones que siempre produce fruto. unas carboneras un cuadro de la
Virgen, que fue trasladado al cer-
neverasolidaria.org cano convento y puesto para su ve-
neracin.
En 1607, doa Beatriz Rodrguez
de Haro, dama de la reina Ana de
Austria y descendiente de doa
Beatriz Galindo, la dama de la reina
Isabel la Catlica, mand construir
este convento, donde ingresaron su
hija, su nieta e incluso ella misma,
entregndoselo a las Jernimas
del Corpus Christi. Todo el edificio
es una construccin sobria de la
poca, que conserva su estructura
original, resaltando a los pies de la
nave el doble coro de clausura. En
el coro alto siempre se encontrar
a una religiosa en adoracin conti-
nua al Santsimo, expuesto en el al-
tar a lo largo de la jornada y ante el
que pasan cantidad de madrileos
que entran en el templo a pedir al
Seor su ayuda en el da a da.
El retablo del altar mayor es
obra de Vctor Morales y alberga en
el centro la obra principal que es
el lienzo que representa la ltima
Cena, obra de Vicente Carducho.
Una nevera solidaria en Galdcano (Vizcaya) Nada ms entrar de frente encon-
tramos el lienzo con la Inmacula-
da, llamado de las Carboneras, y a
mismo fecha de caducidad que fecha a fruteras, panaderas, restaurantes des de Madrid, Barcelona y Valencia. los lados del altar mayor estn san
de consumo preferente. La caducidad y pequeos comercios dispuestos a Nosotros siempre hemos estado Jernimo y santa Paula. En tiempo
dice que ese alimento es peligroso rebajar el precio de los productos que concienciados con el medio ambiente de Navidad no podemos dejar de
para el consumo humano, pero la fe- no hayan conseguido vender con po- y con las cifras tan grandes de des- ver un misterio con figuras del siglo
cha de consumo preferente perdicio de comida. Por XVII, al que acompaan los tres Re-
indica que cambian carac- eso, cuando conocimos yes Magos precedidos por un ngel
tersticas como el sabor, la una experiencia similar que porta la estrella.
textura o el olor, pero no es
Bares, restaurantes, supermercados... donan en Dinamarca decidimos Desde siempre las religiosas,
peligroso para el consumo. la comida que van a tirar a La Nevera introducirla tambin en para colaborar con su manteni-
El balance de estos tres aos Solidaria. Esto no es para pobres, dice su Espaa. miento, realizaban las obleas para
de La Nevera Solidaria es que responsable, lvaro Saiz. Si hay comida que A los comercios les las hostias, acudiendo muchas pa-
no ha habido intoxicaciones sobra, por qu se va a desaprovechar? compensa, porque mu- rroquias a adquirirlas. Hoy en da
ni vandalismo, y todo est chas veces tienen produc- tienen obrador de dulces, de gran
controlado al mximo. Tiene que ver con valores tos en buen estado que sa- fama en Madrid por su calidad,
ben que no van a vender, siendo muy normal ver en el puerta
Varias app tenciales clientes finales prximos al y as al menos los pueden amortizar del convento el cartel de No hay
El enlace entre consumidores esta- establecimiento. Uno de los creadores y sacar un dinero. Y los consumido- dulces hasta el lunes.
blecimientos concienciados lo cons- de Nilasmigas, Fernando Gonzlez, res, sobre todo de un perfil ms bien Es este convento monasterio en
tituyen hoy habitualmente aplicacio- explica que se valen del geolocaliza- joven, acostumbrados al mvil y con el centro de Madrid un remanso de
nes mviles como Wakaiti, Tapper o dor de los mviles para conectar ya conciencia ecolgica, tambin se be- paz, donde cualquier persona puede
Nilasmigas, que ponen en contacto a casi 4.000 usuarios en las ciuda- nefician. unirse desde Madrid con el Cielo.
20 Madrid jueves, 7 de septiembre de 2017

Fotos: Jos Luis Bonao

Agenda

Jueves 7
n La parroquia de San Miguel de
Fuencarral acoge a las 21 horas
una vigilia eucarstica dentro de
los cultos en honor al Cristo de la
Vera Cruz que concluyen el jueves
14. Durante todos estos das habr
una novena a las 20 horas.

n El consejero de Polticas
Sociales y Familia, Carlos
Izquierdo, visita el centro Nuestra
Seora de Valvanera de Critas
Madrid, para personas sin hogar y
con enfermedades mentales.

Viernes 8
n Cercedilla celebra la fiesta de
Nuestra Seora de la Natividad
con una Eucarista solemne a las
11 horas en la parroquia de San
Sebastin, a la que seguir una
romera.

n Aravaca rinde culto a su Un grupo de scouts llev agua al altar para ser bendecida y asperjada entre los asistentes
patrona, Nuestra Seora del
Buen Camino Coronada, con una
Misa solemne a las 20 horas en Oracin ecumnica por el Cuidado de la Creacin es un factor de desarrollo esencial,
el templo parroquial, presidida pues su presencia es importante para

Somos custodios
por el vicario de Evangelizacin, la salud, la agricultura, la industria
Carlos Aguilar. Citando al Papa Francisco, el pur-
purado record que en el mundo
n La Real Esclavitud de Santa creado por Dios todo est conecta-

del agua
Mara la Real de la Almudena do, y mostr su preocupacin no solo
celebra su fiesta anual en la por el grave problema de la escasez
catedral de la Almudena. Habr del agua, sino tambin por la conta-
una Eucarista a las 19 horas, minacin de la atmsfera y el cambio
presidida por monseor Juan del climtico y por la gradual prdida
Ro, arzobispo castrense. de la biodiversidad. Convirtamos
la tierra en un lugar habitable. Los
n Guadalix de la Sierra celebra la Infomadrid / R. Pinedo A la jornada, convocada en la Casa cristianos tenemos la certeza de que
fiesta de la Virgen del Espinar, con de Campo por el Arzobispado de Ma- Dios no nos abandona en este empeo
una Misa solemne a las 13 horas y Los sedientos son sacramento de drid y la Asamblea Episcopal Orto- ecumnico de custodiar el agua y ase-
una procesin a las 22:30 horas. Cristo, y su grito se une al clamor de doxa de Espaa y Portugal, acudieron gurar su acceso universal, asegur.
la tierra y a la voluntad de Dios, que varios centenares de personas, en un
Sbado 9 nos invita a cuidar, utilizar y com- acto en el que el cardenal Osoro des- Una cuestin de fe
n La Delegacin de Infancia partir el agua, este bien escaso que es tac que en el relato de la Creacin Con el cardenal Osoro concelebra-
y Juventud ofrece un curso de de todos, afirm el cardenal Osoro ya tiene una importancia fundamen- ron el arzobispo siro-ortodoxo, mon-
monitor de tiempo libre a jvenes. durante la segunda oracin ecum- tal el agua y que, adems de sus nu- seor Nicolaos Matti; el padre Macario
nica por el Cuidado de la Creacin, merosos significados culturales y en representacin del obispo ortodoxo
Domingo 10 que tuvo lugar el sbado en la Casa religiosos como la entrada en la rumano, monseor Timotei; y el archi-
n San Lorenzo de El Escorial de Campo con el lema Custodios del vida nueva de Jesucristo a travs del mandrita Demetrio en representacin
celebra una romera en honor a agua. Bautismo en el caso de los cristianos, del metropolita monseor Policarpo,
su patrona, la Virgen de Gracia, a
partir de las 10 horas. Despus hay
una Misa en la ermita.

n El arzobispo preside la fiesta de


la parroquia de Santa Elena a las
12:30 horas. A las 19 horas, bendice
el nuevo altar de la parroquia de
Santa Matilde.

n Vallecas acoge una romera en


honor a su patrona, la Virgen de
la Torre, que procesiona desde su
ermita hasta la parroquia de San
Pedro Advncula a las 19:30 horas.

Lunes 11
n La Tienda de Critas Madrid
(calle Orense, 32) reabre despus
del verano con nuevo horario:
lunes de 17 a 20 horas, de martes a
viernes de 10 a 14:30 horas y de 17
a 20 horas, y sbados de 10 a 14:30
horas. Bendicin del agua en la Casa de Campo
jueves, 7 de septiembre de 2017 Madrid 21

del Patriarcado ecumnico de Cons- 9 de septiembre: santa Mara de la Cabeza


tantinopla.

La dicesis celebra
La oracin, amenizada con m-
sica del grupo Siquem, cont con la
participacin de un grupo de scouts
catlicos, que llevaron cuencos de
agua al altar para ser bendecida y as-
perjada entre los asistentes. Un poco
antes, durante una mesa redonda en
el colegio Cristo Rey, el archimandrita
a su santa ms normal
Demetrio subray que, para los cre- Ignacio Arregui Garca/Infomadrid
yentes, el cuidado del agua es una
cuestin de fe. El universo no existe
por azar, es la manifestacin amorosa
de Dios. Y vemos el terrible dao que
se hace al medio ambiente como resul-
tado del pecado, tambin de nuestro
pecado personal.
Junto a l, la expresidenta de Manos
Unidas Soledad Surez record que
el agua es un elemento indispensa-
ble para la vida, para el desarrollo de
los pueblos y un derecho humano que
se reconoci en 2010, un poco tarde.
Hoy, el cuidado del agua es impres-
cindible en la lucha contra el hambre,
pero no la tratamos con el debido res-
peto: se sobreexplota, se contamina,
se negocia con ella como si fuera una
mercanca Y al actuar as estamos
haciendo lo mismo a las personas que
viven alrededor de esa agua, aadi.
Por su parte, el director del Obser-
vatorio del Agua-Fundacin Botn, Al-
berto Garrido, propuso algunas ideas
para no desperdiciar el agua, como no
esperar a que el agua se caliente para
meterse en la ducha; comer menos
carne; no tirar grasa por el fregadero, Una imagen de santa Mara de la Cabeza por las calles de Madrid
limpiando con papel la sartn antes de
lavarla; jams tirar la comida, educar
a las personas con las que convivimos, J.L.V.D-M. Virgen, se santificaron mediante el Como preparacin a su fiesta de
especialmente a los nios. ejercicio de sus grandes amores y vir- este sbado, la Real Congregacin de
Asimismo, la experta en custodia Santa Mara de la Cabeza, esposa de tudes, dejndonos con su ejemplo un San Isidro de Naturales de Madrid
del territorio Amaya Snchez, de la san Isidro, fue una mujer santa, hu- modelo a imitar. organiza a partir de este jueves, en la
Asociacin Territorios Vivos, apost milde, trabajadora, buena esposa y As, Mara e Isidro dejaron en Ma- colegiata, un triduo a las 19:30 horas,
por la seduccin ambiental, por- madre de familia, virtuosa y devota, drid a lo largo de los siglos un tes- que culminar con una Misa solemne
que cuando uno se enamora de algo, afirma Luis Manuel Velasco, presi- timonio duradero de amor al Seor el sbado, a las 20 horas, presidida
lo cuida, y por ello es clave acercar la dente de la Real Congregacin de San en la oracin y en la Eucarista, de por el obispo auxiliar, monseor Mar-
naturaleza a la gente. Isidro de Madrid. amor a la Virgen Mara en sus advo- tnez Camino. Y ms adelante, el 29
Junto a su esposo form un ma- caciones de Atocha y la Almudena, y de septiembre, la colegiata acoger, a
trimonio santo, de padres de familia de amor a la familia, al necesitado y las 18 horas, una mesa redonda para
@ Fotos y vdeos de la jornada
en archimadrid.es
en sentido cristiano y evanglico que,
por su amor a Cristo y a la Santsima
al trabajo como medio de santifica-
cin, seala Velasco.
abordar la espiritualidad y la histo-
riografa de la esposa de san Isidro.

El cardenal, con la comunidad de SantEgidio

No seamos cristianos cerraditos y de casa


Comunidad de SantEgidio
J.L.V.D-M. estn, ofrecindoles que la vida pue-
de ser distinta. Salgamos. No seamos
Todo hombre, aunque no crea ni cristianos de sacrista, de casa, para
en las aspirinas, es imagen de Dios, adentro. Esta tentacin es la mayor de
y esto tenemos que anunciarlo, no a los cristianos de ayer y de hoy.
la fuerza ni con grandes proclamas, Para llevar a cabo esta tarea, hay
sino viviendo nuestra vida agradando que dar la vida, y esto no se hace con
a Dios, afirm el cardenal Osoro el teoras, sino mostrando a la gente que
viernes en la iglesia Nuestra Seora el amor de Dios es verdad. Hay que
de las Maravillas, durante la fiesta de salir a la calle con la gracia del Seor,
san Egidio, al cumplirse el primer ao con una comunin sincera.
de la presencia de la Comunidad de Adems, esta misin requiere
SantEgidio en dicho templo. espacios y tiempos para estar jun-
El arzobispo de Madrid anim to al Seor. Hay que dedicar tiempo
en su homila a construir el reino y tiempo para estar con l, porque
que ha iniciado el Seor, saliendo al el que cambia el corazn es el Seor,
mundo, no cerraditos, sino entre los necesitamos horas de estar junto a
hombres, en las realidades en las que Jesucristo. Un momento de la celebracin