Dentro de los trastornos de la percepcin se distingue entre los que afectan a la
intensidad (aumento de la percepcin de un objeto hiperestesias- o disminucin de la misma hipoestesias-), a la fidelidad (deformacin de un objeto real ilusin-, deformacin que aparece sin estmulo exterior alucinacin-) o a la integridad (distorsin del objeto percibido dismorfopsia-, transformacin del objeto metamorfopsia-).
Entre los trastornos sensoperceptivos que afectan a la integridad de la percepcin se
encuentran aquellos en los que en lugar de distorsionar el objeto percibido, perdiendo alguno o algunos de sus componentes, las percepciones se aglutinan: son las sinestesias, un trastorno infrecuente de la percepcin en el que el estmulo a travs de uno de los sentidos provoca simultneamente la sensacin en otro.
Las sinestesias ms frecuentes vinculan percepciones visuales y auditivas, de modo que
los sonidos, las palabras o la msica evocan simultneamente la visin de colores. A la exploracin de estos sujetos lo ms habitual es que al ensearles nmeros y letras evoquen un color determinado, o determinados sonidos se acompaen tambin de visin de colores. Otras sinestesias ms raras incluyen sensaciones tctiles al escuchar sonidos, percepcin de sabores al ver determinados objetos, o percepcin de olores en relacin con el tacto. Una de sus caractersticas principales es que son involuntarias.
Se estima que las sinestesias tienen una frecuencia de una por cada 2000 personas. La causa del trastorno es desconocida. Se cree que puede haber algn factor gentico asociado, ya que existe agregacin familiar. Es ms frecuente en mujeres que en hombres. Los sujetos sinestsicos tienen la misma predisposicin a procesos psicopatolgicos que la poblacin general. No hay evidencia de que este trastorno perceptivo conlleve una mayor inclinacin hacia las artes, aunque s se sabe de muchos artistas pintores y compositores principalmente- que vean colores al escuchar msica. 2. ESCUCHO LOS COLORES , VEO LA MSICA.
Dentro de los compositores, como paradigma del msico con sinestesias, se menciona habitualmente el nombre del ruso Alexander Scriabin (Mosc, 18721915). Scriabin estrena en 1910 Prometeo. Adems de su acorde mstico (do, fa sostenido, si bemol, mi, la, re), esta obra sinfnica incluye un juego de luces en la sala mientras se interpreta la obra: el Clavier Lumires es un rgano de luces que proyectara en la sala determinados colores acompaando la interpretacin musical, composicin visual del propio Scriabin segn sus experiencias sinestsicas. Las expectativas de Scriabin no se vieron satisfechas por las rudimentarias tcnicas de iluminacin de su tiempo, y el misticismo que acompaaba las manifestaciones de Scriabin acerca de lo que vea y senta, tampoco ayudaron a su correcta comprensin. Es interesante resaltar que Scriabin, no asociaba la visin de colores a notas aisladas, sino a acordes y sobre todo a cambios de tonalidad. Aunque es frecuente en individuos sinestsicos que la visin de un nmero evoque un color concreto (por ejemplo ver un tono de verde al visualizar un 5), no suele ser la emisin de una nota aislada o un ruido lo que evoque la visin de un color, aunque puede producirlo. Las experiencias son ms habituales con msica, sobre todo si sta incluye variedad de acordes y cambios frecuentes de tonalidad, o sta no acaba de definirse, como ocurra con determinadas msicas de su poca. Las obras musicales coloristas provocan con ms facilidad el fenmeno. Scriabin sealaba que la msica de Beethoven raras veces le evocaba colores, mientras que la escucha de obras de Rimsky-Korsakov, s.
El particular universo cromtico wagneriano proporcion a Kandinsky una de sus
primeras y ms intensas experiencias sinestsicas, durante una representacin de Lohengrin en Mosc: los violines, los contrabajos, y muy especialmente los instrumentos de viento personificaban entonces para m toda la fuerza de las horas del crepsculo. Mentalmente vea todos mis colores, los tena ante mis ojos. Al igual que Scriabin, el pintor se interes ms en la disonancia de color y msica para evocar esas percepciones que producan emociones ms intensas en la degustacin del arte. Las sinestesias de Kandinsky posean gran sensorialidad, presentndose tanto a nivel visual, como acstico y tctil. A sus ms ambiciosas obras las llam Composiciones, lo que probablemente supone una metfora musical. A travs de ellas intent ejercer sobre el espectador un impacto como el que podra sentir con la msica. Las teoras tonales de Scriabin van parejas a las de Kandinsky y ambos pretendieron encontrar equivalencias entre sonido, color y sentimiento. La msica de Schoenberg trazara un paralelismo nada casual con la obra pictrica de Kandinsky: el cromatismo libre, la disonancia no resuelta y el posterior modelo dodecafnico fueron transformaciones hondas de la msica que, a su manera, Kandinsky aplic en las artes visuales. La constante referencia a la msica y a la metfora musical en su obra De lo espiritual en el arte, parte de estas teoras y experiencias que enlazan forma, sonido y color.
La ilustracin que acompaa este texto es una reproduccin de Teclas de piano en El
Lago , obra del pintor Frantisek Kupka (1909). Que sepamos Kupka no percibi sinestesias, pero para esta obra que marca un giro en su obra hacia la abstraccin, escogi un motivo musical: el color se embarca en la aventura del sonido. En la parte inferior vemos las teclas de un piano y los dedos de un pianista. El abanico de vibrantes colores verticales representara el acorde que est sonando (la mayor). Y es que habra que diferenciar entre colores internos y externos referidos a la experiencia musical. Kupka no padece ningn trastorno de la percepcin, ni este cuadro es un signo clnico objetivo de una sinestesia. El pintor trata de expresar una emocin que le provoca la msica. Los melmanos experimentan con frecuencia la sensacin de que una obra musical es catedralicia, lo que no debe confundirse con sinestesias visuales o tctiles, o les evoca la emocin de una luz cegadora, una vivencia que no debe confundirse con la visin externa de colores. Otro compositor, Olivier Messiaen, era precisamente muy explcito al diferenciar entre colores externos e internos durante sus audiciones musicales.
3. EL COMPOSITOR SINESTSICO: OLIVIER MESSIAEN.
Uno de los grandes dramas de mi vida consiste en decirle a la gente que veo colores cuando escucho msica, y ellos no ven nada, nada en absoluto. Eso es terrible. Y ellos no me creen. Cuando escucho msica yo veo colores. Los acordes se expresan en trminos de color para m. Estoy convencido de que uno puede expresar esto al pblico.
Olivier Messiaen (1908-1992) es uno de los compositores ms importantes del s.XX.
Msico francs nacido en Avignon, estudi rgano y composicin en el conservatorio de Pars, entre otros con Paul Dukas. Escribi principalmente para rgano, piano, orquesta y obras vocales. Compuso el Quatuor pour la fin de temps (1941), una de sus escasas obras de cmara, mientras se encontraba en un campo de prisioneros de guerra. Profesor de msica en la posguerra, entre sus alumnos figuran Pierre Boulez, Karlheinz Stockhausen y Iannis Xenakis. Messiaen desarroll un lenguaje armnico muy personal, con influencias orientales, sobre todo en lo rtmico, y del canto de los pjaros, de los que transcribi literalmente su canto e influyeron de forma permanente en sus composiciones musicales. Su fuerte religiosidad marc tambin la msica que compuso. Y habra que aadir el color entre sus rasgos ms personales.
Si ha sido Scriabin habitualmente mencionado como paradigma del compositor
sinestsico, tal calificativo debera recaer verdaderamente en Messiaen. De forma explcita el francs menciona la palabra color en algunas de sus composiciones como Chronochromie, para gran orquesta (1959-1960) y Couleurs de la cit cleste, para piano, viento y percusin (1963). Las referencias a la luz, el color y lo visual son constantes tanto en obras como en los ttulos de los movimientos: Cristo, luz del paraso (XI en clairs sur lAu-del (1988-1992), que se podra traducir como Relmpagos del ms all), Confusiones del arco iris para el ngel que anuncia el fin de los tiempos (VII en Quatuor pour la fin de temps), Bryce Canyon y las rocas rojo- anaranjadas (VII en Des canyons aux toiles... (1971-1974). Los textos que dej Messiaen acerca de su obra son an ms explcitos en las percepciones: en Vingt Regards sur lEnfant Jsus , para piano (1944), Messiaen se refiere al azul-violeta en V, naranja, rojo y un poco de azul en XIII, rosa y malva en XVII, etc. Esta ser una constante en casi todos los comentarios que dej de sus obras: junto a las explicaciones referidas a instrumentacin, origen de la obra y significado, frecuentes entre los compositores, nos deja las nada habituales descripciones detalladas de los colores que pueden verse, y los cambios de tonalidad de los mismos que tienen lugar, coincidiendo con la evolucin de la msica. Habra que precisar, no obstante, que junto a las percepciones sinestsicas de Messiaen, pueden leerse tambin comentarios sobre los colores interiores, sugerencias al oyente, similares a los colores musicales que pint Kupka.
Messiaen es un caso singular en la asociacin de color y msica, invirtiendo los
trminos incluso: del color a la msica en lugar de la msica al color. Los colores fueron la fuente de inspiracin de una ambiciosa obra para orquesta. En un viaje a Estados Unidos visit el Can del Colorado (Bryce Canyon, White Sage Valley y Zion Park) y de este encuentro naci Des canyons aux toiles... , que puede presumir de ser una de las pocas obras musicales de la historia inspirada en los colores y el canto de los pjaros: el color del conjunto es rojo, o, ms concretamente un rojo-anaranjado- violeta. Se trata de una combinacin cromtica sencillamente admirable, que la naturaleza ha creado con perfeccin inusitada, y este abanico tonal se esparce por espacio de kilmetros y kilmetros, creando una comarca entera totalmente roja.
La pasin por el color fue creciendo hasta el punto de afirmar en una entrevista que la relacin color-sonido ocupaba el lugar ms importante en una composicin por encima de todos los dems, aunque en su juventud haba manifestado que el componente principal de la composicin para l era el ritmo.
Couleurs de la cit cleste fue compuesta en 1963 y estrenada en el Festival de
Donaueschingen en 1964. Junto a los Sept Haka, para piano y pequea orquesta (1962), Chronochromie y Et Expecto Resurrectionem Mortuorum , para viento y percusin metlica (1964), forman una serie de obras en las que el color ocup un papel principal en sus composiciones. Si Kandinsky seal que fueron sobre todo los instrumentos de viento los que evocaron ms percepciones sinestsicas durante una representacin de Lohengrin, se dira que en esos aos en los que el color sera, ms an si cabe, esencial para Messiaen, l tambin prestara mayor atencin a los instrumentos de viento: madera y metales junto a seis percusionistas para Et Expecto Resurrectionem Mortuorum; viento, piano y percusin variada que incluye marimba, xilfono y xilorimba para Couleurs de la cit cleste, en composiciones en las que dominan los acordes masivos y la sensacin de estatismo. Cuando uno oye todos los tonos ...no oye nada dijo Messiaen respecto a esta ltima composicin en la que or significa ms que nunca ver, de ah la sensacin de inmovilidad que transmiten estas msicas en las que prima la verticalidad del sonido. Resulta extrao encontrar anotaciones en la partitura de Colours de la cit cleste , tales como meraude verte y amthyste violette para los clarinetes junto a topaze jaune, chrysoprase vert clair et cristal para trompetas, trompas y trombones. Como asimismo es estremecedor escuchar el ltimo movimiento de clairs sur lAu del, en el que la luz del paraso de la que habla el texto se hace visible hasta para los no sinestsicos- a travs de tres tringulos, el nico acompaamiento a la cuerda. Si los melmanos que padecen este bendito trastorno gozan objetivamente de una experiencia perceptiva superior, Olivier Messiaen pretendi a travs de su obra que ese fenmeno, al menos como objeto interior, ya que no exterior, pudiera ser percibido por cualquier oyente.
BIBLIOGRAFA ASOCIADA:
* La disolucin de la forma (Kandinsky). Fundaci Caixa Catalunya. Barcelona,
2003. * Kandinsky: De lo espiritual en el arte. Editorial Labor, Barcelona, 1992. * The Messiaen Companion; edited by Peter Hill. Faber & Faber, Londres, 1995. * Olivier Messiaen; J.L. Prez de Arteaga. Los grandes compositores, tomo 5. Salvat, Pamplona, 1985. * Ve usted lo que yo veo?; Brad Lemley. Revista Discover, Enero 2000. * Synesthesia and Artistic Experimentation; C. van Campen. Revista Psyche, Noviembre 1997. * Psicologa Mdica (Bases psicolgicas de los estados de salud y enfermedad). Seva at. Editorial INO, Zaragoza, 1994.-
