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Mormonismo

Parley p. Pratt

Espero que la congregacin nos prestan toda su atencin, y el ejercicio de su fe y oraciones


para los que hablan, que la verdad puede ser sacado a la edificacin de todos.

Siempre me siento tmido para hacer frente a las asambleas del pueblo de Dios, en la sede
del gobierno de la Iglesia, sabiendo que hay muchos que se pueden edificar e iluminar
nuestra mente mejor que yo. Yo siempre siento que pronto oira que hablar. Pero, sin
embargo, siento que es mi deber de impartir mi testimonio, y el ejercicio de mis regalos
entre mis hermanos, de acuerdo a mi llamado; entonces voy a tratar por un tiempo esta
maana.

Puede haber muchos extranjeros reunidos con nosotros en esta poca del ao, y muchos
estn pasando por esta ciudad de diferentes partes del mundo. Los miembros de la Iglesia
no tiene por qu quejarse, si me dirijo a la gente como si fueran todos los extranjeros, en los
principios que a veces son designados "mormonismo", y me limitar a algunas de la
llanura, los principios simples, de introduccin de ese del sistema. Se actualizar la mente
de quienes estn familiarizados con ellos, y quizs edificar y edificar a los dems al mismo
tiempo.

Supongamos que yo fuera a hacer una pregunta esta maana, como un extrao, "Qu es el
mormonismo?Supongo que se conoce a la mayora de los hombres en todos familiarizados
con los principios clasificados bajo ese nombre, que es un apodo o un nombre aplicado por
el pblico, y no se utiliza oficialmente por la Iglesia llamada. Mormn era un hombre, un
Profeta, un autor, un compilador y un escritor de un libro. Mormn era un maestro de
justicia, manteniendo ciertas doctrinas. La Iglesia de Jesucristo de los Santos estn de
acuerdo con los mormones, as como con muchas otras antiguas escritores, y mantenga a
los mismos principios; ". MORMONISMO" por lo tanto sus vecinos han tenido a bien
llamar a los principios que poseen, ellos bien podra haber llamado, Abrahamism,
apocalptica, o Isaiasm, porque los antiguos profetas, patriarcas, y de los Apstoles , que
tuvo lugar a las mismas verdades, en trminos generales, slo en circunstancias diferentes,
en pases distantes y las edades del mundo, y se acta sobre los mismos principios
generales, de acuerdo a las circunstancias particulares que los rodeaban. Pero el mundo, de
todos los antiguos , ha seleccionado un llamado Mormn, y todos los principios sostenidos
por todos los hombres buenos, inspirada de todas las edades y pases que han tenido a bien
resumir, y llaman "mormonismo." Bueno, es as como cualquier otra cosa, de algo que
saber, el nombre no afecta a los principios.

La palabra de Dios, como est escrito en el Libro de buen viejo, se designa al pueblo de
Dios por el nombre de los santos, cuyo nombre es casi o tan antiguo, como cualquier otro
escrito existente. Saint-se habl por mucho tiempo antes de la inundacin Enoc. El mismo
trmino se aplic al pueblo de Dios por los profetas, el salmista, y por los escritores del
Nuevo Testamento.
No slo fue este trmino aplicado a los santos en los das antiguos, pero los Profetas
Patriarcas, y los apstoles se aplica profticamente, hablando del pueblo de Dios en los
ltimos das, cuando el reino se debe dar al pueblo de Dios, y los principios de Dios debe
tener dominio sobre toda la tierra. Daniel y los otros profetas, al hablar de este tema,
siempre les llaman los santos del Altsimo. No los llaman "Mormones", metodistas,
presbiterianos, congregacionalistas, Judos, paganos o mahometanos, ni los catlicos
todava, pero el lenguaje de los Apstoles y los Profetas es decir, que los santos del
Altsimo prevalecer, prevalecer el mundo , establecer un verdadero orden de gobierno, y,
en definitiva, gobernar el mundo inferior, y que todas las naciones se inclinarn a l que
est en su cabeza, y con los principios en su poder.

Por qu esto no sea continuo y sostenido, oh pueblo de la cristiandad, y, dejando que


estos nombres de los partidos van por el consejo, y se clasifican entre las cosas que estaban
en las edades oscuras, llegan a la lengua Escritura adecuada y correcta, y cuando hablar de
la gente de Dios, los llaman LOS SANTOS DE LA MAYORA DE LAS ALTAS?

Bueno, entonces, tal es el nombre que la Iglesia a la que represento, hacer su negocio in
Como tales, son conocidos en sus propios registros y en los registros de los cielos, en la
medida en que se reconocen all. Pero sabemos lo que el mundo quieren decir cuando
dicen "mormonismo", y "Mormn". Cules son los principios llamados "mormonismo?"
Usted puede preguntar a los que profesan ser maestros de la gente en el extranjero en los
Estados, y en otros lugares-y muy pocos de ellos le dar una idea correcta de lo que se
refiere a las doctrinas de los Santos de los ltimos Das. De hecho no se han informado,
pero se mantienen en la ignorancia sobre el tema, y cuando sera mostrar a los dems, por
supuesto, no puede informar correctamente sobre el tema. Pero por lo general, se inform
que "mormonismo" es una nueva religin, que es algo nuevo bajo el sol, y por supuesto es
una innovacin, una especie de transgresin en el cristianismo, en la Biblia, o en la buena
manera de edad. "O", dicen algunos de los editores que deben ser los ms ilustrados, y que
profesan ser ", si prevalece el mormonismo, el cristianismo se vienen abajo."

Ahora supongamos que examinamos, principio por principio, algunos de los principios
fundamentales del "mormonismo", y ver si hay un elemento que es nuevo, ni en modo
alguno una innovacin en el cristianismo.

Cul es la primera salida hacia la introduccin de estos principios en esta edad, y la


organizacin de un pueblo? Qu es lo que primero perturbado el mundo, o cualquier parte
de ella, o llamado la atencin de la gente hacia ella, dando origen al sistema que ahora se
llama "mormonismo?" Fue el ministerio de los ngeles a determinadas personas, o en otras
palabras, algunas personas en esta edad disfrutan visiones abiertas.

Ahora vamos a parar, a la derecha en este punto, se llama "mormonismo". Detengmonos


en ella. Es que un nuevo principio? Es algo que aadir al cristianismo, o tomar algo de
ella? No deje que nuestras nociones modernas pesan nada, pero vamos derecho a la verdad
del asunto. Si Pedro el apstol estuviera aqu hoy en da, y una persona se refieren a l una
visin en donde un ngel se le apareci y le dijo algo, que Pedro convocar al resto de los
Apstoles, y se sientan en el consejo en la cabeza de ese hombre para el error? Les digo
que el hombre, "seor, usted ha introducido algo aqu en su experiencia que es despectivo
al cristianismo, y contrario al sistema de la religin que ense a tener, y se introduce en el
mundo?" No necesito responder a esta pregunta, no necesito llevar las Escrituras para
mostrar cules son las enseanzas y la experiencia de Pedro y el resto de los Apstoles
sobre este tema. La Biblia es un libro muy comn, tambin una amplia difusin en el
mundo, y el pueblo de los Estados Unidos, sobre todo, son muy bien leer su contenido para
suponer, por un momento, que Pedro o en el resto de los Apstoles que condenar a un
hombre, porque l crea en el ministerio de los ngeles, porque relat una experiencia en
donde l haba tenido una visin de un ngel.

Ahora que fue el principio de que los trastornos de esta generacin, en el comienzo de la
introduccin de lo que ahora se llama "mormonismo", un principio tan comn en la Iglesia
antigua como la doctrina del arrepentimiento. Dir ms: es un principio que ha sido comn
en todas las dispensaciones, es un principio que se tena antes de la inundacin, y completa
para los santos de la antigedad, o por lo menos celebrado por ellos, un principio que era
comn, entre ellos, no que todo hombre llegado a la misma.

Pero, dnde podemos leer, bajo el gobierno de los Patriarcas, antes de la inundacin o
despus de ella, antes de que Moiss o despus de l, antes de Cristo o despus de Cristo,
donde podemos leer en la historia sagrada de un pueblo de Dios por quien la doctrina de las
visiones y el ministerio de ngeles seran desechados, o ser considerado errnea? Era
comn a todas las dispensaciones, que fue disfrutado por los patriarcas y los profetas bajo
la ley de Moiss, antes y despus de ella, y por el pueblo de Dios entre las diez tribus, y
entre los Judios. Nos va a llevar an ms lejos. Se disfrut entre los gentiles, antes de que
hubiera un pueblo de Dios totalmente organizada entre ellos en los das de Cristo. Cornelio
tena el ministerio de los ngeles antes de convertirse en un miembro de la Iglesia Cristiana,
o entendido hubo un Redentor crucificado y resucitado. l or al Dios vivo, y le dio
limosna de las cosas que l tena. Era un buen hombre, y un ngel se le acerc y le dijo que
sus oraciones fueron escuchadas, y sus limosnas haban subido en memoria delante de
Dios.

Es sorprendente entonces, para m, para que el mundo cristiano modernos consideran esto
una nueva doctrina, una innovacin, un

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Transgresin en el cristianismo. No! es tan antiguo como el mundo, y comn como entre
el verdadero pueblo de Dios, como cada una de sus relaciones da con el hombre.
Dejaremos este punto, y decir, es el mundo cristiano, y no de los ltimos Das, que tienen
una nueva doctrina, siempre que descartar ese principio.

Y ahora qu? Por qu, que el hombre, por la visin, el ministerio de ngeles, y por la
revelacin, debe ser llamado con una altura y la santidad llamadas de encargo con una
sagrada misin de predicar y ensear, y advertir, y profetiza, y llamar a los hombres al
arrepentimiento. Ese fue uno de los primeros principios de introduccin a lo que hoy es
llamado "mormonismo" en esta edad.
Hay algo nuevo en eso, nada extrao, nada que difiera de la edad patriarcal, de la
economa juda, la dispensacin mosaica, o de la dispensacin llama cristiano? Algo
parecido pas delante de Moiss, en su da, y despus de su da, y entre los profetas, y en
diferentes edades. No eran cosas comunes en la poca de Jesucristo, y despus de que en
los das de los Apstoles? No era Juan el Bautista lo encarg? No fue Jess lo encarg.
Y no fueron sus apstoles, los ancianos, y setenta? Despus de su resurreccin y ascensin
al cielo, no eran otros pidieron, y ordenado bajo las manos de aquellos que fueron
comisionados por lo tanto, y pidi a veces por visiones y revelaciones para dirigirlos a los
que estaban encargados hasta el fin de ser ordenado? Eso no era nueva doctrina, ninguna
innovacin en el cristianismo, sin la perversin del sistema de las Escrituras, ni tampoco
nada nuevo, a menos que llame el viejo principio de nuevo.

Bueno, entonces, que el hombre por lo tanto encargado debe llamar a los dems que se
vuelven de sus pecados, y que un individuo, un gobierno, una casa, una ciudad, una nacin
o un mundo de gente se pierda, a menos que se volvieron de sus pecados -es que nada
nuevo? No. Cada uno versado en la Biblia se dice, que tales cosas se llev a cabo con
frecuencia en todas las dispensaciones diferentes. Los paganos fueron advertidos de esta
manera. Los individuos, hogares, ciudades, naciones y el mundo deben ser advertidos de
esta manera, y sobre todo bajo la dispensacin cristiana. As que hubo una comisin
especial atencin a los siervos de Dios, para ir a todo el mundo, y pedimos a todos que se
arrepientan, o naciones enteras deben ser privados de derechos, dispersos, y millones
destruidos, como por ejemplo los Judios en Jerusaln, porque que no quisieron escuchar a
ella. No es nada nuevo, a llorar a todos los hombres a arrepentirse, y advertir a las
diferentes ciudades y naciones de las guerras que viene sobre ellos, o que se condenar si
no se arrepienten. Este es uno de los principios primeros llamado "mormonismo". Hay
algo nuevo en esto? Hay algo extrao o no bblicas? No, no sensible cristianos
profesantes mantendr tal punto por un momento.

Supongamos que algunas personas deben prestar atencin, cuando el ministerio de ngeles
se lleva a cabo. Entre los muchos hombres un cierto hombre es encargado por la revelacin
de predicar el Evangelio, y el arrepentimiento. Supongamos que algunas personas
escuchan y se arrepientan, y que debe tomarlos y caminar hasta el agua, y enterrarlos en el
agua en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, y elevar de nuevo de el agua,
para representar la muerte y sepultura de Jess Cristo y su resurreccin de entre los
muertos, y que representan la fe, de la persona lo servido, que l cree en Jesucristo, que
muri y que resucit de los muertos, y que l, el individuo, pone su confianza en l para el
perdn de los pecados y la vida eterna-es que nada nuevo? Eso es nuevo a Pedro?
Supongamos que una persona fue relacionar antes Pedro y Pablo a da, y los cristianos con
ellos, que vivieron cuando vivan-Supongo que estuvieron presentes, y esta persona les dijo
que un hombre se acerc a lo largo de predicar el arrepentimiento, y l nos llam a creer en
Jesucristo, y lo hicimos, creyendo su testimonio, y nos llevaron y nos enterrados en el agua,
y nos resucit de nuevo fuera de la novedad hasta el agua de la vida-que Pedro o Juan
culparlo? Se dice Pablo, "Es algo nuevo?" O le dira: "Hermano, miles de nosotros
recibimos la misma cosa en los tiempos antiguos?"

La Iglesia Catlica profesa que la verdadera Iglesia, la tierra y el pilar de la verdad,


transmitido por sucesin regular de la Iglesia antigua, de los cuales an son miembros, y
sus sacerdotes y los apstoles son de la Iglesia misma que la de Nueva Testamento llama a
la verdadera Iglesia de Roma. Estos catlicos romanos de los tiempos modernos profesan
ser miembros de la misma Iglesia que Pablo escribi que la epstola a. Si es as, yo te
mostrar a la manifestacin, si la Escritura es cierto, que esta doctrina llamada
"mormonismo" no es una doctrina nueva. Pablo, escribiendo a la Iglesia, de los que
profesan ser miembros, dice: No sabis, hermanos, vosotros los romanos, que, como
muchos de ustedes que han sido bautizados en Cristo os habis sido bautizados en su
muerte, al ser sepultados con l por el bautismo en la muerte, que como Cristo resucit de
los muertos, as tambin os puede caminar en novedad de vida? Ahora bien, esta carta
contiene esta doctrina fue escrita por Pablo a la Iglesia en Roma, y que estas personas
moderno llamado profesan catlicos romanos para que formen parte. Si son lo que
profesan ser, cada uno de ellos han sido sepultados con Cristo en el bautismo, y volvieron a
aumentar a una nueva vida. Nosotros, sin embargo, dejan para describir si esto es
realmente as, o si estn contentos de rociar unas gotas de agua en la cara de un beb y
llamar a eso un entierro! Pablo dijo. que era un principio de la verdadera Iglesia de Roma,
que haba sido sepultados con Cristo por el bautismo en la muerte, y se haba levantado a
una vida nueva. Estos modernos catlicos ha ido hacia adelante arrepentirse de sus
pecados, y ha sido enterrado en el agua, a semejanza de la muerte de Jesucristo segn este
patrn? Si no es as, que son una falsa Iglesia de Roma, y no real. Por lo tanto, si la
verdadera Iglesia de Roma, ser nada nuevo para ellos cuando los Santos de los ltimos
Das informarles al ser sepultados con Cristo en la semejanza de su muerte, & c. Si se trata
de una nueva doctrina para ellos, mejor que sea mirando a su alrededor para ver si ellos no
tienen una falsificacin de la Iglesia de Roma, por Pablo saba de una sola, y fueron los
miembros de la misma. todos los sepultados con Cristo en el bautismo.

Si 500 personas aqu se lleg a decir que arrepentirse de sus pecados, y se fue hacia abajo y
fueron enterrados en las aguas del bautismo, y ha resucitado para caminar en novedad de
vida, Pablo dira, si estuviera aqu, "Es slo lo que solamos hacer en tiempos antiguos, y
escrib a la Iglesia de Roma, dicindoles que como muchos de ellos como hemos sido
bautizados en Cristo hemos sido bautizados en su muerte, sepultados con l por el bautismo
en la muerte ", & c.

Ahora bien, si esta doctrina es nueva en la Iglesia de Roma, a continuacin, que es que la
Iglesia, que el sacerdocio, y los miembros que han introducido algo nuevo, que se estn
apartando de la religin cristiana vieja, y no los "mormones".

Este razonamiento se aplica lo mismo a la Iglesia de Inglaterra. Acaban de tanto derecho a


tener una Iglesia en Inglaterra como en cualquier otro lugar de tener una Iglesia nacional de
Inglaterra por la ley establecida, pero si son una verdadera Iglesia de Dios, todos ellos han
sido sepultados con Cristo en el bautismo, & c, o el apstol debe haber sido

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equivoco, o hay dos tipos diferentes de Evangelio.


Ahora bien, si yo estuviera hablando a la iglesia estatal de Inglaterra, o las iglesias del
estado del mundo catlico, yo les digo en el nombre del Seor Jesucristo que se arrepientan
de su nueva doctrina, y volver a la antigua norma de que habla el Apstol, cuando dice,
"aunque nosotros o un ngel del cielo os anunciara un evangelio diferente del que os hemos
anunciado que, sea anatema", & c.

No necesito seguir adelante con esta misma solicitud a los luteranos, a los presbiterianos, a
los metodistas, y otros, para toda esta gente espolvorear los nios, porque el principio, una
vez realizado se aplicar a la totalidad. Si son cristianos de acuerdo a la doctrina de la
Iglesia antigua, que retienen la doctrina de los Apstoles, se han arrepentido de sus
pecados, despus de creer en el Seor Jess, y han sido sepultados con Cristo por el
bautismo en la muerte, & c. Si no, puede juzgarse a s mismas, porque no los juzgar. Si
ellos tienen una doctrina nueva, diferente de la que creen los apstoles, y los Santos de los
ltimos Das tienen la vieja, por qu no decirlo, a continuacin, "Si prevalece el
sectarismo, el cristianismo, como en poder de los mormones estar en peligro , "en lugar de
decir lo contrario? Por qu no a su vez lo correcto esto? Si no tenemos un principio de
uno nuevo en nuestra religin, por qu consideramos innovadores, y se opuso al
cristianismo? Y por qu es el cristianismo en el mundo en peligro si "mormonismo"
prevalece? Es debido a que la flotacin cristianismo, llamado as por el mundo, es una
espuria, sino que se han apartado de la doctrina de los Apstoles. Entonces, vuelvo a
preguntar, por qu decir: "Si el mormonismo prevalece el cristianismo est en peligro?"
porque si se trata de un falso cristianismo, ms rpido cae el mejor.

Hemos examinado tres principios generales, para ver si hay algo nuevo en el
"mormonismo". En primer lugar, el ministerio de ngeles. En segundo lugar, la comisin
de ministros, apstoles, profetas, y los ancianos para administrar en las cosas santas, por la
revelacin y la autoridad del cielo. En tercer lugar, que todos aquellos que les escuchan,
creen que sus palabras, y se arrepientan de sus pecados, se van abajo en las aguas del
bautismo, y estar sumergido o enterrado en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu
Santo , y as demostrar que creen en un Redentor crucificado y resucitado, y en la remisin
de pecados por su nombre. Hasta el momento, creo, tenemos bastante seal algunos de los
primeros principios de lo que el mundo llama "mormonismo", y todo el que nos ha
escuchado, debe decidir que no hay nada nuevo en estos principios, sino ms bien, que
aquellos que han apartado de ellos, son justamente cargo con la introduccin de nuevas
cosas, y las innovaciones en el cristianismo.

Supongamos ahora que uno, dos, o una docena, o cien mil, o incluso millones de personas
bautizadas as, todos deberan unirse, en sus varias congregaciones, y deben unirse en
oracin ferviente, y un hombre encargado en el ministerio de Jess Cristo debe levantarse y
poner sus manos sobre ellos, rogando al Dios Todopoderoso que dar el Espritu Santo, y se
le d al igual que en das pasados, y confirma que la promesa sobre ellos de acuerdo con el
patrn en el Nuevo Testamento, que sera algo nuevo? Sera una innovacin en el
cristianismo? Sera correcto decir "este es el mormonismo, vamos a acabar con el
cristianismo?" Por qu no! Cada hombre sensible a todos los familiarizados con las
Sagradas Escrituras, se reira de la idea. Si los antiguos santos aqu, le dira que era su
forma antigua, sino que le pregunte si no haba ledo sobre su historia, que describe cmo el
Espritu Santo fue administrado en los das antiguos. Todo hombre que ha ledo la Biblia,
lo sabe.

Bueno, entonces, las diferentes secciones de lo que se llama cristianismo, nunca hacen esto,
y lo llaman algo nuevo. Cuando los "mormones" que hacen, son a la vez cargado con la
innovacin, y sin embargo no tenemos nada nuevo al respecto, sino simplemente una
restauracin de lo que era. Ellos son las personas a cargo con la nueva doctrina, y no de los
ltimos Das.

Pues bien, supongamos que despus de esta ordenanza, el Espritu Santo cae sobre estas
congregaciones, o sobre lo que estos individuos bautizados y confirmados, y las llena, e
ilumina sus mentes, y es un testimonio a la verdad que han recibido, y confirma en la fe de
la misma, y los llena con el espritu del enunciado y la oracin, y con regalos por el que
profetiza, o hablar en lenguas, poner las manos sobre los enfermos y sanarn, en el nombre
de Jess, o por el que se lleno del espritu de cualquier regalo, renovada en su enunciado,
fortalecida en sus facultades de intelecto, a fin de ser capaz de hablar con elocuencia a la
edificacin de los dems por la palabra de sabidura, conocimiento, y la profeca, o por
ventura alguien, dos, o tres de ellos tienen una visin celestial, y sucede que se relaciona, es
esto algo nuevo? Es esto una innovacin en el cristianismo?

Que los apstoles de la Iglesia antigua llegado ahora, y ser los jueces no, estos
innovadores. O s, los Santos de la antigedad, estas cosas son nuevas para usted? "NO",
responden, "pero exactamente lo que tenamos entre nosotros, y ustedes que han ledo el
Nuevo Testamento sabemos que es as." Si esto, entonces, es "el mormonismo," no es nada
nuevo, sino simplemente que lo que debera haber estado en el mundo con el fin de
constituir el verdadero cristianismo.

Ahora supongamos que, despus de todos estos se han establecido, la gente se organiza en
ellos, y que en el disfrute y el cultivo de ellos, esta gente se une en sus esfuerzos, tanto
temporal como espiritualmente, para construir a s mismos como un pueblo, y unos a otros
como individuos, en la justicia sobre la tierra, y el Espritu del Seor Dios en el que fueron
bautizados, no les hagan muy grandes en la unin en la unin de esfuerzos, en el consejo,
en funcionamiento, en comunin, en las cosas temporales en una gran medida, y en las
cosas espirituales, por el que todos son un solo corazn y la mente en gran medida, y
creciente en todos los das-esto es algo nuevo, porque es "el mormonismo? O se trata de la
misma doctrina que se inculca en los viejos tiempos de los apstoles de Jesucristo?

Fue el principal objetivo para el cual el Espritu Santo fue dado, para que todos puedan
crecer en la unin, en comunin, en cooperacin, en la santidad en el Seor. Ningn
hombre que ha ledo el Nuevo Testamento, se dice esto es nuevo, cuando decimos que el
gran objetivo del Evangelio es que todos seamos uno en Cristo Jess, uno en el
conocimiento, y en el amor y la prctica de la pacfica las cosas de Dios. Es algo nuevo?
No. Bueno, es una parte de lo que el mundo llama "mormonismo", y yo a Dios era ms
perfeccionado de este pueblo lo que es.
Si cualquiera de estos principios en la prctica, debe prevalecer sobre el mundo entero, no
sera nada nuevo, pero el mundo slo tienen esta ltima como una teora, como a la prctica
de la misma, son extraos.

Hemos examinado cinco o seis principios generales, llamado "mormonismo", y no


encontr nada nuevo en ellos. "Pero", dice uno, "o que haba conseguido una nueva
Biblia;. Que es sin duda una innovacin" Pero parada; supongo, en la investigacin, se
convierte en lo ms sorprendidos y decepcionados, como muchos han que han pedido una
"Biblia Mormn", y cuando hemos presentado con uno, he aqu que es la traduccin King
James "de las Escrituras, el norma que leemos, que contienen los convenios, las
predicciones, y las esperanzas de los antiguos, y las doctrinas de la de Jesucristo, tal como
creemos, y esperanza para su cumplimiento. Es eso algo nuevo?

"Bueno, no si tiene una nueva Biblia, tiene sin duda tiene un nuevo libro." Es eso algo
extrao? No tiene otras sociedades libros nuevos? La Iglesia de Inglaterra no slo las
Escrituras, pero el Libro de Oracin Comn, y el tiempo era cuando no tena un libro, por
lo tanto cuando hicieron eso, era algo nuevo. Ellos no son los nicos que sin embargo, para
los metodistas tienen un nuevo libro llamado "Metodista de Disciplina." Hace ciento veinte
aos no haba tal cosa existe. Si tiene un nuevo libro de una innovacin, entonces todos
son culpables de la misma, as como los "mormones".

"Pero esas otras personas que no profesan sus libros estn inspirados, y hemos aprendido
que hay un libro que usted cree que se inspira. Qu es, de todos modos?" Todo esto es un
hecho, y si es un error que alegremente se declarar culpable. Tenemos otro libro, adems
de la Biblia, que fue un antiguo libro, y profesar que se inspira, y fue escrito por profetas y
hombres que disfrutan del ministerio de ngeles, ms o menos de ellos, y tuvo comunin
con los cielos, y el espritu de la profeca. Y adems, profesamos que este antiguo libro fue
restaurado en el conocimiento del mundo moderno por la inspiracin, y el ministerio de
ngeles. Es algo nuevo? Puede ser nuevo en el mundo en su historia, y en su orientacin,
en este sentido puede ser nuevo para ellos, pero supongo, despus de todo, no debe
contener la nueva doctrina, ningn principio nuevo, no hay nueva profeca, es decir, a
diferencia de la supresin o lo que es ya existentes en la Biblia? Pues bien, yo no digo que
sera una nueva doctrina. Los hombres tenan libros revelados en los das de antao.

"Si no es nueva doctrina, y si sus predicciones no difieren de las contenidas en el


Testamento viejo y lo nuevo, lo que es el uso de ella?" La misma pregunta se ha
investigado en los tiempos antiguos. Un gran conquistador se haba apoderado de una
antigua biblioteca, cuando no haba mquinas de impresin, que contiene cien mil
volmenes, todos a mano con ms historia de lo que se conservan en cualquier biblioteca
del mundo antiguo. El conquistador era un mahometano. l escribi al jefe del
departamento de saber qu hacer con esta biblioteca. Fue muy valiosa en su coste y el valor
intrnseco. "Qu voy a hacer con l?" La respuesta fue: "Si est de acuerdo con el Corn,
que no tienen uso para l, y si no est de acuerdo con el Corn, que es de todos modos
falsos;. Por lo que en cualquier caso que se queme"

"Ahora bien, si estos los Santos de los ltimos Das tiene un libro existente entre ellos, y
est de acuerdo con la Biblia, no hay ningn tipo de uso para l", dice el opositor, "porque
la Biblia contiene todo lo necesario, si no de acuerdo con la Biblia, es de todos modos
falsos, de modo que en cualquier caso que se que me ". Este fue un principio de
Mahommedanism, y puede ser un principio de lo que se llama cristianismo moderno.
Espero que no, sin embargo.

"Cul es el uso del libro en cuestin, de todos modos?" Por qu, en primer lugar, se
diferencia en su historia de la Biblia. La Biblia es una historia de las cosas que tuvieron
lugar en Asia, principalmente, y un poco de lo que ocurri en Europa y frica. El Libro de
Mormn es una historia de las cosas en el otro hemisferio: El libro es una la historia antigua
del hemisferio oriental, en parte, y la otra es una historia del hemisferio occidental, en
parte. Por as decirlo, porque tenemos la historia de una parte del mundo, que la historia de
la otra parte del mundo no sirve para nada? Podran los gobernantes de las naciones se
dan cuenta de ese hecho, y puede que slo tienen una copia en sus colecciones a costa de $
100,000, que sera apropiarse de l para esta historia del hemisferio occidental.

Desacreditarlo como se quiere, lo tenemos en realidad y en verdad, escrito por los profetas
antiguos que vivieron en esta tierra, y puso de manifiesto en los tiempos modernos por el
ministerio de ngeles, y la inspiracin del Todopoderoso. Es en el mundo, y el mundo no
puede salir del mundo es en el mundo en seis o siete lenguas de Europa. Es tan importante
en su historia como la Biblia, y es tan interesante y necesaria como para los hombres a
conseguir una comprensin de la historia antigua de Amrica, como lo es para ellos para
conseguir una comprensin de la historia de Asia.

"Pero son los mritos de la historia todo lo que es bueno?" Es bueno tambin en la
doctrina. Si dos o ms escritores, que vive en Asia, y el otro en Amrica, y contemporneo,
tienen la misma doctrina revelada a ellos, y ambos dan testimonio del mismo plan de
salvacin, que es el que dir que el registro de una no vale nada?

No es una satisfaccin para sentarse y leer, que un pas alejado de las escenas bblicas, de
esa parte del escenario en el que figuraban los patriarcas de la antigedad, con Moiss y los
profetas judos, Juan el Bautista, Jesucristo y los Apstoles , fue tambin el teatro de la
revelacin, la profeca, las visiones, los ngeles, de la ministracin de la doctrina de Cristo,
de la organizacin y gobierno de su verdadera Iglesia, que tambin fueron ngeles, que
tambin eran apstoles, que: all tambin se la palabra de Dios, que hay demasiado que
viniese la fe es por el or, y la salvacin por la fe! Vamos a decir que tales cosas y tan
buenas noticias no valen nada, cuando esa noticia corrobora el canto de las huestes
celestiales, cuando declar a los pastores de Judea, en los cantos de alegra, que trajeron
buenas nuevas de gran gozo, que debe para todo el pueblo! Y aqu viene un libro que nos
informan de que estas buenas nuevas tambin fueron a otro hemisferio, al mismo tiempo.

Ahora, detngase un momento, y estemos a cuenta. Supongamos que usted mismo un


ngel de Dios en ese momento, lleno de benevolencia, lleno de alegra, lleno de una
esperanza que inspira el alma, llena de caridad para los pobres, los mortales ignorantes,
pereciendo, y se sinti tan lleno de poesa y cancin, y la alegra , que apenas poda
sostener su paz. Supongamos que haba vista a vuelo de pjaro de nuestra pequea, mundo
oscuro, ignorante, por el aumento por encima de ella, y en un momento en que podra luz
hacia abajo en cualquier parte de ella. Al llegar a Palestina, en Asia, que parte del mundo
est rodando bajo sus pies, que lo visita, y cantar a los pastores la buena nueva gloriosa de
gran gozo, que ser para todo el pueblo: "Que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un
Salvador que es Cristo el Seor. " La tierra rueda sobre aproximadamente la mitad de todo
el camino, te ves de nuevo a vista de pjaro, y descubrir el Hemisferio Occidental, y est
lleno de gente: Me pregunto si su alma an se hinchan con la misma buena nueva, o si su la
caridad se han agotado? No volar y declarar estas buenas nuevas tambin a ellos, y cantan
una cancin de la alegra, y decirles qu da naci el Salvador, que alcanzan su caso, as
como el caso de los que vivan en el continente de Asia ? "S", le respondi: "si yo fuera un
ngel, y tena la libertad para decir estas buenas nuevas, yo nunca les digo que una parte de
la tierra e ir a dormir all, mientras que la otra enrollada debajo de mis pies desapercibido. "

Fueron los ngeles encargados y dotado para llevar buenas nuevas a todos, que naci el
Salvador? Yo digo que el coro de ngeles que cantaban esa cancin, tena plena libertad,
no slo para contar el plan de salvacin a los buques escogidos del Seor, en un pas, sino
tambin a otro pas, no slo que el Salvador
naci, en trminos generales, pero en el lugar y el momento en que, de su nacimiento.
Estas fueron las noticias, "Ir a todas las personas." Un ngel tiene que ser un ser limitado, o
ser muy ignorante en el conocimiento geogrfico, o participar en gran medida de los
sentimientos sectarios de corazn, para dar buenas nuevas como a la mitad del globo, y no
con el otro.

Saba que un infiel una vez, que no crea en la religin cristiana, ni en el Nuevo
Testamento, ni en el Salvador del mundo. Le pregunt por qu no creer esto. "Porque,
dice, segn el Nuevo Testamento, la manifestacin de este importante asunto era tan
limitado. Aqu estaba la mitad del mundo, segn el Nuevo Testamento, que nunca odo
hablar de l. Un mensaje tan importante que se han hecho ms pblico ". -Bueno-dije-, si
yo le producen un registro, y una historia, as como la autenticacin del Nuevo Testamento,
mostrando que los ngeles, el Salvador resucitado, santo profetas y los apstoles inspirados,
ministr en el hemisferio occidental, y predic el Evangelio a toda criatura, y que
entregaron a las edades, le creern? " "S," respondi, "lo har." Me lo present el Libro
de Mormn, que examinaba. Le pregunt si ahora se cree. "S," dijo, "yo hago". Y l ha
vivido un cristiano hasta ahora, que yo sepa. Lo he visto en esta congregacin, y l puede
estar aqu hoy en da. Su nombre es Alger.

Qu objeciones tiene que la esperanza de vida eterna que lo ms ampliamente


desarrollado como los estragos de la muerte, la tristeza y el luto? Qu objeciones tiene a
los ngeles de Dios, los apstoles de Dios, el Hijo de Dios, o al Espritu Santo de la
profeca que se vierte en los pases ms de uno? Usted puede decir las claves del Evangelio
se les dio a los Apstoles judos, pero estaban tan lejos como para no poder alcanzar el
hemisferio occidental, incluso si hubieran tenido conocimiento de ella. Hay barcos y
barcos de vapor para llevar a este pas? No. Hubo alguna comunicacin mantienen, o fue
este pas sabe que ellos? No, pero las olas y los vientos, y los elementos, y la gran
profundidad que intervinieron, incluso el ocano inexplorado, dijo a los apstoles de la
antigedad, "Hasta ahora habis de ir, y no ms all." Este ocano sin embargo no fue
obstculo para que el ngel de pies alados de Dios, a Jess resucitado, y al hombre
inmortal. Podran venir a este hemisferio, y revelan las cosas del cielo a la gente, y podra
regocijarse en las buenas nuevas misma, si era aqu o en Jerusaln, o si estuviera en los
confines de la tierra.

Aunque Pedro fue crucificado en Roma, y Pablo sufri de la misma manera, aunque los
Santos del Altsimo fueron asesinados por miles y decenas de miles, y se desangr a los
pies de los altares romanos, sin embargo, un Redentor crucificado y resucitado, los ngeles
de Dios, y el Espritu Santo de la verdad que llena todas las cosas, no se redujeron tanto, y
limitado, pero la verdad puede servir a los lmites confines del universo de Dios, donde las
inteligencias estaban de duelo en la oscuridad, donde los estragos de la muerte se haba
extendido el dolor, siempre que haya fue un corazn roto en obligarse por, o dondequiera
que haba un mortal desesperado estar inspirado por la esperanza, que podra ir y decirle las
buenas nuevas de la vida y la salvacin. El Libro de Mormn dice que lleg a este
continente. Es una historia de su llegada, y contiene la doctrina ensea a la gente de aqu
por Jess resucitado, y por sus predecesores. En resumen, la doctrina enseada y
practicada en la antigua Amrica est ah retratado, junto con la historia del pueblo.

Una vez ms, este libro es de ningn inters en relacin con el valor proftico? Se revela
muchas cosas no se nota por los profetas judos. El toque profetas antiguos sobre cada
elemento que se refiere al hombre en otros pases? No, no, slo en trminos generales,
junto con el resto del mundo. Estos otros profetas retratado muchas cosas no en su libro, a
pesar de estar de acuerdo con l en lo que le pasa, pero sin tocar los eventos en que su libro
no dice nada.

Alguna de las personas cualquier otra causa que decir que no ha habido una multiplicidad
de revelaciones, el testimonio, la profeca, la historia y doctrina desarrollada en varios
pases por el mismo Espritu de Dios, y por los ngeles? Y no es todo esto de gran valor,
para comparar, con el fin de que se mezclan, para que podamos ver ms claramente los
principios de la doctrina de la salvacin, y comprender la profeca ms extensa,
especialmente en una poca en que la mente ha sido oscurecida por sacerdotal?

Si estos son los principios de "mormonismo", donde se puede sealar una innovacin en el
cristianismo? "Pero, es esto todo? No, esto no es todo, y yo no se que decir a todos hoy en
da. Yo no lo s an. He estado veintitrs aos de aprendizaje" mormonismo ", y s muy
poco de ella. Si uno espera aprender todas las doctrinas de "mormonismo", l debe aprender
ms de veinte y tres aos. Para que se conozca a todos vosotros, que "el mormonismo," en
lugar de limitarse a una pocas dogmas o verdades generales, se abre la puertas de la
inundacin de toda la verdad y el conocimiento, y ensea a la humanidad para conservar
toda la verdad que ya se puede comprender, y comprender que mucho ms, ya que puede
todo el tiempo.

"No habis otros libros?" S, tenemos historias y las compilaciones de los tratos de Dios
con nosotros como pueblo. Nosotros mantenemos un registro, si usted tiene que saber no
slo individualmente a algunos de nosotros, pero como Iglesia, como cuerpo, o de la
comunidad. Tenemos la revelacin escrita, las revelaciones y visiones escrito, tenemos la
revelacin y la profeca escrita, tenemos el conocimiento escrito, tenemos el conocimiento
y el principio escrito, que tiene principio y la historia escrita, que abarca la historia, pero
una pequea parte, como se puede escribir nos revela los Santos de los ltimos Das, y se
practica sobre, de modo que nuestros libros modernos son como los libros antiguos-una
mezcla de la revelacin, la profeca, la historia y la doctrina. Alguna persona alguna
objecin a esto? Pido, en caso de un ngel administrar a este hombre o eso, o suponga una
visin abierta se manifest a l, revelando muchas verdades preciosas, no iba a ser un tonto
para no escribir? Si el poder de Dios, y el ministerio de Dios, y las visiones del
Todopoderoso se conservan en el mundo, estos sern por escrito. La parte prctica de la
historia ser escrita, porque si todos fueron escritos, el mundo no cabran los libros. Los
antiguos apstoles y los profetas escribieron algunos de los elementos revelado a ellos, y
una historia del funcionamiento prctico del sistema sobre el que presidi. Qu nos
diferencia de ellos? N

"Bueno", dice uno, "para ser franco con usted, seor Presidente, que nos han enseado, a
creer que el libro, llamado la Biblia, contiene todas las revelaciones que Dios ha revelado al
hombre, por lo que es una innovacin para ofrecer cualquier otra cosa en el mundo como
una revelacin. " Esta es una tradicin propia, as que no tienen nada que ver con eso. La
Biblia no ensea que a usted, ni ngeles, ni tampoco ningn ministro de Dios cada vez que
ensean a usted, y si se trata de una tradicin sectaria moderna, se calcula que los hombres
se unen en un credo de hierro fundido, y mientras ms pronto se rompe la grilletes, mejor;
reventarlos en pedazos, y salir a la libertad y la libertad, y conocer y comprender que no
hay tal doctrina en los principios generales de la verdad eterna, que el cielo est lleno de
conocimiento, y la tierra debe estar lleno de profetas , el cielo y la tierra llena de ngeles, y
ambos llena de inspiracin, y si los habitantes de todos los mundos del universo fueron los
escribas, cada brizna de hierba una pluma, y cada tinta marino, que no podan escribir todas
las obras del Todopoderoso, de sus siervos, y de sus ngeles. Si tuviera que vivir de
millones de aos por venir, y luego millones de millones ms, espero que siempre habr un
poco de ser listo para revelar algo nuevo, y alguien lo escriba. El arte de escribir nunca
cesar. No puede tener plumas y tinta, pero puede tener algo mejor. Baste decir, que las
artes y las ciencias no llegar a su fin, sin embargo el hombre pudo haber sido traditionated
para creer que un pequeo libro contiene todo lo que Dios jams dijo o hizo. Estas
personas son dignos de lstima, y no a razonar con ellos.

Qu es "el mormonismo? Se trata de una restauracin por la nueva revelacin, por las
autoridades de los cielos, por el ministerio de los ngeles, por la ordenacin de los Profetas
y los Apstoles, y los ministros o los ancianos, por su testimonio y su ministerio en la
tierra, por la organizacin de los Santos, por el la administracin de las ordenanzas, por las
operaciones del Espritu Santo, es una restauracin de estos antiguos principios revela
desde el cielo, para que el gobierno del hombre.

, Dice uno, "Usted ha dicho que no van a decir todo el sistema a da." Yo no lo saben todo,
y no deber figurar la mitad de lo que s. Lo que he dicho son unos cuantos artculos de
cada da, algunos de los primeros principios del Evangelio de Cristo, como se crea y
practicada por los "mormones".

Le dir a uno ms antes de terminar. "El matrimonio", dice el opositor, "se basan en
principios completamente nuevo y diferente del mundo cristiano." Yo digo, sin ningn tipo
de dudas, yo he desafiado al mundo para establecer esta afirmacin. Digo nuestras
relaciones el matrimonio no son nada nuevo en absoluto. No hay ningn hombre o grupo
de hombres, o una nacin de hombres, donde la Biblia es existente, y son los lectores, pero
lo que sabemos que las instituciones del matrimonio contenida en la Biblia, y la
organizacin de las familias, se diferencian mucho de cristianismo moderno . Nos
diferenciamos de la cristiandad moderna, pero no de la Biblia. Patriarcas de las ms
remotas edades, que obedeci al Seor Dios en lo que respecta a. sus matrimonios y las
organizaciones familiares, no han estado en desacuerdo con nosotros, ni nosotros con ellos,
por lo que nosotros y ellos han obedecido la ley de Dios. Si hay alguna diferencia en todo,
era ms adelantados de lo que est entre nosotros, estar en nuestra infancia. Si debe pasar a
ser, que el mundo moderno todo se diferencian de la Biblia, han acabado con la ley de Dios,
y hemos estado en contacto con ellos, en lugar de con la palabra de Dios, el arranque est
en el otro los pies, y en realidad lo que se dice que nos se les aplica. Es como el agricultor
y el abogado. Un agricultor algunos llegaron a un abogado de vecinos, y, francamente,
confes que su toro haba tenido la desgracia de matar a uno de sus (del abogado) bueyes.
El abogado respondi: "T eres un hombre muy honesto, y no parece mal que tengo uno de
tus bueyes a cambio." "Sin embargo, dijo el granjero," me equivoco, fue toro que mat a
mi tu buey. "" O ", respondi el abogado," que altera el caso, y si, si, si. "

Ahora bien, si se trata de todo el mundo cristiano, desde el catolicismo hasta la ltima de
sus hijas, que han invalidado la ley de Dios, y pisoteado las instituciones de los cielos, los
principios sagrados del matrimonio y de gobierno de la familia, y han hecho tambin sin
efecto, por sus tradiciones, y present lo que Dios nunca lo hizo, y "mormonismo" ha
restaurado la ley de Dios, en la teora y la prctica, entonces es el llamado mundo cristiano,
y no nosotros, que estn mal . Ya sea que respecta a la organizacin familiar, la ley de
Dios, el gobierno patriarcal, las ordenanzas, los principios, y la profeca, no conozco nada
nuevo, o de la nada en donde somos innovadores.

Como he dicho antes, y yo soy capaz de mantener cuando se le solicite, "mormonismo" es


un sistema que fue entendido y disfrutado por los antiguos, y restaurado a nosotros por la
revelacin. Y si se lleva a cabo, qu lo har? Simplemente se cumplen las palabras de los
profetas, tanto antiguos como modernos, anote toda la maldad, el abuso, la proscripcin, el
mal gobierno, la opresin, la ignorancia, la oscuridad y la tirana, y restaurar la humanidad
a la justicia, la verdad, la libertad, el derecho, y el gobierno, en el que la voluntad del Seor
se llevar a cabo en la tierra como en el cielo. Eso es lo que "mormonismo" va a hacer,
cuando se lleva a cabo.

Que Dios los bendiga a todos. Amn.