Está en la página 1de 23
eee) Arte en lberoamérica 1820-1980 Dawn Ades con la colaboracién de Guy Brett, Stanton Loomis Catlin y Rosemary O'Neill QUINTO CENTENARIO TURNER Coen Enos Serie Caloges Noes pales or fo s\ou Apéndices: Manifiestos Los manifistos esti agrupados y numerados segin el capil a que perteneceri, dentro de cada eapitulo su ones es cronolixic. 61 Hoja de vanguardia, Comprimido de Manuel Maples Arce tvidentista Iuminaciones subversvas de Renée Duman, F. T. Marinet, Guiller ‘mode Torre. Lasso de la Vega. Salvat Papuset, etcétera junto con al sgunas crislizaciones marginales E - MUERA EL CURA HIDALGO X ABAJO SAN RAFAELSAN TLAZARO--+ T ESQUINA--- OSE PROHIBE FAR ANUNCIOS En nombee de la sangttantis actuals de Mésico,sinceramente ho- sroriida de toss las plaeis notarial rls con cartulario, con veint siglos de évitoefisivo en trmacias yd subvencionales por la les. me centrlizo en el wérge eclacamte dem insustituible catgorl presenisa, equiluceralmente convencida ¥ em renter olacionats, mientras que too ef mundo que est fe 18 dol gj, se contempla sricamente anita con las manos torcida, imperatva y categdricamentealieo, sin mis excepeiones a los spl osivos cn incendios fn rificos gritos ae0- ralados, que mi esrindenrismo dehiscente accndrado para defender me de lis pedrads literals de los slkimos plebissitosinelectivos: Muc- 13 el Cura Hidilgo, Abajo San RaBel, San Lizaro, Esquina, Se prohibe, fjaransincios, {L Mi locura no est fos presupuestos Li verdad, no aconece ni sucede nunca fuera de nostra, La vides blo un metodo sin pace fas que se lveve 3 intern, De agit que insu en la terra insupe rable en que se prestigian los tlefonosy dilogos pefimados que se hikanan al desgire por hilos conductores. La verdad eta, es tan sélo un exao de emoci incoerible dssenalado en un plano cx rrabasl de equivlenca imei. Las coss no tenen valor itrinseco posible. ys equivalencis psc, Morece en ss eelacions coordi: clones, ls que slo se manifsun en un sector intemo, mis emocior ‘ante y mis definitive que ura reiidad desmantclada, como puede ver se en fagmentos de una de mis anticipaciones poemiticas novia rales «Ess Ross Eléeicss..» (Cosmépols, Nim. 34). Para acer una ‘obra de are, como dice Fieme Albert Birot. es preciso crear, y no co- piar. eNosotros buscamas la verdad en la realidad pensda,y no en la realidad aparente, En este inst aistimos al espeeticulo de nosotros rmismos. Todo debe ser superacign y equislencia en nuestosilumi- 306 rados panoramas que nos cireumseribn ls estiricos ciclo actuals pues pienso com Epst os imitara ly Naturales, sino cestudiae sus leyes ¥comportaznos en el enlo como ells, MW, Toda téeniea de arte ett destinats a lenar uma fancion espiri- ‘wal en un momento determinado. Coands los medios expresionists son inhibiles 0 insuficientes para waducir nuestras emociowes person les “tinea y elemental finalidad esttics~ es necesario, y eto contra ia (Una poche reumatica se toda la fuerza estacionari afiemacionss corar la corriemte ¥ de ha carbonizade esto he de abandonar el juego. :Quign sigue? Al ano Mex Jacob yes sie nyo por lo que respects a age periodist Cendears que ses Iibrio, intensions suerisde li ras Baie oqeie sora si auella que sete pre eoten el plan ents aquivoca bre los ojos es un cielo esrellade 0 una oe de aga al microscopio, Tl, «Un automésil é Avesa els rinets, exatada por Lu ri apasionamicnto dec cy mis bello que la Visto vanguard align Ms ni, Bure, Cavicchioll, ewéters Hs 19 por kas mig cfusivisimo por La literatira de fos avisos evondmigas, Casi mayoe, yy mis honda emocié he n recorte de periidico a biratio y sugerente que sillerismios pedirices ¥ bombones melodicos declamatoriamence infirides ante el audsovio disyunvo twoteantes¥ espasmedicss¥ bs sas Jonquit de Aroca, Ledn Felipe. Heliodoro Puche. Prieto Romero Correa Calderén, Francisco Vighi, Hugo Maro, Bartolomé Galindez Juan Ramén Jiménez. Ramén del Valle Inctin, Jos? Orsega y Gasset Alfonso Reyes. Jose Juan Tablada. Diego M. Rivers. D. Alfaro Siguet tos, Mario de Zat36 José D. Frias. Rermin Revs, Sivestre Revue: tas. P. Echeverria. Ad. Torres Garcia Rael P. Baradas J. Salva Pa pssit José Mara Yenoy. Jean Epstein, Jean Richard Bloch. Pierre Brae ‘Marie Blanchard. Comeau, Ferrey Fournier. Riou. Mme. Ghy Lo hhem. Marie Laurencin, Dunozer de Segonzac. Hornoger. Georges Au ric, Ozenfit. Alberta Gleizes. Piere Reverds. Juas Gris. Nicolis Beau- dluin, William Speth, Jean Paulhan. Guillermo Apollinaire. Cypien Max Jacob. Jorge Braque. Sunsage. Coris. Teistin Tear, Francisco Pi cabin, Jorge Ribemont, Dessigne. Renée Dunas. Archipenko. Sou paul Breton. Paul Elouard, Marcel Duchamp. Frankel. Sernen, Ek Sutie, Elie Faure. Pablo Picaso, Walker Bonrad Arensberg. Celine Ar rnauld, Walter Pach, Bruce. Morgan Roussel. Marc Chagall. Herr Bun der, Mas Ernst. Christan Schaad. Lipchie. Ortiz de Zirate. Correia Anujo. Jacobsen, Schkold. Adam Fischer. Mme. Fischer. Pe: Kroogh. Alf Rolin, Jeaunciet. Petr Mondrian. Torstenson. Mme. Ali ka, Ostrom, Geline. Salto, Weber. Wuster. Kokodik. Kandinsky, Ste remberg (Com. de B. A. de Moscou). Mme. Lunacharsky. Ehrenbourg, Taline. Konchalowsky. Machkoff Mme, Ekster. Wlle Monate, Marew~ na, Larionov. Gondiarowa. Belora. Sontne. Daibler. Doesburg. Ray: ral. Zaho. Dern, Walterowua Sur Musklen. Jean Coccteau. Pierre Al bert. Birot. Metsinger. Jean Charlot. Maurice Reymal. Pieux. FT. Max inetd. G. P. Lacinni, Paolo Buzzi, A. Palazzeschi. Enrique Cavacchio- Ii, Libero Altomare, Luciano Folgore. E. Carle. G. Carer. E. Man- sella Fontini. Auro d°Alba, Mario Beruda. Armando Mazza. M. Boc- cioni, C, D. Cart. G. Severini, Bacilla Pratella.Cangiullo. Corrs, Ma iano, Boccini. Fess. Steimelli, Cali. Ochsé. Lina, Ting Ross. Saint- Point. Divoire. Martini. Moret, Pirandello. Tozzi. Evola. Ardengo. Sarcinio, Tovolato, Daubler. Doesburg. Broglio. Urillo. Fabs. Vatrig- nut Liege. Norah Borges. Sivory. Gimmi. Van Gogh, Grunewald. De rain, Cauconnet. Bousingaurl, Marquet. Gernez. Fobeen. Delaunay Krk, Schwiers, Heynicke, Klem. Ziener. Gino. Galli, Bora. Cioccat+ 6.2 KLAXON: Mensario de Arte Moderno Signifcacion ‘La lucha comenz6 realmente a principios de 1921 por las colum- nas del Jornal del Comercio y del Commeo Pauistano, Primer resultado: Se- mana de Arte Modemo», especie de Consejo Internacional de Versi Mes. Como este, la semana tuvo su az6n de ser. Como ella: ni dessstre, ni triunfo, Como ells: dio frutos verdes. Hubo errores proclamados en vor alti, Se divulgaron ideas inadmisibles. Es neesaro reflexionar. Es necesirioesclarecer, Es necesario eonstuit, Por ests razones surge KLA- XON. Y KLAXON no se quejat jamais de ser incomprendido por Brasil. Es Brasil quien debers esforzarse para comprender a KLAXON Esttica KLAXON sabe que Ia vids existe. Y, aconseiado por Pascal, su ob jetivo es el presente. KLAXON no se preocupati por ser nucvo sino actual, Ex es la gran ley de Is novedad KLAXON sabe que la humanidad existe. Por es0 es intermacions- lisa, Esco no impide que, porlaintegridad de la patria, KLAXON muc- ‘ry sus miembros busileilos mucra. KLAXON abe que la nawuraleza exise. pero sabe quel sentido lirico, productor de la obra de arte, es un lence eansformador incluso ddeformador de ls nacurales KLAXON sabe que el progreso existe. Por eo, sin renegar del pie sado, siempre avanza hacia delante siempre. El Campanario de San Mar 0s era una obra macstra. Debia set consenada. Se destruyd. Recons- truira fue un error sentimental y costso, Lo que brama ante las 1 sidades contemporiness KLAXON sabe que el aboratorio existe. Por ello quiere leyescien- tificas para el arte; leyes basadasprincipalmente en Tos progresos de la psicologia experimental ;Absjo los prejuicios artsticos! Libertad! Pero ‘una liberad regida (si) por la observacign. KLAXON sabe que el cinematégrafo existe, Pérola White es pre- ferible a Sarah Bernhardt, Sarah es ragedia, romanticismo sentimental ¥ téenico, Pérola es raciocinio, inucciOn, deport, rapidez, alegris, vida, Sarah Bemharde = siglo 19. Pérola White = siglo 20. La cinema- tograia es la creacin acstica mis representatia de nuestra época. Es ‘necesario considerarla una lectin, (MANIFIESTOS to. George Bellows. Giorgio de Chirico, Modigliani. Canarelli. Sofi. i, Carena, etcetera Reva Actual (Ciudad de Mexico), nim. 1, diciembre 1921 Carel fijado en los mucos KLAXON no es exclusvita, A posar de ello, amis publicard obras ingdieas malas de buenos esritores va fillecidos KLAXON no es fuuris KLAXON os Klasisu. Anuncio KLAXON iene en cuenta principalmene el arte. Pero qu presentir ly gpocs de 1920 en adelante, Por eso es polimorto, omni- presente, inguicto, cOmico, ieriane, contradictorio, voiciado, insul ‘ado, tli KLAXON busca: encontrard, Too ls puctta xe abril. KLAXON sin eampanario, Pero no reconstruits lo derrumbado, Antes aprosechati el terreno para slides, higiénicns, altvos efcion de hormig6n armado. KLAXON i constctivo. Pera cada ingenicro se valde dle Tos materiales que vengan, Esto significa que los escritores de KLAKON responderin so- lamente por las ideas que suscriban. no destraye alma colectna que se carries por limps Problema Siglo 19 — Romanticismo, Torre de Mari, Simbolismo, Luego el fe- 0 de artticio intemacional de 1914. Hace cerea de 130 aftos que la Ihumanidad est hacienda sus mafas, La rebelin es justa. Queremes construit la alegria, La conveniente fi, lo burlesco no nos repugna ‘como no repugné a Dante, a Shakespeare, a Cervantes. Mojados, res fiados, reumatizados por una tradicion de Iigrimas acstias, nos deci dimos. Operacion quirdrgica, Extrpacion de las glindulas laerimals, Epoca de 8 batuts, del Jaz-Band, de Chicharao, de Carlito, de Mute y Jefe Epoca de la risa de la sinceridad. Epoca de la Construccion Epoca de KLAXON. EprroRIAL BOARD La Redacci6n Revine Klswon Nam. 1, Sto Paulo, 15 de mayo de 1922 MANIFIESTOS 63 Manifiesto de Poesia Pau-Brasil La Poesia existe en los hechos, los ugurios de azafiin y de acre en los verdes de la Favela, bajo cl cielo azul cabralin, son hechos eséticos. El Camaval de Rio es cl acontecimiento religioso de la raza. Paws Basil, Wagner sucumbe ante las Escuclas de Samba de Botafogo. Bir. baro y nuestro, La formacisn étnica rea, Riqueza vegeal. El mineral La cocina, El vaap, el oro a danza ‘Toda la historia Tordesils y toda la historia comercial del Brasil El lado docto, el lado cits. el hdo autores conocidos. Conmovedor. Rui Barbosa; un sombrero de copa en Sencyambia. Todo revierte en riqueza, Li riqueza de los bules y de las fases hechas. Negras de Joc: key, Odaliscas en Carumbi, Habla dif El lado docto, Fatalidad del primer blanco llogado y dominador polfico de seas fegencs. £1 bachiller. No podemos dejar de ser doc: tos, Doctores. Pais de doloees andnimos. de doctoresanénimos. El In perio fue ast, Sabemos todo. Olvidamos al gavlin de penacho. Nunca exporaacién de poesia. La poesta anda oculta en los bejucos maliciosos de la sbiduris. En is Tanas de b nostalgia universiaia, Pero hubo un esellido la ensefanaas Los hombres que sabian todo se d bos inflades, Revensaron. ‘La wuces a la especslizasion,Fildsofos haciendo filosofla,ertcos, crfvica, amas de esa taunde de cocina La posts para los poses. Alegria de los que no saben y deseubren, Habis habido Ia inversion de todo, In imasién de todo: el teatro, so entre morales ¢ inmorales. La tsis debe socidlogos. de hombres de ley. gordos y de wits yt luchs evel ser decidida en La quer dlorados como Corpus Jur {Ail cl gato, hijo de slsimbanguis. Agi ildgico. Agi Ia novela suacidt dela ivencidn. Ast ls poost. La posta Pau-Bral. Agi y cine ida. Como una crear {Una sugerencia de Blise Cendran: «Tenis hs locomotors Hens, sais a pare. Un negro gic el manubri del defo rottvo en que & tis, El menor deseuido os hark pari en diteccibn opuest a vuestro esting» Conta el gains, ls pictica cults de I vida. I ver de jurconsultos, pet ideas a lengua sin areasos. sin eradicin, Natural y neon, La com tribucién millonaris de todos los errres. Como hablamos. Como dos coma chinos en la genealogia de ks 'No hay lucha en tiers de vacaciones académicas. Hay s6lo unitor- ses, Los faturisus y los dems (Una dni hucha =Is lachs por el canvino. Separemos: Poesia d porticién. ¥ la Poesia Pau-Brail, de exportacion, Hubo un fondmeno de democratizacin esttica en ls cinco partes sabias del mundo. fstituyérese el naturlisme. Copiar. Cuadro de ove- {as que fo fucran de pura lana, no serva. La interpretcion del diccio- iario oral de las Escuelss de Bellas Artes queria decir reproducir tl cual... Vino el pirograbado. La chicas de todos los hogares se volvic- ron artists, Aparecié la cimana fotogrific. ¥ con todas las prerrogat- vas del pelo largo, de l espa y de la misterios genalidad del ojo vol- teado —el artist fotsgrato—. En a misica, el piano imsadi6 las salias desnuda, con almanagques 310 ‘ev Ta pared, Todas las chicas Se volvicron pianists. Surg la pionols © el piano de col. La piano, ¥ fa ironls esla compuso part la hola, Stravinsky. La extatuara se qued6 ais. Las procesiones safieron nuevecitas de las Bbrias Solo no se invento una miguina de hacer veros: ya habia el poeta pamasiano, Entonces la revolucién indic6 gue cl arte se volta hacia las wits, Y¥ las lites comenzaron deshaciende, Dos ses: primera la deformar ion a través del impresionismo, la fagmientaciba, el eaes soluntirio. De Cézanne a Mallarmé, Rodin y Debusss hast. ahora. Segunda, el i rismo, la presentacion en el temiplo. Iz inocencia constructia EE Brasil oportunista, El Basil docto. ¥ la coincidencia de la pr mera construccion braileha en el movimiento de reconstuccidn gene ral, Poesia Paw-Brasil Coma i época es milsgross, las leyes nacieron de la propia rou cid dinimica de los fictores destructive. La sinesis. El equilibrio. El acabado de carroceria, Lainvencidn. La neva perspectiva Una neva escala CCualguier esierzo natural en Basi El mabajo contra el delle naturale ~porla sinesis, contra la mor bide romincica— por el equilibrio gedmictra y por el acakado etenico: conta la copia, por la invenci6n y por la sorpresa ‘Una nueva perspectiva Loma, la de Polo Ucello, cred el naturalism de apogeo, Era una ilusign dprica. Los objetos disantes no disminutan. Era una ley de aps riencia. Entonces, el momento es de reascion a la apariencia, Reaccién ala copia. Sustitur ls perspoctva sual y naruralist: por una perspecs tiva de otto orden: sentiment, inteleenal. irdnica, ingenua. Una nae va eal, Li ofr, Ia del mundo proporcionade y catlogade, con letras en los libros y nies al cuello. El anuncio produciendo letras mayores que torreones. ¥ ls nuevas formas de la industria, del eansporte de ha cin, Posts. Gasémetros. Riles. Laborstoriosytlleres txnicos. Voces ysis de alambres y ondasy fulguraciones, Estrellas familiarizadas con negatives fotogrificos. El correspondiente de la sorpres: fia enel arte La reaccign cont el asunto imasor. ajeno a la finalidad. La obra teacral de tess era un areglo monstruoso. La novela de ideas, una mex: colanza, El cuadro histérico, wna abernacidn, La escultura elocuente, ‘un pavor sin sentido. ‘Nuestra época anuncia la ela al sentido puro. Un euadro son liness y colores, La esaeuaria son volimenes bajo lal. La poesta Pau-Brasl es un comedor dominguero, con partes an- tando en la selva reducida de las jaula, un sujero flaco componiendo tun vals para fautay la Maquitaleyendo el diario. En los diarios and todo el presente se set seri buen, Poesia Paue [Ninguna formula para la contemporinea expresin del mundo, Ver ‘con ojos libres i ‘Tenemos Is base doble y presente —Ia els la escuela. La raza eré= dla y duatisa y la geomet, el slgebray la quimica inmediaumente después de l mnmadera y del ede yerbubuens, Una mezcla de duce ‘mi nino, dutemete yaya, si no siene el euaco que te comers y dle ecuaciones ‘Una visidn que bata los cilindros de los molinos, en ls turbinas clecricas, en ls fibricas productoras, en as cuestiones bursitis, sin perder de visu el Museo Nacional, Pau-Brasil Obuses de clevadores, cubos de rascacelos y la resarcida pereza so- lar. La oraciOn, El Carnaval. La energia tntima. El zorzal. La hospital ad un poco sensual, amorosi. La nostalgia de los hierve-hicrbas y los campos de aviacidn militar. Pau-Brasil El trabajo de la gencracin fururisa fue ciclépeo, Ajustar el rela} imperio de la liceratura nacional Realizada esa eapa el problema es otro. Set regional y puro en su epoca 64 Manifiesto antropéfigo Sélo la antropofigis nos une. Socal ence. Econdmicamente. Filosofi- ibn enmascarada de todos los indisi- dual os los ratados de pu Tupi. or not tu, thats the question, Contra todos Tos eatecismos ¥ contra la madre de los Graces. Soto me interes fo que no es mio. Ley del hombre, Ley del a wopdtige, Esumos cansidos de todos los easidos catblicos sospechosos price nes, de todos los colecismos. De todas las eligiones, De t= fos en drama, Freud aeabs con el enigma mujer y con sustos de a pi cologia impress To que atropellabs [a verdad era Ia ropa; el impermeable entre el mundo interior y el mundo exterior. La reaecida conte el hombre vee ‘ido. El cine americana informars Hljos del sol, madre de los vivos. Hallados y amados Feroemente, con toda la hipocress de la aoranza, por los inmigrados, por los ta Ficados, por los rurisas, Enel pas de bi viborasibors Fue que nunca ruvimos gramdticas, ni colecciones de vijos vege tales, ¥ nunea supimos lo que era urbano, suburbano, Fronteize ¥ com tinental. Holgazanes en el mapamundi del Brasil ‘Una conciencia participants, una eitmica religios, Contra todos los importadores de conciencia enlatada. La exsten- cia palpable dela vida. ¥ la menzalidad prelgica para que el Se. Lény- Beuhl estudie. ‘Queremos la revolucion Caribe. Mayor que la revolucién fancess. La unficacion de todas las revuelas efcaces en direccién del hombre. Sin nosotros Europa ni siquieratendrla su pobre declaracion de los de- rechos humans. MANIFIESTOS El estado de inocencia sutituyendo al esado de gracia que puede ser una actinud del esprit El contrapeso de Is originalidad nativa para inutilzar Is adhesion academics La reaccién conta todas is indigestiones de ssbiduris, Lo mejor dle nuesta cadicién lirica, Lo mejor de nuestra demostracion modern No ms braslenos de nuestra época, Lo necesirio de qulmica, mecinica, de economia, de balisia, Todo digerido. Sin mitin cular ral Pricticos. Experimenales. Poets, Sin reminiscenciaslibresas. Sin comparaciones de apoyo, Sin investigacin ctimol6gica. Sin ontologia, Birbaros, exédulos, pintorescosy tiermos. Lectores de diarios. Pa- Brasil: La selva y la escuela. E1 Museo Nacional. La cocina el mineral yla danza. La vegeacién, Pau-Brsil Ovwaun De ANDRADE Corio de Maha, Rio de Jancico, 18 de marzo de 1924, lic las ges Filet, El contact con el Basil Caribe. Ox Villegas tere, Monta ces al Romanscsmo. 2 Is Revaicion Suess yl iro tec do de Kesering. Caminamos. Nunca fuimos ctequizidos. Vivimos a uavés de un derecho sonimbolo, Hicimos que Cristo nciem en Bahia. © en Belem de Pa ero nunca mics el nacimvonto de bs lies ene nosotos Cone el pee Vien. Autor de nex priser prévaio ur nar comisdn. El revaralher le dio: pong em el pup po sin mucha labia. Se hizo ot prsamo, Gravamien para ef aca be Vices djl dinero en Portal y nos tol bi. El expr wehisa a concebi el expr sin 1d de oro ananciads por América, L edad de oro. ¥ todas v» prine 1. El hombre natural. Rousseau. Dela Revolucion Frat cuerpo, El antro- ppomiorfismo. Necesidad de la vacuna antropofi conta las religiones de meridiano. Y las inguisiciones exterioes, Sélo podemos atender al mundo oraculat. Tenfamos la justicia'cod cacion de la Magia, Antopoi ‘Tabi en totem. Cuando el mundo reversible y la ideas objecvas. Cadaverizadas, El stop del pensimiento que es dinimico. El individu wetima del sis- tema. Fuente de las injusticas clsicas. De ly injusticias romdntica. Y el olvido de las conquisus ineriores. Derroteros. Derroteros. Derroteros. Derroteros. Derroteros. Derro- ‘eros. Derroteros El instinto Caribe, -Muere y vida de las hipotesis. De la ecuaciGn yo parte del Cosmos 31 fa. Para el equilibrio jacign de la venganza. La ciencia cod ia. La eansformacion permanente del MANIFIESTOS al axioma Cosmos parte del yo. Subsistencia, Conocimiento. Antropo- gis, Contra ls elites vegetales. En comunicacign con el suelo, [Nunca fuimos eatequizados. Lo que hicimos fe um carnaval. Eli dio vestido de senador del Imperio, Fingiéndose Pie. O figurante en las operas de Alencar lleno de buenos sentimientos portuguese, Ya tenfamos comunismo. Ya cenfames lengua surrealist. La edad de oro. Casi Cai Imara Not otis mars poy La magia y la vida. Tenfamos la relacign y la distribucin de los bie- nies morales, de los bienes de dignidad. ¥ sablamos tansportar el mis terio y la muerte con el auxiio de algunas formulas gramaticales, Le pregunté a un hombre lo que era el Derecho. Me respondié ue era la girantia del ejercicio de la posibilidad, Ese hombre se la ‘maba Jost de Galimatias. Me lo com Sélo hay determinismo donde no hay mister. :Pero qué tenemos {que ver con todo eso? CConera la historias det hombre que comienzan en el Cabo Finis- tee. EI mundo sin fechas. Sin eibriexs, Sin Napoleon, Sin César. LL fijacion det progreso por medio de catilogos y aparatos de tele- visidn, Solo lx maquinara, ¥ los tansfusores de sangre ‘Conte las sublimaciones antagonicas, Traidas en as carabelas, Contra la verdad de los pueblos misioneros, definida por la sigac- dad de un amtropslogo, el vizconde de Caird: Es la mentira muchas eva, ero no fueron eruzadas los que vinieron, Fueton fagitivos de una civilizacién que estamos comiende, porque somos fiertes y vengativos como el abu ‘i Dios es ls conciencia del universo Inereado, Guaract es la madre 2s planes No tuvimos especulacin, Pero tentamios adivinamiento, Teniamos Politica que es la ciencia de a dstribucion. Y un sistema social-plane- Las migraciones. La fig de los estadostediosos. Contra las esclero sis utbanas. Conti los Consersatoriosy el tedio especulativo. De William James a Voronoff. La transfiguracién del Taba en s& tem. Antropofigi, EL paterfumilias y la creacidn de la Moral de la Cite: Ignorancla real de ls coss, lt: de imaginacién + sentimiento de autoridad ante la prole curios Es necesrio partir de un profindo ateismo para legir a la idea de Dios. Pero el Caribe no necesia de ello, Tenia a Guaraci de Tos vives. Jat es la madre de 65 Manifiesto de «Martin Fierro» Frente ala impermeabilidad hipopotimica del shonorable pablicoy. Frente a l funeraria solemnidad del hstoriador y del catedritico, {que momifica cuanto toca 312 El objeto ereado recciona como los Angeles de la Catda, Después de Moiss divaga. 2Pero qué tenemos que ver con todo eso’ ‘Antes de que los pornugueses descubrieran Brasil, el Brasil ya habis ddescubiers la felicidad, Contr el indio de antorcha. El indio hijo de Mara hijado de Cx talina de Médicis y semo de Don Antonio de Marz En el matiareado de Pindorama. Laalezra esa prueba de los nuevos Contra la Memoria uence de costumbre. La experiencia personal renovada Somos concressts. Las ideas toman ss lugar, reaceionan, queman gente en ls plazas pablicas. Suprimamas las ideas y demas pailisis, Por Jos derroteros. Creer en la sefles crer en ls instruments y en bas estells Contrs Goethe, la madre de los Graces, yla Corte de Don Juan VI La alegra es a prucka de los nucve, [a lucha entre To que se Hamaria Increado y Ia Criatarailustads por ls contadiccion permanente del hombre y si bi, El amor cot iano y el moduevitendi capitals. Antopofigia. Absorcién del scro enemigo, ara transformarlo en xem, La humana aventura. la terena finalidad. Sin embargo. slo la elites purasconsiguieron realizar laa ‘wopofigis cammal, que te en sel mis alto sentido de la vida y evita todos los males identiticados por Freud, males catequista. Lo que se da no es una sublimacion del instino sexual. Esl escala termométrica del instisto antropofigico. De caral se welve voitvo y crea la amis tad. Afecovo. el amor. Especulativo, la cencia. Se desta ys trans! Legamos ! envilecimiento. La baja antropofigiahacinada en los pec dos del exscismo =a envidia, la usu. la ealum 0. Pest de los Hainados pueblos cultosy ctistanizados, es contr ella que estar 0. Antropstigos. Coners Ancheta cantindole alas once mil virgenss del ciclo, en ra de Ircemta ~el patriatea Joto Ramalho fundador de Sio Paulo, independencia ain no fe proclamada, Fase pica de D ijo mio, ponte ea corona en fa cabeza, anes de que alin jo haga! Expulsumos a la dinsstia. Es necesirio expulsie el aciones yel ape de Maria da Fonte ‘realidad social, vesida ¥ opresora, puesta en catastto por lidad sin complejos, sn locura, sin prostituciones y sin its del matriarcado de Pindorama, gantino, las ord (Oswato pe ANnRADE En Pring ‘Allo 374 dela Degluciga del Obispo Sardinha. Revi de Ampeg So Pau, ao lnm. L, mayo de 192 Frente al recetrio que inspira las elucubraciones de nuestros mis «bellos espircus a la aficion al ANACRONISMO y al MIMETIS- MO que demuestra, Frente a la ridicula necesidad de fandamentar nuestro nacionalis- ‘mo intelecrel, hinchando valores flsos que al primer pinchazo se de- sinflan como chanchitos. Frente al incapacidad de contemplar a vida sin eseala as estar teras dels biblioreas. "Y sabre todo, frente al povoroso temor de equivocare que puraliza cl mismo Impetu dela juvented, mis anguilosads que cualquier bu cata jubilao: “MARTIN FIERRO. sent lb necesidad imprescindible de definir sey de llamar a cuantos sean expaces de percibir que nos hallamos en presencia de ura NUEVA sensibilidad y de un NUEVA comprer- Eon, que, al ponemos de acuerdo con nosotros misios, nos dscubre ppanoramsinsospechados y nuevos mediosy formas de expresion SMARTIN FIERRO acepa las consecuencas ys rsponsbilids des de loalizarse, porgue ibe que de ello depende su salud. Inseruido de susantecedentss, desu anatomia del meridiano en que casing: com Sula el burémetro el calendario, antes de slic 2a calle vviela con sus eros y eon su menalidad de hoy “MARTIN FIERRO. sabe que stodo es nuevo bajo cl sles todo se mira con unas pupils atl y se expres con un acento conte porineo “MARTIN FIERRO: s encuentra, por eo, misa gusto,en un ean atlinico moderne que en un paacio renacentisa, y soxiene que un thuen Hispano-Suiza es una obra de arte muchisimo mds perfect que tuna ila de manor de la poca de Luis XV. “MARTIN FIERRO: ve ua posbilidad argitecsnica en un baal stonovaion, una lcci de snes en un smarconigrama>, una org hizsein mene en una atte, sin que eo le impida poseer—com9 las mejores fimilias= un album de retatos, que hoje, de wer en cuarr do, para descubrisse a través de un antepaside... 0 reine de su culo y de su corbats, "MARTIN FIERRO> cree en Ia importncia del aporte intelectual 66+ La Creacion Pura Ensayo de estética El entusiasmo artstico de nuestra épocs ya lucha entre las di Sismo han vuelto a poner de moda los problemas estéticos, como