MODELO DE COMENTARIO SOBRE UN TEXTO HISTRICO (AKAL, PG.

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Argumento
Los siglos centrales del I a. C. fueron decisivos. Polticamente el Prximo Oriente se
unifica, Grecia llega a la ciudad-estado, Occidente alumbra a Roma y China llega a la
plena organizacin. Intelectualmente, Eurasia madura abriendo nuevos campos y se crea
la base del arte occidental posterior, Grecia y China crean estilos nuevos y los hebreos
escriben el N. Testamento; ejemplos todos que demuestan que el hombre buscaba una
explicacin a su existencia. Asimismo, los historiadores han observado que los grandes
hombres vivieron sobre la misma poca y que los griegos y chinos daban respuestas
laicas, mientras que indios y hebreos las dieron religiosas, por lo cual el pensamiento de
todos ellos ha moldeado la civilizacin.
Esquema
1.- Los siglos centrales de I. A. C. fueron decisivos en la historia
1.1. Desde el punto de vista poltico:
. Prximo Oriente: unificacin
. Grecia: ciudad-estado
. Occidente: Roma
. China: mxima organizacin
1.2. Desde el punto de vista intelectual:
. Eurasia: maduracin y base de arte posterior
. Grecia y China: estilos nuevos
. Hebreos: N. Testamento
1.3. Conclusin: el hombre buscaba explicacin a su existencia

2.- Los grandes hombres vivieron con un siglo de intervalo

2.1. Griegos y chinos: respuestas laicas
2.2. Indios y hebreos: respuestas religiosas
2.3. Conclusin: pueblos configuradores de civilizacin posterior
2.4. (Idea de enlace: Comienza el captulo por los hebreos)
Comentario crtico
A primera vista, el texto con el que nos enfrentamos pertenece al mbito de las
humanidades por su carcter marcadamente argumentativo y especulativo. En concreto,
se trata de un texto histrico que adopta la forma del ensayo por su interpretacin
personal de los hechos, entre otros aspectos.
Desde el punto de vista comunicativo, advertimos la firma del historiador C. G. Starr, a
quien suponemos un especialista en la materia, y en principio se dirige a todo aquel
estudioso que pueda interesarse por el asunto desarrollado, desde sus colegas de ctedra
hasta el estudiante de historia o el simple diletante, pues observamos un propsito
didctico y divulgativo, con predominio claro de la funcin referencial.
Naturalmente, como es habitual en este tipo de discurso se adopta la forma escrita, y en
este caso se nos propone un fragmento de un captulo perteneciente con toda
probabilidad al comienzo del libro titulado Historia del mundo antiguo.
En el plano estructural, el tema apuntado es la importancia de la mitad del primer
milenio antes de Cristo en la historia posterior.
Externamente se percibe una organizacin con cierta libertad, mediante la distribucin
en tres prrafos que no se corresponden con la estructura interna. sta adopta ms bien
la forma de dos partes, la primera de las cuales abarca los dos primeros prrafos y se
corresponde con lo organizativo de la poca aludida; el ltimo prrafo sera la segunda
parte, y alude a lo psicolgico de los hombres de aquel periodo.
Se trata de una argumentacin racional a base, sobre todo, de ejemplos, en cuyas dos
partes se apunta un esquema de estructuracin deductiva: principio - ejemplos -
conclusin. De esta manera, el tema progresa porque al primer aserto de que los siglos
centrales fueron decisivos se le completa con ejemplos de diferentes latitudes del mundo
vistas desde lo poltico y lo intelectual. Despus se ampla la visin con la idea de la
coincidencia en un mismo margen temporal de los grandes hombres y las respuestas que
dieron a los grandes problemas humanos, tambin desde diferentes latitudes, con lo cual
se termina mostrando su importancia esencial para la historia posterior. El texto
concluye con una idea de enlace con el captulo siguiente.
Los recursos lingsticos empleados son los propios de una cdigo culto pero accesible
al gran pblico. En la gramtica textual existe un visible marcador de adicin
(tambin) para conectar los dos primeros prrafos, sin que se necesite ninguno para
unir el tercero, porque las recurrencias textuales resultan suficientes. Hay un ltimo
marcador de orden al terminar el texto (en este captulo).
En cuanto a la sintaxis oracional, no llega a ser compleja, se sirve de un lxico abstracto
y a base de sustantivos, y apenas utiliza retrica literaria especial.
Es un texto, en conclusin, que expone con claridad los fundamentos de la cultura
actual, situndolos cronolgicamente con bastante acierto, y que asombra por la visin
global que tiene el autor de las civilizaciones antiguas, por lo cual resulta muy sugerente
para adentrarse en el misterioso origen de nuestro modo de vida.
MODELO DE COMENTARIO SOBRE LOS DIABLICOS.-
Argumento
Cuestiona el autor que la tv. aniquile el pensamiento, teniendo en cuenta que la historia
de ste consiste en un cmulo de disparates con algn acierto, que la civilizacin ha
evolucionado hacia mejor y que la tv. ha contribuido a ello, al menos en Espaa, a pesar
de elementos contaminantes que han existido siempre.
Leer puede ser ms eficaz, pero la tv. tambin difunde la cultura (Galds en el cine) y
los programas-basura vienen siendo rechazados de antiguo por la minora culta, como lo
prueban el desprecio inicial al cine, a Internet, a la mquina de escribir, incluso a la
estilogrfica, y si se apura, hasta a la imprenta: que se lo digan a los fundamentalistas!
Esquema
1.- Tesis: la tv. aniquila el pensamiento?
1.1.- La h. universal del pensamiento est llena de disparates
1.2.- La civilizacin ha sido peor en el pasado, sin tv.
1.3.- Radio y tv. han contribuido a difusin de informacin
1.4.- La contaminacin existi hasta en la biblioteca de Alejandra
2.- Grandes objeciones
2.1.- La lectura es ms eficaz que las imgenes
2.1.1.- Tambin Ana Karenina y El abuelo se han conocido
masivamente por la imagen
2.2.- Los programas-basura
2.2.1.- Siempre han existido en diferentes formas
2.2.2.- La minora sacerdotal es quien decide
2.2.3.- Grandes inventos se despreciaron en un primer momento por los
fundamentalistas.
Comentario crtico
El texto que comentamos es un artculo periodstico de un afamado polemista de la
actualidad nacional: Eduardo Haro Tecglen. A grandes rasgos, podemos definirlo
fundamentalmente como un texto de intencin persuasiva, dentro de una variedad
argumentativa del discurso, y dotado de un registro verbal culto.
Desde el punto de vista comunicativo (estructura pragmtica), observamos en l un
marcado carcter subjetivo, patente en la presencia del emisor a travs de la 1 persona
gramatical: No s, me considerarn, no lo digo, y el muy evidente yo prefiero.
Esta presencia directsima del autor no es extraa a la intencin comunicativa, pues
constituye un rasgo de elegancia el dar la cara sin ambages cuando se expresa una
opinin muy personal.
En cambio, vemos atenuada la presencia de un receptor mltiple, propio de los medios
de comunicacin, cuando se apela a l en forma de plural genrico: Lo que llamamos
civilizacin. Parece como si la adhesin que reclama la funcin persuasiva se reservase
a la originalidad de los argumentos ms que a los recursos propios de la funcin
apelativa.
En lo que se refiere a su aspecto conceptual (estructura semntica), consideramos que la
coherencia global viene organizada en torno a un tema: la cultura visual -la televisin,
en concreto- no destruye el pensamiento sino que, como cualquier otro avance histrico
en la divulgacin, es vista con recelo.
Esta idea central, como ya anticipbamos ms arriba, se estructura partiendo de una
tesis en la primera lnea, seguida alternativamente de una argumentacin lgica, por va
de ejemplos, y analgica, en forma de comparaciones.
As, el primer prrafo progresa temticamente exponiendo las ideas de que el
pensamiento autntico ha sido labor de individuos excepcionales y que la civilizacin ha
ido mejorando con los avances en la comunicacin, especialmente en el caso espaol, a
pesar de todas las deficiencias de los medios visuales.
El segundo y el tercer prrafo suponen la cotraargumentacin a las objeciones,
decantndose el autor por un conocimiento de la cultura a travs del cine y la televisin,
mejor que el desconocimiento absoluto, y considerando que lo que estos medios puedan
generar de basura ha sido una constante histrica mal vista por los mandarines de la
cultura, que tambin rechazaron en su momento -no se olvide- otros grandes inventos
que han terminado por imponerse como absolutamente imprescindibles.
En tercer lugar, el texto halla su cohesin lingstica (estructura sintctica) en algunos
procedimientos textuales generales de recurrencia, que son comunes a los tres prrafos,
con la particularidad de que el segundo prrafo se enlaza mediante un marcador de
oposicin (sin embargo), y el tercero, mediante una profunda elipsis (Programas
basura:).
En lo referente a la morfosintaxis oracional, hay un predominio del lxico de intencin
culta, sin exageraciones, y un perodo oracional complejo, con equilibrio de
coordinacin y subordinacin. Este perodo, no obstante, adolece en algn caso de un
cierto descuido en la construccin, debido quiz a la celeridad que impone la profesin
periodstica. Son los casos de conjuntos de informacin que pueden suponer sectores
de conocimiento, frmula un tanto retorcida; o el patente anacoluto de ...que la gente
conozca...y que vean...
Finalmente, valoramos el valiente riesgo de las particularsimas opiniones de Haro Tecglen, fustigador de
ideas comunes, siempre dispuesto a expresarse a cara descubierta en un intento de ganar las simpatas
de un sector ms amplio de lectores, y siempre en pugna constante y rebelde con sus lectores habituales,
pues ya somos numerossimos los que nos acercamos al rincn diario de su columna en El Pas.