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TEMA 42: LA PICA MEDIEVAL. LOS CANTARES DE GESTA. EL CANTAR DE


MIO CID.

Antecedentes de los trminos epopeya y pica

Para Aristteles, la epopeya es imitacin de hechos nobles, realizada con la palabra.


Utiliza un metro homogneo, es de carcter narrativo, y no tiene lmites temporales.
Cualquier poema pico debe ser dramtico y de accin nica y completa, con comienzo,
medio y fin.
El primer testimonio recogido en espaol del adjetivo pico se remonta al ao 1580;
lo utiliza Fernando de Herrera: Se trata de un neologismo directamente tomado del latn
epicus que a su vez deriva del sustantivo griego epos palabra, recitado. A partir de
Herrera, no resulta extrao hallar el adjetivo pico, pues se vuelve a encontrar en el Quijote
y en el Covarrubias1.
Algo posterior es la primera documentacin de epopeya, pues es Polo de Medina, el
que recurre al helenismo epopoiia composicin de un poema pico.
Durante la Edad Media se designa cantar de gesta2 a las narraciones destinadas para
ser cantadas como lo evidencia la presencia de una determinada meloda.

Definicin y caracterizacin de la pica

Una buena definicin del gnero es la que realiza Cecil Maurice Bowra en La
poesa heroica (1952): Gnero literario dedicado a ensalzar en verso a seres superiores
(dioses o hroes) cuya meta es recuperar el honor mediante arriesgadas acciones3.
Es poesa puesto que utiliza habitualmente el verso como medio de expresin,
aunque por lo general no suele organizarse en estrofas regulares; la norma habitual es que
no haya alternancia de rimas en una misma tiradas, ni versos de distinto nmero de slabas
en un mismo poema.

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En general los lexicgrafos no coinciden al definir la palabra pica; segn unos es un gnero de poesa en
que el autor expresa lo objetivo, a diferencia del subjetivismo propio de la lrica; segn otros, el trmino
pico es sinnimo de heroico y de forma similar la epopeya se convierte en el poema en el que se refieren
hechos heroicos, histricos o legendarios; otra definicin es considerar la pica como un poema narrativo
extenso, de elevado estilo, accin grande y pblica, personajes heroicos o de suma importancia y en el cual
interviene lo sobrenatural o maravilloso.
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Los poemas picos suelen seguir unas pautas para el desarrollo de la accin: el paso de pruebas peligrosas o
de encarnizados combates para restituir un orden primitivo, que se haba quedado roto por la intervencin del
traidor o del enemigo. En unos casos, el hroe vence pero el final feliz no debe ponerse en relacin con el
protagonista sino con los hechos, pues en otras ocasiones el hroe debe morir, como sucede en Beowulf o en
la Chanson de Roland, para que la tranquilidad se restaure.
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La pica se presenta como poesa narrativa, de carcter objetivo, impersonal y dramtico, que tiene como
tema principal las hazaas realizadas por una colectividad que se siente agredida y que intenta volver a la
situacin inicial, anterior a la agresin.
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Al ser un subgnero narrativo, la pica tiene un notable carcter objetivo, ausente en


la lrica: el narrador se limita a exponer unos hechos sin comentarlos, los cuales conoce
perfectamente y que considera sucedidos en un pasado remoto4. El hecho de que el avance
de la accin quede confinado a los personajes, que hablan utilizando el dilogo y los
parlamentos en primera persona acerca el poema pico al gnero dramtico5.

Segn el tamao, la clasificacin de los poemas picos se divide en dos grandes


grupos: baladas y epopeyas extensas. En el primero se suelen incluir los romances picos,
las bylinas rusas y las baladas. Todos son textos que presentan el relato de un nico
episodio o de muchos episodios breves yuxtapuestos; generalmente, el protagonista
tambin acta solo y se tiene que enfrentar con fuerzas, de todo tipo, muy superiores a l.
La brevedad de estas composiciones obliga a prescindir de numerosos detalles y elementos
decorativos.
Los poemas extensos suelen construirse sobre una trama bien estructurada, en la que
adquieren excepcional importancia los recursos tcnicos como las frmulas6 y los discursos
en estilo directo7. En el grupo de las epopeyas largas se incluyen: los poemas homricos y
los cantares de gesta romnicos.

Los poetas que recitan largos poemas picos generalmente no saben leer ni escribir
lo que condiciona que este tipo de composicin debi apoyarse en una tcnica narrativa
muy concreta, que permitiera al poeta-barbo, scopa, aedo o juglar recordar o reconstruir
aquellos versos que la memoria no hubiera retenido. Al analfabetismo de los intrpretes se
le une la tendencia de los poetas de adquirir conocimiento cantando poesa pica. Para
llegar al mayor grado de perfeccionamiento, es necesario un primer periodo de aprendizaje,
durante el cual el futuro intrprete escucha canciones de otros ms viejos, familiarizndose
de este modo con los hroes y sus hazaas, con el vocabulario y el ritmo. En segundo lugar,
comienza a practicar-con acompaamiento musical o no- y por ltimo entona las canciones
ante un auditorio de mayores y ms expertos. El instrumento no slo desempea un papel
de acompaamiento sino que constituye un elemento esencial para recordar la letra.

La tcnica de los poemas picos est directamente relacionada con la oralidad como
se manifiesta a travs de las frmulas, de la repeticin de versos y tiradas, de las

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Estos hechos son conocidos en gran medida por el pblico que acepta el relato, si se mantiene dentro de las
pautas de la materia heredada y tradicional. El narrador, pblico y el hroe avanzan a la vez, solidariamente,
en el conocimiento de los obstculos que se deben superar y ello supone que la omnisciencia del narrador
quede convertida en punto de referencia de la objetividad del relato. El distanciamiento del autor provoca, de
forma inevitable, la impersonalidad del gnero.
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Autor y pblico quedan equidistantes de la accin: el poeta queda desplazado por unos hroes que adquieren
vida propia y narran sus propias vivencias, y, como el resto del pblico, el autor participa con la imaginacin
en los acontecimientos narrados.
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Sirven de bordn al poeta.
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El texto adquiere una gran amplitud sin perder carga dramtica
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comparaciones extensas, y de la amplificatio de determinados temas que puedan


considerarse tpicos en la poesa heroica (la actividad del hroe, la descripcin detallada de
cmo se arma, etc.). Todas ellas permiten un momentneo descanso mental al poeta, a la
vez que da aspecto de realismo y objetividad a la obra.

El mundo medieval cuenta con una epopeya de caractersticas muy diferentes de la


clsica. Los pueblos brbaros, nuevos pobladores del occidente europeo, llegaron con sus
propias tradiciones heroicas, y continuaron cultivndolas.
La mezcla cultural y lingstica de los pueblos llegados a partir del siglo IV, muy
poco o nada romanizados, fue dando paso paulatinamente a una unificacin y, en algunos
casos, a un abandono de la lengua hablada en beneficio del latn, que era utilizado por la
poblacin autctona y que, sobre todo, era la lengua empleada en la Administracin y por
la iglesia. Sin embargo, la lengua verncula se mantuvo entre la poblacin que no tena
intereses literarios o eclesisticos. Hubo una situacin de bilingismo hasta bien entrado el
siglo IX, segn atestiguan los abundantes glosarios de esta poca.
Por todo ello no debe extraar la coexistencia de poesa heroica en lenguas germnicas, en
latn y en romance, aunque la aparicin de esta ltima sea posterior.

La epopeya germnica

Apenas se han conservado poemas heroicos de los pueblos germnicos. Los ms


destacados son el Beowulf, el Cantar de Finn a los que debemos unir otros materiales
poticos, vinculados con los primitivos cantos heroicos como las Eddas, cantos que refieren
los orgenes mticos de las distintas tribus. Esta poesa heroica fue difundida a lo largo de
los siglos V al VI por pases europeos como Inglaterra, Noruega, Groenlandia y son
evidentes las similitudes mtricas y temticas.

Eje temtico de la pica germnica

El rasgo que ms llama la atencin es el sentimiento de un destino inexorable,


contra el que el hroe lucha a sabiendas de que nunca lograr vencer. Sobre esa base se
construyen los poemas, que parten del valor del protagonista, capaz de luchar y morir sin el
menos asomo de reproches o de queja. El motor de la accin es la lealtad al jefe y a la
familia: del respeto o enfrentamiento de estos dos elementos surge una enorme tensin que
lleva al desenlace trgico, resaltado por el drama individual del protagonista, que a veces
tiene que escoger entre continuar siendo leal a su jefe o defender a su propia familia:
siempre triunfa el deber y la eleccin trgica se salda con la muerte de padre e hijo en
combate.

Caractersticas de la pica germnica


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A partir de los textos conservados podemos mencionar algunas de las caractersticas


ms significativas: se presentan en versos aliterativos cuyo ritmo queda marcado por la
presencia de cuatro acentos principales, distribuidos por igual en ambos hemistiquios; no
existe rima y tampoco un nmero de slabas determinado por verso. Presenta, adems, un
prolijo uso de eptetos construidos en forma perifrstica.
Es evidente que una epopeya tan difundida empieza a desarrollar pronto ciertos
elementos diferenciadores y que el influjo se har notar desde poca temprana como
tenemos ocasin de comprobar en el Cantar de los Nibelungos compuesto en Austria en el
siglo VIII; procede de la asimilacin de muchos poemas picos germnicos presentando
diferencias con respeto a la tradicin: as, la mtrica se apoya en estrofas de cuatro versos
de rima masculina o aguda de acuerdo con el esquema aabb.
La descendencia del Cantar de los Nibelungos fue abundante pero sin duda el ms
destacado es el poema Waltharius compuesto en la segunda mitad del siglo IX, pues une la
tradicin germnica y la latina medieval.

La epopeya latina

El influjo de la Eneida sobre las letras medievales es un hecho conocido, no slo en


las narraciones heroicas, sino tambin en los relatos de carcter histrico.
Hay un grupo de textos, compuestos entre los siglos VIII y XI, cuyos hroes se
convertirn en los protagonistas de la pica romnica como Carlomagno y sus nobles, la
dinasta carolingia y Guillermo de Orange. Los textos ms antiguos son los que se refieren
a Carlomagno: Karolus Magnus et Leo Papa en la que hay noticias de la relacin existente
entre el rey franco y el Papa Len III; De Gesti Caroli Magni del poeta Saxo del siglo IX
donde puede comprobarse como el personaje de Carlomagno se ha convertido en un ser
legendario.
A partir del siglo X empiezan a aparecer textos latinos emparentados de modo
diverso con cantares de gesta romnicos posteriores: el ms antiguo de los testimonios
conservados es el Fragmento de La Haya, prosificacin de un poema latino en hexmetros
llevada a cabo hacia el ao 1000 en el que se citan varios personajes de la familia de los
Narboneses que darn lugar a un ciclo pico francs, el de Guillermo.
Cuando en otros lugares del Occidente europeo empieza a remitir la epopeya en
latn, surgen al sur delos Pirineos varias narraciones en verso latino. Todas ellas presentan
como hroe comn a Rodrigo Daz de Vivar, el Cid, personaje contemporneo o poco
anterior a los textos que relatan sus hazaas. Nos referimos a obras como el Carmen
Campidoctoris de finales del XI realizado probablemente por un monje de Ripoll; Historia
Roderici en el que aparecen ya las primeras alusiones a la pareja pica formada por el Cid
y su alfrez y el Poema de Almera.

La epopeya rabe
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Los rabes tenan un gnero preislmico similar a los cantos historiales visigodos,
en prosa o en poesa destinado a cantar los combates entre las tribus: los Ayyam al arab y
las archuzas didcticas de las que se conservan fragmentos y resmenes en las crnicas.

La pica en lenguas romances

La pica romnica presenta varios ncleos temticos, que limitan lo que se ha


denominado edad heroica relacionada en Francia con la figura de Carlomagno y en
Espaa ambientada en torno a tres ncleos temticos: la invasin rabe y los primeros focos
de resistencia (siglo VIII), los inicios de la independencia de Castilla en el siglo X, y, sobre
todo, el Cid en el ao 1040.

La pica francesa

La epopeya francesa que presenta textos de gran perfeccin formal marca el inicio
del gnero pico con La Chanson de Roldan (compuesta en el siglo IX, aunque cuenta
hechos del VIII). Consta de dos partes: la muerte de Roldn por la traicin de Ganeln y la
venganza de Carlomagno que termina ajusticindolo.
La produccin pica francesa se organiza en ciclos: un mismo personaje de un
cantar es abordado en otros en distintas pocas de su vida y en diferentes escenarios. Javier
Pardo en Historia de la literatura francesa, Ctedra, Madrid, 1994, distingue cuatro:
Ciclo del rey: Despus de la Chanson de Roldn, el rey y sus hombres son
recogidos en otros poemas como Anses de Cartago, Galien, Fierabrs. Mainet trata de la
infancia de este rey. La ltima composicin de este ciclo es El viaje o peregrinacin de
Carlomagno a Jerusaln y Constantinopla.
Ciclo de Guillermo en torno a la figura de este rey, el ms antiguo es Le Chanson de
Guillaume en la que narra la muerte en batalla de un sobrino del rey y la venganza de ste.
Cantar ampliado en el Cantar de Rainovart, en el que encontramos paralelismos con la
Chanson de Roldn.
Guillermo ser el protagonista directo de otras hazaas localizadas en diversos lugares y
momentos: La coronacin de Luis, La toma de Orange, El monacato de Guillermo.
Ciclo de los vasallos rebeldes: El motor de la accin es el enfrentamiento del vasallo
contra su seor al que pertenece el cantar ms representativo Rauol de Cambrai en el que el
protagonista reclama las tierras de su difunto padre que le conduce a una guerra donde
muere a causa de la traicin de su criado.
Ciclo de las cruzadas agrupa un reducido nmero de cantares que tratan el tema de
la cruzadas en Tierra Santa y de la conquista de los santos lugares como se recoge en El
cantar de Jerusaln y El caballero del cisne.
Esta clasificacin tiene un transfondo poltico-social reseado por Javier Pardo: En
el ciclo de Carlomagno, el rey ocupa la cspide de la pirmide social, su poder le viene de
Dios. En el ciclo de Guillermo se basa en la idea de que la corona tiene que contar con la
colaboracin leal de las grandes familias feudales como Guillermo. Franqueado el paso de
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la libertad de expresin a la contienda armada se constituye el ciclo de los vasallos


rebeldes.

La pica castellana

La epopeya espaola es de extraordinaria pobreza en comparacin con la francesa


puesto que slo se han conservado cuatro cantares de gesta incompletos: Poema de Mo
Cid, Roncesvalles, Poema de Fernn Gonzlez y Las Mocedades de Rodrigo.
El ms antiguo es el Poema de Mo Cid al que dedicaremos despus un estudio
pormenorizado. Los nicos cien versos conservados del el Roncesvalles fueron copiados en
el siglo XIV (ao 1310). Aparecieron en un censo de vecinos de Navarra con el nombre
Libro de fuegos de todo el Reyno. El texto presenta rasgos propios de la tradicin grfica de
esta regin aunque con escasos dialectalismos.
Las Mocedades de Rodrigo ocupan la parte final de un manuscrito de papel
dedicado a la Crnica de Castilla. El texto comienza con una introduccin en prosa, que
sirve de resumen e informacin sobre la historia de Castilla desde los comienzos de la
Reconquista hasta la juventud del hroe para dar paso a una composicin lrica, sin previo
aviso. La copia debi de ser realizada en la dicesis de Palencia a juzgar por el inters de
algunos asuntos de esta iglesia.
Finalmente, el Poema de Fernn Gonzlez forma parte de un cdice de la segunda
mitad del XIV que rene obras de carcter didctico pertenecientes al mester de clereca. El
poema presenta numerosas anomalas mtricas que producen estrofas de hasta seis versos o
rimas irregulares.
Cuatro manuscritos, pues, de finales de la Edad Media son los que han conservado
los cantares de gesta espaoles. Sin embargo, la pica castellana se apoya en una serie de
testimonios indirectos: las prosificaciones en crnicas.

Tradicin indirecta: Las crnicas y las prosificaciones

Cuando en Castilla surge una historiografa diferente, aunque todava escrita en


latn, empiezan a abandonarse las viejas directrices trazadas por el rey astur-leons Alfonso
III, a la vez que se admiten, cada vez con mayor abundancia, narraciones de carcter pico.
En este sentido una de las crnicas ms importantes es la Najarense en la que se reconocen
algunos temas presentes en la Crnica Visegothorum8.
Al final de los Fueros de Navarra encontramos la primera crnica en navarro-
aragons fechada en 1186 en la que hay una recreacin de la Historia Roderici.

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Crnica astur-leonesa, ordenada por Alfonso X, en la que se incluye varias leyendas basadas en hechos
histricos ocurridos a finales del siglo X y a lo largo del XI, relacionados con los condes castellanos y los
inicios del reino de Castilla.
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Otras crnicas importantes son la de Lucas de Tuy, Chronicon Mundi9, del siglo
XIII; eslabn perdido entre la historiografa astur-leonesa y la castellana posterior, y la de
Rodrigo Jimnez de Rada, conocido como el Toledano, que escribe De Rebus Hispanae
que recopila materiales de la obra citada.
La historiografa latina deja paso en Castilla a la redaccin de las crnicas en
castellano, bajo los auspicios de Alfonso X que planea la Primera Crnica General
concluida en 1289, despus de su muerte, tras casi veinte aos de redaccin.
A partir de este momento, y a lo largo de medio siglo, las crnicas pugnarn por
incluir relatos picos: Crnica de Castilla, de comienzos del XIV, admite un ciclo
completo sobre el Campeador. Crnica de veinte reyes, fuente del Poema de Mo Cid
presenta la misma temtica.
Sin duda la obra historiogrfica ms importante del siglo XIV es la Crnica de 1344
en la que el autor, Diego Rodrguez de Almela, ha empleado diversas fuentes cotejndolas
con la Primera Crnica General. De esta poca es tambin la Tercera Crnica General
cuya importancia estriba en mantener el espritu alfons, pero sobre todo por su difusin en
los siglos posteriores y servir de material para la obras de carcter histrico de los Siglos de
Oro.

A la hora de abordar un estudio sobre la pica castellana dos van a ser los
principales problemas para su delimitacin: En primer lugar, el problema de la formacin
de la pica medieval y en segundo el origen de la pica castellana.

Formacin de la pica castellana

Varias han sido las propuestas sistematizadas en las presentes teoras:


Teora romntica o tradicionalista, defendida por Gastn Pars y los romnticos,
indican que los cantares de gesta se formaron tras la fusin de una serie de baladas o
"cantilenas", poemas picos breves cercanos a los acontecimientos histricos, hoy perdidos.
De corriente contraria es la teora individualista propuesta por Bedier en su libro Las
leyendas picas. Proclama que no hay obra sin autor y que los textos conservados son los
primeros escritos. Habran sido escritas por un autor concreto, individual, culto (un clrigo
probablemente) que los habra redactado tomando como fuentes manuscritos conservados
en el monasterio, y que los habra dado a los juglares para su difusin. El afn de componer
esas obras sera propagandstico: pretendan airear la existencia en sus monasterios de
reliquias pertenecientes a los hroes picos y animar al pueblo a visitar tales lugares y a
dejar limosna.
Aunque tuvo gran nmero de partidarios tambin tuvo detractores entre los que
destacan Lot, que demostr la existencia de ciclos enteros de cantares no vinculados a
monasterios, y Dmaso Alonso, que desmont la teora con el descubrimiento de la nota

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Compila obras de Alfonso III y aadiendo acontecimientos ocurridos en los siglos XI y XII.
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emilianense en 1954, que demostraban que 50 aos antes de la Chanson de Roland, la


leyenda ya estaba difundida.
Teora neotradicionalista de Menndez Pidal indica que los textos conservados son
producto de una tradicin anterior de textos perdidos demostrada por las prosificaciones de
las crnicas medievales.
Acepta que toda obra de arte lo es de un autor individual, apartndose en esto de la
teora romntica (partidaria de la creacin colectiva). La poesa pica durante la Edad
Media se habra mantenido en estado latente y habra estado sometida a una continua
transformacin. En un principio no existieron textos escritos, sino orales, modificados a su
antojo por los juglares y conservados gracias a la tradicin.
Estas ideas pidalianas vinieron a ser confirmadas por el descubrimiento, en 1954, de
la "nota emilianense", por Dmaso Alonso.
El precedente de la teora de Menndez Pidal es la teora oralista defendida por
Parry y Lord: La formacin del cantar tendra su origen en la recreacin improvisada de las
composiciones orales.

Orgenes de la pica castellana

Ms problemtica es an esta cuestin, para la que se plantean las siguientes


formaciones:
Latina: Salvador Martnez afirma la existencia de una importante pica latina como
fuente de inspiracin para los poemas picos romnicos y que hemos tratado en la parte
introductoria.
Francesa: Tronco comn de la pica como afirman Gastn Pars, Hinojosa, y
Menndez Pelayo entre otros, que se extendera a travs de la influencia de las
peregrinaciones del XII y de la importancia de Francia como foco cultural.
Arabista: Defendida por Julin Ribera y Marcos Marn. Parten de la existencia en
las crnicas rabes de una serie de restos de leyendas picas. Estas crnicas seran
conocidas por los cristianos que vivan en Al-Andalus, que las habran difundido. Estas
crnicas se convertiran a su vez en el motor que impuls la aparicin del gnero en la
Castilla de la poca.
A esta teora le ha restado credibilidad la tesis de Pidal y la total ausencia de textos.
Germnica: Defendida por Menndez Pidal. Afirma que cuando los visigodos
llegaron a la Pennsula traan consigo una serie de leyendas y cantos heroicos propios sobre
las hazaas de sus antepasados que se mantuvieron tras su asentamiento en la Pennsula. En
esta poca compondran nuevas canciones sobre los sucesos del momento y referidas a los
nuevos hroes que habran surgido entonces. San Isidro (siglo XII) atestigua esta tradicin
cuando aconseja que en la educacin de los jvenes se incluyan los conocimientos de los
Carmina Maiorum.
Castellana, defendida por Deyermond, no busca cul es el origen de la pica
castellana, sino cul es la edad heroica de esta pica. Examina la temtica de los cantares
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conservados y destaca que todos se refieren a sucesos acaecidos en el perodo de formacin


de Castilla. Esa sera la edad heroica, siglos V-XI, de la pica castellana y los hechos que
en ella sucedieron movieron el espritu heroico y provocaron el surgimiento de la pica
castellana.

Caractersticas de la pica castellana.

Caractersticas generales

Segn Menndez Pidal sera tres:


Annima: Hecha por autores que rechazan el individualismo y que en consecuencia
no firman sus obras, sino que las entregan a la colectividad para que las completen o
modifiquen como crean conveniente.
Realista o historicista: Compuesta en fechas cercanas a los hechos histricos que
narran, conservan datos histricos junto a elementos novelescos, pero evitando los
episodios fantsticos tan frecuentes en la pica francesa.
Colin Smith, tras admitir el carcter historicista de la pica castellana, afirma que
los datos histricos se introducen con el nico fin de dar verosimilitud artstica al texto, y
no por el hecho de haber sido escritos en fechas cercanas a los hechos.
Tradicional: Los temas tratados han perdurado en el tiempo y sobrepasado las
fronteras de la poca medieval.

Caractersticas formales

Rima asonante opuesta a la consonante francesa.


Metro irregular, dividido en dos hemistiquios con un nmero variable de slabas.
Estos dos rasgos demostraran el carcter arcaico de la epopeya espaola, que se evidencia
tambin en el uso de la "e paraggica".
Empleo de frmulas orales: Serie de recursos o clichs lingsticos, que facilitaran
la composicin y la transmisin oral de una obra; se repetiran constantemente a lo largo
del texto. Los ms frecuentes seran: Eptetos: "el buen campeador" y Frmulas de la voz
narradora, empleadas por el autor para dirigirse a su pblico con diversos fines: llamar la
atencin, expresar su opinin de los hechos, etc.
La singularidad de la pica espaola radica, siguiendo las teoras de Menndez Pidal
en la irregularidad y en la asonancia mtrica, opuestas a la regularidad y consonancia
francesas, que, no obstante habra pasado por una etapa de irregularidad. Sin embargo,
dicha singularidades no son propias exclusivamente de la poesa primitiva castellana, sino
que se observan tambin en la anglonormanda, norteitaliana, etc.
En la actualidad, Mara Luisa Meneguetti intenta demostrar la singularidad de la
pica hispnica basndose en la existencia de un marcado carcter antifrancs en nuestra
pica que se habra iniciado a comienzos del s XII.
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Etapas de desarrollo

Primera etapa De formacin: Comprendida entre el siglo X y 1140. Se


caracteriza por la existencia de cantares breves cuya temtica se organiza por ciclos:
Ciclo de los condes de Castilla: Uno de los ms destacados en el que comprende los
siguientes cantares cuyo esquema temtico es la muerte de algn personaje noble a manos
de su marido como en La condesa traidora y el conde Garca o de un traidor que conlleva
la venganza de un familiar tal como se reproduce en Romaz del infant Garca o en Los siete
infantes de Lara.
Temtica diferente se reproduce en el Cantar de Fernan Gonzlez sobre la
independencia de Castilla como consecuencia de la deuda que contrajo el rey de Len con
el conde Fernn Gonzlez.
Ciclo Cidiano: Se inicia con el Cantar de la muerte del rey don Fernando en el que
narra el reparto de su herencia. Puede considerarse el prlogo del Cantar de Sancho II de
Castilla y Cerco de Zamora en el que cuenta el intento de este rey de unificar el reino,
ayudado por el Cid y la muerte del monarca a manos de Vellido Dolfos durante el cerco de
Zamora exculpando a los zamoranos en un intento de reconciliacin.

Segunda etapa De florecimiento: Comprendida entre 1140, fecha segn M.


Pidal de composicin del Cid, y 1236 fecha en que se supone redactado el Chronicon
Mundi, que ya utiliza los cantares de gesta con fuentes histricas. Se caracteriza por:
cantares ms extensos, por influencia francesa; se complica y depura la accin y la tcnica.
Formado por: Poema de Mio Cid que trataremos ms adelante.
Ciclo carolingio: Comprende los siguientes cantares: Cantar de la mora Zaida
poema de amor entre esta mora y el rey Alfonso VI; Gesta de Roncesvalles narra el planto
de Carlomagno por sus caballeros y Poema de Bernardo Carpio reaccin castellana a la
Chanson de Roland. La derrota de Carlomagno no se debi a los moros sino al ejrcito que
capitaneaba Bernardo del Carpio.

Tercera etapa Prosificaciones: Desde 1236 hasta mediados del XIV. Se utilizan
los cantares como fuentes histricas, prosificndose en las diversas crnicas que se escriben
en la poca.
Hay tambin un proceso de refundicin de los poemas antiguos y de adaptacin de
gestas francesas. Entre las prosificaciones ms destacadas se encuentran: Crnica General
de Alfonso X El Sabio y la Crnica de 1344. Las refundiciones ms destacadas son los
cantares de la poca de florecimiento: Cid, Bernardo Carpio.

Cuarta etapa Decadencia: Hasta mediados del S XV. Los cantares crecen e
introducen nuevas corrientes poticas que utilizan un lenguaje ms retrico. Aumentan los
episodios fantsticos, crecen los aspectos dramticos del relato y se tiende a ensalzar al
hroe.
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Posteriormente los cantares se fragmentaran seleccionando las partes que ms


gustaran al auditorio y se recitaran sueltos, aislados del contexto. Sera el nacimiento de los
romances.
De esta poca son: Las mocedades del Cid, compuesto a finales del XIV y
comienzos del siguiente. Poema de Alfonso XI biografa de este rey en lengua leonesa y la
Campana de Huesca narra la rebelin de los nobles de Huesca a Ramiro el monje.

El Cantar de mo Cid

Poema pico incompleto ya que se presenta nicamente 3730 de los 4000 que se
cree tena, le faltan la primera hoja y dos ms en el interior (reconstruidas por las
prosificaciones) narra el final de la vida de Rodrigo Daz del Vivar, el Cid Campeador,
caballero de la corte de Alfonso VI de Castilla y Len. Sin embargo, los hechos narrados no
son un relato fiel, sino una visin literaria para satisfacer los fines poticos del relato.

Datacin y autora

El explicit se dice: Quien escrivi este libro dlDios parsoamn!/ Per Abbat le
escrivi en el mes de mayo/ en era de mill e doscientos e cuarenta e cinco aos en realidad
en 1207 ya que la primera fecha se rige por la era de Csar, 38 aos antes de la era
cristiana, ao de las fundaciones romanas en Espaa.
La autora y fechacin del cantar es una discusin que sigue hoy vigente; varias son
las propuestas:
Menndez Pidal seala que estamos ante una copia del siglo XIV ya que habra que
suponer una C borrada en la fecha. Per Abbat sera el copista de un poema que se escribira
entorno a 1140. Prueba de la fecha es un hecho histrico como la glorificacin del Cid al
emparentarse con el linaje real que se produjo en 1140, cuando una biznieta del Cid se casa
con Sancho VII y aspectos lingsticos como los arcasmos que aparecen en esta poca.
En cuanto al autor considera que hubo dos autores, iletrados ambos, en la
elaboracin del cantar a juzgar por el tono verista de la primera parte y el tono fantstico de
la segunda. Al primer autor le correspondera el plan de la obra, el Cantar del destierro
completo y parte de los dos restantes. Posiblemente fuese de San Esteban de Ormaz a
juzgar por las referencias topogrficas precisas que introduce en esta parte, desconocidas en
la actualidad.
El segundo poeta, un autor de Medinacelli por el detenimiento con el que recrea la
batalla de Alcocer en cuatrocientos cincuenta versos frente a la batalla levantina que le
destina nicamente ciento cincuenta. Sera el encargado del tercer cantar, cambiara
aspectos del segundo, envileciendo a los infantes de Carrin e introducira elementos
novelescos en el poema.
Frente a la opinin de autor analfabeto de los pidalistas, la teora individualista de
Collin Smith en su prlogo a la edicin de ctedra del Poema de Mio Cid, indica que el
autor sera un laico de vasta cultura, un jurista probablemente, por la introduccin de
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numerosos detalles eruditos y su conocimiento de leyes. Un nico autor a juzgar por la


absoluta unidad de estilo que se caracteriza por la manera constante y variada con la que
aparecen las frmulas y los motivos.
En cuanto a la datacin, Horrent ha credo descubrir una sucesin de poemas: uno,
compuesto veinte aos despus de la muerte del Cid; una nueva versin hecha en 1140 en
la que el emperador reinante fue asociado con el Cid y una versin final, manuscrito
perdido de 1207 que sirve de base a la copia conservada.
Ubieto fecha la composicin despus de 1200, basndose en las referencias al buen
emperador, a la situacin de los reinos musulmanes y a la forma de combatir. Pattison la
refuerza con un estudio lingstico.
Como conclusin, la crtica acepta la datacin de la obra en 1140 siguiendo los
presupuestos de Menndez Pidal frente a los intentos de datarla entre 1200 y 1207.

Fuentes del cantar

Tema complejo es el de las fuentes del cantar, ya que ste pudo inspirarse en
composiciones orales, en fuentes escritas, o en posibles cantares hoy desconocidos.
Es ms probable que su autor conociera crnicas hispnicas latinas como la Crnica
Najerense (s.XII) y la Historia Roderici (s.XII), ambas muy apegada a la realidad histrica
y de la que tomara episodios concretos. De la Historia Roderici derivara el Carmen
Campidoctoris. Todas ellas tenan como protagonista a Rodrigo Daz de Viva. En el Poema
de Almera se recoge la referencia ms antigua que se conoce acerca de la existencia del
alfrez del Cid, Alvar Faez. Las mocedades del Cid recrean los aos de juventud del
personaje.
Collin Smith propone otros textos que pudieron servir de fuente al compositor como
la Vulgata y el propio archivo cidiano, serie de documentos que el Cid tuvo que llevar
consigo en sus campaas y que despus fueron depositadas en Cardea y que fueron
conocidas como la Estoria del Cid y la Historia de Cardea.
Con respecto a la influencia francesa, hoy en da est aceptado que existen
similitudes, pero nunca se podr hablar de un calco de la pica francesa. Los puntos ms
importantes de unin son la repeticin de "tantos" y la frmula "llorando de los ojos".

Estructura y Temas

La estructura interna, o de contenido, est organizada, segn Menndez Pidal, en


tres partes: Cantar del destierro, desde la partida del Cid hasta la victoria sobre el conde de
Barcelona; Cantar de las bodas, desde el comienzo de la batalla levantina hasta los primeros
esponsales y Cantar de la afrenta de Corpes desde el episodio de len hasta el desenlace.

En torno a la temtica, las principales propuestas hablan de:


Chasca, Dez Borque e Ian Michael indican que en el poema hay dos tramas que se
cruzan en el tema del deshonor, eje central de la obra. ste se inicia con el injusto destierro
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del Cid y se restablece con el progresivo engrandecimiento de ste tras sus victorias y las
riquezas que stas le procuran y con su entrada triunfal en Valencia.
Las bodas de las hijas del Cid y el injusto trato que stas reciben por parte de los
infantes de Carrin, motiva que el Cid obtenga la culminacin de su honor. Finalmente, las
hijas del Cid se casan con los infantes de Navarra y Aragn.
En conclusin, el tema central de la obra es el restablecimiento de la perdida honra
del hroe realizada en dos mbitos: militar y domstico. Segn Ian Michael, el papel
unificador de ambas partes corresponde al conde Garca Ordez, por una parte, traidor que
acusa al Cid y, por otra, aliado de los condes de Carrin.
M. Pidal, en una lnea ms tradicional, cree que la obra es un todo destinado al
engrandecimiento del hroe desterrado del que forman parte los episodios: matrimonio,
afrenta, castigo de los traidores.
Collin Smith habla de cuatro grandes temas en el Cid: el primero la ascensin al
poder del Cid que consigue por medio de su esfuerzo personal. Se aprecia en el poema un
cierto sentimiento de lucha entre el ambicioso infanzn el Cid y los nobles de mayor
alcurnia; entre el poder castellano y los otros territorios hispnicos, los musulmanes.
El segundo tema es el honor y la justicia puestos en peligro por la traicin. El
concepto de honor prestigio vinculado con caracteres econmicos, sociales y feudales:
Los infantes lo pierden en el episodio del len y juran venganza deshonrando a sus esposas,
abandonndolas en Corpes. El Cid, tras reflexionar, pide justicia al rey encargado del
restablecimiento de la honra en el mbito social.
El tercer tema es el del buen soldado del que es representativo el Cid.
Por ltimo, la integridad: El Cid, esposo y padre ejemplar, es ntegro en sentido
cristiano, feudal y social de ah que se merezca el poder, el honor, la justicia y las riquezas.
Los judos, nicos personajes a los que el Cid engaa, estaban excluidos de la sociedad
feudal y cristiana.

Personajes

El cantar selecciona un grupo muy preciso de personajes: el de los hidalgos


castellanos en vas de ascenso social.
Segn Dmaso Alonso los personajes estn caracterizados principalmente por: las
reacciones ante los hechos (El episodio del len refleja la cobarda de los infantes), las
palabras de los personajes y los eptetos que se ciernen sobre stos.
Su presentacin se hace con gran habilidad, no se amontonan y se les presenta en la
actitud ms caracterstica (recordemos a los judos, Raquel y Vidas contando el dinero).
Adems es destacable el hecho de que el autor muestra las evoluciones internas de
personajes como el Cid y el rey.
Con respecto a los principales personajes:
El protagonista es el Cid arquetipo de hroe y encarnacin de los ideales
castellanos; summum de las virtudes caballerescas constituidas por la fortitudo-capaz de
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actuar, es dinmico y tiene cualidades de caudillo- y sapientia-conocimiento y prudencia,


sabe como actuar en cada momento, es un personaje redondo que evoluciona, oponindose
a la visin monoltica de otros personajes picos, desde la incertidumbre en el destierro
hasta la seguridad de luchar contra los moros ante su familia. Junto a l, actan un grupo de
personajes secundarios pero destacados que participan de sus afanes y se mueven por los
mismos ideales que el protagonista del que destaca Minaya, brazo derecho del Cid y lo
suficientemente independiente para aportar sus criterios.
Frente a l, se sitan una serie de antagonistas que no forman un grupo homogneo
sino que tienen en comn ser enemigos del Cid. Ofrecen conductas e ideales opuestas al
Cid: la cobarda de los infantes ce Carrin, la traicin del conde Garca frente a la valenta y
la lealtad del protagonista, respectivamente.
El rey desencadenante de la accin tanto en el destierro como en las bodas, acta
pasivamente, pues slo se describen sus reacciones ante los hechos realizados por el Cid.
Los personajes femeninos ayudan a completar el plano familiar del Cid. Destacan
Jimena apenada por la separacin de su marido y por su deshonra Sacada me avedes de
muchas vergenzas malas; comparte con el Cid la vergenza inicial y la honra posterior;
sus hijas doa Elvira y doa Sol causantes de la deshonra en el mbito familiar.

Cronotopo

La obra transcurre en la Pennsula, en lugares reales que aparecen citados con


exactitud, de ah, la impresin de realismo que transmite. Frente a la descripcin fugaz de
ciudades como Valencia y Burgos, hay una recreacin de los lugares rurales. No obstante,
puede observarse diferencias entre las inhspitas tierras de Castilla y la vega valenciana
lugar de solaz
Respecto al tiempo, el momento histrico se respeta aunque con algunas
alteraciones: dos fueron los destierros de Cid y dos veces las que estuvo el conde de
Barcelona en prisin.
El tiempo es, en ocasiones, expuesto por medio de sensaciones auditivas como el
canto de gallo para el amanecer. ste, tambin puede ser tenido en cuenta como una
prolepsis narrativa que anuncia episodios gloriosos.

Aspectos formales: Mtrica y lenguaje

Mtrica
Poema incompleto ya que se presenta nicamente 3730 de los 4000 que se cree
tena. Los versos irregulares (anisosilbicos) estn organizados en dos hemistiquios, con
una cesura en medio; el esquema ms frecuente es: 7+7.
Los versos estn agrupados en series o tiradas tambin irregulares que encierran una
misma idea, con rima monorrima asonante continua, siendo la ms destacada: -o; -a. Suele
cambiarse la asonancia cuando la narracin da paso al discurso directo o viceversa y
cuando una nueva escena o tema se inicia.
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Las posibles anomalas rtmicas que presenta el poema son una prueba ms, segn
M.Pidal, de que se trata de una copia.

Lenguaje y estilo
De Chasca en El arte juglaresco del Cantar de Mo Cid realiz un estudio
sistemtico de los rasgos ms sobresalientes del estilo del poema destacando los siguientes
aspectos:
Desde el punto de vista lxico, presenta un lenguaje arcaico a pesar de la intencin
del copista de modernizar algunas palabras como refleja la presencia de la e paraggica en
algunas palabras para dar solemnidad al texto.
El vocabulario que alude a prcticas legales, usos feudales, arte de la guerra y
ropajes es amplio y sirve para dar a conocer costumbres y modos de vida. Se usa con cierta
frecuencia el ablativo absoluto.
Hay, adems, palabras de origen rabe, como la partcula ya ea, y expresiones de
influencia francesa. Destaca por el empleo de cultismos latinos y de expresiones
latinizantes como el hiprbaton y los ablativos absolutos.
Con respecto al lenguaje del poema destaca: la supresin de nexos en el relato para
que el oyente mantenga una actitud activa, la presencia de paralelismos tanto en los temas
(el deshonor del Cid en el plano familiar y poltico) como en los contenidos (se repiten
reacciones, segn el personaje, en distintas tiradas), se destacan escenas emocionantes
mediante expresiones decticas, sealadoras de afectos heos aqu; veriedes; hay
pleonasmos - llorando de los ojos - que intensifican la expresin emotiva; se suele
anteponer el artculo al adjetivo, con lo que se le individualiza y se le atribuye la cualidad
en exclusiva - Castilla la gentil, Valencia la clara.

En cuanto al estilo lo primero que llama la atencin es su claridad, simplicidad y a


la vez severa grandeza que el poeta confiere a la narracin que discurre con rapidez y
dinamismo. El poeta sigue una lnea narrativa clara y no se permite digresiones. La
ornamentacin es sobria y la adjetivacin escasa. Contrasta, no obstante, la minuciosidad
en las descripciones blicas, en los parajes vistos, en ocasiones, a travs de los ojos de los
personajes: Valencia es vista a travs de Jimena y sus hijas. La expresin adquiere una
infinita gama de matices que van desde lo finamente irnico a lo dramtico.
La pica es un texto narrativo pero tambin dramtico por lo que el autor no duda en
que intervenga la voz de los personajes que reproducen su discurso directo sin la presencia
del verbo dicendi.
Las frmulas definidas por Parry como grupo de palabras que se emplea con
regularidad en las mismas condiciones mtricas para expresar una idea esencial dada tiene
en el epteto pico su mximo exponente con el que el poeta tiene el propsito de
ennoblecer a los personajes de cualidades "el que en buen hora naci", "el bueno de Vivar",
pero tambin emplean los adjetivos caracterizadores, ponderativos o afectivos que se
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extienden no slo al hroe, sino tambin a su mujer, a su caballo, etc. Su frecuencia


evidencia el inters por realzar la figura del hroe.

Difusin e influjo

Tuvo enorme influencia y fue imitado en algunos episodios del Poema de Fernn
Gonzlez. Posteriormente, se utiliz como material para prosificaciones como en la
Primera Crnica General y refundiciones, y de ellas surgieron romances.
Personaje olvidado en los siglos XVII y XVIII (salvo la composicin Las
mocedades de Rodrigo de Guilln de Castro), el teatro francs de Corneille lo retoma para
la obra teatral Le Cid. Las versiones llegan hasta hoy en da: Eduardo Marquina publica a
principios del siglo XX Las hijas del Cid; Antonio Machado Los romances de la estepa
castellana y Antonio Gala Los buenos das perdidos, recreacin pardica de la famosa
pareja don Rodrigo y doa Jimena.

Bibliografa

Manuales y obras genricas


-Aristteles: Potica, Alianza editorial, Madrid, 2004.
-Alborg, J.L: Historia de la literatura. Vol.1, Gredos, Madrid, 1970.
-Deyermond, A.D: Historia de la literatura espaola. La Edad Media, Ariel, Barcelona,
1976.
-Pardo, Javier: Historia de la literatura francesa, Ctedra, Madrid, 1994.

Obras de referencia especficas del tema


-De Chasca, El arte juglaresco del Cantar de Mo Cid, Gredos, Madrid, 1972.
-Horrent, J.: Historia y poesa en torno al Cantar del Cid, Ariel, Barcelona, 1974.
-Menndez Pidal, De primitiva lrica espaola y antigua pica, Espasa Calpe, Madrid,
1968.
-Smith, Colin: Prlogo a la edicin Poema de mo Cid, Ctedra, Madrid, 1989.