Se trata de una teora social que pone el acento en el anlisis de la
evolucin histrica y en el cambio social: -la historia de la sociedad humana consiste en una sucesin de modos de produccin; cada uno de estos modos de produccin genera inevitablemente contradicciones internas entre fuerzas productivas, relaciones sociales y sistema poltico; tales contradicciones dan lugar al conflicto entre los intereses de los distintos grupos que se resuelve a la larga en el cambio social que lleva a un nuevo modo de produccin. -La lucha de clases es, por tanto, la fuerza histrica que est detrs del cambio social, del conflicto poltico y, finalmente, de la revolucin.
El nfasis de la teora marxista de la revolucin se pone en los
aspectos econmicos de los agravios de la clase obrera. Para Marx, cuanto mayor es la explotacin econmica del proletariado, mayor ser la probabilidad de que los obreros experimenten un descontento que les lleve a la revolucin. En el Manifiesto Comunista, Marx y Engels aseguraban que la revolucin se generara inevitablemente tras un largo declive en las condiciones de vida del proletariado al que llevara el desarrollo de la industrializacin. Este pronstico choc con los hechos: a lo largo del siglo XX las revoluciones de mayor calado poltico y social tuvieron lugar en los pases con menor nivel de desarrollo industrial (Rusia, China). Sin embargo, en la teora marxista de la revolucin aparecen otros factores considerados secundarios frente a las fuentes econmicas del descontento que merecen especial atencin. Se trata de factores organizativos e ideolgicos que facilitan la lucha de clases: -la concentracin del proletariado en ciudades a consecuencia de la industrializacin que facilita su comunicacin, solidaridad y organizacin en grupos disidentes, adems de activar su conciencia de clase. Estos otros factores secundarios de la teora adquirieron, sin embargo, ms importancia en los escritos de accin poltica de estos autores. FUENTE: http://www.marisolcollazos.es/violencia/Materialismo- historico.pdf
Qu es el Materialismo histrico? Es una interpretacin o
concepcin de la Historia, del devenir o acontecer histrico en clave econmica. Es claramente una interpretacin de la Historia muy distinta de las interpretacines religiosa o teolgica que hace San Agustn en el siglo V en su obra La Ciudad de Dios y De Maistre y Bonald en el 7 siglo XIX y segn la cual es Dios quien dirige a la Historia; de alguna manera, los hombres no son ms que marionetas movidas por los hilos de Dios; es Dios quien dirige la Historia hacia la meta que el propio Dios se ha marcado. Tambin es muy distinta de la interpretacin idealista o racional de la Historia defendida entre otros por Hegel segn la cual el acontecer histrico est determinado por la evolucin de los pensamientos y las ideas de los hombres, y que, a su vez, estn determinadas por un Espritu o Razn Universal. http://www.cuadernospoliticos.unam.mx/cuadernos/contenido/CP. 28/CP28.3.%20JurgenHabermas.pdf http://mimosa.pntic.mec.es/~sferna18/materiales/pepe/10_marx.p df http://www.corazondejesusza.net/apuntes/filosofia/elmaterialismo historico2011.pdf http://www.pce.es/descarga/formacionpce6.pdf