Bonilla, Colombo, Guarna

Unidad 3: Objeto de la investigacin en ciencias sociales

Ciencia en su sentido ms amplio significa conocimiento sistematizado en cualquier campo. Las

ciencias pueden clasificarse en CIENCIAS FORMALES y CIENCIAS FACTICAS:
Los enunciados formales consisten en relaciones entre signos, los enunciados de las ciencias
fcticas se refieren a sucesos o procesos
En cuanto al mtodo para poner a prueba los enunciados para verificacin: las ciencias formales
necesitan de la lgica para demostrar sus teoremas. En cambio las ciencias fcticas para confirmar sus
conjeturas necesitan de la observacin y de la experimentacin y deben procurar cambiarlas para constatar si
sus hiptesis se adecuan a los hechos.
Para las ciencias fcticas la experiencia no asegura que la hiptesis que estamos tratando de
verificar sea la nica verdadera; solo nos indica que es la ms adecuada, quedando la posibilidad en el futuro
de que esta hiptesis fuera refutada. As la verificacin es siempre incompleta y provisoria
En cambio las ciencias formales demuestran y esta demostracin es completa y final.
Objeto de estudio: solo existe en la mente humana (ciencias formales).
Hechos reales o fenmenos (ciencias fcticas)
Enunciados a establecer: relaciones entre signos (ciencias formales).
Sucesos o procesos extracientificos (ciencias fcticas)
Mtodo de verificacin: demostraciones lgicas (ciencias formales).
Observacin y experimentacin (ciencias fcticas)
Criterio de verdad: coherencia entre proposiciones (ciencias formales).
Correspondencia entre proposiciones y estados d cosas en la realidad (ciencias fcticas)

El mtodo de las ciencias formales

Un conjunto de proposiciones acerca de un tema se convierte en una ciencia cuando a partir del orden de
algunas de ellas se puede deducir otras. En las ciencias formales algunas proposiciones: LOS AXIOMAS:
(proposicin tan evidente que no necesita ni puede ser demostrada. En la ciencia solo ellos se aceptan sin
establecer su validez) sirven como punto de partida para deducir el resto. Razonando a partir de ellos se
obtienen los TEOREMAS.
Se llama mtodo axiomtico al construido sobre la base de axiomas y sistema axiomtico al que resulta
de su aplicacin. Los sistemas axiomticos tienen las siguientes propiedades:
CONSISTENCIA: un sistema axiomtico es consistente cuando a partir de los axiomas no puede
deducirse un enunciado y su negacin a partir del mismo conjunto de axiomas. Un sistema inconsistente
no permite diferenciar entre enunciados verdaderos/falsos; ya que un enunciado o su negacin podrn
ser probados sin l.
Un sistema inconsistente no tiene modelos (entendidos como interpretacin de un sistema axiomtico
donde todos los axiomas resultan enunciados verdaderos) y desde el punto de vista cientfico, el inters
terico de un sistema formal se basa en el hecho de que, a partir de el, puedan estudiarse distintos
aspectos de la realidad que comparten cierta identidad estructural descrita por el sistema formal.
INDEPENDENCIA: los axiomas de un sistema deductivo son independientes si alguno de ellos puede
derivarse como teorema a partir de los otros. Aunque sera preferible aislarlo y obtenerlo como teorema
COMPLETITUD: un sistema es completo cuando de dos enunciados contradictorios por lo menos uno
puede ser demostrado como teorema a partir de los axiomas. Que cualquier frmula expresada en
trminos del sistema ser tal que ella o su negacin podr ser probada como teorema.

Ciencias fcticas: mtodos

Las ciencias empricas utilizan el mtodo inductivo: que busca llegar a la formulacin de una ley,
que podr ser contrastada o puesta a prueba directamente mediante la observacin. Pero el mtodo inductivo
presenta el problema que de un nmero finito de casos no puede afirmarse una ley general.

1
 En su lugar el mtodo HIPOTETICO-DEDUCTIVO se basa en la nocin de hiptesis (entendida
como una opinin que se supone cierta y que por lo tanto debe ser sometida a verificacin, si es verificado
dejara de ser una hiptesis y pasara a ser un enunciado verificado) y teora.
Las hiptesis que forman parte de una teora cientfica estn vinculadas entre s, y unas se deducen
d otras hasta llegar a ENUNCIADOS BASICOS DE OBSERVACION DIRECTA q s refieren a hechos
observables, que de ser as confirmaran la afirmacin y de no ocurrir lo hara falso.

Clasificacin de las afirmaciones del lenguaje cientfico

PRIMER NIVEL: AFIRMACIONES EMPIRICAS BASICAS O ENUNCIADOS DE OBSERVACION
DIRECTA: utilizan trminos que se refieren a entidades observables, que pueden captarse por medios de
los sentidos. Estas afirmaciones cuando son verdaderas expresan lo que es observable y su falsedad o
verdad pueden decidirse de una manera emprica
SEGUNDO NIVEL: GENERALIZACIONES EMPIRICAS O ENUNCIADOS GENERALES: hacen
referencia a la presencia o no de una propiedad o relacin para toda una clase de entidades observables.
TERCER NIVEL: TERMINOS Y PROPOSICIONES TEORICAS: son aquellas que contienen trminos
tericos, estas pueden ser TEORICAS PURAS: adems de palabras lgicas contienen solo trminos
tericos. TEORICAS MIXTAS: adems de palabras lgicas contienen trminos tericos y empricos,
podemos mencionar a las proposiciones bicondicionales (si y solo si).

Qu es una teora?: conocimiento especulativo considerado con independencia de toda aplicacin.

Serie de leyes con que se relacionan determinado orden de fenmenos. Una teora es una serie de
enunciados, algunos bsicos, entre los que existen relaciones, tesis y categoras de anlisis, as como todas
las consecuencias y deducciones que se puedan extraer de ellas.
Algunos de esos enunciados tienen una fuerza tal que los dems enunciados provienen de ellos, son las
hiptesis fundamentales o PRINCIPIOS q tienen el mismo estatus q los sistemas axiomticos (de las ciencias
formales).
Existen dos acepciones de la palabra teora la primera que se refiere al conjunto de hiptesis tomados
como punto de partida de una investigacin y la segunda; afirma que teora es el conjunto de todas las
hiptesis formadas por las hiptesis de partida y las que se pueden deducir de ellas, en este caso, una teora
estara formada por un nmero infinito de hiptesis.

Estructura de una teora: una teora es un conjunto de hiptesis de distinto tipo, en primer lugar se
encuentran las HIPOTESIS FUNDAMENTALES O PRINCIPIOS. De estas premisas fundamentales se
deducirn los razonamientos correctos que permitirn producir nuevos conocimientos: HIPOTESIS
DERIVADAS: las cuales permitirn explicar hiptesis ya aceptadas y sistematizarlas y son importantes porque
por medio de ellas podemos contratar la teora para corroborarla o refutarla.

Las metodologas cientficas utilizan MODELOS HIBRIDOS en los que se mesclan las cuestiones
empricas y las tericas. La mayora de las ciencias aceptan la experiencia como primer y ltimo paso hacia el
conocimiento: el proceso de conocimiento se inicia con la observacin de un hecho y finaliza con la
comprobacin emprica de sus afirmaciones tericas.
Las hiptesis que surgen a partir de las observaciones no se tomaran como validad hasta que no se
hayan hecho todas las experimentaciones necesarias para confirmarla. La experimentacin es el estudio del
fenmeno, eliminando o introduciendo variantes que puedan influir en el o modificarlo. Las variables pueden
ser independientes, dependientes o controladas. Adems siempre se mantiene una parte del experimento sin
ser sometido a ningn cambio: parte testigo lo que nos permitida comprobar las modificaciones.
Mario Bunge presenta los pasos a seguir del mtodo cientfico:
1. Planteo del problema
2. Construccin de un modelo terico
3. Deduccin de consecuencias particulares
4. Introduccin de las conclusiones a la teora

2
Procedimientos metodolgicos
INDUCCION
1. OBSERVACION: aquello que se efecta por medio de los sentidos, estos elementos observables les
permitirn desarrollar hiptesis acerca de cmo y porque se producen los fenmenos en estudio. Aunque
tb hay que decir que en todas las disciplinas cientficas existen entidades no observables o tericos son
necesarios para la construccin de las teoras cientficas, porque unos y otros se complementan.
2. EXPERIMENTACION-CONSTATACION: cuando los fenmenos observados se repiten en todo tiempo y
lugar; el cientfico elaborara una ley si puede ser puesta a prueba mediante la observacin o pruebas
sencillas, se la denomina LEY EMPIRICA.

INDUCCION: fenmeno por medio del cual observaciones particulares pueden convertirse en
generalizaciones. Presenta el problema de que si un solo caso no concuerda con lo sostenido por la ley
ser insuficiente para invalidar la generalizacin. Adems el otro problema es q el observador siempre
est condicionado por factores culturales, econmicos, religiosos, polticos, etc.

METODO DEDUCTIVO
En este mtodo se parte de razonamientos generales para arribar a un juicio particular. Todos los
hombres son mortales, los griegos son hombres entonces son mortales
Mediante conexiones lgicas se puede obtener conocimiento. Estos conocimientos se expresan
mediante enunciados, todos los cuales, salvo el ltimo, expresan conocimientos ya aceptados. Estos son las
premisas del razonamiento y el ltimo enunciado se denomina CONCLUSION.
Todo razonamiento est constituido por proposiciones, unas son premisas y conclusiones; tanto unas
como otras pueden ser verdaderas o falsas, pero el razonamiento en todo caso es vlido o invalido. Un
razonamiento deductivo es vlido cuando las premisas son verdaderas, entonces las conclusiones t lo sern;
porque en los razonamientos validos la verdad se transmite de las premisas a las conclusiones.

El mtodo hipottico-deductivo
Consiste en conjeturar una ley a partir de la cual se explican las observaciones previas y se deducen
nuevas observaciones. Este mtodo trata de contrastar hiptesis mediante consecuencias observacionales y
as establecer la falsedad de una proposicin, pero no su verdad.
El mtodo se estructura asa:
Hiptesis fundamentales: aquellas que son tomadas como punto de partida y q quieren dar
respuesta a una incgnita
Hiptesis derivadas: aquellas que se deducen correctamente de las anteriores
Consecuencias observacionales: afirmaciones singulares que se extraen deductivamente de las
otras dos, se confrontan con la experiencia, lo q lleva a la corroboracin si la constatacin es
favorable o a la refutacin si la observacin resulta falsa.
Las hiptesis fundamentales son aceptadas como verdaderas y ya q la deduccin lgica conserva la
verdad, debemos aceptar con verdaderas las hiptesis derivadas y las consecuencias observacionales.
POPPER reconoce a un sistema como cientfico solo si puede ser puesto a prueba mediante la
experiencia; expresa q la REFUTABILIDAD d un sistema y no su verificabilidad, diferencia q es ciencia y q no.

Distintos Mtodos de investigacin utilizados en ciencias sociales

LAS CIENCIAS SOCIALES SON CIENCIAS FACTICAS PORQUE SE OCUPAN DE ESTUDIAR
HECHOS. Estas ciencias han sido sometidas a crticas y se cuestiona su derecho a constituirse como
disciplina cientfica: (aunque siempre se le hicieron teniendo como modelo las ciencias naturales)
Porque tienen supuestas fallas lgicas o metodolgicas
Falta de exactitud de sus enunciados
Dificultad para la comprobacin emprica
La falta de leyes
La imposibilidad de realizar deducciones.
3
 Se dice que las ciencias sociales carecen de comprobaciones experimentales pero se olvidan que en las
ciencias duras no hay solo experimentacin; en la astronoma por ejemplo se han realizado investigaciones
de gran rigor cientfico sin posibilidades de experimentacin.
La recoleccin de datos que se tabulen y permitan diferenciar caractersticas y factores son de tanto valor
y rigor cientfico como la experimentacin y esto es factible de hacer en ciencias sociales como en cualquier
ciencia emprica.
En las disciplinas sociales es fundamental el problema que se plantea de si los experimentos abarcan
todas las variables que entran en juego en las situaciones naturales o espontaneas o solo un conjunto
determinado de ellas. Klimovsky dir que lo fundamental con el mtodo hipottico-deductivo, lo que interesa
es como puede formularse y contrastarse las hiptesis.

El mtodo inductivo en las ciencias sociales

Para este mtodo lo observable es lo nico seguro para captar la realidad, partiendo de la
experiencia, generalizando lo que en ella se observa de la realidad, se podr construir el conocimiento.
Mill en el siglo XIX sistematizo los cnones del mtodo inductivo, que tiene como fin establecer
cuando acontece una relacin de causa y efecto entre distintas variables. Desarrollaremos dos
procedimientos inductivos formulados por l:
Mtodo de la concordancia: se eliminan como causas posibles de un fenmeno todas aquellas
circunstancias en cuya ausencia el fenmeno igualmente se produce y luego inferimos que las restantes
circunstancias eran las causas
Mtodo de las variaciones concomitantes: un fenmeno que vara de cualquier manera, siempre que
otro fenmeno varia de la misma manera es o una causa; o un efecto de ese fenmeno o est conectado
con el por algn hecho de causalidad.

Lo tpico de las ciencias sociales no es manipular, introducir o eliminar variables a voluntad; sino
recolectar e interpretar datos obtenidos directamente por el investigador o tal como surge de los
registros y documentos histricos

Klimovsky, Gregorio
EPISTEMOLOGIA: entendida como referido exclusivamente a los problemas del conocimiento
cientfico, tales como las circunstancias histricas, psicolgicas y sociolgicas que llevan a su obtencin y los
criterios con los cuales se los justifica o se los invalida: la epistemolgica seria el estudio de las condiciones
de produccin y de validacin del conocimiento cientfico.
La epistemologa se pregunta se pregunta porque debemos creer en aquello que afirman los
cientficos; por ello resulta una actividad critica que se dirige hacia todo el campo de la ciencia.
Vinculada a ella se encuentra la FILOSOFIA DE LA CIENCIA; ya que los presupuestos filosficos
que existen en la ciencia influiran en la adopcin de los criterios epistemolgicos.
METODOLOGIA se asocia con epistemologa pero es posterior a esta pero sucede que un
procedimiento metodolgico se descubre casualmente, se emplea por razones de heurstica y entonces el
epistemlogo se ve en la necesidad de justificarlo en trminos de su propio mbito de estudio. En el caso del
metodlogo no pone en tela de juicio el conocimiento ya obtenido y aceptado por la comunidad cientfica;
como si lo hace la epistemolgica. Su problema es la bsqueda de estrategias para incrementar el
conocimiento.
Klimovsky, Gregorio
EL METODO tiene su origen en la concepcin Aristotlica de la ciencia que est compuesta por cierto
conjunto de proposiciones:
1. La ciencia discurre acerca de objetos que tienen existencia real, no es mera actividad lingstica, sino que
tiene una referencia externa al lenguaje
2. La ciencia es un conjunto de afirmaciones
3. Las afirmaciones cientficas deben ser verdaderas
4. Estas afirmaciones deben ser generales (ley)

4
5. La verdad de esta afirmacin ha de ser necesaria, no contingente
6. La deduccin lgica es una herramienta de la ciencia
7. Hay un nmero finito de afirmaciones que pueden ser justificadas por su simplicidad y evidencia: los
AXIOMAS. Todas las afirmaciones de una ciencia se deducen a partir de ellas. Las afirmaciones
deducidas de los axiomas son TEOREMAS.
8. Hay un numero finito d TERMINOS PRIMITIVOS los dems s definen a partir de ellos, estas definiciones
son reales
9. A cada campo o genero de objetos corresponde una nica ciencia que trata de el
10. Existe una jerarqua ontolgica de las ciencias que est relacionado con los grados de abstraccin del
conocimiento

Aristteles adems de plantear la necesidad de utilizar axiomas, hiptesis y definiciones como principio
de las ciencias, habla de POSTULADOS: entendidos como proposiciones no universalmente admitidas o que
deben ser probadas en vez de simplemente ser admitidas.
En los SISTEMAS AXIMATICOS-FORMALES se parte de los axiomas pensados como enunciados que
no afirman ni niegan la existencia de los objetos a los que se refieren los trminos que los integran y que no
son necesariamente verdaderos ni susceptibles de ser intuidos. Lo que indica que el mtodo axiomtico-
formal propio de la matemtica convierte a esta ciencia en una actividad formal sin conexin con la realidad.
La matemtica en si es una actividad mediante la cual a partir de un vocabulario sin sentido y de axiomas
elegidos arbitrariamente se obtienen cuasi-proposiciones (por medio de la deduccin lgica) que se
denominan teoremas. Lo que relaciona a los sistemas axiomticos-formales con la realidad no es matemtica,
sino matemtica aplicada.
En el SAF los teoremas se han obtenido a partir de los axiomas deduciendo formalmente mediante
formas de razonamiento validas, que garanticen la conversin de la verdad de premisas a conclusiones. Si la
conclusin hace verdaderos los axiomas, la correccin del razonamiento que permite demostrar esos obliga a
que los mismos sean necesariamente verdaderos.
Aristteles propona partir de verdades evidentes y desde all deducir, el SAF parte de la deduccin y solo
luego busca establecer las verdades (mediante la interpretacin). Para el SAF la verdad no est del lado del
discurso matemtico: una vez dada la interpretacin queda por ver, cientficamente, a travs de la
comprobacin emprica, si esta es adecuada, si los objetos designados por los trminos del sistema tienen o
no las propiedades que se describen.
El mtodo axiomtico es el mtodo de las ciencias formales; hacer ciencia con esta metodologa es
construir un lenguaje semi-formal en el que algunos elementos pertenecen al lenguaje ordinario pero en
relacin con trminos no denotativos. Se constituye un lenguaje formal, abierto e incompleto, que utiliza cuasi-
proposiciones. Mediante la utilizacin de las reglas de deduccin lgica, a partir de las cuasi-proposiciones de
partida (los axiomas) se obtienen cuasi-proposiciones (teoremas).
El mtodo axiomtico es nicamente una actividad de lgica aplicada y de convencionalismo en la
eleccin de los signos primitivos y los axiomas de cada sistema.

El modelo inductivista de la ciencia

Reaccin contra la versin intuicionista-demostrativa del mtodo aristotlico; que obligo a los
cientficos a la confrontacin con el dato y con la experimentacin. El procedimiento es la induccin que se
apoya en un tipo de razonamiento nuevo la INFERENCIA INDUCTIVA. Cules son las premisas de estas
inferencias?: deben ser verdaderas y estar verificadas; no debe haber ningn dato conocido en contra; el
nmero de premisas debe ser suficientemente grande; con respeto a la conclusin esta debe ser una
generalizacin emprica (ley)
Este mtodo enfatiza un conocimiento que parece ser objetivo y neutral: solo se logra as una ciencia
de bajo nivel donde todo lo afirmado debiera ser reductible a la experiencia. Sostiene una versin continuista
del conocimiento segn la cual este crece por acumulacin.
Este mtodo descansa en inconsistencia lgica: la inferencia inductiva no es una forma de
razonamiento lgicamente valida. Esta cuestin dio origen a crticas al inductivismo: Popper entre muchas

5
otras criticas dir que la acumulacin indiscriminada de datos no es pertinente porque la recoleccin de daos
empricos debe estar guiada por un criterio de seleccin, este criterio habr de ser siempre un modelo previo
de la situacin. Detrs del mtodo inductivo siempre habra un cuadro de hiptesis presupuestas.

El mtodo hipottico-deductivo
Consiste en formular hiptesis, afirmaciones en estado de problema, a las que suponemos verdaderas.
Es posible formular varias hiptesis con la intensin de responder a una problemtica dada. Este mtodo es
de carcter PROVISORIO Y MODELICO: el cientfico sabe que la teora tiene un tiempo de vida limitado.
Para el mtodo hipottico deductivo la experiencia tiene UNA FUNCION DE CONTROL en el mtodo
inductivo su funcin es de justificacin.

1. Aparecen observaciones integrantes: problemas que deben ser explicados

2. Etapa de investigacin de la autenticidad de dichas observaciones
3. Eventual constatacin d la autenticidad de las mismas
4. Formulacin de hiptesis alternativas frente al problema. Es una etapa imaginativa y creadora
5. Seleccin de una de las hiptesis alternativas
6. Etapa deductiva
7. Se obtienen hiptesis derivadas
8. Mediante ulterior deduccin se obtienen consecuencias observacionales
9. Se efectan las observaciones pertinentes. Es una etapa que implica el contacto con la realidad y con la
experiencia
10. La hiptesis queda refutada (falseada) o mediante sucesivas contrastaciones se produce su
corroboracin. En este caso se le acepta provisoriamente y se la usa hasta que la misma sea refutada
11. En caso de refutacin se reinicia el proceso desde la etapa 4 mediante la seleccin de una hiptesis.

Para el mtodo hipottico deductivo:

La ciencia se ocupa de objetos
Una ciencia es un conjunto de afirmaciones sobre esos objetos
Salvo las proposiciones de nivel 1 no se conoce el valor de verdad de los enunciados cientficos. Se trata
de hiptesis no de proposiciones verdaderas
Solo las hiptesis de partida deben ser generales
Las hiptesis no son necesarias
Las consecuencias lgicas de una teora forman parte de la teora
Los principios de la ciencia son hiptesis de partida (axiomas) de las que se deducen hiptesis derivadas
y consecuencias operacionales
Existen diferentes posiciones respecto de al significado de los trminos terico (no es un numero finito
como platea Aristteles)
Para cada tipo de problema se formulan varias teoras.
Para desarrollar una teora a veces es preciso presuponer otras, pero la situacin puede invertirse
recprocamente.

La epistemologa de Kuhn
Esta epistemologa considera la ciencia desde una perspectiva histrico-sociolgica. Para Kuhn el
criterio de cientificidad viene dado por una nocin sociolgica: el GRADO DE CONSENSO: LOS
CIENTIFICOS DEBEN ESTAR DE ACUERDO DE CUALES SON LOS PROBLEMAS DE LOS QUE TIENE
QUE OCUPARSE LA CIENCIA Y DE CUALES SON LOS METODOS PARA SOLUCIONARLOS.
Kuhn articula su epistemologa a partir de tres categoras: CIENCIA NORMAL, PARADIGMA y
REVOLUCION CIENTIFICA.

6
1. Etapa o etapa precientifica prehistoria de la disciplina: la comunidad cientfica est dividida en grupos
incomunicados.
2. Etapa: algn cientfico obtiene un logro (teora, concepto, la invencin de un instrumento) que es un
hallazgo afortunado que resuelve problemas y tiene efectos prcticos.
3. Etapa: se produce la conversin de los distintos grupos cientficos al marco conceptual del logro
4. Etapa: se llega a ella cuando el consenso (cientfico-metodolgico-valorativo) alrededor del logro es
general; y toda la comunidad cientfica trabaja imitativamente respecto del logro. EL LOGRO QUE LO HA
INSPIRADO, EL PRINCIPIO GUIA QUE INSPIRA A LA COMUNIDAD EN SU ACTIVIDAD DE CIENCIA
NORMAL ES EL PARADIGMA. ESTA ES LA ETAPA DE LA CIENCIA NORMAL: este es el momento
ms productivo de la ciencia.
Los cientficos segn Kuhn, deben preocuparse por pulir sus paradigmas (no en contrastar sus hiptesis
o sus instrumentos). El paradigma debe ser asumido como una perspectiva a priori como un instrumento
a travs del cual categorizar las experiencias. La tarea del cientfico en la etapa normal de la ciencia es
resolver los enigmas que propone el paradigma.
5. Etapa: aparecen anomalas: problema que no se resuelve o excesivas refutaciones a problemas intra-
paradigmticos. La comunidad o niega la anomala o declara que es responsabilidad del cientfico que la
enuncio.
6. Etapa: aparecen tal cantidad de anomalas que se impone reconocer que existe una cierta contradiccin
interna en la actividad cientfica
7. Etapa: se alcanzo una crisis o emergencia. La comunidad que hacia ciencia normal dentro de cierto
paradigma comienza a resquebrajarse. Se verifica una recada en las discusiones epistemolgicas.
Revolucin cientfica (etapas fundamentalmente creativas e innovadoras)
8. Etapa: cientfico encuentra un logro q es capaz d resolver anomalas y contradicciones del anterior
paradigma
9. Etapa: se verifica una conversin al nuevo paradigma
10. Etapa: comienza un nuevo momento de ciencia normal

Para Kuhn existe un cierto progreso relativo de la ciencia: ya que un nuevo paradigma resuelve
problemas que el anterior no habra podido solucionar. Pero no sera posible afirmar que el nuevo sea
absolutamente progresivo respecto del anterior porque de hecho un nuevo paradigma podra consistir en un
viejo paradigma retomado.
Con este enfoque se debilita el aspecto lgico de la ciencia a favor de aspecto psicosociolgicos de la
actividad cientfica. Una ciencia se define como tal desde una nocin sociolgica: el consenso racional que es
un comportamiento social de la comunidad cientfica. Esta perspectiva es antiinductivista porque acepta
marcos discontinuistas, la comunidad cientfica pasar de un cierto estado consensual (paradigma) a otro, no
por un convencimiento discursivo sino por mecanismos de iluminacin gestltica.
Nunca sera posible someter a contrastacin un paradigma: el esfuerzo de los cientficos no consiste en
poner a prueba sus teoras sino en reforzar el paradigma mediante ajustes y en resolver problemas
particulares (enigmas).

ANDER-EGG, Ezequiel
Ciencia, tecnologa y produccin
En todas las sociedades la invencin tcnica fue creacin de los productores directos, hasta la
revolucin industrial e incluso avanza esta: debido a que los procesos tecnolgicos eran ms sencillos y
porque los productores eran quienes dominaban la tcnica y las ciencias fundamentales no estaban
preocupadas por las aplicaciones tecnolgicas.
Progresivamente la tecnologa se convierte en una mercanca y experimenta en su seno una divisin
de trabajo similar a la que se da en el proceso de produccin. Adems la produccin de tecnologa se
convierte en patrimonio de los grandes productores de mercancas y ellos tienen el control del poder
econmico y por ello en la actualidad son las grandes corporaciones las que promueven y generan la mayor
cantidad de tecnologa que se produce a nivel mundial.

7
 Si unas pocas empresas multinacionales absorben en los pases ms industrializados ms del 50%
de los fondos para la investigacin y son las que generan el mayor flujo de tecnologa, esto permite a su vez
concentrar el poder econmico y acentuar la dependencia tecnolgica.
En este marco los criterios que se utilizan para establecer qu tipo de tecnologa se utilizara son los
criterios de rentabilidad bajo los esquemas de costo y beneficio porque todo avance tecnolgico est ligado a
la idea de incremento de ganancias.
El proceso ciencia, tcnica, produccin q est en manos d las grandes corporaciones multinacionales
adems de aumentar las relaciones de dependencia que sufren nuestros pases tb acentan la brecha o foso
tecnolgico existente entre pases ricos y pases pobres. La dependencia tecnolgica tendera
progresivamente a sustituir la dominacin por apropiacin directa que permita cada vez mas extraer una
fraccin mayor de la plusvala generada en una empresa sin siquiera poseerla jurdicamente. As actualmente
es posible imaginar un pas totalmente dependiente de cuya industria continuara siendo de propiedad
nacional, incluso pblica.
La ciencia y la tecnologa se han transformado en el principal motor de la economa moderna y han
colaborado a que el mundo se vaya haciendo uno.

El desencanto por la ciencia

El cientfico no puede afirmar que las cosas existen en s mismas y por s mismas, sino solo que
estn en su mente. El hombre de ciencia del siglo XX ya no puede pensar en la existencia de la naturaleza en
forma independiente de su pensamiento, sabe que no existe el hecho puro y que sujeto y objeto se mesclan y
transforman mutuamente en el acto de conocimiento
La creencia en la capacidad de observar los fenmenos del mundo externo, independientemente del
sujeto que lo percibe, haba sido la base de todas las ciencias naturales. Ingenuidad y candidez que ya no
existe en la ciencia moderna.
El desencanto de los hombres de ciencia no es decepcin sobre el valor y utilidad que puede tener el
trabajo cientfico sino desencanto porque supero la candidez quizs necesaria, de la ciencia naciente: el de
imaginarse que podra observar los fenmenos por s mismos, tal como se desarrollaran fuera de nosotros
mismos.
El cientfico adems empieza a darse cuenta de que sus observaciones aun las ms objetivas, estn
todas ellas impregnadas de convenciones apriorsticas, as como de formas o de costumbres de pensar
desarrolladas a lo largo del proceso histrico de la investigacin.
Junto a esto se desarrolla un cambio en la apreciacin relativo a las posibilidades de la ciencia: que critica la
concepcin positivista de la misma que le prive de su significacin humana
No es la perdida de la significacin humana de la ciencia lo que produce el descorazonamiento sino
la INCAPACIDAD DE CAPTAR LA REALIDAD TAL COMO ES FUERA DE NOSOTROS MISMOS, esa
incapacidad del pensar cognoscente de reflejar en la mente del hombre los objetos del mundo natural, de sus
propiedades, nexos, y relaciones.

El porvenir de la ciencia: entre el final de la utopa o el desastre apocalptico

El problema no resulto es como hacer que la ciencia y la tcnica estn al servicio del hombre, esta es
una cuestin que va mas all de la ciencia, es un problema de decisin poltica. El problema que se plantea a
la humanidad no es el de la fuerza de la ciencia y de la tcnica sino de un problema de utilizacin de medios.
No son ni un demonio ni la llave q abre las puertas del paraso: la ciencia y la tcnica no son ni
buenas ni malas en s; son ambivalentes, el bien o el mal puede estar en el uso q hacemos de ellas los
hombres.

Guibourg, Ghigliani, Guarinoni

Para que el conocimiento sea social debe ser:
COMUNICABLE, apto para ser contenido en proposiciones descriptivas
VERIFICABLE: por cualquiera a quien ese conocimiento sea comunicado y q disponga d los medios
tcnicos adecuados para ellos

8
 CONFIRMABLE: susceptible de ser ejemplificado positivamente por medio de un nmero indeterminado
de experiencias; con tanta mayor confiabilidad cuantas ms sean ellas.
REFUTABLE: ha d depender d la observacin emprica de tal suerte q esta pueda demostrar su falsedad
y valdr en tanto tal demostracin no se produzca.
COMUNICABLE Y COMUNICADO

Conocimiento legal
Una proposicin que afirma con verdad algo sobre una generalidad de hechos (sin limitaciones a
sujetos, tiempo, ni espacios particulares) tiene la virtud de referirse no solo a los hechos que de la misma
clase, incluso a aquellos que no hemos visto y que quizs ni siquiera imaginamos: pasados, presentes y
futuros: en eso consiste el CARCTER PREDICTIVO DE LA CIENCIA.
La ciencia cuenta con leyes descriptivas: la ley es una proposicin general cuya verdad ha sido
suficientemente establecida, que revista una importancia relevante para el conocimiento (entendiendo el
conocimiento como la capacidad de explicar) de algn sector del universo. Las leyes integran las ciencias y la
aplicacin prctica de las ciencias constituyen las tcnicas.
El conocimiento cientfico en general tiende a la enunciacin, a la verificacin de leyes y por eso se
caracteriza como conocimiento legal

Mtodo
Se puede distinguir entre los mtodos prcticos que permiten hacer algo (un saber cmo habilidad)
peto tb existen las reglas del mtodo terico que estn orientadas a la aprehensin de contenidos descriptivos
o tericos. Estos mtodos buscan averiguar la verdad de proposiciones: se refieren a la adquisicin de un
saber proposicional.
El mtodo cientfico es explicito: sus reglas se acuerdan y se exponen expresamente y se explican y
fundan las razones que llevan al cientfico a guiarse por unas y no por otras.
En la actualidad hay un cambio de matiz sobre para que se utiliza el mtodo: ms que para averiguar
la verdad de las proposiciones para encontrar nuevas proposiciones verdaderas, es decir, para suscitar
nuevas hiptesis comprobables posteriormente.
No hay un solo mtodo; Descartes dir que lo exigible de un mtodo es que pueda ser usado por
cualquier. Se admite que hay mtodos generales (universales en algn punto) y mtodos adaptados a ciertos
sectores particulares de la realidad.
Dentro d los primeros encontramos a los METODOS DEDUCTIVOS y los METODOS INDUCTIVOS.
Estos participan de la actividad cientfica como complemento del mtodo especial propio de cada ciencia o
como parte integrante de el. El mtodo deductivo es el que mejor se adapta a las ciencias formales pero
cumple un papel en las empricas y viceversa.

Mtodo deductivo
Deduccin puede ser definida como un razonamiento tal que a partir de proposiciones verdaderas,
garantiza la verdad de su conclusin. Este fenmeno ocurre si y solo si el razonamiento constituye una
aplicacin de leyes lgicas. Las leyes lgicas constituyen la representacin de formas validas de inferencia,
de modo que tb puede decirse q la DEDUCCCION ES UNA INFERENCIA FUNDADA EN LEYES LOGICAS.
En el razonamiento deductivo la verdad de la conclusin se obtienen bajo dos condiciones: la verdad
de las premisas y la validez de la inferencia. La verdad es una propiedad de las proposiciones, en tanto la
validez es una propiedad del razonamiento.
El razonamiento valido lleva necesariamente (relacin de necesariedad) a una conclusin verdadera
(siempre que parta de premisas verdaderas).
No debemos definir deduccin como la forma de razonamiento que pasa de lo general a lo particular
porque es una afirmacin inconveniente; no todo razonamiento deductivo pasa de lo general a lo particular; a
menudo pasa de lo general a lo general: ejemplo: todos los ecuatorianos son americanos; los quiteos son
ecuatorianos: todos los quiteos son americanos. Si bien el concepto de quiteo es menos general que el de
americano no podra decirse que es un criterio particular.

9
 El carcter deductivo de un razonamiento no radica en que las proposiciones que lo integren sean
generales o particulares sino de su INDOLE FORMAL: en el proceso deductivo se derivan ciertos enunciados
de otros enunciados de un modo puramente formal, en virtud solo de la forma (lgica) de los mismos.

Mtodo inductivo
El mtodo deductivo garantiza la verdad de sus conclusiones y de esta suerte constituye un medio
enteramente confiable para obtener unas verdades a partir de otras, siempre que se disponga de las premisas
para poner en marcha el mecanismo en la direccin deseada.
En las ciencias empricas pasa que es difcil conseguir las premisas necesarias para extraer de ellas
deductivamente las proposiciones generales. Con la deduccin trabada para lograr alguna clase de resultado;
el investigador se arriesga y es como surge la INDUCCION.
Si bien el investigador admite que el camino de la deduccin le est vedado por imposibilidad de
conocer mediante la experiencia todas las premisas necesarias, recuerda que existe un concepto fuerte de
conocimiento: que exige todas las pruebas obtenidas mediante experiencia directa y un concepto dbil de
conocimiento que se satisface con una cantidad de elementos de juicio que juzga suficientes (una muestra
bastante razonable).
El razonamiento deductivo conduce a una conclusin ms o menos probable pero no otorga
garanta completa acerca de la verdad de esta. El razonamiento inductivo conduce a una conclusin
probable a partir de premisas deductivamente insuficiente y que por tanto se halla siempre sujeto a
refutacin por la aparicin de un nuevo dato (proveniente de la experiencia) incompatible con la
conclusin que habamos arriesgado. Es por ello que las ciencias naturales no nos proporcionan verdades
absolutas sino proposiciones en las q podemos confiar provisoriamente mientras nuevos elementos de juicio
no nos hagan abandonarlas.
Este mtodo inductivo no conviene definirlo como aquel que va de lo particular a lo general porque el
razonamiento inductivo puede partir de premisas particulares para llegar a conclusiones tb particulares.
Cules son las razones que nos permiten confiar ms en unas inducciones ms que en otras? por
el nmero de casos observados, un razonamiento analgico es ms plausible cuando mayor sea el nmero
de cualidades que integren la analoga, cuanto mayor sean las diferencias de los casos observados en otros
aspectos cuanto menor sea el grado de precisin que se exija a la conclusin y cuanto mayor sea la
atingencia de la conclusin con las premisas en trminos causales.

La feliz monotona del universo

La induccin en su ejemplo clsico es un PROCEDIMIENTO COCLUSIVO AMPLIFICATORIO:
porque la conclusin amplifica la informacin brindada por las premisas, dice ms de lo expresado en el
conjunto de estas. Cmo es posible sostener q tal conclusin se funda en sus premisas, si estas son
reconocidamente insuficientes?: tenemos confianza y su fundamento sostena que todo razonamiento
inductivo lleva implcita una premisa: el PRINCIPIO DE UNIFORMIDAD DE LA NATURALEZA; el que afirma
que la naturaleza se compone de casos paralelos y que lo sucedido una vez volver a suceder si las
circunstancias se asemejan en grado suficiente.
Hume deca que el razonamiento inductivo estaba destinado al fracaso sino puede establecerse
previamente que la naturaleza es uniforme. Sobre esta base puede trazarse una justificacin pragmtica.
Si la naturaleza es uniforme la induccin puede funcionar, en cambio la naturaleza no lo fuera la
induccin no dar resultado ya que no habr ninguna regularidad que la fundara.

El mtodo hipottico-deductivo y la tarea del cientfico emprico

Popper pide que se reemplace el mtodo inductivo por otro que centrara su atencin en los
procedimientos de justificacin de enunciados.
La labor de un cientfico: Establecido el problema ensaya una respuesta provisional (elaboracin de
una hiptesis) esta hiptesis debe ser compatible con las dems leyes, hiptesis y teoras referidas al mismo
campo. Por ello el primer anlisis es la comparacin de la hiptesis preliminar con el resto de las
proposiciones aceptadas.

10
 Cmo saber sin la hiptesis es verdadera?: a partir de un experimento se deducen un dato
particular y el busca justificar una proposicin general. Con el experimento no ha verificado la hiptesis pero si
una de sus consecuencias, cuando se logra probar un gran nmero de estas consecuencias, el cientfico
estar en condiciones de asegurar que su hiptesis tiene un fuerte grado de confirmacin

11