CLASE N 4: Acerca de la esencia del conocimiento

Queridos estudiantes: nos encontramos para trabajar temas nodales correspondientes

al eje 2.

Tengan en cuenta las devoluciones que estamos realizando clase por clase para
poder guiar los procesos de aprendizajes por ustedes realizados.

Vamos a trabajar acerca de la clase N4:

Para realizar la actividad debern ver la BIBLIOGRAFA SUGERIDA y LA PARTE

EXPLICATIVA DEL EJE 2 y luego responder las diferentes consignas.

Si hay un conocimiento de dnde

procede? CONSIGNAS PARA LA CLASE 4

Fundamento de la actividad :

Algunos de los interrogantes que se plantea el problema del conocimiento es

acerca de la esencia del mismo. A lo largo de la historia de la filosofa los
autores realizaron diferentes fundamentaciones al respecto. Vamos a tomar
los que se consideran fundamentales para realizar dichas explicaciones. Las
mismas son importantes en tanto el conocimiento es lo que atae al hecho
educativo.En la clase 4 trabajaremos a Platn en su libro VII La Repblica.
( pag 338 a377)

Actividad 1:

PLATN- EL IDEALISMO "Alegora de la caverna

Investigar cmo Platn a partir de la "Alegora de la Caverna" y responda los

siguientes interrogantes :

a)Qu nos ilustra el "mito" de la caverna?

b)Qu simboliza cada uno de los objetos que aparecen en el mito?

c)Qu simboliza el trayecto que recorre el prisionero liberado?

d)Qu es el mundo inteligible?

e)Qu es el conocimiento y la vinculacin con la educacin?

f)Explique el rol obligatorio que le otorga a los filsofos.

1)- El mito de la caverna ilustra claramente las teoras filosfica platnica en
lo que respecta a la concepcin de la realidad y del conocimiento
Tambin nos describe el camino de ascenso, por parte del filsofo, desde
las meras opiniones hasta los conocimientos verdaderos.
Lo nico que pueden ver esos moradores de la caverna es, por tanto, ese
teatro de sombras Ya que estados sentados en la misma postura desde
que nacieron, y creen, por ello, que las sombras son lo nico que existe .
Eran personas que habitan en una caverna subterrnea. Estn sentadas
de espalda a la entrada, atadas de pies y manos, de modo que slo
pueden mirar hacia la pared de la caverna por lo que para ellos esa es la
nica realidad. Detrs de ellas, hay un muro alto

2)

Luz.
Se trata de una ayuda de la que se sirve Platn para referirse a la Idea del Bien.
En el texto aparece como la salida de la oscuridad, es decir, la caverna. Su
cometido es iluminar el camino del hombre en su paso desde el mundo sensible
al mundo inteligible. Se presenta como un objetivo, pues uno de los prisioneros
al ser liberado no duda ni un segundo en dirigirse hacia ella. Es un smbolo
utilizado para representar el recorrido desde la ignorancia al conocimiento.
Ilumina la entrada a ese lugar tan lgubre, acta a modo de portal, separando
dos mundos totalmente diferentes el sensible y el de la razn y las ideas.
Cadenas.
Es una caracterstica de los prisioneros. Este objeto representa al hombre
encadenado en el interior de la caverna, preso de la ignorancia, simboliza un ser
atrapado que no puede saber ni conocer ms all de lo que sus grilletes le
permiten, impuestos por ellos mismos, pues evitan buscar la verdad,
conformndose simplemente con lo que sus ojos le muestran. Lo caracterstico
en el mito de la caverna es que pese a que se le ofrece la oportunidad a los
prisioneros de liberarse rechazan esta opcin pues a veces no todos estamos
preparados para conocer la verdad, pues sta no suele ser agradable.
Fuego.
En el texto es una luz que alumbra a los objetos, la que hace que los objetos
formen sombra en la pared. Es la nica iluminacin existente en la cueva y es la
causante de que los prisioneros jueguen a descubrir qu es que. Perciben estos
dibujos por los sentidos, por lo que es algo engaoso y confuso. Ellos, ignorantes,
creen que aquello que ven alumbrado por el fuego es real. Es una luz que no
ilumina la realidad. Platn explica que lo que existe en el mundo de la sombra, es
decir, la caverna es una copia del mundo de las ideas, por lo que entendemos
que el Fuego es una copia de la luz o el Sol ya que ilumina el interior mostrando
los objetos o en este caso la sombra de ellos.
Prisioneros.
Se trata de unos hombres encadenados. Son los protagonistas. Representan al
hombre sin conocimiento, estn convencidos de que las sombras son la realidad.
Platn resalta la situacin en la que se encuentran los prisioneros. Se ofrece una
imagen pesimista del ser humano al relacionarlo con la actualidad, pues estn
encadenados a su ignorancia, prejuicios y son incapaces de llegar a la verdad,
pues pese a que se le presenta la oportunidad continan obcecados y la
rechazan. Son conformistas, pues no quieren salir del mundo de las sombras que
es totalmente irreal. Uno de ellos consigue salir y descubrir la verdad, a su
regreso cuenta lo que ha visto y aprendido sobre el mundo de la razn pero no lo
creen, por lo que no quieren saber nada de ese asunto. Prefieren vivir en su
monotona y continuar presos de la oscuridad y la frialdad del mundo de los
sentidos.
Sombras.
En el mito son las sombras de los objetos de la caverna, representan imgenes
que pueden tener distintas lecturas. Simbolizan la realidad, pero no la realidad
misma. Los prisioneros, al estar siempre en encadenados, no han conocido otra
verdad ms que la que han visto sus ojos, en este caso, la silueta de figuras que
se mostraban ante ellos. Tambin representan el mundo de la ignorancia, de lo
que creemos que es y que realmente no lo es, aquellas cosas en las que cada uno
de nosotros da la solucin que cree conveniente y no una comn o general en la
que estemos todos de acuerdo. Las sombras son percibidas por stos a travs de
los sentidos, por lo que pertenecen al mundo sensible, caracterstico por no ser
certero.
Caverna.
Se trata del lugar creado por nosotros mismos en el que nos hemos hecho
prisioneros por cuenta propia. No es ms que un lugar oscuro en el que las
puertas se abren cada vez que nos negamos a conocer, a buscar la verdad, a ir
ms all de lo que quieren que creamos. Es un lugar en el que cualquiera puede
ponerse o quitarse los grilletes, tan slo depende de querer aceptar o no la
libertad del pensamiento, pues incluso cuando crees que no tienes ataduras,
resulta que eres una persona condicionada. En este caso, es el lugar donde viven
desde nacimiento los prisioneros, atados como animales, sin saber nada ms de
el mundo que les rodea, viven en la total penumbra. Es curioso que en este lugar
las condiciones de hbitat no sean las idneas para un ser un humano y que
cuando a estos individuos se les presenta la oportunidad de salir hacia la luz la
rechazan por el simple hecho de no haber conocido otro tipo de realidad.
Real.
Tiene dos aplicaciones, la primera son los seres inteligibles, los verdaderos,
frente a los sensibles que no lo son, pues cambian. Lo real nos ayuda para
diferenciar que es lo imaginario, es decir, lo creado por los prisioneros, pues
creen lo que no es en contraste con lo que verdaderamente es, el mundo de las
ideas, de la razn, el Sol, etc. En el texto se diferencian claramente dos tipos de
realidades, una que no lo es pero los prisioneros afirman que es as y otra que es
la que entendemos todos en la que la idea es la del bien. Uno de ellos consigui
pasar de un mundo a otro, queriendo mostrar esta realidad a sus compaeros. La
realidad es algo que puede ser entendido de diferentes formas, pues depende
del modo en el que hemos vivido o vivimos. Por ejemplo, los prisioneros al estar
acostumbrados a esa situacin y no haber conocido nada ms, rechazan
cualquier otra forma de vida, pues la ignorancia hace mella en ellos. Por otro
lado, uno de ellos se levanta y busca otra salida, por lo que consigue abrir los
ojos pasando a formar parte del mundo real en el que deberamos de
encontrarnos todos, en la que la idea principal es la del bien, representada por el
Sol.
Liberacin.
La liberacin es la que permite al ser humano salir del mundo sensible para as
alcanzar el mundo ideal, que es perfecto, eterno e inmutable, y al que slo se
puede acceder mediante el alma y la razn. Es una necesidad del ser humano
cuando est en una constante situacin. Nos mueve el instinto, unas veces para
bien y otras tantas para mal. Este concepto tan slo se le puede aplicar en este
texto al prisionero que sale en busca de la verdad, ya que es el nico que ha
sentido la sensacin de liberacin una vez que ha podido acostumbrarse a este
nuevo mundo, sin embargo, el resto de protagonistas deciden quedarse pues no
se sienten capaces de experimentar esa sensacin. La liberacin es algo
fundamental para Platn, ya que es la esencia de la bsqueda del ser humano,
pues si llegas a ella, llegas al conocimiento, a la verdad de las cosas, a la
profundidad de los asuntos, etc.
Objetos.
En el texto se muestran por medio de las sombras, pues no se ven los objetos
como tal. Por lo que en la definicin nos tenemos que ceir a su silueta. La cual
hace que los protagonistas jueguen a adivinar qu puede ser cada una, es como
una especie de pasatiempo y a la vez el nico contacto con la realidad, aunque
no sea la realidad tal cual. Es tal el bajo grado de conocimiento que stos creen
que esto que ven es cierto, que as es el mundo y que no existe nada ms. Si
transportramos esto a la actualidad los ignorantes seramos todos, pues nadie
ha alcanzo ese mundo en el que no estamos influenciados por los sentidos, nadie
conoce la verdad, slo puede interpretarla. Al igual que ellos, no conocan la
verdad, no saban lo que era, pero ante ellos se mostraba una figura iluminada
por la luz del fuego e intentaban acertar qu era que, es decir, aproximarse a la
verdad.
Sol.
Dira que es el concepto ms importante que trata Platn, pues es la finalidad
que se lee entre lneas durante todo el relato. Representa la Idea de Bien.
Mediante el sol se explican los grados de conocimiento y los grados de realidad.
Nos hace referencia a lo que nosotros hemos llamado como la Teora de las
Ideas. Nos indica varias formas de ver el mundo segn Platn, pues ste explica
las ideas como entes reales que nos acompaan siempre, pues son eternas y
nunca cambian. El Sol representa la idea suprema, est en lo ms alto y es lo que
alumbra el mundo de la razn, al que slo pertenecen aquellos que realmente
buscan la esencia de las cosas sin estar influenciados. Esta gran idea es la causa
de la realidad, la perfeccin e incluso la verdad de las cosas. Est en un mundo al
que es difcil de llegar pues somos presos del placer.
Alegora.
Es una metfora. Platn expresa la posicin del ser humano con respecto al
conocimiento. En ella, explica la existencia de dos mundos: el sensible y el
mundo de las Ideas. En relato comienza en el primer mundo, donde se
encuentran unos prisioneros encadenados desde nacimiento, que crean que las
sombras que vean en la caverna eran totalmente reales. Despus de explicar las
caractersticas de este lugar, repentinamente uno de ellos consigue soltarse y se
dirige hacia la salida, es decir, el mundo de las Ideas, la luz, la razn, etc. Con esta
historia Platn pretende hacernos reflexionar sobre el lugar en el que nos
encontramos nosotros mismos y las metas que deberamos de alcanzar como
seres humanos.
Morada subterrnea.
Recurso del que se ayuda para referirse al mundo sensible. Es utilizada en el mito
de la Caverna para dar a entender el camino tan duro que requiere el
aprendizaje, que se ejemplifica con el ascenso por una caverna, desde su interior
oscuro y sombro que se refiere a la ignorancia y el no saber hasta la luz que es
visible desde el interior, a la que se dirige el prisionero que se libera y aunque
tard en adaptarse a la luz del sol, es decir, a la verdad, lo consigui, pues la
travesa es dura pero el premio es el saber.
Alma.
Se trata de la esencia del ser humano. Permanece prisionera del cuerpo, y no se
libera hasta que el individuo que la posee muere. Es eterna e inmortal. Para
Platn, el alma se divide en tres partes: la racional, la irascible y el alma
concupiscible. Todas juntas forman lo que denominados alma. Esto est
profundamente relacionado con la estructura del Estado Ideal de Platn, que son
los gobernantes (filsofos), los guardianes (que utilizan la fuerza) y los
trabajadores (el pueblo).
Inteligible.
Se trata de uno de los dos mundos existentes para Platn. En l reside el
verdadero conocimiento, las ideas. En este mundo slo tienen cabida los que
verdaderamente son merecedores del saber y tienen profundo inters en
encontrar el por qu de las cosas. Llegar a este mundo es un proceso complicado
y saber la verdad a veces no es algo gustoso, pues por lo general, la verdad viene
acompaada de un sabor amargo. La entrada a este mundo se explica
claramente en esta metfora ya que, expone que el prisionero que sale a la luz
tardar un tiempo en acostumbrarse al Sol. Dentro del mundo cognoscible se ve
al final, y con dificultad, la Idea del Bien, es decir, dentro de este mundo en el
que reside la inteligencia.
Cognoscible.
Dentro de este mundo tiene lugar lo material, que segn Platn es imperfecto y
est en continuo cambio, si slo estudiramos esto nunca conoceramos la
realidad, como los prisioneros. Aqu se encuentran las sombras, que son una
copia de las ideas. stas se desprenden de los objetos fsicos, siendo imgenes de
 las que se puede obtener un conocimiento casi nulo. Por ello, no debemos
fiarnos y evitar introducirnos en este rincn del mundo, pues jams
aprenderemos lo que realmente son las cosas, simplemente entraremos en una
espiral de confusiones y teoras que no nos llevarn a ninguna parte.
Idea del Bien.
Es la idea suprema. Es a lo que tiene a imitar todo lo existente en el mundo
sensible. Se trata de la perfeccin, la inteligencia, la razn, la verdad, la realidad,
etc. Es la causa de las ideas que son entidades inmateriales, eternas, que nunca
cambian y la verdad que stas representan. La Ideal del Bien est representada
por el sol, el motivo es porque est situado en lo ms alto y adems de eso es el
que ilumina el mundo inteligible y todo lo que ste incluye. Todo gira en torno a
este concepto, pues es la finalidad del mito de la caverna, se trata del
razonamiento y la idea principal a la que quera llegar Platn para hacernos ver a
que mundo pertenecemos nosotros y reflexionar sobre el camino que
deberamos tomar o si estamos bien donde estamos. Este lugar, con el sol, no se
trata del mundo en el que vivimos nosotros da a da, esto va ms all de la
mente, por ello, la travesa para llegar no es un camino de rosas. 3) Simbolizan el
esfuerzo por encontrar nuevos conocimientos y buscar la verdad.

https://prezi.com/xi5zlox0ll9c/el-mito-de-la-caverna-ilustra-claramente-el-dualismo-de-
la-f/

http://elmerrojasurrutia-cajamarca.blogspot.com.ar/2012/05/trabajo-del-mito-de-las-
cavernas.html

https://books.google.com.ar/books?id=e85UCwAAQBAJ&pg=PA44&dq=Qu
%C3%A9+nos+ilustra+el+%22mito
%22+de+la+caverna+libro&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjlmpmq45HUAhUEiZAKHYJw
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http://einer-abanto.blogspot.com.ar/2012/05/pregunta-sobre-el-mito-de-la-caverna-
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http://elmerbmx.blogspot.com.ar/2012/05/preguntas-sobre-el-mito-de-la-caverna.html

https://books.google.com.ar/books?id=haSEBgAAQBAJ&pg=PA62&dq=Qu
%C3%A9+nos+ilustra+el+%22mito
%22+de+la+caverna+libro&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjlmpmq45HUAhUEiZAKHYJw
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