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DASEIN: el trmino Dasein es inventado por Heidegger para sustituir el trmino Weisen (esencia y lo que es el

bien), as Dasein es lo mismo que la existencia pero no entendindola como una propiedad, como un aadido,
sino como un constitutivo. La existencia se convierte, de esta manera, en un estar ah, este estar ah no es slo
una determinacin pasiva dentro de la existencia, sino que hace que el Dasein se lea como presente. Vale la pena
aclarar que para Heidegger no todo lo que es existe, siendo la existencia una propiedad que se reserva para un
modo de ser en especial, y la esencia de este ente (Dasein) consiste en su tener-que-ser

El Dasein es aquello que le va en cada momento a este ente, es decir, aquel que le va su ser:

El ente cuyo anlisis constituye nuestra tarea lo somos cada vez nosotros mismos (yo). El ser de este ente es cada vez mo. En
el ser de este ente se la ha este mismo con su ser. Como ente de este ser, l est entregado a su propio ser. Es el ser mismo lo
que va cada vez a este ente[1].

Pero esto no es el Yo pienso cartesiano, sino que exige una lectura en categoras de presencia y es en esta lectura
donde se descubre que la esencia del ente no es una propiedad sino lo de suyo, pero aqu surge una pregunta: cmo
hacer que una reflexin anclada en un ser que en cada momento le va su ser tenga pretensiones universales? La
exigencia de la reflexin del Dasein requiere un examen del modo del ser mismo, mirar hacia una estructura de
existencia para poder ver que el Dasein no es una categora sino un modo de ser, es una forma mediante la cual el
ser se manifiesta y para la reflexin del ser al Dasein porque en l la manifestacin del ser es ms clara en el
sentido en que somos nosotros mismos.

SER-EN-EL.MUNDO

Antes de Husserl, Kierkegaard y Nietzsche, cada uno a su manera, ya haban dicho: Los seres
humanos somos existencia, y la existencia no se entiende desde la abstraccin de la razn, sino
desde su cruda singularidad. Si unimos esa vuelta a la cotidianidad de Husserl con esa vuelta a la
existencia de Kierkegaard y Heidegger, entenderemos que Heidegger haya dicho: el ser humano es
un SER-EN-EL-MUNDO, es un Dasein (ser-Ah).

Qu significa que seamos un ser-en-el-mundo o Dasein? y por qu los guiones? Ser-en-el-mundo


significa que no hay algo as como un sujeto por aqu y un objeto por all. El mundo no es algo
independiente a nosotros, sino que existimos en una relacin INDISOCIABLE con l, y nuestra
existencia est condicionada por esa relacin. Es decir, no hay manera de comprender nuestra
existencia haciendo abstraccin, guardando distancia, respecto a esa realidad que da a da nos
rodea. As como tampoco podemos comprender esa realidad saltndonos la conexin que tiene
con nosotros. Esto no se trata de si podemos pensar la realidad objetiva o subjetivamente, sino del
hecho de que incluso establecer estas diferencias ya indica nuestra conexin indisociable con la
realidad. Los guiones de ser-en-el-mundo indican este hecho: el mundo es mundo porque
nosotros lo habitamos, y nosotros somos los seres que somos porque habitamos el mundo. Todo
es parte de una misma estructura.