Platn crea al igual que su maestro Scrates en la transmigraci n de
las almas. Es decir que estas se reencarnaban pero antes de iniciar una nueva vida beban del rio del Lethe ( olvido) para poder comenzar desde cero y ser felices. Fue el primer gran pensador en afirmar que el alma era inmortal y separada del cuerpo, por lo cual tena la capacidad de sobrevivir a la muerte de aquel y reencontrar un nuevo cuerpo en el que morar.
Por lo tanto para el pensador la existencia terrena y material era
menos importante que el cultivo y la felicidad del alma. Para Platn el alma era tan complej a que poda dividirse en 3 apartados bien diferenciados: el alma racional, el alma irascible y el alma apetitiva. Veamos las diferencias:
1. Alma Racional: era la ms elevada de todas las partes del alma y
era la que le permita a la persona llegar al conocimiento de la verdad a travs de la razn, la especulacin, el pensamiento filosfico, matemtico, etc. 2. Alma Irascible: Era la parte del alma que defendida el honor y se ofenda o enoj aba fcilmente. Esta es el alma de los guerreros y los grandes deportistas olmpicos que estn siempre dispuestos a competir, ser mej ores y rebatir cualquier afrenta. 3. Alma Apetitiva: o concupiscente, esta es la parte ms baj a del alma y la que compartimos con los animales, es lo que nos impulsa a saciar nuestros instintos ms bsicos para sobrevivir, comer, buscar refugio, colaborar para protegernos mutuamente, etc.
Aristteles no esta tan de acuerdo.
Para Aristteles la teora de su maestro est muy bien, llegar a
conocer la verdad es un fin muy noble para el ser humano pero la verdad se encuentra en este mundo, no en las ideas abstractas de la especulaci n filosfica.
Este filsofo afirmo que el fin ltimo de todo ser humano es ser feliz y todas sus acciones tienden a ello.