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Menonita

po de sus discpulos, liderados por Conrad Grebel, Felipe


Dipelatio y Felix Manz, pronto rechazaron que Zuinglio
usara al Consejo de la ciudad para proceder con la refor-
ma. Empezaron a estudiar la Biblia, y no encontraron en
ella justicacin para una Iglesia del Estado, sino que
los cristianos eran una comunidad de creyentes, que li-
bremente decidan seguir a Cristo, y que daban pblico
testimonio de su fe por medio del bautismo de adultos.
Esto signicaba declarar sin validez el bautismo de ni-
os. En enero de 1525, en Zollikon, un suburbio de Z-
rich, los miembros del grupo decidieron bautizarse unos a
otros. Al ser el bautismo de adultos una parte fundamen-
tal de su fe, casi inmediatamente se les empez a llamar
Debate sobre el bautismo en Zrich, 1525. Al fondo a la izquier- anabaptistas (rebautizadores) aunque el grupo prefera
da dos anabaptistas (Mantz y Blaurock), en el centro los dos al-
el nombre de Hermanos Suizos.
caldes; a la derecha Zwinglio y Jud. Dibujo de Heinrich Tho-
mann.

Los menonitas son una rama pacista y trinitaria del mo-


vimiento cristiano anabaptista, originado en el siglo XVI,
como expresin radical de la Reforma.

En la actualidad existen dos tipos de Menonitas


Menonitas de la antigua orden: en torno al
15% de menonitas, su idioma principal es:
Deitsch, conservan tradiciones centenarias. La
historia de este grupo de menonitas se caracte-
riza por las migraciones repetidas de sus gru- Ahogamiento de los anabaptistas Heini Reimann y Jakob Falk,
pos, ya que buscan lugares donde se puedan el 5 de septiembre de 1528, por sentencia de las autoridades de
establecer y donde sus prcticas sean acepta- Zrich. (Heinrich Thomann)
das sin interferencia del estado o la sociedad (a
ms de 50 kilmetros de la civilizacin moder- El movimiento se extendi rpidamente por Europa, es-
na). Rechazan las nuevas tecnologas, la elec- pecialmente en los territorios del Sacro Imperio Romano
tricidad... Germnico. La situacin se agrav para los anabaptistas
cuando la Dieta imperial (legislatura) en 1526 orden que
Menonitas de la nueva orden: actan como una
cada subdivisin poltica del imperio deba adoptar la re-
iglesia protestante tradicional, algunas comu-
ligin del gobernante. Si el gobernante era catlico, de-
nidades usan Deitsch exclusivamente para sus
ban serlo sus sbditos. Si el gobernante era luterano, sus
servicios religiosos, otras ni siquiera para eso.
sbditos deban practicar la religin luterana (el principio
Aceptan la vida moderna, aunque con algunas
llamado Cuius regio, eius religio), lo cual chocaba direc-
limitaciones. Algunas comunidades rechazan
tamente con la concepcin de los Hermanos, que crean
radio, TV, Informtica, ordenadores, tener co-
en una comunidad formada por creyentes que libremente
che propio... esto varia segn comunidad.
decidan su fe, sin intromisin de la autoridad civil en las
cuestiones de fe. En 1529, a pesar de que los prncipes
partidarios de la Reforma expresaron su clebre protes-
1 Los Hermanos Suizos y los ta (de donde viene el nombre protestante) rechazando
anabaptistas cualquier cosa contraria a Dios o a su Santa Palabra, se
pusieron de acuerdo con los catlicos para perseguir a los
En 1523 Ulrico Zuinglio, exsacerdote catlico, comenz anabaptistas.
a reformar la iglesia de la ciudad suiza de Zrich. Un gru- As fue promulgada la ley imperial del 23 de abril de 1529

1
2 3 DE RUSIA A AMRICA

que ordenaba quitar la vida a todo rebautizador o rebau- discusiones sobre la excomunin causaron rupturas. No
tizado, hombre o mujer, mayor o menor, y ejecutarlo se- le fue posible ponerse de acuerdo con las comunidades
gn la naturaleza del caso y de la persona, por fuego, por establecidas desde 1528 por los huterianos sobre la obli-
espada o por otro medio en cualquier lugar donde fuere gatoriedad o no para los cristianos de la comunidad de
hallado. Las medidas represivas se agudizaron despus bienes.
de la rebelin de los anabaptistas extremistas en Mnster Las congregaciones unidas al movimiento que contaba
y, con el pretexto de aplastar el levantamiento protago- con la activa participacin organizativa de Menno logra-
nizado por stos y sus ideas subversivas, se multiplicaron ron consolidarse, aunque muchas veces tuvieron que pe-
las ejecuciones de Hermanos a pesar de que ellos siempre
regrinar huyendo de un lugar a otro. La inuencia de
fueron pacistas y rechazaron las ideas y prcticas de los Menno lleg a ser tan notoria, que sus adversarios comen-
mnsteranos.
zaron a llamarlas menistas o "menonitas", a manera de
insulto. Perseguidas sin cuartel en la Europa occidental,
comunidades enteras de menonitas y otros anabaptistas
2 Menno Simons se desplazaron forzadamente, establecindose en la Eu-
ropa oriental, as como en Pensilvania en 1683, y durante
el siglo XVIII, cuando, adems surgi all otra denomi-
nacin anabaptista similar, la de Hermanos en Cristo.

3 De Rusia a Amrica
En 1788, a invitacin de Catalina la Grande, empera-
triz del Imperio ruso, grupos de agricultores menonitas
de Prusia (donde se les impusieron en 1786 severas con-
diciones para su permanencia), emigraron a Ucrania.
Con el correr del tiempo, muchos menonitas de los esta-
blecidos en Rusia haban luchado y padecido por su bie-
nestar espiritual, cultural y material en diversas regiones
de Europa y de la Rusia asitica. Los menonitas haban
sido eximidos por Catalina II de la obligacin de prestar
el servicio militar, pero esta condicin, al igual que la au-
tonoma de que gozaban en sus escuelas y comunidades,
fueron abolidas en 1870, por lo que muchos menonitas
decidieron ir al Canad, donde fueron aceptados en 1873,
y a Estados Unidos, donde haba muchas comunidades
menonitas y amish desde 1683. En la misma poca apa-
recen registros de menonitas emigrados de Rusia a Am-
Menno Simons
Grabado de Christoel van Sichem
rica. Fue en Argentina, en 1877, cuando se form una co-
lonia agrcola en el arroyo Nievas, cerca de Olavarra, en
la provincia de Buenos Aires[cita requerida] . Estos menonitas
Menno Simons (1496-1561) fue un sacerdote catlico de
Frisia (hoy Pases Bajos) que escribi para denunciar los no mantuvieron su identidad, y posiblemente se fusiona-
ron con iglesias luteranas que servan a otros inmigrantes
errores de los revolucionarios anabaptistas. Impresionado
por la tragedia de Mnster y convencido de que solamente alemanes que llegaron en la misma poca[cita requerida] .
con un testimonio de autntico seguimiento a Jesucristo En Estados Unidos, deseando mantener su tica pacista,
y de sometimiento a la autoridad de la Biblia era posible muchos menonitas rehusaron apoyar la Primera Guerra
evitar que las personas fueran seducidas por nuevos erro- Mundial. Algunos conscriptos jvenes en Europa y Esta-
res, y para rechazar las de los prncipes y las jerarquas dos Unidos pasaron el conicto en la crcel, donde algu-
catlicas y reformadas, decidi romper en 1536 con la nos murieron como consecuencia de maltratos y torturas.
Iglesia catlica y unirse a los anabaptistas pacistas. Al avecinarse la Segunda Guerra Mundial se reconoci en
Menno desarroll una exitosa labor pastoral en medio de Estados Unidos el derecho de los objetores de conciencia,
la persecucin. Particip en la organizacin de las congre- y miles de jvenes participaron en un Servicio Voluntario
gaciones anabaptistas en Holanda, el norte de lo que hoy Alternativo. El modelo fue tan exitoso que ha continuado
es Alemania y el noroeste de Polonia. Particip en nume- hasta ahora (es la base de los voluntarios del Comit Cen-
rosas polmicas con reformadores luteranos y calvinistas, tral Menonita), y ha sido imitado por programas como el
con anabaptistas unitarios y con los partidarios de usar la Cuerpo de Paz de los Estados Unidos.
violencia. Al interior de las propias congregaciones, las En la Unin Sovitica, las polticas de Stalin causa-
3

ron nuevos xodos de menonitas a Amrica. Entre a partir de 1927 en Paraguay, a partir de 1930 en Brasil,
1920 y 1930 nuevos grupos se establecieron en Canad, a partir de 1954 en Bolivia y a partir de 1958 en Belize y,
Mxico[1] y Paraguay. La Segunda Guerra Mundial resul- recientemente, en Costa Rica, Argentina y Uruguay. Es-
t desastrosa para la mayora de los menonitas que que- tos grupos se han dedicado a la labranza de la tierra y a
daron en Ucrania y Rusia. Se los consider alemanes vivir un estilo de vida sencillo, sin automviles, electri-
por el idioma que hablaban, y miles murieron o fueron cidad ni otros progresos de la vida moderna. Se distin-
deportados a Siberia. guen por sus vestimentas modestas. Todo es expresin de
Parte de los menonitas de la Unin Sovitica que huan de su entendimiento de la fe cristiana, en la que es muy im-
portante mantenerse apartados del mundo. Cabe destacar
la persecucin stalinista emigraron a Paraguay en 1930.
All se trasladaron tambin otros menonitas de Estados que existen tambin colonias, especialmente en Paraguay
y Brasil, que profesan la fe tradicional pero no tanto as
Unidos, Canad, Belice y Mxico. En 1945 lleg una nue-
va ola de refugiados, que se instalaron en Uruguay, Brasil la vida sencilla, empleando modernas tcnicas en la agri-
cultura y ganadera, contando incluso con modernas in-
y Paraguay. En las ltimas dcadas se han acelerado los
movimientos migratorios, y hoy hay importantes colonias dustrias y sistemas de produccin que estn entre los ms
avanzados de la regin. [cita requerida]
de menonitas que mantienen el uso del idioma alemn en
Paraguay, Bolivia,[2] Uruguay, Brasil, Mxico, Per[3] y
en Argentina, cerca de Guatrach, en la provincia de La
Pampa y cerca de Pampa de los Guanacos, en la provincia
de Santiago del Estero. 5 Comit Central Menonita
En Estados Unidos y Europa, los menonitas se han opues-
to a tomar parte en las guerras en Vietnam e Irak y han Diferentes denominaciones menonitas, los Hermanos en
participado en numerosas campaas pacistas. Cristo y los amish fundaron en 1920, con recursos de con-
gregaciones de Canad, Estados Unidos y los Pases Ba-
jos, el Comit Central Menonita, para ayudar a sus her-
4 Las colonias agrcolas de los manos de Ucrania, afectados por los sufrimientos causa-
dos por la Primera Guerra Mundial y la guerra civil sub-
Menonitas de Rusia siguiente. Desde entonces, el Comit ha logrado exitosas
campaas para socorrer en todo el mundo a poblaciones
pobres o afectadas por catstrofes naturales o guerras, sin
importar las creencias de las personas que reciben la ayu-
da. En Laos el Comit ha ayudado a nanciar los progra-
mas para eliminar las minas antipersonales que quedaron
sembradas durante las campaas militares norteamerica-
nas por la guerra de Vietnam. Adems de su presencia
en situaciones de desastre en diferentes partes, el Comit
Central Menonita desarrolla tambin programas de inter-
cambio cultural, como el IVEP (International Visitor Ex-
change Program) que tienen como propsito desarrollar y
fortalecer las habilidades vocacionales de sus participan-
tes y proveer de experiencias interculturales y de servicio
voluntario.
Antigua iglesia menonita en Molochansk (Ucrania). Algunos de los objetivos del IVEP son:

Aproximadamente el 15 % de los menonitas pertenecen a


comunidades donde, junto con el idioma alemn, se con- Promover la paz y reconciliacin internacional.
servan tradiciones centenarias. La historia de este grupo
de menonitas se caracteriza por las migraciones repeti-
das de sus grupos, ya que buscan lugares donde se pue- Ayudar a los participantes a entender mejor a otros
dan establecer y donde sus prcticas sean aceptadas sin y a s mismos.
interferencia del estado o la sociedad.
Estos grupos son principalmente de dos vertientes: a) de Fortalecer los lazos de la comunidad cristiana, entre
Suiza, donde en 1700 se originaron los amish y otros gru- otros.
pos menores ahora en Canad y Estados Unidos; y b) del
Imperio ruso. Estos grupos, llamados en general La An-
tigua Colonia por la zona de la Colonia de Jrtytsia don- Este programa est dirigido principalmente a adultos j-
de habitaban, comenzaron a radicarse a partir de 1874 en venes entre 18 y 30 aos de edad, de 30 pases; y van a
Estados Unidos y Canad y a partir de 1922 en Mxico, Canad y a EU por un ao.
4 6 DIFUSIN

6.1 Amrica
A principios del siglo XX se despert en las iglesias me-
nonitas de los Estados Unidos, Canad y Mxico el in-
ters por enviar misioneros a otros pases, especialmen-
te de Amrica. Los primeros misioneros llegaron a la
Argentina en 1917. Detrs de ellos se fueron abrien-
do obras misioneras en otros pases, con congregaciones
americanas tnicas, cuyo primer idioma es el espaol, el
portugus, el francs, y diversos idiomas indgenas.
En la actualidad hay iglesias menonitas activas en:

Argentina (principalmente en La Pampa y Santiago


del Estero)
Bahamas
Belice
Bolivia[2]
Brasil
Colombia
Costa Rica
Coro de la iglesia menonita de Singelkerk, en msterdam.
Chile
Cuba
6 Difusin
Ecuador
Segn un informe publicado a principios del 2007 por la El Salvador
Conferencia Mundial Menonita, hay en el mundo aproxi-
madamente 1.480.000 miembros, distribuidos en 82 pa- Guatemala
ses. Debe recordarse que estas estadsticas no incluyen Guyana
nios, sino solamente miembros adultos bautizados.
Hait
Aunque en sus primeros 450 aos los menonitas estaban
radicados principalmente en el hemisferio norte (Europa Honduras
y Amrica del Norte), en las ltimas dcadas han experi-
mentado un notable crecimiento en los otros continentes, Jamaica
y en los primeros aos del Siglo XXI slo el 37% vive Mxico (Ciudad Cuauhtmoc, Chihuahua)[1]
en Europa y Amrica del Norte. Hay ms menonitas en
frica que en cualquier otro continente. Las estadsticas Nicaragua
a nes de 2006 eran:
Panam

frica: 530.000 Paraguay: Filadela, Neuland


Per[3]
Norteamrica: 500.000
Puerto Rico
Asia,y el Pacco: 241.500
Repblica Dominicana
Amrica Central,y Caribe: 356.000 Trinidad y Tobago
Amrica del sur: 270.000 Uruguay: Colonia Nicolich, El Omb, Gartental,
Delta
Europa: 52.500
Venezuela
Espaa: Anabautistas, Menonitas y Hermanos
en Cristo (AMyHCE) Asociacin de iglesias El total de menonitas en esos pases puede superar los
menonitas y anes 156.000 miembros.
5

7 Idioma Inmigracin de menonitas en Mxico

Inmigracin de menonitas en Paraguay


Al igual que los Amish, la gran mayora de menonitas ha-
blan Deitsch un dialecto del alemn sobre todo los meno-
nitas de la vieja orden. Tambin hablan la lengua ocial
del pas en el cual residen para uso con la poblacin del 10 Referencias
entorno (ingls, espaol, portugus, etctera).
[1] Menonitas en Chihuahua

[2] Fotografas de las colonias menonitas de Bolivia


8 Bibliografa
[3] Menonitas en el Per: una comunidad que vive apartada
de la sociedad moderna
Bender, Harold S. y John Horsh. 1979: Menno Si-
mons, su vida y sus escritos. Traducido al castellano
por Carmen Palomeque. Herald Press. Scottda-
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1218-0
Menonitas.net
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(https://www.facebook.com/iglesiamenonitaquito/
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Diferencia entre menonitas y amish
Yoder, John Howard (compilador) 1973: Textos es-
Relacin entre menonitas y anabaptistas
cogidos de la reforma radical. Editorial La Aurora,
Buenos Aires. Mennonite Central Committee

9 Vase tambin

Wikimedia Commons alberga contenido multi-


media sobre Menonita. Commons

Anabaptismo

Amish

Inmigracin de menonitas en Argentina

Inmigracin de menonitas en Costa Rica


6 12 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS

12 Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias


12.1 Texto
Menonita Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Menonita?oldid=101371282 Colaboradores: Xatufan, Ecemaml, Ronaldo16, Taragui, Ai-
runp, Taichi, Sbassi, RobotQuistnix, FlaBot, YurikBot, Sasquatch21, KnightRider, Martinmartin, Mriosriquelme, Eskimbot, Baneld, Lan-
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Bot, Posible2006, Rperugorri, Muro Bot, Feministo, SieBot, Macarrones, Jcestepario, Marrovi, BOTarate, Mafores, Fadesga, Copydays,
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ri, Karl2013, Addbot, MusiCitizen, Ibn Gabirol, Vicfenix76, HuguesArnaud, Tutzydog, Gray3699, GnniX, MomijiRoBot, AVRTM2
y Annimos: 216

12.2 Imgenes
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main Colaboradores: This version created by Pumbaa, using a proper partial circle and SVG geometry features. (Former versions used
to be slightly warped.) Artista original: SVG version was created by User:Grunt and cleaned up by 3247, based on the earlier PNG version,
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grueninger_taeufer.jpg Licencia: Public domain Colaboradores: Abschrift von Bullingers Reformationschronik Artista original: Heinrich
Thomann
Archivo:MennoSimons.gif Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/45/MennoSimons.gif Licencia: Public domain
Colaboradores: University Library Amsterdam Artista original: Christoel van Sichem
Archivo:Singelkerk_Amsterdam_Kanzel.JPG Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1b/Singelkerk_
Amsterdam_Kanzel.JPG Licencia: CC BY-SA 3.0 Colaboradores: Fotografa propia Artista original: Gregor Helms at de.wikipedia
Archivo:Tuferdisputation_1525.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b2/T%C3%A4uferdisputation_
1525.jpg Licencia: Public domain Colaboradores: Kopienband zur zrcherischen Kirchen- und Reformationsgeschichte Artista original:
Heinrich Thomann
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Licencia: CC BY-SA 4.0 Colaboradores: Trabajo propio Artista original: Mamiksh56

12.3 Licencia del contenido


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