del momento, bajo la premisa de no saber si maana estaremos o no. Hasta parece que el mercado y
el marketing se lo hubiesen apropiado para vendernos la felicidad instantnea a travs del consumo
y el llame ya. Esta visin del tiempo desplaza o pone en un segundo plano los conceptos de
pasado y futuro tal y como los conocemos, y aunque parezca una visin de la vida derivada de lo
vertiginoso de nuestra poca, la fugacidad de la misma y el disfrute del momento es un tema que ha
existido desde siempre. El tpico tempus fugit, establecido por Virgilio (70-19 a.c) en su Libro III
de las Gergicas, resume claramente la idea del paso irremisible del tiempo, que todo lo acaba, y del
cambio constante, esencia particularmente humana: Pero mientras tanto huye, huye el tiempo
irremediablemente, mientras nos demoramos atrapados por el amor hacia los detalles
La literatura ha abordado este tpico desde la Antigedad, y si bien durante la Edad Media no se ha
mencionado dada la concepcin pagana sobre lo antiguo, ya a finales de esta poca y en el
Renacimiento se retoma, y es abordado por ejemplo por Jorge Manrique en las Coplas a la muerte
de su padre:
Recuerde el alma dormida,
avive el seso y despierte
contemplando
cmo se pasa la vida,
cmo se viene la muerte
tan callando,
cun presto se va el placer,
cmo, despus de acordado,
da dolor;
cmo, a nuestro parecer
cualquiera tiempo pasado
fue mejor.
Incluso en la literatura uruguaya, bajo la influencia del Modernismo ya en el siglo XIX se toman
algunos aspectos de este tpico (el Modernismo toma elementos del clasicismo), y lo podemos ver
reflejado, por ejemplo, en el poema La hora de Juana de Ibarbourou:
Tmame ahora que an es temprano
Y que llevo dalias nuevas en la mano.
Despus... ah, yo s
Que ya nada de eso mas tarde tendr!
Llegado el siglo XX, y llegadas las vanguardias, la literatura se anima no solo a pensar el tiempo,
sino a re-elaborarlo. Borges re-crea el tiempo de diferentes maneras como parte del procedimiento
para crear la irrealidad, o crear una realidad diferente (tiempo infinito, tiempo circular, anulacin
del tiempo, etc), Para Borges, el tiempo tambin se reduce al presente, y se desplazan los conceptos
de pasado y futuro tal como los conocemos: el pasado no existe sino como recuerdo presente, el
futuro no existe sino como esperanza presente. El tiempo adems, es presentado por el autor como
una creacin de nuestra propia mente y de nuestra memoria, por lo tanto nunca es objetivo ni
exacto, sino que se reduce a aquello que nuestra mente selecciona.
El instante. (El otro, el mismo 1964)
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