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Primera edicin FCEy Universidad Nacional de Tres de Febrero, 2016
ndice
Feerstein, Daniel
Introduccin a los estudios sobre genocidio / Daniel
Feierstein. - la ed. - Ciudad Autnoma de Buenos Aires:
Fondo de Cultura Econmica; Buenos Aires: Eduntref 2016.
475 p.; 21 x 14 cm. - (Tezontle)

ISBN 978-987-719-107-3

l. Genocidio. 2. Sociologa. I. Ttulo.


CDD 3641

Agradecimientos 9
Introduccin 13

1. La utilizacin de prcticas genocidas


en la constitucin del Estado argentino 37

II. El Estado ittihadista turco . 65

Diseo de tapa: Juan Balaguer


III. Represin y genocidio en la URSS (1924-1953)................. 93
D.R. 2016, FONDODE CULTURAECONMICA DEARGENTINA,S.A.
El Salvador 5665; C1414BQE Buenos Aires, Argentina
fondo@fce.com.ar / www.fce.com.ar IV. La Guerra Civil espaola y elfranquismo 123
Carretera Picacho Ajusco 227; 14738 Mxico D.F.
v. El genocidio nazi: reorganizacin de Alemania
ISBN: 978-987-719-107-3
y de la Europa ocupada 149
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Fotocopiar libros est penado por la ley. VI. El colonialismo francs y las guerras
de contrainsurgencia.................................................................. 183
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medio de impresin o dgtal, en forma idntica, extractada
o modificada, en espaol o en cualquier otro idioma, VII. El colonialismo ingls y la descolonizacin:
sin autorizacin expresa de la editorial. la India, Bangladesh, Sri Lanka, Palestina/Israel............ 209
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Hecho el depsito que marca la ley 11723

7
1. La utilizacin de prcticas genocidas
en la constitucin del Estado argentino'

PARAHISTORIZAR el proceso de persecucin que se inici hacia


fines del siglo XIXsobre los pueblos originarios- de la regin
pampeana, la Patagonia y el Chaco, es conveniente comprender
procesos de intercambios culturales de ms largo plazo.
Durante la colonia, en las regiones del Noroeste, Cuyo y el
Litoral jesutico tuvieron lugar largos perodos de intercambio
e hibridacin entre las sociedades coloniales de matriz espaola
y las culturas nativas. Sin embargo, los contactos intertnicos
con los pueblos nmades y seminmades de la regin pam-
peana, patagnica y del Chaco haban sido escasos y espordi-
cos por parte de la sociedad colonial. Esos contactos comenza-
ron a ser ms asiduos hacia la segunda mitad del siglo XVIII,
cuando las autoridades coloniales organizaron expediciones,
fundaron "enclaves fronterizos"! y articularon milicias denomi-
nadas "cuerpos de blandengues" exclusivamente abocadas al
control de las fronteras con el indio, a partir del avance del pro-
yecto poltico de constitucin de un Estado moderno en dicho
territorio. Desde entonces las relaciones con los pueblos nati-

Informe realizado por Miguel Leone.


1 Bsicamente se trat de fortalezas aisladas y reducciones indgenas
poco exitosas,

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38 INTRODUCCIN A LOS ESTUDIOS SOBRE GENOCIDIO LA lJI1UZACIN DE PRCTICAS GENOCIDAS ... 39

vos de esas regiones sera cada vez ms pensada en tomo a la con pampas y ranqueles el corrimiento de la frontera tanto en
nocin de frontera por parte de las elites hispano-criollas, en 1810 como en aos sucesivos, hasta 1819 y 1820 inclusive.
tanto era el elemento que permita la estructuracin del territo- Aunque sus significaciones no fueron las mismas en las distin-
rio nacional. tas coyunturas histricas y polticas a lo largo del siglo XIX, en
Estas relaciones se vieron caracterizadas por la negociacin, lneas generales la nocin de frontera fue asumida como un es-
los acuerdos y los intercambios. La figura del cacique adquiri pacio permeable, variable y sujeto a negociacin, y las tribus
en ello una relevancia fundamental. Se inici as una lgica de fueron clasificadas en las confusas y variables categoras de "in-
relacin intertnica que, aunque con grandes variaciones, fun- dios amigos" e "indios nmades" o "salvajes".
cion al menos hasta fines del siglo XIX. Yatempranamente, esta Algunos autores han planteado que el ao 1820 fue "la fe-
idea de frontera -a partir de la creacin del Virreinato del Ro cha crucial" en que se habra interrumpido el perodo de paz
de la Plata y el nombramiento de Buenos Aires como capital- con las comunidades indgenas. Tras el maln de Salto (evento
se convirti en una clara cuestin de Estado. inspirador del famoso cuadro de ngel Della Valle, La vuelta
Hacia 1810, la incorporacin plena del indgena a la nacin del maln), el gobernador bonaerense Martn Rodrguez pro-
era imaginada como posible y deseable por algunos lderes de clam pblicamente la urgencia de exterminar a los indios. Sin
la Revolucin de Mayo." Pero se trataba de incorporar sobre embargo, diversos trabajos han demostrado cmo la frontera
todo a los pueblos con los que histricamente haban sido in- pampeano-patagnica funcion, al menos hasta 1878, como
tensos los lazos intertnicos, esto es, fundamentalmente aquellos zona de interaccin intercultural en donde tenan lugar proce-
procedentes de la Gobernacin del Tucumn y alrededores. Los sos de aculturacin y mestizaje, y se realizaban varios tipos de
pueblos originarios del Chaco y la Patagonia seguan siendo per- intercambios.
cibidos por las elites criollas como ajenos. Esos pueblos no pr~- Las campaas militares organizadas por Rodrguez y luego
sentaban recursos econmicos demasiado atractivos para las eli- por Juan Manuel de Rosas fueron selectivamente dirigidas ha-
tes criollas postindependencia, como tampoco lo haban sido para cia los indgenas de la llanura pampeana. Hacia 1830, en la ex-
las elites coloniales. En parte, debido a lo ingobernable de aque- pansin de la frontera rioplatense hacia el sur y el oeste a ma-
llos sujetos y lo "impenetrable" (desde el punto de vista de la l- nos de Rosas, solo se ejerci la violencia y la expulsin sobre los
gica colonialista y de las nuevas elites) de sus territorios. Los ~o- ranqueles, aliados a los caudillos unitarios. Los indios pampas,
biernos surgidos de la Revolucin de Mayo intentaron negociar por el contrario, gozaron del apoyo y la defensa por parte de Ro-
sas. As, si bien entre 1820 y 1870 las tierras pampeanas ocupa-
2 La Asamblea del ao 1813 asumi que los indgenas erar: "hombres das por ranqueles y pampas fueron cobrando cada vez mayor
perfectamente libres y en igualdad de derechos a todos los demas ciudada- relevancia econmica para la sociedad criolla, la incapacidad de
nos", y en 1816 el Acta de Independencia, ~pres~ en quechua ~ aymara
controlar efectivamente esos territorios hizo que el desplaza-
adems de espaol, declar que "siendo los ndios Iguales en cligrudad y en
derechos a los dems ciudadanos, gozarn de las mismas prerrunencias y miento de las poblaciones indgenas y la conquista de tierras
sern regidos por las mismas leyes". solo fueran paulatinos y moderados.
INTRODUCCIN A LOS ESTUDIOS SOBRE GENOCIDIO LA UTIUZACIN DE PRCTICAS GENOCIDAS ... 41
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Adems de relaciones econmicas y comerciales, durante las territorios indgenas como "desiertos". Es a partir de aqu que
guerras civiles, sobre todo luego de la cada de Juan Manuel de esta nocin de desierto comienza a operar como un imaginario
Rosas en 1852, distintas comunidades organizadas en grandes muy potente y central tanto en la construccin de la nacin
cacicatos participaron (muchas veces de manera alternativa) en argentina como en la significacin del "otro ndgena"
unos y otros bandos miliciano s, tanto unitarios como federales. Hacia mediados de siglo, se instala una lnea de fortines que
Ciertamente, los malones indgenas representaban un pro- atraviesa el norte de Santa Fe y el sur de Santiago del Estero e
blema para los asentamiento s criollos cercanos a la frontera, a los intenta materializar una frontera estable con tabas , mocoves ,
que acudan de manera peridica fundamentalmente para obte- matacos y otros indgenas chaqueos. Paralelamente, se gene-
ner ganado que pudiera luego ser comerciado en una red de in- raliza una poltica de pactos con las diferentes agrupaciones se-
tercambios que se extenda hasta los establecimientos ganaderos minmades de la regin.
situados al otro lado de la cordillera de los Andes. Pero el peligro Sin duda, un cambio importante en la relacin entre las eli-
del maln lejos estaba de ser una anarqua impredecible ni mu- tes criollas y los pueblos indgenas del actual territorio argen-
cho menos una guerra. Se trataba de un problema pasible de ser tino tiene lugar despus de la batalla de Caseros y la sancin de
administrado a travs del acuerdo y la negociacin con los caci- la Constitucin Nacional, en 1853. Desde entonces, el Estado
ques, como 10 prueba la multiplicidad de tratados efectuados en- nacional asume de manera explcita y orgnica un rol tutelar
tre caudillos criollos y caciques indgenas a 10 largo del siglo XIX.
sobre los pueblos indgenas, ahora pensados como poblacin a
Al principio incluso muchos de ellos eran celebrados en forma gobernar, fundamentalmente a travs de su acuIturacin. Es in-
oral, siguiendo pautas y ritos de las culturas originarias. Paulati- teresante cmo el Estado laico inaugurado entonces va a ape-
namente, fueron asentndose por escrito, lo que evidenciaba una lar al catolicismo como mecanismo de "nacionalizacin del in-
imposicin de la lgica criolla en las relaciones intertnicas. dio". En su artculo 67 la Constitucin estableci que

corresponde al Congreso [... ] arreglar definitivamente los l-


LA ESTRUCTURACIN DE UNA IDEOLOGA mites del territorio de la Nacin, fijar los de las provincias,
QUE HACE VIABLE UNA "SOLUCIN GENOCIDA" crear otras nuevas, y determinar por una legislacin especial
la organizacin, administracin y gobierno que deben tener
Puede decirse que la construccin de la ideologa que funda- los territorios nacionales, que queden fuera de los lmites que
mentara el genocidio de los pueblos originarios comenz a ser se asignen a las provincias. Proveer a la seguridad de las fron-
sistematizada por parte de los intelectuales de la denominada teras; conservar el trato pacfico con los indios, y promover la
"generacin del 37". Hombres como Esteban Echeverra, Juan conversin de ellos al catolicismo.
Bautista Alberdi o Domigo Faustino Sarmiento estructuraron un
relato en el que el indio comenz a ser pensado como "salvaje Sin embargo, tales objetivos polticos recin comenzaron a vol-
irredento", las naciones indgenas como "tribus rebeldes" y los verse efectivos varios aos despus. Fue en 1873 que el arzo-
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bispo de Buenos Aires, Federico Aneiros, fund el Consejo para dr el trmino "naciones indgenas" para evitar enmarcar los
la Conversin de los Indios al Catolicismo, y en 1875 la ley 817 acuerdos en el derecho internacional.
de Inmigracin y Colonizacin dispuso la creacin de misiones Durante las dcadas de 1860 y 1870 continuaron realizn-
para "traer gradualmente" a los indgenas "a la vida civilizada". dose diversos tratados con las tribus indgenas de la regin
Por su parte, la ley nacional 215, sancionada en 1867, esta- pampeana, la Patagonia y el Chaco. Famoso es el tratado de paz
bleca la ocupacin por "fuerzas del Ejrcito de la Repblica" de firmado en 1872 entre el general Jos Arredondo en represen-
las tierras que se extienden hasta las orillas del ro Negro y Neu- tacin del Estado y los caciques ranklche Yanquetruz y Ma-
qun. La ley prevea el sometimiento, ya sea voluntario o for- nuel Baigorria; un tratado que, como muchos otros del perodo,
zoso, de las "tribus nmades existentes" en el territorio nacio- aunque fue cumplido, no fue convalidado por el Estado nacio-
nal a ocupar, a quienes se contemplaba conceder "todo lo que nal. Es que, en verdad, muchos de los tratados de esos aos cer-
sea necesario para su existencia fija y pacfica". La ley reflejaba, canos al despliegue de la campaa no respondan a una volun-
por un lado, el reconocimiento del derecho de existencia de las tad de reconocer una "frontera externa" sino a una necesidad
"tribus" por parte del Estado y, por el otro, la voluntad poltica del Estado nacional de "ganar tiempo" hasta tanto se generaran
de un Estado que estaba dispuesto a incorporar esa otredad las condiciones materiales para fracturar esas "fronteras inter-
siempre y cuando su existencia fuera "pacfica" y permitiera ser nas". En lo que a la frontera norte se refiere, es hacia 1870 que
"fijada". Es as como estableca que a aquellos indgenas que se el envo de tropas a la regin chaquea se va tornando cada vez
sometieran voluntariamente se les otorgara territorios con l- ms sistemtico y frecuente. El este de Salta y el norte de Santa
mites a ser fijados por el Poder Ejecutivo Nacional. Fe son los principales frentes de avance sobre las tierras indge-
Entre 1853 y 1884 se sancionaron trece leyes referidas al nas del Chaco Austral. Por su parte, la famosa zanja de Alsina
tema indgena y en todas ellas la frontera aparece como el pro- construida ente 1876 y 1877 apuntaba a evitar los robos de ga-
blema a abordar. Pero es por medio de dispositivos como la ley nado a manos de las bandas indgenas de la zona sur.
215 que se va a ir formando una idea de frontera no asumida Paulatinamente, los pueblos indgenas iban siendo asumi-
como lmite externo a la nacin argentina sino como "frontera dos como un obstculo a superar, aunque la idea de una terri-
interna". De hecho, es curioso observar que an en el ao 1871 torialidad argentina afectada por brbaros externos a la nacin
los libros escolares de geografa presentaban a la Patagonia se fue construyendo sobre todo despus de acometidas las
como un pas aparte. campaas militares. Es as que, hacia 1885, en el Congreso Na-
Estas mutaciones en torno a la nocin de frontera permitie- cional se negaba la existencia de cualquier tratado con los in-
ron pensar los territorios ocupados por los indgenas como dios en aos previos; pero tambin as se explica que el Insti-
parte inherente del Estado nacional en construccin y, por tuto Geogrfico Argentino (IGA), creado en 1879, apelara al
tanto, que este tena derechos sobre ellos y hasta obligaciones trmino "desierto" para referirse, paradjicamente, tanto a la
de usufructo y ocupacin. En los debates relativos a la ley 215 frtil regin pampeano-patagnica como al frondoso monte
puede verse el intento, por parte de varios legisladores, de elu- chaqueo.
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LAS CONQUISTAS DEL SUR Y EL NORTE Nacional a invertir hasta 1.600.000 pesos fuertes para concre-
tar el corrimiento de la frontera sur programado desde haca
Diversos factores econmicos, polticos e ideolgicos fueron ms de una dcada por la ley 215. El largo perodo de tratados
impulsando la sistematizacin de las conquistas militares de y acuerdos con las comunidades indgenas de la regin pam-
tierras hacia la Patagonia y el Chaco. Por un lado, las ideologas peana y norpatagonia fue definitivamente fracturado. La em-
racistas articuladas en las reflexiones de la generacin del 37 se presa se financiara con lo "producido de las tierras pblicas na-
iban amalgamando con nociones del evolucionismo y el darwi- cionales que se conquisten en los lmites determinados por esta
nismo social que constituan parte del pensamiento hegem- ley". Fueron emitidos cuatro mil ttulos pblicos de propiedad
nico en toda la intelectualidad, influida por la matriz europea, de una legua de tierra (2.500 hectreas), por un valor nominal
incluso en sus representantes contestatarios. A su vez, en los inicial de 400 pesos cada uno. El ttulo daba a su propietario el
debates parlamentarios de 1878 se denunciaba que unas 40 mil derecho de goce de una renta anual del 6% hasta tanto se hi-
cabezas de ganado eran robadas anualmente por los indios, por ciera efectiva la posesin de la tierra.
lo cual se acumul el exorbitante nmero de 11 millones de Con frecuencia, las expediciones militares a la Patagonia
cabezas como prdidas de los campos bonaerenses entre 1853 fueron acompaadas de comisiones cientficas que certificaron
y 1878. Evidentemente, los malones de la regin pampeana y la en ms de 14 mil el nmero de muertos y prisioneros. A su vez,
Patagonia formaban parte de una compleja estructura de co- entre 1875 y 1879 ms de diez mil indgenas fueron capturados
mercio firmemente instalada y de dimensiones transnacionales. por el Ejrcito argentino. La mayor parte de los "indios prisio-
Hacia fines de la dcada de 1870, la industria pastoril resul- neros" comenzaron a llegar a Buenos Aires, Mendoza y otras ca-
taba estacionaria, aunque no exactamente por falta de ganado pitales de provincia durante la segunda mitad del ao 1878. El
-como podra deducirse de aquellas denuncias en el Parla- propio desarrollo econmico converta a esos mismos sujetos
mento- ni tampoco de mercados. Por el contrario, suceda que sometidos en brazos econmicamente tiles. As es como fue-
los campos utilizados comenzaban a mostrar de forma cada vez . ron repartidos en el territorio argentino para trabajar en inge-
ms ntida una sobrecarga de ganado. Nuevas tierras eran im- nios azucareros, obrajes y quebrachales en el norte, en las ca-
periosamente requeridas. A su vez, a partir de esa dcada la in- sas de familias pudientes de las ciudades, en el Ejrcito, en la
dustria azucarera experiment una notoria aceleracin, lo cual Marina de Guerra, en las chacras y estancias del Litoral, entre
implic una fuerte demanda de mano de obra que pasara a ser otros destinos. Las campaas militares orientadas a conquistar
satisfecha con los brazos de nativos capturados en el Chaco y tierras para el capital se conjugaron con una poltica de distri-
la Patagonia durante la dcada siguiente. bucin de la fuerza de trabajo.
En este marco, el 5 de octubre de 1878, bajo la presidencia Los aceitados vnculos entre el gobernador de Tucumn,
de Nicols Avellaneda y con Julio Argentino Roca como minis- Domingo Martnez Muecas, y el ministro de Guerra, Julio Ar-
tro de Guerra, se sancion la ley 947 Estanislao Zeballos fue el gentino Roca, implicaron el traslado de un gran nmero de ran-
gran arquitecto de esta ley que autorizaba al Poder Ejecutivo queles y mapuches, enviados en tren a trabajar en la caa de
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azcar. Fueron varios los empresarios azucareros tucumanos Valcheta, Chichinales, Choele-Choel, Roca y la isla Martn Gar-
que solicitaron y se vieron beneficiados por la llegada de ind-
da. En los primeros aos de la dcada de 1880 exista la inten-
genas sometidos y trasladados por gestiones de Ernesto Torn-
cin de trasladar a todos los prisioneros indgenas de la regin
quist, hombre fuerte de las posteriores presidencias de Roca. El
pampeano-patagnica a un nico campo en Valcheta; sin em-
de la familia Posse, parientes del ministro de Guerra, fue uno de
bargo, ello nunca se concret y fue Martn Garda el campo que
los casos emblemticos.
acab funcionando como ncleo distribuidor de los individuos
El genocidio de los pueblos originarios fue una parte impor-
capturados. En el archivo de la isla son frecuentes las cartas y
tante de la estructuracin de las elites gobernantes del pas. No
notificaciones en donde se reportan traslados, se solicitan nati-
solo tena lugar un enriquecimiento por adquisicin de tierras vos "fuertes para el trabajo en los ingenios" o "tiles al servicio
frtiles y explotacin de mano de obra semiesclava, tambin se de armas". El asilo en Martn Garda era el paso previo a la redis-
articularon lazos interelites y se fortalecieron posiciones polticas.
tribucin definitiva, muchas veces en barco. Pero muchos mo-
Robustiano Patrn Costas es clara expresin de ello: propietario
ran all, sin ser jams trasladados, sobre todo viejos y nios,
del ingenio San Martn de Tabacal (fundado en 1900) lleg a ser
presos de las pestes y epidemias desatadas con frecuencia. Mu-
luego gobernador de la provincia de Salta. Pero, a su vez, las ins- chos otros se suicidaban arrojndose al ro.
tituciones del Estado argentino se consolidaron al comps de esos
Los cuarteles de la zona de Retiro y Palermo y el cuartel
procesos genocidas, comenzando por el Ejrcito.
municipal de Once en la ciudad de Buenos Aires funcionaban
Sin embargo, no hubo un "proyecto" en relacin con los te-
tambin como lugar de concentracin de prisioneros, funda-
rritorios anexados por la fuerza. Y si bien existi una clara uti- mentalmente cuando el traslado a Martn Garda se demoraba
lizacin como mano de obra de los individuos sometidos, no por exceso de presidiarios.
haba una decisin integral y a largo plazo sobre estos. El re- Es cierto que en muchos casos no se trat de prcticas con-
parto de indgenas durante la primera presidencia de Roca centracionarias con elevados grados de individuacin y regis-
(1880-1886) no responda meramente a criterios econmicos de tro. Muchas veces esta clasificacin se limit a la separacin por
enriquecimiento y explotacin de la mano de obra, sino que an-
edades o sexo. En los campos, el borramiento y remplazo de los
tes bien se trataba de una lgica poltica orientada a "exhibir el nombres nativos y el desmembramiento de las familias por me-
poder del Estado sobre los cuerpos" ya disciplinar sujetos, cons- dio de la apropiacin de nios fueron dos eficaces dispositivos,
truyendo nuevas formas de subjetividad en las que fuesen bo- anlogos a las experiencias genocidas concentracionarias del si-
rrados los caracteres culturales nativos. No solo estaba en juego glo xx. Una carta datada en noviembre de 1879, enviada por la
incorporar tierras a la produccin capitalista y mano de obra a
Comandancia General de Marina al jefe de la isla, coronel Do-
las industrias, sino que se trat de conformar un tipo especfico
nato Ivarez, evidencia tanto el carcter sistemtico que adqui-
de Estado nacin.
rieron la clasificacin y el manejo de la poblacin indgena
Recientemente algunos historiadores comenzaron a traba- como el grado de implicacin que los altos mandos guberna-
jar sobre las evidencias de campos de concentracin creados en mentales tuvieron en todo lo acontecido:
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Por orden del Seor Ministro de Marina se enva en el vapor La Nacin cuestionaba las matanzas perpetradas por Rudecindo
Resguardo al Capitn Don Bernardino Prieto, para que con- Roca, hermano del ministro de Guerra, en Villa Mercedes (sur
duzca a este puerto todos los indios que trajo dicho vapor del de San Luis). El diario calificaba los hechos en trminos de "cr-
Chaco dejando all nicamente las indias inservibles ya por menes de lesa humanidad","
su vejez como por cualquier defecto que las imposibilitare Tiempo despus, Aristbulo del Valle denunciaba en tono
para el trabajo, clasificando tanto de las indias como de los de indignacin:
indios, el nombre y la edad aproximada de cada uno.'
Hemos tomado familias de los indios salvajes, las hemos tra-
Es sgnficatvo recordar que estos centros de detencin de do a este centro de civilizacin, donde todos los derechos pa-
indgenas existieron como tales varios aos despus de oficial- rece que debieran encontrar garantas, y no hemos respetado
mente finalizada la Campaa del Desierto hacia el sur. Recin en estas familias ninguno de los derechos que pertenecen no
en 1899 dejaron de ser destinados fondos para su manteni- ya al hombre civilizado, sino al ser humano: al hombre lo he-
miento y administracin. Por entonces, todos ellos pasaron de mos esclavizado, a la mujer la hemos prostituido, al nio lo
la jurisdiccin del Ministerio de Guerra a la del Ministerio del hemos arrancado del seno de la madre, al anciano 10 hemos
Interior. llevado a servir como esclavo a cualquier parte, en una pala-
Los dispositivos concentracionarios se combinaron con bra, hemos desconocido y hemos violado todas la leyes que
otras acciones. Tal es el caso de los traslados de indgenas cap- gobiernan las acciones morales del hombre."
turados a los museos, ya sea como piezas arqueolgicas o como
fuentes para la antropologa de la poca. El museo de la enton- El discurso ensea cmo las campaas y la politica desplegadas
ces flamante ciudad de La Plata aloj en vida a Inacayal y Fo- con las poblaciones originarias no se montaron ni en el desco-
llel, y en 1899 nueve selknam fueron trasladados a Pars y mos- nocimiento ni en la ingenuidad, sino que eran explicitadas. En
trados en jaulas como "indios canbales" en la Exposicin
Universal de la capital francesa.
4 "El [regimiento] 3 de infantera ha fusilado, encerrados en un corral, a
Las acciones implicadas en la Conquista del Desierto fue- sesenta indios prisioneros, hecho brbaro y cobarde que avergenza a la ci-
ron objeto de severas crticas, incluso de parte de algunos sec- vilizacin y hace ms salvajes que a los indios a las fuerzas que hacen la gue-
rra de tal modo sin respetar las leyes de humanidad ni las leyes que rigen
tores de la elite. Diana Lenton ha demostrado cmo en pleno el acto de guerra. Esta hecatombe de prisioneros desarmados que realmen-
desarrollo de esa conquista (16 de noviembre de 1878) el diario te ha tenido lugar deshonra al ejrcito cuando no se protesta del atentado.
Muestra una crueldad refinada e instintos sanguinarios y cobardes en aque-
llos que matan por gusto de matar o por presentarse un espectculo de un
3 Valeria Mapelman y Marcelo Musante, "Campaas militares, reduccio- montn de cadveres" (citado en Osvaldo Bayer, "Prlogo. Comenzar el de-
nes y masacres. Las prcticas estatales sobre los pueblos originarios del Cha- bate histrico sobre nuestra violencia", en Osvaldo Bayer [coord.], Historia
co", en Osvaldo Bayer (coord.), Historia de la crueldad argentina.]ulio Argen- de la crueldad argentina, op. cit.. pp. 8 Y 9).
tino Roca y el genocidio de los pueblos originarios, Buenos Aires, El Tugurio, 5 Citado en Osvaldo Bayer, "Prlogo. Comenzar el debate histrico so-
2010, p. 112. bre nuestra violencia': op. cit; p. 10.
50 INTRODUCCIN A LOS ESTUDIOS SOBRE GENOCIDIO LA UTIliZACIN DE PRCTICAS GENOCIDAS ... 51

efecto, ya entonces la cuestin indgena implicaba debates y A pesar de que desde el gobierno nacional se intent pre-
disyuntivas tericas que en los albores del siglo XXI estn siendo sentar como fcil la campaa al "Desierto Verde': puesto que los
puestos sobre la mesa por los movimientos indgenas. indios chaqueos seran "mansos" y "pacficos", lo cierto es que
La fecha oficial de finalizacin de las campaas militares a la campaa del general Benjamn Victorica de 1884 (por enton-
la Patagonia es el 1 de enero de 1885, da en que se efecta la
0
ces ministro de Guerra y Marina del gobierno de Roca) inau-
rendicin del cacique Sayhueque. No obstante, durante dca- gur un perodo extenso de conquista territorial nunca del todo
das se extendi la llamada "polica domstica": expediciones lo- efectivizada por el Estado nacional. A la de Victorica le sigui la
cales y parciales para perseguir, reprimir y violentar a las pobla- desastrosa campaa del general Lorenzo Vintter en 1889, las
ciones originarias restablecidas y reorganizadas. operaciones militares a cargo del general Tefilo O'Donnel en
Es importante notar la simultaneidad que las primeras expedi- la actual provincia del Chaco y centro y este de la actual For-
ciones militares hacia la regin chaquea mantuvieron con los pro- masa entre 1907 y 1911.
cesos de avance del capital azucarero y la fundacin de los princi- El Ejrcito ocup de manera efectiva el territorio del bajo
pales ingenios. En efecto, en los primeros aos de la dcada de Pilcomayo recin hacia 1912, a partir de la empresa militar del
1870 se despliega la campaa de Napolen Uriburu; en 1879 y coronel Enrique Rostagno. All se dio inicio tambin a la explo-
1883, las expediciones de Manuel Obligado; en 1880, la de Luis tacin masiva de la mano de obra indgena, enfticamente pro-
Fontana; en 1882, la de Juan Sol; y en 1883, las de Francisco pulsada por la presidencia de Roque Senz Pea. As, aunque
Bosch y Rudecindo Ibazeta. Paralelamente, en 1882 se funda el in- en 1916 el presidente Hiplito Yrigoyen dio por finalizadas las
genio Las Palmas en la actual provincia del Chaco; en 1884, los campaas militares en el Chaco, lo cierto es que son fechas am-
ingenios La Esperanza y Ledesma en Iujuy y el ingenio Formosa pliamente discutidas. Hasta bien entrado el siglo xx expedicio-
en el Territorio Nacional de Formosa. Asimismo, junto con estos nes militares continuaron intentando avanzar sobre territorios
desarrollos fue establecindose el tendido de las vas frreas para de difcil acceso y se encontraron con la fuerte resistencia de
atravesar el impenetrable chaqueo de este a oeste. Con frecuen- wichis, tabas y pilags.
cia el Estado mont sus oficinas de correos y telgrafos dentro A diferencia de lo sucedido en la regin pampeana, donde
de las dependencias de los ingenios, y las policas locales mante- la poblacin fue casi ntegramente trasladada, desestructurada
nan estrechos vnculos con estos, por lo que se convirti en una y/o asesinada, en la regin chaquea el territorio solo pudo ser
fuerza pblica que operaba dentro de un espacio privado. parcialmente vaciado de poblacin nativa. Los pueblos origina-
En 1884, cuando an no haba terminado la conquista de rios fueron paulatinamente corridos, arrinconados, pero no se
la Patagonia, el ya entonces presidente Roca envi al Congreso desestructur de forma total sus modos de vida. Los indgenas
un proyecto de ley para efectivizar la Conquista del Desierto del apresados en el Chaco fueron enviados a los ingenios y los
Norte (ley 1470). Roca pretenda brindar as un marco jurdico obrajes a realizar trabajos en condiciones de semiesc1avitud.
y sistematizar las intervenciones militares que desde tiempo an- Pero, a su vez, tambin fueron incorporados a las expediciones
tes se venan realizando en la regin chaquea. militares como guas y soldados, para buscar de esa forma reu-
52 INTRODUCCIN A LOS ESTUDIOS SOBRE GENOCIDIO LA UTIliZACIN DE PRCTICAS GENOCIDAS ... 53

tilizarlos en la lucha con otros grupos indgenas (y aprovechar El saldo del genocidio en cuanto a concentracin de la tie-
muchas veces rivalidades intertnicas previas). Se los deport a rra es contundente. Entre 1876 y 1903 el Estado entreg en pro-
campos de concentracin (aunque en menor nmero que a los piedad privada 41.78Z023 hectreas a un total de apenas 1.843
indgenas de la regin pampeana y la Patagonia), y se desarti- terratenientes. El grado que alcanz la concentracin de la tie-
cularon los ncleos familiares al enviar a mujeres y nios a tra- rra implic que solo 77 individuos pasaran a ser dueos de 6
bajar en casas aristocrticas de Salta y Santa Fe. millones de hectreas. En particular, la familia Martnez de Hoz
La integracin de las campaas militares hacia el norte y el retuvo 2 millones y medio de hectreas. Esto se llev a cabo al
sur en un mismo programa de poltica de Estado se evidencia amparo de diversas leyes y decretos que asignaron tierras en
en las palabras que Roca pronunci ante el Congreso Nacional propiedad a militares, terratenientes y hombres de la elite. La
para solicitar dinero para la campaa al Chaco: ley de Derechos Posesorios (1552) otorg en propiedad ms de
820.000 hectreas a tan solo 150 individuos. En 1885, la ley de
Llevada felizmente a trmino la ocupacin militar de La Pam- Premios Militares (1628) entreg 4.679.510 hectreas a 541 ofi-
pa y Patagonia en toda su extensin y extirpada la barbarie ciales superiores del Ejrcito, no solo en tierras pampeanas sino
que esterilizaba a aquellos vastos territorios adonde hoy acu- tambin en zonas tan alejadas de Buenos Aires como la isla de
den los pobladores civilizados y las especulaciones del comer- Tierra del Fuego. Frecuentemente, los oficiales procedieron a
cio y de la industria, engrandeciendo la Nacin ha llegado el vender las tierras obtenidas en premio a terratenientes expertos
momento de abrir operaciones decisivas sobre los tambin en el manejo de la cuestin. En 1891, la sancin de la ley de Li-
extensos y ricos territorios del Chaco." quidacin (2875) brind un marco legal para la venta de tierras
sin previa colonizacin. As se vio facilitada la instalacin, por
Una figura emblemtica de esta sincronizacin entre una y otra ejemplo, de La Forestal, y de pequeos colonos en la regin
campaa es la del comandante Luis Jorge Fontana, quien form chaquea.
parte de acciones militares en ambos casos. A comienzos de la La lgica de concentracin de la tierra por iniciativa estatal
dcada de 1870 particip de la expedicin de Napolen Uriburu encontr una clara continuacin durante las primeras dcadas
como escriba y registr la invasin en un libro de memorias del siglo xx. Entre 1900 y 1920 fueron entregadas en propiedad
denominado "E1gran Chaco". Luego fue secretario de la gober- unos 2 millones y medio de hectreas de tierras fiscales. Hacia
nacin del Territorio Nacional del Chaco durante casi una d- 1925, unas cincuenta familias eran propietarias de 4 millones
cada y, en 1884, fue transferido al cargo de gobernador del re- de hectreas.
cin creado Territorio Nacional de Chubut. En varios aspectos, los genocidios sobre las poblaciones
originarias del Chaco y la Patagonia merecen ser pensados en
una dimensin regional. En efecto, el genocidio ejecutado so-
6 Citado en Valeria Mapelman y Mariano Nagy, "Campaas militares, re-

ducciones y masacres. Las prcticas estatales sobre los pueblos originarios


bre la poblacin paraguaya en el marco de la guerra de la Tri-
del Chaco", op. cit., p. 10Z ple Alianza (1865-1870) gener condiciones de posibilidad
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para los genocidios posteriores. La guerra, por una parte, con- En 1885 se debati un proyecto de ley sobre colonias ind-
solid cierta elite de poder en el pas; por otra parte, fortale- aenas. Las palabras que el ministro de Relaciones Exteriores,
e
ci el Ejrcito nacional. Muchos de los generales y oficiales doctor Francisco Ortiz, sostuvo en el debate parlamentario po-
partcipes de la guerra fueron quienes luego llevaron a cabo nen de manifiesto las tensiones ticas y econmicas que el Es-
las campaas militares sobre los pueblos originarios del Chaco tado nacional tena frente a la existencia de cantidad ingente de
y la Patagonia. Asimismo, la guerra de la Triple Alianza im- indios capturados:
plic el reforzamiento de la instalacin del Ejrcito en la re-
gin chaquea a travs de nuevos fortines y la apertura de Este es el problema a resolver: si rechazamos a esos indios, si
nuevas vas de acceso. Pero adems, las campaas militares los asesinamos, si los mantenemos en guerra perpetua; o si se
sobre la Patagonia se dieron en combinacin con el avance del hacen los sacrificios necesarios para amansarlos, domesticar-
Ejrcito chileno sobre la Araucana, lo cual permiti generar los, civilizarlos gradualmente, para que se incorporen a nues-
un "efecto de pinzas" sobre poblados mapuches situados a am- tra civilizacin, haciendo de ellos hombres tiles en lugar de
bos lados de la cordillera. ladrones, de salteadores, de asesinos [...], algo tenemos que
Finalmente, merece destacarse que la guerra del Pacfico hacer en favor de esa raza desheredada, que nosotros mismos
(1879-1884) entre Chile y Bolivia facilit al Ejrcito argentino hemos arrojado fuera del territorio que antes ocupaban?
el avance sobre la Patagonia, puesto que su par chileno careca
de los recursos para atender conflictos en ambos extremos geo- A partir de 1900, a su vez, comenz a ser fuertemente estimu-
grficos del pas. lada la creacin de misiones religiosas. Si bien la conversin de
los indios al catolicismo haba quedado establecida como obje-
tivo constitucional en 1853, es hacia comienzos del siglo xx que
POLTICAS DE REASENTAMIENTOS. COLONIAS, el Poder Ejecutivo comenz a emitir un nmero significativo de
MISIONES Y RESERVAS decretos orientados a establecer misiones y se cre la figura del
prefecto de Misiones, un funcionario del Poder Ejecutivo Nacio-
Sobre la disyuntiva de qu hacer con las poblaciones sometidas, nal encargado de dirigir el conjunto de las misiones religiosas.
en un primer momento triunf la poltica de distribucin de los Para 1889 la Iglesia anglicana ya estaba establecida en el
nativos y el desmembramiento. Sin embargo, posteriormente se Chaco paraguayo. Debido al xito de esa empresa, el gobierno
aplicaron mecanismos de reasentamientos y sistemas de reser- nacional le ofreci espacios en los entonces territorios naciona-
vaciones inspirados en la poltica indgena estadounidense. Es les chaqueos para el establecimiento de las misiones. No obs-
entonces que empezaron a otorgarse selectivamente tierras para
el establecimiento de colonias agrcola-ganaderas, sobre todo
7 Honorable Cmara de Diputados de la Nacin (HCDN), Tratamiento de
en la zona de la Patagonia -nuevamente bajo la figura del ca- la cuestin indgena, Buenos Aires, Secretara Parlamentaria, Direccin de
cique como representante de un colectivo indgena-o Informacin Parlamentaria, 1991, p. 26.
56 INTRODUCCIN A LOS ESTUDIOS SOBRE GENOCIDIO LA UTIUZACIN DE PRCTICAS GENOCIDAS ... 57

tante, puesto que las negociaciones no llegaron a buen destino, tes resultados" que tena el sistema de reducciones en trminos
fue la Iglesia catlica, a travs de la orden de los franciscanos, de aprovechamiento de la mano de obra indgena.
la que acab aprovechando la propuesta por medio de un Con-
venio firmado con el gobierno.
Los objetivos de las misiones religiosas de apartar a los na- EXTERMINIO E INVISIBILIZACIN
tivos de sus prcticas culturales, sus hbitos y sus creencias se
conjugaron con objetivos orientados a que abandonaran su eco- La violencia ejercida sobre los pueblos originarios del Chaco, la
noma de pueblos seminmades para reducir la dispersin geo- regin pampeana y la Patagonia lejos estuvo de implicar una
grfica poblacional y facilitar el aprovechamiento de sus tierras total aniquilacin de estas poblaciones. Aunque se desarticula-
y su fuerza de trabajo. ron las formas de produccin econmica y cultural de los pue-
Gracias a la comercializacin de lo que producan, las mi- blos, esto no implic la desaparicin de los indgenas.
siones operaron como inmensos polos de desarrollo econmico Segn Mnica Quijada.s la poltica por excelencia de incor-
y fuentes de enriquecimiento de prrocos y encargados. Mucho poracin de los indgenas a la sociedad fue su invisibilizacin.
menos xito tuvieron, en cambio, en el proclamado objetivo de La cuestin indgena -o cuestin de indios, tal como fue deno-
conversin de los indgenas al catolicismo. minada por los polticos de entonces-, pas a ser sub sumida
El perodo 1904-1916 conjug una fuerte invisibilizacin paulatinamente en la cuestin obrera, en pleno despliegue ha-
de la cuestin indgena en lo atinente a los territorios nacio- cia fines del siglo XIX y principios del siglo xx. Hacia 1936, un
nales de la Patagonia con una gran visibilidad de tal cuestin informe elevado por el doctor Lorenzo Galndez a la Comisin
en los territorios nacionales de Chaco y Formosa. En 1911 se Honoraria de Reducciones de Indios respecto de las condicio-
instaur un rgimen de reducciones indgenas controladas por nes de trabajo en el ingenio San Martn de Tabacal declaraba:
el Estado bajo la rbita del Ministerio del Interior de la Nacin.
Ese ao fueron creadas las reducciones de Napalp (Chaco) y Tenemos establecimiento de empresas particulares (el ingenio
Bartolom de Las Casas (Formosa). Las reducciones se convir- San Martn de Tabacal) en las que el indio trabaja de sol a sol,
tieron en verdaderos centros de distribucin de mano de obra sin descanso, mal alimentado, casi desnudo, viviendo en
indgena. Concentraban miles de personas de diversos grupos huestes hechas de paja, llenas de piojos y donde se producen
tnicos a las que se les brindaba una porcin de tierra para que las ms grandes enfermedades infecciosas. Los indios estn
desarrollaran un cultivo de subsistencia. Ingenios y quebra- directamente bajo la accin de un tratante que los contrata y
chales pagaban un canon establecido por ley en virtud del cual maneja como bestias y que despus de haberlos hecho traba-
gozaban del beneficio de contar con mano de obra para sus
empresas. 8 Mnica Quijada, "De mitos nacionales, definiciones cvicas y clasifica-

ciones grupales. Los indgenas en la construccin nacional argentina, siglos


Aun avanzado el siglo xx, el presidente Hiplito Yrigoyen XIX a XXI", en Waldo Ansaldi (coord.), Calidoscopio latinoamericano. Imge-
destacaba, hacia el final de su primera presidencia, los "excelen- nes histricas para un debate vigente, Buenos Aires, Ariel, 2004, pp. 425-450.
58 INTRODUCCIN A LOS ESTUDIOS SOBRE GENOCIDIO LA UTIliZACIN DE PRCTICAS GENOCIDAS ... 59

jar todo lo que es necesario, terminada la zafra, los despide An en fechas recientes persisten posturas como las de Ma-
dndoles unos trapos viejos y unas monedillas. riano Grandona o Rolando Hanglin, que plantean que los ind-
genas asesinados y perseguidos en la regin patagnica "eran
La utilizacin econmica del indio se fund en gran medida en chilenos" provenientes del otro lado de la cordillera. No solo se
la individuacin de los indgenas y la dilucin de su condicin trata de un sinsentido tico (ya que su origen territorial no
tnica. Existi un proceso de reclasificacin social por medio del puede legitimar los crmenes cometidos), sino que se est ante
cual los indgenas dejaron de ser asumidos como tales. un claro anacronismo histrico, toda vez que se dan por cons-
As las cosas, es conveniente entender que las comunida- tituidas nacionalidades Oa argentina y la chilena) que estaban
des indgenas no pueden ser pensadas como "10 que ha que- en pleno proceso de formacin, en la medida en que se las ads-
dado"; antes bien, exigen ser entendidas como 10 que han po- cribe con anterioridad a su existencia.
dido hacer los pueblos originarios luego y desde la expropiacin En 2004 el historiador Juan Jos Cresta, entonces director
territorial y las prcticas genocidas de las que han sido de la Academia Argentina de la Historia y del Museo Histrico
vctimas. Nacional, abra una polmica respecto del"mito del genocidio",
al plantear que no haba documentacin probatoria suficiente.
Incluso renombrados historiadores, como Flix Luna, han in-
LAS REALIZACIONES SIMBLICAS Y SUS TENSIONES tentado argumentar en favor de las campaas genocidas al mi-
nimizar los crmenes y justificarlos en un supuesto "espritu de
En 1979, en el marco del proceso genocida reorganizador que poca". En su libro Soy Roca, Luna sugiere que "para entender
implic la ltima dictadura militar, se llevaron a cabo numero- 10 que implicaba exterminar unos pocos cientos de indios para
sas exposiciones y actos conmemorativos de las campaas mi- gobernar [...] hay que considerar el contexto de aquella poca
litares dirigidas por Roca hacia la Patagonia un siglo atrs. En la en que se viva una atmsfera darwinista que marcaba la super-
localidad rionegrina de General Roca se llev a cabo el Con- vivencia del ms fuerte y la superioridad de la raza blanca'" Lo
greso Nacional de Historia sobre la Conquista del Desierto y curioso de esto no solo aparece cuando se recuerda que el
varios peridicos destinaron suplementos especiales a la reme- mismo Charles Darwin por entonces denunciaba el asesinato
moracin de aquel momento "fundaconal" de Argentina. de las mujeres indgenas "para evitar su reproduccin" y la
Por entonces, la Editorial Universitaria de Buenos Aires (Eu- venta o entrega de nios para convertirlos en criados domsti-
deba) llev a cabo una serie de publicaciones relativas a la Con- cos. El planteo de Luna es tambin disonante con las crticas
quista del Desierto, partes de campaa y halageas historias so- que reciban las prcticas genocidas incluso por parte de secto-
bre la "epopeya". Tal fue el caso de la reedicin, en 1978, de res de la elite de entonces.
Expedicin al gran lago Nahuel Huapi en el ao 188 I, escrito por
el coronel Camada Villegas,y de La Conquista del Desierto, escrito
por el coronel luan Carlos Walther en 1876 y reeditado en 1979. 9 Flix Luna, Soy Roca, Buenos Aires, Sudamericana.
60 INTRODUCCIN A LOS ESTUDIOS SOBRE GENOCIDIO LA UTIUZACIN DE PRCTICAS GENOCIDAS ... 61

Hace un par de aos han tenido lugar debates ms consis- ter invisibilizado de la configuracin de la gran mayora de los
tentes y fundados entre antroplogos y algunos historiadores, Estados en nuestra regin.
en donde lo que se discute es la utilidad heurstica de aplicar la
categora de genocidio para referir a las masacre s cometidas so-
bre los pueblos originarios. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
La distincin entre distintas modalidades de violencia (al-
gunas de ellas genocidas y otras no) podra otorgar mayor cla- BAYER, Osva1do, "Prlogo. Comenzar el debate histrico sobre
ridad a la discusin, en tanto los usos del aniquilamiento y del nuestra violencia", en Osva1do Bayer (coord.), Historia de
terror pueden articu1arse en estrategias y proyectos polticos la crueldad argentina. Julio Argentino Roca y el genocidio
claramente divergentes. El exterminio de poblaciones consti- de los pueblos originarios, Buenos Aires, El Tugurio, 2010,
tuy una herramienta fundamental en la configuracin de los pp. 11-28.
Estados modernos, tanto en Europa como en Amrica, Asia y BRIONES, C1audia, "Construcciones de aborgnaldad en Argen-
luego frica. Sin embargo, el uso del aniquilamiento como es- tina", en Socit Suisse des Amricanistes-Schweizerische
trategia de reformulacin de las relaciones sociales a travs del Amerikanisten-Gesellschajt, nm. 68, 2004, pp. 73-90.
terror (la modalidad prototpica con la que se pens el concepto BRIONES, C1audia,Morita Carrasco, Diego Escolar y Diana Lenton,
de genocidio a partir de su creacin por parte de Raphae1 Lem- "El espritu de la ley y la construccin jurdica del sujeto
kin) tiene caractersticas, objetivos y consecuencias cualitativa- 'pueblos indgenas"; VI Congreso Argentino de Antropologa
mente distintas. Social, Mar del Plata, Grupo de Estudios en Legislacin In-
Es por ello que la diferenciacin entre un uso constituyente dgena (GELIND),2000.
del genocidio (la implementacin de las matanzas y persecucio- CARRASCO, Morita, "Hegemona y polticas indigenistas argenti-
nes como modalidades de homogeneizacin del territorio y de nas en el Chaco centro-Occidental", en Amrica Indgena,
la poblacin y como delimitacin de las fronteras) debe ser ana- vol. LI,nm. 1, 1991, pp. 63-122.
lizado en su especificidad para observar una (y tan solo una) de DELRIO,Wa1ter Mario, Memorias de expropiacin. Sometimiento
las modalidades de utilizacin poltica y estratgica de la tecno- e incorporacin indgena en la Patagonia. 1872-1943, Bernal,
loga de poder genocida. Universidad Nacional de Quilmes, 2010.
En el resto de los casos trabajados en esta obra se podrn -, "El genocidio indgena y los silencios historiogrficos", en
observar otros usos ms actuales y presentes de dicha tecnolo- Osvaldo Bayer (coord.), Historia de la crueldad argentina.
ga de poder, fundamentalmente su modalidad reorganizadora Julio Argentino Roca y elgenocidio de los pueblos originarios,
(que es la que diera lugar al propio surgimiento del concepto), Buenos Aires, El Tugurio, 2010, pp. 67-76.
pero resulta til iniciar este volumen con la constitucin del DELRIO,Walter Mario, Diana Lenton, Marcelo Musante, Mariano
propio Estado argentino, como ilustracin de un proceso que, Nagy, Alexis Papazian y Gerardo Raschcovsky, "Reflexiones
con todas sus diferencias y peculiaridades, da cuenta del carc- sobre la dinmica genocida en la relacin Estado argentino-
62 INTRODUCCIN A LOS ESTUDIOS SOBRE GENOCIDIO LA UTIUZACIN DE PRCTICAS GENOCIDAS ... 63

pueblos originarios", Segundo Encuentro Internacional: MASES,Enrique, Estado y cuestin indgena. El destino final de
"Anlisis de las prcticas sociales genocidas. De Europa a los indios sometidos en el sur del territorio (J 878-1930J, Bue-
Amrica Latina y ms all: la continuidad de las prcticas nos Aires, Prometeo, 2010.
sociales genocidas': Buenos Aires, Universidad Nacional de NACUZZI,Lidia, Carina Lucaioli y Florencia Nesis, Pueblos noma-
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CARCA,Anala y Sebastin Valverde, "Polticas estatales y proce- XVIII, Buenos Aires, Antropofagia, 2008.
sos de etnognesis en el caso de poblaciones mapuche de NAVARROFLORIA,Pablo y Florencia Roulet, "De soberanos ex-
Villa La Angostura, provincia de Neuqun, Argentina", en ternos a rebeldes internos: la domesticacin discursiva y
Cuadernos de Antropologa Social, nm. 25, 2007, pp. 111-132. legal de la cuestin indgena en el trnsito del siglo XVIII al
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Lors, Carla Mariana, "La invencin del desierto chaqueo. Una Calidoscopio latinoamericano. Imgenes histricas para un
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pueblos originarios del Chaco", en Osvaldo Bayer (coord.),
Historia de la crueldad argentina. Julio Argentino Roca y el
genocidio de los pueblos originarios, Buenos Aires, El Tugu-
ri~201~pp. 105-130.