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Programa Monumenta
Stios histricos e conjuntos urbanos de monumentos nacionais: norte, nordeste e centro-oeste. Braslia :
Ministrio da Cultura, Programa Monumenta, 2005.
CDU 719(811+812/813+817)
Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
SUMRIO
Apresentao 13
1 - Dossi dos Stios e Conjuntos Urbanos Tombados 15
I - Por que e para que elaborar uma Lista de Prioridades de Conservao? 16
II - Como foram selecionadas as reas a serem analisadas? 17
III - Dados disponibilizados para cada rea Fichas de Informaes Bsicas 18
IV - O mtodo de trabalho proposto 18
Anexo I - Referencial terico para a criao de categorias de bens tombados
federais a partir de seu significado histrico-cultural 19
Quadro I - Listagem de Stios Histricos Urbanos Nacionais
e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais, por Estado 31
2 - Relatrio Final do Grupo de Trabalho 35
I - Composio do Grupo de Trabalho 36
II - 1 Etapa dos trabalhos - Preparao 37
III - Construo do Modelo - Critrios de Hierarquizao 38
IV - Resultado - A Lista de Prioridades de Conservao 41
V - Recomendaes Finais 41
Anexo II - Quadro I - Lista de Prioridades de conservao, por ordem de classificao 43
3.1 - Norte
3.1.1 Amazonas 47
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
3.1.2 Par 57
3.1.3 Tocantins 93
3.2 - Nordeste
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
3.3 Centro-Oeste
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Crditos 445
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
APRESENTAO
Este trabalho foi realizado pelo Programa Monumenta no segundo semestre de 2000. E teve por
objetivo subsidiar o trabalho da comisso especial que elaborou a Lista de Prioridades de Conservao
do Programa.
Os Tcnicos do Monumenta iniciaram o trabalho aps a formulao da ficha bsica que foi preenchida
com fundamento nas indicaes das Superintendncias Regionais do IPHAN. Assim qual foram
definidos os 101 Stios e Conjuntos Histricos Urbanos Nacionais.
O trabalho resultou em um banco de dados significativo para todos os que trabalham e tem interesse
na rea.
Por esta razo, o Monumenta resolveu disponibilizar o material sob a forma de Cadernos Tcnicos
n 3 e 4.
O volume I contm o Dossi completo, o relatrio final do trabalho da comisso que definiu a Lista
de Prioridades e as fichas dos Stios e Conjuntos Histricos Urbanos Nacionais Tombados das Regies
Norte, Nordeste e Centro Oeste.
O volume II rene as fichas dos Stios e Conjuntos Histricos Urbanos Nacionais Tombadas das
Regies Sul e Sudeste.
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Programa Monumenta
Prioridades de Conservao
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Desde a formulao de seus objetivos, o Programa Monumenta prope, como medida essencial para
fortalecimento institucional do Ministrio da Cultura - MinC, o estabelecimento de um sistema de
priorizao das suas aes. Tal objetivo encontra-se claramente expresso no Contrato de Emprstimo
do Programa que prev, em seu Anexo A:
Este Programa tem os seguintes objetivos de longo prazo: (a) preservar reas prioritrias do patrimnio
histrico e artstico urbano sob proteo federal; (b) aumentar a conscientizao da populao brasileira
acerca desse patrimnio; (c) aperfeioar a gesto desse patrimnio e o estabelecimento de critrios para
a implementao de prioridades de conservao.
Como decorrncia direta desse objetivo e tendo em vista a implementao do Programa, ficou
estabelecido, pelo mesmo Anexo A :
Durante o primeiro ano de execuo do Programa, o rgo Executor elaborar a lista de reas de Projeto
prioritrias, que dever incluir Stios Histricos Urbanos Nacionais e Conjuntos Urbanos de Monumentos
Nacionais . O mtodo a ser utilizado para estabelecer prioridades dever ser um processo hierrquico
analtico aceitvel pelo Banco.
A lista ser proposta por um grupo de trabalho cujos membros devero ser nomeados pelo Ministro da
Cultura; observada a seguinte composio:
a) pelo menos um tero constitudo de especialistas independentes em patrimnio cultural,
preferencialmente oriundos de ONGs, fundaes e universidades;
b) especialistas em patrimnio cultural, oriundos de entidades estaduais e municipais;
c) representantes do rgo Executor, do IPHAN, da EMBRATUR e do Ministrio da Educao, constituindo
at um tero do total; e,
d) a UNESCO, convidada a indicar um especialista.
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Stios e Conjuntos Urbanos de Programa Monumenta
Monumentos Nacionais
entanto, a sua primeira e imediata aplicao ser definir a Lista de Prioridades do Monumenta, que
corresponder a um sub-conjunto da Lista Geral, composto pelos Stios e Conjuntos classificados nos
20 primeiros lugares.
Foram identificados dois grandes grupos de reas urbanas que devero ser avaliadas com vistas
priorizao de investimentos federais de preservao, a saber:
Stios Histricos Urbanos Nacionais
Conforme definio do Contrato de Financiamento, corresponde ao Stio Histrico Urbano Tombado
em nvel Federal, em conformidade com o Decreto-lei n 25, de 30 de novembro de 1937.
Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Conforme definio do Contrato de Financiamento, corresponde ao Grupo de Monumentos Nacionais,
situados dentro de permetro urbano, que guardam entre si relao de proximidade
Os Stios Histricos Urbanos Nacionais foram de identificao imediata na relao de Bens Ttombados
pelo IPHAN. A identificao dos Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais dependeu de uma prvia
definio de critrios, cuja aplicao foi coordenada pelo GT IPHAN, Grupo de Trabalho, na poca sediado
no IPHAN para sua articulao com o Programa Monumenta.
Vale dizer que cidades como o Rio de Janeiro e Salvador, alm dos Stios Histricos Urbanos Nacionais que
contm, apresentam outro grande nmero de Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais, vez que
possuem, respectivamente, 104 e 81 bens tombados e, vrios deles, esto fora do permetro dos Stios
Histricos Urbanos Nacionais, mas se organizam sob a forma de Conjuntos Urbanos de Monumentos
Nacionais.
Chegou-se, no total, identificao de 101 (cento e uma) reas, cuja listagem, organizada por estado
e por municpio, encontra-se no Quadro I (pgina 34).
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Foram concebidas Fichas de Informaes Bsicas, cuja organizao para Stios Histricos Urbanos Nacionais
e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais praticamente idntica, diferindo apenas nos aspectos
relativos aos tombamentos. Tais Fichas so auto-explicativas, cabendo apenas explicitar sua organizao
e estrutura, de forma a facilitar a consulta.
1 pgina - IDENTIFICAO
Contm os dados oficiais dos tombamentos e fotografia da rea.
2 pgina - OUTRAS PROTEES
Registra tombamentos estaduais ou municipais eventualmente existentes na rea e planta/croquis
esquemticos.
3 pgina - RELAO COM O CONTEXTO URBANO/TIPOLOGIA FUNCIONAL
Descreve o porte da rea e sua relao com o contexto urbano.
4 pgina - FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
Trata-se de contedo desenvolvido por equipe de historiadores coordenada pelo Professor Istvan
Jancs, da Universidade de So Paulo. Contm descrio do processo de formao da rea e seus valores
histricos, arquitetnicos e culturais. Contm tambm os campos de Datao, conforme cinco categorias;
Bibliografia e, ainda, campo indicativo da Prioridade sob o aspecto histrico-cultural. Os fundamentos
conceituais que levaram definio das categorias de priorizao apontadas pelos historiadores constam
do Anexo I.
Tais categorias tm carter orientativo, de subsdio s decises do Grupo de Trabalho, a quem caber,
sob superviso do facilitador dos trabalhos de priorizao (ver Item IV), definir como incorpor-las ao
seu mtodo de avaliao.
5 pgina - FATORES DE RISCO QUANTO CONSERVAO
Descreve fatores ou processos que estejam agindo contra a integridade do Bem, sejam de carter fsico,
institucional, social ou econmico.
6 pgina - GESTO
Aborda os processos e mecanismos existentes de gesto dos Stios Histricos Urbanos Nacionais e
Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais, alm daqueles previstos pela Legislao Federal, ou seja,
os em nvel municipal e estadual, descrevendo sua compatibilidade com a proteo desses Bens.
Os trabalhos de priorizao sero orientados pelo Dr. Lauro Lage, especialista na aplicao do Processo de
Anlise Hierrquica AHP. Trata-se de processo desenvolvido na Wharton School of Business (University
of Pennsylvania), pelo Prof. Thomas Saaty, sendo, hoje, o sistema de transporte mais utilizado deciso.
O programa Expert Choice, que automatiza o AHP, foi desenvolvido pelo Prof. Ernest Forman, da George
Washington University. Os trabalhos foram iniciados com exposio de mtodos e exemplos elucidativos
de sua aplicao, seguidos da construo, pelo Grupo, da aplicao para o caso especfico da Lista de
Prioridades de Conservao.
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Anexo I
REFERENCIAL TERICO PARA A CRIAO DE CATEGORIAS DE BENS TOMBADOS
FEDERAIS A PARTIR DE SEU SIGNIFICADO HISTRICO-CULTURAL
Grupo de Trabalho
Prof. Dr. Istvan Jancs (coordenao)
Prof. Dr. Norberto Luiz Guarinello
Prof. Dr. Pedro Puntoni
Joo Paulo Garrido Pimenta
Maria Luiza Ferreira de Oliveira
Fbio Joly
Estagirios: Alexandre Bebiano de Almeida; Andr Roberto Machado; Jorge de Almeida Francisco; Iana Cossoy Paro; Vinicius
Albuquerque
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
A histria, atividade humana que ao mesmo tempo conformativa de nossa prpria humanidade,
fundamenta-se na procura do conhecimento, na busca da informao para a nossa insero no fluxo
temporal de nossa memria, individual e coletiva. Histria significa, ento, uma cincia que procura as
aes realizadas pelos homens (Herdoto), ou uma cincia dos homens no tempo (M. Bloch). Mas
histria tambm significa o objeto desta procura, o passado ele mesmo, cuja existncia em si resultou,
na sua desagregao no tempo presente, nos vestgios da memria. Mas h um terceiro sentido para a
palavra histria. como chamamos uma narrao, seja ela verdadeira ou falsa, com base na realidade
histrica ou totalmente imaginada. Neste sentido, a histria tambm um gnero literrio, um objeto
da memria, um lugar desta procura.
Os Stios Histricos Urbanos Nacionais e os Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais so locais
privilegiados onde repousam experincias coletivas e princpios de identidade. Os monumentos so sinais
que perpetuam os testemunhos das sociedades passadas - das possibilidades perdidas, assim como dos
processos formadores de nossa realidade presente. Estes lugares da memria devem ser avaliados no
sentido de os valorarmos do ponto de vista de sua representatividade ou de sua vinculao ao processo
histrico de formao da nacionalidade. Com efeito, j o Decreto-lei n. 25, de 30 de novembro de 1937,
que organiza a proteo do patrimnio artstico e histrico no Brasil, estabelece, no seu artigo primeiro,
que interessa a conservao daqueles bens mveis ou imveis que existem no territrio nacional, quer
pela sua vinculao a fatos memorveis da histria do Brasil, quer por seu excepcional valor arqueolgico
ou etnogrfico, bibliogrfico ou artstico. Para darmos um significado ao que o legislador entendia por
vinculao a fatos memorveis da histria do Brasil preciso antes estabelec-los. Em outras palavras,
qual a narrativa que deve fundamentar tal valorao? O que a histria do Brasil?
Na primeira metade do sculo XIX, quando se formou o estado nacional, os historiadores se engajaram no
projeto de formular uma narrativa adequada aos interesses (escravistas e oligrquicos) que se afirmavam.
Em sentido mais amplo, a formao de um sistema cultural brasileiro foi inicialmente resultado do esforo
coletivo para dotar o pas de uma literatura e de uma historiografia prprias, capazes de garantir as
condies mnimas de civilizao insero planejada no concerto das naes capitalistas, segundo
o esquema j famoso de Antonio Candido. Pas onde a escravido tardava, o Brasil nascia, em 1822,
como um amplo espao onde interesses conflitantes mal coabitavam e cuja unidade seria garantida e
construda pelas instituies geradas no seio mesmo da monarquia dos Braganas. Apesar de algumas
das heranas coloniais concorrerem para a unidade da nao, podemos dizer que ela foi uma conquista
do imprio independente. Associados a ele, militares, homens da Igreja, funcionrios pblicos, toda a
sorte de fazendeiros e homens de negcios, contribuam para levar a cabo a tarefa da centralizao.
Herdeira do funcionalismo ilustrado do imprio portugus, a elite burocrtica local organizava-se, agora,
em torno de um projeto nacional hegemnico.
A formulao de uma histria do Brasil foi tarefa levada a cabo pelo grupo reunido no recm-criado
Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro (1838). Nascido no bojo da Sociedade Auxiliadora da Indstria
Nacional , o IHGB tinha por objetivo coligir, metodizar, publicar ou arquivar os documentos necessrios
para a histria e geografia do Brasil, assim como promover o conhecimento destes dois ramos cientficos
por meio do ensino pblico. Revela-se, claramente, a inteno formativa da conscincia nacional - nos
termos de uma Bildung j filtrada pelo romantismo de cepa francesa - entendida como misso desta
instituio civilizadora. Nas primeiras reunies do Instituto, logo colocado sob a proteo direta do
menino Imperador, seriam discutidas as alternativas periodizao de nossa histria e construo dos
episdios dignos de indicar uma linha ascendente, e contnua, da afirmao da especificidade nacional
e da vontade secular de independncia. Desenhar-se-ia, desde ento, o panteo dos heris nacionais, o
passo da providncia em direo legitimao do nosso brao da monarquia bragantina.
Estabelecer perodos de tempo, espaos limitados da ao humana no passado, organizar a memria
em terrenos e etapas temporais individualizadas uma das operaes intelectuais mais importantes
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para a inteligibilidade do passado das sociedades humanas. A escolha do historiador reflete o quadro
conceitual e os esquemas mentais a partir dos quais ele age. A periodizao, neste sentido, o lugar
privilegiado para a estruturao das narrativas. E a histria geral do Brasil necessitava, antes de mais nada,
de uma periodizao. E isto se resolveu ainda na 4 sesso do Instituto, no ano de 1839. Respondendo
demanda do presidente, Janurio da Cunha Barbosa, Raimundo Jos da Cunha Matos prope uma
diviso em trs pocas: 1) poca relativa aos aborgenes e aos autctones; 2) poca dos descobrimentos
e da administrao colonial; e 3) poca nacional. Esta diviso - que foi aprovada na sexta sesso, no
dia 2 de maro do mesmo ano - serviria, por muitas dcadas, para estruturar a narrativa da histria
comprometida com a legitimao do estado-nao.
Abandonando a perspectiva teleolgica de justificao do estado nacional, a moderna historiografia
preocupa-se em desviar-se dos anacronismos e acentuar a diversidade e a complexidade das possibilidades
inscritas no processo histrico. Mais ainda, entendemos que articular historicamente o passado no
significa conhec-lo como ele de fato foi. Nos termos de Walter Benjamin, trata-se de entender a
histria como o objeto de uma construo cujo lugar no o tempo homogneo e vazio, mas um
tempo saturado de agoras.
Neste sentido, as narrativas se tornam hoje complexas, complementares e divergentes. Articulam-se s
problemticas presentes, assumidas pelos historiadores, propostas pela vontade coletiva de inscrio em
uma memria, na busca de uma ancestralidade. Procura-se entender os desajustes cronolgicos entre
as sries factuais, assim como os diversos ritmos correspondentes s diversas dimenses estruturais da
vida social. As dinmicas peculiares da economia, da cultura, da religio, dos hbitos, correlacionam-se
de forma a sugerir recortes temporais tambm peculiares.
O que chamvamos de histria do Brasil Colnia, se nos apresenta hoje como um imperdovel
anacronismo. Como j mostrou Caio Prado Jnior, o Brasil nunca se constituiu para os efeitos da
administrao portuguesa em uma unidade. A monarquia portuguesa formava um complexo
heterogneo de reinos, estados, provncias europias e ultramarinas, capitanias e outras circunscries
sem ttulo certo. Em termos polticos, o que hoje ns designamos por Brasil, reunia at o ano de 1815
(quando a colnia foi elevada reino) apenas um grupo daquelas circunscries. O que vlido para
outras dimenses de nossa histria formativa. A narrativa da histria nacional ela em si um problema
para os historiadores. Outras narrativas, complementares ou antagnicas, compem um conjunto
no discreto, ou interrelacionado, que respondem (ou no mais respondem) a posies e interesses
diversificados que se acham presentes em nossa sociedade complexa. narrativa nacional, por exemplo,
interessa a valorao de lugares que preservem/construam uma memria coletiva implicada (como, por
exemplo, o ribeiro no Ipiranga); j ao movimento social, valores precisos so articulados construo de
uma memria/atitude de combate (o movimento negro, por exemplo, que procura afirmar a dimenso
herica de Zumbi dos Palmares). No mbito da vida social local, esferas de preservao de uma memria
de grupo lutam diante da maquinaria homogeneizadora da industria cultural triunfante. No quadro
atual, estas narrativas podem se entrecruzar, se chocar ou mesmo se fortalecer.
A questo da identidade nacional, contudo, no se perdeu neste universo complexo. Se verdade que
a narrativa unificada de nossa histria devedora do esforo dos intelectuais ligados ao Imprio do
Brasil, ela ecoa processos (ainda que esgarados) de emergncia de uma noo de identidade. Seguindo
a opinio de Capistrano de Abreu, no podemos deixar de perceber que a conquista e colonizao da
Amrica portuguesa desdobrou-se, em momentos diversos e para diversas dimenses, em uma viragem:
aquela mediante a qual o conquistador/colonizador tornou-se colono. Isto se deu, quando este se percebe
no somente como agente da expanso dos domnios do rei de Portugal (e, portanto, do orbe cristo),
mas tambm, e ao mesmo tempo, como agente da reiterao ampliada de uma formao societria
particular, que informasse os objetivos de sua ao.
Nossa proposta, do que foi dito, no deixar de lado a complexidade e a multidimensionalidade da
histria e da memria coletiva do conjunto de vozes que hoje compem e formam o que chamamos
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de sociedade brasileira. Devemos, neste sentido, procurar uma metodologia capaz de apresentar um
conjunto de variveis que sejam ponderveis, mas que tambm seja adequada manuteno desta
perspectiva democrtica e plural.
2. Procedimentos da anlise
A proposta foi a de estabelecer critrios de representatividade histrica e cultural que permitam auxiliar
na classificao, em uma hierarquia, dos 100 Stios Histricos nacionais previamente selecionados.
Ora, representatividade histrico-cultural no um critrio que possa ser facilmente transposto para
uma escala numrica. Como classificar grandezas incomensurveis? Este foi o desafio posto nossa
equipe pelo projeto Monumenta. Para tanto, foi inicialmente necessrio pensar a estrutura conceitual
subjacente moderna gesto do patrimnio histrico, a partir das seguintes premissas, sobre as quais
fundamentamos nosso trabalho:
1) Patrimnio no deve ser entendido, como at aqui, pelo ngulo da propriedade, da imobilizao
no tempo/espao, mas em termos de sua apropriao e de produo. Isto , como um recurso cultural
muito especfico, pois pode e deve gerar renda, mas gera tambm cultura, que um benefcio no
cambivel em moeda.
2) Patrimnio no tem sentido em si. Seus mltiplos sentidos so socialmente produzidos. Como em todo
processo de memria, dar sentido ao patrimnio representa dar significado a uma parte do presente,
cristalizando-a como smbolo do passado. Patrimnio , assim, produo de memria, modo de conferir
inteligibilidade ao presente e identidade aos seus possuidores ou consumidores.
3) Entendido como produo de sentido, a preservao patrimonial um ato poltico, pois representa
a produo de uma viso do passado, entre vrias possveis. Logo, preciso tomar partido, fazer
opo.
4) At hoje privilegiaram-se os alvos da histria tradicional: fatos, personagens, nosso passado branco,
nossas elites, nosso cristianismo. Essa viso insuficiente e tornou-se inaceitvel. Devemos buscar o
pluralismo. Uma alternativa fcil seria inverter os pressupostos, mas isso seria incorrer no mesmo erro,
apenas trocando os sinais. Ou, ainda, valorizar um aspecto menos explorado da constituio de nossa
nacionalidade, como as contribuies das vrias etnias presentes no territrio, ou mesmo, os processos
econmicos e impessoais. Todas essas alternativas tm seus pontos interessantes, mas so incompletas.
Nossa posio, que defenderemos de modo argumentado no produto final, a de valorizar a diversidade
e a complexidade da realidade social, fugindo teleologia que domina nossa Histria.
5) Nosso patrimnio histrico representa uma narrativa sobre nosso passado. preciso entender como
essa narrativa se constituiu e o que representa hoje para ns, para que possamos recomp-la, neg-la
ou apresentar alternativas.
Trabalhamos diretamente sobre uma matriz de narrativa histrica, elaborada a partir das narrativas
correntes. Procurou-se reinserir cada Stio em narrativas histricas, tanto nas locais, como nacionais e
internacionais, para identificar sua importncia e significado.
Os procedimentos empricos foram os seguintes:
1) coleta de informaes bibliogrficas sobre moderna gesto patrimonial;
2) levantamento de informaes bibliogrficas e documentais sobre os 100 Stios;
3) elaborao de um banco de dados utilizando software especfico: Microsoft Access; e,
4) estabelecimento de uma tipologia de Stios.
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3. CONSIDERAES TERICO-METODOLGICAS
3.1. Diagnstico da lista de Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais e Stios Histricos Urbanos
Nacionais
Uma anlise preliminar da lista demonstra uma concentrao geogrfica dos Conjuntos Urbanos de
Monumentos Nacionais e Stios Histricos Urbanos Nacionais nos estados da Bahia e Minas Gerais
(cf. grfico acima) e uma ntida circunscrio a monumentos do sculo XVIII, sobretudo arquitetura
religiosa.
Quanto ao valor histrico dos Stios Histricos Urbanos Nacionais e Conjuntos Urbanos de Monumentos
Nacionais, temos que os primeiros parecem revestir-se de um significado mais propriamente nacional
do que regional. Grande parte dos stios remete aos processos de ocupao do territrio no perodo
colonial, bem como aos produtos que foram objetos de explorao econmica ao longo da histria do
Brasil (cana-de-acar, ouro, caf, borracha). Por outro lado, os Conjuntos Urbanos de Monumentos
Nacionais guardam um significado regional, ou seja, exemplificam a formao dos ncleos urbanos nos
estados brasileiros. So privilegiados monumentos pela sua ancianidade e tambm por sua exemplaridade
artstica.
Em suma, o quadro que se nos apresenta tem dois pontos principais: nfase no perodo colonial
(sobretudo, relativo ao sculo XVIII e arquitetura religiosa) e uma dicotomia entre nacional e regional/
local. Ora, estes pontos que esto presentes na lista inscrevem-se em determinadas diretrizes da poltica de
preservao do patrimnio no Brasil desde a fundao do SPHAN, em 1937. imperativo, portanto, um
breve comentrio acerca desta poltica e seus respectivos conceitos de patrimnio, a fim de aprofundar
a anlise da lista de Stios e Conjuntos e oferecer subsdios para a elaborao dos critrios de tipologia
e de atribuio de valor histrico.
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Ficha de Informaes Bsicas
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Com este quadro, no pretendemos desqualificar o SPHAN e seus precursores, mas apenas situ-los
num determinado momento histrico de montagem do Estado brasileiro, que no mais se coaduna
com a realidade atual que pede um Estado democrtico e pluralista. O prprio SPHAN reconhece isto
e, desde pelo menos a gesto de Alosio Magalhes, tende a privilegiar a heterogeneidade cultural de
um modo bastante refinado e preciso respeitar essa diretriz. No contexto de uma democratizao da
poltica federal de patrimnio nas dcadas de 70 e 80, o Centro Nacional de Referncia Cultural (CNRC)
de Alosio Magalhes adotou um conceito mais amplo e antropolgico de patrimnio, abandonando
a idia de que o patrimnio histrico e artstico deveria ser uma histria das formas e estilos da classe
dirigente brasileira . No entanto, se, por um lado, procurou-se valorizar a cultura de grupos at ento
menosprezados, como indgenas e negros, por outro, no se pensou em alternativas de reavaliao do
patrimnio edificado j tombado sob esta nova tica pluralista e democrtica.
Como inserir este patrimnio em uma nova narrativa da histria nacional no qual no predomine um
ponto de vista totalitrio e centralizador? esta indagao que coloca o material apresentado pelo
Projeto Monumenta, que ainda permanece identificado com a poltica da pedra e cal do SPHAN de
Rodrigo Andrade, mesmo que seu plano diretor expresse a preocupao em ressaltar a diversidade
cultural brasileira. Como j foi comentado no diagnstico deste material, algumas superintendncias
so priorizadas (MG e BA), e, dentro delas, sobretudo, o branco, o oficial, o catlico, o rico,
o Barroco, o puro, o esteticamente perfeito etc. O prprio edificado representa uma seleo,
vis que j um limite para a produo de memria e para o estabelecimento de critrios objetivos.
Qualquer investimento nessa rea fortalecer o esquema existente, mas pode amenizar seus efeitos de
viso nica ou, ao menos, largamente hegemnica.
, portanto, a partir da problematizao destes limites que sero formulados os critrios de anlise do
material disponvel. Neste sentido, cabe discutir inicialmente a definio dos critrios histricos a serem
utilizados, ponto este pouco trabalhado pelo SPHAN, que sempre estava mais voltado para critrios
de ordem artstica.
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No h dvida de que o Estado tem uma relao ambivalente com o patrimnio. Por um lado, valoriza-
o como elemento integrador da nacionalidade. Por outro, tende a converter as realidades locais em
abstraes poltico-culturais, em smbolos de identidade nacional em que se diluem as particularidades
e os conflitos. , porm, este ltimo aspecto que deve ser criticado. O nacional pode permanecer como
instncia unificadora, s que lido diferentemente. O estudo do patrimnio visa contribuir para a afirmao
da nao, no como algo homogneo e pacfico, mas como aquilo que une e concentra grupos sociais
preocupados com a forma como habitam seus espaos e produzem suas memrias.
Em suma, h diferentes nveis na memria coletiva, com diferentes abrangncias. Desde memrias
mais abstratas e gerais/compreensivas, como a cientfica ou a chamada da humanidade, at nacionais,
regionais ou locais. O significado de um bem no se encontra apenas no passado, mas sobretudo nas
demandas por memria do presente. H vrias: a cientfica, a nacional/estatal/oficial/ensinada, a
setorial (ex. negros), a regional (ex. imigrantes), a setorial local (ex. moradores de Vila Mariana, em
SP). A demanda hoje se ampliou, envolvendo vrios segmentos, ainda que a maioria continue excluda. O
Estado, portanto, deve no apenas atender, mas orientar a demanda, segundo a diversidade, pluralidade,
polticas positivas e compensatrias.
O sculo XVIII era importante para quem? Para uma elite urbana esclarecida, com razes rurais? E hoje?
Depende da regio: no Amazonas ou Par pode ser o ciclo da borracha, que vincula a regio idia de
unidade nacional como unidade de sistema econmico, mas tambm ao auge das elites locais, em oposio
a uma memria local, indgena, completamente ausente de nosso patrimnio edificado. De qualquer
modo seria do sculo XIX em diante. No sul, talvez o imigrante. A prpria temtica da imigrao no
tem a mesma importncia em todo o pas. Critrios nacionais s so possveis numa narrativa nacional
que inclua a idia da diversidade regional, da regionalizao do pas. Pois Minas Gerais no a expresso
artstica e arquitetnica do pas, mas de uma certa poro geogrfica de uma certa parte da populao
do pas, que usada para representar o todo. Esse processo metonmico um ato de poder. preciso
que redefinamos que partes so necessrias para representar esse todo hoje. Essa a chave: o patrimnio
de carter regional tambm nacional, pois a nacionalidade no a supresso das especificidades locais,
mas as compreende. A nao no mais entendida como unidade homognea, mtica, original, mas
como unidade que traz em si a heterogeneidade e o conflito. H unidade na diversidade e no conflito
e h conflito e heterogeneidade na unidade.
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presente e para uma regionalizao da memria nacional (ainda centrada no eixo BA, MG, RJ, SP). Isso
significa valorizar as regies Norte e Sul, os sculos XIX e XX, o mundo do trabalho, a imigrao (no
Sul), os indgenas (sobretudo no Norte) e o negro no pas inteiro. Por outro lado, h que se preservar
critrios de antigidade e escassez, sobretudo para os sculos XVI e XVII.
c) Valorizar os Conjuntos Urbanos Histricos Nacionais que renam maior nmero dos critrios elencados
acima e que possuam em seu interior bens de significado local ou regional singular.
4. Sistematizao da Tipologia
Os tipos esto estruturados por grau de inteligibilidade, ou seja, abrangncia funcional e organicidade
de seus componentes internos, na ordem de sua prioridade:
4.1. Tipologia
1) Stios Histricos Urbanos Nacionais de grande abrangncia (incluindo centro urbano, reas residenciais,
comerciais, industriais e paisagens).
2) Stios Histricos Urbanos Nacionais de mdia abrangncia (o centro urbano).
3) Stios Histricos Urbanos Nacionais de pequena abrangncia (sem o centro urbano).
4) Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais orgnico completo (que possui inteligibilidade como
conjunto, ou seja, ao qual pode ser atribudo um sentido unitrio numa narrativa histrica, seja pela
simultaneidade, pela complementaridade ou pela seqencialidade).
5) Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais orgnico simultneo (em que os elementos so
historicamente contemporneos).
6) Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais orgnico complementado (cujos elementos se
complementam enquanto funes urbanas).
7) Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais orgnico seqencial (que possui densidade cronolgica
inteligvel).
8) Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais inorgnico (composto por elementos sem relao de
complementaridade, simultaneidade ou seqencialidade).
9) Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais inorgnico com monumento de singular importncia
(unicidade, antigidade, iconicidade na Histria nacional).
27
Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
4) Vazio cronolgico (valorizar o sculo XVI, pela escassez de monumentos, o sculo XIX e o XX, pela
raridade entre o patrimnio tombado e pela importncia para a Histria presente).
No banco de dados, estas prioridades so assim apresentadas: prioridade social, prioridade regional,
prioridade por densidade cronolgica e prioridade por vazio cronolgico.
5. Banco de dados
Alm da tipologia e das prioridades, o banco de dados (construdo em Microsoft Access 97) apresenta as
seguintes informaes sobre os Stios Histricos Urbanos Nacionais e Conjuntos Urbanos de Monumentos
Nacionais:
1. Nome;
2. Caracterizao (se Stios Histricos Urbanos Nacionais ou Conjuntos Urbanos de Monumentos
Nacionais);
3. Localizao (cidade e estado);
4. Porte da cidade;
5. Espao a que correspondem os Stios Histricos Urbanos Nacionais ou Conjuntos Urbanos de
Monumentos Nacionais;
6. Data de fundao do stio urbano;
7. Data de fundao do municpio;
8. Datao dos Stios Histricos Urbanos Nacionais ou Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
(original, predominante e final);
9. Histria e descrio dos Stios Histricos Urbanos Nacionais ou Conjuntos Urbanos de Monumentos
Nacionais; e,
10. Bibliografia/referncias.
6. Bibliografia consultada
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
LOPES, Regina Clara Simes. A propsito de poltica cultural. Revista do patrimnio histrico e artstico
nacional, 22, 1987, p. 26-29.
LOYER, Franois. Architecture du XX sicle: domaine du patrimoine?. Revue de lart, 118, 1997, p. 5-7.
MEADE, Martin. La lgislation des monuments historiques. Monuments Historiques, 155, 1988, p. 7-11.
MENESES, Ulpiano T. Bezerra de. A histria, cativa da memria?. Revista do Instituto de Estudos Brasileiros.
So Paulo, 34, 1992, p. 9-24.
MICELI, Srgio (org.). Estado e cultura no Brasil. So Paulo: Difel, 1984.
MICELI, Srgio. SPHAN: refrigrio da cultura oficial. Revista do patrimnio histrico e artstico nacional,
22, 1987, p. 44-47.
MONNET, Jrme. O libi do patrimnio: crise da cidade, gesto urbana e nostalgia do passado. Revista
do patrimnio histrico e artstico nacional, 24, 1996, p. 220-228.
MONNIER, Grard. Patrimoine et practiques sociales. Monuments Historiques, 182, 1992, p. 74-77.
NEVES, Guilherme Pereira das. Da Histria como memria da nao Histria enquanto crtica da memria
nacional. Revista do patrimnio histrico e artstico nacional, 22, 1987, p. 22-25.
PRESCHEZ, Philippe. Vingt ans de patrimoine: lvolution juridique. Monuments Historiques, 161, 1989,
p. 12-28.
QUEIROZ, Suely Robles Reis de. A vida colonial, a rua e a ordenao dos espaos. Cadernos de Histria de
So Paulo, 2, 1993, p. 7-12.
REZENDE SILVA, Maria Beatriz Setbal de. Preservao na gesto das cidade. Revista do patrimnio histrico
e artstico nacional, 24, 1996, p. 165-174.
ROCHA FILHO, Gustavo Neves da. Patrimnio cultural: uma viso histrica. Sinopses, 16, 1991, p. 46-55.
RODRIGUES, Marly. De quem o patrimnio?: um olhar sobre a prtica preservacionista em So Paulo.
Revista do patrimnio histrico e artstico nacional, 24, 1996, p. 195-203.
SALA JR, Dalton Pedro. O Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional: histria oficial e Estado
Novo. Dissertao de mestrado, FAU/USP, 1988.
SAMPAIO, Suzanna. So Paulo: memria e esquecimento. Revista do ICOMOS Brasil, 1998.
SCHWARTZMAN, Simon e outros. Tempos de Capanema. Rio de Janeiro: Paz e Terra/So Paulo: EDUSP, 1984.
SZANBRIEN, Werner. Patrie, patrimoine, palliatif... . Monuments Historiques, 166, 1989, p. 11-17.
VELHO, Gilberto. A grande cidade brasileira: sobre heterogeneidade e diversidade culturais. Revista do
patrimnio histrico e artstico nacional, 21, 1986, p. 49-50.
WRNER, Hans Jakob. La lgislation des monuments historiques. Monuments Historiques, 166, 1989, p. 5-10.
30
Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
006 BA Monte Santo S Conjunto Arquitetnico, Urbanstico e Paisagstico da serra do Monte Santo
011 BA Santa Cruz Cabrlia S Conjunto Arquitetnico e Paisagstico da Cidade Alta de Santa Cruz Cabrlia
012 BA Jaguaripe C Jaguaripe (Igreja Matriz Nossa Senhora Ajuda/Casa de Cmara e Cadeia/Casa do Ouvidor)
019 BA Salvador C So Joaquim (Casa Pia e Colgio dos rfos de So Joaquim/casa Av. Frederico Pontes)
021 BA Salvador C Barra (Forte Santo Antnio da Barra/Forte Santa Maria/Igreja Santo Antnio da Barra)
Santo Amaro (Igreja Matriz Nossa Senhora da Purificao/Casa de Cmara e Cadeia/Santa
022 BA Santo Amaro C
Casa)
023 CE Ic S Conjunto Arquitetnico e Urbanstico de Ic
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
035 MA So Lus C Fbrica Santa Amlia (antiga fbrica Santa Amlia/Fonte de Pedras)
041 MG Nova Era S Conjunto Arquitetnico e Paisagstico da Praa da Matriz de Nova Era
043 MG Piranga S Conjunto Arq. e Paisagstico Santurio do Senhor Bom Jesus de Matozinhos
055 MG Santa Luzia C Santa Luzia (Igreja Matriz Santa Luzia/Recolhimento de Macabas/Casa Praa Matriz)
058 MT V. Bela S. Trindade C Vila Bela S. Trindade (runas da Igreja Matriz/Palcio dos Capites Generais)
060 PA Belm S Conjunto Arquitetnico, Urbanstico e Paisagstico da Praa Frei Caetano Brando
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
069 PI Oeiras C Oeiras (Igreja Matriz Nossa Senhora da Vitria/sobrado Joo Nepomuceno)
082 RJ Itabora C Praa Central (Igreja Matriz So Joo Batista/casa do Visconde de Itabora)
083 RJ Rio de Janeiro C Catete (Palcio do Catete com respectivo Parque/conjunto arquitetnico)
084 RJ Rio de Janeiro C Cinelndia (Biblioteca Nacional/Passeio Pblico/chafariz Praa Mahatma Gandhi)
Praa Tiradentes (Igreja do Santissimo Sacramento/Solar Visconde Rio Seco/Monumento D.
085 RJ Rio de Janeiro C
Pedro I)
086 RN Natal C Corredor Cultural (Palcio Potengi/Museu Caf Filho)
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
PROGRAMA MONUMENTA -
PRIORIDADES DE CONSERVAO
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
ESPECIALISTAS INDEPENDENTES
Empresria
ngela Gutierrez - MG
Diretora da Fundao Flvio Gutierrez / Museu do Oratrio
Historiador
Arno Wheling - RJ
Presidente do Instituto Histrico Geogrfico Brasileiro
Advogada e Jornalista
Ester Bertoletti - RJ
Coordenadora Tcnica do Projeto Resgate
Filsofo e Pedagogo
Golias Silva - SC
Diretor de Extenso da Universidade Federal de Santa Catarina
Fsico
Jos Fernandes Lima - SE
Reitor da Universidade Federal de Sergipe
Historiador
Luiz Carlos Villalta - MG Diretor do Inst de Cincias Humanas e Sociais da Universidade
Federal de Ouro Preto
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Historiador e Telogo
Padre Pedro Incio Schmitz - RS
Professor da Universidade do Vale do Rio dos Sinos - RS
Aps a abertura dos trabalhos pelo Ministro da Cultura, foram feitas as seguintes exposies preparatrias,
que serviram de subsdio para as decises do Grupo de Trabalho:
Coordenador Nacional do Programa Monumenta
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Orientado pelo facilitador dos trabalhos, o Grupo passou a discutir os critrios de priorizao. A relao
dos critrios adotados e definio textual feita pelo Grupo de Trabalho:
Pluralidade
Considerar a diversidade de aspectos sociais, tnicos e religiosos da cultura brasileira, evidenciada nos
bens do patrimnio histrico e artstico nacional.
Devem ser consideradas referncias, tais como:
instituies de carter associativo, gremial ou mutualista (confrarias, bandeiras de ofcio, irmandades,
grupos folclricos, autos teatrais, procisses, etc);
memria operria;
clubes e associaes semelhantes;
expresses de religiosidade;
representaes de diferentes grupos de imigrantes;
conjuntos de habitao popular de formao espontnea; e,
cemitrios religiosos e indgenas.
Descentralizao
Os marcos histricos significativos esto distribudos por todo o territrio nacional formando diferentes
identidades regionais.
Um stio ou conjunto histrico/artstico ser visto e avaliado por sua visibilidade no conjunto da memria
de sua regio e sua restaurao dever potencializar outros que o rodeiam.
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Por essa razo torna-se necessrio que haja uma distribuio mais equilibrada dos recursos a serem
aplicados.
Homogeneidade / Diversidade
Considerar os lugares que apresentem homogeneidade, tanto sob o aspecto cronolgico, quanto a
unidade morfolgica e estilstica. Inversamente, e sob os mesmos critrios, considerar os lugares onde
a diversidade tenha expressiva significao histrica e cultural.
Singularidade
Embora, em princpio, todos os bens tombados sejam valorizados enquanto singulares, outras acumulam
caractersticas de rara ocorrncia no conjunto que lhes confere preponderncia desse ponto de vista.
Singularidade - exemplar nico ou excepcionalmente representativo de uma determinada tipologia:
Histrica/etnogrfica - Antnio Prado;
Morfolgica - Urbana/Arquitetnica - Braslia;
Paisagem e Ambiente - Parati, Salvador; e,
Estilstica - So Luis, Pelotas.
Vazio cronolgico
Diz respeito ao interesse na preservao de Stios/Conjuntos que representam todos os perodos da
nossa histria.
Deve ser valorizado o stio/conjunto cuja poca no tenha sido devidamente contemplada tanto em
nvel nacional, como regional.
Risco
Fatores de risco quanto permanncia do Stio/Conjunto. Ocorrncia de processos de degradao.
Fatores fsicos: eroso, enchentes, deslizamentos de encostas, outros.
Fatores biolgicos: vetores, fungos, outros.
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Fatores humanos: trfego, poluio, abandono, marginalidade social, uso predatrio, insuficincia de
fiscalizao e de legislao estadual e municipal relativa ao bem e seu entorno.
Este conjunto de critrios est graficamente representado pela Matriz apresentada a seguir, que contm
ainda os pesos finais atribudos a cada critrio.
Tais pesos resultaram de simulaes da aplicao da Matriz s 101 reas, alm de testes de consistncia
feitos pelo Grupo de Trabalho, sob orientao do facilitador.
N DE ARQUIT/ STIO/
SOCIAL TNICO RELIGIOSO
BENS ARTE PAISAG.
MA MA MA MA MA MA MA MA MA MA
A A A A A A A A A A
M M M M M M M M M M
B B B B B B B B B B
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Cabe registrar que o Grupo de Trabalho, por razes conceituais e operacionais, optou por analisar
conjuntamente, ou seja, por fundir, alguns Stios Histricos Urbanos Nacionais e Conjuntos Urbanos
de Monumentos Nacionais nos casos em que estes eram complementares, adjacentes ou muito
prximos.
Casos de fuso:
Belm - Centro Histrico (passa a incluir Ver-o-Peso e Praa Frei Caetano Brando);
Rio de Janeiro - Centro Histrico (passa a incluir Praa XV, Candelria e Cinelndia);
Sabar - Sabar (passa a incluir Pedro II e Sabar);
So Luis - Centro Histrico (passa a incluir So Luis e Praa Gonalves Dias);
Salvador - Centro Histrico (passa a incluir Pelourinho, Pilar e Cair).
Desta forma, a Lista inicial proposta para anlise pelo Grupo de Trabalho ficou reduzida de 101(cento e
um) para 94 (noventa e quatro) Stios Histricos Urbanos Nacionais / Conjuntos Urbanos de Monumentos
Nacionais, sem prejuzo da anlise de todas as reas originalmente propostas.
V - Recomendaes Finais
CONSIDERANDO
A oportunidade que o Grupo de Trabalho teve de participar de uma experincia exemplar, rica e
frutfera;
Que o trabalho realizado deve ser caracterizado como marco de um processo que dever ter continuidade
e ser permanentemente aperfeioado e avaliado; e,
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Que, em que pese a satisfao do Grupo de Trabalho com os resultados obtidos, cabe sugerir aes
para seu aprimoramento.
O GRUPO SUGERE QUE O PROGRAMA MONUMENTA INCLUA DENTRE AS SUAS AES DENTRE AS
SUAS AES:
1 - A realizao de Inventrios de Referncias Culturais nas reas objeto de interveno, acompanhando
os inventrios de bens imveis e mveis.
5 - O fornecimento de subsdios para o aprimoramento dos critrios de anlise nos seguintes aspectos:
5.1. concepo de uma Tipologia de bens que considere suas especificidades, possibilitando a aplicao
diferenciada dos critrios;
5.2. especial ateno para o critrio de Pluralidade, cujo aprimoramento ser possibilitado pelos
Inventrios de Referncias Culturais das reas de interveno;
5.3. o refinamento da valorao da Singularidade a partir do nmero de Bens Tombados, por intermdio
da introduo de outras ponderaes relevantes;
5.4. a ampliao do critrio de Vazio Cronolgico para outras situaes relevantes para a formao da
nao, na viso dos especialistas da rea; e,
5.5. a incorporao ao Banco de Dados, sempre que possvel, das informaes reunidas pelo Projeto
Resgate.
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Anexo II
LISTA DE PRIORIDADES DE CONSERVAO, POR ORDEM DE CLASSIFICAO
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Quadro I
24 PI Oeiras Oeiras (Igreja Matriz Nossa Senhora da Vitria/Sobrado Joo Nepomuceno) 0,719
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
39 MG So Joo del Rei Conjunto Arquitetnico e Urbanstico de So Joo del Rei 0,646
56 BA Santa Cruz Cabrlia Conjunto Arquitetnico e Paisagstico da Cidade Alta de Santa Cruz de Cabrlia 0,547
Conceio do Mato Conceio do Mato Dentro (Igreja Matriz Nossa Senhora Conceio/Igreja Nossa Senhora
57 MG 0,543
Dentro do Rosrio/Chafariz)
58 MG Sabar Conjunto Arq., Urbanstico da R. D. Pedro II/Sabar (igrejas/passos/chafarizes) 0,533
60 MT Vila Bela Santa Trindade Vila Bela Santa Trindade (runas da Igreja Matriz/Palcio dos Capites Generais) 0,528
Itu (Convento Nossa Senhora do Carmo/Igreja Matriz Nossa Senhora Candelria/Museu
61 SP Itu 0,522
Repblica)
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
68 BA Salvador Mont Serrat (Forte Mont Serrat/Igreja Mosteiro Nossa Senhora Mont Serrat) 0,456
70 RJ Rio de Janeiro Catete (Palcio do Catete com respectivo Parque/conjunto arquitetnico) 0,439
71 BA Santo Amaro Santo Amaro (Igreja Matriz N.S. Purificao/Casa de Cmara Cadeia/ Santa Casa) 0,431
75 MA So Lus Fbrica Santa Amlia (antiga fbrica Santa Amlia/Fonte de Pedras) 0,403
76 MG Nova Era Conjunto Arquitetnico e Paisagstico da Praa da Matriz de Nova Era 0,403
80 MG Santa Luzia Santa Luzia (Igreja Matriz Santa Luzia/Recolhimento de Macabas/Casa Praa Matriz) 0,386
Maragogipe (Igreja Matriz Nossa Senhora Nazar/Igreja Nossa Senhora da Conceio/
81 BA Maragogipe 0,384
Igreja Senhor Bonfim/casario)
82 BA Itaparica Conjunto Arquitetnico, Urbanstico e Paisagstico de Itaparica 0,382
87 MG Piranga Conjunto Arquitetnico e Paisagstico Santurio do Senhor Bom Jesus de Matozinhos 0,342
88 MG Mariana Santa Rita Duro (Igreja Matriz Nossa Senhora do Nazar/Igreja N.S. Rosrio) 0,342
89 MG Minas Novas Minas Novas (Igreja Matriz So Francisco Assis/Igrejas So Jos e So Gonalo) 0,337
94 RJ Itabora Praa Central (Igreja Matriz So Joo Batista/casa do Visconde de Itabora) 0,200
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Stios Histricos e Conjuntos Urbanos de
Monumentos Nacionais Norte Nordeste e Centro-Oeste
Programa Monumenta
Ficha de Informaes Bsicas
Amazonas
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
IDENTIFICAO
(1) NOME:
Centro Histrico de Manaus
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
OUTRAS PROTEES
Lei Orgnica do municpio de Manaus LOMAN, de 05.04.1990, que, em seus artigos 235 e 242 define,
respectivamente as ruas do Centro Histrico e Centro Antigo Tombado. O Conjuntos Urbanos de
Monumentos Nacionais est totalmente inserido na rea delimitada pela LOMAN, correspondendo a,
aproximadamente, 30% da rea protegida pelo Municpio.
O Conjunto selecionado para tombamento pelo IPHAN corresponde aos entornos de Bens j tombados
pelas esferas federais, estaduais e protegidos, enquanto rea urbana para preservao, tambm pela
municipal. Trata-se de um conjunto de monumentos, edificaes, praas e infra-estrutura de esgoto,
remanescentes do perodo ureo da Borracha, guardando, portanto, unidade conceitual que justifica
serem englobados por um permetro nico.
O Conjunto Urbano de Monumento Nacional limita-se, ao sul, com o Conjunto Arquitetnico e Paisagstico
do Porto de Manaus, j protegido pelo IPHAN desde 14.10.1987 (1.192 T-86, LAEP inc.100, fl. 49 e LBA
v.2. insc.589, fl.13), constituindo, assim, uma extenso da rea j protegida, em direo ao Mercado
Adolpho Lisboa e ao Teatro Amazonas, monumentos federais protegidos isoladamente, que no tinham,
no entanto, acautelamento federal para suas reas de entorno.
Programa Monumenta
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Programa Monumenta
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
Tipologia:
Conjunto urbano inorgnico
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
Foi durante o perodo ureo do Ciclo da Borracha e dos navios a vapor na Amaznia que se processaram
as obras de transformao e melhoria do Porto de Manaus.
Em um contrato de construo, firmado em 1902 com o Manaos Harbour Limited, inclua-se, entre
outras construes, a do cais, de armazns, de cabos de transporte e a instalao de um dique flutuante
que pudesse atracar grandes navios. O Stio aqui tratado, fruto desse momento especial da economia
amaznica, composto pelas instalaes porturias situadas: nas Ruas dos Bares, Marqus de Santa
Cruz, Monteiro de Souza, Vivaldo Lima, Taquerinha, Visconde de Mau, P. Oswaldo Cruz e Ilha de So
Vicente; pelas edificaes situadas na Av. Eduardo Ribeiro n 2 (Alfndega e Guardamoria); na Rua
Taquerinha n 25 (escritrio central e fachada anexa); na Rua Gov. Vitorio n 121, (setor administrativo);
na Rua Monteiro de Souza s/n, (antiga casa de trao eltrica; armazns nos 3, 4, 5, 10, 15, 18 e 20,
pelo Rod-Way e Bomba de Incndio).
Dentre esses diversos logradouros e prdios, destacamos o Porto Fluvial de Manaus (pblico civil, 1902)
e o Edifcio da Alfndega (pblico civil, 1906). O Porto Fluvial de Manaus, projetado e construdo pela
engenharia inglesa, o primeiro e nico no gnero construdo no Brasil. Sua concepo sobre bias, foi
pensada para permitir o atracamento com facilidade de navios de grande porte. Soluo que se imps em
vista da diferena de nveis (de onze a catorze metros) das guas do Rio Negro, entre a poca da enchente
e da vazante. Tambm em 1902, era importado da Inglaterra o Edifcio da Alfndega. Inaugurado em
1906, este foi o primeiro edifcio pr-fabricado do Brasil. Foi trazido em blocos inteiramente prontos e
montado no lugar onde se encontra hoje. No seu prdio, atualmente, funciona a Inspetoria da Receita
Federal do Porto Fluvial de Manaus.
Nas ltimas dcadas do sculo XIX, a descoberta do processo de vulcanizao, a adoo do pneumtico
e o grande surto da indstria automobilstica provocaram uma enorme demanda de borracha para
Europa e para oss Estados Unidos, elevando o preo internacional. Essa demanda deflagrou no Brasil
a vertiginosa valorizao da regio amaznica, com suas florestas repletas de seringais. Detendo
praticamente o monoplio da produo de borracha, as suas exportaes representaram quase que
100% do comrcio mundial do produto, em 1878. Capitalistas locais e internacionais chegaram regio
em busca dos lucros e previlgios dessa situao. As grandes fortunas de seringalistas e da Casa de
Comrcio, que se produziram nesse perodo, refletiram-se nas transformaes da cidade. Localizada
no ponto de convergncia dos rios por onde descia a goma de ltex procedente dos seringais
do Acre. Manaus ficou conhecida como a Capital da Borracha. As construes do porto representam
a necessidade de adaptao da Cidade a uma nova realidade, produzida pelo fluxo do comrcio e do
capital internacional.
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio,
cartografia bsica, outros cadastros):
Existe legislao e compatibilidade da mesma com a preservao do Centro Histrico, onde est inserido
o Conjunto Urbano de Monumentos Nacionais.
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Programa Monumenta
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Stios Histricos e Conjuntos Urbanos de
Monumentos Nacionais Norte Nordeste e Centro-Oeste
Programa Monumenta
Ficha de Informaes Bsicas
Par
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IDENTIFICAO
(1) NOME:
Conjunto Arquitetnico e Paisagstico Ver-o-Peso, (812T69)
(5) DENOMINAO:
Conjunto Arquitetnico e Paisagstico Ver-o-Peso () inclusive o Mercado de Carne e o Mercado Bolonha
de Peixe
(11) BENS IMVEIS TOMBADOS ISOLADAMENTE PELO IPHAN INSERIDOS NO PERMETRO TOMBADO
(N e relao)
Programa Monumenta
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Mercado de Peixe
Mercado de Peixe
Crio de Nazar, uma manifestao popular e festa religiosa cujo trajeto passa pelo conjunto
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
OUTRAS PROTEES
Programa Monumenta
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Legenda
1. Solar do Baro de Guajar
2. Palacio Lauro Sodr
3. Palcio Antnio Lemos
4. Igreja e Convento dos Mercedrios
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
O Conjunto Ver-o-Peso formado por ruas, rio, doca, cais, praas e edifcios, incluindo a trama urbana
intrnseca a esses elementos. composto por cerca de 150 edificaes (23 quadras), incluindo comrcios
e residncias, no chegando a constituir sozinho um nico bairro. Embora densamente carregado de
histria e de simbologias, espacialmente o Stio representa apenas uma pequena parcela da rea urbana,
um fragmento, portanto.
FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
Tipologia:
Conjunto urbano orgnico completo
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
O Stio Urbano do Ver-o-Peso e reas adjacentes (Praa D. Pedro II, Boulevard Castilhos Frana, incluindo
o Mercado de Carne e o Mercado Bolonha de Peixe) foram tombados em 1977.
A Casado Ver-o-Peso foi instituda, no sculo XVIII, como mesa fiscal, onde eram pagos os impostos
dos gneros trazidos para a sede das capitanias. Em 1839, a Cidade ainda estava abalada pela Revolta
dos Cabanos, mas, mesmo em estado precrio, continuava a funcionar, cobrando impostos para a
Cmara.
Em outubro daquele ano, a repartio do Ver-o-Peso foi extinta. Em 1847, a casa foi demolida, e
comearam a ser construdos em seu lugar o Mercado de Peixe e o Mercado de Carne, que passariam
a integrar a paisagem das docas.
A Praa D. Pedro II, continuao natural do Ver-o-Peso, possui Trs Monumentos tombados: o Palacete
Azul, o Palcio do Governo e a Casa do Baro de Guajar. Tambm inclusas no Stio, so tombadas
Programa Monumenta
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
outras casas antigas, de conservao variada, na Av. Portugal, Rua Marqus de Pombal e na Praa
do Relgio. Destacam-se, aqui, o Palcio do Governo (pblico civil, 1771) e o Mercado do Ver-o-Peso
(comercial, 1908).
O Palcio do Governo, atual sede do Governo Estadual, localizado na Praa D. Pedro II, foi construido
de acordo com o projeto do arquiteto italiano Antnio Jos Landi, que marcou poca na arquitetura
colonial de Belm. O Governador Fernando da Costa Atade Teive mandou iniciar as obras em 1767 e
estas foram concludas em 1771. At o final do imprio, o Palcio sofreu reformas que no lhe alteraram
o estilo original. No incio do sculo XX, outras reformas adaptaram o prdio ao estilo ecltico, prprio do
perodo da borracha em Belm. Em 1969, sob orientao da SPHAN, o Palcio foi restaurado, voltando
sua forma original.
O Mercado do Ver-o-Peso, tambm conhecido como Mercado de Ferro, comeou a ser construdo em 1899
segundo proposta dos engenheiros Bento Miranda e Raymundo Vianna. A estrutura toda de ferro foi
trazida da Europa e a cobertura principal foi em telha tipo Marselha. A comunicao oficial da concluso
dos trabalhos foi recebida por Lemos na segunda quinzena de novembro de 1901. A 1 de dezembro do
mesmo ano, realizou-se a inaugurao solene do novo mercado. Segundo Lemos, toda a gente aplaude
a criao do mercado de ferro, principalmente porque desapareceu o funesto monoplio que oprimia
a populao, obrigando-a a prover-se dos mencionados gneros por preo vexatrio e exorbitante. Os
balces dos aougues eram de mrmore e as ruas de seu interior caladas a paraleleppedos de granito,
sobressaindo os gradis, a escada em espiral feita de ferro, tudo em Art Nouveau. As docas de Belm e
suas reas prximas foram bastante modificadas durante os sculos XVII, XVIII e XIX. No sculo XIX e
incio do XX, o conjunto teve sua ocupao intensificada.
O poder aquisitivo da burguesia da borracha naquele momento alcanava patamares inesperados. A
tendncia, na rea de construo, era a de importao, quase que completa, de todos os materiais.
Importavam-se tijolos ingleses, revestimentos, alm, claro, dos artigos de luxo para mobilirio e
acabamento. Tornava-se comum a importao de prdios inteiros, sendo o setor de obras pblicas um
dos maiores importadores.
A importncia que adquiriu o ferro nesse perodo em Belm deve-se a um conjunto de fatores ligados
s particularidades do ciclo econmico da borracha: a necessidade de, rapidamente, adaptar a cidade
nova estrutura econmica, no havendo mo-de-obra abundante a especializada; a influncia direta
dos pases europeus, importadores da borracha, sobre a regio e, por fim, o poder aquisitivo do Estado
e classe enriquecida, que permitia a escolha dos produtos mais sofisticados e de melhor qualidade em
disponibilidade nos centros industrializados. Os produtos pr-fabricados em ferro preenchiam todas
essas condies.
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Tambm o Governo do Estado vem realizando investimentos proximas a esta rea, como a recente obra
de converso de trs dos antigos armazns porturios, de procedncia inglesa, em centro de cultura,
lazer e turismo.
Mesmo com estas intervenes, o Stio, de modo geral, apresenta-se em franco processo de degradao,
com as solues implantadas na dcada de oitenta totalmente obsoletas e insuficientes para atender
atual demanda. As condies de saneamento so mnimas.
O casario, de propriedade de particulares, utilizado para comrcio, servio e depsito, apresenta m
conservao e muitos problemas de descaracterizao, sobretudo do pavimento trreo. Alguns edifcios
mantm apenas a fachada, o interior utilizado como estacionamento, outros se encontram fechados e
arruinados por dentro. Mesmo aqueles que esto em uso denotam ausncia de aes de manuteno.
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Esta Superintendncia realizou, no ano de 1999, a 1 etapa do inventrio do Centro Histrico de Belm,
abrangendo aproximadamente 400 imveis. A 2 etapa deste trabalho, envolvendo cerca de 1000 imveis,
est programada para incio neste exerccio. A metodologia utilizada a do Inventrio Nacional de Bens
Imveis Stios Urbanos Tombados, desenvolvida pelo IPHAN e que vem sendo aprimorada a cada ano,
j dispondo atualmente de banco de dados informatizado.
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IDENTIFICAO
(1) NOME:
Conjunto Arquitetnico, Urbanstico e Paisagstico da Praa Frei Caetano Brando, ex-Largo da S,
739-T-64
(5) DENOMINAO:
Conjunto Arquitetnico, Urbanstico e Paisagstico da Praa Frei Caetano Brando, ex-Largo da S
(11) BENS IMVEIS TOMBADOS ISOLADAMENTE PELO IPHAN INSERIDOS NO PERMETRO TOMBADO
(N e relao)
Igreja da S, 234-T-40;
Colgio dos Jesutas e Igreja de Santo Alexandre, 235-T-40;
Forte do Castelo, 644-T-61;
Hospital Militar (antigo Hospital Real), 707 T 63.
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FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
Tipologia:
Conjunto urbano orgnico simultneo
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
O Stio da Praa Frei Caetano Brando formado, segundo o Guia dos Monumentos, pela Igreja Catedral
de Nossa Senhora da Graa (antiga S), a Igreja de Santo Alexandre, o antigo Colgio dos Jesutas e o
Forte do Castelo, todos do perodo colonial, compondo a rea mais antiga da cidade de Belm.
Foi nesse local que, em 1616, desembarcou o espanhol Francisco Caldeira Castelo Branco, antigo
Capito-mor do Rio Grande do Norte que, com uma expedio de 200 homens, tinha a incumbncia
de fundar uma capitania nessas terras, consolidando assim a expulso dos franceses do Maranho, que
acontecera um ano antes.
O Capito-Mor trazia ordens de construir uma Casa Forte e uma Capela que que seria dedicada
Nossa Senhora das Graas. Em seguida Capela, foi aberto um caminho chamado Rua do Norte, no
qual surgiram as primeiras casas de moradia, dando origem ao atual bairro da Cidade Velha, onde est
localizada a Praa Frei Caetano Brando, antigo Largo da S.
O Forte do Castelo (pblico militar, 1616) foi a primeira edificao da cidade de Belm. Construdo em
madeira, devido urgncia da fixao, chamava-se, a princpio, Forte do Prespio de Belm. Arruinado
pelo tempo, foi reedificado em 1622, com uma forma quadrada, por Bento Maciel Parente, capito-
mor do Gro-Par. Vivia-se uma situao de isolamento e de conflitos, tanto com ndios, como com
estrangeiros. Foi o momento da Unio Ibrica e da recm fundada capitania do Maranho e Gro-Par
(1621), quando a conquista e o povoamento do extremo norte passava a ser, por determinao de
Felipe II, responsabilidade dos luso-brasileiros.
Em 1721, ordenada a sua reconstruo para fortalecer a presena militar, no momento em que as
resolues do Conselho Ultramarino e as ordens rgias procuravam monitorar, mediante autorizao
oficial, as entradas no serto.
Em 1759 e 1773, novas obras foram realizadas. O forte do Castelo foi atacado e semidestrudo pela
esquadra imperial durante a Revolta dos Cabanos (1833-1836), porm foi reerguido em 1850, por
determinao do presidente da provncia, Coronel Jernimo Francisco Coelho, no mesmo ano em que
os Rios da Amaznia eram abertos navegao dos navios mercantes de todas as naes. Foram, ento
construidos quartis, casas, uma ponte sobre o fosso, um porto e uma muralha de pedras pelo lado
do mar. Em 1863, quando o comeo do Cciclo da Borracha j fornecia subsdios preciosos regio, ele
foi novamente recuperado. Permanece como sede de uma unidade do exrcito.
Da Igreja Catedral de Nossa Senhora da Graa (religioso, sculo XVIII), sabe-se que a capela primitiva
foi construda em 1616, junto com o Forte do Castelo, por ordem do mesmo Francisco Caldeira Castelo
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Branco, sendo posteriormente transferida para a Praa Frei Caetano Brando, local onde se encontra
ainda hoje. Assim permaneceu at 1719, quando foi criada a diocese, sendo elevada categoria de S.
Em 1730, o real Fundador do Convento de Mafra ordenou a construo da atual Catedral. Em 1748,
lanou-se a pedra fundamental, prosseguindo as obras at 1755, quando foi concluda. Quando Antnio
Jos Landi chegou ao Par (1753), as paredes da catedral estavam na altura da cornija, cabendo a ele
o projeto do restante da obra. Acredita-se que o desenho da fachada veio de Portugal, devendo-se a
Landi apenas a sua parte superior. Foi reformada no sculo XIX pelo bispo D. Antnio Macedo Costa.
Entre as contribuies estrangeiras arquitetura do sculo XVIII, nem uma foi mais importante que a
do arquiteto italiano Antnio Jos Landi. Deve-se a ele a introduo, na regio, de um estilo com idias
classicizantes, que mantm traos do barroco italiano, caracterstico dos prdios oficiais e igrejas de
Belm colonial.
Destacamos, no Stio, esses dois edifcios por representarem a forma de ocupao hbrida, militar-
religiosa, que incorporou o extremo norte do territrio ao Brasil, como, tambm, por identificarmos,
na seqncia de suas restauraes, uma forma de acompanharmos alguns momentos de transformao
que a Cidade viveu.
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(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
O conjunto da Praa Frei Caetano Brando integra o Centro Histrico de Belm, delimitado e tombado
por legislao municipal. As intervenes nesta rea esto regulamentadas por legislao especfica,
que, no entanto, precisa de reviso e complementao, inclusive a respeito dos usos, apresentando
conflitos com os parmetros adotados pelo IPHAN para a mesma rea, por exemplo. O entorno do
Centro Histrico tambm delimitado por lei municipal.
A legislao municipal tambm estabelece iseno escalonada de IPTU para os edifcios de interesse
preservao que apresentam bom estado de conservao e preservando.
A Lei Complementar de Controle Urbanstico, recentemente aprovada, embora introduza novos
instrumentos de controle para a rea urbana, deixa de fora o Centro Histrico de Belm por reconhecer
sua especificidade, entendendo que devem ser elaboradas propostas adequadas pelos setores municipais
competentes.
No existe legislao urbana especfica para controle da ocupao da orla do Conjunto.
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Com relao s informaes disponveis sobre a rea do Conjunto, o municpio, por meio da Companhia
de Desenvolvimento e Administrao da rea Metropolitana de Belm, CODEM, est disponibilizando,
ainda este ano, ortofotocarta em escala 1/2000 (impressa e em meio digital), base cartogrfica, na
mesma escala, com possibilidade de reproduo na escala 1/1000, tambm em meio digital e impressa.
A cartografia conter informaes sobre a hidrografia, curvas de nveis, altimetria em todos os cantos de
quadra, sistema de drenagem, sistema virio, linha de transmisso (rede eltrica e iluminao pblica),
telefones pblicos e antenas.
Esta Superintendncia realizou, no ano de 1999, a 1 etapa do inventrio do Centro Histrico de Belm,
abrangendo aproximadamente 400 imveis. A 2 etapa deste trabalho, envolvendo cerca de 1000 imveis,
est programada para iniciar neste exerccio. A metodologia utilizada a do Inventrio Nacional de Bens
Imveis Stios Urbanos Tombados, desenvolvida pelo IPHAN e que vem sendo aprimorada a cada ano,
dispondo atualmente de banco de dados informatizado.
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IDENTIFICAO
(1) NOME:
Conjunto Arquitetnico da Av. Nazar, 1027-T-80 (Obs. 1)
(5) DENOMINAO:
Conjunto Arquitetnico da Av. Nazar
(11) BENS IMVEIS TOMBADOS ISOLADAMENTE PELO IPHAN INSERIDOS NO PERMETRO TOMBADO
(N e relao)
No h.
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O Stio fica localizado na Avenida Nazar, principal eixo de expanso do Centro Histrico no sentido
de ocupao da primeira lgua patrimonial rea doada pela Carta de Doao de Sesmaria, de 1 de
dezembro de 1627, Cmara Municipal de Belm, que compreendia uma rea medida a partir de um
ponto fixo localizado no Forte do Castelo, envolvendo todas as terras num raio de uma lgua.
Constitudo por sete edificaes distribudas por 2 quadras, o Conjunto situa-se no Bairro de Nazar, cuja
ocupao foi consolidada entre o final do sculo XIX e primeiras dcadas do sculo XX, impulsionada
pela riqueza do Ciclo da Borracha.
Juntamente com os Bairros do Umarizal e de Batista Campos, o Bairro de Nazar, representa espacialmente
a transio e a interface entre o centro de caractersticas coloniais e a Belm de feio contempornea,
tambm, contida na primeira lgua patrimonial e representada pelos Bairros do Marco e da Pedreira.
Embora apresente muitas edificaes com caractersticas do perodo colonial e tambm algumas rocinhas,
pequenas chcaras, residncias de fim de semana, ali implantadas quando essa rea constitua a periferia;
destacam-se neste Bairro os ricos palacetes com caractersticas eclticas e com esquema diferenciado
de implantao no lote. A malha urbana se constitui de grandes quarteires definidos por largas ruas
e avenidas, dentro de uma nova linguagem urbana.
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FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
Tipologia:
Stio urbano de pequena abrangncia
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
O Bairro de Nazar comeou a ser ocupado em 1774, com a construo de uma capela em devoo Nossa
Senhora de Nazar, originando, assim, a mais importante festa religiosa do Estado do Par. Inicialmente
ocupada pela populao pobre, logo foi invadida por casas de chcaras, as chamadas rocinhas, que eram
alcanadas por caminhos na mata. As reas prximas da Cidade Velha, paulatinamente, transformaram-
se no centro de atividades comerciais, fazendo com que as famlias que l residiam se transferissem para
outros pontos, geralmente afastados, em busca de maior espao para construo de suas rocinhas (casa
de campo ampla e avarandada, edificada no centro do terreno onde predominavam rvores frutferas),
dando origem aos atuais Bairros de Nazar, Umarizal e Batista Campos. Com o enriquecimento da cidade,
durante o Ciclo da Borracha, essas casas passaram a ser adquiridas por comerciantes e seringalistas que,
ou as transformaram ou as demoliram, construindo novos palacetes em seus lugares. Podemos citar como
representante dessa transformao o Palacete do Baro de Guam (habitao, de 1888) e a Casa em
estilo Mourisco (habitao, do incio do sculo XX) na esquina da Av. Nazar com Quintino Bocaiva.
O Palacete do Baro de Guam surgiu a partir de um imvel adquirido em 1879, por Francisco Accio
Corria Era uma rocinha com todas as caractersticas de uma moradia suburbana da poca. Em 1883,
Francisco Accio Corria, Baro de Guam, mandou demolir a casa e construiu um palacete, que ficou
pronto no mesmo ano. Posteriormente, o edifcio passou a ser ocupado pelo Colgio Panteon do Norte
e, mais tarde, pelo grupo escolar Baro do Rio Branco. Em 1914, foi ocupado pela Companhia de
Eletricidade Paraense Ltda, que nele permaneceu at 1932, voltando o Prdio a ser ocupado por antigos
inquilinos. Externamente, o Prdio permanece o mesmo, mas internamente sofreu inmeras reformas,
a fim de adapt-lo aos servios l instalados.
No comeo do sculo XX, a residncia da esquina da Av. Nazar com o Quintino Bocaiva caracterizava
uma nova forma de ocupao e um novo estilo. Com um torreo com cobertura em escamas e os
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seus frontes decorados em estilo mourisco, Segundo Jussara da Silveira, esse estilo a tornava nica
no panorama do comeo do sculo. A residncia possui, ainda, azulejos de inspirao oriental e Art
Nouveau. Essa forma de ornamentar as fachadas a faz representante de um tipo de decorao que foi
uma marca caracterstica dos palacetes do mesmo perodo.
A fase da administrao Antnio Lemos (1897-1910), foi um perodo de grandes transformaes na
cidade e de grande aparelhamento urbano. O poder pblico, vido por transformar Belm em um
centro de atraes, teve de replanejar a cidade e criar mecanismos de regulamentao de sua vida
social. A renovao urbana, ocorrida no perodo que vai de 1870/1912, deu-se obedecendo s novas
regulamentaes e sob o impulso econmico que privilegiava as classes ligadas exportao da borracha.
Passou-se da simples casa de poro alto para uma enorme variedade de gostos e estilos, com os materiais
importados que a sbita riqueza proporcionava. So residncias de seringalistas, representantes de
firmas e de pases estrangeiros, altos funcionrios, aviadores, polticos e grandes comerciantes. Nelas,
comearam a mudar as tcnicas construtivas e tambm a forma de implantao no terreno.
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(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
Esta rea est protegida pela legislao municipal de controle urbanstico envolvendo Lei de Uso do Solo,
Cdigo de Edificaes, Cdigo de Posturas, Lei Orgnica do Municpio, Plano Diretor e, mais recentemente,
a Lei Complementar de Controle Urbanstico LCCU. Estas leis definem as reas de preservao da
cidade, reconhecem a existncia de reas com proteo federal, identificam a necessidade de realizar
inventrio, delimitam e tombam o Centro Histrico de Belm. A Lei de 1994 regulamenta as intervenes
no Centro Histrico de Belm e rea do entorno; esta, em alguns casos, conflitante com os critrios
aplicados pelo IPHAN e necessitando de reviso e complementao. O Cdigo de Posturas encontra-se
totalmente defasado. A LCCU, a mais recente de todas, embora introduzindo alguns novos instrumentos
de controle, no traz nada para as reas de preservao do patrimnio cultural, por considerar que tal
proposta dever ser elaborada pelos rgos competentes.
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IDENTIFICAO
(1) NOME:
Conjunto Arquitetnico da Av. Governador Jos Malcher (1026-T-80)
(5) DENOMINAO:
Conjunto Arquitetnico da Av. Governador Jos Malcher
(11) BENS IMVEIS TOMBADOS ISOLADAMENTE PELO IPHAN INSERIDOS NO PERMETRO TOMBADO
(N e relao)
No h.
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Juntamente com os Bairros do Umarizal e de Batista Campos, o Bairro de Nazar representa espacialmente
a transio e a interface entre o centro de caractersticas coloniais e a Belm de feio contempornea,
tambm contida na primeira lgua patrimonial e representada pelos Bairros do Marco e da Pedreira.
Embora apresente muitas edificaes com caractersticas do perodo colonial e tambm algumas rocinhas,
pequenas chcaras, residncias de fim de semana ali implantadas quando essa rea constitua a periferia,
destacam-se neste Bairro os ricos palacetes com caractersticas eclticas e com esquema diferenciado
de implantao no lote. A malha urbana se constitui de grandes quarteires, definidos por largas ruas
e avenidas, dentro de uma nova linguagem urbana.
FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
Tipologia:
Stio urbano de pequena abrangncia
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
Os Monumentos que constam do Stio Histrico da Avenida Governador Jos Malcher, antiga Avenida
So Jernimo, foram construdos, na sua grande maioria, durante a administrao do Intendente
Antnio Jos de Lemos (1897-1910) e do Governador Augusto Montenegro, perodo ureo da borracha
e da remodelao da Cidade. Do Stio destacam-se o Palacete Montenegro (habitao, de 1905) e o
Palacete Carlos Brcio da Costa (habitao, de 1907), atual sede da Secretaria de Planejamento do
Estado. Durante administrao de Antnio Lemos o novo cenrio da Cidade foi implementado, tendo
o administrador estabelecido como princpios bsicos dessa metamorfose: a condenao dos hbitos e
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costumes da populao identificados como anti-higinicos, colocada em prtica pelo uso de uma poltica
e polcia sanitarista; e a remodelao do espao pblico em central, identificado com o modelo urbano
europeu. O Intendente procurou sistematizar normas que transformassem os logradouros pblicos em
espaos atraentes.
Construdo com extremo requinte, com mrmores e madeiras nobres, vidros, luminrias e mobilirio
importados, o Palacete Montenegro foi a residncia particular do ento Governador. Na dcada de
1980, o prdio foi restaurado pela Universidade Federal do Par. Construdo em 1907, dois anos
depois, o Palacete Carlos Brcio da Costa, tambm conhecido como palacete Jos Jlio de Andrade, foi
projetado por Francisco Bolonha, Secretrio de Obras da administrao Montenegro e figura de particular
importncia entre os engenheiros paraenses, naquele perodo. Pela forma de sua construo, esse prdio
tido como um dos exemplares mais representativos das inovaes que o ecletismo apresentava junto
ao modelo colonial portugus de construo. Representativas do perodo ureo da borracha no Par,
essas residncias foram construdas com acentuada verticalidade, utilizando ornamentaes ligadas ao
Art Nouveau, bem ao gosto da enriquecida burguesia da poca.
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(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
Esta rea est protegida pela Legislao Municipal de controle urbanstico envolvendo Lei de Uso do Solo,
Cdigo de Edificaes, Cdigo de Posturas, Lei Orgnica do Municpio, Plano Diretor e, mais recentemente,
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a Lei Complementar de Controle Urbanstico LCCU. Estas Leis definem as reas de preservao da
Cidade, reconhecem a existncia de reas com proteo federal, identificam a necessidade de realizar
inventrio, delimitam e tombam o Centro Histrico de Belm. A Lei de 1994 regulamenta as intervenes
no Centro Histrico de Belm e rea do entorno; ela est, em alguns casos, conflitante com os critrios
aplicados pelo IPHAN, necessitando de reviso e complementao. O Cdigo de Posturas encontra-se
totalmente defasado. A LCCU, a mais recente de todas, embora presente alguns novos instrumentos
de controle, no traz nada para as reas de preservao do patrimnio cultural, por considerar que tal
proposta deve ser elaborada pelos rgos competentes.
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Stios Histricos e Conjuntos Urbanos de
Monumentos Nacionais Norte Nordeste e Centro-Oeste
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IDENTIFICAO
(1) NOME:
Conjunto Arquitetnico, Urbanstico e Paisagstico de Natividade
(5) DENOMINAO:
Conjunto Arquitetnico, Urbanstico e Paisagstico de Natividade
(11) BENS IMVEIS TOMBADOS ISOLADAMENTE PELO IPHAN INSERIDOS NO PERMETRO TOMBADO
(N e relao)
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FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
Tipologia:
Stio urbano de grande abrangncia
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
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Nascida da expanso mineradora do comeo do sculo XVIII, no Centro-oeste, Natividade foi fundada
pela irradiao de garimpeiros a partir de Vila Boa de Gois. Acredita-se que, originalmente, Natividade
chamava-se So Lus, adquirindo o topnimo de Natividade em 1833, em homenagem Nossa Senhora.
Foi um dos maiores arraiais da Capitania de Gois, ocupando o segundo lugar em importncia, s
perdendo para Meia Ponte (atual Pirenpolis). No perodo de 1805 a 1815, foi sede do governo
provisrio da Comarca do Norte quando do conflito deflagrado entre o norte e o sul da ento Provncia
de Gois. Segundo Johann Emanuel Pohl, possua umas 300 casas, todas trreas, construdas com
adobe, cobertas com telhas e dispostas umas contguas s outras. Elas formavam ruas bastante claras
e regulares, guarnecidas de caladas de laje. Os quintais tambm eram na sua maioria cercados com
muros de pedras e adobe.
Em 1925, a Cidade foi invadida pela Coluna Prestes, permanecendo nela, por algum tempo, Lus Carlos
Preste e seu Estado-Maior. O Stio Arquitetnico da cidade de Natividade composto por 260 unidades,
sendo que 28 (21 residncias), foram inventariadas recentemente. A estrutura urbana original do ncleo
minerador se encontra praticamente ntegra. Possui uma rea de ocupao mais recente (fins da dcada
de 60, do sculo XX), que no interfere no ncleo original.
De estrutura urbana colonial, com ruas irregulares, o Stio destaca-se pela simplicidade do casario e
pela ausncia de monumentalidade das construes pblicas, resultando em um conjunto harmnico.
As fachadas so basicamente de dois tipos, correspondendo aos ciclos econmicos pelos quais passou a
Cidade. As fachadas mais despojadas so do perodo relativo a minerao do sculo XVIII; e as fachadas
mais ornamentadas, do segundo perodo, ligado pecuria, a partir do sculo XIX.
Dentro do Conjunto merecem destaque a Igreja de So Benedito (religioso, meados do sculo XVIII) e
a Casa n 128 (residncia, de 1898), localizada na Praa da Matriz. Representante da ocupao original
do povoado, a Igreja de So Benedito era a sede dos servios religiosos do povoado de Natividade
quando o viajante austraco Johann Emanuel Pohl, que percorreu o interior do Brasil de 1817 a 1821,
l esteve. Local de culto religioso at nossos dias, foi restaurada em 1982 pelo convnio Pr-Memria
e Fundao Cultural da Gois.
A casa n 128, do outro perodo de vulto econmico da Cidade, est localizada na Praa da Matriz, foi
encomendada por Loureno Jos da Costa, que incumbiu para a tarefa Artur Bomba, arteso que teria
construdo inmeras casas na cidade. Este arteso havia sofrido as influncias de pedreiros e carpinteiros
oriundos da cidade da Barra, na Bahia, que vieram Natividade, no final do sculo XIX, para construir
a casa de Joaquim da Silva, chefe poltico local e pecuarista. Tendo sido a casa tambm um pouso,
a distribuio de seu espao interno e externo traz a marca da diversificao, em virtude das novas
necessidades, que o conjunto habitacional sofreu com o Ciclo da Pecuria. Nesse perodo passavam a
fazer parte das edificaes espaos diferenciados para dispensa (armazenando em cmodos separados
farinhas, gros, carnes), forno, galpo para bezerros, paiol, quarto de arreio, rancharia (local para pouso
de tropeiros e pees) e casas comerciais.
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
No existe.
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Stios Histricos e Conjuntos Urbanos de
Monumentos Nacionais Norte Nordeste e Centro-Oeste
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Maranho
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
IDENTIFICAO
(1) NOME:
Conjunto Arquitetnico e Urbanstico de Alcntara, 390 -T- 48
(5) DENOMINAO:
Conjunto Arquitetnico e Urbanstico da Cidade de Alcntara
(11) BENS IMVEIS TOMBADOS ISOLADAMENTE PELO IPHAN INSERIDOS NO PERMETRO TOMBADO
(N e relao)
No h.
Praa da Matriz
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OUTRAS PROTEES
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
Tipologia:
Stio urbano de grande abrangncia
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
Povoao surgida de um aldeamento indgena que j existia antes da chegada dos franceses ao Maranho,
em 1612. L foi instalada uma capela francesa e, quando da conquista portuguesa, a rea e os ndios
foram dados em capitania a Matias de Albuquerque, filho do Capito-Mor. No local foi instalada uma
guarnio, que foi destruda em uma revolta indgena por volta de 1618.
Em 1621, a Coroa Portuguesa cria o Estado do Maranho, poca do incio da colonizao de Alcntara. No
final do sculo XVII, Alcntara j rivalizava com So Lus, sede do Estado, tendo mantido seu predomnio
do sculo XVIII at meados do sculo XIX. At o sculo XX, a economia maranhense baseava-se no
algodo. A regio exerceu tambm funo de entreposto comercial de produtos estrangeiros ou de
outras regies do pas destinados ao interior do Maranho. A influncia europia era trazida para a
regio pelos filhos dos plantadores que iam estudar no interior, sobretudo em Coimbra. A Cidade foi
tombada em 1948 e, da poca urea entre o sculo XVII e XVIII, restam alguns Monumentos.
A Capela de Nossa Senhora do Desterro (religioso, final do sculo XVIII), atual Igreja So Jos, nome
do padroeiro primitivo, est situada na parte mais antiga da cidade. No se sabe a data exata de sua
edificao, mas parece ser o primeiro templo do Maranho. Em 1641, com a invaso holandesa, a
Cidade foi destruda e a imagem de Nossa Senhora do Desterro despedaada. Em 1654, o Templo foi
reconstrudo. Em 1865, o seu estado de runas levou a Cmara Municipal a propor a sua remoo e a
construo de um mercado de peixe. Isso no ocorreu, seu valor histrico foi reconhecido e em 1869
estava completamente restaurada. Em 1942, novamente em runas, tem a imagem de So Jos recolhida
Catedral e as demais abrigadas na Igreja de Nossa Senhora do Rosrio. Em 1954 e 1978 ocorreram
obras de reconstruo e restauro. A Igreja de Nossa Senhora do Rosrio dos Pretos (religioso, sculo XIX)
foi construda pela irmandade de mesma invocao, que obteve licena do governador para erguer sua
prpria igreja em 1781, tendo ficado pronta em 1803. Sobre as Runas da Igreja Matriz de So Matias
(religioso, sculo XIX), localizada na Praa da Matriz, sabe-se apenas que em 1869 foi nomeada uma
comisso a mando do Presidente da provncia para concluir a obra.
A Igreja e o Convento do Carmo (religioso, sculo XVII) foram fundados pelos irmos da Ordem dos
Carmelitas Calados, em 1646 e 1665, respectivamente. Em 1865, o Conjunto foi restaurado por ordem
provincial. O Convento ficou abandonado a partir de 1890, quando a Ordem Carmelitana foi despojada
de todos os seus bens no Maranho. A capela foi cuidada ao longo do tempo, por fazer parte das
tradicionais manifestaes da Festa do Divino Esprito Santo. De estilo Barroco, caracteriza-se por no
manifestar ornamentos rococ; o altar-mor de madeira, todo revestido a ouro em folha e com pintura
da poca. Na Colnia, o Conjunto do Convento foi tambm ocupado e transformado em quartel e
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
fortaleza pela fora portuguesa. Hoje o Convento mais um monumento em runas na Cidade, restando
apenas muros e escombros.
A Rua do Jacar (espao pblico, sculo XVIII), composta por pedras cabea-de-negro e de cantaria; a
Fonte de Pedra (espao pblico, 1613), edificada pelos franceses em 1613 para abastecer a populao;
a Fonte de Miritiva (espao pblico, sculo XVIII), da qual sabe-se ser anterior a 1747; a Casa de Cmara
e Cadeia (pblico civil, final do sculo XVIII); o Forte de So Sebastio (pblico militar, sculo XVIII),
construdo em 1763 e j em 1797 em runas; e o Cavalo de Tria (habitao), que o mais alto solar
de Alcntara, construdo pelo portugus Chico Taipa (que elogiava sua casa fazendo referncia ao
cavalo de madeira da Guerra de Tria). Esses so alguns dos edifcios Pblicos e civis que compem o
patrimnio da cidade. Merecem destaque, tambm, Os Cinco Passos, construdos no sculo XVI, na Rua
da Amargura, para a representao da Pscoa em Alcntara.
A cidade possui em seu patrimnio diversas igrejas antigas, um forte do sculo XVIII e palacetes em
runas, que demonstram a acentuada influncia europia exercida pelo do contato dos filhos dos grandes
da terra com Coimbra, durante seu perodo ureo que vai do final do sculo XVII at o sculo XIX
assim como sua posterior decadncia. Alcntara rene, desta forma, um conjunto de construes de
diferentes perodos de sua histria, muitas delas em runas.
Monumento Nacional, Decreto 26.077-A, de 22 de dezembro de 1948.
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio,
cartografia bsica, outros cadastros):
Lei n 244/97, de 10 de outubro de 1997, estabelece a proteo do Conjunto Arquitetnico e Paisagstico
da cidade de Alcntara; define seus limites; regula a ocupao e uso do solo e d outras providncias.
Esta lei foi elaborada por tcnicos da 3SR, encaminhada Prefeitura e por esta Cmara Municipal,
onde foi discutida, aprovada e sancionada.
Existe Cdigo de Obras.
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
IDENTIFICAO
(1) NOME:
Conjunto Arquitetnico e Paisagstico de So Lus, 454-T-57
(5) DENOMINAO:
Conjunto Arquitetnico e Paisagstico de So Lus
(11) BENS IMVEIS TOMBADOS ISOLADAMENTE PELO IPHAN INSERIDOS NO PERMETRO TOMBADO
(N e relao)
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
Tipologia:
Stio urbano de grande abrangncia
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
Em 8 de setembro de 1612, os franceses fundaram uma cidade no local onde hoje a Avenida D. Pedro II, e
l construram o Forte de So Luis. Em 1614, a colnia francesa foi tomada pelos portugueses. So Luis foi
um importante centro na Colnia e no Imprio, e sua prosperidade reflete-se no conjunto de edificaes
de carter pblico, civil, militar e religioso. O tombamento inclui os bairros da Praia Grande, Desterro e
Ribeiro, as praas Benedito Leite e Joo Francisco Lisboa e o largo fronteirio Igreja de Nossa Senhora
do Desterro.
Em seu interior esto sepultados vrios bispos que ali serviram e importantes figuras maranhenses. O
Convento das Mercs (religioso, 1654) foi a antiga sede da Ordem dos Mercedrios, vinda do Par. Chegou
a ser quartel da Polcia Militar do Maranho. Atualmente, abriga a Fundao da Memria Republicana.
A Igreja de Santo Antnio (religioso, 1624) uma das igrejas mais antigas de So Luis, classifica-se em
estilo Manuelino. Ali eram feitas pregaes pelo padre Antnio Vieira. A Igreja de So Pantaleo
(religioso, 1780) seria consagrada a So Jos, entretanto a obra foi abandonada para ser reiniciada
em 1782 por Pantaleo Rodrigues e Pedro da Cunha. Em 1864, seus ornamentos foram restaurados em
Portugal. A Igreja dos Remdios (religioso, 1719) uma construo em Estilo Gtico estilizado.
O Sobrado (particular, 1829), na Praia Grande, o local onde foi instalado o primeiro elevador de So
Luis, pertencente firma Martins&Irmos. O Cais da Sagrao (pblico civil, 1841) o mais antigo porto
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da velha cidade de So Luis, tendo uma grande extenso de muralha. O atual Museu do Negro, tambm
conhecido como Cafua das Mercs, era o local onde funcionou o mercado de escravos (comercial, sculo
XVII). o nico mercado de negros do Brasil que ainda conserva caractersticas arquitetnicas originais.
um sobradinho baixo, sem janelas e com estreitas seteiras, com compartimentos exguos que serviam
para colocar os escravos, que eram comercializados no mercado. Sobre o imponente Palcio dos Lees
(habitao, 1730), sabe-se que no local havia uma primitiva construo, datada de antes de 1730, e
que a atual fruto das reformas sucessivas que se iniciaram a partir de 1762. Em Estilo Neoclssico, com
suntuosa salas e mveis antigos, exemplo da riqueza da elite local. O Palcio La Ravardire (pblico
civil, 1689) a sede do governo e municipal, e j foi Cmara dos Vereadores e Cadeia. O Teatro Arthur
Azevedo (cultural, 1815) uma construo em estilo neoclssico. O Museu de Cultura Negra (pblico
militar, sculo XIX) tambm conhecido como Casa da Plvora, pois foi construdo para servir de depsito
de plvora para o governo particulares no incio do sculo passado. A Fonte do Ribeiro (pblico, 1796)
foi mandada construir pelo tenente-coronel portugus D. Fernando Antnio de Noronha, governador
do Maranho, tendo em vista a necessidade de saneamento e melhora das condies de uso de gua no
local. O Conjunto apresenta diversidade, com prdios do incio dos sculos XVII ao XIX, que representam
diferentes setores da sociedade. Tiveram, muitas vezes, usos transformados, como a Igreja que era do
Rosrio dos Pretos e passou para uma rica agremiao, ou o convento que foi quartel e hoje fundao;
o Largo do Carmo que abrigou o mercado e o Pelourinho; o Museu que foi o Mercado de Escravos e
conserva suas caractersticas originais. H tambm unidades de Conjuntos Arquitetnicos, como a regio
do Convento e a Igreja do Carmo. So Lus foi includa na lista do Patrimnio Mundial da UNESCO.
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
No existe.
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
IDENTIFICAO
(1) NOME:
Conjunto Arquitetnico e Paisagstico da Praa Gonalves Dias, 454-T54 (anexado ao processo 451-T-51)
(5) DENOMINAO:
Conjunto Arquitetnico e Paisagstico da Praa Gonalves Dias
(11) BENS IMVEIS TOMBADOS ISOLADAMENTE PELO IPHAN INSERIDOS NO PERMETRO TOMBADO
(N e relao)
No h
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
Tipologia:
Stio urbano de grande abrangncia
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
o antigo Largo dos Amores, depois Largo dos Remdios, e hoje Praa Gonalves Dias. Em 1860, o
Largo dos Remdios passou por grandes reformas e tornou-se famoso por causa da festa dos remdios,
promovida pela Irmandade de Nossa Senhora dos Remdios, que ocorria durante trs dias no ms de
outubro. Alusio de Azevedo a descreveu em seu livro O Mulato. Era tambm um local de comrcio
abundante, com barracas.
A funo comercial na Praa acabou sendo suspensa em 1884 devido a uma disputa com a Irmandade
de Nossa Senhora dos Remdios. Em 1900, o nome do largo e da praa mudaram para Gonalves Dias,
sendo que, desde 1873, j havia uma esttua do poeta no local. Foi completamente reformada em
1939 e l funcionou o primeiro play-ground da cidade, depois desmontado pela prefeitura. Em 1964,
ano do centenrio de morte do poeta patrono, a Praa, que estava praticamente abandonada, sem luz
e tomada pelo mato, foi reformada, recuperando sua caracterstica de grande rea ajardinada, com
iluminao e obras de arte.
O local ganhou significncia na cidade por congregar uma festa religiosa, gerida pela irmandade que
congregava setores sociais diversos, sobretudo mulatos, tendo sido tambm local de trocas em feiras.
Depois passou por processo de institucionalizao, quando a regio desvinculada de um setor social
e de evento comunitrio, passando a ser identificada com a cidade como um todo.
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
Lei do Plano Diretor : 3.252, de 29/12/1992;
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IDENTIFICAO
(1) NOME:
Fbrica Santa Amlia
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FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Tipologia:
Stio urbano de grande abrangncia
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
Tanto a Fonte das Pedras, quanto a Fbrica Santa Amlia, encontram-se em reas no tombadas de
So Lus, contando com um registro separado. Pertencem a momentos histricos diferentes, sendo a
primeira da poca da luta entre portugueses e franceses e a segunda do perodo da industrializao
do Maranho.
A Fonte das Pedras (espao pblico, 1614) localiza-se na Rua Regente Brulio, s/n. Foi construda pelos
holandeses no sculo XVII sendo modificada, em 1832, pelo engenheiro maranhense Jos Joaquim
Lopes, que traou a forma atual da fachada, em estilo colonial portugus. Em 31 de outubro de 1615,
Jernimo Alburquerquee suas tropas acamparam junto a ela, antes de expulsarem os invasores franceses
chefiados por La Ravardire. Foi recuperada em 1975. Com a desapropriao de parte da rea que seria
vendida pela prefeitura Fbrica de Tecidos Santa Amlia, a Fonte, j tombada pelo IPHAN desde 1963,
seria perdida. Diante da ameaa, a mesma foi recuperada e foi construdo um muro ao redor, com
porto em estilo colonial, que passou a proteg-la. O prdio da antiga Fbrica Santa Amlia (industrial,
1892) localizado na Rua Cndido Ribeiro, abrigou, primeiramente, a fbrica da Companhia de Lanifcios
Maranhense, instalada em 1892. Com a falncia desta, a fbrica e o maquinrio foram arrematados
em 1902 em leilo por Cndido Jos Ribeiro, e, somado Fbrica So Lus, passaram a constituir o
Cotonifcio Cndido Ribeiro. A Fbrica funcionou por 64 anos, tendo importncia no processo de
industrializao do Maranho. Este processo, no Maranho, se iniciou na segunda metade do sculo XIX,
com o incremento da plantao de algodo para fornecimento aos mercados consumidores, carentes
de matria-prima devido Guerra Civil nos EUA, e se acelerou a partir da Primeira Guerra Mundial, para
suprir o mercado interno de tecidos.
Alm dos sentidos histricos, o tombamento se justifica pelo prdio no se encontrar na rea de
tombamento da cidade e, portanto, ser mais vulnervel a sofrer descaracterizaes.
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
Lei do Plano Diretor: 3.252, de 29/12/1992;
Lei de Zoneamento, Parcelamento, Uso e Ocupao do Solo: 3.253 de 29/12/1992*;
Cdigo de Posturas: 1.790 de 12/05/1968;
Lei de Iseno de IPTU: 3.836 de 21/06/1999;
Cadastro da IPTU: Secretaria Municipal da Fazenda.
*Em 1998, foram elaborados, em conjunto pelos trs nveis de governo, critrios e normas de interveno
na Zona de Preservao Histrica, porm no foram sancionados. Na mesma poca, foram propostas
alteraes na Lei 3.253, porm no foram apreciadas pela Cmara Municipal.
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Stios Histricos e Conjuntos Urbanos de
Monumentos Nacionais Norte Nordeste e Centro-Oeste
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Piau
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IDENTIFICAO
(1) NOME:
Centro Histrico de Oeiras
Igreja Matriz de Nossa Senhora das Vitrias foto: Cristiano Sobrado dos Ferraz Foto: Cristiano Mascaro - 2002
Mascaro - 2002
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
acesso aos municpios vizinhos. A Cidade parece haver se desenvolvido durante muitos anos a partir
do preenchimento de eventuais vazios urbanos ou pela substituio de edificaes dentro da rea
caracterizada como o atual Centro Histrico. A maioria das edificaes de interesse histrico cadastrados
pelo IPAC/PI, em grande parte constituida por imveis do sculo XIX e incio do sculo XX, concentra-
se em uma rea de raio no superior a 400m circundando a Praa das Vitrias, atualmente em estudo
para tombamento como conjunto.
FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
Tipologia:
Conjunto urbano orgnico completo
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Como exemplar da arquitetura civil do sculo XIX, existe o sobrado localizado Praa das Vitrias,
denominado Sobrado Nepomuceno (habitao, incio sculo XIX). Foi residncia do Capito-mor Joo
Nepomuceno de Castelo Branco, seu construtor. De 1909 a 1919, foi residncia do Coronel Alano Beleza,
intendente de Oeiras. O Prdio foi vendido anos mais tarde para o Governo. Enquanto pertenceu
prefeitura, ali funcionou a Cmara e o Tribunal do Juri. Em 1929, foi instalado no andar superior o
Grupo Escolar Costa Alvarenga. Foi tombado em 1937. Em 1940, Oeiras tornou-se a sede do Bispado e,
em 1941, por meio de doao do Estado do Piau Diocese, o Prdio passou a ser o Palcio Episcopal.
Na dcada de 50 foi reformado.
O principal marco da arquitetura religiosa a Igreja Matriz de Nossa Senhora das Vitrias (religioso,
1733). Erigida no local da primeira ermida, foi inaugurada em 1697, um ano aps a criao da Freguesia
de Nossa Senhora das Vitrias. a mais antiga igreja de todo o estado. Em 1816, veio da Inglaterra o
relgio da torre, tendo sido colocado sete anos depois. Em 1940, foi tombada pelo IPHAN. Em 1978,
foi iniciada uma restaurao, por meio do Programa de Cidades Histricas e Coloniais do Nordeste, da
Secretaria de Planejamento da Presidncia da Repblica.
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Ficha de Informaes Bsicas
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A rea mais densamente ocupada continua sendo a representada pelo permetro histrico definido pelo
IPAC/PI. Esta rea abrange o centro comercial e encerra a maior concentrao de servios, infra-estrutura
e equipamentos urbanos da Cidade.
A atual forma de ocupao das margens da rodovia Transamaznica, que tangencia a cidade ao sul,
sugere uma tendncia de especializao para a localizao de indstrias, comrcio de atacado e prestao
de servios ligados ao trfego rodovirio.
O restante da malha urbana, que tem utilizao predominantemente residencial, conta com infra-
estrutura e servios urbanos bsicos.
De um modo geral, a densidade populacional pequena, no s pela ocupao horizontal, como tambm
pela marcante presena de vazios urbanos ao longo de toda a malha urbana.
Em Oeiras, a casa antiga basicamente de funo residencial. Em pequena escala, so encontradas
casas de residncia e comrcio, com loja na esquina. Atualmente, freqente a funo comercial nessas
casas, mas trata-se de incorporaes recentes.
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(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
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Stios Histricos e Conjuntos Urbanos de
Monumentos Nacionais Norte Nordeste e Centro-Oeste
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Ic Conjunto Arquitetnico e
Urbanstico de Ic
Sobral Conjunto Arquitetnico e
Urbanstico de Sobral
Cear
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IDENTIFICAO
(1) NOME:
Conjunto Arquitetnico e Urbanstico de Ic, 968-T-78
(5) DENOMINAO:
Conjunto Arquitetnico e Urbanstico de Ic
(11) BENS IMVEIS TOMBADOS ISOLADAMENTE PELO IPHAN INSERIDOS NO PERMETRO TOMBADO
(N e relao)
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FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Tipologia:
Stio urbano de mdia abrangncia
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
O povoado que precedeu Vila surgiu da ocupao de sesmeiros ao longo do Rio Jaguaripe, no sculo
XVIII, ao instalarem-se com currais de gado e casas de vivenda pelas ribeiras do Ic, dos Quixels, do
Riacho do Sangue e circunvizinhanas. O povoado de Ic de Cima, ou Arraial dos Montes, desenvolveu-
se e veio a ser, mais tarde, a vila do Ic. O Arraial do Ic situou-se na rea mais dinmica da Capitania
do Cear, em ponto estratgico do cruzamento de duas importantes vias de comunicao colonial, a
Estrada Geral do Jaguaripe, que ligava o Cear a Pernambuco, a partir do porto de Aracaty, passando
por Ic e chegando ao Cariri e Estrada das Boiadas, ou dos Inhamus, que fazia a ligao do Cear com
o Piau e a Paraba. Alm dessas, tambm convergia para Ic a Estrada Nova das Boiadas que, partindo
de Sobral, passava pelo serto central do Cear. Ic alcanou um grande desenvolvimento ainda no
sculo XVIII, tornando-se o mais ativo centro de comercializao do gado em p. No sculo XIX, j
como um dos centros comerciais e culturais mais importantes do Cear, a Vila foi elevada condio
de cidade (1842).
A primeira edificao erguida no povoado foi a capela de Nossa Senhora da Expectao (religioso, 1709),
construda por ordem do capito Francisco de Montes. Como toda a arquitetura tradicional produzida
na antiga provncia do Cear, a de Ic tambm prima pela simplicidade e pelo despojamento.
Mesmo nas igrejas mais antigas, no existem trabalhos complexos e sofisticados de talha ou cantaria.
O nico edifcio de trao mais erudito existente na cidade o Teatro da Ribeira dos Ics, construo de
linhas neoclssicas. Apenas alguns sobrados na cidade, localizados no trecho mais antigo da Rua Ildio
Sampaio, ostentam fachadas com elementos decorativos mais elaborados como gradis, cercaduras, ou
revestimentos em azulejos portugueses. Tambm merece destaque o trabalho plstico nas edificaes
construdas ou remodeladas entre o final do sculo XIX e o incio do XX. Note-se a capacidade dessa
arquitetura de adaptar o repertrio bsico da arquitetura brasileira do perodo colonial ao meio agreste
e escassez do serto.
A incluso do Conjunto Arquitetnico e Urbanstico da cidade de Ic, no rol dos Bens que compem o
patrimnio cultural da Nao, ocorreu porque o penoso processo de ocupao do serto est inscrito
em seu espao. O melhor da arquitetura tradicional feita no Cear, inclusive no plano popular, concentra-
se no conjunto de suas ruas (...) Optou-se por indicar, para tombamento federal, o setor da cidade
compreendido entre as atuais Ruas Dr. Incio Dias, Ildio Sampaio, Regente Feij, Frutuoso Agostinho e
7 de Setembro, pois nele est concentrado o Conjunto Arquitetnico de maior relevncia e integridade
ainda existente na cidade, bem como o traado urbanstico imposto pelas normas da coroa portuguesa.,
como indica o coordenador regional do IPHAN, Romeu Duarte Jnior.
Deve ser nomeado ainda o Prdio da antiga Casa de Cmara e Cadeia na Praa da Matriz (pblico civil,
sculos XVIII e XIX), construdo entre os sculos XVIII e XIX. Em 1780, a obra foi paralisada por seus
alicerces estarem sendo feitos de barro, contrariamente ao que havia sido estabelecido, sendo retomada
em 1800 com pedra e cal. Em 1862, as instalaes foram transformadas em enfermaria para as vtimas
do Cholera Morbus, juntamente com a capela de Nossa Senhora da Expedio citada anteriormente.
Seu valioso acervo arquitetnico encontra-se em grande parte conservado, apesar da descaracterizao
na paisagem, testemunho da ocupao do serto nordestino.
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estrutura de coberta original, com a substituio de laje de concreto e telhado de amianto. O Mercado
Pblico necessita recomposio de ornatos e elementos decorativos, recuperao de sua cobertura em
barro e madeira, alm de uma pintura externa e interna. A retirada da fiao area um dos pontos
a ser resolvido.
(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
O Plano Diretor de Desenvolvimento Urbano de Ic est em elaborao. A 4 Superintendncia
Regional do IPHAN est elaborando um elenco de normas e critrios que orientar os procedimentos
para interveno no Stio Histrico. Existem levantamentos aerofotogramtricos, plantas cadastrais e
Inventrio dos Bens Histricos.
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IDENTIFICAO
(1) NOME:
Conjunto Arquitetnico e Urbanstico de Sobral, 1379-T-97
(5) DENOMINAO:
Conjunto Arquitetnico e Urbanstico de Sobral
(11) BENS IMVEIS TOMBADOS ISOLADAMENTE PELO IPHAN INSERIDOS NO PERMETRO TOMBADO
(N e relao)
No h
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FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
Tipologia:
Stio urbano de grande abrangncia.
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
A cidade de Sobral um dos ncleos mais antigos do Cear. Surgida em meados do sculo XVIII, do
povoado que se formou nas terras da Fazenda Caiara, consolidou-se como ncleo urbano no final do
sculo XX devido sua localizao privilegiada no entroncamento das vias que ligavam Pernambuco
ao Piau e as fazendas do serto ao porto de Camocim, na foz do rio Acara. Ligada aos ciclos do gado,
do algodo e industrial, registra o perodo da histria correspondente ao ingresso e povoamento do
serto nordestino.
A arquitetura tradicional encontra-se reunida na rea central da Cidade. Os edifcios mais preservados
aparecem de forma descontnua no espao. Sobral possui um desenho urbanstico que revela a integrao
do traado inicial, de carter espontneo e irregular surgido a partir de dois ncleos primitivos, o da
Matriz e o do Rosrio com o posterior, rgido e ortogonal, que predomina em grande parte da cidade.
A caracterstica principal de Sobral o fato de guardar ainda os elementos de suas diversas organizaes
espaciais, permitindo que sua estrutura seja relacionada com a de outras cidades da regio e do pas.
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Como exemplares diversos do perodo de prosperidade de Sobral podem ser citados a Casa da Cultura
(habitao, 1858), construda pelo Pe. Francisco Jorge de Souza Rua da Vitria, depois chamada
de Senador Paula, e hoje, Avenida D. Jos. Em 1989, quando o sobrado era conhecido por Solar dos
Figueiredos, foi comprado por um comerciante que iniciou a sua demolio, interrompida por uma ao
popular ajuizada na Comarca de Sobral por um grupo de 20 sobralenses. O velho sobrado foi totalmente
reformado e transformado na Casa da Cultura de Sobral pela Prefeitura, e localiza-se em frente ao Museu
D. Jos, tendo a seu lado a Praa do Teatro So Joo. A Igreja da S (religioso, sculo XVIII), Matriz de
Nossa Senhora da Conceio comeou a ser construda em 1746. Somente no dia 1 de fevereiro de
1781 pde ser benta a capela-mor da nova Matriz de Nossa Senhora da Conceio.
O relgio foi comprado em Paris, em 1870 e colocado na torre do poente no ano seguinte. A Igreja da S,
como conhecida em Sobral, possui um prespio ao lado do altar principal, com dimenses naturais, que foi
encomendado de Paris, em 1912. H tambm o Teatro So Joo (cultural, 1880) e a Casa da Cmara (pblico
civil, sculo XVIII). Em maio de 1875, a Unio Sobralense solicitou Cmara Municipal de Sobral licena
para a construo do Teatro So Joo, seguindo o estilo do teatro tradicional com dois nveis superiores de
camarotes, piso em madeira e cadeiras revestidas em couro, matria-prima caracterstica da regio. O Teatro
foi inaugurado no dia 26 de setembro de 1880, com uma precedncia de 25 anos sobre o primeiro teatro
construdo em Fortaleza. A Praa do Teatro So Joo, hoje Dr. Antnio Ibipina, um dos mais importantes
espaos culturais de Sobral, por abrigar o Teatro, o Museu Dom Jos e a Casa da Cultura.
A arquitetura de Sobral rica em sobrados antigos, onde viveram famlias tradicionais e o mais antigo
dos sobrados da cidade ou mesmo do Estado datado de 1814; foi construdo pelo Coronel Incio
Gomes Parente, ento poltico em Sobral e deputado Corte Constituinte de Lisboa. Hoje est quase
totalmente destrudo. Notem-se as casa antigas contemporneas da instalao da vila em 1773, como
por exemplo, a que pertenceu ao capito - Mor Jos de Xerez Furnas Uchoa, na Praa da S.
O IPHAN aprovou o tombamento de suas reas Histricas que deram origem Vila Distinta e Real de
Sobral, delimitadas pelos trilhos da linha frrea, envolvendo a Praa da Matriz, o Largo do Rosrio, a
antiga Praa do Mercado (atual Praa Dr. Jos Sabia), Praa do Teatro So Joo, trecho da Avenida
Dom Jos, Praa do Patrocnio e suas respectivas imediaes. Registre-se o envolvimento da comunidade
de Sobral com o seu patrimnio e histria, salvando da destruio o sobrado que hoje abriga a Casa
da Cultura.
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Recentemente, foi promovido pela Prefeitura, com o apoio do IPHAN e do IABCE, um concurso pblico
(anteprojeto) para a requalificao urbana da margem oeste do Rio Acara, no trecho correspondente
rea tombada. Tal iniciativa mostra o interesse da Prefeitura, bem como incentiva a participao de
arquitetos do Estado e do Pas na formulao de propostas de valorizao do patrimnio.
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(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
O Plano Diretor de Desenvolvimento Urbano foi recentemente aprovado. Em verses preliminares, este
documento determinava usos e formas de ocupaes inadequados para a rea tombada. A interveno
do IPHAN-4 SR resultou na reviso de tal documento, sendo inclusas neste determinaes compatveis
com o tombamento. A Cidade dispem de mapas cadastrais digitalizados e aerofotogrametrias. A
Prefeitura de Sobral concordou em financiar o inventrio das edificaes na rea Tombada, de acordo
com os critrios adotados pelo IPHAN, pela utilizao das fichas do INBI.
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O tombamento do Ncleo Histrico de Sobral veio reforar ainda mais a j tradicional alto-estima
da populao em relao Cidade. Bero de tradicionais famlias cearense, Sobral sempre participou
ativamente da vida poltica e cultural do e Estado. O tombamento assim visto pelos moradores como
um reconhecimento ao seu rico processo de formao. Desde o incio da instruo do processo de
tombamento, a populao em geral vem mostrando grande interesse na participao de polticas de
preservao.
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IDENTIFICAO
(1) NOME:
Conjunto Arquitetnico e Urbanstico de Aracati
(5) DENOMINAO:
Conjunto Arquitetnico e Urbanstico na Cidade de Aracati
(11) BENS IMVEIS TOMBADOS ISOLADAMENTE PELO IPHAN INSERIDOS NO CONJUNTO URBANO DE
MONUMENTOS NACIONAIS
(N e relao)
Casa de Cmara e Cadeia - 879 T 73 LBA incc. 533, fl. 100; LH insc. 466, fl. 80.
Igreja Matriz de Nossa Senhora do Rosrio 550 T - LH insc. 321, fl. 53.
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Casa de Cmara e Cadeia Igreja Matriz N. Sra. Do Rosrio Museu Jaguaribano Rua Major 11
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FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
Tipologia:
Conjunto urbano orgnico completo
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
Povoao surgida dentro do processo de ocupao do interior por expedies de apresamento de ndios
Aracati surgiu de um fortim construdo em 1603, por uma expedio que estava indo pacificar a regio. Por
volta de 1621, como um ncleo de pescadores denominava-se So Jos do Porto dos Barcos. Transformou-
se mais tarde numa regio de porto, no qual, com o adensamento do povoamento do Cear no sculo
XVIII, se concentraram as movimentaes da regio. Elevada a vila em 1747. Foi tambm zona de criao
de gado, mas, com a grande seca de 1790-1793, os rebanhos foram dizimados e a cultura do algodo, que
j vinha se desenvolvendo, ganhou impulso. Aracati cresceu rapidamente; os sobrados aristocrticos, as
lojas numerosas, seus moradores abastados fazendo-se conduzir em carruagens e palanquins, mostraram
um desenvolvimento urbano no atingido por outra cidade, nem mesmo por Fortaleza, na poca da
virada do sculo XVII para o XIX, sendo o maior emprio comercial da Capitania. Durante a Confederao
do Equador, em 1824, a Vila foi ocupada por tropas rebeldes, que instalaram o palcio provisrio da
Presidncia da Repblica. A Vila de Santa Cruz do Aracati foi elevada condio de cidade em 1842.
Interessante notar que a Cidade obedece ao traado requerido nas Cartas Rgias.
Como exemplares dessa poca de riqueza podem ser citados: a Igreja Matriz de Nossa Senhora do
Rosrio (religioso, incio 1761) em estilo Barroco, uma das Igrejas mais ricas da regio; o prdio da Casa
de Cmara e Cadeia (pblico civil, 1779), que foi bastante alterado nos sculos XIX e XX, mas tm suas
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grades originais e certos aspectos das celas. a maior Casa de Cmara e Cadeia do Cear. O Instituto do
Museu Jaguaribano (habitao, sculo XIX) um antigo sobrado onde morou o Baro de Aracati, sendo
revestido por azulejos portugueses. Possui um grande acervo histrico, religioso e literrio. A Igreja de
Nossa Senhora dos Prazeres (religioso, 1854) foi edificada pela Irmandade de Nossa Senhora dos Prazeres
dos Homens Pardos Livres. H tambm a Igreja do Nosso Senhor do Bonfim (religioso, 1774).
Em 1829, foi proposta a mudana da Capital da Provncia para Aracati, o que no foi aceito, pois j em
Fortaleza estava sendo construdo um porto e a Estrada de Ferro Baturit, que acabou desviando grande
parte do comrcio do seu porto, o Fortim (o primeiro porto do Cear), para o Porto de Fortaleza. A
situao piorou ainda mais quando outra parte do seu comrcio foi desviada para o Porto de Mossor.
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Um dos empreendimentos de maior impacto dentro do Stio Histrico o carnaval de Aracati que atrai
turistas de diversos pontos do Brasil durante os meses de fevereiro ou maro. Apesar do impulso econmico
que proporciona Cidade, seus trios eltricos com milhares de decibis e a trepidao resultante de sua
passagem provocam estragos quando eles adentram Rua Grande, Coronel Alexanzito, onde est
concentrada a maior parte das edificaes de valor histrico. Graas interveno da 4 SR do IPHAN
foi possvel transferir o percurso dos trios para a Avenida Coronel Pompeu, garantindo a segurana do
Patrimnio Histrico da cidade.
O IPHAN enviou EMBRATUR um projeto de requalificao urbana da Avenida Coronel Alexanzito.
As casas trreas e sobrados situados Rua Coronel Alexanzito, ainda que com pequenas alteraes,
constituem conjunto bem homogneo. Existe problema em algumas edificaes que, abandonadas, do
incio deteriorao de suas paredes, forros, esquadrias e cobertas.
A retirada da fiao area um dos pontos a ser resolvidos.
(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
O Plano Diretor proposto para a Cidade de Aracati em 1980, apesar de enfatizar a importncia da
preservao do Patrimnio Histrico da Cidade, nunca foi realmente posto em prtica. Com o novo Plano
Diretor de Desenvolvimento Urbano - PDDU, espera-se incrementar no s o crescimento ordenado da
cidade, como tambm as questes ligadas preservao do patrimnio material e imaterial do Municpio.
Existem ainda levantamentos, plantas cadastrais e Inventrio dos Bens Histricos.
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IDENTIFICAO
(1) NOME:
Centro Histrico de Fortaleza
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
Tipologia:
Conjunto urbano orgnico sequencial
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
O sistema de ventos do Atlntico Sul apresentava um problema srio para os portugueses: o contato
entre as capitanias do Norte e o centro administrativo do Pas, na Bahia, era complexo, devido ao fato
dos alsios dificultarem as viagens na direo sul, a partir das capitanias setentrionais. Devido a este
problema, a colonizao do Cear foi tardia, datada dos primeiros anos do sculo XVII, quando foi
necessrio montar-se expedies para garantir a posse da terra, ameaada por franceses. Em 1637, tinham
alguns poucos casebres. O povoamento de diversas reas do Cear comeou a se adensar no incio do
sculo XVIII e, em 1725, Fortaleza era uma vila com apenas umas cinqenta casas, poucas cobertas de
telhas e muitas de palha, feitas de barro e desordenadas. Com o cultivo do algodo na segunda metade
do sculo XVIII, profundas alteraes ocorrem e a regio prospera.
Ocorreu a autonomia do Cear em relao a Pernambuco e, no incio do sculo XIX, algumas firmas
inglesas a investiram e as atividades comerciais se desenvolveram. Mesmo assim, Fortaleza ainda dispunha
de pouco mais de dzias de ruas, com casas de barro e telhas, duas praas e choupanas cobertas com
palha de carnaba. Contudo, ao final do sculo XIX, j havia fbricas instaladas para produzir tecidos de
algodo, num ensaio de industrializao e de comrcio direto com Lisboa e Liverpool. No sculo seguinte,
a regio beneficiou-se com a Guerra Mundial, apresentando grande expanso do setor algodoeiro.
A Cidade modificou-se, virando um centro urbano com iluminao a gs e eletricidade, largos arborizados
e alguns edifcios pblicos, sendo que as mudanas mais importantes so identificadas a partir da segunda
metade do sculo XIX.
O Centro Histrico composto de diversos edifcios, muitos localizados em torno do Passeio Pblico
(espao pblico, sculo XIX). Implantado em frente ao mar, foi organizado no final do sculo XIX,
tomando como modelo o do Rio de Janeiro. Possui arquitetura Neoclssica ou Ecltica, com predominncia
de elementos clssicos. Encontram-se, espalhadas pelo parque, cpias de esculturas gregas antigas e
francesas do sculo XIX, integrando-se assim no esprito neoclssico. Ali foram fuzilados os heris da
Confederao do Equador no ano de 1824, incluindo Pe. Moror, Pessoa Anta, Pe. Ibiapina e Azevedo
Bolo. Tambm passou por ali a Guerra Civil do Cear, que envolveu Pe. Ccero e Franco Rabelo. Por essa
razo, o Passeio Pblico tambm conhecido por Praa dos Mrtires. No incio do sculo XIX, a rea era
conhecida como Campo da Plvora ou Largo da Misericrdia. O Passeio Pblico de Fortaleza est
localizado no centro da cidade, abrigando os seguintes edifcios: o Teatro Jos de Alencar (cultural, 1910),
uma construo que concilia a utilizao da alvenaria com a estrutura de ferro decorado, cuja estrutura
foi confeccionada em Glasgow, pela empresa Walter Macfarlane & Co. A fachada principal em estilo
Art Noveau, sendo o fronto formado por um arco vedado em vidro. No lado direito da construo,
existe um jardim projetado por Burle Marx. O teatro passou por reformas em 1918, 1938, 1956 e 1974,
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sendo a mais importante feita em 1990/91; o Prdio da antiga sede do Departamento Nacional de
Obras Contra as Secas (pblico civil, 1907) um exemplar da arquitetura adotada no incio do sculo
XX, englobando elementos de diferentes estilos; a Praa dos Lees (espao pblico, sculo XX), com
lees de bronze importados diretamente de Paris no incio do sculo XX. H tambm um importante
conjunto arquitetnico ao redor da praa: a antiga Assemblia Provincial (hoje Museu do Cear), o Solar
da Famlia Tvora (onde morou Virglio Tvora), o Palcio da Luz (pblico civil, final do sculo XVIII) e a
Igreja de Nossa Senhora do Rosrio (religioso, 1730), que a nica igreja de Fortaleza de estilo Barroco. A
Estao Ferroviria Joo Felipe (pblico civil, 1890) tem a fachada em estilo neoclssico ainda inalterada.
A antiga Cadeia Pblica (pblico civil, 1886), hoje sede do Centro de Turismo; o Teatro Carlos Cmara;
o Museu de Minerais; o Museu de Arte e Cultura Populares; e o Museu do Cear (pblico civil, 1871)
montado no Palacete Senador Alencar, prdio da Antiga Assemblia Provincial, local onde foi votada a
abolio da escravido na provncia do Cear, em 1884, quatro anos antes do resto do pas.
A Vila recebeu os foros de Cidade, por ato Imperial de maro de 1823, com o nome de Fortaleza de Nova
Bragana, sendo que o nome de Fortaleza passou para a histria. A navegao a vapor e a instalao
de linhas ferrovirias de penetrao retiraram muito da importncia dos antigos centros da economia
do gado do Cear, transferindo-os para Fortaleza. A Cidade passou, ento, por um rpido processo de
crescimento a partir de 1880 aos dias atuais.
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
de Cultura do Governo do Estado. Alm da iniciativa do CDL, em parceria com a Prefeitura e o IPHAN
para requalificar fachadas na Praa do Ferreira e adjacncias.
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A atual Lei de Uso e Ocupao do Solo de Fortaleza no faz nenhuma recomendao especfica sobre
a referida rea. No entanto, o Departamento de Patrimnio Cultural da Secretaria Estadual de Cultura
vem estudando, com o apoio do IPHAN, a possibilidade de tombamento em nvel estadual da referida
rea. Os Bens tombados em nvel federal e seus entornos tm fiscalizao assegurada pelo IPHAN.
(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
Tanto o PDDU quanto a Lei de Uso e Ocupao do Solo e o cdigo de Postura de Fortaleza no fazem
referncia especfica preservao da rea. Tambm no existe inventrio de imveis de valor cultural
na Cidade.
Existem fotos areas e aerofotocarta da rea.
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Stios Histricos e Conjuntos Urbanos de
Monumentos Nacionais Norte Nordeste e Centro-Oeste
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(1) NOME:
Corredor Cultural de Natal
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FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
Tipologia:
Conjunto urbano orgnico complementar
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
Nos sculos XVII e XVIII, Natal teve sua economia ligada ao gado, aos curraleiros e ocupao dos
sertes. Foi palco de grandes conflitos dos ndios com os colonizadores, no episdio do sculo XVII
conhecido como a Guerra dos Brbaros (1687 1704). Nos dois primeiros decnios do sculo XIX, o
algodo e o acar j eram os principais produtos da economia local. Nesta poca, Natal ainda tinha
muito mais do que duas ou trs ruas.
A Casa Rua da Conceio (habitao, 1820), atual Museu Caf Filho, representa um exemplar tpico
de residncia da classe abastada da poca. Construda por Jos Alexandre de Melo, teve suas obras
iniciadas em 1816 e terminadas em 1820, sendo o primeiro edifcio assobradado de Natal, de propriedade
particular. Chamado de Sobradinho e tambm de Vu de Noiva, pela forma em declive acentuado de
seu telhado, passou a ser sede do Sindicato dos Trabalhadores e da Banda de Msica no incio deste
sculo. Adquirido pelo Governo do Estado em 1960, foi tombado e restaurado pelo IPHAN, passando,
em 1965, a abrigar o Museu de Arte e Histria do Rio Grande do Norte. Em 1979, fundou-se no prdio
o Museu Casa Caf Filho, j que neste sobrado Caf Filho criou e presidiu por dois anos o Sindicato dos
Trabalhadores, tendo a militado politicamente.
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
A Igreja de Nossa Senhora do Rosrio (religioso, incio do sculo XVIII) a segunda mais antiga de Natal.
Foi construda pelos negros escravos, devotos de Nossa Senhora do Rosrio. A construo se deu entre
os anos de 1706 e 1714. Segundo a descrio de Cmara Cascudo, em seu livro Histria da Cidade de
Natal, a Igrejinha de Nossa Senhora do Rosrio o mais humilde dos templos da cidade do Natal.
Cascudo diz ainda que ela era, antes de tudo, a Igreja dos Pretos, dos pobres, dos escravos. A vinham
cantar, com capelas, batuques e gaitas, louvores inacabveis. (...) Ali se rodava o bailado longo dos
autos africanos, com solfa portuguesa e ritmo que lembrava os atabaques longnquos do misterioso
continente negro. Nossa Senhora do Rosrio, Madrinha dos Escravos, era a nica alegria, oficialmente
consentida e legalmente proclamada.
O Palcio do Governo ou Potengi, Praa Sete de Setembro (pblico civil, 1872), abrigou a Assemblia
Provincial, a Cmara Municipal, o jri e a tesouraria. Foi mandado construir pelo presidente da provncia,
Olinto Jos Meira, em substituio ao prdio anterior, e edificado entre 1865 e 1872. Tem dois pavimentos,
e no andar superior as janelas tm guarda-corpo de ferro batido e sacada corrida na parte central. O
Teatro Alberto Maranho (cultural, 1904) monumento tombado pelo Patrimnio Histrico e Artstico
do Rio Grande do Norte. Conserva ainda linhas e elementos da arquitetura francesa do final do sculo
XIX, alm de cermica belga como revestimento do piso de entrada e da platia. At 1910, o Teatro
chamava-se Carlos Gomes e conservava a forma de chal. No segundo governo Alberto Maranho, o
Teatro passou por uma nova reforma, ganhando um pavimento, portes e grades de ferro vindos da
Frana, alm de balces e obras de arte na fachada. Em 1957, quando o teatro ainda pertencia ao
municpio, o prefeito de Natal, Djalma Maranho mudou seu nome para Teatro Alberto Maranho.
Em 1959 teve nova reforma.
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(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
Existe no Plano Diretor de Natal referncia especial rea, pela Lei Complementar n 07/94. Referente
ainda legislao para a rea, existem a Lei de Criao de ZEPH (Zona Especial de Preservao Histrica)
que se constitui dos bairros da Cidade Alta e Ribeira n 3.942/90; e a Lei de Tombamento Municipal
da rea (n 5.191/ 00).
Apresenta pesquisa Scioeconmico da rea.
(3) GRAU DE CONSCIENTIZAO E MOBILIZAO DA COMUNIDADE (existncia de associaes,
participao, resultados):
Ao contrrio do Bairro da Ribeira na Cidade Baixa, que apresenta vrias associaes de moradores
pelo uso predominantemente residencial da rea, a Cidade Alta possui uma certa dinmica cultural.
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
So exemplos dessas instituies o Museu Caf Filho, o Memorial Cmara Cascudo, a sede do IPHAN, o
Palcio do Governo e o Instituto Histrico e Geogrfico.
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Stios Histricos e Conjuntos Urbanos de
Monumentos Nacionais Norte Nordeste e Centro-Oeste
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Paraba
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IDENTIFICAO
(1) NOME:
Centro Histrico de Joo Pessoa.
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OUTRAS PROTEES
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Os Bens tombados pelo IPHAN se desenvolvem por toda a antiga rea urbana da povoao, no havendo
uma delimitao de rea de interesse, cabendo considerar-se o Conjunto Urbano de Monumentos
Nacionais como sendo composto pela antiga Cidade colonial/imperial.
Tipologia:
Conjunto urbano orgnico simultneo
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico Programa Monumenta
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Com o avano para o interior ocorrido no sculo XVII, a criao de gado surgiu com bastante fora na
regio, dando prosperidade Capitania, num novo movimento diferente do cultivo inicial da cana-de-
acar. No sculo XVIII, a regio atravessou um perodo de grave crise econmica, quando a agricultura
quase foi extinta e o comrcio se retraiu bastante. No incio do sculo XIX, a lavoura de algodo surgiu e
houve novo crescimento. Em 1817, a exportao era constituda de algodo, acar, couros, pau-brasil.
No final do sculo XIX, as secas castigaram os rebanhos que acabaram dizimados, as plantaes seguiram
o mesmo caminho, e apenas o algodo conseguiu manter o equilbrio econmico.
A Igreja e Convento de Santo Antnio (religioso, sc. XVI) considerado um dos melhores exemplares da
chamada escola franciscana no Brasil. Sua construo teve origem em 1588. Com a invaso holandesa
o convento foi danificado, sendo que em 1636 os frades foram expulsos e ali foi instalado um posto
militar, pois sua localizao era estratgica.
Aps a retomada do domnio pelos portugueses, o Convento teve de ser todo restaurado, ficando pronto
em 1661. No incio do sculo XVIII, foram iniciadas as obras que deram ao Convento suas feies atuais,
com a Igreja, o Convento, a Capela, a Casa de Oraes e o Claustro da Ordem Terceira, o Adro com o
Cruzeiro e a cerca conventual com seu Chafariz. A Igreja de So Francisco tem as paredes revestidas
de azulejos portugueses e o plpito tem um rico trabalho de talha dourada, considerado pela UNESCO
como nico no mundo inteiro e, possivelmente, sofreu influncia da arte indgena.
A Igreja da Misericrdia (religioso, meados sc. XVII), segundo consta, a primeira igreja da Paraba. A Igreja
da Ordem Terceira de So Francisco (religioso, sc. XVIII) teve sua construo iniciada em 1701. Em estilo
D. Joo V, se destaca pelos diversos trabalhos em talha de madeira, caracterizados pela multiplicidade de
temas, raros nessas talhas: o sincretismo da figura da sereia com face de anjo, misturando a simbologia
sagrada com a mitologia, a influncia negra de Iemanj ou a grega das mulheres aladas, elementos
decorativos introduzidos no seio da catequizao dos indgenas. Sobre as Runas da Igreja de Nossa
Senhora dos Navegantes (religioso, sc. XVI), consta que a Igreja possa ser do sculo XVI, quando da
chegada dos padres da Companhia Jesutica. A Igreja do Mosteiro de So Bento (religioso, 1585) passou
por diversas reconstrues, sendo que primeira igreja data de 1585. Em 1721, iniciaram novas obras e,
em 1749, foi celebrada a primeira missa. Passou por reformas em 1811.
Como construes residenciais, pblicas e militares, podemos citar a Casa na Praa do Errio (habitao,
sc. XVIII), sobrado com fachada de caractersticas portuguesa, que sofreu diversas alteraes no sculo
XIX, preservando, no entanto, o estilo colonial portugus que dominava as construes de Joo Pessoa;
o Sobrado Rua Peregrino de Carvalho, n 117, onde esteve preso o revolucionrio de 1817 com o
mesmo nome; a Casa da Plvora (pblico militar, 1710), como o nome indica, construda para abrigar
plvora civil e militar; e a Fonte do Tambi (espao pblico, 1782) que foi construida pela Provedoria
da Fazenda Real e reconstruda em 1889.
Programa Monumenta
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Programa Monumenta
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
Existe Plano Diretor, cdigo de obras e posturas.
Programa Monumenta
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Stios Histricos e Conjuntos Urbanos de
Monumentos Nacionais Norte Nordeste e Centro-Oeste
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Pernambuco
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
IDENTIFICAO
(1) NOME:
Conjunto Arquitetnico e Paisagstico de Igarassu, 359-T-45
(5) DENOMINAO:
Conjunto Arquitetnico e Paisagstico de Igarassu
(11) BENS IMVEIS TOMBADOS ISOLADAMENTE PELO IPHAN INSERIDOS NO PERMETRO TOMBADO
(N e relao)
Programa Monumenta
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OUTRAS PROTEES
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
Tipologia:
Stio urbano de grande abrangncia
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
Igarassu foi a segunda vila, aps So Vicente, a ser criada na colnia, sendo a primeira regio de ocupao
de Pernambuco. Seu primeiro templo atribudo vitria dos portugueses, em 27 de setembro de 1530,
sobre os potiguaras e franceses que ali se achavam. Foi fundada em 1536 por Duarte Coelho, donatrio
da Capitania de Pernambuco. Ganhou a categoria de freguesia, provavelmente, em 1550 e constituiu-se
municpio autnomo em 1893. Logo aps, em 1895, elevou-se categoria de Cidade. As capelas e casas
da Igarassu quinhentista no resistiram ao tempo, tendo em vista a natureza precria dos materiais
empregados. A Igreja de So Cosme e Damio (religioso, 1535), iniciada em 1535 e finalizada apenas
no sculo XVII, a construo que permaneceu daqueles primeiros tempos, e tambm considerada
a igreja mais antiga do Brasil.
O maior conjunto de painis em estilo Barroco da Amrica Latina est disponvel para visitas em Igarassu.
So 24 quadros annimos de grandes dimenses feitos para adornar as clulas dos novios, que datam
dos sculos XVII e XVIII.
A coleo enriquece o Convento de Santo Antnio (religioso, 1588), erguido na vila de Igarassu pela
Ordem dos Franciscanos. A Igreja, que abriga a extraordinria coleo de painis barrocos, ocupa uma
posio de destaque no cadastro brasileiro de monumentos histricos. A pinacoteca foi organizada em
agosto de 1957, com a finalidade de preservar, em local adequado, os valiosos quadros que pertenciam
ao prprio convento, juntamente com os que foram doados pelos franciscanos de Olinda no sculo XIX.
O Convento de Santo Antnio tambm referncia de alguns captulos da histria pernambucana. Os
holandeses, que em 1630 invadiram e assumiram o controle de Olinda e Recife, chegariam, dois anos
depois, a Igarassu. Calvinistas convictos e praticantes perseguiram os franciscanos, obrigando-os a se
retirarem do Convento que permaneceu fechado durante toda a ocupao holandesa, at o ano de
1654. Os invasores expulsaram tambm a maioria dos habitantes da vila de Igarassu, apropriando-se
de telhas de cermica, portas e janelas para usarem em suas casas de engenhos de cana, e tambm nos
abrigos internos do Forte de Orange, construdo na Ilha de Itamarac.
Vizinho Igreja, h o museu histrico de Igarassu, organizado em 1954, ocupando um espao de trs
casas construdas no sculo XIX. Bem prximo est a Capela de Nossa Senhora do Livramento (religioso,
1774), tambm exemplar da arquitetura barroca.
A barra sul do Canal de Santa Cruz, primitivamente conhecida como Rio Igarassu, depois Porto de
Pernambuco, e mais tarde Stio dos Marcos, um dos mais importantes ncleos de ocupao portuguesa
do litoral nordestino. impossvel estudar o processo de adaptao do portugus ao litoral pernambucano,
sem se debruar minuciosamente sobre as sucessivas ocupaes que ocorreram no Stio dos Marcos.
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O crescimento de Igarassu est relacionado economia agro-exportadora do acar, como uma das
Cidades que serviam de ponto de apoio aos engenhos.
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(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
No existe.
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IDENTIFICAO
(1) NOME:
Conjunto Arquitetnico, Urbanstico e Paisagstico de Olinda (676-T-62)
(5) DENOMINAO:
(11) BENS IMVEIS TOMBADOS ISOLADAMENTE PELO IPHAN INSERIDOS NO PERMETRO TOMBADO
(N e relao)
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OUTRAS PROTEES
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FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
Tipologia:
Stio urbano de grande abrangncia
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
Fundada em 1537 por Duarte Coelho Pereira, donatrio da Capitania de Pernambuco, Olinda logo se
tornou a Vila mais importante do norte do Estado do Brasil, residncia dos senhores de engenho e
pessoas influentes. Desta poca datam suas igrejas e seu casario, legtimos representantes da arquitetura
Programa Monumenta
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
do perodo colonial. Com a chegada dos holandeses em 1630, que preferiram a localizao de Recife,
baixa como sua terra natal e dotada de um porto natural, Olinda comeou a perder importncia na
capitania. Incendiada pelos flamengos em 1631, mesmo aps a expulso destes, em 1654, Olinda
continuaria a perder terreno para Recife. A rivalidade entre as duas culminou com a Guerra dos Mascates,
em 1710-11.
Como representante da arquitetura colonial portuguesa, Olinda possui inmeras igrejas, todas no estilo
Barroco: a Igreja da S (religioso, 1537), Igreja de Nossa Senhora da Misericrdia (religioso, 1549),
Mosteiro de So Bento (religioso, 1582), Igreja de Nossa Senhora das Neves (religioso, sculo XVII), com
as Capelas de Santa Ana (1754) e de So Roque (1811), a Casa de Orao e o Claustro dos Terceiros
Franciscanos (inclusive o adro e o cruzeiro fronteiro e toda a rea da antiga cerca conventual), a Igreja
de Nossa Senhora da Graa (religioso, 1552), que era o antigo Colgio dos Jesutas; a Igreja de Nossa
Senhora do Monte (religioso, 1586); Igreja de Santa Teresa (religioso, sculo XVII); e o Convento do
Carmo (religioso, 1580). O Palcio Episcopal (religioso, 1676) foi anteriormente o prdio da Cmara e
Cadeia (pblico, 1559), e atualmente abriga o Museu de Arte Sacra.
O Ncleo Histrico composto por um arruamento irregular e tortuoso, com grandes elevaes
constituindo ladeiras e alguns sobrados tpicos, como o casario mourisco da Rua do Amparo (habitao,
sculo XVII), que figura como um dos melhores exemplares do sculo XVIII, ainda que descaracterizado
pela vinda da famlia real para o Brasil.
Destacam-se ainda vrios edifcios civis, como o edifcio Praa Joo Alfredo (habitao, 1548), o Palcio
dos Governadores (pblico civil, sculo XVII), o Mercado da Ribeira (comercial, sculo XVII) e o Mercado
Eufrsio Barbosa (comercial, sculo XVII).
O tombamento original da cidade referia-se aos ncleos formadores do sculo XVI e XVII. Mais
recentemente, o tombamento foi estendido para outras reas da Cidade, e Olinda Patrimnio Cultural
da Humanidade pela Unesco.
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Grande ocorrncia de substituio de uso residencial por comercial, principalmente a partir de 1996,
quando se iniciou processo de revitalizao com incentivo bancrio para reformas em imveis. Muitos
destes imveis desrespeitaram a legislao. Ocorre ainda processo de adensamento de lotes, resultante
de ampliaes com conseqente diminuio de rea verde e solo natural.
(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
Lei municipal n 4.849. Em 84/85, a Prefeitura realizou inventrio de Bens imveis, disposio da
populao na Secretaria de Patrimnio e Cultura SEPAC.
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IDENTIFICAO
(1) NOME:
Conjunto Arquitetnico e Urbanstico do Bairro do Recife, 1.168-T-85.
(5) DENOMINAO:
Conjunto Arquitetnico e Urbanstico do Bairro do Recife.
(11) BENS IMVEIS TOMBADOS ISOLADAMENTE PELO IPHAN INSERIDOS NO CONJUNTO URBANO DE
MONUMENTOS NACIONAIS
(N e relao)
1 - Igreja de So Pedro dos Clrigos ou Ptio de So Pedro, 123-T-38, 20/07/1938 (obs.2), LBA insc. 187, fl. 33;
2 - Igreja e Convento do Carmo, 148-T-38 (Obs.3);
3 Igreja de Nossa Senhora do Rosrio dos Pretos, 759-T-65, 08/07/1965, LBA insc. 481, fl. 87;
4 - Mercado de So Jos, 883-T-73, 17/12/1973 LH insc. 445, fl. 73, LBA insc. 509, fl. 92;
5 - Igreja de Nossa Senhora do Tero, 922-T-75, 30/12/1975, LH insc. 458, fl. 76, LBA insc. 524, fl. 96;
6 - Fortaleza de Cinco Pontas, 101-T-38 (0bs. 4), 24/05/1938, LH insc. 42, fl. 09; LBA insc. 82, fl. 15;
7 - Igreja de So Jos do Ribamar, 923-T-75, 08/04/1980, LH insc. 469, fl. 80, LBA insc. 535, fl. 100;
8 - Igreja de Nossa Senhora da Conceio dos Militares, 4-T-38, 28/03/1938, LBA insc. 9 fl. 3;
9 Igreja Matriz de Santo Antnio, 105-T-38, 13/08/1938, LBA insc. 208, fl. 36;
10 - Igreja do Divino Esprito Santo, 866-T-72, 7/12/1972, LH insc. 439, fl. 72;
11 - Convento e Igreja de Santo Antnio, 996-T-79, 28/04/1980, LH insc. 473, fl. 81, LBA insc. 537, fl. 100;
12 - Convento e Igreja de Nossa Senhora do Carmo, 148-T-38, 05/10/1938, LBA insc. 218, fl. 38, LH insc. 107, fl. 19;
13 - Teatro Santa Isabel, 401-T-49, 31/10/1949, LH insc. 260, fl. 45.
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Bairro do Recife Vista area das edificaes da Rua Madre de Deus - 1999
OUTRAS PROTEES
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
1 - Igreja de So Pedro dos Clrigos ou Ptio de So Pedro; 2 - Igreja e Convento do Carmo; 3 Igreja de Nossa Senhora do Rosrio dos
Pretos; 4 - Mercado de So Jos; 5 - Igreja de Nossa Senhora do Tero; 6 - Fortaleza de Cinco Pontas; 7 - Igreja de So Jos do Ribamar;
8 - Igreja de Nossa Senhora da Conceio dos Militares; 9 Igreja Matriz de Santo Antnio; 10 - Igreja do Divino Esprito Santo; 11
- Convento e Igreja de Santo Antnio; 12 - Convento e Igreja de Nossa Senhora do Carmo; 13 - Teatro Santa Isabel.
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Tipologia:
Stio urbano de pequena abrangncia
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
A povoao porturia do Recife nasceu como praia de pescadores e ancoradouro de Olinda, possivelmente
no ano de 1537, quando Duarte Coelho fundou a capital da Nova Lusitnia. O Recife de Pedra seduziu
Olinda e o fruto desta unio foi o Recife, nascido sobre as areias situadas entre o Rio Capibaribe e o
mar de Pernambuco. Durante um sculo, a histria do Recife confundiu-se com a do seu humilde bairro
peninsular, cuja porta ficava no fim da atual Rua do Bom Jesus, numa linha de fortificaes que se
estendia da praia do ancoradouro margem do Capibaribe. Desses recuados tempos, s restam uns
alicerces do Forte de Terra ou de So Jorge, sobre o qual foi erguida a Igreja de Nossa Senhora do Pilar
(religioso, 1680).
Na evoluo do Bairro do Recife (hoje chamado de Recife Antigo), ocorreram duas grandes fases
de transformaes: a primeira no quarto decnio do sculo XVII, quando os holandeses ocuparam
a pennsula; a outra, no segundo decnio do sculo atual, em que as obras do porto acarretaram a
remodelao do velho ncleo, tirando-lhe as feies tradicionais. Em conseqncia das obras porturias,
a pennsula foi ampliada e depois transformada em ilha. Nas suas novas ruas e avenidas s existem,
agora, estabelecimentos bancrios, escritrios, armazns, depsitos e reparties pblicas. A despeito
da reforma urbana de 1910 e 1913, o antigo bairro do Recife, sede do primeiro ncleo de povoamento
porturio da cidade, singulariza-se pela presena de importantes remanescentes arquitetnicos, como o
Forte de Brum (militar, 1629), reformado pelos holandeses, e a Igreja de Madre de Deus (religioso, sculo
XVIII). Recentemente, identificou-se, entre os sobrados da Rua do Bom Jesus (antiga Rua dos Judeus), o
local exato onde fora erguida a primeira sinagoga do Brasil, durante o domnio holands.
importante notar que o Bairro do Recife, com sua grade urbana planejada, contm importantes
edificaes do perodo Ecltico, entre os quais destacam-se a Torre Malakoff e todo o conjunto de
sobrados da Rua do Bom Jesus.
Programa Monumenta
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Ficha de Informaes Bsicas
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restaurado em parceria entre a Prefeitura da Cidade do Recife e o PRONAC. A Igreja de Nossa Senhora
dos Militares vai passar por restaurao.
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A Prefeitura da cidade do Recife possui fiscalizao sobre a rea de preservao, como tambm os
demais rgos competentes. As aes, no entanto, no so feitas em conjunto.
(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
Lei municipal n 16.290/97, Zona Especial do Patrimnio Histrico Cultural 09 ZEPH 09
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IDENTIFICAO
(1) NOME:
Centro Histrico de Goiana
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OUTRAS PROTEES
Todos os Bens Tombados em nvel federal, tambm, so considerados tombados pelo Estado de acordo
com o Art. 4 da Lei n 7.079/70, e inscritos nos Livros do Tombo, mantidos pelo Conselho Estadual de
Cultura.
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1. Igreja Matriz de N. Sra. do Rosrio; 2. Igreja de N. Sra. do Rosrio dos Pretos; 3. Igreja de N. Sra. da Conceio; 4. Igreja de N. Sra.
da Misericrdia; 5. Igreja de N. Sra. do Amparo.
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FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
Tipologia:
Conjunto urbano inorgnico
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
Povoao que se insere no processo de ocupao do interior pelos latifndios ligados atividade agro-
exportadora da cana-de-acar. Este processo se d j no incio da colonizao, visto que a povoao
j era numerosa o bastante para justificar sua elevao condio de Freguesia, j em 1568. Como um
dos centros de apoio aos engenhos, o crescimento do lugar no foi dos mais rpidos, considerando-se
a competio que existia com a sede da capitania de Itamarac e com o principal porto da Capitania de
Pernambuco: Recife. Desta forma, apesar de ter sido elevada a vila em 1685, a povoao perdeu este
status em 1709, voltando a receb-lo dois anos depois. Foi elevada categoria de Cidade em 1883, mas
s tornou-se municpio autnomo aps a proclamao da Repblica, em 1892.
Programa Monumenta
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
No existe.
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
IDENTIFICAO
(1) NOME:
Igreja de So Pedro dos Clrigos ou Ptio de So Pedro, 123-T-38
(5) DENOMINAO:
Igreja de So Pedro dos Clrigos ou Ptio de So Pedro, 123-T-38.
(11) BENS IMVEIS TOMBADOS ISOLADAMENTE PELO IPHAN INSERIDOS NO PERMETRO TOMBADO
(N e relao)
No h
Igreja de So Pedro
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OUTRAS PROTEES
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FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Tipologia:
Conjunto urbano orgnico simultneo
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
At o sculo XVII, Recife foi apenas uma pequena aldeia, funcionando como porto da vila de Olinda,
na poca o centro mais importante da regio, situado na juno dos rios Capibaribe e Beberibe. Sua
expanso teve incio em 1630 com a ocupao holandesa, que a fez crescer consideravelmente em dez
anos, passando de simples vilarejo, com cerca de 200 casas, para uma aldeia onde existiam mais de
2.000 habitaes.
No sculo XVIII ocorreu uma valorizao dos ncleos urbanos, e Recife passou a ter crescente importncia
com seus comerciantes e artesos, sendo tambm o perodo do ouro de D. Joo V e D. Jos. Isso foi
refletido pela construo de igrejas monumentais. Partidos arquitetnicos inteiramente novos surgiram,
como a caracterstica poligonal do Ptio de So Pedro, que inclui a Igreja de So Pedro dos Clrigos
(religioso, 1759), e o Conjunto Arquitetnico em volta do mesmo. Iniciada a construo em 1728,
segundo o risco do mestre pedreiro e arquiteto Manoel Ferreira Jacome, o corpo da Igreja somente
ficou pronto em 1759. A Igreja destaca-se por suas pedras de cantaria, as portas de jacarand e o teto
pintado por Joo de Deus Seplveda.
Em 1858, a Igreja passou por reformas que a modificaram bastante, sendo ela ento dotada de estilo
Neoclssico monumental. Ao redor do ptio, situam-se 45 casas trreas e assobradadas, de frente para
rua e coladas umas s outras, conservando o carter das construes antigas e chamando a ateno para
as caractersticas de um casario dos sculos XVIII e XIX. A Igreja de So Pedro dos Clrigos do Recife,
por seu extraordinrio sentido vertical, constitui caracterstica mpar na arquitetura brasileira, e um
autntico exemplar da arte barroca setecentista, marcando um perodo de mudanas arquitetnicas.
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
Lei Municipal n 16.290/97.
Programa Monumenta
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
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Stios Histricos e Conjuntos Urbanos de
Monumentos Nacionais Norte Nordeste e Centro-Oeste
Programa Monumenta
Ficha de Informaes Bsicas
Bahia
So Joaquim (Casa Pia e Colgio
dos rfos de So Joaquim e casa
Av. Frederico Pontes)
Santo Amaro Centro Histrico (Igreja Matriz
Nossa Senhora Purificao, Casa
Cmara Cadeia, Santa Casa e outros)
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
IDENTIFICAO
(1) NOME:
Conjunto Arquitetnico e Paisagstico de Cachoeira, 843-T-71
(5) DENOMINAO:
Conjunto Arquitetnico e Paisagstico de Cachoeira
(11) BENS IMVEIS TOMBADOS ISOLADAMENTE PELO IPHAN INSERIDOS NO PERMETRO TOMBADO
(N e relao)
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Prdios: Praa da Aclamao n4 ou Museu Regional-204-T-39; da Rua Ana Nery n 1- 203-T-39; Rua
Ana Nery n 7-205-T-39; a Sete de Setembro n 34- 201-T-39; Rua Treze de Maio n 13- 268-T-41; do
antigo Engenho Vitria-284-T-41;
Sobrados: Rua Ana Nery n 2-245-T-41; Rua Ana Nery n 25- 247-T; do Engenho Embiara-269-T-41.
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faltado na poca uma planta cadastral atualizado da Cidade, o que somente foi conseguido pelo IPHAN
em 1997/98. Resta agora, a transcrio dos dados, a normatizao de parmetros pelo IPHAN-7 SR o
que dever ser efetuado pela 7 SR. de acordo com a Prefeitura Municipal e o IPAC.
Tal delimitao, ainda que no oficializada, so referenciais nas anlises de projetos e intervenes no
Stio Histrico.
FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
Tipologia:
Stio urbano de grande abrangncia
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
O primeiro assentamento surgiu no sculo XVII, sobre uma pequena colina, em torno da casa e da
capela de um engenho, logo se expandindo pelas margens do rio, onde j estavam a casa de purgar e
o alambique. A fundao do Convento Carmelita, no incio do sculo XVIII, consolida a ocupao em
direo a Sergipe. Em 1693, o povoado elevado a vila, denominada Nossa Senhora do Rosrio do Porto
de Cachoeira. O acar foi um dos alicerces de sua economia, at o sculo XIX, sendo deste perodo s
construes mais relevantes do seu acervo arquitetnico. O perodo ureo do desenvolvimento urbano
coincide com o apogeu econmico, entre a segunda metade do sculo XVIII e a primeira do XIX, quando
se estruturam os servios urbanos.
Cachoeira exerceu importante papel no processo de interiorizao para o serto, atravs do rio Paraguau.
A cidade logo se tornou porta de entrada para as expedies que iam serto adentro, assim como do
escoamento da produo dos engenhos localizados beira do rio para Salvador. Estrategicamente
localizada, Cachoeira enriqueceu e tornou-se importante centro de comrcio, com suntuosos sobrados,
a rica Ordem do Carmo, enriquecendo junto com os senhores de engenho do Recncavo.
Cachoeira uma das cidades de tipologia simples, desenvolvida segundo uma matriz linear paralela ao
rio, com trama de ruas irregulares, que se acomodam topografia local, situando-se nos pontos mais
elevados, largos e praas, os edifcios religiosos e civis de maior destaque. O Conjunto Arquitetnico,
formado na sua maioria por edifcios do sculo XVIII e XIX, caracteriza-se pela unidade tipolgica e
figurativa, devida em larga escala tendncia Neoclssica que, no sculo XIX, construiu novos prdios
e reformou os antigos.
A Praa da Aclamao o espao central da Cidade, nele se localizam a Casa de Cmara e Cadeia
(pblico civil, incio do sculo XVIII) e o mais significativo conjunto de sobrados de Cachoeira, alm
do Convento e Igreja Nossa Senhora do Carmo (religioso, incio do sculo XVIII) e da Ordem Terceira
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do Carmo (religioso, incio do sculo XVIII) No comeo do sculo XVIII, a povoao, contida entre os
Riachos Pitanga e Caquende, consolidou um novo centro com a construo de pontes sobre os Riachos.
Foi durante este sculo que a Cidade incrementou sua infra-estrutura: pavimentando ruas, construindo
pontes, o Cais dos Arcos (pblico, 1741-44) e o chafariz (pblico, final do sculo XVIII). Com a fundao
do Convento Carmelita em meados do sculo XVIII, a povoao se expandiu em direo a Sergipe. A
falta de reas planas obrigou a Cidade a conquistar terrenos da encosta na primeira metade do sculo
XIX e aterrar a margem do rio, na segunda metade do mesmo sculo, com a construo do Cais da
Manga (1858) e do Cais do Alambique (1897).
Um dos importantes monumentos do patrimnio cachoeirense a Igreja e Runas do antigo Convento
de Santo Antnio do Paraguau (religioso, sculo XVII), localizado s margens da Enseada do Iguape. A
Igreja, construda em pedra e cal, possui planta tpica dos franciscanos do Nordeste. A igreja foi sagrada
em 1660, segundo data na portada, apesar do noviciado j estar funcionando desde 1654.
No incio do sculo XIX, a liderana poltica de Cachoeira em decorrncia das lutas da Independncia,
obteve a condio de sede da Junta Governativa e, pouco depois, de Governo Provisrio. Em 1837,
Cachoeira foi sede mais uma vez do Governo, por ocasio da Sabinada. A partir do ltimo quartel do
sculo, a situao foi marcada pela valorizao do fumo e a realizao de grandes obras pblicas, como
a Estrada de Ferro Central da Bahia, a Ponte D. Pedro II (1882-85) e a Hidroeltrica de Bananeiras (1907-
20). O municpio de Cachoeira foi, at o incio do sculo XIX, um dos mais extensos da Bahia.
O patrimnio da Cidade, apesar de se inscrever majoritariamente nos sculos XVIII e XIX, guarda
exemplares do sculo XVII, assim registrando os diferentes perodos de sua histria. No s o acervo
colonial, como tambm a ponte de ferro D. Pedro II sobre o rio, o Mercado, a ferrovia, a hidreltrica,
so marcos de temporalidades diversas. No entanto, a marca do descaso atravessa a Cidade: os sobrados
em runas revezam-se nas ruas.
Monumento Nacional. Decreto n 68.054, de 18/01/1971.
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(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
No existe legislao Municipal.
Existe levantamento cartogrfico efetuado pelo IPHAN.
Festas tradicionais:
29 janeiro Festa de Criao da Vila de Nossa Senhora do Porto de Cachoeira; 13 de maro - Elevao
de Cachoeira categoria de Cidade; Semana Santa (sbado de Aleluia com queima de Judas); 22 a 24
de junho - So Joo - Feira do Porto; 25 de junho - Festa cvica; Noite de Cachoeira no Pelourinho - data
mvel; 16 de julho - Nossa Senhora do Carmo; 1 quinzena de agosto - Nossa Senhora da Boa Morte;
27 de setembro - So Cosme e So Damio; 1 quinzena de outubro - Nossa Senhora do Rosrio; 1
quinzena de novembro - Nossa Senhora da Ajuda; 2 quinzena de novembro - Santa Ceclia; 4 de dezembro - Santa
Brbara.
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IDENTIFICAO
(1) NOME:
Conjunto Arquitetnico, Urbanstico e Paisagstico inclusive a Igreja Matriz do Santssimo Sacramento.
973-T-78
(5) DENOMINAO:
Conjunto Arquitetnico, Urbanstico e Paisagstico inclusive a Igreja Matriz do Santssimo Sacramento
(11) BENS IMVEIS TOMBADOS ISOLADAMENTE PELO IPHAN INSERIDOS NO PERMETRO TOMBADO
(N e relao)
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Tipologia:
Stio urbano de grande abrangncia
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
O Municpio de Itaparica est localizado na ilha homnima e integra a Regio Metropolitana de Salvador.
O Municpio, que originalmente se estendia por toda a Ilha e Salinas das Margaridas, foi emancipado
de Salvador em 1833. Ipacarica faz limite com a Ilha de Vera Cruz e com as guas da Baa de Todos
os Santos. Os primeiros assentamentos indgenas foram dando lugar aos engenhos de acar, grande
riqueza do Recncavo Baiano no perodo colonial. Sua posio estratgica tornou-a alvo de inmeros
invasores que pretendiam a conquista da cidade de Salvador, a capital da Colnia, e das ricas vilas
de Maragogipe e Cachoeira, cujo acesso se fazia pelo rio Paraguau, o que fez com que a Ilha fosse
duramente castigada, tendo seus engenhos incendiados. Isto explica o grande nmero de fortalezas
que buscavam, mediante fogo cruzado, impedir o ataque inimigo em seu territrio.
O Conjunto Arquitetnico, Urbanstico e Paisagstico de Itaparica constituido por: o Forte de So
Loureno (militar, final do sculo XVIII), Igreja de So Loureno Sacramento (religioso, final do sculo
XVII), Igreja Santssimo Sacramento (religioso, final do sculo XVIII), Capela Nossa Senhora de Bom
Despacho (religioso, final do sculo XVII), Sobrado Monsenhor Flaviano 10 (incio do sculo XIX), o
Sobrado Tenente Botas, Casa do Pedreira (habitao, final do sculo XIX), Casa Rua Luis da Gran
(habitao, meados do sculo XIX), Casa no Campo Formoso 80 (habitao, meados do sculo XIX),
Casa no Campo Formoso 82 (habitao, final do sculo XIX) e Fonte da Bica (espao pblico, meados do
sculo XIX). A parte central da Cidade localizada prximo ao mar, no norte da Ilha, trecho conhecido
antigamente como Ponta da Baleia, desenvolvendo-se atravs de uma trama de ruas de desenho irregular,
intercalada por praas. O Conjunto Arquitetnico, apesar das transformaes ocorridas ao longo dos
anos conserva suas caractersticas originais, destacando-se pela uniformidade dos muitos edifcios de um
s pavimento, com janelas e portas de vergas retas ou curvas. Os sobrados so em pequeno nmero,
o que ratifica a escala horizontal do Conjunto, onde se sobressai a Matriz do Santssimo Sacramento,
por sua volumetria avantajada. Outros pontos de destaque na paisagem so a Igreja de So Loureno,
de pequenas dimenses e o Forte de mesmo nome, beira-mar, realado por pequena praia com
frondosos tamarindeiros.
Em 1647, Segismundo Schkoppe ocupou a Ilha e construiu um forte, arrasado mais tarde pelos holandeses.
Em 1704 ,o Governador D. Loureno de Almeida ordenou a construo do atual Forte de So Loureno,
no local do antigo. O Forte ficou pronto ao final do sculo XVIII e localiza-se no extremo norte da Ilha, no
local conhecido antigamente com Ponta da Baleia. Esta localizao foi estrategicamente importante por
dois motivos: impedia o desembarque no nico porto natural da Ilha e protegia e abrigava as pequenas
embarcaes que do Recncavo, ou atravs da Barra de Jaguaribe, abasteciam a Cidade. Sua funo era
defender a entrada das barras do Paraguau e Jaguaribe. No ano de 1823, a fortificao desempenhou
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relevante papel nas lutas de Independncia, repelindo o ataque de 7 e 8 de janeiro. Em 1859, quando
foi visitada por D. Pedro II, estava com canhes imprestveis e sua Casa de Comando transformada
em cadeia pblica. O edifcio foi prejudicado pela insero de elementos no condizentes durante as
obras realizadas em meados da dcada de 1970. A fortificao, que avana sobre a praia, tem direita
a Praa Getlio Vargas (Boulllevard) e esquerda uma pequena praia com tamarindeiros e o per da
Companhia de Navegao Baiana. No se sabe a data de construo do Sobrado Monsenhor Flaviano
10 (habitao?), mas tipologicamente parece tratar-se de um edifcio do final do sculo XVIII ou incio
do sculo XIX. Em 1808 D. Joo VI, visitando a ilha, hospedou-se na casa. No ano de 1832, foi instalada,
neste prdio, a primeira Cmara Municipal. Em 1859, D. Pedro II descansou no mesmo edifcio e aposento
em que dormira D. Joo VI. Em 1882, foi instalada no sobrado uma casa de sade. Mais tarde passou
a funcionar no prdio a Penso Jac, depois chamada de Penso Anita.
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(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
No h legislao especfica.
Existe Inventrio de Proteo do Acervo Cultural da Bahia IPACBA - com levantamento cadastral bsico,
fotogrfico e histrico de 1998.
Existe Inventrio de Bens Culturais Bsicos 1 Censo Cultural da Bahia Governo do Estado 1997.
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IDENTIFICAO
(1) NOME:
Conjunto Arquitetnico e Paisagstico de Lenis, 847-T-71
(5) DENOMINAO:
Conjunto Arquitetnico e Paisagstico de Lenis
(11) BENS IMVEIS TOMBADOS ISOLADAMENTE PELO IPHAN INSERIDOS NO PERMETRO TOMBADO
(N e relao)
No existe.
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A rea tombada corresponde a toda a rea urbana da Cidade, em funo da topografia e da ocupao
tpica dos ncleos de minerao dos sculos XVIII e XIX, sem planejamento. Essa situao, hoje em dia,
corre o risco de se tornar imperceptvel com a interferncia de novas reas urbanas.
O arruamento colonial surgiu a partir dos plos Igreja de Nossa Senhora da Conceio - 1851 e da ponte
de ligao entre os ncleos instalados em ambos os lados do rio, e ocupou, em 1860 poca de sua
construo, mo-de-obra ociosa resultante da grande seca que assolou o serto, 1859 a 1862. Assim, a
tipologia urbana composta, com trama de ruas irregular, procurando se adaptar aos acidentes do Stio,
sendo que o piso de algumas ruas constitudo da prpria rocha que aflora. As novas ruas, quer sejam
as espontneas, quer sejam as da rea de expanso aprovada pelo IPHAN, sobem e descem ladeiras,
imitando ainda a implantao das ruas coloniais.
O ncleo histrico principal, delimitado como rea de preservao rigorosa, rene considervel soma de
exemplares de arquitetura civil, de cores vivas e esquadrias originais, constituindo expressivo conjunto.
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O Ncleo Tombado contm todas as edificaes principais da Cidade, oriundas da ocupao do Stio na
poca do assentamento, o que justifica a classificao do Bem, mas h tambm uma rea de expanso
fora dos limites do tombamento. Sua conformao urbana, bem como a peculiar arquitetura e a magnifica
paisagem das imediaes, so registro do tipo de ocupao desta parte do serto baiano, mesclando
minerao e pecuria de meados do sculo XIX.
FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
Tipologia:
Stio urbano de grande abrangncia
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
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vindos do Serro de Frio e do Alto Serto, e os comerciantes da Capital e do Recncavo, que financiavam
a minerao e controlavam sua exportao.
Como todo assentamento mineiro, Lenis surgiu e se desenvolveu de forma atropelada. Segundo uma
verso popular, seu nome provm do grande nmero de tendas de pano que caracterizaram a primeira
ocupao do Stio. Ainda hoje so encontradas, nas vizinhanas da cidade, grutas transformadas em
habitao. Em 1851, foi iniciada a construo do Templo de Nossa Senhora da Conceio. Esta primitiva
capela parece em lugar nova matriz, iniciada nos primeiros anos do sculo XX. A articulao dos dois
ncleos primitivos se fez, em 1860, com a construo da atual ponte, que ocupou a mo-de-obra ociosa
resultante da Grande Seca. a partir desta poca que se constrem os grandes sobrados, que compem
a antiga Praa do Mercado, atual Horcio de Matos, onde h cinco residncias tombadas. Um destes
sobrados serviu como Casa do Conselho, mas foi demolido na dcada de 1940 para a construo da
Agncia dos Correios e Telgrafos. A tipologia urbana da Cidade composta, por dois ncleos, separados
pelo rio. A trama de ruas irregular e procura se ajustar aos acidentes do Stio. O piso de algumas destas
ruas constitudo pelo prprio afloramento da rocha. Outras apresentam pavimentao de pedras
irregulares com mestras, formando desenhos decorativos. Na rea de proteo esto compreendidos
570 edifcios. O espao pblico mais importante a Praa Horcio de Matos (espao pblico, sculo XIX).
Seu acervo arquitetnico, da segunda metade do sculo XIX, formado por casas e sobrados construdos
em diferentes tcnicas: paredes auto-portantes de adobe ou pedra e estruturas independentes de
madeira com vedao em taipa de mo. Este casario se caracteriza pelas cores vivas de suas alvenarias
e esquadrias. Inexiste monumento dominante no Conjunto. A arquitetura civil tem nesta cidade uma
importncia maior que a religiosa.
O patrimnio de Lenis marca a poca de auge econmico da Chapada da Diamantina, no sculo XIX.
Vrias tcnicas arquitetnicas foram empregadas na construo da Cidade, predominando o adobe e
destacando-se o colorido. A imagem da cidade identificada pela leitura do Conjunto Arquitetnico
Civil e sua relao com o Stio.
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ocupaes dos novos logradouros, apesar de se localizarem fora do ncleo urbano, por vezes interferem
na ambientao do conjunto, por fora da topografia local.
Existe tendncia de mudana de uso dos imveis, para fins de atendimento s atividades tursticas. Ocorrem,
nestes casos, as descaracterizaes das fachadas, que so os maiores problemas a se enfrentar.
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(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
PRUA - Plano de Referncia Urbana Ambiental elaborado pelo Governo do Estado e aprovado pela
Cmara Municipal.
Inventrio de bens imveis elaborado pelo IPACB - Inventrio de Proteo do Acervo Cultural da Bahia,
elaborado pelo Governo do Estado, que inclui delimitao do Stio, segundo planta inicialmente elaborada
pelo IPHAN, levantamento cadastral, fotogrfico e histrico dos edifcios mais significativos.
Planta do municpio - Levantamento areo fotogramtrico.
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IDENTIFICAO
(1) NOME:
Acervo Natural, Paisagstico, Urbanstico e Arquitetnico da Serra do Monte Santo 1.060-T-82
(5) DENOMINAO:
Acervo Natural, Paisagstico, Urbanstico e Arquitetnico da Serra do Monte Santo 1.060-T-82, antiga
Serra do Piquara
(11) BENS IMVEIS TOMBADOS ISOLADAMENTE PELO IPHAN INSERIDOS NO PERMETRO TOMBADO
(N e relao)
No h.
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FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
Tipologia:
Conjunto urbano orgnico simultneo
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
O municpio de Monte Santo est localizado na microrregio de Euclides da Cunha, com territrio muito
acidentado e seco, com cursos dgua temporrios pertencentes Bacia do Itapicuru. A sede municipal
est localizada na base do Monte Santo, um macio de quartzito. Sua economia se baseia no comrcio,
na pecuria de caprinos, ovinos e bovinos e nas lavouras de mandioca, feijo, milho e sisal. Um turismo
popular, de cunho religioso, anima a cidade com as peregrinaes que para ali se dirigem na Semana
Santa e em 1 de novembro. Constituem o Conjunto Arquitetnico, Urbanstico e Paisagstico da Serra
do Monte Santo a Via Crucis de Monte Santo (religioso, final do sculo XIX), a Capela de Santa Cruz
Santo (religioso, final do sculo XIX) e o Museu de Monte Santo (residencial incio do sculo XX).
O Monte Santo era conhecido primitivamente como Piquara, o Pico Ara. Durante o sculo XVII serviu
de orientao e pouso aos aventureiros que adentravam ao serto em busca de metais preciosos, seguindo
o roteiro fantasioso de Belchior Dias. Essas terras, que constituam a Fazenda Soledade, pertenciam
Casa da Torre, desde o sculo XVII, mas foram arrendadas em 1750 a Joo Dias de Andrade, que ali
ergueu sua casa e uma capelinha dedicada a Nossa Senhora da Conceio. Em 1785, o capuchinho italiano
Apolnio de Todi saiu de Maacar, Euclides da Cunha, para pregar na Fazenda Lagoa da Ona, mas
devido seca foi levado Serra de Piquara, que o surpreendeu por sua semelhana com o Calvrio de
Jerusalm. Realizou ento misso no seu sop e no dia de Todos os Santos organizou uma procisso ao
seu cume, ficando cruzes em sua trajetria. Durante o cortejo ocorreu um tufo, dominado em seguida
pelas oraes do capuchinho. No dia seguinte, seguiu para Mirandela, Ribeira do Pombal, mas o suposto
milagre atraiu milhares de peregrinos, o que o obrigaram a voltar a Monte Santo e comear a substituir
as cruzes por passos de pedra e cal.
O Santurio de Monte Santo constitudo por escadarias e rampas, com largura variando entre 2,20 e
4,50m entre muretas de pedra seca. Ao longo de seus 1.969m de extenso, se perfilam 25 capelinhas,
construdas em pedras. Dessas, 21 so passos, duas so capelas de tamanho mdio dedicadas ao
Senhor dos Passos e Nossa Senhora das Dores, e duas capelas grandes, que marcam os pontos inicial e
final de peregrinao: a Matriz do Santo Sagrado Corao de Jesus e a Capela de Santa Cruz. Uma 26
capela teria sido iniciada, mas no concluda, em um pico prximo. As trs primeiras so dedicadas s
almas, ao Senhor dos Passos e a So Jos. As seguintes, aos sofrimentos da Virgem. A ltima destas, a de
Nossa Senhora das Dores, est situada em meio ao caminho, obrigando o peregrino a cruzar sua nave.
Esta capela serve de vestbulo s catorze estaes da Paixo que, ao contrrio das anteriores, se situam
mo esquerda de quem sobe. S as capelas do Senhor dos Passos, Nossa Senhora das Dores, Santa
Cruz e a Matriz do Santo Sagrado Corao de Jesus possuem imagens. As demais possuem cruzes e telas
alusivas ao sofrimento de Maria e Paixo de Cristo. O Monte Santo baiano a primeira manifestao
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deste tipo no Brasil e se inspira diretamente na tradio italiana, que tenta recriar um monte-sacro, o
Monte Calvrio. Ele precede Bom Jesus de Bouas de Matozinho, em Congonhas do Campo, que s foi
transformado em sacro-monte entre 1802 e 1818, quando foram construdos os seis passos e colocados
os grupos da Paixo executados pelo Aleijadinho, entre 1795 e 1799. Embora rstico, o exemplar baiano
se impe por sua fora telrica e extenso.
A cidade de Monte Santo surgiu em torno de uma grande praa, a da Matriz, e se expandiu com traado
regular. A povoao de Monte Santo surgiu no final do sculo XVIII como local de peregrinao, atraindo
fiis de todo o serto, especialmente durante suas festas, como a do Santo Sagrado Corao de Jesus
(01/11) e a 5 Feira Santa, quando feita uma famosa procisso at o cimo do morro. Como apoio essa
atividade, surgiu um pequeno comrcio, que atraiu outras atividades econmicas mais duradouras, como
a pecuria, a agricultura e o artesanato de couro, fibra e cermica. Um sculo depois de Frei Apolnio de
Todi ter criado o sacro-monte, um outro missionrio famoso, Antonio Vicente Mendes Maciel, cearense,
mais conhecido como Antonio Conselheiro, vagou pelas terras compreendidas ao sul de Vaza Barris e
ao norte do Itapicuru, realizando misses e construindo igrejas e cemitrios. Fundou em terras ento
pertencentes a Monte Santo, em 1893, a cidade de Belo Monte, ou Canudos, cenrio de um dos mais
dramticos episdios da histria brasileira. Embora o Conselheiro j conhecesse Monte Santo havia pelo
menos uma dcada, foi provavelmente em 1892 que, acompanhado de milhares de seguidores, realizou
uma srie de consertos e melhoria na Via Crucis de Monte Santo. Segundo depoimento recolhido por
Odorico Tavares as muralhas capeadas da subida at a primeira grande capela so obra sua. Chegou
e viu os estragos, convocou sua gente, suas multides de fanticos e levantou as paredes laterais que
protegem a subida. Um outro jornalista ouviu de um morador local que ele rebocou meia dzia de
capelas. Cinco anos mais tarde, Monte Santo se converteria na principal base militar da sangrenta Guerra
de Canudos. Todos esses episdios serviram para consolidar a ocupao de Monte Santo e aumentar
seu mistrio e fama.
O Stio tem valor tanto paisagstico, quanto, simblico. um dos maiores marcos dos movimentos
religiosos no Nordeste, e o segundo sacramento reconhecido no Brasil. Possui vinte e cinco capelas que
transpem para o continente americano o universo mstico do portugus. Destacam-se tambm os ex-
votos ofertados por peregrinos ao longo de cerca de duzentos anos.
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Com a implementao do turismo religioso, na regio, foi ampliada a rede de servios de apoio, no
comrcio e nas hospedarias.
Algumas residncias foram transformadas e adaptadas para uso misto hospedagem/residncia, sendo
que na poca das festas todas as casas recebem os romeiros.
Tais alteraes de uso levaram a intervenes na tipologia das edificaes, como exemplo o acrscimo
de pavimento superior s casas trreas.
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(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
No existe legislao especfica. Apiam-se na regulamentao do IPHAN.
Existe Inventrio de proteo ao Acervo cultural IPACB - levantamento cadastral bsico dos imveis,
levantamento fotogrfico levantamento e histrico Governo do Estado 1999
Existe Inventrio de Bens Culturais Bsicos 1 Censo Cultural da Bahia Governo do Estado 1997
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IDENTIFICAO
(1) NOME:
Conjunto Arquitetnico e Paisagstico de Mucug
(5) DENOMINAO:
Conjunto Arquitetnico e Paisagstico, especialmente o Cemitrio da Cidade de Mucug
(11) BENS IMVEIS TOMBADOS ISOLADAMENTE PELO IPHAN INSERIDOS NO PERMETRO TOMBADO
(N e relao)
No h
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constitudo por casas trreas e sobrados caractersticos da segunda metade do sculo XIX, incluindo
duas igrejas e um cemitrio, na encosta da colina.
Os tmulos caiados se divisam distncia, integrando-se de forma notvel paisagem do cerrado.
FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
Tipologia:
Conjunto urbano orgnico simultneo
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
O Municpio, que est localizado entre os vales dos rios de Contas e Paraguau, compreende os distritos
de Mucug, Guin e Joo Correia. Mucug surgiu como um centro de minerao de diamantes passando
a viver em funo de uma agricultura rudimentar de caf, cana, cereais e da criao de gado, na medida
que suas jazidas se esgotavam.
As terras do atual municpio de Mucug integravam primitivamente a grande propriedade do Sargento-
Mor Francisco Jos da Rocha Medrado, que ali desenvolveu a criao de gado. Em 1818, Spix & Martius
verificaram a possibilidade de ocorrncia de diamantes na Serra do Sincor e deram conhecimento de
fato Medrado. Mas foi s em 1844, com uma descoberta casual, que se iniciou a lavra de diamantes
no Stio de Mucug. A notcia da origem das pedras provocou uma grande corrida de garimpeiros para
o local, surgindo, assim, o Povoado de So Joo do Paraguau.
Mucug foi a primeira localidade baiana onde foram encontrados diamantes de real valor. Outras lavras
foram descobertas nos ribeires vizinhos e, em poucos meses, segundo Teodoro Sampaio, cerca de
25.000 pessoas afluram para a regio, o que confirmado pelo relatrio do Dr. Gustavo Adolfo, que
afirma que, entre 1844 e 1848, migram para Mucug cerca de 30.000 almas. Em Mucug se instalaram
originalmente grandes comerciantes de diamantes, que se transferiram, pouco a pouco, para Lenis,
devido maior riqueza daquelas lavras, descobertas no ano de 1845. A partir de 1871, Mucug, como
outros centros diamantferos, comeou a decair devido concorrncia dos diamantes sul-africanos. O
censo realizado em 1872 encontrou um populao de 15.100 habitantes para o municpio de Santa
Isabel, que era maior que o atual. Em 1886, o Municpio sofreu uma terrvel epidemia, sendo nessa
poca concludo o atual cemitrio. Com o declnio das lavras, se desenvolveram, na margem direta do
Rio de Contas, as lavouras de cana, cereais, algodo e caf. Na margem esquerda, onde predominam os
gerais, alastrou-se a pecuria. Uma fonte nova de ingressos para a populao a extrao e exportao
de flores dos gerais, especialmente a sempre-viva.
A cidade de Mucug est localizada em um vale amplo e plano, embora envolvida por encostas muito
ngremes. Para ajustar-se ao vale, a Cidade desenvolveu-se segundo a matriz em L, em cujas extremidades
esto situadas as duas igrejas locais. Uma das pernas do L a Rua Direita do Comrcio, que segue
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paralela ao Riacho Mucug, e deve ter sido o ncleo inicial da povoao. Na convergncia dos eixos,
existe uma pequena praa. Sua tipologia , portanto, simples, isto , mononuclear.
O acervo arquitetnico urbano de Mucug constitudo por trs centenas de casas trreas e uma dezena
de sobrados, edificados, na maioria dos casos, em adobes ou pedras, em meados e final do sculo XIX.
A maioria desta construes de uso exclusivamente residencial. Destaca-se no Conjunto o Cemitrio
de Santa Isabel (religioso, sculo XIX), tambm chamado de cemitrio bizantino. O arranjo paisagstico
integra os mausolus, como forma, rocha em decomposio. Os mausolus, alguns miniaturas de igrejas
e capelas, se distinguem por sua cor branca.
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(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
Inventrio de Bens de valor relevantes, executado pelo Inventrio de Proteo do Acervo Cultural do
Estado da Bahia, contendo cadastros, fotos e referncias histricas. IPACB - 1998
Inventrio do acervo cultural bsico - 1 Censo Cultural da Bahia Governo do Estado 1997
Planta cadastral da sede do municpio, elaborado pela Prefeitura Municipal
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IDENTIFICAO
(1) NOME:
Conjunto Arquitetnico e Paisagstico da Cidade Alta de Porto Seguro, compreendido na rea delimitada
no processo n 800-T-68
(5) DENOMINAO:
Conjunto Arquitetnico e Paisagstico da Cidade Alta de Porto Seguro
(11) BENS IMVEIS TOMBADOS ISOLADAMENTE PELO IPHAN INSERIDOS NO PERMETRO TOMBADO
(N e relao)
No existe.
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262
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OUTRAS PROTEES
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263
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Todo o Stio Histrico encontra-se tombado, inclusive todas as reas de expanso mais recente,
loteamentos tursticos, que encontram-se dentro dos 3km de largura ao longo da costa, nova poligonal
decidida pelo Conselho Consultivo.
Os Ncleos Histricos da Cidade Alta e Cidade Baixa, resultado da ocupao colonial, esto inseridos no
permetro tombado, assim como os ncleos de Vale Verde, Ajuda e Trancoso e Carava.
Houve recentemente, em 22 de abril de 2000, uma rerratificao dos tombamentos existentes,
reformulando as inscries anteriores e redimensionando a rea tombada de maior valor, que ficou
limitada a uma faixa de trs quilmetros ao longo da costa, mais uma envoltria ao Monte Pascoal.
Observa-se, assim, que as reas de expanso mais recentes, oriundas da especulao imobiliria causada
pelo turismo, se inserem totalmente no permetro tombado.
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FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
Tipologia:
Stio urbano de grande abrangncia
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
A Cidade situa-se margem esquerda da desembocadura do Rio Buranhm, que atravessa o municpio,
vindo de Minas Gerais. Seu pequeno porto protegido por extensa linha de arrecifes, que formam um
quebra-mar natural. As terras do Municpio so montanhosas, ramificaes da Serra dos Aimors e seu
ponto mais elevado o Monte Pascoal, um parque nacional, que atinge 536m. O Municpio tem trs
distritos: Porto Seguro (sede), Carava e Vale Verde.
Dentro da velha tradio luso-brasileira de cidade de dois andares, Porto Seguro ocupa, juntamente
com Olinda-Recife, uma posio especial de verdadeira bipolaridade, com os dois ncleos razoavelmente
afastados, desempenhando funes complementares. No caso de Porto Seguro, a Cidade Alta e o Porto
estavam, originalmente, afastados 2 km. A analogia entre a cidade baiana e a pernambucana tanto maior
devido semelhana de suas localizaes e portos, protegidos por grandes quebra-mares naturais.
Os dois ncleos de Porto Seguro surgiram praticamente ao mesmo tempo, mas a parte alta, sede do
poder poltico, e habitat das camadas sociais mais altas, manteve sua hegemonia at meados do sculo
XIX, quando a situao se inverteu. Aps a incorporao da Capitania Coroa, esta realiza uma srie de
obras na cidade alta, que refora seu prestgio, como a construo da Casa de Cmara e Cadeia (pblico
civil, 1772), a construo da Matriz (religioso, 1773-77) e a restaurao da Igreja da Misericrdia.
A colonizao da regio de Porto Seguro, ocupada, quando da chegada dos portugueses, pelos
Tupiniquins, constitui uma das primeiras preocupaes da Coroa, face s constantes investidas estrangeiras,
visando contrabandear pau-brasil. Embora Jaboato afirme que os dois primeiros franciscanos enviados
regio para iniciar a catequese de ndios tenham vindo na expedio de Gonalo Coelho, em 1503,
outros autores acreditam que isto s se deu em 1516. O fato que eles construram a primeira igreja no
Brasil, no Outeiro da Glria, e possibilitaram o aparecimento, em seu sop, da primitiva Aldeia de Santa.
Cruz. Com a criao da Capitania de Porto Seguro, em 1534, seu primeiro donatrio, Pero de Campos
Tourinho, mandou fundar, no mesmo ano, a Vila de Nossa Senhora da Pena, atual Porto Seguro e a
Aldeia de Santo Amaro, prxima ao Arraial da Ajuda, e transferiu a primitiva Aldeia de Santa Cruz, em
1535, para sua localizao atual, no municpio vizinho.
Os jesutas estabeleceram-se na regio em 1549, fundando residncias como a de Salvador e a de So
Mateus, ambas em Porto Seguro. Em 1553, os Aimors incendiaram a Vila de Nossa Senhora da Pena,
queimando quase tudo. Ferno Cardim, que passou por Porto Seguro em 1583, descreveu aquela Vila
como pequena e pobre; em 1602, a vila de Porto Seguro estava praticamente despovoada e a residncia
jesutica havia dado lugar a uma simples misso. Os moradores apelavam ao Governo pelo retorno
Programa Monumenta
265
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
definitivo dos jesutas e pelo reestabelecimento da antiga residncia. Esta foi reaberta pelos Padres
Mateus de Aguiar e Gabriel de Miranda, em janeiro de 1622. A Capitania de Porto Seguro passou de
herdeiro a herdeiro sem, praticamente, nenhum desenvolvimento, at a poltica inaugurada pelo futuro
Marqus de Pombal em Portugal. Primeiro foram expulsos os jesutas, retirando-se de Porto seguro em
25 de outubro de 1760. Um ano mais tarde, a Capitania foi incorporada Coroa e, em 1763, criada
a Ouvidoria, ao qual promoveu a criao de novas vilas, a abertura de estradas e a reconstruo de
edifcios pblicos e religiosos.
At a criao da Capitania, em 1534, a economia de Porto Seguro fundamentava-se, sobretudo na
extrao de pau-brasil. A partir daquele ano, com a chegada de colonos, sua economia diversificou-se
com a organizao de entradas e bandeiras em busca de pedras preciosas e instalao de engenhos
de acar. Do incio do sculo XVII a meados do XVIII, a vida econmica e social da Capitania esteve
em crise. Este quadro melhorou com sua incorporao, em 1761, Coroa. Em 1802, o ingls Thomas
Lindley foi preso por tentar contrabandear pau-brasil, ouro e diamantes. Em suas memrias relata a
situao de pobreza da cidade, mas observa que existiam 500 barcos cobertos que pescavam garoupas
em Abrolhos, salgando-as e envaindo-as para Salvador.
Com a concluso da BR-101, em 1972, Porto Seguro converteu-se em um importante centro turstico.
O Stio representa o incio da colonizao portuguesa: segundo a historiografia, o Monte Pascoal foi o
primeiro ponto da costa a ser avistado e sua regio foi a escolhida para o desembarque. A cidade de Porto
Seguro representa as antigas cidades bipolares de tradio portuguesa, com dois ncleos relativamente
afastados, desempenhando funes complementares. Mas certamente menos valorizada a ocupao e
o patrimnio arquitetnico, do que o Simblico, pois se trata do lugar estabelecido como espao original,
lugar do primeiro contato dos portugueses com os indgenas, do incio da conquista e posse.
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
O ncleo da Cidade Alta, considerado, Zona de Valor Urbano - ZVUR pelo IPHAN, foi rea menos
atingida, pois grande parte considerada como Zona de Valor Paisagstico - ZVP, inclusive pelo
IBAMA.
As terras costeiras da Cidade Baixa foram utilizadas para todo o tipo de investimentos: loteamentos,
hotis, pousadas, condomnios, centros comerciais e, apesar dos projetos terem sido em sua maioria
analisados por representantes do IPHAN, por vezes alteraram, irreversivelmente, o aspecto da rea
tombada ao adotarem diversos estilos de concepo arquitetnica e urbanstica. Na Cidade Baixa,
algumas residncias tiveram seu uso substitudo, por bares, pousadas, restaurantes, lojas, e pontos de
apoio ao turista, compondo assim um uso misto.
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(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
Existe Cdigo de Obras do Municpio Lei Municipal n 17/89 de 14/12/89;
Existe levantamento Aerofotogramtrico, com vo efetuado em1989.
Existe levantamento dos Stios e de alguns monumentos isolados, efetuados pelo Inventrio de Proteo
do Acervo Cultural da Bahia - IPAC/BA, cadastros e dados histricos.
Existe o Plano Diretor da Orla Martima, elaborado pelo CONDER, em 1974, embora no aplicado.
Existe Projeto de Pesquisa Arqueolgica em andamento, realizada em convnio com a Universidade e
com o apoio do IPHAN.
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IDENTIFICAO
(1) NOME:
Conjunto Arquitetnico de Rio de Contas, 891-T-73
(5) DENOMINAO:
Conjunto Arquitetnico de Rio de Contas
(11) BENS IMVEIS TOMBADOS ISOLADAMENTE PELO IPHAN INSERIDOS NO PERMETRO TOMBADO
(N e relao)
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OUTRAS PROTEES
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FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
Tipologia:
Stio urbano de grande abrangncia
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
Rio de Contas uma das raras cidades novas coloniais. A proviso de 1745, que autorizou a transferncia
da Vila, recomendava que o stio escolhido deveria ser saudvel e prximo a algum arraial estabelecido,
Creoulos. A transferncia da Vila obedeceu necessidade de melhor controlar as lavras de ouro
aluvional. Nos arredores da Cidade encontram-se vestgios de represas, aquedutos, tneis e galerias,
que testemunharam a grande atividade de minerao naquele Stio. No sem razo que os maiores
recolhimentos do quinto tenham se registrado nos anos imediatos criao da nova Vila.
Rio de Contas apresenta praas e ruas amplas, igrejas barrocas e edifcios civis sem paralelo em todo
Serto Baiano. Este acervo foi constitudo basicamente na segunda metade do sculo XVIII e incio do
XIX. O padro das construes o mesmo do litoral baiano. Os monumentos religiosos e pblicos so em
pedra, enquanto que a arquitetura civil de adobe. Estas casas apresentam cunhais e frisos em baixo-
relevo, que lembram a decorao surgida, mais tarde, em Parati. Suas fachadas eram tradicionalmente
brancas com esquadrias azuis. O Centro Histrico da Cidade compreende 287 edificaes. Como Bens
tombados isoladamente dentro do permetro tombado, constam: a Antiga Casa de Cmara e Cadeia;
a Casa Rua Baro de Macabas n 11; a Casa Rua Baro de Macabas n 19; a Igreja Matriz do
Santssimo Sacramento e as Runas da Igreja de Santana.
O Rio de Contas surgiu como um centro de minerao de ouro e logo se transformou em verdadeira
Capital Regional. Na medida em que suas jazidas foram se esgotando, desenvolveu-se o artesanato e
uma agricultura baseada no caf, cana-de-acar, cereais e tubrculos. A colonizao da regio teve
incio no final do sculo XVII, quando escravos foragidos se instalaram margem esquerda do Rio de
Contas Pequeno, atual Brumado. Como por ali passava um caminho que ligava o Vale de So Francisco
Costa, o povoado, Creoulos, se transformou em ponto de pouso de viajantes do Norte de Minas e
Gois que se dirigiam a Salvador. Ali foi edificada uma capela, sob a invocao de Nossa Senhora de
Santana, cujos alicerces ainda existiam no incio do sculo XX. A descoberta, pouco depois, de veios e
cascalho aurfero atraiu para regio bandeirantes paulistas. Subindo o Rio Brumado, Sebastio Raposo
descobriu ouro na dcada de 1710, surgindo nas proximidades da lavra a Povoao de Mato Grosso,
onde, segundo a tradio, os jesutas construram a Igreja de Santo Antnio (religioso, incio do sculo
XVIII), transformada, em 1718, na sede da primeira Freguesia do Serto de Cima. Os mesmos paulistas
fundaram, em 1715, uma povoao rio abaixo onde foi construda a Capela de Nossa Senhora do
Livramento. Como forma de evitar a evaso do quinto e controlar as desordens, o Conde de Sabugosa
encarregou o sertanista baiano Pedro Barbosa Leal de fundar vilas em Jacobina e Rio de Contas. Em
1726, determinou-se que se estabelecessem Casas de Fundio na regio. A estagnao de Rio de Contas
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272
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
iniciou-se em 1800, com a queda da produo de ouro, e, a partir de 1844, com a emigrao de grande
parte da populao para as minas de diamantes recm descobertas em Mucug. Mas a Cidade no
entrou propriamente em decadncia. A criao de Casa de Fundio introduziu na Cidade a tcnica da
joalheria, que gerou, por sua vez, uma metalrgica artesanal que foi a base da economia local. Novas
corridas de ouro ocorreram em 1932 e 1939.
Mesmo decaindo a produo de ouro, Rio de Contas continuava numa escala obrigatria no Caminho
Real, que de Cachoeira levava a Gois e Mato Grosso e por onde passavam as romarias que demandavam
a Bom Jesus da Lapa. Durante o sculo XIX, todo o trfego para o sudoeste da Bacia de So Francisco
se fazia por este caminho.
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273
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(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
Existe Cdigo de Obras do Municpio.
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Existe inventrio de bens de valor relevantes, executado pelo Inventrio de Proteo do Acervo Cultural
do Estado da Bahia, contendo cadastros, fotos e referncias histricas. IPACB - 1998.
Existe Inventrio do Acervo Cultural Bsico- -1 Censo Cultural da Bahia Governo do Estado 1997.
Existe planta cadastral da sede do municpio.
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IDENTIFICAO
(1) NOME:
Conjunto Arquitetnico e Paisagstico da Cidade Alta de Santa Cruz Cabrlia
(5) DENOMINAO:
Acervo Paisagstico do Municpio de Santa Cruz Cabrlia, especialmente o Conjunto Arquitetnico da
Cidade Alta
(11) BENS IMVEIS TOMBADOS ISOLADAMENTE PELO IPHAN INSERIDOS NO PERMETRO TOMBADO
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No existe.
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FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
Tipologia:
Stio urbano de grande abrangncia
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
O Municpio possui dois distritos: Santa Cruz Cabrlia e Gabiarra. A histria de Santa Cruz Cabrlia
remonta aos primeiros contatos dos portugueses com os ndios, em 1500. O cenrio deste evento foi
chamada Baa Cabrlia, situada na divisa do municpio com Porto Seguro. Durante a primeira dcada
aps a chegada dos portugueses, no se estabeleceu nenhuma colnia na regio, mas, por volta de
1516, chegaram a Porto Seguro os dois primeiros missionrios franciscanos, que iniciaram a catequese
dos Tupiniquins e construram a primeira igreja na colnia, dedicada a So Sebastio e situada no Outeiro
da Glria. Em seu sop surgiu a primeira Aldeia de Santa Cruz, prxima Ponta ou Bica da Velha.
Em 1535, o primeiro donatrio da Capitania de Porto Seguro, Pero Campos Tourinho, transferiu a
chamada Aldeia Velha para a foz do Rio Sernampetiba ou Joo de Tiba e fundou a Vila de Santa Cruz,
atual sede municipal. A transferncia deveu-se aos freqentes assaltos dos ndios e por ser a nova
localizao mais sadia e acomodada para os moradores viverem, segundo Gabriel Soares.
A Vila foi assaltada pelos ndios em 1560 e, mais tarde, restaurada pelo Capito-mor Manuel Miranda
Barbosa. Ferno Cardim, acompanhado dos Padres Cristvo de Gouveia, Anchieta e outros, visitou
Santa Cruz em 1570 e afirma que a povoao tinha cerca de 40 casas. A incorporao da Capitania
de Porto Seguro Coroa, em 1761, no trouxe benefcios a Santa Cruz. Embora a Capela de Nossa
Senhora da Conceio fosse elevada freguesia em 1795, pouco depois a Vila entrou em decadncia,
ficando reduzida a um simples arraial.
Durante os 34 anos que se seguiram chegada dos portugueses, a economia da regio era baseada,
exclusivamente, no comrcio e contrabando de pau-brasil e de outros produtos exticos.
Com a criao da Capitania e a chegada dos primeiros colonos, sua economia comeou a se diversificar,
com a instalao de engenhos de acar e a organizao de entradas, em busca de pedras preciosas.
Quando foi donatrio o Duque de Aveiro (1559-1571), havia em toda a Capitania sete ou oito engenhos,
que foram destrudos por constantes ataques dos Aimors. Do incio do sculo XVII at meados do
XVIII, a Capitania viveu em depresso. No final deste sculo, a pescaria de garoupas fora da barra de
Santa Cruz constitua a maior ocupao dos habitantes da Vila, alm de roas de mandioca e legumes.
Durante todo sculo XIX, sua economia fundamentou-se na pesca e na atividade extrativista.
A primeira metade do sculo XX foi marcada por uma profunda crise econmica. As garoupeiras
foram reduzidas a trs ou quatro, em 1902, e o Municpio chegou, na dcada de 30, a ser extinto. Sua
recuperao s se fez com a construo da BR-101, Rio-Bahia litornea, iniciada em 1954.
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Santa Cruz Cabrlia uma cidade que segue a tradio luso-brasileira. Nascida, como Porto Seguro,
no bordo de um plat, foi, pouco a pouco, se transferindo para a parte junto ao porto, protegido
por arrecifes, na foz do Rio Joo de Tiba. Em 1803, a parte baixa j era maior que a alta e possua 72
construes de telha, enquanto a alta, 59. Nos primeiros trs quartis do sculo XX, a Cidade Alta foi
reduzida Igreja Matriz Nossa Senhora da Conceio (religioso, incio do sculo XVIII) e runa da Casa de
Cmara e Cadeia (pblico civil, final do sculo XVIII). Com a intensificao do turismo e a restaurao da
Casa de Cmara (1982), comearam a surgir novas habitaes e loteamentos, sem nenhum planejamento.
Em 1975, o SPHAN tombou o acervo paisagstico do municpio, especialmente o conjunto arquitetnico
da Cidade Alta, mas sua homologao s se deu em 1981. Merece especial ateno, por seu interesse
histrico e paisagstico, a Baa Cabrlia, cenrio da chegada dos portugueses, cujo recncavo encontra-se
inteiramente loteado. A Secretaria da Indstria, Comrcio e Turismo, atravs do Plano Diretor da Orla
Martima Porto Seguro-Santa Cruz Cabrlia, props em 1974, a criao do Parque da Coroa Vermelha,
na divisa dos dois municpios, mas nenhuma medida foi adotada.
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era aplicada em Porto Seguro, e que, por semelhana arquitetnica, inicialmente lhe cabia. Logo, frente
corrida do desenvolvimento, teve que se preparar. Foi elaborado o seu cdigo de obras. Nesta fase
algumas omisses ocorreram, debalde os esforos da representao do IPHAN e dos rgos ambientalistas,
obras ilegais, loteamentos no aprovados, entre outros.
(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
O Plano Diretor da Orla Martima Porto Seguro Santa Cruz Cabrlia, elaborado pela Secretaria da
Indstria, Comrcio e Turismo, rgo do Governo do Estado 1974 que props a criao do Parque
da Coroa Vermelha, na divisa entre os dois Municpios, mas tal medida no foi adotada.
Inventrio efetuado pelo Inventrio de Proteo do Acervo Cultural da Bahia - IPAC-Ba, contendo
levantamentos cadastrais dos monumentos mais relevantes, dados histricos, fotos.
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(1) NOME:
Centro Histrico de Jaguaripe
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Tipologia:
Conjunto urbano orgnico completo
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
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No final do sculo XVI a colonizao do Vale do Jaguaripe se restringia a alguns engenhos e a pequenas
propriedades agrcolas. No incio do sculo seguinte surgiu o Arraial de Nossa Senhora da Ajuda, que, em
1613, foi elevado freguesia. A freguesia foi elevada condio de Vila em 15 de dezembro de 1967. Foi
a primeira Vila que se instalou em todo o Recncavo e seu termo compreendia os territrios dos atuais
municpios de Nazar, emancipado em 1831, e Santo Antnio de Jesus, emancipado em 1880. A Freguesia
de Nossa Senhora da Ajuda possua, em 1759, cerca de 718 fogos e 5.016 almas. Quando D. Pedro II a
visitou, um sculo mais tarde, estimou sua populao urbana em 2.000 habitantes. Foi descrita, em 1888,
como uma Vila em decadncia, quase deserta. Devido crescente importncia de Nazar, Jaguaripe ganhou
transporte a vapor regular para a Capital a partir de 1852.
A extrao de madeiras foi o primeiro atrativo para a ocupao dessa regio, que se integrou rapidamente
na economia de subsistncia dirigida para a produo de farinha de mandioca. Este produto era enviado
para a cidade de Salvador e outros ncleos urbanos do Recncavo, empenhados, exclusivamente, na
produo do acar. Praticamente, toda a faixa litornea, entre os rios Paraguau e Jaguaripe, tinha
esta funo durante a Colnia. A Cidade tambm desempenhava funo porturia, mas esta atividade
decresceu, enquanto aumentava a de Nazar, melhor situada, no limite de navegao do Rio Jaguaripe.
Hoje, Jaguaripe vive das mesmas culturas de subsistncia do perodo colonial, com a diferena de no
mais abastecer toda uma regio, mas apenas seu comrcio local.
Jaguaripe uma das muitas cidades do Recncavo nascida margem de um rio.
Pertence, mais especificadamente, ao subgrupo das cidades portos que serviam de apoio a rotas martimo-
fluviais mais longas. Desempenhava um papel semelhante ao de Maragojipe, no Paraguau, e a So
Francisco do Conde, prxima Foz do Suba. Por sua funo auxiliar, estas povoaes tiveram menor
desenvolvimento que os ncleos localizados nos limites de navegao destes mesmos rios, como Nazar,
Cachoeira e Santo Amaro. A escolha de uma colina em regio plana para fundao da aldeia obedeceu
a razes defensivas. Contudo, a ausncia de ataques, fossem de indgenas, fossem de piratas, fez com
que seus habitantes se acomodassem nos terrenos mais baixos ao porto.
Nem mesmo a construo da Matriz, no incio do sculo XVIII, fez reverter esta tendncia. Como So
Francisco do Conde, a sede do poder religioso est no alto, e a do civil, junto ao embarcadouro. Sua
trama de ruas irregular, com algumas vias seguindo as curvas de nvel e outras as linhas de maior
declive. A pobreza da sua gente se reflete no casario trreo da cidade. S a arquitetura do poder
assobradada, como as casas de Cmara e Cadeia e do Ouvidor. A Casa do Ouvidor (residencial, sculo
XVII) foi, segundo a tradio oral, construda para ser residncia dos jesutas que fundaram a Vila, s
mais tarde sediando o Poder Judicirio. A Igreja Matriz de Nossa Senhora da Ajuda (religioso, sculo XVI)
comeou como uma capela construda pelos jesutas no sculo XVI. No incio sculo XVIII, os moradores
da regio comearam a reconstru-la, estendendo as obras at o incio do sculo XX data da fachada
do tipo rococ, por exemplo.
O Centro Histrico compreende cinco ruas e trs praas, e se estende desde a colina do Arraial da Ajuda
at as guas do Jaguaripe. O acervo arquitetnico do Centro Histrico constitudo por 112 imveis,
em sua quase totalidade casas trreas. So cinco os edifcios mais ricos, que so originrios dos sculos
XVII e XVIII. A arquitetura do Conjunto Tombado preserva caractersticas da arquitetura dos jesutas,
que fundaram a vila de Jaguaripe em meados do sculo XVI.
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(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
No existe legislao especfica;
Existe inventrio de proteo ao Acervo Cultural da Bahia IPAC Ba - contendo levantamentos cadastrais
bsicos, levantamento fotogrfico e levantamento de dados histricos.
Existe inventrio de Bens culturais bsicos 1 Censo Cultural do Estado da Bahia Governo do Estado 1999.
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IDENTIFICAO
(1) NOME:
Centro Histrico de Maragogipe.
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OUTRAS PROTEES
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FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
Tipologia:
Stio urbano de mdia abrangncia
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
Maragogipe desenvolveu-se como porto de apoio rota martimo-fluvial que terminava em Cachoeiras.
O stio escolhido para a fundao do povoado, uma pennsula, obedeceu, como outros ncleos dos dois
primeiros sculos de colonizao, a razes puramente defensivas. O primitivo ncleo teria nascido no
local conhecido como O Rio, na borda do lagamar. Mas, em meados do sculo XVII, com a construo
da Matriz de S. Bartolomeu (religioso, meados do sculo XVII), no topo da colina, criou-se um novo
centro, consolidado com a construo, 80 anos mais tarde, da Casa de Cmara e Cadeia (pblico civil,
comeo do sculo XVIII). No sculo XX, a cidade se expandiu para o groto que rompe a falha geolgica
e lhe serve de acesso e extravasou, atravs de uma ponte, para uma outra pennsula, situada ao norte.
De um assentamento mononuclear, com trama de ruas irregulares e ngremes, Maragogipe tende a
transformar-se em uma cidade complexa.
Dentro da zona protegida esto compreendidas 15 ruas, 5 praas e algumas encostas arborizadas. Nesta
rea esto localizados 382 imveis. A Matriz de So Bartolomeu, situada no topo da colina, emerge com
grande destaque do casario do centro histrico, constitudo de sobrados e casas originrias do sculo
XIX. Destacam-se, ainda, a Casa de Cmara e Cadeia e alguns sobrados.
A margem direita do Paraguau, no trecho em que este recebe o Gua, era primitivamente dominada
pelos Aimors, que davam ao local o nome de Marag-gyp ou Rio dos Mosquitos. Em 16 de janeiro
de 1557, D. Duarte da Costa, segundo Governador Geral, doou a seu filho, lvaro da Costa, a Sesmaria
de Peroau, mais tarde denominada Paraguau. Trs anos mais tarde, em 20 de novembro, a Sesmaria
seria transformada em Capitania. Entre 1574 e 1578, instalaram-se na capitania alguns fidalgos lusos
com os engenhos.
Em meados do sculo XVII, criada a Freguesia de So Bartolomeu, desmembrada da Ajuda de Jaguaripe,
que foi elevada categoria de vila em 16 de fevereiro de 1724, no governo do Conde de Sabugosa.
A Capitania seria comprada, em 1733, pela Coroa, na mo de D. Jos da Costa, Seu nono donatrio.
Durante o sculo XIX, em conseqncia da crescente importncia do fumo na economia baiana, a Cidade
experimentou seu grande desenvolvimento. Dentre as melhorias introduzidas, houve a abertura da estrada
carrovel ligando sua sede a So Flix (1807), a criao das cadeiras de primeiras letras e de latim, a
construo da Casa de Cmara e Cadeia (pblico civil, sculo XVIII) do hospital, do estabelecimento de
linha regular de vapor para Salvador (1839) e a instalao de fbricas de charutos.
Situado na rea de terras altas do Recncavo, o municpio de Maragogipe foi utilizado, durante o
sculo XVII, para o cultivo de produtos de subsistncia, especialmente a mandioca e o fumo, este usado
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como produto de escambo para aquisio de escravos na Costa da frica. No sculo XVIII, a cana-de-
acar conquistou alguns terrenos da margem direita do Paraguau e chegou at as proximidades
da Vila sem, contudo, eliminar outras culturas como o fumo e a mandioca. Maragogipe consolidou,
durante o sculo XIX, sua funo de porto, por onde era embarcada boa parte do fumo produzido em
seu territrio e no altiplano de Cruz das Almas. Quando, no ltimo quartel do sculo XIX, a economia
aucareira enfrentou graves problemas, o municpio pouco sofreu, pois j estava desenvolvendo outras
atividades. Data dessa poca o incio da industrializao do fumo e a introduo da cultura do caf na
regio. Uma espcie local, o Caf Indgena ou Maragogipe, foi premiada na Filadlfia, em 1883, e passou
a ser cobiada mundialmente. Estabeleceram-se na cidade as duas mais famosas fbricas brasileiras de
charutos: Dannemann e Suerdieck, ao lado se outras menores. Mas, no segundo quartel do sculo XX,
a agroindstria do fumo entrou em crise. A economia atual do municpio baseia-se fundamentalmente
na agricultura, em especial na produo de farinha de mandioca, fumo e caf, e na extrao de dend
e piaava. A pesca e a fabricao de produtos cermicos tm tambm importncia.
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(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
No existe legislao especfica. Existe inventrio de bens de valor relevante, executado pelo Inventrio
de Proteo do Acervo Cultural do Estado da Bahia, contendo cadastros, fotos e referncias histricas.
IPACBa - 1998. Existe Inventrio do acervo cultural bsico - 1 Censo Cultural da Bahia Governo do
Estado - 1997. Existe planta cadastral da sede do Municpio, elaborado pela Prefeitura Municipal.
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IDENTIFICAO
(1) NOME:
Centro Histrico Igreja Matriz, Igrreja de Nossa Senhora da Conceio e Igreja Nossa Senhora de Nazar
de Camamu
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FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
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Tipologia:
Stio urbano de mdia abrangncia
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
A cidade de Nazar desenvolveu-se em ambas as margens do Rio Jaguaripe, ligadas por duas pontes.
As terras margem direita do Jaguaripe perteciam, em 1584, a Ferno Cabral de Athade, que ali
construiu um engenho de acar. Nesse local, que coincide com o da atual Capela de Nossa Senhora da
Conceio (religioso, meados do sculo XVIII), surgiu o primeiro ncleo de povoao. Servia ao engenho
e povoao uma ponte de madeira sobre o Jaguaripe. Na mesma poca, as terras da ribeira esquerda
do Rio foram doadas em sesmaria a Antnio de Oliveira por Ferno Vaz que, nada fazendo em suas
terras, foi sucedido por Pero Carneiro. Em 1591, Ferno Cabral de Athade e esposa foram condenados ao
desterro pelo Santo Ofcio, por denncias de prticas de magia com os ndios. Seu engenho e a povoao
anexa entraram em decadncia, o que favoreceu o desenvolvimento da margem esquerda do Rio
Antnio de Brito, sucessor de Pero.
Carneiro na propriedade daquelas terras pediu licena, em 1649, ao Bispo D. Pedro Silva, para edificar,
com ajuda do povo, uma capela no local de Camamu (religioso, sculo XVII), logo transformada em
local de peregrinao. Em torno desta capela desenvolveu-se um povoado ligado s atividades do porto
e da pesca. Este aglomerado foi, em 1753, elevado sede de freguesia, por D. Jos de Matos. Uma
ponte de alvenaria de pedra ligando as duas partes da Vila, separadas pelo Jaguaripe, foi construda
em meados do sculo XIX.
A regio foi desbravada na segunda metade do sculo XVI, com o estabelecimento de alguns engenhos
de acar e a extrao de madeiras. Mas a produo de acar, naqueles terrenos, perdia no confronto
com as ricas terras do massap, situadas no fundo da Baa de Todos os Santos, entre o Paraguau e
a Baa de Aratu. Nazar procurou, assim, desenvolver culturas de subsistncia para o abastecimento
da Capital e da banda aucareira do Recncavo. Tal foi importncia do Municpio como produtor
de mandioca que a Cidade passou a ser conhecida como Nazar das Farinhas. Seu porto, situado no
limite de navegao do Jaguaripe, especializou-se como porto farinheiro, da mesma forma que Santo
Amaro era um porto aucareiro; e Cachoeira e Maragogipe, fumageiros, no sculo XIX. A farinha de
mandioca, ou de guerra, produzida com a tcnica indgena, servia, tambm para abastecer a frota e foi
amplamente utilizada pelos municpios produtores para o pagamento de contribuies Metrpole,
como ocorreu durante a reconstruo de Lisboa e na oportunidade do casamento de princesas. Os dois
grandes produtores baianos eram Nazar, com sua famosa farinha copioba, e Cairu.
Foi durante o sculo XIX que a cidade de Nazar experimentou seu grande desenvolvimento, com a
construo dos principais equipamentos urbanos, estabelecimentos de linha de navegao regular, a
vapor, para Capital (1852) e construo de ferrovias, ligando a cidade a Santo Antnio de Jesus (1880),
estendida, mais tarde, at Amargosa. Ainda no sculo XIX, a cultura da cana-de-acar, tendo ocupado
todas as terras baixas, estendeu-se mais para o sul, chegando at as proximidades da cidade de Nazar.
Foi exatamente nesta zona que surgiu, em 1873, uma praga, que haveria de se alastrar por todo o
Recncavo, mirando a produo aucareira baiana, j ameaada pela concorrncia do acar de beterraba
europeu e pelo de cana produzido nas Antilhas. No princpio do sculo XX, Nazar experimentou um
incipiente processo de industrializao com a instalao de fbricas de sacos de algodo, leos vegetais,
curtumes e olarias mecanizadas.
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Nazar uma cidade composta, isto , formada por duas matrizes lineares, situadas nas margens opostas
do Jaguaripe. O primitivo ncleo situava-se na margem direita do rio junto Capela da Conceio,
transferindo-se, depois, para a ribeira oposta, para o Stio de Camamu, 750m rio abaixo. No comeo do
sculo XIX, quando se iniciou a expanso da Cidade, seu centro foi mais uma vez transferido. O novo
centro ocupou uma posio intermediria entre o 1 e o 2 ncleo, mas permaneceu na margem esquerda.
Este centro surgiu em conseqncia da edificao da Matriz e foi consolidado com a construo do Pao
Municipal. No mesmo sculo, Nazar recebeu outros melhoramentos, como ponte de alvenaria, ligando
as duas partes da cidade, linha de vapor para a capital, ferrovia, hospital. Uma segunda ponte urbana
foi construda em meados do sculo XX.
Nazar estva sujeita a inundaes provocadas pelo Rio Jaguaripe. As trs maiores enchentes deste
sculo ocorreram em 1902, 1952 e 1960. Em 1952, a correnteza levou 300 casas.
O Centro Histrico abrange as duas margens do rio, estende-se desde a Ponte da Conceio (pblico civil,
meados do sculo XIX) at a altura da Capela de Camamu (religioso, sculo XVII). Esto compreendidas
sete ruas e duas praas. Seu acervo arquitetnico fundamentalmente do sculo XIX e composto
por 92 imveis. Dentre os monumentos mais relevantes esto a Matriz de Nossa Senhora de Nazar
de Camamu (religioso), iniciada no ltimo quartel do sculo XVIII e concluda oitenta anos depois), o
mercado e o Pao Municipal (pblico, incio do sculo XIX), alm de alguns sobrados, que representam
o centro administrativo e comercial da Cidade.
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(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
No existe legislao municipal especfica. Existe Inventrio de Proteo ao Acervo Cultural do Estado
da Bahia IPACBa - Governo do Estado, contendo levantamentos cadastrais bsicos e levantamento
fotogrfico. Existe inventrio do Acervo Cultural Bsico 1 Censo Cultural da Bahia Governo do
Estado - 1997.
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IDENTIFICAO
(1) NOME:
Centro Histrico de Salvador, 1093-T-83
(5) DENOMINAO:
Conjunto Arquitetnico, Paisagstico e Urbanstico do Centro Histrico de Salvador
(11) BENS IMVEIS TOMBADOS ISOLADAMENTE PELO IPHAN INSERIDOS NO CONJUNTO URBANO DE
MONUMENTOS NACIONAIS
(N e relao)
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FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Tipologia:
Stio urbano de grande abrangncia
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
A cidade de Salvador situa-se na entrada da Baa de Todos os Santos, em regio bastante acidentada e
de extenso litoral. Seu Centro Histrico foi inscrito pela UNESCO na Lista do Patrimnio Mundial, Cultural
e Natural, em em 02 de dezembro de 1985. A sua ocupao efetiva deveu-se inteno do Governo
portugus de criar uma administrao centralizada para a Colnia, que escolheu para tanto um ponto
mais ou menos eqidistante das extremidades do territrio, com favorveis condies de assentamento
e defesa. Uma primitiva povoao j existia na Barra, fundada pelo primeiro donatrio da Capitania,
conhecida como Vila do Pereira, que no se desenvolvera devido aos constantes atritos com os indgenas
e facilidades de atracao de navios inimigos em seu porto. Assim, em 1549, quando chega Bahia,
Tom de Souza, primeiro Governador Geral, trouxe a recomendao de se escolher um novo ponto,
mais para o interior da baa, com adequadas condies de defesa e porturias e abastana de gua. O
stio escolhido favoreceu a adoo do modelo de cidade, implantada em acrpole, destinando Cidade
Alta as funes administrativas e residenciais, e Baixa, o porto.
As condies defensivas eram asseguradas pelo grande desnvel entre os dois planos, situados na
falha geolgica, do lado do mar, e no seu oposto, pelo vale do Rio das Tripas, tendo sido inicialmente
murada.
Segundo risco do Arquiteto Luiz Dias, a primeira capital do pas desenvolveu-se no sentido longitudinal,
paralelo ao mar, seguindo a linha de cumeada, numa trama de ruas praticamente ortogonal, adaptando-
se topografia do stio. Os limites da Cidade foram rapidamente ultrapassados e dois plos logo foram
identificados: a Praa Administrativa, com o Senado e a Casa de Cmara, e o Terreiro de Jesus, onde
se implantaram os jesutas e o seu Colgio. A mancha tombada refere-se basicamente a este primeiro
trecho ocupado da Cidade, alm de alguns outros stios, sendo a ampliao de uma anterior proteo
de ncleos histricos (Processo n 464-T-52).
A cidade de Salvador nasceu em 1549 como uma cidade-fortaleza, cuja arquitetura predominante era
de taipa e palha. Os primeiros edifcios foram bastante simples, desprovidos de apuro arquitetnico e
de sentido de perenidade. A primeira S, a de Nossa Senhora da Ajuda, a Capela de Nossa Senhora
Conceio da Praia, assim como o Pao dos Governadores e a Casa de Cmara e Cadeia, foram feitos
de barro moldado, taipa e palha. Do perodo inicial da colonizao resta o traado urbano do mestre
de cantaria Lus Dias. A precariedade das edificaes foi superada apenas aps as sucessivas tentativas
de invaso da Cidade por parte dos holandeses, entre 1599 e 1649.
Nessa poca, a estabilidade poltica e a prosperidade econmica suscitaram o desenvolvimento de um
padro arquitetnico monumental, portugus. A arquitetura militar foi a primeira a se beneficiar; foram
ampliadas e construdas vrias fortalezas. Na segunda metade do sculo XVII, foi impulsionada a arquitetura
religiosa. O auge da arquitetura civil, por sua vez, foi nos sculos XVIII e XIX.
No sculo XVIII, foi-se configurando uma imagem urbana que entremeava monumentalidade e singeleza,
caractersticas das edificaes distribudas em lotes urbanos estreitos, ao longo de becos e ladeiras. Esse sculo
foi o sculo do ouro, do apogeu econmico, do Barroco e do Rococ. Salvador transformou-se no maior porto
do Atlntico Sul e extrapolou os limites de suas muralhas, ampliando seu territrio. Nunca se construiu tanta
igreja, e Salvador era, ento, um importante canteiro de obras.
Grande parte da configurao do Centro Histrico de Salvador data do sculo XVIII, conferindo cidade uma
atmosfera barroca, destacada a arquitetura religiosa, cujas torres sineiras so pontos de referncia urbana.
O sculo XIX foi revolucionrio com relao s idias e transformador do ponto de vista social e urbano. Fatores
polticos, como a chegada da famlia real em 1808, econmicos, fundao, em 1834, da primeira casa bancria,
e sociais, Revoluo dos Alfaiates de 1798, influenciaram o panorama urbano da cidade de Salvador.
O Centro Histrico de Salvador compreende as reas dos subdistritos da S e Passo e so constitudos por
edifcios dos sculos XVIII, XIX e XX, monumentos de arquitetura religiosa, civil e militar. A Igreja e Convento de
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Stios
Stios ee Conjuntos
ConjuntosUrbanos
UrbanosdedeMonumentos
MonumentosNacionais
Nacionais
Nossa Senhora do Desterro (religioso, final do sculo XVII e incio do XVIII) foi o primeiro convento de freiras
construdo na colnia. A Igreja e Convento de So Francisco Ordem 3 (religioso, 1686) tem sua fachada
principal aberta para uma praa muito alongada, onde est localizado elemento tpico das urbanizaes
franciscanas, o cruzeiro, que d nome ao local. Sua fachada, em calcrio lavrado com cunhais de arenito
nica no pas, lembrando o barroco plateresco da Amrica Espanhola. Recuada em relao fachada do
restante do conjunto, possui adro gradeado e dinmico fronto. Seu primitivo interior barroco foi substitudo
em 1827/28 por talha Neoclssica. O Cruzeiro de So Francisco (religioso, 1708/23) articula-se com o Terreiro
de Jesus formando um dos mais interessantes espaos urbanos de Salvador, delimitado, em sua maior parte,
por construes da metade do sculo XIX.
O Convento de Nossa Senhora do Carmo (religioso, comeo do sculo XVII) foi construdo fora dos muros da
Cidade, em uma colina conhecida como Monte Calvrio, situada ao norte da Cidade, e de grande importncia
para a sua defesa. O casario que hoje o envolve de pequeno porte, e, na sua maioria, do sculo XIX. A
Catedral Baslica, ex-Igreja do Colgio de Jesus (religioso, 1604) abre-se para uma ampla praa delimitada por
sobrados do sculo XIX e importantes monumentos religiosos, como So Pedro dos Clrigos e So Francisco;
este ltimo, situado em um prolongamento do Terreiro de Jesus. Sobre os remanescentes do Colgio,
incendiado em 1905, foi construda a ex-Faculdade de Medicina da Bahia, segundo modelo Neoclssico. Com
a demolio da Igreja da S e de algumas quadras, em 1933, para criao da nova Praa da S, ficou a Igreja
desambientada, exibindo uma extensa empena que era protegida pelas quadras vizinhas. A Igreja o ltimo
remanescente do Colgio de Jesus. A Igreja de Nossa Senhora do Rosrio dos Pretos situa-se na antiga Rua
das Portas do Carmo, numa praa de forma triangular, surgida com a demolio do cavaleiro e da porta que
servia de defesa cidade.
A Igreja e o Convento de Nossa Senhora da Palma (religioso, sculos XVII e XVIII) foram construdos sobre
o Monte das Palmas, na 2 linha de colinas do stio da cidade do Salvador, em local onde acamparam as
tropas luso-espanholas que realizaram o cerco Cidade, ocupada pelos holandeses em 1625.
Situados no alto da ladeira do mesmo nome, a Igreja e Mosteiro de So Bento (religioso, sculos XVII, XVIII,
XIX e XX) foram construdos fora dos muros da primitiva cidade do Salvador, em colina a cavaleiro de
uma das portas da cidade. O monumento tem hoje a sua escala e ambincia prejudicadas por edifcios altos
construdos em sua vizinhana. Foi preservada, contudo, uma pequena praa fronteiria Igreja.
A Igreja da Ordem terceira de Nossa Senhora da Conceio do Boqueiro (religioso, Ca 1727) situa-se em
Santo Antnio Alm do Carmo, um dos mais homogneos conjuntos do sculo XIX de Salvador. Possui
programa tpico das sedes de Irmandades leigas: Igreja, consistrio, casa dos santos, catacumba, de meados
do sculo XVII e sculos XVIII e XIX.
Destaca-se, no que diz respeito arquitetura civil, a Casa Natal de Gregrio de Matos (sculo XVII e primeira
metade do sculo XIX). O largo do Pelourinho (CA 1704), com seus sobrados do sculo XIX, um dos mais
interessantes espaos urbansticos de Salvador. Resultou da demolio de cerca de dois teros do castelo, e
conserva um dos melhores conjuntos de arquitetura do sculo XIX da cidade.
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Prefeitura de Salvador: Secretaria de Educao e Cultura; Fundao Gregrio de Mattos - FGM; Secretaria
de Planejamento; Fundao Mrio Leal Ferreira; SUCOM; SPJ; Secretaria Municipal de Infra-estrutura
Urbana SEMIN; SURCAP; SUMAC; DESAL; Secretaria de Obras.
Legislao Municipal: - lei n2.403/72 - modificada pelas Leis nos 2.682/75 e 2.744/75 institui o Cdigo de
Urbanismo e Obras do Municpio de Salvador ; Lei n 3.289/83 - altera e d nova redao e dispositivos
Lei n2.403/72 e d outras providncias.
Legislao Estadual: decretos de tombamentos de Monumentos especficos: Decreto n- 28.398 (10/ 11/81);
Decreto n- 30.483 (10/05/84); Decreto n 33.252 (09/06/ 86); Decreto n 2.457 (20/09/93); Decreto n 3.731
(24/09/94).
Existe ao cooperada entre PMS, IPAC, IPHAN nas aes de anlise e fiscalizao de intervenes no
Sitio Histrico Urbano Nacional, por intermdio do ETELF.
(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
Lei de uso do solo- PMS- n 3289 /83, baseadas nas reas tombadas pelo IPHAN.
Lei de preservao das reas verdes do Municpio.
Inventrio de proteo do acervo cultural da Bahia IPACBa - cadastros bsicos, fotos histricos.
Inventrio de bens Mveis Patrocinado pela Fundao Vitae.
Inventrio de bens Mveis Patrocinado pela Arquidiocese de Salvador.
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IDENTIFICAO
(1) NOME:
Barra Forte de Santo Antnio, Forte de Santa Maria, Igreja de Santo Antnio e Outeiro de Santo
Antnio.
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Tipologia:
Conjunto urbano inorgnico
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
O conjunto da Barra constitudo pelo Forte de Santo Antnio da Barra, o Forte de Santa Maria e a
Igreja de Santo Antnio da Barra, apresentando a arquitetura militar e a religiosa. O Forte de Santo
Antnio, que teve sua primeira verso entre 1583 e 1587, tinha como funo dificultar a entrada na
barra e impedir, mediante fogo cruzado com o Forte de Mont Serrat, o desembarque no porto. O
Forte de Santa Maria foi construdo prximo ao Forte de Santo Antnio, no fim do sculo XVII, para
defender o Porto de Vila Velha. A Igreja foi fundada no fim do sculo XVII, em Vila Velha, primeiro
assentamento de Salvador com fins de colonizao.
O Forte de Santo Antnio, da Barra (militar, sculo XVI) situa-se sobre um afloramento de gneiss na
extremidade do Cabo de Santo Antnio, no local primitivamente conhecido como Ponta do Padro,
por ter sido a plantado um marco assinalador da posse de terra pelo rei de Portugal, em 1501. Do
seu terrapleno, situado em frente Barra da Baa de Todos os Santos, domina-se grande extenso da
mesma e do oceano. Em sua vizinhana imediata no existem construes.
O Forte de Santa Maria (militar, sculos XVII e XIX) situa-se na parte sul da cidade, em uma das
extremidades da pequena enseada do Porto da Barra, conhecido primitivamente como Porto de Vila
Velha. Est implantado diretamente sobre a rocha . Em sua vizinhana imediata no existem construes,
mas em torno da enseada comeam a surgir prdios de at seis pavimentos.
A Igreja de Santo Antnio da Barra (religioso, 1595-1600) est situada no alto de uma colina, de onde
se domina a barra e extensa rea da Baa de Todos os Santos. Na mesma poca o padre Antnio Vieira
refere-se a ela em informaes enviadas ao padre geral da Companhia de Jesus. Segundo Lus Viana Filho,
teria vindo da frica, em 1752, uma imagem de So Jos, patrono de uma sociedade de traficantes de
escravos, cuja Irmandade funcionava na igreja. Essa imagem, que no mais se encontra no templo,
foi consignada em 1946 como existente na sacristia. Em 1984 a Igreja foi restaurada.
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
Existe proteo municipal na rea de encosta em torno da Igreja de Santo Antnio Decreto n 4524
rea non aedificandi de domnio privado.
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IDENTIFICAO
(1) NOME:
Bonfim
Baslica do Nosso Senhor do Bonfim e Casario dos Vista da Baslica do Nosso Senhor do Bonfim e Casario dos
Romeiros Romeiros
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OUTRAS PROTEES
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Tem como vizinhana imediata o Conjunto Urbano de Monumentos Nacionais da Boa Viagem/Monte
Serrat e o da Penha, todos localizados na pennsula de Itapagipe.
A Igreja do Bonfim constitui-se edifcio de notvel mrito arquitetnico, como Igreja de peregrinao
e sede de uma das maiores tradies baianas. A planta da Igreja do tipo que se tornou comum no
sculo XVIII. Os prticos em arcada ao longo da nave, uma transio entre os avarandados do sculo
XVII e os corredores laterais do sculo XVIII, em funo da necessidade de abrigar grande nmero
de peregrinos. Sua fachada foi modificada no sculo XX. Ostenta na fachada revestimento parcial
de azulejos brancos portugueses de 1873, que contrastam com a pedra morena dos cunhais, portal,
cercaduras e fronto. As torres em bulbo so do final do sculo. Mantm-se fiel ao prottipo que
a Igreja de Maragogipe e apresenta semelhana com a Igreja do Boqueiro. Possui teto pintado por
Franco Velasco.
FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
Tipologia:
Conjunto urbano inorgnico
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
A Igreja Baslica de Nosso Senhor do Bonfim (religioso, 1745/1772), isolada nos quatro lados, tem sua
fachada voltada para a entrada da barra da Baa de Todos os Santos. A praa em sua frente delimitada
em dois lados por conjuntos de casas de romeiros, construdos pela Irmandade no sculo XIX. uma
Igreja de peregrinao e sede de uma das mais tradicionais devoes baianas, realizada no terceiro
domingo do ms de janeiro. A planta desta Igreja do tipo que se tornou comum no comeo do sculo
XVIII. Os prticos em arcada ao longo da nave so uma transio entre os avarandados do sculo XVII e
os corredores laterais tpicos do sculo XVIII. A persistncia desse elemento arcaico se deve natureza
especial da Igreja, e servia para abrigar o grande nmero de peregrinos durante a sua festa.
O Solar Marback (habitao, incio do sculo XIX) situa-se em uma esquina, no sop da ladeira que
serve de acesso Colina do Bonfim. No se sabe quem levantou o solar nem a data de sua construo.
Quando foi construdo, o local era ermo e nas suas proximidades s existia a Igreja. Possui amplos
jardins laterais, mas nenhum recuo frontal. Sua vizinhana constituda de construes do sculo XX, de
estrutura compatvel com a altura do solar, mas sem mrito arquitetnico. No andar trreo, o cmodo
atualmente utilizado como garagem, servia como galeria de distribuio de servio e guarda de seges.
A cozinha atual nova, instalada antes do tombamento. Este tipo de sobrado surgiu na Bahia no sculo
XVIII, mas difundiu-se especialmente no comeo do sculo seguinte. Ele representa uma reestruturao
funcional da casa colonial, passando a circulao, tradicionalmente central, perifrica, e o acesso ao
piso nobre deslocando-se do saguo para a escadaria externa lateral. Este tipo de casa a origem das
casas de alpendre lateral, geralmente de ferro fundido, comum no final do sculo XIX e incio do XX.
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
O Conjunto remete a relaes entre arquitetura, economia e prticas religiosas sociais, principalmente
do sculo XVIII, mas com reflexos nos dias atuais.
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Quanto s casas dos romeiros e ao Solar Marback, estes encontram-se em estado razovel de conservao,
necessitando apenas de pequenas obras de conservao nos revestimentos das paredes e esquadrias.
(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
O Conjunto Urbano de Monumentos Nacionais est inscrito em rea de preservao rigorosa - Lei n
3289/ 83 PMS.
Dos imveis que compem o Conjunto Urbano de Monumentos Nacionais, apenas a Igreja e o Solar
Marback foram inventariados pelo IPACBa, dispondo assim de levantamento cadastral, fotogrfico e
histrico.
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atua na cobrana junto aos rgos oficiais, da tomada de posies quanto conservao dos seus bens
patrimoniais, casas dos romeiros, Fonte do Senhor do Bonfim.
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IDENTIFICAO
(1) NOME:
Praa Cair/Pilar Forte de So Marcelo, Igreja de Pilar, Alfndega
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OUTRAS PROTEES
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FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
Tipologia:
Conjunto urbano inorgnico
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
O Forte do Mar, So Marcelo ou Nossa Senhora do Ppulo (militar, 1650) localiza-se em um banco de
areia no meio do ancoradouro do Porto de Salvador, em frente parte mais antiga da cidade. Est hoje
protegido da arrebentao das vagas pelo quebra-mar sul. De planta circular, sua construo afastada da
costa deve-se ao receio de uma nova invaso holandesa e ineficincia demonstrada em 1624 pelo antigo
Forte da Ribeira. Sua funo era impedir a entrada ao Porto cruzando fogo com os Fortes de So Fernando
e a Fortaleza de So Paulo da Gamboa. Construo iniciada pelo engenheiro francs Felipe Guiton. At
1728 estava ainda em construo, sofrendo grande reforma em 1812 e 1863.
O Forte serviu de priso poltica, dele tendo evadido, em 1835, o chefe farroupilha Bento Gonalves. Foi
priso coletiva dos implicados na Federao dos Guanais (1833), Sabinada (1838) e na insurreio dos
Mals (1835). Recebeu obras da Prefeitura Municipal em 1965.
O Pao da Associao Comercial da Bahia (associativo e comercial, incio do sculo XIX) situa-se na parte
baixa da cidade, prximo ao porto. Foi construdo no local do antigo Forte de So Fernando, entre o
mar e a pequena praa Tamarindos, atual Conde dos Arcos. Posteriormente, foi criada sob aterro a Praa
Riachuelo, destruda neste sculo em consequncia das obras de ampliao do Porto. Sua vizinhana
constituda de edifcios comerciais.
A ex-Casa da Alfndega, atual Mercado Modelo (pblico, 1861), foi construda sobre o mar, defronte
da antiga Alfndega, construda em 1550 por Tom de Souza, na Cidade Alta, defronte Casa dos
Governadores. No fundo da rotunda existia uma ponte de madeira para atracao de embarcaes, depois
substituda por outra de ferro em forma de T. Na pequena rea, entre a antiga e a nova Alfndega
construiu-se, de um lado, um pequeno pavilho de dois pavimentos, destinado guardamoria; do outro,
a casa de mquinas dos guindastes. Em um determinado ponto da rea existia o Relgio do Sol. Sua
vizinhana atual formada pela Praa, um pequeno ancoradouro conhecido como rampa do Mercado,
armazns das Docas e altos edifcios comerciais. O corpo principal servia basicamente como depsito,
enquanto que o prtico semicircular servia para o desembarque e conferncia das mercadorias que eram
controladas do salo e varanda superior. Seu estilo Neoclssico difundido pela Misso Francesa e pela
Academia Imperial de Belas Artes foi o Estilo oficial do Imprio e representou uma reao ao barroco
do perodo colonial.
Em 1694, a Carta Rgia de 15 de dezembro autorizava D. Joo de Lencastro a construir uma nova
Alfndega, maior e mais prxima do mar. Em 1746, foram iniciadas as obras, no governo do Conde das
Galveas, sendo o Edifcio construdo na ribeira da Cidade, sobre o aterro. Em 1861, como se tomara
Programa Monumenta
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pequena diante do aumento do comrcio, foi decidida a construo da terceira Casa de Alfndega, atual
Mercado Modelo, defronte da antiga. Com a ampliao do Porto e inaugurao dos novos armazns, em
1914, passaram para os mesmos todo o servio de carga e descarga de mercadorias, sendo demolida a
antiga Alfndega, a guardamoria e demais dependncias, e o local transformado em uma praa. Durante
a inspetoria do Sr. Antnio Linhoff de Brito, feita em 1918, e por iniciativa do mesmo, foram levantados
recursos, junto ao comrcio, para ajardinamento da praa. No ano de 1971, o Prdio foi convertido no
novo Mercado Modelo, em consequncia do incndio do primitivo, ocorrido dois anos antes.
O Sobrado Azulejado da Praa Cair est situado na parte baixa de Salvador, no Bairro do comrcio, e
serve de fundo Praa Cair, onde ainda subsistem muitos sobrados do sculo XIX, embora alterados.
Em sua vizinhana encontra-se a antiga Alfndega e um dos pontos de referncia visual da cidade, o
Elevador Lacerda (pblico, final do sculo XIX)
O Conjunto representativo de aspectos da arquitetura militar, comercial e civil, desde o incio da
colonizao at meados do sculo XX. Reflete o crescimento da Cidade, nas sucessivas alfndegas
construdas, e adaptaes para mercado, assim como na organizao da sociedade em associaes,
feita onde antes era um forte, indicando a importncia dessa rea na histria de Salvador, como centro
distribuidor, e como regio de concentrao de poderio militar, e suas transformaes na histria.
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(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
Existe Lei de Uso do Solo, que estabelece posturas de acordo com reas tombadas pelo IPHAN.
Existe levantamento areo-fotogramtrico da rea base cartogrfica SICAR/CONDER.
Existe Inventrio de Proteo ao Acervo Cultural IPACBa com levantamento fotogrfico, cadastral
bsico e histrico.
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IDENTIFICAO
(1) NOME:
Mont Serrat/Boa Viagem
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OUTRAS PROTEES
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
Tipologia:
Conjunto urbano inorgnico
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
No sculo XVI a Fortaleza de Mont Serrat, juntamente com as fortalezas de Santo Antnio do Norte
e do Sul, tinha a responsabilidade de impedir, mediante fogo cruzado, o desembarque de inimigos no
Porto e nas praias vizinhas cidade de Salvador. O Forte do Mont Serrat (militar sculo XVI / XVII)
situa-se em um pequeno promontrio na parte ocidental da pennsula de Itapagipe, ou Tapagipe, como
era primitivamente conhecida. Do seu terrapleno, a 18 metros sobre o mar, domina-se todo o Porto e
a Barra da Baa de Todos os Santos. Ao lado direito da rampa de acesso, existe um quartel que deve
datar do sculo XVIII. Destaca-se por sua implantao paisagstica.
Programa Monumenta
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
A duzentos metros do local onde se ergue o Forte est uma pequena Ermida, edificada sobre a rocha e
protegida do mar por um parapeito. A Igreja e o Mosteiro de Nossa Senhora do Mont Serrat (religioso,
1650/1679) tambm fazem parte do Conjunto. A Igreja, atribuda ao arquiteto italiano Baccio de
Filicaya, apresenta uma planta comum a muitas capelas rurais baianas, como Nossa Senhora da Ajuda
(Cachoeira), So Jos do Genipapo (Castro Alves) e Santo Antnio dos Velasques (Itaparica), embora,
neste caso, acrescida do Mosteirinho.
Programa Monumenta
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
A rea onde se insere a maior parte do Conjunto Urbano Monumentos Nacionais considerada rea
non aedificandi (grau de proteo 1) pelo Decreto Municipal n 4.524, de 1/11/1973.
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IDENTIFICAO
(1) NOME:
Penha, Igreja Nossa Senhora da Penha, antigo Palcio de Vero
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OUTRAS PROTEES
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FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
O Conjunto, onde se encontram a Igreja Matriz de Nossa Senhora da Penha (religioso, 1742) e o Palcio
de Vero do Arcebispo (habitao, sculo XVIII), localiza-se beira-mar, no extremo da pennsula de
Itapagipe. O Palcio se estrutura em torno de um saguo central, para onde convergem os demais
cmodos. Sua ambincia formada pela praia, casas de aspecto simples, em sua maioria residenciais,
e frondosos tamarineiros. A Matriz foi reformada no final do sculo XX, sendo provavelmente desta
poca o segundo pavimento criado sobre as dependncias do fundo. Sua terminao de torre, se for
anterior ao sculo XIX, excepcional, pois s naquele sculo se tornou comum.
A Igreja de Nossa Senhora da Penha de Frana e Senhor da Pedra de Itapagipe foi construda pelo
Arcebispo D. Jos Botelho de Mattos, como capela privada de seu palcio de vero. O Palcio de Vero
do arcebispo e sua capela so ligados por uma loggia com galeria superposta. Em 1759/60, criou-se a
freguesia de Nossa Senhora da Penha, sendo 1 vigrio o Pe. Manoel Azevedo, da Ordem de So Pedro. A
Igreja foi elevada categoria de matriz em 1760. No ano de 1767 enterrado na capela D. Jos Botelho
de Mattos. O Arcebispo lega, por testamento, a Igreja e o Palcio Parquia, com obrigaes que esta
recusa. O Palcio que deveria ser incorporado ao patrimnio da coroa doado, por ordem real, aos
Arcebispos, como casa de repouso. Em 1870, a Igreja sofreu uma reforma.
Ficou interditada durante o segundo quartel do sculo XX, para recuperao de todo o telhado, e foi em
1959 reaberta ao culto. Nesta oportunidade foi feita a restaurao interna e colocada lpide de mrmore
comemorativa. De 1813 at 1966 o Palcio foi ocupado por diferentes corporaes monsticas, como
as Irms do Bom Pastor, Sacramentinas, Franciscanas da Imaculada Conceio e Ordem das Carmelitas
Descalas.
Foi realizado recentemente (1998/1999) trabalho de reurbanizao das praias da pennsula de Itapagipe,
com a criao de reas de lazer, pavimentao das artrias, delimitao de reas de estacionamento e
limpeza das praias, o que veio a valorizar a rea em questo.
Encontram-se atualmente em obras de restaurao a Igreja e o Palcio, com o patrocnio do Governo
do Estado por intermdio da Secretaria de Cultura e Turismo.
Programa Monumenta
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
Existe Lei de Uso do Solo, que estabelece posturas de acordo com as reas tombadas pelo IPHAN.
Existe levantamento aero-fotogramtrico da rea base cartogrfica da SICAR/CONDER.
Existe Inventrio de Proteo ao Acervo Cultural IPACB - levantamento fotogrfico, levantamento
cadastral e histrico.
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
IDENTIFICAO
(1) NOME:
Igreja do Pilar
Igreja do Pilar
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Edifcio de notvel mrito arquitetnico, da primeira metade do sculo XVIII. A Igreja precedida de um
amplo adro, direita do qual se encontra, em cota mais elevada, o Cemitrio da Irmandade, de feio
Neoclssica. O portal e cercaduras de janelas da Igreja so de pedra de lioz talhadas em Lisboa. O teto da
nave foi pintado por Jos Tefilo de Jesus (1837). Existem azulejos do perodo de 1750/1760 de diferentes
oficinas portuguesas, distribudos pela nave, capela-mor. Existem ainda azulejos nos corredores laterais
capela-mor e na sacristia, tambm do gosto Rococ; dentre a imaginria, destaca-se a imagem de Santa
Luzia do (sculo XVIII). A Igreja rica em alfaias, possuindo coroas, diademas, custdias e clices.
O monumento utilizado para culto religioso, sendo sede da Irmandade de Santa Luzia do Pilar.
FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
Salvador foi fundada dentro do processo de estabelecimento da autoridade real Portuguesa no Brasil,
aps o fracasso da maior parte das capitanias hereditrias. Denominada e deliberada pelo Regimento de
Almeirim, datado de dezembro de 1548, outorgado pelo Rei D. Joo III a Tom de Souza, fundador e
governador escolhido, a cidade de Salvador comeou a 29 de maro de 1549, quando a frota pioneira chegou
a praia onde estava o que restava do estabelecimento do donatrio Pereira Coutinho, sendo recebida pelo
Caramuru Diogo Alvares. Foi ncleo da defesa da conquista do Brasil, tendo sido nela instaladas todas as
instncias superiores da administrao da conquista, como o Tribunal da Relao, o Ouvidor Geral e outros.
Com o desenvolvimento da agricultura de exportao da cana-de-acar, foram instalados no Recncavo
e reas circunvizinhas um grande nmero de engenhos, que eram tributrios de Salvador, justificando o
rpido crescimento da Cidade. Esta riqueza logo atraiu a cobia dos estrangeiros, que fizeram diversas
tentativas contra a Cidade, incluindo um perodo de ocupao de um ano pelos holandeses (1624-1625).
Como resposta, e considerando seu papel como centro do governo e Capitania Real, foi a Cidade mais
fortificada pelos Portugueses no Perodo Colonial.
A Fonte de Santa Luzia, situada no ptio da Igreja, atrai grande nmero de fiis na data da sua festa, realizada
em 13 de dezembro. Esta devoo a Santa Luzia surgiu, inicialmente, na capela do Solar do Unho.
Frei Agostinho de Santa Maria afirma que os fundadores da Igreja do Pilar foram Padre Pascoal Duran
de Carvalho, Joo Heitor e Manoel Gomes. Em 1718, a Irmandade foi instituda e teve aprovao do seu
compromisso em 1719. Em 1739, houve contribuio real para a edificao da capela-mor. Bazin acredita
que a Igreja tivesse sido iniciada neste ano. Em 1756, houve deciso Municipal que autoriza desmontar a
encosta para a construo do adro da Igreja; j em 1770, efetuou-se a construo do frontispcio, segundo
documento da Santa Casa de Misericrdia. Em 1799, a pedras que seriam usadas para lajear a Igreja, para
as soleiras das portas e parea a edificao do cemitrio foram encomendadas diretamente do Reino. De
1834 a 1839, encomendaram-se os painis, talhas, altares e pintura do forro a Jos Tefilo de Jesus. Em
1843, houve desabamento de terras da encosta, retardando o douramento da talha. Somente, em 1848,
que o douramento da telha foi concludo, por Jos Lino. E finalmente, em 1902, houve a construo de
2 altares em gesso.
Este um Conjunto Urbano de Monumentos Nacionais representativo de concepo arquitetnica
combinada com a concepo urbanstica. A Igreja do Pilar uma das raras igrejas baianas a apresentar
um alongamento da planta, que foi a preocupao dos arquitetos mineiros, possivelmente inspirados na
Igreja de So Paulo de Braga (Portugal), no final do sculo XVII. Os corredores laterais foram suprimidos
ao longo da nave, e reduzidos a estreitas ligaes ao longo da capela-mor, que conduzem sacristia
transversal. Esta disposio adotada tambm nas Iigrejas dos Conventos franciscanos do Nordeste. Sua
fachada (1770) apresenta portas e janelas coroadas por frontes retilneos e curvilneos, sem entablamento,
em lioz de Lisboa, com traos Neoclssicos. O fronto do corpo principal apresenta tratamento rococ dos
mais requintados e comprova a no-aceitao na Bahia dos modelos que empolgavam Lisboa na poca. A
Programa Monumenta
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terminao da torre se assemelha s coberturas a mansard, tambm notadas nas Igrejas dos Conventos
do Carmo e Santana. O cemitrio, sob a influncia do Neoclssico, tomou a forma de um monumental
prtico enstilo.
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bsica, outros cadastros):
Cdigo de Obras legisla sobre o uso do solo urbano e estabelece posturas para as reas tombadas,
de acordo com as normas do IPHAN.
Existe levantamento aero-fotogramtrico do Municpio - base cartogrfica da SICAR CONDER.
Existe Inventrio do Patrimnio Artstico Cultural da Bahia IPACB - com levantamento cadastral,
fotogrfico, histrico.
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IDENTIFICAO
(1) NOME:
So Joaquim Casa Pia e Colgio dos rfos de So Joaquim e Casa Avenida Pontes
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OUTRAS PROTEES
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Tipologia:
Conjunto urbano inorgnico com monumento de
singular importncia
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
Este Conjunto Urbano de Monumentos Nacionais compreende a Casa Pia e Colgio dos rfos de So
Joaquim (religioso, pblico civil 1709/59) e a Casa Avenida Frederico Pontes ou Casa Nobre da
Jequitaia (habitao, incio do sculo XVIII). A Casa Pia e Colgio dos rfos de So Joaquim, ex-Noviciado
da Anunciada da Jequitaia (1704), est localizada na parte baixa de Salvador, no sop da Montanha,
margem da avenida que leva pennsula de Itapagipe. Por ocasio da fundao do Noviciado da
Jequitaia, o mar chegava at sua frente e a ligao com a Cidade se fazia por barco. Por fora de sucessivos
aterros o Monumento est hoje afastado do mar, tendo sua frente uma pequena praa. Esta parte
do Conjunto compreende Colgio, Capela e instalaes de captao de gua da encosta, transformadas
em banheiro do Orfanato no sculo XIX.
A Casa Avenida Frederico Pontes o primeiro exemplo de casa com galerias laterais na Bahia. Ela
apresenta uma reestruturao funcional da casa colonial. A circulao, tradicionalmente central, passa
perifrica e o acesso ao pavimento nobre, em vez de se fazer atravs do saguo, passa a ser feito pelo
jardim lateral. Este tipo de casa a raiz das casas de alpendre lateral, usualmente de ferro fundido, que
se difundiram nos ltimos anos do sc. XlX. As origens dessa casa no so bem conhecidas, mas seus
caracteres so da primeira metade do sculo XVlll. Em1940, uma reforma realizada pelo Ministrio da
Guerra conservou a volumetria do edifcio, mas modificou toda disposio interna. interessante o fato
do Conjunto, apesar de parcialmente destrudo parte interna da Casa da Rua Frederico Pontes, apresentar
vrias caractersticas funcionais, como de obteno de gua e estruturao domiciliar.
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Obs.: Em 1940, o Ministrio da Guerra efetuou reformas na Casa Nobre de Jequitaia conservando a
volumetria do edifcio, modificando sua disposio interna. O Monumento e seus anexos so utilizados
como alojamento, servios administrativos.
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Legislao Municipal: n 2.403/72 - modificada pelas leis n 2.682/75 e 2.744/75 institui o Cdigo de
Urbanismo e Obras do Municpio de Salvador: n 3.289/83 - altera e d nova redao e dispositivos
Lei n 2.403/72 e d outras providncias
Legislao Estadual decretos de tombamentos de Monumentos especficos:
Decreto n 28.398 (10/11/81)
Decreto n 30.483 (10/05/84)
Decreto n 33.252 (09/06/86)
Decreto n 2.457 (20/09/93)
Decreto n 3.731 (24/09/94)
Obs. Nenhum destes decretos se refere ao Conjunto Urbano Monumentos Nacionais.
Existe ao cooperada entre Estado, Municpio e Unio (IPHAN) na anlise e fiscalizao de possveis
intervenes no Conjunto Urbano de Monumentos Nacionais, por meio do ETELF.
(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
Cdigo de Obras legisla sobre o uso do solo urbano e estabelece posturas para as reas tombadas, de
acordo com as normas do IPHAN.
Existe levantamento aero-fotogramtrico do Municpio - base cartogrfica da SICAR CONDER.
Existe Inventrio do Patrimnio Artstico Cultural da Bahia IPACB - com levantamento cadastral,
fotogrfico, histrico.
Programa Monumenta
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
IDENTIFICAO
(1) NOME:
Centro Histrico Santo Amaro, Proc. 282-T; 287-T; 286-T.
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Igreja Matriz
OUTRAS PROTEES
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Os outros dois imveis tombados pelo IPHAN no Municpio, a Igreja Matriz de Nossa Senhora de Oliveira
dos Campinhos e o Solar Arajo Pinho, esto fora da rea demarcada com base na planta do IPAC,
ficando um deles, o Solar Arajo Pinho a aproximadamente 650m da rea que foi delimitada como
Centro Histrico pelo IPAC, contudo, situa-se no prosseguimento da Avenida Viana Bandeira, um dos
eixos de crescimento da Cidade, paralelo ao Rio Suba. O outro, a Igreja Matriz de Nossa Senhora de
Oliveira dos Campinhos, fica fora dos limites da sede do Municpio.
O Conjunto Urbano de Monumentos Nacionais proposto constitui o Centro Histrico, com monumento
de maior expressividade na Cidade, pois rene a Casa de Cmara (sculo XVIII), a Igreja de Nossa Senhora
da Purificao (final do sculo XVII), Sobrado da esquina da praa com a Rua da Matriz (sculo XVIII) e
o prdio principal da Santa Casa da Misericrdia (sculo XVIII a XIX).
Programa Monumenta
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Programa Monumenta
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
Tipologia:
Conjunto urbano orgnico completo
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
A regio de Santo Amaro foi originalmente ocupada pelos Caets e depois pelos Potiguaras e Carijs.
Sua origem a mesma do municpio de So Francisco do Conde, do qual se desmembrou. Quando a
Sesmaria ainda pertencia a D. Felipe de S, foram vendidas, em 1602, 400 braas em quadra a Gonalo
Alves, que as transferiu por venda aos Beneditinos, em 1607. Naquelas terras a Ordem edificou, em 1667,
a Capela de Santo Amaro, ou So Mauro, que ainda se conserva na Cidade. No Engenho do Conde, os
jesutas construram a Igreja de Nossa Senhora da Purificao.
Em 1678, este templo ruiu e os jesutas no permitiram sua reconstruo, sendo a freguesia mudada
provisoriamente para a Capela do Rosrio, tambm jesutica, s margens do Traripe. Seu vigrio foi
pouco depois assassinado e a sede da freguesia transferida para a Capela de Santo Amaro, em torno
da qual j existia uma pequena povoao.
Em 1700 deu-se incio construo da atual Matriz de Nossa Senhora da Purificao (religioso incio do
sculo XVIII). Dom Pedro de Noronha, I Marqus de Angeja, indo visitar em 1716 as minas de salitre de
Monte Alto, visitou Maragogipe e Santo Amaro e props Coroa a elevao das duas povoaes Vila.
Devido resistncia das Cmaras de Jaguaribe e So Francisco, a medida s se efetivou no governo
do Conde de Sabugosa. A Vila foi instalada em 15 de janeiro de 1727, e o Municpio compreendia as
freguesias de Nossa Senhora da Purificao, So Domingos de Sabara, Nossa Senhora de Oliveira dos
Campinhos, So Pedro de Traripe e Rio Fundo, desmembradas do Municpio de So Francisco do Conde.
Sendo Presidente da Provncia o Dr. Francisco de Souza Paraizo, as Vilas de Santo Amaro e Cachoeira
foram elevadas a Cidade em 1837. Em 1847, foi estabelecida a navegao regular a vapor entre a Cidade
e a Capital. Em 1855, Santo Amaro foi acometida de uma epidemia de choleramorbus, proveniente de
Cachoeira. Estima-se que metade da populao urbana tenha morrido.
Santo Amaro teve papel destacado em movimentos como a Revoluo dos Alfaiates, as Lutas de
Independncia e a Sabinada. Quando da Guerra do Paraguai, a Cidade enviou trs batalhes de
Voluntrios da Ptria, num total de 1.290 homens e considerveis recursos financeiros. A economia de
Santo Amaro, desde o sculo XVI at meados do sculo XX, esteve primordialmente associada cultura da
cana. Em 1757, segundo a relao do Vigrio Jos Nogueira da Silva, existiam 61 engenhos no Municpio.
Por volta de 1870, ainda sobravam 31. Com um porto situado dentro do continente, em plena zona do
massap, Santo Amaro arrebatou de So Francisco do Conde a condio de entreposto regional e passou
a ser o porto aucareiro por excelncia do Recncavo. Como observou Vilhena, em 1802, nesta Cidade
terminavam duas estradas, a que em direo norte penetrava nos sertes at o Maranho, e a que, em
direo sul, demandava s Minas Gerais e Novas. O Municpio produzia tambm fumo e algodo.
Programa Monumenta
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
A povoao, nascida em torno da capela de Santo Amaro, comeou a se transferir, a partir de 1700, para
o ncleo formado pela Praa Nossa Senhora da Purificao, onde esto localizadas a Igreja Matriz de
Nossa Senhora da Purificao (religioso, final do sculo XVIII) e a Casa de Cmara e Cadeia (pblico civil,
1769). A Cidade desenvolveu-se acompanhando o rio e a estrada que, cruzando o mesmo, seguia paralela
sua margem. Sua tipologia composta, por ser formada por duas matrizes lineares separadas pelo rio.
Uma, situada na margem direita, a estrada que partindo do porto de Conde dirige-se para Campinhos
e Feira de Santana. A outra, a estrada do Sinimbu, situada na margem esquerda, demandava em direo
a Jacupe e Alagoinhas e serve atualmente como ligao com Santo Amaro/BR-324. O Centro Histrico
compreende 27 ruas, a Praa de Nossa Senhora da Purificao, a ribeira direita do Suba e 631 edifcios.
O Centro Histrico apresenta traado irregular, proveniente do sculo XVIII. Seu conjunto arquitetnico
formado por casas e sobrados de meados e final do sculo XIX. Os edifcios mais relevantes, em nmero
de 12, so de meados do sculo XVIII e incio do seguinte.
Santo Amaro apresenta, em seu Conjunto, arquitetura representativa dos sculos XVIII e XIX.
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
No existe legislao especfica.
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Stios Histricos e Conjuntos Urbanos de
Monumentos Nacionais Norte Nordeste e Centro-Oeste
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Alagoas
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
IDENTIFICAO
(1) NOME:
Conjunto Histrico e Paisagstico de Penedo, 1201-T-86
(5) DENOMINAO:
Conjunto Histrico e Paisagstico de Penedo
(11) BENS IMVEIS TOMBADOS ISOLADAMENTE PELO IPHAN INSERIDOS NO PERMETRO TOMBADO
(N e relao)
Convento dos Franciscanos ou Residncia Maria dos Anjos e Cruzeiro de Pedra, 310-T-41
Igreja de Nossa Senhora da Corrente, 740-T-64
Igreja de So Gonalo Garcia dos Homens Pardos, 740-T-64
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
OUTRAS PROTEES
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
Tipologia:
Stio urbano de grande abrangncia
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
O povoamento e crescimento de Penedo datam dos primeiros anos da ocupao portuguesa na regio
norte, na primeira metade do sculo XVI, prosperando com o acar. Situado na entrada do Rio So
Francisco, o povoado, localizado em torno de uma penedia, servia de importante ponto de apoio
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
militar na regio. Os holandeses construram o Forte Maurcio no local, permanecendo ali at serem
expulsos, em 1645. Como os batavos queimaram os arquivos da Vila, pouco se sabe sobre sua histria
administrativa/eclesistica, acreditando-se que a freguesia teria sido criada em 1615, apesar de se saber
que a povoao foi erguida em vila em 1636.
Na segunda metade do sculo XVIII, desenvolveu-se a criao de gado na regio de Penedo devido
proximidade do Rio So Francisco. No sculo XIX, a indstria do acar renasceu na regio. Em 1817,
Aires do Casal notava que at poucos anos h, as casas eram de pau-a-pique e mesquinhas; hoje tem
muitas de pedra, com dois e trs andares, bom risco, e portadas de uma casta de pedra de amolar. Em
1842 foi elevada categoria de Cidade. Porm, na segunda metade do sculo XIX, Penedo j vivia uma
decadncia, apesar de possuir alguns altos sobrados.
O Centro Histrico de Penedo possui 13 igrejas e 10 capelas, alm do Pao Imperial e inmeros sobrados
e antigos edifcios administrativos. As lembranas dos colonizadores portugueses e dos missionrios
franciscanos so revividas nas marcas da arquitetura, nos conventos e templos construdos desde o
sculo XVI at o sculo XIX.
Na sua totalidade, ele composto pela Cadeia Pblica (pblico civil, 1664), de arquitetura tipicamente
colonial; o Oratrio da Forca (pblico religioso, 1769) que se destinava s preces dos presos e dos
condenados forca; a Casa da Aposentadoria (pblico civil, 1781); o Pao Imperial (habitao, fins
sculo XVIII), sobrado que foi transformado em Pao Imperial quando, em 14 de outubro de 1859,
D.Pedro II esteve em Penedo, com destino Cachoeira de Paulo Afonso. Existe, na sua fachada, uma
placa comemorativa do primeiro centenrio da visita imperial; o Teatro Sete de Setembro (1884,
cultural), que foi propriedade da Imperial Sociedade Filarmnica Sete de Setembro, sendo o primeiro
teatro construdo em Alagoas; a Igreja de Nossa Senhora do Rosrio dos Pretos (Catedral Diocesana)
(religioso, sculo XVIII), que passou por vrias intervenes no sculo XIX; a Igreja de Nosso Senhor dos
Pobres (religioso, sculo XVII). Tambm se destacam as Igrejas de Santo Antnio, de Santa Luzia, de
So Benedito e a Bica da Torneira.
Especificamente tombados pelo IPHAN so a Residncia Maria dos Anjos (Convento dos Franciscanos)
(religioso, 1682); a Igreja de Nossa Senhora da Corrente (religioso, 1764); e a Igreja de So Gonalo
Garcia dos Homens Pardos (religioso, 1770). A residncia Maria dos Anjos comeou a ser construda em
1682, ficando pronta a Capela-mor e a Igreja da Ordem Terceira em 1689. Em 1694, estavam prontos
os dormitrios dos religiosos e, no sculo XVIII, passou por uma srie de intervenes.
A Igreja de So Gonalo Garcia possui um conjunto de imagens representando os passos, como tambm
a imagem mais antiga da Cidade denominada Ecce Homo, tombada pelo IPHAN; A Igreja de Nossa
Senhora da Corrente possui paredes internas que apresentam um conjunto de azulejos policromados,
raros hoje em dia.
Todo este Conjunto documenta basicamente manifestaes religiosas e artsticas tpicas do Nordeste do
Brasil no sculo XVIII, mas tambm se estendem pelos sculos seguintes.
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
O estado geral de conservao bom, tendo havido interveno de preservao nos Monumentos, com
seus elementos integrados, a seguir relacionados: Igreja So Gonalo Garcia, Igreja Nossa Senhora dos
Anjos, Igreja Nossa Senhora da Corrente.
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
No existe nenhuma legislao municipal especfica para a preservao do Stio Histrico.
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Stios Histricos e Conjuntos Urbanos de
Monumentos Nacionais Norte Nordeste e Centro-Oeste
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Sergipe
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
IDENTIFICAO
(1) NOME:
Conjunto Arquitetnico, Urbanstico e Paisagstico de So Cristvo, 785-T-67
(5) DENOMINAO:
Conjunto Arquitetnico, Urbanstico e Paisagstico de So Cristvo
(11) BENS IMVEIS TOMBADOS ISOLADAMENTE PELO IPHAN INSERIDOS NO PERMETRO TOMBADO
(N e relao)
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Conjunto Franciscano
OUTRAS PROTEES
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
Tipologia:
Stio urbano de grande abrangncia
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
Os primeiros a chegar Regio foram os jesutas, em 1575. Mas foi Cristvo de Barros que iniciou a
colonizao da rea, depois de vencer os ndios caets e erguer um forte, fundando a cidade de So
Cristvo. Os portugueses foram motivados por razes de Estado e de segurana: era necessrio estabelecer
comunicaes entre Salvador e Olinda e afastar os franceses traficantes de pau-brasil.
Foram concedidas Sesmarias nas quais desenvolveu-se a pecuria. Porm, a invaso holandesa (1636)
desorganizou econmica e socialmente a regio, que foi ocupada e saqueada. O territrio tornou a povoar-
se com a volta do domnio portugus (1645), desenvolvendo mais tarde a produo aucareira.
Os dois principais museus do Estado esto em So Cristvo: o de Sergipe e o de Arte Sacra. O primeiro
tem como principal pea artstica um auto-retrato de Horcio Horta, alm de pertences de Lampio. No
segundo, concentra-se a histria da Igreja em Sergipe.
A antiga Santa Casa de Misericrdia e Igreja anexa (pblico civil e religioso, incio do sculo XVII) situam-se
na grande praa da Cidade e so Bens Tombados principalmente por sua antiguidade. Os sobrados de So
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Cristvo (habitao, final do sculo XVII e incio do sculo XVIII) so exemplos representativos das formas
de morar do perodo colonial na regio. O casario constitui importante documento histrico da Cidade.
A Igreja e Convento de Nossa Senhora do Carmo (religioso, 1699) situa-se na Praa do Carmo. A
construo foi provavelmente dirigida por religiosos carmelitas. Na Praa de So Francisco est a Igreja
e Convento de Santa Cruz (religioso, 1693). Quando So Cristvo era capital, funcionou no Convento
a Assemblia Provincial, e no grande salo do pavimento superior da Ordem Terceira instalava-se a
Tesouraria-Geral da Provncia.
Em 1896, ali estiveram aquarteladas as tropas do general Cludio do Amaral Savaget, que dirigiam-se a
Canudos. O Prdio esteve abandonado por longo perodo at que, em 1902, com a chegada de frades
alemes, foi iniciada a restaurao.
Com patrimnio constitudo por casario e igrejas, sobretudo da passagem do sculo XVII para o XVIII,
portanto j do perodo da predominncia do acar, So Cristvo testemunha do processo de ocupao
da regio, iniciada com Misses Jesuticas, depois com o gado e com as violentas guerras indgenas, e
com o tecido social firmado no acar. Do perodo inicial, ficou o prdio da Santa Casa.
A instalao de dois importantes museus na Cidade evidenciam a preocupao com a memria de setores
da sociedade local. Tambm a decadncia da regio pode ser observada, tendo em vista a datao final
ficar no sculo XVIII.
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Programa Monumenta
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
Existe o Plano Urbanstico de So Cristvo, com o Plano Diretor, lei do Uso do Solo e Posturas, datado
de 1980.O documento compatvel com a Preservao, ofertando um bom grau de informao para a
poca, necessitando de reviso para atualizao. Da 1 etapa do Inventrio dos Bens Mveis do Centro
Histrico da Cidade, executado em 1999, faltam cartografia e outros cadastros para concluso.
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
IDENTIFICAO
(1) NOME:
Conjunto Arquitetnico e Paisagstico de Laranjeiras, 1288-T-89
(5) DENOMINAO:
Conjunto Arquitetnico e Paisagstico de Laranjeiras
(11) BENS IMVEIS TOMBADOS ISOLADAMENTE PELO IPHAN INSERIDOS NO PERMETRO TOMBADO
(N e relao)
Igreja Matriz do Corao de Jesus, 294-T-41
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
OUTRAS PROTEES
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
Tipologia:
Stio urbano de grande abrangncia
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
Laranjeiras, fundada em 1605, a segunda cidade mais antiga de Sergipe. Em cada uma das colinas
que circunda a cidade, h uma igreja. L encontram-se ainda o antigo teatro e a capela onde nasceu o
filsofo Joo Ribeiro. As ruas irregulares, com sobrados e caladas em pedras, so memrias da antiga
vila canavieira. As igrejas, o estilo Barroco da arquitetura, a paisagem e as grutas fazem de Laranjeiras
uma cidade de grande importncia turstica. Alm disso, local rico em motivos folclricos de origem
africana, como a Taieira, So Gonalo, Reizado. No dia de Reis (6 de janeiro), a populao comemora a
Festa de So Benedito, levando s ruas desfiles, cantos e folguedos sob a forma de congada, chegana,
caboclinhos, zabumba.
A Capela do Engenho de Jesus, Maria e Jos (religioso, 1769) tem forro pintado provavelmente pelo
pintor baiano Jos Tefilo de Jesus, quando o engenho pertencia a Manuel Joaquim Fernandes de
Barros. A Casa do Engenho Retiro e sua respectiva Capela de Santo Antnio (habitao e religioso, 1701)
foi a primeira residncia onde os Jesutas se estabeleceram no fim do sculo XVII. A Igreja foi reformada,
no final do sculo XIX, e h indicaes que suas torres foram bastante alteradas.
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
A Igreja de Nossa Senhora da Conceio da Comandaroba (religioso, 1734) teria pertencido, segundo o
mapa de Barleus, aos capuchinhos, mas de acordo com Felisberto Freire, tal Igreja pertenceu Companhia
de Jesus. Os jesutas l teriam estabelecido, em 1731, sua residncia, para ento edificar a Igreja, que
de grande interesse arquitetnico e possui preciosos elementos decorativos.
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(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
Existe o Plano Urbanstico de Laranjeiras com Plano Diretor, Lei do Uso do Solo e Posturas, datado
de 1975. compatvel com a preservao, ofertando um bom grau de informao para poca, mas
necessitando urgentemente reviso com atualizao.
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
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Stios Histricos e Conjuntos Urbanos de
Monumentos Nacionais Norte Nordeste e Centro-Oeste
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IDENTIFICAO
(1) NOME:
Conjunto Histrico, Arquitetnico e Paisagstico de Corumb
(5) DENOMINAO:
Conjunto Histrico, Arquitetnico e Paisagstico de Corumb
(11) BENS IMVEIS TOMBADOS ISOLADAMENTE PELO IPHAN INSERIDOS NO PERMETRO TOMBADO
(N e relao)
No h
Rua do Comrcio
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OUTRAS PROTEES
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
A Cidade atual desenvolveu-se a partir do prospecto mandado desenhar em 1863, segundo um padro
reticulado ortogonal, dentro de um permetro fortificado parcialmente construdo, que hoje corresponde
a cerca de 10% da rea urbana, que, entretanto, repete a mesma malha ortogonal.
O Stio constitui parte do centro atual de Corumb e este, por sua vez, corresponde rea do entorno
ao tombamento, pouco menor que aquela rea projetada em meados do sculo XIX. Guarda uma
relao de excentricidade com a Cidade pelo fato de estar margem do Rio, mas de forte centralidade
de uso e referncia, local e regional.
FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
Tipologia:
Stio urbano de grande abrangncia
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
A relao da coroa portuguesa na fronteira ocidental pontuou-se por uma firme determinao em criar na
regio de Mato Grosso um anteparo penetrao castelhana, o que resultou geralmente em choques entre
os dois imprios coloniais, at princpios do sculo XIX. Foi a partir dessas pretenses que o povoamento
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
de Albuquerque, futura Corumb, margem do Rio Paraguai, foi criado. Por um sculo, a vila fortificada
permaneceu como entreposto e posto de vigilncia. A condio de posto avanado colonial implicou num
duro aprendizado dos ciclos da terra e uma aculturao que se tradicionalizou, gerando os modos de vida
tpicos da regio. Corumb representa a parcela urbana da cultura pantaneira. Com a descoberta do ouro,
as atenes oficiais voltaram-se para a preservao dos stios aurferos detectados na regio, assim como
para garantir, posteriormente, o domnio sobre as rotas navegveis vitais ao abastecimento regional.
O declnio da minerao levou a economia da regio a uma estagnao que s iria ser vencida na metade
do sculo XIX. A partir do tratado de 1857, entre Brasil e Paraguai, pela livre navegao de toda a rede
hidroviria do Prata, a economia tomou um dinamismo caracterizado pelo princpio do estabelecimento
das Grandes Casas Comerciais em Corumb.
O Stio Arquitetnico de Corumb compreende construes que vo do sculo XIX, produzindo as suas
manifestaes mais ricas, segundo Manoel de Barros, em fins deste sculo e nas duas primeiras dcadas do
sculo XX. Os armazns, prdios pblicos e particulares construdos nesse perodo esto relacionados ao
ciclo das Grandes Casas Comerciais que a se instalaram no perodo, vinculadas economia internacional.
So dois os tipos caractersticos de arquitetura que conformam a rea. A arquitetura de uso misto,
comercial e residencial, do Casario do Porto, construdo entre 1880 e 1910. De porte avantajado para os
padres interioranos, construdo de alvenarias de pedras e estruturas metlicas importadas ou de madeira,
semelhante s construes porturias e comerciais usadas nos grandes centros da poca, num certo gosto
ecltico nas poucas decoraes aplicadas a um programa arquitetnico singelo. E, na rua de cima, atual
Marechal Rondon, foi adotada arquitetura mais ecltica, no programa, nas tcnicas e na forma, quase
toda do sculo XX.
Em seu perodo ureo, as casas comerciais representavam os interesses da navegao e funcionavam
como casas bancrias, realizando tanto operaes prprias, como tambm intermediando operaes de
grandes bancos internacionais. Como exemplo, pode ser citada a Casa Feliceno Simon (comrcio, 1913),
que representava, entre outros, o Handelsbank holands, o Crdito Italiano da Itlia e o Crdit Lyonais
francs.
Outras representavam a implantao de empreendimentos vinculados a grandes monoplios capitalistas
internacionais. Era o caso da Cie de Caotchours du Matto Grosso (comrcio, 1898), de origem belga, ligada
borracha, ou a Laranjeira Mendes & Cia (Comercial, c.1903), australiana, ligada minerao.
Aps a Guerra do Paraguai (1864-1870), Corumb, embora devastada, ainda possua a melhor localizao
porturia para a rearticulao do comrcio fluvial da regio. A partir de 1873, as casas comerciais multiplicam-
se, sendo edificadas na sua maioria na Rua Delamare, o principal centro da parte alta da Cidade, assim
como as residncias dos mais bem sucedidos negociantes, na sua maioria estrangeiros. Os edifcios para
estocagem e armazenagem de maior porte foram sendo construdos na Rua do Porto, s margens do
Rio Paraguai, perto do Prdio da Alfndega. Foi nesse momento que passou a se caracterizar a paisagem
urbana tpica de Corumb e de seu ciclo de comrcio internacional.
As atividades comerciais de Corumb eram desenvolvidas, e, sobretudo controladas, por um reduzido
grupo de estrangeiros e brasileiros, vinculados a casas comerciais no exterior, que assumiram a posio de
elite, por meio da concentrao do poder econmico. Em decorrncia, esse grupo mercantil foi responsvel
pela feio urbana que a Cidade comeou a desenvolver, alm de influenciar a administrao e a poltica
local e estadual.
O final do sculo XIX e as primeiras dcadas do sculo XX marcaram Corumb, como um perodo de
crescimento demogrfico em funo da alta rotatividade de negcios, gerando muito capital para os seus
empreendedores. Essa classe, que reproduziu sua riqueza nos prdios pblicos e privados que construiu, s
teve seu poderio abalado em meados do sculo XX, com a concluso da ligao rodoviria Campo Grande
- Cuiab. Esse declnio acarretou um processo de decadncia em grandes propores, indicado no progressivo
abandono do Casario do Porto, expresso do momento de maior desenvolvimento da cidade.
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
S existe legislao do IPHAN.
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Stios Histricos e Conjuntos Urbanos de
Monumentos Nacionais Norte Nordeste e Centro-Oeste
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Distrito Federal
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
IDENTIFICAO
(1) NOME:
Conjunto Urbanstico de Braslia
(5) DENOMINAO:
Conjunto Urbanstico de Braslia
(11) BENS IMVEIS TOMBADOS ISOLADAMENTE PELO IPHAN INSERIDOS NO PERMETRO TOMBADO
(N e relao)
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
OUTRAS PROTEES
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
Tipologia:
Stio urbano de grande abrangncia
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
A Catedral de Braslia, marco da religio oficial do pas na nova Capital, teve seu altar-mor doado pelo
prprio Papa Paulo VI. Considerada um dos projetos mais originais de Oscar Niemeyer, sua estrutura
lembra mos erguidas em prece. Sua pedra fundamental foi traada em setembro de 1958. A primeira
missa celebrada no seu interior foi em abril de 1963, mas sua sagrao e entrega ao pblico s se deu
em maio de 1970. Os painis da parede externa do confessionrio, que representam a via sacra, foram
pintados por Di Cavalcanti.
A preocupao com a preservao de seu plano urbano e de suas principais obras arquitetnicas estava
presente desde a sua fundao. J em 1960, postulava-se que qualquer alterao do Plano Piloto
dependeria de Lei Federal. Nas dcadas de 60 e 70, com o boom imobilirio, houve o estabelecimento
e a regulamentao das normas para construo, culminando, em 1967, com a formalizao do Cdigo
de Obras Locais. Uma viso integrada da preservao e do desenvolvimento do Distrito Federal, tendo o
Plano Piloto como ponto principal, resultou, em 1981, na criao de organizaes de preservao e em
um amplo inventrio de Bens de todo o complexo natural e cultural do Distrito Federal, incluindo-se a as
antigas fazendas, os ncleos urbanos vernaculares e os acampamentos pioneiros da poca da construo
da Cidade. Em dezembro de 1987, por iniciativa do ento governador Jos Aparecido de Oliveira, o
Conjunto Urbanstico do Plano Piloto de Braslia foi inscrito na lista do Patrimnio Mundial, sendo o
primeiro monumento do sculo XX a alcanar esse status.
Inaugurada em pleno cerrado goiano em rea demarcada pela Misso Cruls em 1891, Meta-sntese
do Plano de Metas do Governo Juscelino Kubitscheck, Braslia foi o smbolo concreto da euforia
desenvolvimentista dos anos JK. Apesar das denncias dos altos custos de suas obras e dos escndalos
ligados sua construo, tornou-se, na segunda metade da dcada de 50, fator de mobilizao poltica
em torno das bandeiras de integrao nacional. Divulgada como cidade futurista no comeo dos
anos 60, efetivou-se nas dcadas posteriores como centro do poder administrativo nacional.
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Internamente ao Plano Piloto, existem diversos focos de invases de reas pblicas, sempre por
extravasamento de atividades comerciais nos setores especficos, assim como sobre outras reas pblicas
para instalao de estacionamentos e outras atividades.
H uma tendncia hiperatividade da rea central do Plano Piloto, mesmo com a gerao de centros
secundrios nas Cidades Satlites e outros setores. Esto sendo feitos, como em todas as grandes cidades,
reas altamente especializadas que podero arrefecer essa hiperatividade, como grandes shoppings e
outros centros de atividades.
(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
Plano Diretor de Ordenamento Territorial do Distrito Federal.
Plano Diretor Local para a Regio Administrativa de Braslia.
Cadastros; Normas Relativas s Atividades - NGR; Normas Gerais de Construo - NGC; Normas de
Edificao, Uso e Gabarito - NGB. Programa Monumenta
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
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Stios Histricos e Conjuntos Urbanos de
Monumentos Nacionais Norte Nordeste e Centro-Oeste
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Gois
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
IDENTIFICAO
(1) NOME:
Conjunto Arquitetnico e Urbanstico de Gois
(5) DENOMINAO:
Conjunto Arquitetnico e Urbanstico de Gois
(11) BENS IMVEIS TOMBADOS ISOLADAMENTE PELO IPHAN INSERIDOS NO PERMETRO TOMBADO
(N e relao)
Igreja Nossa Senhora Abadia, Igreja Nossa Senhora do Carmo, Igreja Santa Brbara, Igreja de So
Francisco, Imagem de Nossa Senhora do Rosrio, Museu das Bandeiras, Museu Arte Sacra da Boa Morte,
Palcio Conde dos Arcos, Praa Brasil Caiado, Quartel do XX, Rua da Fundio. (345-T-42)
Vista area da cidade de Gois-2000, em destaque Largo do Chafariz de Cauda e Museu das Bandeiras
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
OUTRAS PROTEES
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
Tipologia:
Stio urbano de grande abrangncia
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
O Stio Histrico da cidade de Gois est ligado expanso do territrio colonial no sculo XVIII. Gois
foi fundada a partir do movimento bandeirante e teve sua ocupao efetivada a partir da minerao. O
Conjunto, tombado em 1951, compreende diversos logradouros, a Igreja de Santa Brbara, a Igreja de
Nossa Senhora do Carmo, a Igreja de So Francisco de Paula (religioso, 1761), a Praa Castelo Branco,
a Praa Monsenhor Confcio, o Largo do Chafariz, o Palcio Conde dos Arcos (pblico civil, 1766) entre
outros. Segundo o IPHAN, o Stio corresponde parte mais antiga da Cidade, em ambas s margens
do Rio Vermelho.
O Conjunto permite uma leitura das diversas fases do desenvolvimento da Cidade por meio da arquitetura
que se praticou em cada poca. Dentre os logradouros, destacamos o antigo Pao Municipal (pblico civil,
1766) e a Igreja de Nossa Senhora da Boa Morte (religioso, 1797-1826). O antigo Pao Municipal abrigava,
na sua origem, a Casa de Cmara e Cadeia, construda no reinado de D. Jos I, sendo o governador de
Gois o General Joo Manuel de Meneses. Construda de acordo com o projeto existente no Arquivo
Colonial Portugus da Marinha e Ultramar, sua parte trrea era reservada priso. Funcionou como priso
at 1950, quando foi doada ao SPHAN que a transformou em Museu das Bandeiras. Trinta e um anos
mais tarde comeou a construo da Igreja de Nossa Senhora da Boa Morte, que foi concluda em 1826.
A princpio foi Capela Militar de Santo Antnio, passando depois para a Confraria dos Irmos Pardos.
Tendo desabado a Igreja de SantAna, serviu de matriz provisria e atualmente sede do Museu de
Arte Sacra da Cidade. O perodo de construo da Igreja corresponde ao da descoberta de uma grande
jazida de ouro na regio chamada de Ouro Fino (1792), que daria um novo flego ao ciclo.
Fundada em 1727 pelo bandeirante paulista Bartolomeu Bueno da Silva, o filho, com o nome de Arraial
de Santana, Gois, historicamente conhecida como Vila Boa de Gois. No primeiro momento, o Arraial
no poderia ser mais que um aglomerado de construes rsticas, ainda que razoavelmente ordenadas
pela diviso das datas minerais, usando materiais in natura nos espaos conquistados natureza agreste.
Rapidamente instalou-se a pequena urbs, com a construo da Capela de Santana, depois Matriz e atual
Catedral. Adiante e em volta da Capela, as primeiras construes de melhor fatura, inclusive a do Anhanguera,
que depois veio a ser a Igreja de Nossa Senhora da Boa Morte. Nos desdobramentos de outras atividades
administrativas, religiosas, comerciais, de plantio. foram surgindo as ruas, minimamente alinhadas e assim
por diante. A partir de 1739, foi sede da administrao da nova Capitania Geral (1744), quando a regio
se desmembrou da Capitania de So Paulo, durante o apogeu do ciclo do ouro no Centro-oeste.
No fim do sculo XVIII, j decara bastante a minerao do ouro, mas a Vila sustentou-se em sua condio
de capital, para qual convergiam gente e recursos e da qual replicavam ordenamentos reais, polticas
regionais e todas as demais atividades e funes administrativas. At meados do sculo XIX, a Vila-
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Capital consolidou-se com algum adensamento e poucas expanses e qualificaes de suas arquiteturas,
sem maiores modificaes da Urbe. A esse perodo corresponde a rea que hoje protegida pelo
Tombamento.
Deve-se destacar que durante esse perodo histrico ocorreram grandes mudanas, regionais, nacionais
e internacionais, capazes, mesmo por reflexos, de alterar as coisas estabelecidas. Grandes reas ainda
permaneciam incgnitas, grandes litgios ainda atormentavam as jovens naes americanas. Nesse
contexto bastante complexo, Gois sediou com sucesso a consolidao da gerao de uma cultura
simultaneamente global e particular.
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
uma acelerao dos investimentos privados, internos e de investidores externos. Essa nova dinmica
deve se refletir no uso e ocupao do espao urbano, adaptados s condicionantes da preservao do
patrimnio cultural. O Stio Histrico dever ser fortalecido como espao de referncia, tanto no uso das
reas pblicas como dos monumentos. No perodo, houve uma reduo significativa de intervenes
ou usos inadequados dos imveis na rea do Sitio Histrico Urbano Nacionai e mesmo nas demais reas
da Cidade. Merece registro a grande e facilitada acessibilidade do stio Histrico Urbano Nacional de
Gois como espao de referncia e apropriao cultural, tanto para a populao local, como para outros
usurios ou visitantes. Destaca-se o fato da Estao Rodoviria e o comrcio estarem conjugados, apesar
de sucessivas administraes municipais intentarem deslocar essa estao para outro local.
As tendncias ento so de desenvolvimento de plo turstico: visitao, artesanato, festas religiosas e
outras, e centro prestador de servios pblicos, nas reas de sade e educao, atividades que culminam
por desenvolver o conjunto das atividades e funes urbanas.
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
O Plano Diretor de 1996, na rea tombada, foi elaborado respeitando a legislao federal de
Tombamento.
O Inventrio de Bens Imveis j foi concludo pelo IPHAN, bem como o Inventrio de Referencias
Culturais.
Existem fotos areas e aerofotocarta da rea tombada.
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
IDENTIFICAO
(1) NOME:
Conjunto Arquitetnico e Paisagstico de Pilar de Gois
(5) DENOMINAO:
Conjunto Arquitetnico e Paisagstico de Pilar de Gois
(11) BENS IMVEIS TOMBADOS ISOLADAMENTE PELO IPHAN INSERIDOS NO PERMETRO TOMBADO
(N e relao)
Casa da Princesa (Casa de Rtulas) 427-T-50- 20/03/54
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
OUTRAS PROTEES
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Programa Monumenta
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
Tipologia:
Stio urbano de grande abrangncia
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
Programa Monumenta
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
O ncleo urbano de Pilar de Gois est constitudo por um nmero reduzido de construes. O seu
conjunto apresenta, com suas edificaes homogneas, segundo o Guia dos Bens Tombados, as
caractersticas das Vilas e Arraiais setencentistas da poca da minerao. Erguidas com material precrio
e mediante tcnicas rudimentares, tais como adobe, taipa de pilo e pau-a-pique, algumas apresentam
detalhes de requinte na fachada e no interior. Dentro deste diminuto conjunto, encontram-se, localizadas
na Rua da Cadeia, duas residncias que so consideradas, por Augusto Carlos da Silva Telles no seu
Atlas dos Monumentos Histricos e Artsticos do Brasil, como os melhores exemplares de antigas casas
residenciais do acervo goiano.
Merece destaque a Casa com rtulas (habitao, sculo XVIII). Inteiramente autntica quanto planta
e alados, com pormenores de requinte, com janelas de rtulas e forro pintado, representa a poca de
fausto que a minerao propiciou Cidade. Remanescente da poca urea de Pilar e permanecendo
ainda hoje como residncia, foi tombada em 1954 e restaurada em 1970 pela SPHAN.
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
No existe.
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
IDENTIFICAO
(1) NOME:
Conjunto Arquitetnico, Urbanstico e Paisagstico de Pirenpolis
(5) DENOMINAO:
Conjunto Arquitetnico, Urbanstico e Paisagstico de Pirenpolis
(11) BENS IMVEIS TOMBADOS ISOLADAMENTE PELO IPHAN INSERIDOS NO PERMETRO TOMBADO
(N e relao)
Cinema de Pirenpolis
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
OUTRAS PROTEES
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Tipologia:
Stio urbano de grande abrangncia
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
estrutura urbana do Arraial pouco ter se alterado nesse perodo, ocorreu uma renovao em termos
arquitetnicos. Com o decorrer do tempo, as antigas casas de adobe e pau-a-pique foram se deteriorando,
resultando, j no sculo XIX, em reformas caracterizadas por construes de maior apuro tcnico e
requinte formal, apesar de ainda conservarem a tipologia tradicional da arquitetura colonial do Centro-
Oeste. Dentro do permetro que demarca a Cidade anterior a 1830, as alteraes subseqentes foram
poucas e de pequena monta. Embora a Cidade se tenha expandido alm desses limites ainda no sculo
XIX, no antigo ncleo histrico que iro se manter praticamente intactos at os dias atuais, tanto o
traado urbano quanto s caractersticas arquitetnicas de valor patrimonial e documental.
Entre 1892 e 1918, a Cidade, j chamada Pirenpolis, no sofreu qualquer alterao significativa. Nesse
ano foi demolida a Cadeia Velha e construda uma nova sede, rplica da antiga, beira do rio. No decorrer
do sculo XIX, a Cidade v sua economia ser mais uma vez abalada, com a abertura de novas estradas,
que alteraram a antiga rota comercial. A principal atividade passou a ser a pecuria, mantendo-se assim
at meados do sculo XX.
Destacamos aqui a Igreja Matriz de Nossa Senhora do Rosrio (religioso, 1763). Acredita-se que a Igreja
Matriz de Nossa Senhora do Rosrio seja a primeira grande construo religiosa de Gois. Suas obras
de acabamento s terminaram em 1763. Mas, j em 1732, nela eram registrados batizados. Embora
at 1780, no existam registros de reforma, alguns traos estilsticos Neoclssicos em um de seus altares
como tambm a pintura da capela-mor, que constatadamente do sculo XIX, levam a crer que houve
intervenes nesse perodo. A Igreja, tombada em 1941, ainda permanece sendo utilizada como lugar
religioso. A construo da Igreja contempornea elevao do povoado categoria de Distrito,
momento do auge da minerao, quando a Cidade aumentava sua populao com pessoas vindas de
fora.
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Existe um crescimento interno e externo do espao urbano. Internamente sofre presses para
parcelamentos e novas construes e, externamente ao Stio, h um acelerado crescimento de novas
reas ou loteamentos.
Deve ser confirmada a tendncia de crescimento nos vetores j indicados.
(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
Leis de Zoneamento, Uso do Solo e Cdigo de Edificaes.
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
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Stios Histricos e Conjuntos Urbanos de
Monumentos Nacionais Norte Nordeste e Centro-Oeste
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Mato Grosso
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
IDENTIFICAO
(1) NOME:
Conjunto Arquitetnico, Urbanstico e Paisagstico de Cuiab
(5) DENOMINAO:
Conjunto Arquitetnico, Urbanstico e Paisagstico de Cuiab
(11) BENS IMVEIS TOMBADOS ISOLADAMENTE PELO IPHAN INSERIDOS NO PERMETRO TOMBADO
(N e relao)
No h.
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
OUTRAS PROTEES
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
A - Av. Getlio Vargas, B - Rua Joaquim Murtinho, C - Rua Antnio Maria, D - Rua 13 do Junho, E - Av. Generosa F - P. da Repblica,
G - P. Alencastro, H - Largo da Boa Morte, I - Igreja de N. Sra. do Bom Despacho, J - P. Ipiranga, K - Travessa 21 de Abril, L - Rua 7 de
Setembro, M - Rua 27 de Dezembro, 1 - Rua do Baro de Melgao- antiga Rua Linda do Campo, 2 - Rua Pedro Celestino - antiga Rua
de Cima, 3 - Rua Ricardo Franco- antiga Rua do MeioRua, 4 - Galdino Pimentel - antiga Rua de Baixo, 5 - Av. Tenente Coronel Duarte-
antiga Av. da Prainha
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
Tipologia:
Stio urbano de pequena abrangncia
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
No ano de 1727, o Arraial do Cuiab ou Minas Novas recebeu o ttulo de Vila Real do Bom Jesus do
Cuiab, instalando-se ali terminais burocrticos e arrecadadores. O local havia se tornado um centro
irradiador de garimpeiros e um ncleo administrativo das novas frentes de minerao na regio. Nos
anos subseqentes, o espao de poder foi consolidado no quadriltero do Largo da Matriz, onde foram
implantados o Pelourinho, as Casas de Cmara e Cadeia e a residncia dos Ouvidores/Juizes de Fora.
Segundo Carlos Alberto Rosa, as obras pblicas na vila de Cuiab eram realizadas por meio da
contratao de servios, feita pelo Senado da Cmara, sendo os senhores de escravos urbanos aqueles
que arrematavam as obras, colocando seus escravos para execut-los, muitos deles trabalhadores
qualificados.
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
Sua fase mineradora foi curta, embora intensa, no cobrindo totalmente uma dcada, de 1722 a 1730.
Mas, mesmo a partir da, outras lavras foram exploradas em seu termo, dando continuidade marca
da minerao. Durante todo o perodo minerador, Cuiab teve um desempenho econmico superior
ao da Vila Bela da Santssima Trindade, apesar desta ser a capital de provncia. Vila Bela deixara de ser a
capital praticamente desde os ltimos anos de 1790, quando entrou em processo de decadncia. Cuiab
tornara-se o plo mais importante, no mnimo, desde 1807. De 1807 a 1821, ao Espao Urbano foram
acrescentadas novas construes, como a Santa Casa de Misericrdia, um espao para exerccios militares,
o Campo dOurique, em torno do qual residncias foram construdas. Em 1818, Cuiab foi elevada
categoria de cidade. Em 1835, Capital da Provncia. Aps a Guerra do Paraguai, com a abertura do Rio
Paraguai navegao, o espao urbano ganhou novo dinamismo, com equipamentos de ferro, jardins
com chafarizes e coretos. No se pode ignorar sua importncia logstica na ocupao da Amaznia
meridional, desde o perodo colonial at hoje.
A regio era de fronteira do Imprio Portugus, e coloniz-la significava barrar o avano castelhano,
apesar das negociaes entre as coroas portuguesa e espanhola em relao aos tratados de limites e
de posse, sobretudo a partir de 1750, que buscavam um acordo amigvel para ambas as partes. As
atenes oficiais voltaram-se, de incio, para o norte de Mato Grosso no af de preservar os stios aurferos
descobertos na regio, assim como para garantir, posteriormente, o domnio sobre as rotas navegveis
vitais ao abastecimento regional.
A instaurao de um centro no Arraial de Cuiab foi marco pioneiro em todo o vasto territrio que
constitui hoje o Centro-Oeste. Referencial para a expanso posterior de outras vilas, a normatizao das
ruas e dos espaos urbanos foi estabelecida j em 1727, e a Vila assumiu uma funo centralizadora e
irradiadora para a regio.
Os edifcios destacados so representantes desse momento de origem e ocupao da Cidade e da Regio.
O Stio nos dias atuais, segundo a ficha do IPHAN, refere-se a uma pequena rea, que se mantm na
forma original, visto que, nas dcadas de 60 e 70 do sculo XX, a idia de modernizao foi desculpa
para a demolio de vrios edifcios. Nesse Conjunto restante, esto as ruas mais antigas da Cidade e
os equipamentos que documentam os momentos marcantes de Cuiab, desde o perodo colonial at
as primeiras dcadas do sculo XX. O Conjunto contempla tanto edificaes da elite quanto tpicas
pequenas casas das camadas subalternas.
Destas construes devem ser ressaltadas tambm a Igreja de Nossa Senhora do Rosrio (religioso,
possivelmente dos anos 1730) e a Igreja de Nossa Senhora do Bom Despacho (religiosa, existente j em
1726). Juntas, constituram-se, nos primrdios da ocupao de Cuiab, em balizas de atrao e posterior
expanso do povoado, como tambm fizeram parte da formatao do ncleo administrativo que a Vila
se tornou.
A presena lusitana se fez desde os primeiros momentos da ocupao. Engendrando, na vida urbana de
Cuiab, o Estado e a Igreja metropolitana, como tambm os militares, os burocratas, os comerciantes e
os colonos lavradores/mineiros, todos orbitando volta do Ncleo Urbano.
Sua urbanizao foi lenta, mas crescente na Colnia, no Imprio e na Repblica Velha. A partir, porm, da
marcha para o Oeste da quadra estadonovista, passou a apresentar elevadssimas taxas de urbanizao,
superiores s do Estado, da Regio e do Pas, s quais corresponderam reflexos graves sobre o espao
urbano, particularmente no que se refere preservao arquitetnica e urbanstica.
Cuiab uma das mais centrais capitais de estado brasileiro. Sua localizao tem, inclusive, capitalizado
turisticamente o fato de sediar o Centro Geodsico da Amrica do Sul.
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
Existe Plano Diretor e cartografia bsica.
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
IDENTIFICAO
(1) NOME:
Centro Histrico Runas da Igreja Matriz e Palcio dos Capites Generais
No existe.
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
OUTRAS PROTEES
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
FORMAO/REPRESENTATIVIDADE HISTRICO-CULTURAL
Tipologia:
Conjunto urbano inorgnico
Prioridade social
Prioridade regional
Prioridade por densidade cronolgica
Prioridade por vazio cronolgico
Programa Monumenta
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
(1818); e outra na cidade de Cuiab. Sua decadncia e conseqente despovoamento acentuou-se ainda
mais quando, em 1835, a sede da capital foi transferida para Cuiab.
Programa Monumenta
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
(2) EXISTNCIA DE LEGISLAO MUNICIPAL (Plano Diretor, Lei de Uso do Solo, Posturas) E SUA
COMPATIBILIDADE COM A PRESERVAO, GRAU DE INFORMAO DISPONVEL (inventrio, cartografia
bsica, outros cadastros):
No existe.
Programa Monumenta
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Ficha de Informaes Bsicas
Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
BIBLIOGRAFIA
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Stios e Conjuntos Urbanos de Monumentos Nacionais
CRDITOS
Gerenciamento do Preenchimento das fichas Ministrio da Cultura
Arq. Marco Antnio de Faria Galvo
Colaborao: Arq. Vera Braun Galvo
Gilberto Passos Gil Moreira
Estagirios: Susana Curi Ministro
Vitor Guerra
Instituto do Patrimnio Histrico e
Pesquisa e Preenchimento de dados do Arquivo Central do Iphan
Arq. Maria da Graa Soto Queiroz
Artstico Nacional
Estagirios: Joo Queiroz Krause Antnio Augusto Arantes
Leonardo Bungarten de Freitas Presidente
Pesquisa e Preenchimento de dados Estaduais
AM Fernando Magno Rezende
Programa MONUMENTA
PA Juliano Pamplona Ximenes Ponte Luiz Fernando de Almeida
MA/PI Adriana Martins Tavares Coordenador Nacional
CE/RN Maria Beatriz Cruz Rufino / Sabina Studart Fontenele
PE/PB Kalina Magliavasca
SE/AL Arabela Alves R. Mendona
BA Nadir Gomes Franco Lima
MG Edeweiss Herrmann
RJ/ES Maria da Graa Soto Queiroz
SP Paula Cristina Motta
PR Jussara Valentini
SC Ivana Lucy Szcuk
RS Luzia dos Santos Abreu
GO/MS/MT/DF Suzana Curi
Agradecimentos
Sr
Luis Antonio B. Custdio, Marcelo Brito, Maristela dos Santos, Marta Maria Silva Chagas, Mauro Pazzini, Patrcia Maria Costa Alves,
Paula Ferguson, Salma Saddi Paiva, Stella Regina Soares de Brito, Theodoro Joels.
Equipe tcnica
Jurema Machado UCG - Programa Monumenta
Cyro Corra Lyra GT IPHAN
Istvan Jancso
Pedro Puntoni
Norberto Guarinelo
Joo Paulo Garrido Pimenta
Diretrizes para concepo do banco de dados e superviso da seleo de Stios Histricos e Conjuntos Urbanos de Monumentos
Nacionais
Cyro Corra Lyra GT IPHAN
Reviso
Ecilene Lopes e Mnica Rebouas
Capa
Diamantina - MG
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