ABDAS

La primera parte anuncia la destruccin de Edom, detenindose en las injurias que les
infligieron a los judos. La segunda predice la restauracin de los judos y las glorias posteriores de
la Iglesia.

Versculos 116. La destruccin cae sobre Edom.Sus ofensas contra Jacob. 1721. La
restauracin de los judos y su estado floreciente en los ltimos tiempos.

Vv. 116. Esta profeca es contra Edom. Su destruccin parece haber sido un tipo, como el rechazo
de Esa, su padre, y se refiere a la destruccin de los enemigos de la Iglesia del evangelio. Vase
la prediccin del xito de esa guerra; Edom ser saqueado y derribado. Todos los enemigos de la
Iglesia de Dios se decepcionarn de las cosas en que se fijaron. Dios puede abatir fcilmente a los
que se magnifican y exaltan a s mismos; y lo har. La seguridad carnal prepara al hombre para la
ruina, y hace que la ruina sea peor cuando llega. Los tesoros de la tierra no pueden amontonarse con
seguridad, porque los ladrones pueden entrar y robar; por tanto es sabidura nuestra amontonar
tesoros en el cielo. Quienes hacen de la carne su confianza, la arman contra s mismos. El Dios de
nuestro pacto nunca nos engaar: pero si confiamos en los hombres con quienes nos juntamos,
podemos salir heridos y sin honra. Con justicia Dios negar el entendimiento para mantenerse
fuera de peligro a los que no usan el entendimiento para mantenerse alejados del pecado. Toda
violencia, toda injusticia es pecado; pero empeora mucho la violencia cuando se ejerce contra quien
sea del pueblo de Dios. Su conducta brbara hacia Jud y Jerusaln, se carga contra ellos. Al
reflexionar en nosotros es bueno que consideremos lo que debamos hacer; y que comparemos
nuestro quehacer con la regla bblica. El pecado, as mirado en el espejo del mandamiento parecer
excesivamente pecaminoso. Tienen mucho por qu responder los que son espectadores pasivos de
los problemas de su prjimo, cuando pueden ser ayudadores activos. Se empobrecen los que
piensan que se enriquecen con la ruina del pueblo de Dios; y se engaan los que llaman propio todo
aquello sobre lo cual pueden poner sus manos en una poca de calamidades. Aunque el juicio
empieza por la casa de Dios, no terminar all. Que los creyentes apenados y los opresores
insolentes sepan que los problemas del justo terminarn pronto, pero los del impo sern eternos.
Vv. 1721. Habr liberacin y santidad en Jerusaln, y la casa de Jacob ocupar nuevamente
sus posesiones. Mucho de esta profeca se cumpli cuando los judos regresaron [del cautiverio] a
su tierra, pero parece que aqu tambin se piensa en la salvacin y la santidad del evangelio, su
difusin y la conversin de los gentiles, y especialmente la restauracin de Israel, la destruccin del
anticristo, y el prspero estado de la Iglesia, del cual dan testimonio todos los profetas. Cuando
Cristo venga, y no antes, ser el reino del Seor en todo el pleno sentido de la palabra. Como no
prosperar nadie que se exalte a s mismo contra el Seor, y todos sern humillados, as, nadie que
atienda al Seor y ponga su confianza en l, ser jams desengaado. Bendito sea el Salvador y
Juez divino en el Monte Sion! Su palabra ser sabor de vida para vida para muchos, en cambio,
juzga y condena a los incrdulos obstinados.
Henry, Matthew