El Sanjuaninazo: ideologa y hegemona.

Introduccin.
En plena hegemona del neoliberalismo y en medio de la euforia triunfalista del capitalismo
global, tras la cada del socialismo del este, se producen en la provincia de San Juan una serie
de movilizaciones populares que tuvieron su momento de mayor expresin el 26 de Julio de
1995 en el llamado: Sanjuaninazo. Este hecho constituye un hito fundamental en la historia
de nuestra provincia y se inscribe en el marco general de la resistencia popular al capitalismo
neoliberal en Argentina. En dicho contexto de ofensiva imperialista, se consolida un bloque
histrico a escala global que expande su concepcin del mundo al comps del proceso de
dominacin econmica del capital financiarizado. Este auge neoliberal coincide con una
profunda crisis de las alternativas liberadoras y revolucionarias, que llev a las clases
subalternas a no pasar el lmite de las acciones de resistencia, lo que implica una forma de
conformismo ligada a la aceptacin del presunto triunfo definitivo del capitalismo a nivel
mundial. Esto se articula fuertemente con la ideologa desideologizadora y despolitizante y
las nuevas tendencias basadas en las ideas posmodernas de desencanto e incertidumbre,
donde la tesis del hoy ya olvidado Francis Fukuyama de "fin de la historia cuadraba de
manera perfecta.
Ahora bien, para poder comprender como es que aparece el Sanjuaninazo en medio de este
desfavorable contexto, es necesario definirlo no slo en el marco del bloque histrico
hegemnico sino tambin como expresin particular de un perodo del movimiento popular
argentino, caracterizado por el desarrollo de variadas formas de resistencias callejeras y de
reagrupamientos diversos, desarrollados en un contexto en el cual el sindicalismo atraviesa
una crisis que produce importantes fracturas y debates sobre su rol frente a la destruccin del
sistema productivo y el ajuste estructural.
Una reflexin importante que se abre se relaciona a la fugacidad del Sanjuaninazo. En
polmica con la visin de Ruffa (2005), aqu considero la no superacin de los intereses
econmico-corporativos. Por lo tanto, la no superacin por parte de las clases subalternas de
la ideologa antipoltica instalada como sentido comn. Esto es evidente en la medida en que
la accin de los sectores subalternos, mayoritariamente, no prev en sus objetivos ni la
posibilidad, ni la necesidad de su articulacin en trminos de disputa por el poder. La unidad
alcanzada se da nicamente como resistencia al ajuste, es decir que tiene un carcter
defensivo y no logra superar un sentido comn que impugna a la poltica en general, pero no
a la clase dominante en particular, ni al sistema de dominacin, por lo tanto, no consigue
consolidarse como bloque poltico independiente, sino que permanece ligado al bloque
dominante. Dichas consideraciones estn bien lejos de invalidar la importancia histrico-
poltica de las jornadas del 26 de Julio, sino por el contrario, pretenden aportar un anlisis de
la resistencia al neoliberalismo desde una mirada crtica y obtener conclusiones, aunque
nunca definitivas y siempre abiertas al debate, en el sentido de un aprendizaje histrico para
los sectores subalternos, no slo desde el punto de vista de la investigacin acadmica, sino
tambin como contribucin para el estudio y desarrollo de las luchas populares actuales.
La lucha por la hegemona, la relacin estado-sociedad civil, consenso-coercin, etc. son los
aspectos del proceso que ms vamos a destacar, concentrndonos en algunos elementos que
consolidan el bloque y los que representan rupturas que, aunque sean embrionarias, ponen en
evidencia la inestabilidad de la dominacin. Por lo tanto, aunque no he dedicado un apartado
especial al problema del bloque histrico, el punto de partida es el hecho innegable de que el
Sanjuaninazo se produce en un momento de fuerte supremaca del bloque histrico neoliberal
en el que los negocios financieros controlan el ncleo del sistema y son el centro de la
hegemona mundial. En este contexto, las clases dominantes expanden su visin del mundo
y su ideologa que circula y se fragua como sentido comn en amplios sectores de las clases
subalternas.
No voy a explicar aqu los condicionamientos estructurales que posibilitaron la emergencia
de la resistencia. Un importante estudio sobre este tema puede encontrarse en el libro: El
Sanjuaninazo 26 de julio de 1995, cuyos autores son Mario Ruffa y Cynthia Lpez (2005).
En l se analizan, la estructura socio-econmica desde los aos `60 hasta 1995 y los
acontecimientos polticos, las relaciones de fuerza, los conflictos, los sectores intervinientes,
las alianzas y oposiciones en el marco de la lucha de clases.
Del libro mencionado he tomado la periodizacin que all se propone. Para ubicar el anlisis,
los autores proponen una periodizacin, teniendo en cuenta que el Sanjuaninazo no ocurre
solo el da 26 de Julio de 1995 sino que corresponde a un proceso que se inicia el da 8 de
noviembre de 1994 con la irrupcin de las primeras movilizaciones y paros por parte de los
sectores sindicales estatales; y culmina el da 4 de agosto de 1995 en el que la mayora de los
sectores gremiales llegan a un acuerdo con el Poder Ejecutivo y se desarticula la unidad del
movimiento que despliega la lucha.
La teora marco, desde la que se analizan los acontecimientos, es la teora de Antonio
Gramsci. La indagacin recaer sobre la articulacin de coercin y consenso, la tensin
direccin y dominacin, la problemtica de la construccin de hegemona burguesa y de
contrahegemona popular, y la cuestin de la ideologa que, en conjunto, constituyen los
problemas sobre los que la obra del comunista italiano puede arrojar la luz ms clara.
Para la reconstruccin de los hechos y el anlisis se han tomado en cuenta indicadores de tipo
estadstico, se han realizado entrevistas y se ha consultado la bibliografa disponible sobre la
cuestin, adems de los diarios, los archivos audiovisuales, leyes, decretos y volantes
polticos y sindicales de la poca.
A partir de la informacin obtenida y de la bibliografa consultada se dividir el trabajo en
dos partes: La primera constituye una crnica descriptiva de los acontecimientos y en la
segunda se analizan los elementos considerados relevantes para el anlisis desde la
perspectiva gramsciana.

1. Breve crnica de los acontecimientos.

1.1 Escobar y Rojas: Disputas en las alturas y emergencia de la resistencia.

En el ao 1991 el Licenciado Jorge Alberto Escobar, empresario carismtico, extrapartidario,

fuertemente apoyado por el presidente de la nacin Carlos Menem y en el orden provincial
por los hermanos, Jos Luis y Csar Gioja, logra desplazar al bloquismo en las elecciones de
1991. En esta primera etapa, el gobierno ser una tarea difcil para el empresario, teniendo
en cuenta adems la minora alcanzada en la Cmara y las profundas divisiones en el
justicialismo sanjuanino que no lo aceptaba en su totalidad.
A pesar del contundente triunfo de Escobar y del fuerte apoyo que la poblacin daba al plan
de convertibilidad impulsado por Menem y Cavallo, pronto se explicitarn las
contradicciones y las disputas entre las diferentes fracciones del partido gobernante y los
legisladores opositores. El primer cimbronazo fue en la Cmara, cuando se produjo lo que se
dio en llamar la "noche de los senadores". Mientras el Gobernador Escobar estaba fuera del
pas, en San Juan, la cruzada y el bloquismo formaron una alianza que, en la madrugada del
jueves 23 de abril, eligi senadores cuyas bancas vencan en el 92 y el 94. La sesin se
desarroll en medio de gases, gritos y corridas dentro y fuera del recinto legislativo.
Finalmente, se aprob sin la presencia del bloque oficialista la eleccin del Dr. Alfredo
Aveln para Senador, desde el ao 1992 hasta el 2001; y reelegido el jefe del Bloquismo,
Leopoldo Bravo cuyo mandato conclua en 1995, otorgndole un nuevo perodo hasta el
2004.
Otra de las dificultades del gobernador, sucedi cuando terminaba 1992. Escobar fue filmado
en una finca que posea en Jchal, mientras utilizaba empleados y bienes del Estado en
beneficio propio por lo cual se eleva un pedido de juicio poltico. A esto se le sum otro
pedido de juicio poltico presentado por el Lic. Daniel Chango Illanes, en su carcter de
ciudadano. El encuadre jurdico de este segundo pedido de juicio se bas en el art. 181 de la
Constitucin Provincial, que sostiene la obligatoriedad expresa de no mantener otro empleo,
arte, profesin o comercio. La denuncia se basaba en la continuidad con sus actividades
anteriores, en las empresas: ESCOBAR S.A.C.I.F.I.; AUTOMOTORES CASAS
S.A.C.I.F.I., TEMPO, DISTRIBUIDORA ZONDA S.R.L., acreditndose la continuidad slo
con Automotores Casas, a la que elev su renuncia comunicndola al Registro de Comercio
a comienzos de noviembre de 1992, cuando ya se haban operado transacciones entre Entes
del Estado Provincial (S.E.S.) y AUTOMOTORES CASAS S.A.

El mandatario fue sometido a juicio poltico y destituido con el voto de la oposicin y de

siete de los once diputados peronistas. Su compaero de frmula; Juan Carlos Rojas asumi
la gobernacin y poco ms tarde la presidencia del justicialismo. Comenzaba as a abrirse
una profunda fisura en el peronismo sanjuanino.

Juan Carlos Rojas heredar un gobierno dbil que adems de tener que soportar la baja
proporcin de diputados oficialistas en el parlamento provincial, se sumaba el problema
relacionado a su limitada popularidad y legitimidad. Es que los medios de comunicacin
construyeron la idea de que este sector del PJ haba sido el que encabez la operacin de
destitucin de un gobierno que, pese a todo, tena un alto grado de imagen positiva. Se
produce as una situacin en donde el depuesto gobernador se instala en el lugar de vctima
de una maniobra, mientras que Rojas no puede revertir su imagen de victimario.
A diferencia de Escobar, Juan Carlos Rojas se muestra como un poltico ms ligado a la
tradicin peronista, pero intenta desprenderse, al menos discursivamente, del menemismo.

El gobernador saliente reafirma su popularidad en los comicios de 1993 (eleccin de

legisladores nacionales) y 1994 (eleccin de convencionales constituyentes nacionales) en
donde triunfa a pesar de presentarse por fuera del Partido Justicialista, enfrentando
abiertamente al gobierno provincial.

La debilidad del gobernador Rojas lo empuja a una desesperada tentativa por consolidar el
apoyo del partido justicialista, de los intendentes municipales y de los partidos de la
oposicin. En este intento, promueve, entre otras cosas, el ingreso de 7.000 nuevos
empleados al Estado, generando as un dficit fiscal que ser difcil de sostener.

Hacia el ltimo trimestre del ao 1994, cuando los primeros embates del tequila producen
dificultades para pagar salarios y profundizan un malestar que hasta entonces slo se expresa
a travs del voto, comenzando a instalarse un escenario de agitacin poltica.

En este marco surge el Frente Social, un grupo de organizaciones encabezado por sindicatos
y colegios profesionales que comienza a movilizar las protestas. Todava en estas primeras
movilizaciones no aparece un gran espritu combativo, ya que el sindicalismo y la
representacin corporativa son, en su mayora, peronistas y no quieren enfrentarse
abiertamente al gobernador, ms an cuando este tiene un discurso relativamente refractario
al ajuste que exige el gobierno nacional. Sin embargo, comienzan a motorizarse importantes
movilizaciones empujadas por la presin de las bases, a las que debe necesariamente
responder el sindicalismo. Estas primeras movilizaciones constituyen una experiencia en
donde la participacin popular juega un papel determinante y que no formaba parte de la
praxis cotidiana hasta entonces en nuestra provincia en los aos 90.

Ante este escenario de protestas, las presiones del gobierno de la nacin por ms ajustes, y
los conflictos al interior del Partido justicialista, Rojas adopta dos medidas con las que intenta
salir de la situacin: la ley de lemas y la convocatoria a un plebiscito para que la ciudadana
se definiera a favor o en contra de las medidas de ajuste y privatizaciones que exiga el
gobierno nacional.
El gobierno nacional exige el despido de 12.000 empleados pblicos, privatizaciones de
S.E.S. y O.S.S.E. y el traspaso de la Caja de jubilaciones a la nacin para hacer efectivo un
prstamo que haba pedido Rojas de 10 millones de dlares. Rojas propone plebiscitar las
medidas requeridas por la nacin, pero nunca logr llevar adelante esta medida. Segn un
volante de la poca, firmado por Daniel Chango Illanes y Rogelio Roldn, titulado Notas
para la militancia () desde luego, que el gobierno provincial, que ha disputado contra
Escobar, y contra el propio bloquismo, el puesto de legtimo menemista, no va a defender un
plebiscito que, por otra parte, cre para negociarlo.

Respecto de la ley de lemas, el Licenciado Anbal Gutirrez, ex ministro del gobierno de

Rojas, nos dice que signific () buscar un artilugio electoral con el cul vencer el caudal
electoral que tena Escobar. () ac en San Juan, que no fue el caso de Santa Fe, ac
apareci la Ley de Lemas por que haba que quebrar el crecimiento electoral de Escobar,
as de claro.

Como respuesta a este comportamiento del gobernador, a principios de diciembre de 1994 se

decide nacionalmente intervenir al Partido Justicialista sanjuanino. Rojas se opone
fervientemente a dicha medida y llama a toda la militancia a resistir. El local partidario
permanecer tomado por 300 personas durante varios das. Guido Freytes es el hombre que
el Consejo Nacional Justicialista elige como interventor del PJ sanjuanino. Freytes comunica
por los medios locales: Vengo a abrirle las puertas a Escobar. (DIARIO DE CUYO, 21-
12-94, pg. 1). El temor reinante, instalado por los medios de comunicacin, a una
intervencin federal, agrava la crisis de gobernabilidad y hacen presentir la renuncia de
Rojas. Finalmente, la situacin se define a partir de un fallo de la Corte Suprema de Justicia
sanjuanina, que considera nulo el juicio poltico a Jorge Escobar y lo repone en el gobierno
a finales de 1994, dos aos despus de su cada.

1.2. Escobarismo recargado y desarrollo de la resistencia.

El 26 de diciembre de 1994, Jorge Escobar reasuma con una Cmara mayoritariamente

controlada por la oposicin.
Escobar va a nombrar al frente del Ministerio de economa a Ral Bentez y en hacienda a
Francisco Alcoba. Ambos gestionarn un prstamos de diez millones de dlares para
mediados de enero, con lo que se pagarn sueldos atrasados, dndole as un poco de respiro
a la gestin recin comenzada de Escobar. Estos funcionarios se muestran abiertamente como
aliados polticos e ideolgicos del ministro de Economa de la nacin, Domingo Cavallo.
(Cao Horacio 2006:48)

Apenas comenzada su gestin, tras la restitucin de su cargo, el gobernador Escobar mediante

Ley de Necesidad y Urgencia N 6584 declara el estado de Emergencia econmica,
financiera y administrativa en la provincia hasta el 31 de diciembre del ao en curso, es decir
todo el ao 1995. Esta medida significara el recorte de los salarios, adems se promueve el
retiro voluntario y faculta al ejecutivo para la transferencia de las acciones clase A del
Banco San Juan, ordena el traspaso de la caja de jubilaciones y declara sujetos a privatizacin
y/o concesin total o parcial de los servicios u obras cuya gestin se encuentra a cargo del
ejecutivo. (Ruffa y Lpez 2005:70)

Esta medida provocar la fuerte resistencia del movimiento sindical. Papel preponderante
juegan los trabajadores del sector pblico, quienes sern los afectados ms directos de la
implementacin de las polticas de achicamiento del estado, reduccin de salarios y
privatizaciones. La primera gran movilizacin se realiza el da dos de febrero, convocada
por el Frente Social. Participaron ms de tres mil trabajadores que se dirigieron hacia la
legislatura provincial buscando el apoyo de los diputados de la oposicin y luego se
dirigieron a la casa de gobierno a pedir una audiencia con el gobernador. Tras la negativa
gubernamental de recibirlos, los manifestantes comenzaron a arrojar piedras, ladrillos y
botellas resultando heridos cuatro policas.
En este contexto los diputados vetan la ley de emergencia pero lo hacen por defectos de
forma, en el relato de uno de los manifestantes entrevistados podemos dar cuenta de lo que
esto significa: afuera de la legislatura se concentraron ms de quince mil trabajadores y
nosotros lo consideramos un triunfo, pero no nos dimos cuenta de que el veto, al haber sido
de forma y no de materia significaba que la ley pudiera ser tratada en el mismo periodo
como finalmente sucedi despus.

Los gremios ms movilizados y numerosos son UDAP y ATE. ATSA y Colegio Mdico
realizan paros a los que se suma ADOS, trabajan a reglamento y cortan las calles en las
afueras de las clnicas, sanatorios y hospitales. Los trabajadores municipales realizan tomas
de los edificios comunales.
Una de las caractersticas de las movilizaciones es la bsqueda de aliados en el poder
legislativo para frenar el plan de ajuste. La mayora de las movilizaciones presionan a los
representantes de los partidos de oposicin para que tomen posiciones favorables a los
pedidos de los sindicatos.

Pero los estatales no son los nicos que realizan acciones de protesta. En marzo, que es la
poca de cosecha, los problemas econmicos afectan al sector vitivincola. Los viateros y
bodegueros medianos y pequeos nucleados en la Cmara Empresaria de Caucete y la
Federacin de Viateros de San Juan realizan una caravana de camionetas y camiones
cargados con uva y las arrojan en la plaza 25 de Mayo y luego en la casa de gobierno en
donde entregan un petitorio al Secretario de Gobierno ante la ausencia del gobernador, piden
crditos para cosecha y acarreo y se manifiestan en contra del Acta Acuerdo Vitivincola
firmada con Mendoza y preparada por Escobar, Gabrielli (gobernador de Mendoza) y las
bodegas Catena, Peaflor y Resero. En el acta se fija el precio del vino entre 8 y 12 centavos,
y se establece el destino del 30% de la uva para mosto. Tambin reclaman poder obtener
crditos no usureros ya que los crditos que ofrece el Banco Nacin son a tasas muy altas
(28%) y, por lo tanto, inaccesibles e inaceptables. (Ruffa y Lpez 2005:75)

En este contexto de intenso conflicto, la aplicacin del ajuste se hace difcil para el gobierno
de Escobar. La cercana con las elecciones de mayo pone en peligro su continuidad en el
gobierno por lo que se ve obligado a atemperar la situacin. Sin embargo, Escobar presenta
su plan de gobierno basado en la reduccin de gastos y el incremento de ingresos para dar
solucin al dficit fiscal. La reduccin del gasto se har mediante el recorte de sueldos y el
pago en bonos, mientras que los ingresos se obtendrn mediante la privatizacin de las
empresas pblicas y el pedido de prstamos al exterior (Banco Mundial y BID). Ocho
millones al BM para la creacin de industrias, 60 millones para la reconversin vitivincola,
extirpacin de parrales y plantacin de nuevas variedades; 25 para packing y cadena de fro
y 5 millones para reingeniera y publicidad de los productos de las PyMes. Adems, el
gobierno, entrega 170mil dlares para microemprendimentos y anuncia un prstamo de 4
millones quinientos mil pesos para la construccin de viviendas por el Plan Arraigo. Paga el
da 3 a los jubilados cuando venan hacindolo los das 20 en adelante. Por otro lado, logra
un acuerdo con la intergremial de la salud y UDAP, mediante el cual se pacta pagar sueldo
en parte con bonos y la deuda de noviembre y diciembre en cuotas y acuerda con los grandes
comercios minoristas para que acepten los bonos al 100%. ATE no llega a un acuerdo con
el gobierno, el titular de este gremio, Hctor Snchez criticar por los diarios a la dirigencia
de los dems gremios por aceptar el pago en bonos. (Ruffa y Lpez 2005:79)

Las elecciones del 14 de mayo dieron un triunfo rotundo a Escobar, quien obtuvo 64317
votos (48%), en segundo lugar qued el candidato Caselles del Partido Bloquista con 38731
votos (29 %), y en tercer lugar qued la Alianza Cvica (Cruzada, PAIS, UCR) con 30404
votos (23%). (Ruffa y Lpez 2005:80)

A la pregunta de cmo en ese contexto de agresin a los trabajadores Escobar logra triunfar
de manera rotunda en las elecciones del 14 de mayo, uno de los entrevistados respondi lo
siguiente: Escobar haba dado indicios de que nos iba pagar los sueldos en tiempo y forma
y nosotros le creamos. En ese momento no veamos lo que significaba el neoliberalismo, ni
siquiera hablbamos de eso, algunos partidos de izquierda que nos acompaaban y tambin
algunos de ATE hablaban de neoliberalismo, pero eso era algo muy raro para nosotros, no
lo tenamos en cuenta. Nosotros solo queramos que se nos pagara, y yo creo que en eso
estaba toda la gente y eso es lo que explica, para m, que Escobar ganara las eleccione.

Adems la mayora de los gremios (20) se alinean con Escobar a travs de la CGT (ATSA,
UDAP, Luz Y Fuerza, UPCN, UOM, UOCRA, SMATA, FOECYT, Mineros, Alimentacin,
Telefnicos, Textiles, Madereros, Seguro, Agentes de propaganda Mdica, Ceramistas,
Panaderos, Fideeros, Grficos, Casino). (Ruffa y Lpez 2005:81).

En este contexto, y con la legitimidad dada por el xito electoral, la legislatura provincial
aprueba a principios de julio la declaracin de Emergencia econmica, financiera,
administrativa y previsional que autorizaba la rebaja salarial, la emisin de bonos, la
eliminacin de organismos del Estado, el lanzamiento de un plan de retiros voluntarios y la
transferencia de la Caja de Jubilaciones al Estado Nacional.

El 13 de julio manifestantes del Frente Social apedrearon el Ministerio de Economa de la

provincia en reclamo del pago de sueldos y aguinaldo. El 14 de Julio la CGT local anuncia
paro y movilizacin para el da 20, aclarando que llegan a ello despus de haber agotado
todas las instancias de negociacin con las autoridades. (Ruffa y Lpez 2005:87).
A partir del 17 de Julio la tensin fue creciendo, hasta que el 24 de julio, finalmente, se hace
efectivo el elemento ms crtico de la ley de Emergencia Econmica: se estableci que habra
una reduccin de los salarios de ms de $ 400 en un 20 %, salvo los de los docentes, que se
reducan en un 30 %. Paralelamente, se anunci que los sueldos de junio y el medio aguinaldo
seran pagados en cuotas a partir de septiembre.

El 25 de julio, los docentes nucleados en UDAP toman el Ministerio de Educacin. El mismo

da cientos de jubilados que deban cobrar en el Banco San Juan, no pueden cobrar. Cortan
el trnsito en Rivadavia y Mendoza e incendian papeles en seal de protesta. () eso ya era
demasiado, los pobres jubilados, imaginte, los tenan con que cobraban hoy, hacan colas
largusimas, con el fro que haca y resulta que no que cobraban, al otro da y volvan a ir y
tampoco cobraban. Yo creo que eso irrit muchsimo a la gente, creo que cuando la gente
vio eso no lo toler, y eso fue lo que hizo que la gente se diera cuenta de lo que estaba
pasando tambin, cuenta un entrevistado.

1.3. 26 de Julio de 1995: El Sanjuaninazo

El mircoles 26 de Julio se explicitaron con toda fuerza las tremendas contradicciones que
atravesaban a San Juan. La poltica del ajuste a salarios miserables, se estrell contra la
resistencia de las columnas de trabajadores que enfrentaron valientemente la balacera policial
disputndole el dominio de la plaza central y manteniendo la toma de edificios pblicos.
La jornada comienza con asambleas de trabajadores en los lugares de trabajo y el edificio del
Ministerio de Educacin tomado desde la noche anterior.

Los incidentes se iniciaron a las 6 de la maana cuando un grupo de jubilados comienzan a

concentrarse en la plaza 25 de Mayo e incendian bolsas de basura en reclamo del pago de sus
haberes. Era indignante ver a los jubilados hacer colas tan largas con el fro que haca y
que no les pagaran, comenta uno de los manifestantes entrevistados.

ATSA toma del Ministerio de Desarrollo Humano donde funcionaba la Secretara de Salud
Pblica. Al dirigirse al Ministerio se suman los trabajadores afiliados a ATE, cuando los
manifestantes pasaban por su sede. Al llegar al destino previsto, toman el edificio, e incendian
muebles, papeles y mquinas de escribir.
Los trabajadores nucleados en ATE realizan una asamblea en el Edificio 9 de Julio donde
funcionaba la sede del Ministerio de Economa, Hacienda y Finanzas, en repudio al plan
econmico de Escobar, piden la derogacin de los decretos de recortes de salarios y el pago
de haberes adeudados. (Ruffa y Lpez 2005:91)

Los empleados de la Municipalidad de Rawson deciden tomar el edificio comunal. El

personal de Hidrulica corta la Avenida Ignacio de la Roza quemando neumticos y basura.

Uno de los manifestantes entrevistados expresa su opinin sobre las tomas de edificios
pblicos: No queramos hacer tanto quilombo pero no nos quedaba otra, en coincidencia
con otros gremios decidimos tomar el edificio 9 de Julio, ATSA haba decidido tomar el
Ministerio de Desarrollo, UDAP, el Ministerio de Educacin, los municipales tomaron los
municipios, parece que era la nica forma de hacernos escuchar, los trabajadores estbamos
desesperados, haba que llevar la comida a la casa y no cobrbamos, y encima nos
recortaban el sueldo, era realmente desesperante. Eran protestas pacficas igual pero
tuvieron ms eco en la ciudadana y en el gobierno.

La represin comienza en el Ministerio de Desarrollo Humano, cuando llega una dotacin de

policas que impiden a los manifestantes ingresar al edificio luego de apagado el incendio
que haban iniciado unos minutos antes. Los manifestantes comenzaron a arrojar piedras a
los agentes quienes se cubren como pueden hasta que llega al lugar una dotacin de la guardia
de infantera en un carro de asalto, con escudos, chalecos antibalas, cascos, armas con
cartuchos de goma y gases lacrimgenos.

Pararon el carro de asalto sobre Rivadavia, marcharon cincuenta metros hasta el edificio del
Ministerio y comenzaron a disparar. Luego de unos diez minutos de tiroteo, las municiones
se terminaron y quedaron indefensos. Los manifestantes, que en ese momento estaban a punto
de abandonar la lucha, se encarnizaron an ms y enfrentaron con piedras a la polica, y sin
que los efectivos no pudieran hacer nada ms que mirar, incendiaron la movilidad especial
en que la veintena de uniformados haba llegado. (DIARIO DE CUYO 27-07-95, pg. 6)

Comenzaron a reprimir muy violentamente y la gente se enfureci, empezamos a correr

para la plaza y desde all tirbamos piedras, baldosas, botellas, lo que encontrramos,
despus nos dimos cuenta que haban dejado el vehculo, la chanchita, en la Rivadavia y que
estaba solo, no haba nadie cuidndolo, entonces fueron un montn de compaeros a
prenderle fuego mientras nosotros seguamos tirndole piedras a los milicos, nos cuenta
un manifestante.

Un remolque de OSSE, que se encontraba estacionado sobre calle Mendoza entre Rivadavia
y Laprida fue incendiado. Uno de los militantes de ATE entrevistado, nos dice Nosotros no
estbamos de acuerdo con que se incendiara algo que era de todos, porque ese remolque no
era lo mismo que la polica era de una empresa estatal que haba que cuidar, si nosotros
estbamos en contra de la privatizacin de OSSE deberamos cuidarlo no es cierto? Pero
bueno la gente lo vea como una cosa que era el estado, el gobierno, y todo lo que era del
gobierno estaba mal, generaba rechazo, cuando se incendi la chanchita y el remolque todo
el mundo aplauda fue como un smbolo de que habamos ganado la lucha, de que la
represin no nos poda frenar.

Dos motobombas de la divisin de bomberos intentaron acercarse al lugar de los incendios

pero fueron rechazadas por las pedradas de los manifestantes por lo que tuvieron que retirarse
sin la posibilidad de extinguir las llamas.

Este fue el momento de mayor algaraba. De modo permanente se sucedan insultos a la

polica, por lo que la quema fue reconocida como una reivindicacin muy importante (Ruffa
y Lpez. 2005:93).

Luego de una ardua lucha y con la llegada de nuevos refuerzos, la polica logra dispersar a
los manifestantes, quienes se dividieron en pequeos grupos. El repliegue fue violento.
Algunos pasan por la peatonal y se producen rotura de vidrieras y saqueos; otros deciden ir
a la concesionaria Escobar, propiedad de la familia del Gobernador, y apedrean las vidrieras,
intentando tambin prender fuego a los vehculos. (Ruffa, Lpez 2005:93). Los ltimos
grupos de resistencia se nuclean alrededor de la plaza Aberastain. All frente al edificio 9 de
Julio que permaneca tomado y la sede de ATE, sigue la balacera policial y la resistencia de
los trabajadores. La polica contina la represin con balas de goma y de calibre 9 mm que
no alcanzaron a impactar sobre ninguna persona. Se producen las ltimas detenciones. Al da
siguiente se conoci el saldo de los detenidos y heridos. El Diario de Cuyo deca: Ms de
20 personas tuvieron que ser asistidas ayer en distintos centros de salud debido a las heridas
que presentaban producidas durante la manifestacin de los estatales en la capital
sanjuanina en el centro de la capital sanjuanina. Segn el este mismo medio grfico el
saldo de heridos fue de 6 agentes policiales y 15 civiles. (DIARIO DE CUYO 27-07-95, pg.
7).

Algunos policas con heridas leves no fueron aceptados en la guardia del hospital y tuvieron
que ser atendidos en clnicas privadas. Adems fueron detenidas 11 personas.

Cerca de las 14hs la ciudad comienza a volver a la normalidad. El cantautor popular

sanjuanino Daniel Giovenco, ilustra el momento en que la ciudad qued desolada cuando se
hizo la hora de la siesta en una cueca de su autora cuyo nombre es La del Sanjuaninazo.

mtale compadre
no mesquine el cuero
no me afloje ahora
no le piye el sueo
y lleg la siesta
sino otra cosa sera San Juan.
(Fragmento. La del Sanjuaninazo. Daniel Giovenco)

Luego de los acontecimientos, en horas de la tarde, el gobernador Escobar emite un

comunicado por cadena provincial en el que declara asueto administrativo para el da 27 de
Julio. Adems opina que no eran muchas personas las que protagonizaron los disturbios que
eran los que no estn dispuestos a hacer sacrificios en tiempos de crisis y que por suerte son
pocos y atribuy a grupos infiltrados de izquierda la organizacin de los saqueos y
manifestaciones violentas.
El gobierno provincial pide refuerzos de gendarmera nacional. Se ponen a disposicin 250
hombres de gendarmera para San Juan. Al da siguiente los edificios pblicos aparecen
fuertemente custodiados.
1.4. El ocaso de la lucha y la vuelta al consenso

Tras los disturbios se lanz un paro general apoyado por todas las ramas del sindicalismo
nacional y los gremios estatales, el que, combinado con el asueto declarado por el gobierno
para la administracin pblica y el Poder Judicial, tuvo un acatamiento masivo.
El viernes 28 unos tres mil manifestantes se concentraron frente a la catedral, sin que se
produjeran incidentes y Hctor Snchez de ATE, una de las caras visibles del sanjuaninazo,
anunciaba para la semana siguiente un plan de lucha mientras afirmaba: para la otra semana,
estamos seguros, esto se convertir en un estallido de tipo nacional (Cao Horacio 2006:51).
El gremio ATSA y el Colegio Mdico toman el hospital Rawson.
En este escenario, la Legislatura provincial da marcha atrs y sanciona una ley (la N 6.619),
presentada por el bloque de la Cruzada Renovadora, que prohiba la reduccin salarial. La
norma fue aprobada con los 22 votos de la oposicin (Cruzada Renovadora, Partido Bloquista
y UCR) y, notoriamente, 14 del oficialismo. El gobernador declara pblicamente que vetar
esa ley. El Vicegobernador Rogelio Cerdera, expresa es hora de que nos sentemos todos los
que somos responsables, esto es, el gobierno, dirigencia sindical, dirigencia empresarial, la
iglesia, para asegurar una convivencia armnica en esta provincia.
El da 31 de Julio se produce una nueva movilizacin convocada por UDAP, participan tres
mil personas. El edificio del Ministerio de Educacin permanece tomado. Tambin hay tomas
en escuelas de 25 de Mayo, Caucete y Jchal. Al da siguiente una gran columna de ATE
recorre las calles cntricas, queman neumticos y cortan el trnsito para luego dirigirse al
Ministerio de Educacin a solidarizarse con los docentes que mantenan tomado el edificio.
(Ruffa y Lpez, 2005:96)
Por otro lado, el personal de Vialidad Provincial, el personal de Direccin de Proteccin al
Menor y de la Caja de Accin Social, cortan el trnsito y toman el edificio donde funcionaba
la Caja de Accin Social y rodean el Edificio 9 de Julio. (Ruffa y Lpez 2005:97)
Sin embargo, a pesar de estas acciones aisladas, la lucha comienza a desarticularse poco a
poco. La opinin pblica no es favorable a estas acciones. Ya no tenamos legitimidad, los
medios nos jugaban en contra y le haban ganado la cabeza a la gente, que es algo que no
supimos hacer nosotros, comenta uno de los entrevistados. Los medios jugaron un papel
preponderante en la deslegitimacin de la lucha. Una gran cantidad de artculos contra las
protestas, acusaciones de infiltracin subversiva en sintona con el planteo de Escobar,
llamamientos a la calma y la pacificacin, etc.
La mayora de los gremios comienzan un proceso de negociaciones con el gobierno.
El Colegio Mdico levanta las medidas de fuerza tras haber firmado un acuerdo con el
gobierno de la provincia, en el que ceden el 20% de su sueldo bsico mientras dure la
Emergencia econmica.
Finalmente, tras una multitudinaria manifestacin en las que participan ms de cinco mil
personas, el jueves 3 de agosto, la Gobernacin dio marcha atrs a los recortes y acord con
los gremios el pago en bonos de una parte de los salarios.
UPCN acuerda por un salario mnimo de $350. El da 4 de UDAP, ATSA y Viales acuerdan
con el gobierno y levantan las medidas de fuerza.
ATE es el nico gremio que mantiene las medidas de fuerza. Se renen el 7 de Agosto con
el ministro Bentez pero no aceptan la propuesta que les hace el gobierno. En definitiva el 10
de Agosto ATE recibe una propuesta de pago del 80% en efectivo y el 20% en bonos que
aceptar posteriormente. e
Los manifestantes entrevistados expresan opiniones distintas acerca de los acuerdos a los que
se llegaron con el gobierno: si lo ves de ahora, con el diario de maana, como se dice,
puede parecer una traicin, pero la mayora de los trabajadores estbamos de acuerdo en
la negociacin porque ya no daba para ms, queramos cobrar como sea y ya habamos
logrado que no nos recortaran, despus nos dimos cuenta que el pago en bonos no era lo
mejor pero no haba otra. Otro de los manifestantes opina en contrario: se le regal la
iniciativa poltica al gobierno, la lucha debera haber seguido hasta que se fuera Escobar y
se constituyera un gobierno distinto que superara la etapa neoliberal, de todas formas eso
era muy difcil, tenamos todo en contra, los medios le hacan creer a la gente que ramos
unos violentos, incluso muchos trabajadores decan que haba que parar la mano y la
dirigencia sindical tambin lo deca, era muy difcil pero desde mi punto de vista haba que
continuar.
2. Anlisis de los acontecimientos.
2.1. Sanjuaninazo e Ideologa.
La articulacin hegemnica del bloque neoliberal en el poder impone en forma de sentido
comn la ideologa dominante expresada en el desprecio por las ideologas y la poltica. Esta
ideologa desideologizante de las clases dominantes se universaliza de tal modo de
confundirse con la conciencia social. Claro que este proceso se desarrolla de manera
contradictoria, mediante una combinacin variable entre lo viejo y lo nuevo como un
equilibrio momentneo de las relaciones culturales, correspondiente al equilibrio de las
relaciones sociales. Pero en definitiva se impone durante todo el proceso la concepcin del
mundo del bloque neoliberal.
La apariencia de Jorge Escobar, un empresario exitoso presentado como un hombre no
contaminado por los vicios de la poltica tradicional constituye el primer ejemplo de la
ideologa desideologizadora que impusieron los grupos dirigentes. La distancia de este nuevo
candidato con el estilo poltico del tradicional peronismo sanjuanino fue expresada como
sigue por el Lic. Anbal Gutierrez, ex ministro en la administracin de Juan Carlos Rojas,
uno de los entrevistados: en el partido se haba juzgado que el peronismo haba perdido en
el 87 porque los candidatos eran demasiado peronistas, entonces se consideraba bueno
buscar dirigentes que no estuvieran manchados de peronismo, todas esas ideas neoliberales
representaron una quiebra de los viejos liderazgos ligados a los partidos polticos que se los
consideraban peligrosos para la sociedad [...] haba que buscar a alguien por fuera y se lo
busca a este tericamente empresario exitoso, trado por Csar Gioja al partido [] y se lo
busca a Rojas para darle una ptina de peronismo a la frmula, aunque Rojas nunca haba
militado pero era hijo de un reconocido dirigente sindical peronista que fue asesinado Es
este el primer elemento para pensar la articulacin hegemnica neoliberal: el rechazo del
conflicto poltico, la despolitizacin generalizada y el triunfo de la administracin y la
tecnocracia, expresada, difundida e instalada como sentido comn, es decir como
pensamiento acrtico y ahistrico, incorporado y naturalizado en el pensamiento de las
grandes masas.
Sin embargo, esta pretendida pureza se cae a pedazos cuando Escobar es denunciado por
corrupcin, lo cual lo colocaba en el terreno de la vieja poltica nuevamente, Cmo
sostener el discurso del hombre limpio de las maas y los vicios de los polticos cuando se
demostraba que utilizaba los recursos del Estado en su favor personal? Cmo se sostiene la
idea del achicamiento del estado para eliminar gastos improductivos si al mismo tiempo se
aprovechaba personalmente de sus recursos? Nuevamente el terreno de la disputa sigue
siendo el de la ideologa y el sentido comn. Por un lado el grupo liderado por Rojas trasladan
esa disputa al partido, en primer lugar, lo que provoca la intervencin del PJ, y en segundo
lugar plantea la estrategia de democratizar la discusin acerca del plan de ajuste y
privatizaciones a travs de un plebiscito que no logra materializar. Por otro lado el grupo
liderado por Escobar golpea al nuevo gobierno a travs de los aprietes desde el gobierno
nacional que le daba todo su apoyo al empresario y utilizando a los medios de comunicacin
para seguir difundiendo la idea de Escobar como un dirigente traicionado por los polticos
tradicionales de su propio partido. Se atacaba el populismo estatista que encarnaba Rojas.
En este sentido, lo que Horacio Cao (2006) plantea como la disputa entre el ala tcnica y
el ala poltica, es tambin una disputa por el sentido comn.
Como hemos visto en este trabajo la disputa se resolvi a favor de Escobar. En realidad se
resolvi a favor del sentido comn dominante de la poca, el victimario termin siendo la
vctima, el hombre que representaba lo nuevo, o sea la no poltica, la no ideologa, era vctima
de lo viejo, de la poltica y la ideologa. La llamada noche de los senadores y el juicio poltico
a Escobar representaron en definitiva, para el sentido comn dominante, la ofensiva de los
polticos tradicionales frente a la nueva forma de administrar tcnicamente el gobierno y el
estado.
La despolitizacin y la desideologizacin constituyen, aunque parezca contradictorio, una
ideologa orgnica para el nuevo momento histrico. Porque en definitiva el fin de la historia
proclamada por los intelectuales orgnicos del capitalismo mundial implica una posicin de
neutralidad frente a los hechos, los cuales no requieren de la voluntad poltica o ideolgica
de los lderes polticos o sociales, sino que slo se necesita dejar operar libremente a las
fuerzas del mercado que son quienes, en definitiva, marcan a partir de ahora, el curso de la
historia, no hay ninguna voluntad poltica o ideolgica que pueda superponerse a la voluntad
del mercado como nico regulador de las relaciones sociales.
La moda de la poca consistira en proclamar la existencia de una sociedad de mercado en la
que no caben las ideologas. Ahora bien, esta ideologa anti-ideolgica, por decirlo de alguna
manera, se universaliza de tal manera de confundirse con la conciencia social y convertirse
en el sentido comn de amplias capas de la sociedad. Las diferencias sociales, aunque
intensas en el orden de lo econmico, no alcanzan a manifestarse enrgicamente en el orden
de lo ideolgico. No es que las diferenciacin de clases haya desaparecido, pero la
profundidad de la transformacin que llevan adelante las clases dominantes impregna a la
sociedad de tal manera que la idolologa que la explica y la justifica aparece tiendo la
totalidad de la cultura y el pensamiento en la vida social y es asimilado por amplios grupos
sociales como sentido comn.
El sentido intrnseco de la desideologizacin aparece como evidente: si las ideologas pueden
ser aniquiladas, o al menos, colocadas entre parntesis, el statu quo de la dominacin
neoliberal alcanzara a prolongarse. Esa presunta desideologizacin y despolitizacin se
presentan como correspondiendo a la sociedad que ha llegado a una nueva era, racional,
cientfica, en la que todos los problemas pueden encontrar una solucin tcnica sin la
necesidad de apelar a teoras.
La idea del empresario exitoso, que sabe administrar, que cuenta con un equipo tcnico, de
tecncratas (sera la expresin correcta), se conjugan tambin con la relacin negociadora
con el gobierno nacional que se instala tambin como sentido comn en la poblacin
sanjuanina, no en este periodo, sino desde tiempo atrs cuando la hegemona bloquista se
adaptaba a los cambios producidos en el orden nacional. En ello estriba tambin la derrota
del frustrado intento plebiscitario de Rojas, no se trata de confrontar con el gobierno nacional
sino de hacer bien los deberes para poder obtener fondos del erario central.
Esta pretendida racionalidad de la desideologizacin adopta en las clases subalternas la forma
de sentido comn, o sea, un agregado catico de concepciones dispares (Gramsci Antonio:
1958:125). No se manifiesta como una filosofa homognea coherente y sistemtica, sino por
el contrario como concepcin difusa, incoherente, catica. Esteban Echeverra hablaba de la
necesidad de las crencias, que sino por la razn, se impongan al menos como sentimiento
en el corazn de las masas (1951:265).
En las entrevistas realizadas encontramos diversas expresiones que dan cuenta de la adopcin
por parte de los sectores subalternos de la ideologa dominante. La despolitizacin, la
desideologizacin aparecen una y otra vez.
() no queramos hacer poltica simplemente queramos que se nos respetaran nuestros
derechos como trabajadores, manifiesta un gremialista. En ese momento no veamos lo
que significaba el neoliberalismo, ni siquiera hablbamos de eso, algunos partidos de
izquierda que nos acompaaban y tambin algunos de ATE hablaban de neoliberalismo pero
eso era algo muy raro para nosotros, no lo tenamos en cuenta y yo ahora me doy cuenta de
lo que nos decan y era cierto, pero nosotros solo queramos que se nos pagara, dice otro.
Y hay ms:
Ellos decan que el Frente Social era un Frente poltico, aliado de la oposicin, pero en
realidad nos habamos movido en la lucha para que el reclamo se escuchara, no tenamos
ninguna intencin poltica, es ms si ves los diarios te dars cuenta que reclambamos a
toda la clase poltica, la poltica no nos representaba.
La gente comn no crea en la poltica y nosotros tampoco, nosotros solo pedamos vivir
dignamente, nunca se nos ocurri que el Frente Social poda apoyar un candidato o
presentar un candidato propio, el gobierno quera hacer ver a la poblacin que ramos un
grupo interesado que quera destituir al gobierno pero no era as, defendamos nuestros
derechos como lo hara cualquiera.
Mira yo era peronista pero Rojas se peleaba mucho con el gobierno nacional y todos
sabamos que si se segua peleando le cortaban el chorro, no le mandaban plata, ese fue el
problema de Rojas, mientras Escobar demostraba que l poda conseguir plata porque era
amigo de Cavallo y si llegaba Cavallo o alguien mandado por el de la nacin, llegaba el
dinero de los sueldos, eso es lo que queramos todos. En ese momento pensbamos: que
privaticen todo lo que quieran con tal de que nos paguen
El gobierno nos acusaba de izquierdistas pero la verdad es que la gente no saba ni que
era derecha ni que era izquierda, lo nico que sabamos era que haba que armar quilombo
si queramos cobrar, esa es la verdad.
Lo que expresan los entrevistados nos est sealando que el sentido comn acta como el
instrumento cultural de la conservacin, la voz aparentemente sensata de la rutina como
deca Hector P. Agosti.
Nos seala, tambin, aquello que Marx y Engels aseguraron La ideologa alemana: la clase
que ejerce el poder material dominante en la sociedad es, al mismo tiempo, su poder espiritual
dominante (1950:48).
Como se puede observar, la ideologa desideologizadora y despolitizante representa, justifica
y acta como garante de las necesidades de los sectores dominantes que ya no se sienten
interpretados por el estatismo regulador, acaso por ello mismo esta ideologa de la
desideologizacin se traslada tambin a las formas del lenguaje. No se habla ya de pueblo,
clases sociales, sino de gente, no se habla de gobierno sino de administracin.

2.2. Sanjuaninazo y hegemona.

Los hechos del 26 de Julio revelan, por un lado, que las fuerzas sociales dominantes que
detentan el poder poltico no pueden ejercitar su hegemona de manera estable, y por otro,
que las clases subalternas no estn an en condiciones de desplegar una estrategia
contrahegemnica. As la hegemona como un proceso vivido de dominacin poltica y
cultural, intelectual y moral, se acerca a lo que Esteban Echeverra sealaba como
creencias. Esta idea nos lleva a resaltar el carcter dinmico de la hegemona. La
hegemona no es nunca un logro definitivo, sino que debe ser continuamente renovada,
recreada, definida y modificada. La hegemona aparece entonces como una nocin
inherentemente relacional, prctica y dinmica.
Por ello la articulacin hegemnica no solo se da en el plano de las concepciones ideolgicas,
no se relaciona a una lucha abierta de visiones racionales y coherentes, sino que encuentra
aparatos concretos de reproduccin en las instituciones de la sociedad civil tales como los
medios de comunicacin y la iglesia, y en instituciones de la sociedad poltica como la
legislatura, que fueron los lugares ms visibles de la articulacin hegemnica durante el
proceso. El concepto de hegemona permite el anlisis de los acontecimientos extendiendo y
enriqueciendo la nocin de ideologa, dotndola de un cuerpo material y un lugar
preponderante en poltica.
De este modo, la hegemona se relaciona con toda una variedad de estrategias prcticas
mediante las que un poder dominante obtiene su dominio por parte de los dominados.
La hegemona escobarista se sostuvo fundamentalmente, aunque no exclusivamente, desde
los medios de comunicacin y la Iglesia.
Si observamos las editoriales y notas del Diario de Cuyo durante el proceso anterior al da
26 de Julio, veremos cmo los hechos polticos son presentados siempre en torno a la
legitimacin de las medidas de gobierno y la deslegitimacin de la protesta social. En varios
artculos se exalta la figura de Escobar como un gran negociador con la nacin para conseguir
fondos y poder sostener los sueldos, las protestas sociales son calificadas como actividades
polticas opositoras. Adems destacan permanentemente la necesidad de las reformas y las
polticas de achicamiento del estado para salir de la crisis fiscal.
Veamos algunos artculos:
Ante el ajuste que prepara el gobierno: cooperacin para alcanzar el xito.
Todo el pueblo de San Juan est a la espera de las medidas que vaya a tomar el Gobierno
de Escobar () para seguir el rumbo y las condiciones que tendremos pronto para
desarrollar y aumentar las actividades generales, podemos aceptar que pasamos estrecheces
todos, trabajadores, empresarios, gente de campo y el propio gobierno. Pero no todo es tan
difcil y ya se notan sntomas de recuperacin. Por otra parte, y como consuelo podemos ver
que Mendoza, calificada como provincia de muchos recursos, acaba de ser advertida nada
menos que por la Fundacin Mediterrnea, que la situacin econmica de esa provincia es
de cuidado, y le critica al gobierno la decisin poltica de haber permitido un aumento ms
que proporcional de los gastos en relacin a las posibilidades de crecimiento de los ingresos.
() Tambin se le pide a Mendoza la necesidad de desprenderse de empresas pblicas como
la de energa (EMSE) para reducir la carga de amortizaciones e intereses de la deuda de los
ejercicios futuros.
San Juan tiene sus penas, es cierto, pero tambin depender mucho de lo que nosotros
hagamos, ya en la esfera del trabajo y la produccin, ya desde el gobierno para ir cerrando
la aberturas por donde se escapan grandes recursos que son gastos improductivos y que por
ahora no rinden ni para el gobierno ni para el pueblo. () pero lo importante es el
comportamiento de la sociedad toda frente a estas dificultades. () nuestra crisis es el atraso
en el que hemos incurrido para cambiar el paso y ponernos entre los pases productores, sin
subsidios industriales, explotando racionalmente y con la tecnologa ms moderna para
exportar todo cuanto producimos. Tiempos difciles siempre se han producido y estos sern
superados en pocos meses. Ahora todos debemos esperar que el gobierno y el sector privado
aceleren la marcha de sus planes y, si es posible, cooperar para alcanzar el xito. (DIARIO
DE CUYO 31-05-95, pg. 7).

Sobre los acontecimientos del 26 de julio Diario de cuyo expresa en su editorial:

La violencia disociadora.

No existen derechos en una sociedad, por justos que se pretendan, que justifiquen imponerlos
por la fuerza y tampoco hay antecedentes que indiquen el xito de obtener reivindicaciones
sectoriales gracias a la violencia indiscriminada () nada positivo logr la dirigencia que
se qued en el tiempo de la imposicin corporativista, con el agravante de que las posiciones
obcecadas son aprovechadas por la infiltracin de la insurgencia disociadora, motorizada
por la especulacin doctrinaria del caos. Precisamente la violencia jams ha sido el mtodo
de reclamo de los sanjuaninos, por lo tanto llama la atencin la escalada atpica de
depredacin de edificios pblicos, casas de comercios y vehculos.
Porque somos hombres de paz y porque hemos soportado con estoicismo los embates de
catstrofes telricas de mayores consecuencias, -en lo humano con el dolor de 1944 y en lo
econmico en 1977-, es que debemos meditaren estos momentos con el espritu amplio de la
negociacin a travs del consenso.

Los trabajadores deben conservar la calma aunque sea difcil sobrellevar el acoso de las
necesidades () por eso no pueden aceptarse los tecnicismos y el diagnstico sobre la
realidad provincial debe ser autntico, transparente y apto para las negociaciones, de
manera de flexibilizar el ajuste necesario pero no traumtico.

Hoy como nunca, se hace necesario dejar de lado los nimos exacerbados por el reclamo
combativo, la soberbia o el autoritarismo, para allanar el camino hacia un clima de paz y
concordia mediante la concertacin, nica forma de poner en marcha a San Juan hacia un
destino de grandeza. (DIARIO DE CUYO 27-07-95, pg. 6).

La Iglesia por su parte, exhorta permanentemente a sostener la paz, a no exacerbar los nimos.
En sus mensajes est siempre presente la idea de aceptar los cambios aferrndose a dios.

En su mensaje del 4 de enero de 1995 el Obispo Distfano, ofrece su mediacin entre el

gobierno y los sectores que se le enfrentan e insta fundamentalmente a los jvenes a creer
en algo y valorar mritos y virtudes ms que descubrir defectos. (Ruffa y Lpez 2005:68).
Sobre los hechos del 26 de Julio el obispo dice en Diario de cuyo: no aceptamos la violencia,
las protestas nos parecen justas pero no deben alterar el orden de la sociedad, llamamos a
negociar a las partes y a mantener la paz.

Estas organizaciones o aparatos aparentemente privados, funcionan como legitimadores de

la accin poltica de las clases dominantes. Bussi-Gluksman considera que Gramsci ampla
la nocin de estado incorporando a sus mecanismos de funcionamiento a la sociedad civil, es
decir aparatos aparentemente privados que cumplen funcin estatal organizando su consenso.
En el lenguaje de Gramsci diremos estado integral. Resulta paradjico hablar de Estado
integral, y ms an de estado ampliado en un momento en el que se achica el estado, sin
embargo, el concepto es vlido para el anlisis del estado neoliberal. El Sanjuaninazo ofrece
el ejemplo en tanto que el gobierno sostiene su hegemona a travs de los medios de
comunicacin y la iglesia que forman parte de la sociedad civil, estos ayudan a construir
consensos legitimando las acciones gobernantes.

Pero en determinado momento, el 26 de julio del 95, el gobierno pierde capacidad de

maniobra legitimadora, los trabajadores ven agotada la capacidad de negociacin y comienza
el tiempo ms lgido de la lucha. Aparece aqu el momento de la coercin, la represin y el
enfrentamiento directo. Es el momento en el que el grupo gobernante pierde capacidad
dirigente y revela su funcin dominante, al menos por un momento en nuestro caso. La
frmula gramsciana hegemona acorazada de coercin se invierte y se transforma en coercin
acorazada de hegemona ya que como vimos tanto el diario como la Iglesia abonan la idea
de la infiltracin subversiva para justificar la represin policial.

Aparece la represin, pero tambin se pone a prueba la resistencia. Se hace evidente la

inestabilidad del consenso logrado hasta el momento, aunque slo en sus aspectos
superficiales ya que en definitiva las clases subordinadas, apartadas del poder poltico, no se
han planteado aun la necesidad de desarrollar un proyecto poltico contrahegemnico. Actan
resistiendo la poltica de gobierno, pero sin plantearse una estrategia de poder, sin trascender
los intereses econmicocorporativos. Diversas expresiones de los entrevistados dan cuenta
de esta visin corporativa: lo nico que queramos era cobrar, nosotros no hacamos
poltica, etc.

La estrategia principal de los sindicatos antes del 26 de Julio fue la de movilizarse siempre
hasta la legislatura provincial para pedir el apoyo de los legisladores. Aqu la sociedad
poltica acta pero a travs de sus instituciones representativas y no coercitivas. En un
documento de Daniel Chango Illanes y Rogelio Roldn escrito en diciembre de 1994, titulado
Notas para la Militancia se habla del fenmeno del hiperparlamentarismo sanjuanino, es
decir con una fuerte incidencia del parlamento que a la vez hace difcil la gobernabilidad y
tambin la protesta popular, porque le da espacio a las dirigencias sindicales para presionar
en el contexto de un sistema, hoy pentapartidario, de representacin en la cmara. Y
continan: En San Juan hay cosas que se arreglan en la legislatura para que no se decidan
en la calle.
Este fenmeno parlamentario tambin se agot para los trabajadores cuando deciden la toma
de los edificios pblicos. Es ese cambio en la estrategia de la lucha lo que obliga a activar
primero la represin y luego, prohibicin del ajuste mediante, volver al dilogo y al consenso
para terminar pactando con los gremios la flexibilizacin del ajuste, como peda el Diario
de Cuyo, a travs del pago en bonos que fueron perdiendo su valor hasta convertirse, con el
tiempo, en papeles sin valor alguno.

3. Sanjuaninazo: dialctica de lo viejo y lo nuevo.

Por ltimo, el Sanjuaninazo debe ser analizado como una manifestacin local (como crisis
coyuntural) inserto en una profunda crisis de la civilizacin capitalista a nivel mundial que
coincide con una crisis de las propuestas alternativas al capitalismo, un proceso inscripto por
entero dentro del dramtico momento en el que lo viejo no termina de morir y lo nuevo no
puede an nacer. Desde esta perspectiva, el Sanjuaninazo que aparece como un hecho
aparentemente aislado, en una poca en la que los idelogos del neoliberalismo haban
decretado el fin de la historia y el triunfo absoluto de la civilizacin burguesa, es (junto a
otros procesos similares de revueltas y motines, en general protagonizado por trabajadores
estatales, durante los aos 94 y 95 en varias provincias del pas: La Rioja, Jujuy, Ro Negro,
Neuqun, Tierra del Fuego) el modo en que se comienza a reorganizar la lucha poltica desde
los sectores subalternos y dan cuenta de una ruptura an embrionaria, contradictoria y carente
de proyecto poltico independiente, con el modelo capitalista neoliberal que comienza a
descomponerse en el pas y en el mundo y revelan el crecimiento lento y contradictorio de
fuerzas subalternas que, como hemos visto, no estn an en condiciones de ejercer una
contrahegemona en la sociedad civil, pero s de introducir combinaciones variables de lo
nuevo que se esfuerza por nacer con lo viejo que se niega a desaparecer. Esta dinmica puede
ubicarse fundamentalmente en el terreno prctico, en el cambio de la estrategia de lucha que
obliga al gobierno a desnudar su aparato de represin. El trnsito de la estrategia
parlamentarista a la toma de edificios pblicos, en nuestra provincia, as como el corte de
ruta, por ejemplo en Cutralc, orientan futuras luchas y quedan marcadas como experiencia
que van acumulando los sectores subalternos para el despliegue de nuevos conflictos en los
aos venideros.
En este sentido el Sanjuaninazo implic una cierta transformacin, derivada de la prctica de
la lucha, de la salida, al menos por un tiempo, de la quietud y la rutina impuestas por el
sentido comn dominante, an cuando las clases subalternas no han podido desarrollar una
visin del mundo propia y escindida.
Tal vez la mejor expresin de esta dialctica entre lo nuevo que no nace y lo viejo que no
muere, fue expresada por la cueca de Daniel Giovenco La del Sanjuaninazo. En la letra de
esta cancin popular hay un alto contenido pico en expresiones como madura en los
ranchos la revolucin, vuelve otra vez el dolor y los cantos libertarios, etc. Que expresan
una necesidad ms que una realidad. Una necesidad de aparicin de lo nuevo acompaada de
la crtica de lo viejo, del pacto entre iglesia y estado: y el curita con el funcionario redactan
un pacto de conciliacin, crtica a la relacin de complicidad del poder judicial con la
corrupcin y crtica del sistema de represin: si hay que si balas traidoras/ djenlas pa quien
roba bien amparao en la constitucin. Esta necesidad de lo nuevo y la crtica de lo viejo
termina por desplomarse no por accin de la violencia estatal sino por la fuerza de la
costumbre: y lleg la siesta sino otra cosa sera San Juan. Tal vez sea conveniente
interpretar el final de la cueca de Giovenco como una metfora de la profundidad de la
determinacin de las costumbres sobre las acciones humanas y comprender como acta la
ideologa, el sentido comn y las creencias populares dificultando el proceso de aparicin de
nuevas prcticas de accin poltica, aquello que Gramsci denomin: subversin de la praxis.
Esta necesidad an vigente, obliga a reivindicar el Sanjuaninazo, no como mera evocacin
conmemorativa, sino como parte fundamental de la experiencia de lucha de las clases
subalternas, como aprendizaje histrico para librar nuevas batallas que aceleren la muerte de
una sociedad que prolonga su agona sobre la base de una hegemona que, aunque debilitada,
no encuentra todava su negacin superadora.