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Polticas de la esttica (Jan Ritsema)

Prembulo
La poltica enmarca a la sociedad.

Y tambin lo hace el arte.

Cuando las artes enmarcan, hacen poltica. Hacen lo mismo que la poltica hace.

Sin embargo, se espera que las artes sean diferentes de las dems acciones y actividades de la
sociedad. Esto podra suponer que se resisten a la tendencia de enmarcar. Cmo?

Haciendo lo opuesto, desenmarcando.

Cualquier actividad enmarca y es enmarcada a la vez; esta dualidad es propia del proceso de
enmarcar. As como cualquier cerco limita los bordes, desde adentro y desde afuera. Las artes
son enmarcadas (o debera decir, domesticadas), por ejemplo, por el estatus que la sociedad les
otorga.

Esto complica la posibilidad de que el arte sea diferente.

Enmarcar
A. Poltica

Digamos que la poltica es el campo (the arena) que distribuye nuestro tiempo
y espacio comn. La poltica es la batalla para el material perceptible/sensible que est
disponible. En este sentido, la batalla puede ser considerada como una batalla esttica. Se
relaciona con lo que vemos, sentimos y escuchamos.
La poltica asigna qu espacio o qu tiempo puede ser utilizado, o debera ser utilizado para
cada actividad. ste es un parque, aqu hay un hospital, all una calle, aqu un parque de
diversin, all un teatro, determinada cantidad de bares en el centro, discotecas en las zonas
suburbanas, un estadio de ftbol cerca del zoolgico, el metro aqu, etc.

La poltica organiza nuestro sensorium comn distribuyndolo. Es decir, divide el rea comn
en distintas partes.

La pregunta principal es: quin puede involucrarse, quin tiene un papel, quin es tomado en
cuenta, quin no es tomado en cuenta. Quin est incluido y quin excluido. En otras palabras,
quin tiene una parte ms grande y quien tiene una parte ms limitada en todas las partes.

B. Artes
El arte enmarca a travs del consenso sobre su rgimen esttico. Enmarca segn lo que algunos
artistas o algunas instituciones consideran como feo o bonito, emocional o cerebral, excitante o
aburrido, dinmico o lento, divertido o triste, nuevo o viejo, reconocible o no reconocible, de
buen o mal gusto, etc. Enmarca a travs de estos sistemas de reglas.

El gusto es el resultado de un complejo conjunto de leyes, de principios. Lo que nos gusta y lo


que no nos gusta es el resultado de una cadena muy precisa de reacciones, que finalmente
termina en un Weltbild [La compaa ms grande de compras por internet en Alemania. La
palabra se podra traducir como visin mundial] una visin mundial que se reduce a
un estado ontolgico de una posicin indudable. Las cosas son as, uno piensa, y las cosas
tienen que ser as. Casi como una especie de creencia. Uno confirma su Weltbild por lo que
a uno le gusta. A uno le gusta algo porque encaja en la propia cadena de
reacciones particulares y complejas, al fin estereotipadas.
El gusto por la armona y por lo armonioso encaja con una necesidad de balance, una necesidad
por lo complementario, no slo en la msica sino tambin en muchos aspectos sociales.

Las formas artsticas (msica, pintura, literatura, etc.) enmarcan tambin por la propia
distincin entre el arte y las dems actividades, y enmarcan dentro del arte a travs de sus
categoras distintivas (la redefinicin entre arte representativo, decorativo y conceptual).

Las artes tambin enmarcan a travs de su naturaleza alegrica y artificial. El arte est sujeto a
la traduccin, transposicin, transformacin, transmutacin. El placer del juego del arte, tanto
para el creador como para el pblico que lo recibe, es justamente este juego de transferencia. Es
una especie de malabarismo: mira, no es lo que parece ser y mira, parece ser lo que no es.
Como todos los dems juegos, como el ftbol o el ajedrez, uno tiene que ser capaz de conocer y
disfrutar las reglas de este juego complejo.

El arte enmarca tambin en el nivel de representacin de principios estructurales y de


construccin. Tomemos de ejemplo al ballet clsico; la representacin de un cuerpo de ballet en
perfectos unsonos era la representacin y celebracin ideal de una necesidad de la sociedad
fordista, la cual necesitaba una fuerza de trabajo operando al unsono y una administracin que
creyera en esto.

La poltica no se refleja solo en la representacin, sino tambin en la manera en que el arte es


producido, en la manera en que el poder es distribuido en el proceso de hacer.

La fuerte relacin de trabajo jerrquica, casi feudal, que se presenta en la produccin del ballet
clsico, en especial, y en muchas grandes producciones del arte escnico, el cine y la msica (o
sea, las artes no-individuales, las artes que demandan cooperacin), reflejan esta maquina de
poder altamente respetada, convirtiendo al arte y a los artistas en objetos de admiracin.

Hoy en da, las mltiples producciones a pequea escala, generalmente flexibles, que producen
una diversidad de estilos y aplicaciones de representaciones sumamente diferenciadas y
variadas del arte y los artistas, reflejan la perfecta representacin de una sociedad que necesita
una fuerza laboral independiente y flexible.

La relacin entre el arte y la economa es tan fuerte que parece casi imposible no pensar en el
arte como un ente sometido a la poltica.

Poltica
El arte tiene una dimensin poltica en el momento en que su forma propone materialmente los
paradigmas de la comunidad. Libros, teatros, orquestas, coros, danza, pintura o murales son
modelos de enmarcar o desenmarcar los aspectos de una comunidad. Estas disciplinas
enmarcan en la medida en que pretenden saber lo que un libro, el teatro, la orquesta, etc., son o
tienen que representar.

Estas disciplinas desenmarcan cuando cuestionan estas mismas funciones. Desenmarcan


cuando ellas repiensan los parmetros de la forma artstica en s o cuando repiensan los
paradigmas de una comunidad.

A lo mejor uno podra decir que todo arte que lleg a ser famoso, se replante y cambi los
parmetros de lo que se supona que era y/o de lo que se supona que representaba, ya fuera
una pelcula, una pieza de museo o una partitura.

Lo que se termina valorando no es la hechura o el nivel tcnico, sino el salto, el salto fuera del
marco. Este salto abre un nuevo territorio. Y no pocas veces, incluso en el sentido literal,
proporciona una nueva perspectiva. Casi siempre despus de haber sido rechazado y haber
encontrado oposicin al principio. Lo que en un principio se consideraba subversivo es
apropiado por una comunidad a travs de la validacin, que usualmente viene acompaada de
fuertes apoyos financieros. El salto revolucionario original se incorpora a la economa de una
sociedad que valora la singularidad del primero que se atrevi a saltar. Entonces, se vuelve a
enmarcar aquello a lo que se le haba quitado el marco. Pero en qu momento el arte deviene
poltico?

Se considera que el arte es poltico cuando su tema (subjet) es poltico. Es decir, cuando su
tema representa la posicin de ciertas partes de la sociedad.
Generalmente son partes privados de una porcin sustancial del sensorio comn, que no
pueden participar en. Las mujeres, los homosexuales, los pobres, los sin techo, los no blancos,
las minoras excluidas, la clase obrera, etctera.

Se considera que el arte es poltico cuando intenta politizar, dar poder a los excluidos para que
exijan su parte del pastel comn, cuando intenta estimular a estas minoras para luchar por sus
derechos. En este sentido, se podra decir que el arte hace poltica. De la misma manera que el
arte puede ensear o predicar.

En ambos casos no se est haciendo arte, sino que se hace poltica o educacin.
El arte hace poltica pero no es poltico.

Hace poltica porque su finalidad es claramente la redistribucin del pastel comn.

Pero su finalidad no es repensar las maneras en que se organiza la vida y/o las maneras en que
vivimos en comunidad. Slo reorganiza y redistribuye la reparticin que est aceptada de
antemano. No nos hace sentir o hablar del espacio y tiempo comn de manera diferente. No
replantea ni cambia la manera en que est concebido y es usado el espacio comn y, por lo
tanto, no abre nuevas partes en l. No redefine ni abre el espacio comn de manera que ms
personas puedan tomar parte o ms personas puedan compartir las partes.

El arte puede ser poltico al repensar las maneras y condiciones en las que produce, distribuye y
presenta sus productos.

El arte es poltico cuando abre la participacin a ms y ms partes del sensorium comn.

El arte es poltico cuando hace que las personas miren, escuchen o lean de manera diferente
una parte del sensorium comn.

El arte es poltico cuando hace que las personas participen de manera distinta en las partes del
sensorium comn.

El arte es poltico en la medida en que desenmarca o desencuadra las maneras en las que
percibimos el sensorium comn y las maneras en qu tomamamos parte en l.

Muchas gracias a Jaques Rancire y sus libros Le partage du sensible y Aesthetics of Politics and
Politics of Aesthetics.
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Tonmado de The Swedish Dance History, Impex, Estocolmo, 2009. Traducido al espaol por
Esthel Vogrig. Versin en ingls en:
http://inquietando.wordpress.com/textos-2/politics-ofaesthetics-by-jan-ritsema/